我们这一个zm的妈妈因年龄大又生了许多病，现在病情很严重，恐怕撑不了多久。这母女俩都是信s的，因zm考虑到妈妈死后不知怎么处理后事，在此寻求下。zm的兄弟姐妹都是不信的，如果老人死了，zm想按s家的意思处理，就是什么也不搞，直接火葬了事，但又恐怕家人反对，如果交给不信的家人处理，肯定会大办丧事，而且不信的家人也会要求她做s所恨恶的事。所以，她想寻求下怎么处理才s合心意？

　　你好在这样事情当中应该先寻求怎么做和神心意，不做很所恨恶的事。人死了神在安排着人的归宿。在这间事中可以先问那些不信的亲人，看他们的处理，若是不能同意我们信神的处理方式（当然我们也不能直接说）的话就让他们自己处理。一切有他们自己办就行了，最主要不要带来环境、麻烦就可以。没必要与他们不信的那些争执什么，一方面也能让我们看见撒但是怎么苦害折磨人的，最主要还是在这间事情中咱们能摆脱多少是多少，因为人走到今天不是那些索事就能把人给显明的背叛的。人在事中不被缠类。神要的是人的心，若不是这样，那是不是我们今天人活在世上都该死那才是脱离撒但吗？只有在实际中看自己的心是什么， 这是我个人的认识有不妥之处给予交通。

　　这个zm的确遇到了一个难题，我个人是这么认为的，她的兄弟姐妹如果要办的话，只能按世俗那一套去做，那么这个zm就不要去参与其中，更不要去随从他们，如果这个zm要办，就要一切都要听从她的意思去办，假如她的兄弟姐妹不能听从她的意见，那她就不要去办了，这需要事先与她的兄弟姐妹沟通好，免得到时不能为神站住见证，况且，现在人还在，生死都在神手中，人从外表的现象是看不透的，不能定规这个人就不能活了，这期间需要她多多祷告，寻求神的心意，免得做出不合神心意的事，让撒但抓把柄当笑料看，这是我的初浅认识，仅供参考。

　　第十项，怎样对待家庭中死人的问题。信神不讲迷信，迷信不是真理。外邦人相信迷信，他

们对待死人采用迷信作法，这与我们无关，不信的人怎么做都合适，我们不要管闲事，不信的

人怎么发葬死人我们不该干涉，我们只采用正当方式来发葬死人就完事了，给死人戴孝等事可

以勉强随和。信神之人如果死去，可以为他们祷告，然后用正当的方式发葬就可以了。

简略说明如下：此项主要是针对家庭中死人的发葬问题。有人特别谬妄，领受不了这话，难

道你们家死人就只等着别人发葬，而自己却逃之夭夭吗？处理自己家庭中的死人你都不愿意处

理，还想逃避，这是信神的人吗？这不是荒唐事吗？你如果对神家的这条交通真有观念，请问：

你临到家庭中死人的事该怎么处理？你可以交通一下，好让弟兄姊妹有一个更合适、更高标准的

实行的路。有些人还认为神最厌憎这些事，这是错误的。其实，神最厌憎的是活人抵挡神，尤其

是信神之人背叛神的事。发葬死人是活人厌烦的事，但又无法回避，所以不得不交通一下。此事

应该有原则，因为人无法回避。若大灾难临到时，死人太多，无人管得了，那时就不用交通怎么

发葬死人了。（——摘自合交 21　关于《信神的正确追求与实行原则》的补充说明）

　　我个人认为这事与实行真理无关，当然，如果能简化是最好的了。n如果将心思都花到这些事上就走的有点偏了，比如说：你把这些事“实行”的再好，代表你能顺服神了么？能代表你的性情变化了么？不能。神话只说到神厌憎这些世俗，没有说到具体让我们怎么实行这些世俗的事。多在做诚实人、顺服神的真理上下功夫比这些事重要多了。即使说这事按世俗的那一套办了，但你的心没有被占有，你在做诚实人上，顺服神上有些实际了，神也不会因这些小事而定罪的。母亲虽然信神，我们只为她祷告就可以了，

　　感谢s的带领！谢谢大家的交通！阿门！