我想请问DXZM一个问题。我教会的带领说“一个人只能尽一个人本分”“本分尽多了神不保守”不知道神家是不是真的有这项原则？ 教会中还有一个全家信的家庭，一家三口，有个ZM尽事务的本分，有个DX是组长，还有一个DX没有尽本分，他们的家庭条件和环境都不错，也愿意真心为神尽本分，家里还做了小排，但是来过教会生活的就是一家三口家自己家的另外一个亲戚，请问DXZM他们还能尽接待的本分么？神家是不是真的有尽多了本分神不保守的这条原则呢？

　　没有这个说法，我们看神话怎么说的：话在肉身显现，话一，23篇：关乎各尽功用：神话说：‘今天在这道流中凡是真心爱神的都有机会被神成全，不管是年轻的还是年老的，只要存着顺服神的心，敬畏神的心，就能被神成全。神按人不同的功用来成全人，只要你能尽上所有力量，顺服神的作工就能被神成全。你们现在都不完全，有时能尽一方面的功用，有时能尽两方面的功用，只要为神尽全力，为神花费，到最终都会被神成全的。’尽本分根据个人的环境与条件，有的人能尽几方面的本分，有的人只能就一方面的本分，还有的人能尽几方面的本分却不愿尽只愿尽一方面的本分，在乎个人的选择与追求。尽本分是人的天职，是神的心意更是神的恩待与高台，怎么可能在有条件的情况下多尽本分而神不保守的事呢，这是撒但的诡计与谬论。只有力所能及的把自己该尽的本分与自己能尽上的本分都尽上才是最蒙神保守与称许的善行。是人当做到的义不容辞的责任。

　　“一个人只能尽一个人本分”“本分尽多了神不保守”

这句话明显是撒但的谬论邪说。

神的心意是让我们尽全力为神花费，有的人能尽一样本分，那就在尽的这一样本分上尽上忠心；有的人能尽几样本分，那就把所尽的那几样本分尽好。根据各人的素质、条件，以及所尽本分的原则来衡量，根本就不存在“本分尽多了神不保守”这种说法！

象有的尽联络本分，那就不适合搞接待，因为尽联络本分担一些风险，再搞接待的话，没有安全保障，那就只能尽一样本分。

只要尽本分按照原则来尽，不是胡乱搞，不搅扰不打岔，不是根据自己的喜好来尽，神都会看顾保守的。

　　教会确实有“用人不用家”这样一条原则。个人领受从安全角度考虑，每项本分都需人维护环境，若本身已尽一种本分，再尽其他本分时环境谁来维护，总不能自己跑出去了，让其他人在你家里聚会吧。当然在安全、互不影响、都有果效的前提下，个人认为是可以尽几种本分的。

　　吃喝过《当为你的归宿预备足够的善行》这篇神话有真实认识的DXZM就会知道，神要求我们要预备“足够”的善行，那什么是足够的呢？被圣灵使用的弟兄也交通过，所谓的“足够”就是尽好一切自己力所能及的本分，并且能始终如一、从一而终的尽好自己的本分，比如有些DXZM能传福音，另外经济情况也比较好，也愿意接待DXZM，那他有这个负担当然也可以再尽接待的本分，如果这个DX或者ZM文化素质也很高，正好神家需要一些人尽点文字的本分，那如果他们愿意的话当然还是可以再为神家尽点文字的本分。

有些狗带领就用一些缪理来迷惑DXZM，对此我们应该要有所分辨，是恶人的就应该弃绝，如果不是恶人那就得凭爱心与其交谈真理。

这是我的一点认识，不对之处还请DXZM指出。