DXZM你们好！ 我信S的时间不长有很多都不明白所以我想问几个问题，希望DXZM能够帮忙。S不喜欢红白喜事，不喜欢老旧的风俗习惯，可是生活中有些问题不知如何去实行 ，所以我想问下如果家里有亲人去世了是不是不能跪拜？（算不算给撒旦魔鬼下跪）能不能烧香？能不能去参加葬礼？如果有亲戚朋友结婚或者办什么喜事，那么能去吃酒么？（在不耽误S家工作尽本分也不会对自己的心有什么拉扯的情况下）吃酒也只是一顿饭，不知道这些算不算守规条，因为教会里DXZM都是说不能去，可是我并没有离家，而且家里也有几个人都来到了S面前，还和世俗的人有来往所以这些事情总是会碰到，如果S的心意是绝对不能去的话，那一定按照S的心意实行，就算不信S的亲戚说我们信S信的连亲情都没有了也没有关系，希望DXZM能帮我解决这个疑惑，教会中的DXZM都说不能去，可是我还想在这里问问DXZM啦。谢谢.

　　神话已经明说明点了，神已经说明神厌憎这些事，因这些事就是一张网，把人网住，不能摆脱，说不影响人的心，我看那是不可能的。神话说的是那就是没有余地，对神的话不能不当回事。

当然，这个得需要智慧。

个人领受。

　　怎样对待家里死人的事，圣灵使用的人在关于《信神的正确追求与实行原则》的补充说明中是这么交通的：

“第十项，怎样对待家庭中死人的问题。信神不讲迷信，迷信不是真理。外邦人相信迷信，他们对待死人采用迷信作法，这与我们无关，不信的人怎么做都合适，我们不要管闲事，不信的人怎么发葬死人我们不该干涉，我们只采用正当方式来发葬死人就完事了，给死人戴孝等事可以勉强随和。信神之人如果死去，可以为他们祷告，然后用正当的方式发葬就可以了。

简略说明如下：此项主要是针对家庭中死人的发葬问题。有人特别谬妄，领受不了这话，难道你们家死人就只等着别人发葬，而自己却逃之夭夭吗？处理自己家庭中的死人你都不愿意处理，还想逃避，这是信神的人吗？这不是荒唐事吗？你如果对神家的这条交通真有观念，请问：你临到家庭中死人的事该怎么处理？你可以交通一下，好让弟兄姊妹有一个更合适、更高标准的实行的路。有些人还认为神最厌憎这些事，这是错误的。其实，神最厌憎的是活人抵挡神，尤其是信神之人背叛神的事。发葬死人是活人厌烦的事，但又无法回避，所以不得不交通一下。此事应该有原则，因为人无法回避。若大灾难临到时，死人太多，无人管得了，那时就不用交通怎么发葬死人了。

第八项，信神怎样对待年、节的问题。信神的人不应该讲究如何过年过节，但趁机会欢乐一下也是可以的，哪天欢乐都是好事。年节我们心里没有，能高高兴兴也是好的。所以每逢年节的时候，该尽本分就尽本分，想吃点喝点、快乐一点也不是错误，只要不耽误正事就可以。如果心里为了过节而铺张浪费，大吃大喝花销甚多就不合适了，有钱用在正地方，做点有意义的事才是好的。不管有钱没钱，欢乐欢乐还是好的，对待年节就当欢乐欢乐，完全合适。等有一天，我们有了自己的节日——大红龙垮台的日子、神公开显现的日子，那时庆祝一下才是真正的过节呢！

简略说明如下：赶上年节欢乐一下也是好事，但不应该耽误尽本分，因为个人环境不同。多数在家里的人，过年过节时有点欢乐是件好事，但是在外尽本分的人、工作正忙的人，就不应该耽误工作而寻思过节了。个人情况不同，应该正确对待此事。”

补充说明 的开头是这么说的：

“关于信神的二十四条实行原则是根据有些弟兄姊妹为之困惑、产生难处的问题而交通的。因为这些问题都是涉及人正常人性生活方面的问题，其中多数问题并不涉及是非的原则问题，所以，没有按照较高的标准要求弟兄姊妹，而是采取了比较中和、比较智慧的标准......我再说得明确一点，因其中多数问题都是正常人性生活的问题，无论实行得怎样都够不上实行真理，所以没有求真的必要，只要掌握大概原则、不影响信神蒙拯救就可以了。”

“这二十四条实行原则仅仅是涉及人性生活的实行原则，绝对不是规条，具体怎样实行还需要个人选择。如果你觉得哪条涉及你的信神道路、你的蒙拯救问题，你应该根据神话选择你自己该实行的路，这是最主要的。我希望人都能正确对待人的交通，我的交通没有给人规条，更没有辖制人，完全是在给人指出实行的原则与路途，如果有人看着合适，可以接受，如果有人领受不了，可以不接受，因为人的身量有限，人的追求目标也不一样。二十四条实行原则主要是解决人在人性生活方面受辖制捆绑的问题，它不是规条，并没有要求所有人都去这样实行。”

从交通里看到，怎么办红白喜事不涉及大的真理原则，是人性生活的部分，怎么实行没有规条，根据个人的身量和领受来实行了，如果不是在外尽本分，达不到按最高标准来实行，只要心里不注重，不被这事占有，可以随和应付一下。

有的弟兄姊妹按神话的字面交通，让人守住实行，我觉得这是在守一些规条。神说神厌憎那些世俗交际、人情来往、礼钱、酒宴一类的事，是为了让我们能看透这些事情的实质，能扭转我们里面不对的看事观点。比如，人觉得结婚就应该热热闹闹，讲究排场，如果没有这些，就感觉一辈子就这一回，实在是个遗憾；死人了就要请戏班、演电影、搞各种仪式，而且这些搞的越好，似乎人就越孝顺，如果不弄这些，就觉得对死去的人是个亏欠，这些都是不对的看事观点，神话揭示出来这些的虚空无意义，是撒旦捉弄人的把戏，就是让我们扭转这样的观点，临到事我们能不凭这些观点看事就是在实行神话了，生活在这样的环境下，需要讲究一些智慧，临到这些事，心里不受辖制就可以了。如果我们守住这些外面的做法不去了，不代表我们就能顺服神、爱神了，如果做了，也算不上背叛神。

以往，我也是实行的偏左，结果心里总受辖制，有时还会消极，影响了我正常的追求，通过吃喝神话看交通，知道了这些是与真理无关的事，我不是在外作工的人，我现在就是这么认识实行的。

建议你再看看12月1日的讲道交通（二）《进入真理实际必须解决守规条与受规条辖制的问题》

　　谢谢DXZM的交通

确实和不信的人接触多了，有时候是会被他们的说话或者想法，看事观点所搅扰，拉扯，但是因为还生活在这个撒旦的环境中，总是有些外邦人的人情往来，心里感觉厌烦但是又不可避免，所以有具体的实行发不知道如何做。而且很多DXZM都会遇到这些情况

例如：有一个DXZM是全家信一家三口，ZM的两个姐姐也信了，可是如果ZM家的老人去世了（不反对信S）这么多人临到丧事的时候是不是都不能跪拜呢？ （因为有教会里的DXZM交通说，我们信S的人只能跪S，而不能跪败坏人类） 是否也不能烧香呢 ？那些不信S的亲友肯定会找麻烦的。但是一切如何实行肯定是以S的话和S的心意为重，这个是绝对的，可是现在就是素质低 信S时间较短 不知道临到这事的时候有些行为到底能不能做，是否会违背S的心意呢？想找到一个准确的实行法！

　　神话上说让我们凭着神的智慧来行完全的道。（不是原话，但是就这个意思）

认识：对我们所信的道，也就是神话必须得完全实行出来，达到最后活出来，但是得有智慧，不能硬来。

就象临到死人这类事，能简单就简单，能远离就远离，实在不行了，只有应付应付了。

我们都知道，与不信神的人拉拉扯扯，对我们的生命没有益处，说是不影响那是不可能的事，除非被成全了，不受任何人事物的搅扰辖制。所以，还是少与这些人接触，神话中也说了，对我们生命没有益处的人不要接触，对我们生命没有益处的事不做。

实行神话真理，再加上一个智慧，以后乱了，谁也管不了谁了，那就更好办了。

 

“（因为有教会里的DXZM交通说，我们信S的人只能跪S，而不能跪败坏人类） 是否也不能烧香呢？那些不信S的亲友肯定会找麻烦的。”

这个是我们实行神话真理的一个拦阻。我们怎么知道按照神话去行亲友肯定会找麻烦的？为什么怕亲友找麻烦呢？难道就不怕不实行真理抵挡神而受神惩罚吗？亲友找麻烦又能怎么样？他们能做到什么程度神不是在掌管着吗？（因我在这方面有经历，又因某些方面原因，所以不便在这交通出来）

实行真理就得受苦，实行真理就得被人弃绝，神话上说耶稣如果不实行真理，能遭到人的弃绝吗？耶稣如果不实行真理能受苦吗？能有忧伤的祷告吗？（不是原话，但是这个意思），如果我们想实行真理，还不想受苦，还不想被人弃绝，那是不可能的事，神也不会这样来成全人。

个人认识，偏差不足之处请弟兄姊妹指出来。

　　谢谢FA的帮助啊，以后遇到这些喝酒 红白喜事 ，我一定要为A站住见证，虽然只是一些外表的做法，但是这个是A厌憎的事情。