今晚听了DX讲道，每天晚上都坚持听坚持看。今天听到有句说顺服S是个工程，得几年才能完成，才能在分辨等各方面有真理，顿时心里很久的疑惑就出来。那以后传福音的时候，那些新人怎么蒙拯救呢。S的工作不是快结束了吗，可得要几年人才能顺服。。怎么给新人信心呢。。望DXZM帮忙交通，不甚感激！！

　　s说：“他不管多长时间，只要是他作的，他就不惜任何代价，这是神的性情——不成不罢休！”摘自118首。

只要人的实质是可挽救的，那s就不惜一切代价都要拯救回来，只要人努力追求真理了，到灾难临到时根本不用担心如果我没被做成就被毁灭了怎么办，要相信s是公义的，人能达到什么程度s不知道吗？人信了多长时间能达到什么程度s都了如指掌，s对人了解的比人自己对自己的了解深的多，要不为什么说“神对人有望眼欲穿的了解”“s能从亘古望到永远”呢？

“是否是蒙拯救的人或灵魂并不完全是根据末了的工作而决定的，而是根据是否抵挡神、是否悖逆神而确定。在上一个时代的人若是作恶的而且不可挽救那其定规是被惩罚的对象，若在本时代作恶的而且不可挽救那其定规也是被惩罚的对象。是根据善与恶来划分各类人，并不是根据时代来划分。将人善恶划分开来并不当即就惩罚或赏赐，而是等到末世征服工作以后才作罚恶赏善的工作。其实，自从作人类的工作以来就开始用善与恶来划分人类了，只不过在工作结束之时才赏赐义人、惩罚恶人，并不是在末了结束工作时才将恶人或义人划分开，之后就紧接着作罚恶赏善的工作。”摘自《神与人将一同进入安息之中》

“最终他必能将蒙拯救的人带入他的国中，而且一个不多，一个不少”。这句话是记忆中的s话，是大概意思，如果谁知道这句原话，可以补上。

你有这方面的疑虑是对s的公义性情认识体尝的不深，建议你看看《基督就是真理、道路、生命》这本书的“关于认识神的性情、全能、智慧与所有所是方面的经典神话”，等你经历更深就不会有这个担心了。再一方面，新人虽然信的迟，但在灾难中经历s话肯定会比我们在安逸中经历神话进入更快，灾难能把真心信s的人震醒，人在灾难中为了活命也会拼命的预备善行，劲都起来了，不可挽救的人就会倒毙了。

合交对山西问题答复4上说：“所以，初信的人要把信神长身量的规律看透，神从来没有要求人信一年或两年就该满足神，也没有要求你信两年三年就该达到神的所有要求，你也不要考虑：万一我信两年之后我真理也没有得着，大灾难就倒下，那我到底能不能得救？你要相信一切都在神的手中，你应该有一个信念：我现在活着，我就该追求真理，有一天的光阴，我就当追求一天真理，人该配合的事我都努力做到，这就是达到了神的要求。至于我什么时候能长成身量，什么时候能得着更多的真理，那就要看我几年的努力结果如何。神不偏待人，神是公义的，如果你做得合乎神的要求，你已竭尽全力配合了，神是不会丢弃你的，你只要理解神的心意，不要误解神就行了。”

“那神还能不等你变化就把你击杀了，s能这样拯救人吗？不是那么回事！”摘自《合订交通·神的心意是最大限度地拯救人》从神话中我们应该能明白s的心意。

　　恩，感激新合的回复，让我发觉确实对S的性情认识的胎肤浅了。。弱弱的问，DX讲道里说的要几年才能顺服S，和这矛盾么，那DX那么说是为啥呢。。。说明顺服S不是件简单的事，让我们都往上够，还是什么？有点钻牛角尖了，望交通！！

　　神怎么作，怎么成全人，什么时候把人成全了，成全到什么程度，这都是神的事；人不要去研究，这不是人该研究的问题，人该做的就是好好吃喝神话，今天我做个受造之物一天，我就满足神一天，虽然顺服神是有个过程的，至于以后怎样，那都由神来作。

楼上找的神话很好。

　　我不知道你信神多长时间了，为什么到现在还会问出这个问题来，从你问题的问题来看，对神作工方面的真理实在是缺太多了，太不明白了。神作的工作是以点带面来作的，先把一部分人征服，再用这部分人扩展神的工作，直到全宇，待全宇的福的工和都结束了，这个时代的工作才结束。关于神的工作结束，是因为我们太不明白了，才会有这样的问题，其实我们知道神这步工和作的是话语的工作，话语说到一定程度的时候，达到一定的果效了，就告一段落了，在这一段落来说，可以说神的工作结束了，但后面的路就是人当走的路了，是人当作的工作了，就不是神的工作了，如：扩展福音，追求变化，这些都是人自己当作到的了。就象耶稣钉完十字架之后神的工作就结束了，以后的路就是人接续着扩展的工作了。直到扩展到全宇。今天也是，只不过未世这个时代不再是两千年了，多长时间那就要看这福音什么时候扩展全宇了，，但越是到后面的，越容易做成，咱中国人最败坏，最难作成，时间也长一些，哪些外国的人他没我们败坏的深，他们容易做成，记得神说过：以色列用几个月就可作成了。可想而知，以后的人还用象我们现在这么长时间吗。不用了。

　　神的这步作工分为两部分，现在中国作成一班人，这是第一步，然后以此为标本模型向世界扩展。神在中国的工作结束了，神就离地公开向万民显现，开始扩展工作，在这期间，也是大灾难开始将下了，在灾难中，我们仍然要吃喝神话，追求真理达到性情变化，这段时间有多长，是根据神的作工来定的。

我们经常说的神的作工结束了，实际上是指，神在中国大陆的工作结束了，并不是全宇的工作都结束了，在扩展工作期间，我们仍然有时间追求变化，不过那时的环境不像现在这样了，也不像现在经历这样的圣灵作工了。

神定一个人的结局，是根据人的实质来定的，若人是真心信神的，人的实质是可蒙拯救的，神不会在人没得着真理之前就将人毁灭的。

另外，人都是受造之物，作为一个受造之物，就应该敬拜造物的主，不管人能不能蒙拯救，最后结局是什么，都应该信神敬拜神。就是神不作拯救人的工作人也应该敬拜神，这是天经地义的。

　　“对于神的日子到底是怎么回事，多数人并未认识清楚，所以难免存在很多幻想。准确地说，神的日子就是当神把接受神末世作工的这班人作成得着时，神公开向万国万民显现的日子。这个日子临到，标志着神在中国大陆的工作已经大功告成，从此神正式开始审判刑罚整个人类，也就是说大灾大难开始全部降下，正如神话所说：

“我要鉴察全地，以公义、以威严、以烈怒、以刑罚出现在世界的东方向万人显现！”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十六篇说话》）

“当神刑罚全宇之人时，即各种灾难降下之时……”（摘自《话在肉身显现·第二十六篇说话的揭示》）

“当我正式展开书卷之时，也正是全宇之人受刑罚之时，是普天下之人受试炼之时，是我工作的高潮之时，所有的人都在无光之地生存，所有的人又都在环境的威胁之中生存。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十九篇说话》）

神的日子就是这样一个含义。当神的日子来到时，是普天下人受试炼的正式开始，万国万民所看见的是大灾难的降临，下步神的拯救工作就是在大灾难中进行，中国神的选民从此就开始经历各种试炼熬炼。”摘自合交《24 从人对神的观念与论断来看败坏人类的本性实质》

从这段交通和s话中看到s的日子来到是指大灾大难开始全部降下，中国s的选民从此开始经历各种试炼熬炼。我觉得灾难的熬炼不是一天两天就能过的，真心信s的人在灾难中还可以继续经历洁净的工作。

圣灵使用的人曾说过：“若神借着特别的背景、环境作特别的试炼、熬炼工作，就另当别论了，这就打破了正常经历时间的规律。”摘自合交《13 蒙拯救被成全的生命经历四个阶段》我觉得在灾难中经历就是“特别的背景、环境”、“另当别论”“打破正常经历时间的规律”。也就是肯定比正常经历的快。圣灵使用的人说的时间规律一般都是指正常的规律。所以不矛盾。这是我的理解。

　　多谢以上各位DXZM的交通，从这个问题，我也发现的自己很多欠缺。可能因为看到的预言或者是意向方面发生的少了，总对意向方面的事存有不确定的存心。总之就是对S以后扩展全宇的工作不了真。毕竟现在还是在安逸的环境中。。。唉。。人的想象真不值钱，根本没有什么价值。。。总之认识自己，发现不足，才能更好的往上够。。。刚开始看到木易的话，有点小不平，，就觉得自己还是有点装备的，怎么被说的好像一一无是处似地。。哈哈。。。后来仔细想想，确实说的就是事实，是事实就好好接受，不能因为这点异乡像方面的不透亮，而耽误自己的生命。总之，长装备真理，长声量，高于一切。不合己意，对付修炼自己，对自己真的很有帮助。。。。再次感谢！！！

　　履行 曾經說 :

神的这步作工分为两部分，现在中国作成一班人，这是第一步，然后以此为标本模型向世界扩展。神在中国的工作结束了，神就离地公开向万民显现，开始扩展工作，……

 

至于下一步扩展全宇的工作，我们不要过早的说神下步用什么方式作（或离地或不离地，这都不是我们可以说的，也不是我们可以知道的，最好顺服现在的作工，不论神怎么作，我们就怎么跟，不要走在神的面前）。

　　神的工作快结束了，可得要几年人才能顺服，那到神工作结束的时候，我没有真正的顺服而被淘汰了怎么办呢？ ^_^

 

不明白真理的人，不为自己担心，只替古人担忧。

勿见怪。我有话直说，可能有些地方你接受不了，但没有嘲笑你的意思。

我们得相信神是公义的，人能达到什么程度，人努力没有努力，这个神最清楚，如果我们没有尽上最大努力，那么到神工作结束的时候，肯定是灭亡的对象。

如果我们尽上最大努力了，结果到神工作结束的时候，仍然没有达到真正的顺服，那神是公义的，因着我们尽全力了，神也不会亏待我们的。

记得圣经上说了一个比喻，说，早上到葡萄园作工的人，和中午到葡萄园作工的人，以及到快收工的时候去葡萄园作工的人，最后得的工价是一样的。也许用在这里也合适。

个人认识。