发表于 4月 19, 201016 年 comment_99 我是一个初信的人，吃喝神的话有三个多月了，这段时间感觉吃喝神话没有以前那样饥渴慕义了，有点摸不着的感觉，是怎么了？正常么？还是在平时生活上放荡了？像现在我这种初信的吃喝神话该注重些什么？ 检举
发表于 4月 19, 201016 年 comment_100 你好! 怎样吃喝神话,应把神话当饭吃... 比如我们饿了,我们会找食物吃,肉体的食物补充的是我们肉体的能量;而神话是我们生命灵里的粮食,是滋补我们内心的. 初信的话,先吃喝神作工异象方面的真理,比如多看看三步作工,道成肉身的奥秘,作工异象等等,就是小书卷里的那些神话.. 异象方面的真理若是都吃喝的透亮了,再吃喝实行方面的神话,你可以去<话在肉身显现>里找一些实行的神话,把实行方面的真理装备一些,带到你的现实生活当中去.比如:神要求我们活出正常人性,这里就包含许多正常人性方面的真理,需要我们去多吃喝..神在末世作工发表了100多万字的话语,都是赐给我们生命的真理,如果我们不注重神话,是万万不能蒙神的拯救的. 在生活当中,放荡了,就多祷告,把心安静在神面前,坚持下去,每天都有一个正常的灵生活,吃喝神话也像吃饭一样,你每天都花个一小时,或是半小时,吃喝上一篇神话,然后从神话当中去揣摩揣摩,多少都得一点.(当然你也可以多看几篇,这不守规条,能多装备就多装备,对我们的生命有益处!必要时作点笔记!!).这样累积下去,不用多久,我们就会发现我们得到了许多的开启与认识..当然你觉得在哪方面不认识,不明白,可以在这里交通出来,也可以自己去神话当中去找,这样就是会吃喝的人.我们饿了,就会去主动找食物,那我们心灵干渴了也得主动的去找神话,得有这样的实行.才是最符合神心意的! 国度时代是话语时代,神将他的一切性情,他的所有作为,他的智慧,他的全能,他的所有所是,他的原有实质都在神话当中向我们显明了,所以你先实行在哪方面缺少的,就先吃喝哪方面的神话,神话里丰丰富富,应有尽有! 努力,不要放弃,坚持下去,先把我们的心安静在神面前,再去多多的吃喝神话.. 检举
发表于 4月 19, 201016 年 comment_105 实行真理是要付一番代价的,意思就是我们实行任何一个真理都需要我们受苦,因着我们人被撒但败坏至深,都不愿意受苦付代价,所以总会迁就我们自己,总贪享安逸,导致我们没有这个心志去实行真理! 比如:我们有时候给自己一个要求,就是天天看上一篇神话,可是因着自己贪享肉体安逸就不想看,因为想出去玩,或是跟外邦朋友扯家常,或是贪享电视节目,或是享受一些肉体上的东西,就是没有这个心看神话,翻开神话都安不下心..这时候我们就要付代价了,就需要我们祷告,需要我们有背叛肉体的心志,克制自己一定要吃喝上一篇神话,不能随从自己的肉体,贪享安逸..就是我们得有这个受苦的心志,无论实行哪一项真理都需要有受苦的心志.. 神也知道我们实行很困难! 看看我们实行真理时累的满头大汗的那种丑相,自己都难为情吧,可是还真的实行不出来.还是体贴自己的肉体,真是身不由己啊!所以你这次没实行出真理来,没有做好,就得有恨恶自己的心,得要有 下次一定得满足神 这样的心志..记得神话说,你一次,或几次没实行出真理来,得要有恨恶自己,咒诅自己肉体的心志,看到自己因不能满足神而懊悔自己,并且能立下心志下次再临到这样的事一定要实行出真理来满足神,不要做那没骨头的弱者! 所以我们在碰到事情的时候,这次没实行出来,要懊悔自己没有心志,并且心里发誓,下次一定得满足神,一定要实行出真理,绝不随从肉体的意念!撒但会送来一些意念来让我们去贪享安逸的,要背叛它,为神站住见证.. 如果我们一次,二次,或是多次都不能背叛自己的肉体,去做合神心意的事,那么会失去圣灵作工的. (还有,如果你能从一次的失败或是挫折中学到功课,这是最好的实行了.比如我们临到一件事,没有实行真理满足神,我们能不能从实质上去认识解剖自己呢?就如我上面举的例子,天天吃喝一篇神话我们可能都很多时候达不到吧! 为什么呢?因为我们贪享安逸,那这个本性是什么呢?是不是懒惰,不求上进?我们的本性实质就是肉体麻木,懒惰..当然你初信,对认识自己本性这个功课可以暂时不用去苛求自己.慢慢的多吃喝神话,多去经历,自然会对自己有认识的..) 总之,得要多祷告,祷告的时候咒诅自己,求神加给我们信心和力量!使我们有这个心志实行出真理,达到合神的心意,使我们做的都合适,都符合神话的要求与标准.. 检举
发表于 4月 19, 201016 年 comment_107 神話說:“遇到一些難處，趕緊向神禱告：神啊！我願意滿足你，願意受盡最後苦來滿足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得滿足你，豁出性命我也得滿足你！你有這個心志，這樣一禱告，你就能站住見證了。每次實行真理，每一次熬煉，每一次試煉，每一次神的工作臨到，人都得受極大痛苦，這些對人都是考驗，所以每個人裡面都有爭戰，這就是實際的付代價。” “......在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式。你若進入神的這個作工方式裡，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麼時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找著被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找著經歷神話的訣竅了。” 神話直接告訴我們在臨到試探、試煉、痛苦、難處時準確的實行，所以需要我們有信心有心志實際地與神配合，這樣才能達到果效，追求真理是個漫長的過程，需要我們有毅力，不管我們有多少失敗，只管一個勁的往上夠，神的笑臉總有一天會向我們顯明的，因為神不看人缺乏的那一面，而是看人積極進取的一面，只要我們在失敗中不氣餒繼續追求向前行，那就沒有得不著的真理，因為神永遠都是公義的，他不偏待任何一個真心追求真理的人。 检举
发表于 4月 21, 201016 年 comment_122 谢谢！我们应当走彼得信神的风格，他在神给他试练时能从试练当中看到自己的不足，说明他是喜爱真理的人。喜爱真理的人是靠后天的主观努力与神相配合达到的，就是说只要愿意配合，都能达到，还是说这些都是神定好的，有的人无论怎样追求都不喜爱真理呢？不喜爱真理得人就是不愿意实行真理，就是遇事知道怎样行了，可是体贴肉体，没实行出来？这样的人通过努力与神配合，能脱去败坏么？ 检举
发表于 4月 21, 201016 年 comment_123 神話說:"你個人性情沒變化那是你追求的觀點不對，你領不著賞賜屬於個人的事，是你自己沒實行真理，不能滿足神的心意。所以說個人的經歷最重要，個人的進入最關鍵！" 神今天定好的是把我們帶到他面前，也就是能接受這步工作是神命定好的，神把路指給人，人今天自己不願配合去實行真理，不去追求這就是人自己把自己斷送了，建議你去看《成功與否在於人所走的路》這篇神話。 對於我們在臨到事時總是體貼肉體，這需要我們明白實行的原則，神話也有給我們指出了準確的原則，神話說:"解決本性就從背叛肉體做起，背叛肉體也得有原則，稀裡糊塗能背叛肉體嗎？......有一條原則挺關鍵，就是事必三思，拿到神面前考察考察；另外，到晚上老得省察自己光景，這是一條原則。檢點自己的行為：哪些事做得合真理，哪個事違背原則。這兩條最關鍵！一個是當時考察，一個是事後省察。第三條，把什麼叫實行真理、什麼叫辦事有原則弄透亮，這個一透亮做事就準確了。這三條你守住就能把自己約束住，老本性就不能顯形，不能發作，這也是解決本性的基本原則。" 神話說:"......你或許不是行不出真理，而是你放棄了實行真理的機會，你放棄了真理那還能有變化嗎？你放棄了真理那你信神的意義在哪裡呢？以前不是說過嘛，「無論什麼時候追求性情變化沒錯」，這話忘了？"所以無論在何時我們人該做的就是追求真理，只要我們努力配合往上夠，真理是不會虧待人的，只要人願意追求就沒有得不著的真理，我們要相信神的話語能成就一切，神所做的工作就是用他的話語潔淨人，使我們在他話語的審判刑罰下性情得著變化，只有神的話語才能成為人的生命，我們憑他的話活著，這樣才能有新的生命，因為神的實質是全能的!所以只要人追求真理吃喝經歷神話，人的敗壞就一定能脫去。 检举
发表于 4月 25, 201016 年 comment_139 神說我們老"己"太嚴重，的確是我們人的肉體太大，很多時候我們想滿足神，但肉體的欲望、觀念、想像、存心、目的、喜好沾滿了我們全人，所以人總是持守自己的想法按己意隨從肉體，還需我們更深地學習背叛肉體的功課。 神話說:".....所谓圣灵所带领的路，就是灵里得开启，在神的话上有认识，对前面的路透亮，而且能够对真理逐步进入，对神更有认识。圣灵所带领的路最主要的就是对神的话有更清楚的认识，不偏、不谬，正好行在其中。" 臨到人事物當回到神前尋求神心意，多禱告吃喝神話，當神開啟我們時我們心裡對一個問題會更透亮，對神的心意能更明白，心裡也是非常踏實透亮，自己心裡可以得到驗證，這事是出於神的開啟，這就靠自己在經歷中慢慢摸索，在神話上多下功夫，不知不覺神就會開啟我們，使我們對他的話、他的作工、他的心意能更明白。 检举
发表于 4月 25, 201016 年 comment_140 … 曾經說 : 神说我们总是老“己”太严重，是自己的观念太严重，放不下肉体么？临到环境，人，事物，都应放到神面前，神会开启，可是对开启该怎么分辨？ 对怎么分辨该怎么分辨我想讲下我个人的一段经历，我是大陆的，最近玉树地震的事，我有些想法就是有种兔死狐悲的感觉，心里想我有这种感觉神会怎么看呢？在这事上神是什么观点呢？于是，我来在神面前祷告，神啊，我对这个玉树地震的事总有一种兔死狐悲的感觉，我也不知道该怎么认识这种情形，我想与神的看事观点相合，神啊，愿你开启我。这样祷告完之后我想到神的话就是“《神向全宇的发声第十九篇说话》对人，我并不强求，人若给我“忠心”我就毫不客气地接过来，人若不信任我，不愿将自己的一丝一毫献给我，那样我也并不因此而增加烦恼，我只将人另作处置，给人合适的归宿。天空雷鸣之时将人击倒，大山崩裂之时将人埋伏，猛兽饥饿之时将人吞吃，海水猛涨之时将人淹没，人间互相残杀之时，人都被来自人中间的灾害而自取灭亡。”就是这段话开启我对这事有了新的认识，我想这个想到是出于神的开启，神作的是话语的工作那么神的开启是用神的话来开启，这是我的一点认识大家看我这个认识对不对，交通交通。 检举
发表于 4月 25, 201016 年 comment_142 你說的神作的工是在神話上開啟我們這是對的，因為神今天作的是話語的工作，每個人的領受跟認識都不一樣，所得的開啟也不一樣，所以只要我們能純正地領受神話，那只有認識的深與淺，沒有對與錯，然而聖靈作工是又新又活的，我們無法也不能定規聖靈的作工，有時我們借著禱告神話就會得著開啟，有時藉著揣摩神話就得著開啟，使我們對某一方面的真理能更加透亮明白，有時藉著一首詩歌就得著開啟使我們從消極情形裡走出來，當然更多的是藉著我們靜心吃喝神話時得著開啟。 最近因著我自己的心思不清明，心總不能安靜神前，所以情形有點不好，但就藉著一首詩歌使我認識我自己，更是痛恨懊悔自己沒能愛神滿足神，所以在痛恨自己的同時擦乾眼淚立下心志滿足神，所以神作工是非常奇妙的，神話語的威力更是無窮的，只有多在神話上下功夫才能得到更多的開啟光照，因為只有神的話能解決我們一切的難處，神話能成就一切! 检举
