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personal

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  1. 神的审判刑罚在神的作工中发表出来 ——吃喝神的最新发声第五篇交通的感受与认识 独一无二的基督带领我们交通“亚伯拉罕献儿子得神祝福的历史故事”的时候说;“地上的万国都必因他得福”,这话是否肯定?(肯定。)那这个话语越肯定越证实了什么?(神的权柄与能力。)神的权柄能作成这事,神也必要成就这样的事,在神心里是肯定的,而且他要照着他的话去这样作,是不是这样?(是。)那当人读完这句话的时候,在人心里还有疑惑吗?(没有。)因为什么?(很肯定。)哎,这话是从神口里出来的,而且神的话语很有权柄,神的话中带着能力,带着威力,带着权柄,这样的威力与这样的权柄还有这个成就事实的必然性是任何一个受造之物与非受造之物所达不到的,是任何一个受造之物与非受造之物所不能超脱的,也不能超越的,可不可以这么说?(可以。)”过去自己在圣经里读过这个故事,但是对神的话 并没有什么真实的认识,特别是对神的性情与神的所有所是更不明白,今天看到基督带领我们交通这些话就感觉特别的新鲜,灵里也感觉特别的清晰透亮。同时越听越看越感觉;此时此刻的基督就是当时与亚伯拉罕对话并且赐福亚伯拉罕的耶和华神。虽然我们并没有见过耶和华,但是在基督所发表的重多话语中,特别是在跟随他的作工中,我们真实的看见,并且在心里实实在在地定准基督就是创造宇宙万物的耶和华,就是说来就来的耶稣,真是造物主来到了地上。神的新发声把今天所有在此流里的神选民向前带了一大步,真是此发声深入人心擦亮了渴慕真理之人的心眼,使我们看见了基督的心思意念,看见了基督的经营计划于所有所是,更看见了基督的原有的不可触犯的性情与独一无二的权柄能力,看见了基督的圣洁与美丽,看见了基督的心里直白可爱,更看见了基督的卑微隐藏。等等这一切的一切都让我们看见基督的高大而独特,更是伟大而至高无上,他就是我们心中的神自己,他就是我们永远要跟随的那一位,他就是我们的拯救,是我们人类唯一的依靠和帮助,更是造了万物养育我们的神,是我们人类永远俯伏敬拜的至高者! 基督说;“因为神的话语就是事实,神的话语就是能力,在他未出口之前他定意要作的时候,这个事情是不是就已经成了呢?(是。)哎,我们可以这么说,这个事情就已经成了。这个事情在他还未出口之前就已经成了,那神说这一句话你能说神是张狂吗?(不能。)不能。因为神能作成这样的事,他有这样的能力,他有这样的权柄能成就这样的事,这是他能力范围的事,所以你不能说这是张狂,是吧?同样的话语出自神的口那就是神真实性情的一个流露与发表,这是神的实质、神的权柄的一个完美的流露与表现,是不是这样?(是。)”今天我们被基督的话语带进了一大步,我们更觉得对基督认识了解了一些,这是基督话语发表达到的果效。使我们欣慰的是;我们找到了真神,我们信上了真道,我们脱离撒但的黑暗权势达到蒙拯救希望太大了,我们真是有始以来最幸运的人。虽然这样我们不可忽视的是;我们虽然在认识神的性情与他的所有所是与神自己的独一无二的权柄与能力、还有神的公义圣洁方面,我个人经历太有限,认识也是字句道理上的,以至于我们的败坏性情还没有真实的变化,还需要更多的接受基督的刑罚审判,否则我们就不会蒙拯救被洁净。基督审判我们说;“在你们中间的人,有没有人曾经想以一种方式说一些话让人感觉他像有神的权柄与威力一样,让人感觉他很有能力,而且让人感觉这样的人似乎有神的地位或者是有神的权柄一样,你们曾经做过这样的事没有?说话带着语气,带着手势,而且带着所谓的威力,带着所谓的权柄,你们曾经做过这样的事没有?(有。做过。)做过的人举举手。好吧,你们挺诚实,那现在当你看到神的权柄的时候,你再回想当初你所做的,你对你之前所做的、所表现的有个什么样的定义呢?解剖解剖你当时的行为与你当时的性情是什么样的性质?能不能说凡是做这样事的人都是在自取其辱呢?(是。)是不是这样?(是。)那这事是不是严重啊?(是。)严重到什么程度呢?严重到什么程度?(站在神的位置上,想取代神。)人这样做的存心是不是想模仿神呢?有没有这样的野心?你当时可能没有这样的存心,但是在你的潜意识里,被撒但败坏的人,人人都有这样的野心,是不是这样?(是。)今天交通关于神的权柄这方面,在多大程度上能对你们有一个约束呢?就是说对你们将来的行为在多大程度上有一个约束呢?你们还有没有那个欲望想冒充神、想模仿神呢?(没有。)你说神的权柄是人能模仿得来的吗?(不是。)是人能冒充得来的吗?(不是。)你说几句狠话你就能当神了?(不能。)你就有权柄了?神的权柄与能力是与生俱来的,是神自己的实质,那不是学来的,不是外界加给的,那是神自己原有的实质。哎,人可别做愚昧事,别做让神、让人都瞧不起的事,这事恶心!”反省自己的以往,使我对自己的所做所为深感好怕,感觉十分恶心。对神的独一无二的权柄与能力没有认识,跟人说话带着语气好像自己多么高大,很了不起,很有才华,很有知识,说话很有逻辑推理,在弟兄姊妹面前总是好炫耀自己,有点小开启就夸夸其谈,装腔作势、真是卑鄙无耻心中无神。一个受造之物对基督不认识把他当人待,对他的话语轻慢这不就是悖逆抵挡吗?在灵面前张牙舞爪,说话比比划划这不是太无理智了吗?这不是太丢人陷眼了吗?一个信神的人不能以神话真理为原则,不能实行神话活出神话,这不是直接抵挡神背叛神吗?这不是撒但的性情与实质的真实流露吗?一个信神之人为什么会有如此之态呢?在省察自己中真实的看到;(1)不认识神独一无二的权柄与能力,没有对神的性情与所有所是有真实的认识,不能敬畏神远离恶。虽然经历了神话语的作工,在不同的审判刑罚中有点认识有点体尝,但是对神性情与所有所是的真实性根本不了解不认识,更不认识神经营人类的宗旨与神对人类的心意,对人类的态度,对人类的关爱与牵挂。(2)字句道理的认识与对问题公式性的回答都能说上几句,在神所摆设的环境与人事物当中看不见神的手,看不见神性情的流露,更看不见神独一无二的权柄与能力。不但如此,还常常把神的公义圣洁与人的被洁净混作一谈,认为人经历了神的作工后也会“圣洁”的,真是不明白真理竟瞎套规条,人神不分混为一谈,实在是糊涂信、对神的亵渎。(3)不认识神作工的人,不认识神的独一无二的权柄与能力的人,不认识神的独一无二的公义圣洁的人,永远也不会认识自己真实本性与实质的,人天天认识自己这样败坏,那样败坏,就是对神不认识,怎么能知道自己信的是谁、跟随的是谁、为什么信为什么跟随呢?又怎么能使自己撒但的性情得到变化呢?这不是太渺茫的事吗?(4)一个不认识神的性情与所有所是的人,不明白神的心意,不了解神的权柄与能力、公义与圣洁,不明白神对人类的心思与态度,不知道神在人类身上作的是什么,怎么能尽好自己当尽的本分呢?又怎么能满足神的心意,不在让神为我们担忧而放心呢?光认识自己而不认识神的人是不会被神得着的。(5)不认识神的独一无二的权柄与能力、公义与圣洁,就永远不认识神的地位与人该有的地位与差距有多大,对神认识渺茫、对自己也是瞎扣乱定规。不认识神对人类的关爱与牵挂、期盼与看顾,凭自己的一相情愿去爱神,永远也达不到真实的爱神、蒙神的称许。 在反省过程中,在揣摩神的最新发表话语当中看到;神的作工是在发表着神自己的所有所是,事实上也是对我们败坏人类的审判与刑罚,因为以往我们太自信了,对神的认识太有限了,正如神的教导所说;“任何时候、任何时间、任何地点、任何背景,你都不要把神与其他混为一谈,无论你认为神的权柄、神自己多么让你难认识、难接近,撒但的作法或者说法让你多么满意,多么合乎你的观念、合乎你的想象,你也不要做糊涂事,不要混淆概念,把神当成渺茫的、可崇拜的偶像,而把撒但当成心目中的“神”,因为神只有一位,没有其他。甚至有些人在圣经当中或者在什么杂志当中看见一些谬论邪说或者说法来迷惑你,来麻痹你,这个时候你也不要混淆概念,神永远是神,只有一位,没有其他。因为具备神一样的权柄、具备神一样的能力的只有一位,这位神是我们真正要信的、要跟随的,他是创造万物的,他是主宰万物的,只有他有能力、有权柄祝福人类,来引导跟随他的人。除了神以外,没有任何一个人或者物能代替神、能代表神的身份作这样的事,这个明不明白?(明白。)哎,无论人学了多少知识,具备多少能耐,明白多少科学,人多么富有,都超乎不了神的权柄范围,你无论能耐多大,你也是在神的权柄之下生存着,在神的权柄之下被主宰着、被带领着、被引导着,这是事实,你得看得见,也要看得清清楚楚,不要糊涂。所以在神话当中神再三提醒人“当敬拜主,你的神”,就是告诉人具有神的权柄的、具有神实质的那一位才是神,只有具备了这样的能力、这样的权柄他才能主宰万物,才能带领全人类,这个万物包括你看得见的、你看不见的,包括你所崇拜的、你所藐视的,包括宇宙星空,也包括地上的万物无一不在他的权柄主宰之下,这事你们一定得有清楚的认识,不要稀里糊涂,明白了吧?(明白了。)”道成肉身的基督神啊!我们一定记住你的教导,一定要在你的话上认识你独一无二的神自己,你就是我们永远跟随的那一位,千真万确永远不会错!阿门!2014.1.6
  2. personal

    追求真理才能看见神的可爱

                      追求真理才能看见神的可爱    全能神说:“所有人的信神生涯并无意义,也无价值,都有个人的打算、个人的追求,不是为了爱神而信神,而是为了得福而信神。......神的实质不仅是让人信的,更是让人爱的,但许多信神的人却不能发现这个“秘密”,人“不敢”去爱神,也不会去爱神。人从未发现神的可爱之处太多,从未发现神是爱人的神,神是让人爱的神。神的可爱之处是在他的作工中表现出来的,人只有在经历中才可发现他的可爱,只有在实际中才能体验到神的可爱,没有实际生活的体察,没有一个人能发现神的可爱。——摘息《爱神的人永活在神的光中》”人只有在经历中才可以发现神的可爱,只有在实际中才能体验到神的可爱,没有实际生活的体察,没有一个人能发现神的可爱,事实果然如此。    之前,我对神的作工不认识的时候,只是心里称神是爱,神不管怎么作对人都是爱,但你让我说神是如何爱人的,我就说不清道不明了,因为我吃喝神话只是明白字面意思,并不认识神话的实质。也不承认审判刑罚是爱、试炼熬炼是爱、对付修理是爱、严厉的击打管教更是神的爱,因为我还没有真实的经历,也是神事实临及的工作没作在我身上。3月5日上面交通说:“现在人信神达到蒙拯救、被成全的路已经显明,凡是喜爱真理的人都愿意追求真理成为爱神之人,但最值得人反省深思的事就是为什么人信神多年、尽本分多年始终看不见对神有真实的爱与真实的顺服,有许多人对神的审判刑罚与修理对付也有些认识、看事观点有些转变,但却看不见生命性情有真实的变化,问题的根源就在于人对道成肉身实际的神没有真实认识,所以就没有敬畏神之心,人不追求真理就没法认识实际的神,这样怎么能对实际的神有真实的爱呢?如果人信神到最终对实际的神还是没有认识、没有真实的爱,这不是信神最大的耻辱与失败吗?”我作为一个信神的人对神没有认识,不明白真理常常还会把道理当作真理,把明白的字句与圣灵的作工当作身量,结果在神摆设的环境中自然倒下了,无法站立,就是顺服神的实际都没有,怎么能够得上爱神呢?神说:“人常说让神作人的生命,现在人还没经历到那个地步,只是说神就是你的生命,他天天引领你,你天天吃喝他的话,天天祷告他,他就成了你的生命了,说这话的人认识得还是太肤浅。——摘自《爱神的人永活在神的光中》”人明白真理是从神话中明白的,得着生命是经历神话得着的,如果不经历神话,人所得着的就是字句道理,对神的认识也是知识并不是实际,对道成肉身的神也不是真实认识。因为字句道理、知识都是来源于人的大脑思维的,更是人的观念想象。人若凭这些东西活着,凭着想象观念信神,那就永远也不会真实认识神的,因为神太实际了。神说:“神用实际、用事实临及来成全人,神话语成全一部分,属于引导、开路的工作。就是说,在神的话语当中你找着实行的路,找着异象方面的认识,借着人明白这些东西,使人在实际实行当中有路、有异象,能够借着神的话得着开启,明白这事是出于神的,能分辨许多事,明白之后,就马上进入这个实际当中,借着神的话人在实际生活当中来满足神。神在每件事上都引导你,使你实行有路,觉着神特别可爱,看见神在你身上作的一步一步的工作都是为了成全。你要想看见神的爱,要想真实体尝到神的爱,必须得深入实际,深入现实生活当中,看见神作每件事都是爱,都是拯救,都是为了让人脱去不洁净的东西,为了熬炼人里面不能满足神心意的东西。——摘自《爱神的人永活在神的光中》”。我对神作工不认识,就是不认识神,也不会顺服神,更看不见神的爱,也谈不上爱神。    我是去年2月份被教会开除的,当时我不承认是神的作工,因为我的看事观点没转,总在是非对错上来争辩,总认为我没做的事,你说我做了,我就不承认,认为这样就是诚实人。别人说我做了,这是栽赃陷害,根本不是事实,怎么能叫人服下来呢?所以我就一直跟带领的过不去,不但如此还各处了解带领的过错,然后整理材料往上边报,整天活在以恶报恶、以牙还牙的勾心斗角、尔虞我诈、互相惨斗之中,真是太苦了!感觉信神信的特别的累,前途渺茫、心里黑暗,真是活不起了,还不如死了好......人到了这种地步,情形如此低落怎能不背叛神呢?心里虽说不想离开神,但所做所为、所思所想,言谈举止不都是背叛吗?可以说都是打岔搅扰,都是悖逆抵挡。我的看事观点不转,不能站在真理一边看事,不能站在神一边看事,反而总是用事非对错的观点摆事实讲道理的观点,用总好讲理的态度来对待神的作工,这怎么能叫信神、顺服神呢?看事观点不转,不认识神的作工,怎么能看见神的全能与实际?怎么能看见神的智慧与奇妙?怎么能看见神的刑罚审判与试炼熬炼的美意?怎么能体尝到神对拯救败坏人类的良苦用心与无限无量的爱呢?我是败坏人类当中败坏至深的一员,败坏实质是不可否认的,今天没做错事,不见得明天不能做;今天能尽点本分,明天环境变了就可能背叛神;今天假带领掌权整人治人,明天我当权就能整他治他;今天假带领能违背工作安排,抵触对圣灵使用的人,明天我有地位就可以拉帮结伙、另立山头,搞独立王国;今天假带领能别出心裁、另搞一套,虚造声势、欺上瞒下,明天我坐在地位上也会伪装自己,蒙蔽选择民,拉拉扯扯,暗箱操作,搞家天下;今天假带领能搞诡诈欺骗、变相索取神家钱财,花高价、坐好车,讲究吃穿,见证名牌、贪享肉体,明天我在地位上也能败坏随落挑吃挑喝,不尽人意,以权谋私,认人为亲、帮狗吃食、抵触正义......败坏人类相差无几,如果不追求真理,对道成肉身的神的实际不认识,什么事干不出来呢?什么样的“心想”不能“事成”呢?所以3月5日上面的讲道交通说:“我们在各地教会中都能看见,有些人为了体贴肉体贪享安逸就是不能真心为神花费尽好本分;有些人尽本分害怕受苦就采取应付糊弄欺骗神;有些人为了自己的地位名利就能打压敢于揭露其错误、反映问题的神选民;有些带领工人还能贪享地位之福,顽固地走敌基督道路;有些人被抓捕迫害因受不了大红龙的威胁与酷刑,竟能出卖教会、出卖神选民,充当大红龙的帮凶走狗;有些人始终不追求真理,在教会中搬弄是非、挑拨离间、拉帮结伙,尽瞎起哄,就是不知悔改,都是撒但的差役;有些人为了满足地位、野心欲望宁可抵挡神、羞辱神、亵渎神遭惩罚也要达到自己的卑鄙目的。现在这些丝毫不追求真理还常常作恶抵挡神的人早已失去圣灵作工,若不真实悔改都将被彻底淘汰。可见,凡是不爱神的人都是丝毫不实行真理信神却抵挡神的人,什么自私卑鄙、邪恶无耻的恶行都能干得出来。”   人跟随神走到今天,不认识神的作工,原因就是吃喝神话太少,看事观点没转,虽然看了神话,看是看了却不明白,虽然听了不少的讲道交通,听是听了却不晓得,对道成肉身的神的实际太难认识了,虽说常常跟随圣灵作工流,但不明白神作工的意义与目的,不愿意接受神如此作工的方式:活在自己的观念想象之中,用自己观念的帕子挡住了自己的视线,虽常常听圣灵使用之人的讲道交通,但领受的全是道理,是为了满足自己的好奇心,并不能把心投入神的作工之中,为得着真理,见证真理而满足神。至今我们还会看到各地教会中被开除、清除的人,多数还是对神作工不理解,对作工方式不明白,还是放不下观念想象,顽固地抱着自己的观念信神,总认为自己是好人,不该受带领之人的打压,总认为自己太委屈,没地方讲理,总认为教会里是人掌权,不是神掌权,总看别人都是假的,就自己是真的,别人都是“阿斗”,自己确是“诸葛亮”,别人都不是真信神的,自己才是正义之士,这不是看事观点有问题吗?神说:“在你们中间许多人的信法就属于宗教信仰,根本不是真实的信神。人信神得具备为神受苦的心与舍己的心志,不具备这两条不算信神,也没法达到性情变化。真正追求真理的,追求认识神的,追求生命的,才是真正信神的人。——摘自《被成全的人都得经受熬炼》”我们在多数时候都能经历到:我们吃喝神话,虽明白了一些不假,但在实际生活中用不上,也就是不会实行神话,当人事物临到时,我们就按着自己的想象观念来对待,不是用神的话作依据,特别是被打压时总是看不见神的作工,甚至否认神的作工,把神的刑罚审判、试炼熬炼推翻,总去跟人事物斗来斗去,这怎么能叫信神呢?这怎么叫接受神不符合人观念的作工呢?神说:“当你临到试炼的时候,你怎么结合神的工作来对待临到你的试炼?你是消极还是从积极方面去认识神熬炼人?借着熬炼你从中得着了什么?你对神的爱是否又加增了?当你受到熬炼的时候,你能结合约伯的试炼而认真对待神在你身上的作工吗?你从约伯的试炼当中能否看见神试炼人的方式?约伯的试炼能给你什么启发?你愿意在熬炼中为神站住见证,还是愿意在安逸环境之下满足肉体呢?你信神的观点到底是什么?真是为了神吗?真是不为肉体着想吗?你的追求到底有没有目标?你愿意经受熬炼被神成全,还是愿意受刑罚被神咒诅?对于为神作见证这事你到底怎么看?在什么环境下,人该怎么做才是为神作真实的见证?实际的神实际的作工在你身上显明那么多,你为什么总有走的念头?你信神是为神吗?你们多数人都是为个人打算,为个人利益追求,很少有人为神,这不都是悖逆吗?——摘自《被成全的人都得经受熬炼》”神的话句句都带着能力,不管哪一个问号都扎在我们的心上,使我们的本性实质都被利剑击穿。我们经历了各样审判熬炼,反省之后不得不承认自己的悖逆,不得不懊悔自己贫穷瞎眼,看不透事,不得不抽自己的嘴巴,为什么没有理智,啥话都敢说,啥事都敢做?我们的失败就是因着我们的缺少,我们的受苦就是因着撒但的本性。我们跟随神的作工,却不认识神这不是最羞耻的事吗?所以神说:“现在人都看见,一个事奉神的人不只知道为神受苦,更得明白信神就是为了追求爱神。神使用你不只是为了熬炼你,让你受痛苦,而是让你认识神的作为,认识人生的真正意义,更让你知道事奉神不是一件容易的事。经历神不是享受恩典,更多的是因着爱神而受苦,你既享受神的恩典,就得享受神的刑罚,这些都得经历。——摘自《被成全的人都得经受熬炼》”   开除清除假带领、敌基督、恶人是神显明人、淘汰人、熬炼人、成全人的作工方式,更是实际的神作工的实际。对于不喜真理的假带领、敌基督与恶人就是淘汰、刑罚,就是弃绝,被圣灵作工离弃:对追求真理喜爱真理的人是试炼熬炼、是患难、是击打、也是成全;对于渴慕真理、追求认识神的人,能舍命跟随的人,受到了神的审判刑罚、苦难熬炼,严厉击打管教,甚至是威严烈怒的性情,这不是神的恩待与大爱吗?这不是神的破例的高抬吗?神的作工,临到谁,对谁就是拯救、就是爱、这是千载难逢的事实!我们痛哭流泪也当感谢神、赞美神才是。因为全能神就是为了我们蒙拯救才道成肉身受苦的,更是为了把我们作成真正的人才花费他的一切所有代价的。我们只有追求真理尽好本分,达到顺服神满足神敬拜神爱神,直到认识神活出人样才合神的心意!神说:“神的作为、神的公义性情、神的智慧、神的说话、神的奇妙难测,这都是人该认识的,借着你的认识除去了你心中个人的要求、个人的盼望、个人的观念,除去这些才能具备神要求的条件,借着这个你才能有生命,才能满足神。——摘自《被成全的人都得经受熬炼》”
  3. 粪土不如: 你好! 看到你的贴子,想交通一下。我们应该明白,就是无论何时何地,遇到什么环境,或尽本分,都得摸神的心意,也就是说在此环境中此时神的心意如何,明白神的心意了,然后我们争取付代价满足神这就是见证。 2月2日上面的交通开头就说:“明白真理的人都已认识到爱神、顺服神、认识神是信神最深的功课,其中隐藏着许多真理奥秘。”这个奥秘我们在神话里找到了答案,神说:“爱神这是一门最深的功课,可以说人一辈子信神所学的功课就是爱神。”“彼得一生之中经历了数百次熬炼,经历了许多痛苦的磨练,这些熬炼都成了他爱神至极的根基,成了他一生中最有意义的经历。他之所以能爱神至极,一方面是因着他爱神的心志,但更重要的一方面是因着他所受的熬炼,所受的痛苦。这些苦楚都成了他爱神路上的向导,成了他最难忘的东西。”我们从彼得的经历中看到:他因着爱神就追求在凡事上明白神的心意,特别在他被抓之前,他因着不明白才跑了,当他遇见主时,他一问,主立刻告诉他:“我再为你钉一次十字架。”这时他立刻就明白了,主的时候到了,也是他爱神至极的时候到了,所以他充满喜乐甘心为主倒钉十字架。 我们今天面临大红龙的逼迫、迫害,这也是神早就命定好的,神的作工、神的计划安排是任何人都搅扰不了的。我们都已明白看清了,大红龙就是全能神作工的付托物,完全是为了成全神选民效力的,它能不能出洞作恶,都在于神的摆布、调动与安排,我们被抓被放,或是坐牢都由神来掌握,并不是大红龙所能为的,这一点我们应揣摩透。“神主宰万有”,“摆布一切”,“掌管一切......”这方面的话太多了,我们多吃喝多揣摩,现在神也正在带领我们经历他的话,如果我们在经历中多多寻求祷告,用心与神连接,圣灵就会在神的话上开启光照我们,使我们明白神的心意,来竭力满足神,这就是我们的本分,也是真正的爱神的见证!
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