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全能神教会

不如蛆

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  1. 看了弟兄的心里话,自己心里有说不出的难受,再对照神话就更扎心了: 神说:”你的双唇比鸽子还善良,但你的心中却比那古蛇更阴险,甚至你的双唇犹如黎巴嫩的女子一样漂亮,而你的心却并不比黎巴嫩女子的善良,更不比迦南之人的美丽,你的心太诡诈。我厌憎的仅仅是不义之人的双唇与不义之人的心地,我对人的要求并不是高于圣者,而只是对那不义之人的恶行感觉厌憎,只是希望那不义之人脱离污秽,摆脱如今的困境,好与那不义之人分别出来,与那义人同起居、同圣洁。你们与我同在一个境地,但你们却沾满了污秽,浑身上下没有一点是起初造人的原样,而且你们因着天天都学那污鬼的样式,行那污鬼所行的,说那污鬼所说的,因此,你们浑身上下以至于你们的舌唇都蘸满了它的污水,甚至使你们的全人都遍体污迹,没有一处是我作工可使用的地方,太令人伤心了!“ (摘自《你们的人格太卑贱!》 这次神把我的污鬼相显明了。在神话面前我只能仆倒而无地自容。正如弟兄所说,我需要的就是修理对付、审判刑罚而且是越严厉越好,这样才能看见自己的真实面目。现在我重新做人。
  2. 看了上面的话后也认识到自己丑陋的一面:虽然自己是站在了维护神家利益的弟兄姊妹一边,但是从我自己的交通当中看到自己丝毫没有真理实际,不能交通真理点透问题的实质,表面上是坚持正义,背后流露的却是自己的阴险诡诈、狂妄自是、谁也不服,仗着自己有点文化便开始玩弄文字更是显出了自己的愚蠢。内心深处隐藏的大红龙毒素一览无遗:”与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷“,自以为在”法官“的故事中发现了”宝藏“,便耍起了文字游戏,以为自己占了上风,无人能驳倒了。自己这样羞辱神名的流露也让自己大吃一惊,如果哪一天没有分辨站在了神的对立面,也用这种方式与人辩驳,那我的下场也就可想而知了。真正有正义感的人、真正的诚实人说话从来不拐弯抹角,说话有真理实际并且对人有一处、有造就。上面的话没有丝毫的狂妄,没有丝毫的弯曲,没有丝毫的地位心。我无地自容。下面引用一段圣灵使用之人的话,这段话让我明白了什么是真正的有正义感: ”真正有正义感的人若具备真理才有可能行出义来,没有正义感的人明白真理也不一定能实行出真理。……什么是有正义感呢?就是心中喜爱正义、恨恶邪恶,发现不义的事能发出正义的呼声,对罪恶、黑暗的事物表现出极度的反感、恨恶,心中盼望基督掌权,盼望公义的时代降临。有正义感的人愿意结交好人而厌烦弯曲诡诈的人,在黑暗邪恶的时代能追求真理、公义、光明,盼望蒙神的拯救,脱离撒但的败坏捆绑,若不走上人生正路会感到遗憾痛苦。有正义感的人若自己有败坏流露,会真实懊悔,会痛恨自己,能真实悔改,若看见有人打岔神的作工、搅扰神家工作不管不问,会觉得自己亏欠神、背叛神。“ (摘自《基督与教会工人的座谈纪要——选拔使用有正义感而追求真理的人太重要了》) 另外,对交通真理方面还有一点认识。平时只知道在聚会中交通真理是交通真理,可是当环境改变(教会变成网站论坛),面对的人改变(天天面对面的弟兄姊妹变成了网站上不能见面的弟兄姊妹)时,自己就不会交通真理了,以往的做法都是守规条、是宗教仪式。现在明白一点就是真正有实际的诚实人不论在什么场合都能交通真理见证神,维护神作工,能荣耀神。这是神让我从这次的事儿中要学习的一方面功课。在整个事儿中也看见神作工的实际,就是让人在一个环境中自由流露,之后让人认识悔改,我体会到了神的爱与良苦用心,也看见了败坏人类真是需要神的拯救。
  3. 现在再来分辨思777“组合”圣灵使用之人的交通所达到的果效就是让人对圣灵使用之人产生疑惑。因为这样很符合人的“道德标准”:主犯落网就行,从犯就从轻发落。但是在神的眼中,站在恶魔一边的人实质上是在作恶,是活在撒但权下,是属撒但的。圣灵使用之人的交通讲道就是经历出来的神话实际,就是真理实际。断章取义圣灵使用之人的讲道交通实质上就是断章取义神话。可拉一党被神惩罚之后,以色列全会众竟然指责摩西说他杀了耶和华的百姓。这种说法表面上看很符合人的观念:可拉一党是该灭,但是和他们一起的百姓是无辜的,不该杀。但是不能忽略的一个细节就是:“耶和华晓谕摩西说:‘你吩咐会众说:你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’摩西起来,往大坍、亚比兰那里去,以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说:‘你们离开这恶人的帐棚吧.他们的物件、甚么都不可摸、恐怕你们陷在他们的罪中、与他们一同消灭。’”(民16:20-26)耶和华在灭可拉一党之前就已经给了会众一次选择逃生的机会。但是会众因着对耶和华惩罚可拉一党的不满,凭着己意向摩西发怨言,起来抵挡摩西,触动了神的怒气,结果是遭瘟疫死去一万四千七人(参看民16:41-50)。这些会众亲眼看到了神是如何惩罚可拉一党的,但是因着对神的性情不认识,也没有敬畏神的心,也做出了触犯神性情的事。 神话说:“你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事,你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧,而是只有漫不经心的应付与搪塞,更是不可救药的亵渎。了解神的性情固然很重要,认识神的实质也不容忽视,但是没有一个人去认真研究、钻研这样的问题,可见你们对我颁布的行政也都是不屑一顾了。你们不了解神的性情那就很容易触犯神的性情,触犯了神的性情就等于触怒了神自己,这样你最终所结的果子就是触犯行政。现在你该明白,认识神的实质的同时就可了解神的性情,而了解神性情的同时也就是明白了行政的本身。当然有很多行政的内容都涉及到神的性情,但是神的性情并没有都发表在行政当中,这就需要你们更进一步了解神的性情了。”(摘自《了解神的性情很重要》)神的性情与实质都发表在了神话中,我平时看神话时没有用心去体会、去揣摩神的喜怒哀乐,特别是在神审判刑罚的话语上没有下功夫去揣摩神的怒,因此没有敬畏神的心,尽本分还能凭着己意去做。在这次属灵的争战中,我凭着自己的血气去交通,没能够在真理上下功夫,没实行做诚实人说心里话,没有用实际的经历来交通,所以果效不大。这段神话还让我认识到应当结合行政来认识神的性情。就如行政第七条,这一条中涉及到几个方面的真理:圣灵使用之人设立的背景,他的作工实质与普通带领工人的作工实质的区别,他的作工与神的作工的关系等等。我在经历神话上还有很长的路要走。
  4. 下面的这篇见证文章和我们交通的话题有关,我想和大家一起交通一下。 448 吃喝神话断章取义太容易受迷惑了 辽宁省大连市 无闻 如今各类敌基督、假基督纷纷出现,到处迷惑人,为此,神家要求所有人都要谨防他们的迷惑。但我对此一直没当回事,并且心里满有把握:谁受迷惑我也不会轻易受迷惑,因为神话我差不多都看过了,到时候只要把假基督、敌基督的所作所为和神话一对照就能分辨出来。可是,最近借着显明我才认识到,自己吃喝神话尽是断章取义、谬解神话,太容易受迷惑了。 一天,我在翻看《中国大陆假基督敌基督迷惑人的典型案例》时,突然看到这样一个案例:“敌基督刘××说,神说了,他最厌憎的就是聚会,所以不要聚会了,在家看神话就行了……”看到这,我心中一震,想起以前看到神说“神最厌憎的就是聚会”这话时自己的想法:既然神最厌憎聚会,怎么上面还要求聚会,而且现在还增加聚会次数呢?说不定哪天就能取消聚会。这个想法我虽嘴上没敢说,但至今一直隐藏在我心中。此时,我一看自己的想法竟和敌基督的谬论差不多,心里顿觉有些害怕。于是,我赶紧往下看,看看教会是用哪些神话反驳的,边看还边想:大概这些神话是我以往没看过的,不然的话,我不会有这种想法。可是,当看完这篇驳论后,我傻眼了,原来用以驳斥敌基督这一谬论的神话都是我已看过的。特别是当我念到此文中说:“针对敌基督刘××散布的这一谬论,我们先来看看‘神最厌憎的就是聚会’这话是指什么说的。神话说:‘神作工与人作工不一样,人就喜欢聚会、座谈,注重仪式,神最厌憎的就是聚会、人的开会,神是与人在一起随便谈、随便说,这是神的工作,特别得释放,你们也都得释放,但给你们聚会我最厌憎,没法适应你们这样的规条一样的生活。我最厌憎规条,把人都限制起来动都不敢动,说也不敢说,唱也不敢唱,眼睛直勾勾地盯着你,我最厌憎你们这样的聚会方式……我不喜欢你们都规规矩矩坐在一起聚会,我讨厌看见你们都活在任何一个仪式里,我更不愿参与你们这样的仪式。你们越这样做我越厌憎,我对你们这些仪式、规条根本没有一点兴趣,无论你们做得有多好,我都厌憎。不是你们安排得不好,也不是你们太低贱,而是我讨厌你们这样的生活,更没法适应你们这样的生活,你们根本不明白我要作的工作。’从神话中我们看到,神厌憎的是人聚会的方式,是聚会中的那些规条、仪式,并不是厌憎人的聚会,更不是让人不要聚会了。神的心意是要让我们明白,一切的规条、仪式都是捆绑人的,是从撒但来的,是神所厌憎的。神希望我们能摆脱聚会中规条仪式的捆绑,使我们的聚会生活能够释放自由、新鲜活泼不死沉,交通、吃喝享受神话都能够达到应有的果效,这是神说这话的用意。”看后,我真是蒙羞惭愧、无地自容。原来,在神说的“神最厌憎的就是聚会”这句话后面还有具体解释,只是我没有认真看,没有完整地领受神话,更没往神话的真实含义上去揣摩,而是断章取义,谬解了神话原意,从而对聚会产生了观念。这时,在神的引导下,我想起神说:“明白神话得怎么明白?明白神话关键是在神话里明白神话,神每说一句话他保证不是只说一句笼统的话就完事了,里边都有具体内容,这具体内容保证在神话里还有揭示,也可能是用其他方式说到的,神发表真理的方式人测不透,神话里特别深奥,用人的思维方式不好测透。每一方面的真理只要人下功夫都能找出完整的意思……”对照神话想想自己,以往在吃喝神话时总是走马观花、囫囵吞枣,往往是看了一两句就把神话的意思定规了,从不寻求神说话的背景和实际所指,也不在神话中找具体内容,更不认真地加以揣摩、联想、对照,所以总是不能完整、纯正地领受神话,时常犯断章取义的错误,并由此对神产生了一些观念,或带来一些偏谬的实行。比如:当看到神说“在我与年老的弟兄姊妹接触时,总有一种说不出的憋闷感”,我就认为像我这样年龄大的人神不喜欢,可能就是效力的;当看到神说“让家里人佩服”这话时,我就以为得一边尽本分一边照顾好家庭,不能让家里人挑出什么不是,因此我在尽本分的同时总是注重维护家庭;等等。现在才看到,自己跟随神几年,虽然神话看了不少,但得到的都是字句道理和一些偏谬的认识,对哪方面真理都不明白。就我这样的身量根本没有抵御假基督、敌基督迷惑的能力,可我还满有把握地认为自己不会轻易被迷惑,到时候只要把他们的所作所为和神话一对照就能分辨出来,看到自己真是狂妄自大、浅薄无知!另外,从《中国大陆假基督敌基督迷惑人的典型案例》中看到,断章取义、谬解神话正是敌基督迷惑人的主要手段之一,像我这样时常断章取义领受神话的人,不仅分辨不了假基督、敌基督的谬论,而且太容易受他们迷惑中撒但的诡计了。更为严重的是,如果我再继续这样断章取义地吃喝神话,我也会演变成敌基督的,真是太可怕了!想到这儿,我不寒而栗。 感谢神及时的显明,使我认识到自己的谬妄无知,看到自己跟随神到如今还不会吃喝神话,更使我认识到了断章取义、不按原则吃喝神话的危险后果。今后我愿从头开始严格按照吃喝神话的原则装备真理,多寻求圣灵的开启引导,力求达到纯正地领受神话,明白、得着更多的真理,在真道上站立住。 这篇见证文章让我真实地看到:人没有真理最容易被迷惑而做出触犯神性情的事。这里提到敌基督刘XX断章取义神话,弟兄姊妹要是不到神话原文里联系神说话的整个语境来看很容易会对神产生观念而抵挡神。敌基督说的“神说了,他最厌憎的就是聚会,所以不要聚会了,在家看神话就行了”这句话迷惑人的地方就在于很符合人的观念。在我自己还是新人的时候,第一次听说一周至少要聚三次会时心里就起了观念了:“恩典教会一周也只聚一次会,现在怎么要聚三次呀!上班这么忙,哪有这么多时间!”来带我的姊妹在这方面也没少给我交通,但是嘴上没说可心里却抵触。后来聚会多了明白点儿神话了,才知道原来聚会的一方面是让人能脱离世界有更多的时间来亲近神,另一方面也是配合圣灵作工尽上受造之物该尽的本分来敬拜神,是人该有的生活。如果当时敌基督刘XX来迷惑我,对我说那么一句话,而我也不吃喝神话在神话里求真,也不寻求交通,我也就被他给迷惑走了,结局可想而知!
  5. 苏醒的交通里提到了可拉一党的例子,仔细揣摩一下为什么可拉一党有如此的结局。就此事我交通一下自己的认识。 结合圣经上可拉一党的实例,我从中能够体会到神的怒气。神为什么会发那么大的怒呢?表面上看,可拉一党只是反对摩西而已,为何招来杀身之祸呢?原来可拉一党攻击摩西的根源是对神的性情没有丝毫的认识,也没有敬畏神的心,再加上其本性狂妄自大,用自己的观点评价衡量、妄加论断说摩西擅自专权,结果触犯了神的性情而被神击杀了。摩西是神在律法时代使用的人,神在末世的作工中也设立了一个圣灵使用之人,并且把圣灵使用的人这方面的真理给我们揭示出来了,让我们对圣灵使用的人有一个纯正的认识,在十条行政(相当于旧约中的十诫)的第七条中明确规定:“在工作或教会的事务之中除了顺服神之外 , 一切应听命于被圣灵使用的人 , 违背一点也不行 , 得绝对听从 , 不要分析对错 , 或对或错都与你无关 , 你只管绝对顺服就是了。”神这么做的目的就是为了保守我们,让我们避免再犯可拉一党的罪而因此落得个被神惩罚的结局。记得神话里头说:“你们中间虽有许多 ‘ 听话顺服 ’ 我的人 , 但更有许多类似 ‘ 可拉一党的人’ , 我将我的荣耀完全得着以后 , 便用从天降下的火将这些人都烧干净尽 , 你们当知 , 我不会再用话语刑罚人 , 而是在作以色列的工作以前将这些抵挡我 , 而且是我早已淘汰的 ‘ 可拉一党的人 ’ 烧干净尽 , 人再无享受我的机会 , 看到的仅是我从天降下的 ‘ 焰火 ’ 与烈怒。”(摘自《论到“福气”,你们怎么认识?》)与律法时代的以色列人相比,末世的人被撒但败坏得更深,触犯了神的性情但还是麻木痴呆,神这样的审判是为了唤醒人的灵,已是最大限度地宽容人了,人如果能够真实悔改,来到神面前,神还会给人悔改的机会,但若是执迷不悟就“再无享受神的机会 , 看到的仅是神从天降下的 ‘ 焰火 ’ 与烈怒”了。 说到这里,再看思 777 的做法我就有点儿认识了。看事不能光看表面而是要看实质。思 777 的“无心之过”实质就是触犯神的性情,触犯神的行政。神说:“我劝你们还是好好了解一下行政的内容,好好认识一下神的性情。否则你们都难以封住自己的嘴,信口开河,高谈阔论,不知不觉触犯到神的性情,不知不觉落在黑暗中,失去了圣灵,失去了光明。” (摘自《话在肉身显现 · 告诫三则》) 附: 关于触犯神性情的例子还有很多。一位叫小谨的姊妹在她的一篇文章中给我们举了如下例子:“从古到今不知有多少人因触犯神性情而死于神的烈怒之下,轻者被淘汰,惶惶不可终日,重者肉体被取缔,落入永久的惩罚之中。如:律法时代的扫罗,他不敬畏 神,违背神的命令,被神厌憎,最后失去王位战死沙场;还有跟随主耶稣的犹大,他背后偷花主的钱,最后又卖主,严重触犯了神的性情,以致遭咒诅肚腹崩裂而死;当今各宗各派的一些首领,他们因狂妄自大藐视神话、轻慢神、亵渎神、论断神、定罪神而落入神的惩罚与咒诅之中,有的被病痛折磨而死,有的家破人亡精神 失常,有的浑身腐烂生不如死。今天在教会中也有一些这样的事例:有的人借尽本分的机会偷花教会的钱,还到处敲诈勒索弟兄姊妹的钱财,以为谁也不知道,但却 难逃神的眼目,遭到惩罚死于非命;有的人在男女上犯罪触犯行政,整日惶恐不安,活着比死还痛苦;有的人狂妄自大对神话信不来,到处散布神说话没准确性,或 信口开河说亵渎神的话,轻者遭到了神的管教,严重的遭神惩罚,肉体被取缔;等等。” 仅供弟兄姊妹参考。
  6. 看了苏醒和信心就是独木桥的帖子,我认识到自己在交通真理方面有缺欠,对于自己应该如何以交通真理的方式来尽好本分没有太多的进入。 人的交通中说:“什么是用真理解决问题呢?人的所有难处、问题都是因为没有真理造成的,……如果真能把问题的根源实质说透,再把真理 供应给人,就能从根本上解决问题了。比如说教会里老有嫉妒纷争,如果你给人规定几个规条,不许嫉妒纷争、勾心斗角,这能解决根本问题吗?这样的规条人能守 住吗?如果你把神揭示人本性的话拿出来让人认识透亮,再指出人当实行的路,人才能真正认识嫉妒纷争的问题的实质,明白了真理知道怎样做人,这才叫解决问 题,才叫供应生命。”“借着用真理解决问题让人明白真理、认识自己,能背叛肉体凭神话活着; 借着用真理解决问题,让人真正明白神的话,明白神话中的深切含义,明白神的心意;借着用真理解决问题使人达到看事观点与神一致,生命性情有所变化,能与神 同心合意,尽好自己的本分。” 之前,自己因太注重从字面上来分辨却忽略了从事情的实质上来分辨,正如圣灵使用的人指出的“不知道如何交通真理,更不会用真理解决问题,只会对付人、修理人,他以为这就是作工作,这就是事奉神。何等的愚昧无知!对付人能代替交通真理吗?对付人是用真理解决问题吗?到底什么是根本?……如果不善于交通真理达到用真理解决问题,对付人人也不会服气,绝不会达到好的果效。”(摘自《教会工作原则手册· 教会各级带领中存在随意对付人、撤换人的严重问题》)这几段交通扭转了我愚昧的做法,让我认识到今天只有把真理交通透亮并使人明白神的心意才能给人带出实行的路,才能让人得造就、得益处。这是我今后因该实行进入的功课。
  7. 神话说:“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。”神说得很清楚,定规人结局的唯一标准是“有无真理”,而不是“资格的老幼”。难道在网站上多发几个帖子就是有真理了吗?在网站上过了一段时间的教会生活就可以摆老资格吗?法利赛人的资格够老了吧,他们天天在会堂里教训人,从小就在圣殿里事奉神,可是他们有真理吗?当耶稣来作工的时候,他们说什么?祭司长和长老质问耶稣仗着谁的权柄做事。(太21:23)他们就是以资格老幼来衡量人是否有真理,是不认识真理且否认真理,定罪真理。那请交通一下,分辨有无真理是根据发帖数吗,是根据在网上过教会生活时间长短吗?“路人”的身份所交通出来的难道就不符合真理了吗?有人说要追查“路人”的IP地址,这与交通真理分辨敌基督言论沾得上边吗?这话怎么那么耳熟呢?哦,想起来了。教堂里的牧师长老在定罪神末世作工时不也说神来了第一个通知他们吗?他们不是说神不可能在中国作工,神怎么可能发表这么简单的话,跟随神的人都是些没有文化的农村人吗?没想到今天在网站上也会发生同样的事。面对网站上日益激烈的正邪大战,让我们看看神话是怎么说的: “教会在建造,撒但在竭力拆毁,它想方设法想要拆毁我的建造,所以教会需速速洁净,不得有一点残渣余孽,洁净得毫无一丝斑点,依然洁白如故。你们务要时刻儆醒等候,多在我面前,对撒但的各种阴谋诡计要识透,要认识灵,认识人,会分辨各种人事物;要多多吃喝我的话,自己会单独地吃喝更重要,装备一切真理,来我面前开你们灵眼,让你们看见灵里的一切奥秘所在……教会一进入建造带下了一场圣徒争战,撒但的各种丑恶的嘴脸一一地摆在你们面前,是停止退步,还是站起来靠我而行?彻底揭露撒但的败坏丑相,不讲任何的情面,毫不客气!与撒但决一死战!我是你的后盾,要有男孩子的气概!撒但最后垂死挣扎,但也逃脱不了我的审判,撒但就在我的脚下,也踩在你们的脚下,就这么实在!”
  8. 谢谢吾倩把思777之前发帖的内容粘贴到这里,这样能让我们对思777迷惑人的论调有一个整体上的认识。让我非常震惊的是思777就彻底清查翠翠同伙帮凶一事所用的故事。故事的详细描述可以参看吾倩的回帖。下面就此故事发表一点我的浅见: 这个故事里提到的“地头蛇、恶霸”当然是指翠翠及其同伙了,这一点明眼人一看就知道,可是接下来就没那么简单了。 这么恶的人在“光天化日之下”只是在打死了“一个”善良、可怜的人之后就被警察给带走了。为什么思777在这里写“一个”而不是几个、几十个、几百个呢?我们都知道翠翠恶魔残害的岂止是“一个”弟兄姊妹,岂止是“打死”那么简单。在《对河南恶魔翠翠残害人事件的处理原则》里,第一句话中让人一目了然的是“触目惊心”这个词。可见,这个恶魔残害人已到了令人发指的地步。思777对于这种恶行仅用了“打死一个”一笔带过,是否有意为恶魔脱罪想必大家也心知肚明了吧。 再来,思777写道:“于是人们奔走相告,互相鸣炮庆贺”。这里写得“高明”了。“人们”不就是弟兄姊妹吗?一般的人对于“打死一个”人的罪犯被抓至于“鸣炮庆贺”吗?思777这里的描述把弟兄姊妹正义的欣喜之情给扣上了“小题大作”的帽子,真是讽刺加打击啊! 接下来,思777提到了一个法官。不知大家是否注意到一个细节,这个细节中隐含了思777的巧心思: 那个法官也是个疾恶如仇、很具有“正义感”之人。思777给“正义感” 这三个字加上了双引号。有点符号用法常识的人都知道,双引号有一种用法是指“所谓的”,是与事实相反的意思。思777认为这个法官是很具有所谓的正义感的人,也就是这个法官根本就没有正义感。说到这里,大家也就明白了,思777是在隐射圣灵使用之人就是这个法官,言下之意是否认神家对翠翠恶魔处理的公平与公义,明显是对圣灵使用之人进行攻击,更是攻击神。 看到这里已经让我感觉到一股凉气,汗毛都竖起了,可是这还没完,咱们接着说。法官先后处理了地头蛇的帮凶、叫骂围观的和饭店老板。思777把这一场面描绘得“凄凄惨惨”真是“喊冤之声震耳欲聋”啊!思777可真是个有“同情心”、有“博爱”之人哪!竟然为恶魔一行人喊冤叫屈,这下看出来了。试问“有的人”(苹果之类),你们说思777是站在哪一边啊?你们又是在为谁辩护啊?在《对河南恶魔翠翠残害人事件的处理原则》里,圣灵使用之人对翠翠等人的处理如下: “凡是恶魔的帮凶打手必须一一查清备案,不许一人漏网,凡在这次事件中作恶的都要从严处理,尤其是抵挡定罪上面的工作安排与讲道交通、毁谤攻击圣灵使用之人的都要撤换、开除,一个不留!因为凡是抵挡定罪圣灵使用之人的,实际上就是在抵挡神搞独立王国,这样的人与直接定罪抵挡基督是一个性质,都是地道的敌基督,只是有外表善于伪装、打着不同旗号的区别而已。他们的目的只有一个,就是搅扰打岔拆毁神的作工,破坏神拯救人的经营计划,达到撒但继续掌控人、吞吃人的目的。所以,对任何抵挡定罪圣灵使用之人的作工,拒绝接受上面的工作安排与讲道交通的恶人都要撤换并且开除,决不留情。这类问题无论什么时候只要发生、存在就必须解决!这些人都是被显明出来的撒但的种类,是抵挡神的恶人。与撒但争战主要就是与敌基督势力争战,与邪灵作工争战,彻底背叛大红龙。凡属敌基督势力的必须攻垮、取缔,然后清除。凡是恶人必须开除,悔改也不行,不要相信恶人的眼泪,要根据其作恶残害人的狠毒程度来决定是否开除。不能冤枉一个好人,也绝不能放过一个坏人,必须给所有受害的神选民一个交代。同时还要把翠翠这个恶魔所提拔使用的人全部审查一遍,不合格的一律撤换。凡是对翠翠有好感还拥护的必须开除。凡是参与残害神选民让人恨恶的都必须开除,若真有特别懊悔的,也必须撤销其带领工人职务,凡性情不好的,即使不是恶人也不能做带领工人。” 思777胆大包天竟然说:“这个法官更是变态、 杀人狂”。这难道不是对圣灵使用之人的毁谤、攻击吗?这与翠翠一伙人有区别吗?更恶毒的是,思777把神家处理翠翠大手帮凶说成是”大红龙的诛联政策“,并加以恶评说“太恶毒”“太厉害”,公然还反问大家让大家赞同。 各位弟兄姊妹,从一个人所说的话中我们就可以分辨出这个人的实质是什么。 在《如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话、谬论》(2011/4/2)中,圣灵使用之人谈道:“我们分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话、谬论,必须得根据神的话、根据真理才能准确地看透其实质。神是真理、道路、生命,神的性情是公义、圣洁,是造物主所 具备的,神的全能智慧高深莫测;各种邪灵撒但势力不但丝毫不具备真理,而且还是与神敌对的邪恶势力,更是一切反面事物与黑暗权势的总根源。” 从中我们可以明确一点:凡是与神敌对的,与圣灵使用之人敌对的,就是与真理、正义敌对。思777的言论矛头无一不是直接指向圣灵使用之人,其实质就是攻击、论断、抵挡神。另外,大家可以从撒但、各种邪灵与假基督、敌基督及一切恶魔,都具有的四个明显特征来分辨思777所发的帖子: 1、“谎”——思777的认识交通里有哪些是与真理敌对的谎言,哪些是没有实际、极具迷惑欺骗性的空话、假话? 2、“邪”——思777的认识交通里有哪些是特别邪恶,是与正义敌对,与正面事物敌对,是歪曲事实、强词夺理、抵挡真理, 把正的说成邪的、邪的说成正的,混淆是非、颠倒黑白,以达到迷惑人的目的? 3、“毒”——思777的认识交通里有哪些诡计手段恶毒至极,是与撒但一样残害人、断送人,把人逼向死路都毫不在乎? 4、“狂”——思777的认识交通里有哪些是为了迷 惑神选民,竭力论断神的作工,攻击圣灵使用的人,竭力搅扰拆毁神的作工,丝毫没有理智,无法无天? 神话说:“撒但在我的计划当中,始终步步尾随,作为我智慧的衬托物,一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗?天地之中有谁不做我的效力品,难道撒但的诡计除外吗?这正是我智慧的交接之处,正是我作为奇妙之处,是我整个经营计划的实行原则。”(摘自《话在肉身显现》之神向全宇的发声·第八篇说话) 从这几句神话中可以看出神的智慧奇妙,神给我们摆上的是实实际际的效力品,让我们能操练如何识破撒但的诡计。网站论坛犹如正邪大战的擂台,每个人能否在这场争战中站对位置,是否能引起我们的慎思呢? 以上是个人认识。
  9. 思777,看来你是要将诡辩进行到底。 你引用原来的帖子这招也不高明。你故技重施,又断章取义用工作安排中的说法来压制与你意见不同的弟兄姊妹的交通。以“多看见的多交通,少看见的少交通,没看见的可以不交通,多听别人交通。”为借口,把自己的长篇谬论不厌其烦地复制粘贴在自己的回帖中,并以“有圣灵开启”,有“多开启、多看见”自居,随意断章取义圣灵使用之人的交通迷惑人,并使一些弟兄姊妹误解圣灵使用之人,怀疑神的公义,险些成为抵挡神的罪人,可见你的居心何其毒也。对识破你诡计的弟兄姊妹,你以“没看见的不交通,多听别人交通”来打击,并让人怀疑自己的交通是“没看见”的交通而只听你所谓的“交通”。有不少弟兄姊妹已经上了你的当,把你当成“寻求之人”,站在了你的一边,成为了撒但的帮凶。 这还不算,接下来,你竟然又用圣灵使用之人的交通来隐射识破你诡计并站在一起实行真理揭露真相的弟兄姊妹。你写道:“但别人交通过的内容就不要再交通,不要重复别人的意思,要多谈出自己的观点,自己的看见、自己的看法”。你把别人的交通说成是“重复别人的意思”,简直是荒唐透顶。可喜的是今天,多数弟兄姊妹能不被迷惑,能有分辨了,蒙爱等各位弟兄姊妹也正是在“多谈自己的观点,自己的看见、自己的看法”,凡是能够站在神一边揭露你阴险做法的明白点真理的弟兄姊妹就是应该团结在一起,齐心协力维护网站的秩序,保护弟兄姊妹免受迷惑,不至于跟随了敌基督作恶,这是维护神的作工,完全是合神心意的。 更可恨的是,你把弟兄姊妹对你阴谋存心的揭露与互相赞同说成是“人云亦云”,还说“没有什么太多的实际意义,对弟兄姊妹也没有什么造益”。来看看你是如何抬高自己并为自己的诡辩谬论找出路的吧!你说:“在这方面,如果大部分弟兄姊妹都赞同某一观点的时候,但为了更加合理一些,我就会从另一个角度来分辩一下”。言下之意就是弟兄姊妹站在神一边对你有分辨并揭露你,那你就应该站在对立面为自己辩解,还“害怕我们看的偏,会误导一些没有分辩的弟兄姊妹”。这样的说法也太拙劣了吧!你还大言不惭给自己树立起一个“叛逆者”的形象,说什么“我不会埋怨,也不会消极”,说什么“真是言多必失呀!我要接受这个教训”。难道你还要一直这样无怨无悔地将迷惑人进行到底吗? 真是不看不知道啊!狼子野心已是昭然若揭了。面对更为狡猾的、“高智商”迷惑人的,弟兄姊妹要提高警惕,加以分辨。属灵征战已是日趋白日化。也许,在这里表面上看到的只是白底黑字,唇枪舌战,但背后灵界之中,神、天使、撒但都在观看,正如约伯受试炼时一样,人有无见证就在此显明了。有一点不得不提,神话说:“拯救人的实质就是与撒但争战,而与撒但争战主要就表现为拯救人。”(摘自《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》)神的心意很明确,揭露撒但的诡计与丑相的目的是拯救人。揭露思777是为了让其认识所作所为抵挡神的实质,如果其真的愿意悔改并有真实悔改的表现,神的心意是最大限度的拯救人。 借着这次的事,我也警戒我自己:人没有真理就是贫穷、可怜、瞎眼,没有真理就只能被撒但愚弄永活在黑暗中,没有真理就只能被撒但利用成为其帮凶抵挡神而不自知,正如神所说:“你仍是在黑暗权势的笼罩之下难以逃脱,仍不能摆脱撒但的摆布、撒但的愚弄,凡属这样的人都不能被神完全得着,最后,灵魂体仍归撒但,这是毫无疑问的。”
  10. FA,你好!看了你的帖子觉得以上的几句话有必要谈谈我的一点认识。 ”我们总不能把人往坏处想吧?“这句话很值得推敲推敲啊!从始祖犯罪至今,人类已被撒但败坏得面目全非,早已成为”撒但的化身,成为它的模型“,即便是信神的人所流露出来的也是对神的抵挡与不顺服。想想很多的弟兄姊妹也在为自己曾拒绝定罪全能神的名而悔恨万分。虽然神不记念人曾经的抵挡悖逆,但神却要求人对自己背叛神的本性有真实认识,让人“能够天天不忘记吃喝神的话,更重要的是能够天天认识自己,把这当作天天当学的功课”。难道神是要求人把自己往好处想吗?恰恰相反,神希望的是人能有自知之明,人在什么情况下凭着撒但本性能够做出什么样的恶事,这是人必须要认识的。对人有分辨难道不也是在对自己有分辨认识的基础上吗? 你说:“我们现在也没有证据能够证明思777当时提出的那两个问题是什么意思,或者就是在搅扰迷惑人,我们没有这样的证据,是不是?” 我感到很费解。我自己在没去听交通找思777引用的这两句话之前,虽然也对思777如此地引用弟兄的交通表示怀疑,但也不敢轻易下断言。在经过查找之后,再看到蒙爱的帖子,虽然61中也提到了”得饶人处且饶人“,但是其背景还是天差地别。再加上读到弟兄8月15日的工作安排中关于十种人的结局的部分,我现在基本可以确定能对弟兄的讲道如此引用并能替翠翠及其帮凶说话的人明显是站错了立场,是站在了与神的对立面了。弟兄写道:“……二、凡属于作恶多端的假带领、假工人与恶人,必受惩罚,绝对不能蒙拯救;……五、凡是丝毫不明白真理,随时能被邪灵、恶人迷惑控制的人,绝不能蒙拯救;六、凡是追随崇拜假带领、敌基督,常常随从恶人瞎起哄的人,绝不能蒙拯救;……”这里说得很明确了,翠翠及其帮凶和追随的人都是绝对不能蒙拯救的人。谁为这类人流眼泪、表同情不是公然与神作对吗?其实质就是在作恶,打岔搅扰神的作工。神鉴察人心肺腑,谁说什么话,是什么存心,在神那里是一笔一笔有记录,谁也逃不掉。 还有你说弟兄姊妹的交通是在”扣帽子“,这点恐怕认识有误吧。扣帽子是指不看人的实质、不分辨问题的实质而盲目地定罪、整人治人。大家交通的不就是分辨实质吗?我们寻求真理、交通真理的目的不就是长分辨吗?且不论思777是否存心迷惑,即便是愚昧的打岔搅扰不也应该交通出来让其认识吗?各位弟兄姊妹也是凭着爱心交通真理帮助大家认识分辨,这是维护神作工实行真理的表现。以上是我的认识,有不合适之处也请弟兄姊妹交通出来,我们共同进入真理。
  11. 苹果,你好! 想必你是因为“很累”所以没把这个帖子看完吧!我可认为这是性命攸关的事,并非“一惊一咋的小题大作”。圣灵使用之人的讲道交通实质上是圣灵作工的一部分,正如神话所说:“圣灵的作工可分为几部分:神自己的作工、被使用的人的作工与所有在圣灵流中的人身上的作工三部分。这三部分中,神自己的作工是带领整个时代的;被使用的人的作工是在神自己作工之后奉差遣或接受托付来带领所有跟随神的人,这人是配合神作工的人;圣灵在流中的人身上作工是为了维护他自己的全部作工,即为了维护全部经营,也是为了维护他的见证,同时成全那些可被成全的人。” 所以,圣灵使用之人的作工,无论是交通讲道也好还是安排工作也好都是圣灵作工。说到这里,我就不明白你提到的“弟兄随意的交通”到底是什么意思呢?我实在是“丈二和尚——摸不着头脑”。能不能请你交通交通。 看看蒙爱的帖子,确实写得不少,我之前也纳闷,也怀疑是不是“吹毛求刺”,哦,不对应该是“吹毛求疵”。但是仔细想想,作为一个信神之人是否应该在真理上求真呢?我们今天顺服的是真理,对于弟兄姊妹的交通也应该拿出来找找根据,分辨分辨。在反复听了61辑讲道32小节和56辑之后,终于找到了弟兄的两句交通的出处。正如蒙爱所说,背景确实不一样,两句话是针对两类不同的人说的。相信苹果也是如此实行之后才做出以上评论的吧! 至于说到“谁还敢交通”,这就见外了。大家都是弟兄姊妹,真理面前人人平等,谁也不应受谁的辖制。若是交通得符合真理,大家赞成还来不及呢,哪里来的“辖制”。所以,苹果,我们欢迎你把你的认识交通出来,让我们大家也得一些早就,长一些分辨。另外,也请思777放心大胆地交通,也别受辖制,我也很想知道你对此事的认识,大家共同进入。
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