征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

2015/6/2 PM9點05分 , 信心 說:

征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

 

信心：你好！

我以前也是有严重的肝病，在初信不久我们聚会就常常唱第四首神话诗歌：“4　有真实的信心才有见证

　　

　　1　万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可。

　　2　千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中赞美之中享受神。

　　3　疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。

　　4　有复活的基督生命在我们里面，在神面前实在缺少信心，愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语神的话语真甘甜！神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！万事皆无一切平安。

　　5　信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁越过信心桥梁进入神话里。撒但总是想方设法想方设法送意念，叫你陷入试探，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们洁净我们里面撒但毒素，时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。

——摘自《话在肉身显现》14页

虽然在唱着但是对神的信心还是很小，对神的全能也没有认识。直到有一次在一起聚会的一个老姊妹看到我在吃药就对我说：“神是全能的医生，你不吃药看看会不会死？”我当时对她的话也就笑笑，心想这怎么可能不吃药呢？后来神也在此事上开启和引导我，心想老姊妹的话对啊！我为什么不能依靠神呢？神不是全能的吗？对。我后来就在神前祷告：“全能神啊！我相信你是全能的，你是主宰一切的，我的性命也在你的手中，我以后不再依靠医生和药物，我只依靠你。从今以后再也不吃药了，是死是活也顺服你的安排。”从那以后我也不医院检查，有很多人都劝我去查查，看看有没有问题。我还是坚持不去，我心里知道，我的身体没有问题。到今年已经过去了六七年了，我的身体很好，就连感冒都是很少的。

临到大的疾病还要反省自己有何过犯，神的心意是什么？

全能神说：“596　疾病临到得摸神的心意

　　

　　1　疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨练，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦大的痛苦试炼，绝不是偶然的事，绝不是偶然的事。

　　2　人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵伴随人的生活光开启人、光照人吗？光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。

　　3　神试炼人怎么试炼呢？就是让人受痛苦来熬炼人。受试炼就是受痛苦，有试炼临到就有痛苦随着，没有试炼上哪受痛苦？人不受苦又怎能有变化！受试炼就应该受痛苦，就会有圣灵作工。人类败坏太深，不受苦就不知天高地厚，不受苦心就没有神心就没有神。解决败坏性情光靠交通真理不行，就得借着试炼熬炼人，就得借着痛苦熬炼人。

——摘自神的交通

我们有很多的败坏性情和信神不对的存心还需要神摆设许多的试炼、熬炼，以至于很多不合人观念的事情发生来解决我们的问题。就如我们对前途命运的追求，对得福的向往，对神还有很多不合理的要求和盼望都要借着很多的试炼和熬炼来解决。当然这些事情的临到就要看我们对神有没有信心了？有没有顺服了？神也要借着我们对神的信心、忠心和顺服来打败撒旦，就像约伯一样能为神站住响亮的见证，让撒旦在我们身上没有把柄可抓，最后落荒而逃，让神从我们身上能看到神的荣耀和见证。所以疾病临到不要害怕，那就要看我们对神有无信心。就如神说：“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。”只要我们能活出性命来维护神的见证，撒旦自然就蒙羞失败了。这就要看我们对神有没有信心和顺服了。

全能神说：“202　试炼中需要有信心

　　

　　1　在经历试炼的同时，不管人软弱也好或者里面消极也好，对神心意不明白或对实行路不太透亮，但你对神的工作得有信心，能像约伯一样不否认神。约伯虽软弱咒诅自己的生日，但他不否认人生下来所有的东西都是耶和华赐给的，夺去的也是耶和华。

　　2　在你的经历中，不管在神话上受到什么熬炼，总之，神成全人的信心，在你摸不着、看不着的情况下需要你的信心。在人的肉眼看不见的事上需要人的信心；在你放不下观念的时候需要你的信心；对神的工作不明白的时候需要你的信心。人受痛苦时需要有信心，受熬炼时需要有信心。在信心之中才能看见神，你有信心神就成全你，你有信心神就成全你。

——摘自《话在肉身显现》767-768页

511　试炼中站住见证神就向你显现

　　

　　1　你经历约伯的试炼，同时也是经历彼得的试炼。约伯受试炼时站住了见证，最终耶和华向他显现，他站住见证才有资格见神的面。

　　2　你如果像约伯一样，虽在试炼中咒诅自己肉体，但他不埋怨神，能恨恶自己肉体，从不发怨言，不以口犯罪，那就站住了见证。

　　3　当你受熬炼到一个地步也能像约伯像约伯一样，在神面前百依百顺，对神没有别的要求了，也没有观念了，那时神就向你显现神就向你显现。

——摘自《话在肉身显现》771页

 

512　人信神的卑鄙存心

　　

　　1　神的作为作为何其多，多过海滩上的沙粒，神的智慧智慧何其高，胜过“所罗门的子孙”，但人仅信神是小小的医生，信神是一个无名的、教人的老师！多少人信神只为了让神给其治病，为了让神将其身上的污鬼赶走；人信神仅是为得着平安、喜乐，索取更多的物质财富；多少人信神仅是为了安度此生，求得来世别来无恙；多少人信神是为躲避地狱之苦，是为获得天堂之福。

　　2　人信神仅是为了暂时的安逸，并不求来世得什么。当神将忿怒赐给人的时候，将平安、喜乐夺走时，人就疑惑了；当神将地狱之苦赐给人将天堂之福夺回时，人就恼羞成怒了；当人让神治病时，神却不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离神离神远去，寻找污医邪术之道；当神将人向神索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，人信神是因神恩典太多，因信神的好处太多。

——摘自《话在肉身显现》1183页

 

527　征服工作的实质

　　

　　1　征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的，并不是与人搞交易，给人祝福、恩典达到的，乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作征服工作的实质。借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作的实质。

　　2　人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，成了偶像，人都是为命运、为前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、贪心，把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服征服人的果效，这就达到了征服人征服人的果效。

　　3　所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现发现人爱神的心，来改变人对人生对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。所以，起初征服人务必先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，来发现人爱神的心。将人最致命的东西给取缔，来发现人爱神的心。

——摘自《话在肉身显现》1387-1388页

征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

 

找的一些交通，仅供参考：

 

 

关于病痛的交通

病痛临到该怎么经历，应该来到神的面前祷告，寻求摸着神的心意，到底是做哪方面的事不对了，或身上还有哪些性情方面的东西不能解决，就是没有痛苦解决不了，非得借着痛苦熬炼，让人没有放荡，时时都在神面前，人心一难受他就老祷告，啥心思也没有了，什么吃好的、穿好的、好看的、好玩的，没心思了，人最难受的时候啥也不想了，躺那儿不动就行了，但心里还得祷告，省察这一段做啥错事了没有。不过人临到大的病痛，怪的病痛，让你特别受伤，特别受痛苦的时候，那都不是偶尔临到的，原来七灵说话里说，你有病或身体好都有神的心意在其中，平时有圣灵作工的时候你不觉咋样，好的时候能寻求，一到难受的时候人就不会寻求了，人觉得老活在病里了，乱套了，老为病琢磨了：咋治啊！是打打吊瓶啊，还是吃中药哪，怎么能让它快点好呢？好的时候能做这能做那，这时就羡慕身体没病的人了，想赶紧摆脱，这是一种消极对待的情绪。人有时想是自己愚昧造成的还是神的心意呢？像极个别的事：小感冒了，天凉上火了，还有些流行感冒，这正常，凡是大病临到让你突然倒下了，突然让你生不如死，这样的感觉，这样的病都不是偶尔临到的，圣灵随着人怎么随呀？不就是借着让人难受来试炼人吗？试炼就是痛苦啊，人不受苦上哪有变化啊，试炼就是痛苦随着，那就是痛苦随着，那就是圣灵作工，有时就给你一些痛苦，否则，人就不知道天高地厚了，就张狂起来了，有些事交通真理不解决问题，怎么点自己也知道，但变化不了，这事是不是多，又敲自己脑袋又往墙上撞，但不能解决问题。本性在里面存着，这东西是活的，随时随地就出来了，解决不了咋办呢？就借着一些病痛熬炼。一熬炼有些人难受的受不了，开始祷告了，没事你特别放荡张狂，等一有病你就老实了，你还能张狂起来吗？说话都有气无力了，你还能教训人？还能狂吗？那时你啥要求也没有了，在那一躺不难受就行了。你们多数人还没体尝过呢，等体尝到的时候就明白了，现在有些人老争这个，老争那个，都是受苦太少，犯贱，都等待着苦难熬炼吧！有时一些环境临到，或是借着一些人对付对付你，让你难受难受，给你点功课让你学学，神现在就作这工作，这是一方面，另一方面就让你肉体有些痛苦跟着，像保罗总说身上有根刺，刺是啥？不就是病吗？拿不掉，那病咋回事他太清楚了，就因他那个本性，他那个性情，如果没有这根刺插着，没有这个病随着他，他随时随地能作出独立王国的事，一有病他就没那下子了，没那个精力了，所以有很多时候病痛也是人的保护伞，你若没有病活蹦乱跳就说不上作出啥妖了，一张狂一放荡就失去理智了，失去理智就干出一些坏事来，干完了就后悔了，所以有病是好事，也可能别人的难处你都能解决，自己思想上的问题都能解决，惟独病若不好你自己啥办法也没有，病真的不由自己，病一上来这个方也不行，那个招也不行，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你祷告寻求顺服，寻求神的意思，神我知道自己败坏，本性不好，我知道我能作出悖逆你的事来，抵挡你的事来，使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服，但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，你要变化我、成全我哪方面，只求你指引我的道路方向让我明白人生的道路，让我明白你的心意，知道这方面的真理。你得寻求祷告，你不能稀里糊涂：有病就有病吧！上中医那抓点药，不行就找西医，西医不行就开刀，我给病拿掉，看还难受不难受，你这儿拿掉那又出事了，把这个拿掉那又出个大泡，出完泡以后断胳膊断腿，跟神对抗了不得。所以，很多事临到别轻易下断案，就是什么、什么，没啥事绝对不是得罪神，自己还维护自己，你如果真是心里有神的人，什么事你别放过，你祷告寻求，逐渐在每件事上都摸着神的心意，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你一些痛苦。你看历代以来，越是敬虔的基督徒、信徒、使徒、先知被石头砸死的、被马拖死的、吊死的、炸油锅的、钉十架的，怎么死的都有，就是你跟随神别打算有一点点安逸，别要求这个，别奢望这个，就是人有一点要求都属于奢望，不应该有的，别奢望说：神你让我穿的好，你让我一点痛苦也没有，因为我作工，我有理由要求你让我身体好。那你身体孬就不信神了？你身体孬就不尽本分了？这不都是理所当然的吗？这是天职，是不可推卸的责任，谁不干你也应该干，你得有这个心志。有很多跟随神心想：我受苦还跟随神干啥？跟随神就是为了享福，不享福我还不跟了呢？这个不是错误的观点吗？你们经历了这么多年，都看见了，真正追求的人在他们身上没看见明显的像人想象的蒙祝福啊，每天心花怒放啊，高兴啊，长得漂亮美丽呀，穿的衣服也好，什么事都顺利呀，在世上亨通啊，没有一个是这样的，都让你一波三折这样的渡过。在单位受弃绝，在身体方面老有病痛随着，还有的人作买卖不成，家里的人不信还弃绝，你们想想，凡是在安逸堆里活着的在追求真理上都没有真正的进入，一旦追求真理进入必然有逼迫、有患难随着你。有逼迫患难随着证明啥？神没有离弃你，神没有放弃你，手一直抓着你没撒手，他若一撒手，你落在撒但的网罗里那不就完了吗？落在撒但的陷阱里不管你，让你赌博、嫖妓、玩女人、下舞厅、喝酒、耍酒疯、追求当官、追求名利地位……不管你就完了。别看你得着世上的，其实你已失去了最大的东西，你还不知道呢！有些人说了，神怎么老管我呀，不让别人有病，我怎么老有病呢？我怎么老也发不起来呢？你发了也可能你就完了，今天发财明天你就堕落了，是不是？有些人说“我身体怎么老不好呢？我怎么老穿不着好的呢？别人怎么老好呢？”你别管别人享受多少神的恩典、享受神的祝福多少，对你就是格外地严格要求，没看见让你外表有多大的享受，就是一直让你受痛苦，你得在这些事上格外地多加感谢，多加赞美，这才是对神作为有认识的人，有的人反而来气了：“神怎么老管着我呢？”管你不对吗？管你才是好事呀！有些人说：“那怎么老对付我呢？”不对付你不管你就完了，对你关心、对付你是属于对你负责任，在很多事上你得多祷告、多寻求、多多来到神面前跪下来祷告，别放荡、别任性、别执迷不悟，固执顽固那就完了，你得着恩典了你不觉着是恩典，你觉着这是神施加你的压力，你不以这些东西为享受，不以这些东西为美，反而以这方面的事为仇，反感不愿意，整天生气，怨气冲天，连祷告都不愿意祷告了，那就危险了，有些人病痛刚临到时就祷告、祷告，祷告不好就活在病里了，该埋怨了：“我信神咋的了，信神神也没让我得好啊！我整天有病……”发完怨言死了，取缔你肉体让你下阴间，那你彻底彻底完了，在今生你就没有蒙拯救的机会了，你死了下地狱了那你整个灵魂就断送了，拯救工作到最后这一步你还没蒙拯救，那你哪还有机会了？没有机会了。在今生拯救期间你已经灭亡了，已经定他归宿了，他不是生老病死正常的死，受惩罚死的都没有拯救的机会了，你明知故犯更麻烦，更不好办，受惩罚更重。有的人说：“我这段觉着没有圣灵作工，老是有病老是难受，周围老是有些环境。”这就对了，圣灵作工作有时是这个方式，有时是那个方式，有时开启你，借着交通让你明白一些真理，有时借着环境让你去悟，在环境里试炼你、磨炼你锻炼你成长，是这种方式。以前你们经历事没有认识因你们心里不装这事，不过有些是人为的，对自己身体不会照顾，也不会保健，不会保养，那你就得注意点了，但是话又说回来了，无论是人为的，无论神赐给的，都是神对你特别恩待，你都得感谢，不能发怨言，人发一次怨言就有一次污点，那是洗不清的罪呀！你发一次怨言多长时间能转过来！你有点消极也可能一个月缓过来，你发一次怨言，有些消极情绪的话说出来了，那也可能一年你都缓不过来，圣灵不作了。你有怨言还了得了？发出来那更了不得，那人得花多大功夫祷告才能获得一点圣灵的工作。有时借着周围的人给你出些难题难为难为你，这使你不得不回到神面前开始反省了，到底我做错啥了？神你应该让我明白呀？我不明白那我就天天祷告，你得有毅力，等什么时候明白了，什么时候算拉倒，若是我祷告明白不了，那我一年四季在这件事上求，老得记在心上，以后见着明白人再交通交通这才叫对自己负责任，谁对你最不负责任？就是自己对自己最不负责任，自己糊弄自己那才叫真糊弄。

什么事都用真理的观点来对待，很多事临到你就能发现不少问题，有不少认识，你如果用头脑研究分析，或是用肉体的眼光去看，去对待，比如有时候有病就认为这就是有病了没啥，其实这里面有很大的问题，从有病这个事上你如果心思细腻的话，圣灵有时给你一个意念一闪，说你哪方面的毛病，或性情方面的事，给你一个痛苦来磨炼你，让你受苦，让你回到心里仔细地省察揣摩，看看里面到底咋回事，给你一个痛苦你回到深处了，一回到深处你这个事就揪出来了，不给你痛苦你觉得没啥，都平淡，你那方面性情就省察不出来，省察不出来你那方面的真理就不会明白，你们是不是都有这方面的经历？但是人的配合太麻木。圣灵每作一件事都特别及时，按人的所需、按人现在的身量，现在的情形作，过去神说过神作工按时应份，特别及时不耽误时间。那这话咋说？在实际经历当中就看见了，你每次临到一个事，圣灵及时就感动你、开启你，但人配合差劲，人有时一听感觉是这么回事，人就不往上够了，光能觉到，但是理性方面不往上悟了，有个感性的感觉，理性方面不注重就过去了，再给你一个感动你又推脱了，有时候懒惰躺在床上不愿意拿笔记下来，一闷就忘了，勤快人就拿笔记下来，记下来之后，以后再看感觉好，在这基础上还能有些亮光，若是粗心人在他里面一闪就闪过去了，老过老过圣灵就不作了。心思得敏捷、细腻还不能懒惰，而且有及时的配合，有这方面认识了赶紧祷告，随时随地跪下来祷告，怎么祷告？那就围绕你得开启的这方面祷告。有时好像是自己想象的，想象的也不要紧，你就按着这个祷告，一祷告话语特别通，祷告期间又有很多开启，那就对了，你就该记录下来。你看人讲道一篇一篇能写好几页，真正的认识一条也写不出来。没人宝贝这个是不是？证明人不知道啥重要啥次要，不知道啥是自己该得的或不该得的，所以都流失了。随身带个小本，有圣灵开启就记下来，圣灵作工随时随地，有时你特别累他也开启你，你按这个一祷告还精神了，其实有很多的圣灵开启都让你们断送了，你们都是败家子，圣灵没少作工，你都抓不住，像祷告这事在祷告上有时能得着很多开启你也不知道，就是从自己的嘴里说出来的你若不注意你觉不出来，光知道这次祷告挺好、挺舒服，然后躺那开始睡觉，感觉今天没有失眠，你还觉得晚上睡觉祷告祷告神就恩待你让你睡得好，是那么回事吗？在那瞎套，其实你祷告的时候有好几句话都最关键了，都给流失了。圣灵作工对人最大帮助就是让人明白很多真理，明白一些神的心意，让人不违背神的心意，就按着这个方向去作，不偏离正道，明白真理，圣灵作工的目的是啥？开启人的目的是啥？就是起一个引路的作用，有时提醒人一下，帮助人一下，扶你一把，你快走歪路的时候他像个拐杖一样。

 

 

 

有病该不该看：

 

　　12/42第二个问题，有病该不该看病？人有病这也是自然规律，现在整个人类都有败坏，有败坏呢，都能长病，那心已经坏了、有问题了，能不长病吗？都长病，长病只不过有的轻、有的重，另外呢，有些病还是遗传的，没有遗传的呢，后天也能长病，你喝那个污染的水，你们说能不能长病？（能）所以长病呢这正常，但是神一般情况不行这个神迹奇事，在国度时代呢，神是用话语审判人、刑罚人，目的是要变化人的性情，使人能真实地认识神、顺服神，这是国度时代神要作的工作，不显神迹奇事，光是用话语拯救人、变化人，那有人说神话也说呀，你有病了你要有信心，那你的病就能得医治，你没有信心，那病不会得医治，有信心神也给治，这也是事实，谁也否认不了，有一些弟兄姊妹真祷告神，有信心，就真好了，这是事实，但有些弟兄姊妹呢是靠吃药，也祷告神，哎，有些病也好了，有些弟兄姊妹干脆就领受吃药，有的人呢就凭信心祷告，这是个人领受问题，个人领受问题，这两方面的见证都有，没有规条，记住啦，圣灵在有些人身上这么作，在有些人身上那么作，这也是根据个人的情况不一样，所以呢我们人对这些事，不能用规条限制人，就让人凭自己的信心，你如果没那个信心，“我认为在这个社会里头，有病那是自己造成的，所以自己应该治疗，应该花钱治，神不作”，这么领受也行，有的人说凭信心，有的人有神迹奇事，有的人病好了，有见证，那我就凭信心，这是个人领受问题，根据个人的信心大小，有人说“得癌症了，需要开刀手术，那到底开不开刀啊?”我觉得你要有钱还是开刀好，万一耽误了咋整呢？是不是这么回事？有人说我一祷告，圣灵给我启示，给我一种力量，让我凭信心，那你就凭信心，因为有圣灵那么作，你确定了，你就凭信心，听明白了吧？（明白）没有规条，经历多了就知道怎么行合适了。

 

　　我们还要明白神的心意主要是让我们追求真理、追求生命，并不是让我们在肉体的事上有意受一些没有价值、没有意义的苦。我们若能解决一些肉体的难处以便更轻松地尽本分，那最好不过了。如果有些痛苦我们无法摆脱那就是该受的苦，就需要我们在现实环境中学自己该学的功课，若是摆脱不了的痛苦，还总想摆脱，那就属于逃避现实环境了。如有的人有病特别痛苦，家里有钱也不去看病，他认为若把病治好了就不难受了，也没法学功课了，就逃避了神给自己摆设的环境，所以他宁愿活在病痛中也不去治病，这是愚昧人的实行法。其实能把病治好，轻轻松松尽本分，那不是更好吗？《对各地教会问题的答复（第一辑）》

 

　　第二十二项，关于信神怎样对待疾病的问题。恩典时代人有病有灾都向神祈求，神常常给人医病、免灾，但国度时代就不同了，神为了变化人、拯救人脱离败坏，常常用疾病、痛苦来熬炼人、管教人，在这种情况下，我们祷告神就应该学会摸神心意，省察自己有哪些败坏流露或得罪神的地方。如果我们不能认识我们的悖逆之处，疾病、痛苦也不会挪去的，这个功课必须学好，只有达到一定果效，神才会垂听人的祷告，这就是国度时代神作工的原则。所以，临到疾病我们该怎样祷告神，该学哪些方面的功课，心里应该有数。但在有病期间可以吃药医治，这是正当的，这是个人的选择、领受问题，神家没有规条。有病可以投医，可以吃药，更可以祷告神凭信心。有些病是出于神的管教修理，这类病的好转都在神手中。在临到疾病时学会摸神心意，好好学功课是最要紧的，但别忘了可以去医治的原则，耽误了医治是错误的。

　　简略说明如下：有经历的人都知道，人临到疾病患难是最容易显明人的败坏本性的，俗话说“病久无孝子”、“日久见人心”。“病久无孝子”就证明人并没有真实的孝心，只要人病久了就把儿女的真实孝心显明出来了，这就是“日久见人心”的意思。有些人得病了，头几天一个劲祷告，满有信心，但是不见病好，就开始埋怨神了，说：“神为什么不给我医治呢？我为神花费尽本分也没做抵挡神的事，为什么不给我医治呢？”这话的意思就是神不公平，你看此时人的信心哪里去了！如果再过一段时间仍然不给医治，人就要怀疑神的存在了。你说神这样作是不是很显明人？人对神的信心太小了！如果真是顺服神的人，神让咱们死，咱们还能向神顶嘴抗议吗？不用说病几天，就是死了也不该有怨言，还应该感谢神。所以，疾病痛苦的熬炼对人太有益处了，能学到很多功课，这是进入真理的极好机会。试炼临到时，就能显明人有无性情变化了！（合订交通21关于《信神的正确追求与实行原则》的补充说明）

 

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在病痛中发怨言的原因：

 

　　在试炼中有真理的人、心里爱神的人就不觉太痛苦，还能唱诗赞美神，有乐观的生活态度，没有真理或对真理异象不透亮的人就愁眉不展心里忧伤，眼前一片黑暗，怎能不发怨言呢？（ 合交：80《站住见证与发怨言的比较》）

　　……主要是因着我们只是在道理上知道病痛临到有神的美意在其中，却没有实际地去寻求神的心意所导致的。我们在病痛中不明白神的心意，看不到神要成全自己哪方面，看不到神的爱、神的拯救，再加上我们总迁就自己，认为人都有肉体软弱不好胜过去，这样能不发怨言吗？另外，在病痛中能够发怨言也是因为我们里面没有敬畏神的心，对神没有真实的信。如果人真惧怕神，即使对神所作的看不透，不能准确地明白神的心意，那也不会对神发怨言，因为他知道无论神怎么作都是对的，都是公义的，无论神临到自己什么样的病痛，神的意念都是好的，都是为了拯救人、成全人，只不过是自己看不透而已。我们还要知道我们的命是神赐给的，我们能活到今天就已经是神的恩待，何况神临到我们病痛还是为了试炼我们、成全我们，并不是把我们置于死地，我们若因此埋怨神那不是太没良心了吗？再说，神道成肉身也是为了拯救我们、为了我们以后能进入美好的归宿中不再受病痛之苦。神在正常的肉身中还甘愿受着病痛的折磨，没有一点怨言、反抗，而我们临到病痛是因着自己的悖逆败坏，这些苦又都是我们该受的，我们还有什么资格发怨言呢？我们应该明白神的心意，应该在病痛中追求为神站住见证，虽然有肉体软弱，但能寻求神的心意，寻求相关的真理，不活在病中，不因着病痛影响与神的正常关系，当我们从病痛中明白了一些真理，看到神的爱、神的保守了，自然也就不会发怨言了。

 

　　神话：“爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。如：临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。”（摘自《爱神才是真实的信神》）

 

　　“虽然有时肉体软弱，有许多实际难处，在这时真实地依靠神，灵里得安慰，灵里觉得踏实、有依靠，这样有许多环境就能胜过去，你就不会因着所受的苦而埋怨神，愿意唱诗，也愿意跳舞，也愿意祷告，也愿意聚会、交通，愿意思念神，觉得神给安排的周围的人、事、物都合适。”（摘自《经历痛苦试炼才知神可爱》）

 

　　“有时神责打、管教你，兴起环境来磨练你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好，这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。”（摘自《爱神才是真实的信神》）

 

　　“约伯受试炼的时候站住了见证，最终耶和华向他显现，他站住见证才有资格见神的面。为什么说‘我向污秽之地隐藏，向圣洁之国显现’？就是说，你这个人圣洁了，站住见证了，才有脸见神的面，站不住见证就没脸见神的面。在熬炼之中退去了，或在熬炼之中发怨言了，没站住见证，叫撒但嗤笑你，那你就得不着神的显现。你如果像约伯一样，虽在试炼当中咒诅自己的肉体，但他不埋怨神，能恨恶自己的肉体，从不发怨言，不以口犯罪，那就站住了见证。”（摘自《被成全的人都得经受熬炼》）

信心：

你好，建议你看看生命经历见证视频《全能神给了我第二次生命》

信心：

你好！我们在临到重大疾病的时候第一反应往往是：我为什么会得这种病？是不是神不要我了？这是神在试炼我还是淘汰我？很多的疑问常常萦绕在心中。于是我们就开始在信心与消极之间徘徊，一会儿是信心，一会儿又消极，撒旦还不断地给我们送来种种猜疑与背叛的恶念。所以我们必须时时刻刻把神放在心中，在痛苦的时候能有神话做我们的后盾，我们就能站住见证不背叛神。在疾病中的收获肯定是很多的：对神的信心加增；得福的存心慢慢地放下；除了依靠神之外无路可走；学会凭神话活着等等，这会成为我们的宝贵财富无人能夺走。但是不管我们的病会不会好，神安排的都是最合适的，神是公义的神自己。除了为神作见证之外，我们是别无选择的，埋怨与背叛只能让我们被撒旦掳去而加重神对我们的惩罚，明白神的心意而站住见证对神发出真实的赞美即使我们的肉体被取缔我们的心里也是坦然的，也是幸福的。除了上面的弟兄姊妹给你找的神话以外，我建议你再看看《第三篇标准稿》中：“约伯称颂神的名，不问祸福”那一节话吧，很有帮助的，在疾病痛苦中看这段话比在平时安逸中看这段话是有不一样的果效的。

信心弟兄姊妹你好：看到你的情形我很着急，和你分享一下我接触过的两个老姊妹的大病，一个老姊妹是脑瘤，当时姊妹的情形很下沉，是零五年的外邦人，自己都七十五岁了，家人强烈要求她做手术，她本人是北京人，还有几套房子是拆迁给的，但是她和孩子在外地住，去年回去做手术时，她临走时就想这一去可能就见不着这边的弟兄姊妹了，我连本分也没有了，在她与神配合，切切祷告时，奇迹发生了，她去北京那几天，正好当地有特殊情况不能手术，她祷告说，神啊，生死在你的权下，我这么大年纪了，还能活几天，有多少资产也不如有神，有多少儿女也解决不了我的痛苦，只有神是我的依靠，做手术还留后遗症，还不如我好好尽本分满足神死也值得。姊妹尽的是接待本分，回来弟兄姊妹给吃喝人生六大关口，约伯的试炼等多方面真理，千万不能误解神，姊妹现在情形很好。现在还积极追求尽本分。还有一个老姊妹得的是肺间质性疾病，大夫通知家人维持不了几个月了，孩子们每天哭，老姊妹长期住院，不断寻求，一次偶然碰上时，老姊妹说现在一颗药也不吃了，问她的经历时，老姊妹说主要是思想观点不转，她认为自己从宗派过来从小就有病，所以对神话就信不下来，当她寻求神一点一点考神话解决这些观念时，疾病逐步好转现在也积极尽本分。还要写素材和剧本呢。从这两个例子看到，只要我们有信心，扭转对神的认识，在临到一些特别重大的事情多多寻求神的心意，相信神必会带领我们往前行。相信神的权柄，神有掌控人的生死权，病觉得不了我们的生死，超脱死的辖制，病只能搅扰我们的思想，使我们不能好好满足神。好好经历吧，神的祝福临到你了，好好满足神，活一天就要满足神一天，爱神一天。不要浪费神给我们的大好时光。好好寻求看神心意是补足我们那方面的真理，或是扭转哪方面的观点，还是要试炼，熬炼洁净我们那些掺杂等等，千万不可在神成全人的关键时刻倒下，那可是以后要受永远的痛苦。不要慌，多留心自己的心思意念的流露，然后用神话解决，你慢慢就明白神的心意，找到实行的路了。

征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

信心：你好！

神为了洁净和成全我们这些败坏至深的人类，用心良苦拯救我们，有大的疾病临到不是偶然的事，装备了神话，神会根据我们的身量摆设不同的环境检验我们的工程，这时就看人对神的信心如何，神话就是特效药，活在病里就是病，活在灵里就没有病，在灵里与神亲近到一个地步，只有满足神，为神而活，什么观念，存心，个人的掺杂都会跑到九霄云外了，这是追求真理，喜爱真理的人经历到一个地步，都会有不同程度的真实经历和感受！我们来看神话怎么说的：神话诗歌

4 有真实的信心才有见证

1 万有之首全能神,宝座之上掌王权,掌管宇宙和万 有,正在全地带领咱。时时和他有亲近,安静来到他面前, 一时一刻别错过,随时都有功课学。周围环境及人、事、物 都有宝座的许可。

2 千万别生埋怨的心,否则神不赐恩典。疾病临到是 神的爱,必有神的美意有神的美意在其中,虽然肉体受点 苦,撒但的意念别收留。疾病之中赞美神,赞美之中赞美之 中享受神。

3 疾病面前别灰心,屡次寻求别放弃,神会光照来开 启。约伯的信心约伯的信心如何?全能神是全能的医生!活 在病里就是病,活在灵里就没病,只要你有一口气,神都不 会让你死。

4 有复活的基督生命在我们里面,在神面前实在缺少 信心,愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语神的话语 真甘甜!神话就是特效药!羞辱魔鬼和撒但!摸着神话有依 靠,神的话语速效救心!万事皆无一切平安。

5 信心就是一根独木桥,贪生怕死难通过,豁出性命 能踏实通行。人有胆怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我们越过信心的桥梁越过信心桥梁进入神话里。撒但总是想方 设法想方设法送意念,叫你陷入试探,时时求神光照开启, 时时靠神洁净我们洁净我们里面撒但毒素,时时操练和神亲 近,让神掌权占有全人。

摘自《话在肉身显现·第六篇说话》

596 疾病临到得摸神的心意

1 疾病痛苦临到该怎么经历?应该来到神面前祷告, 寻求摸着神的心意,还要省察自己有何过犯,还有哪些败坏 没有解决。肉体不受痛苦就是不行,非得借着痛苦磨练,人 才没有放荡,时时活在神面前。人的心若难受就总祷告,省 察自己做错事没有,在什么事上触犯神了,这对人有益处, 人能临到大的痛苦大的痛苦试炼,绝不是偶然的事,绝不是 偶然的事。

2 人有病或无病都有神的心意在其中,人得病时不明 白神心意,就不知怎么实行了,还以为是自己愚昧造成的, 岂不知有神的美意在其中?凡有大的病痛临到你,让你生不 如死,这绝不是偶然的事。在神拯救人期间,圣灵伴随人的 生活光开启人、光照人吗?光开启人、光照人吗?神还要试 炼人、熬炼人,人要受许多痛苦才能得洁净,生命性情才会 有变化。

3 神试炼人怎么试炼呢?就是让人受痛苦来熬炼人。 受试炼就是受痛苦,有试炼临到就有痛苦随着,没有试炼上 哪受痛苦?人不受苦又怎能有变化!受试炼就应该受痛苦, 就会有圣灵作工。人类败坏太深,不受苦就不知天高地厚, 不受苦心就没有神心就没有神。解决败坏性情光靠交通真理 不行,就得借着试炼熬炼人,就得借着痛苦熬炼人。

根据神的交通

这两首神话诗歌里，神把他的心意向人说明，又给人指出了路，临到疾病需省察认识自己有何过犯，那些败坏没有解决，我们被撒但败坏得麻木痴呆，又没有直穿灵界的器官，祷告神也不会摸准确神的心意，所以神会根据我们的现实需要试炼我们，熬炼我们的信心，及疾病临到时对神的态度，看全能神说：“当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）”

“首先，当一个人临到神的试炼的时候〔注：这个试炼也可能在你来看很小，不值得一提〕，神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你，是神为你摆设了这样的环境。你身量幼小的时候，神给你摆设一些与你的身量相对应的、你所能明白的、能经受得起的试炼来考验你。考验你什么呢？考验你对神的态度。这个态度很重要吗？当然重要！而且特别重要！因为这个态度就是神要的结果，所以人的态度对神来说是最重要的，不然神不会下功夫在人身上作这样的工作。因为神要通过试炼看到你对神的态度，看到你这个人是不是在走正道，看到你这个人是不是在敬畏神远离恶。所以不管你当时明白的真理是多还是少，神的试炼还是会临到你，随着你所明白真理的增多，神会继续给你摆设相应的试炼。当试炼再次临到你的时候，神还要看你在这个时期的观点、想法与你对神的态度是否有所长进。有些人说：“神怎么总要看人的态度呢？人这么实行真理神不都看着了吗？还看人的态度干什么呀？”这话是糊涂话！神既然能这样作，那必有神的心意在其中。神时时守在人的身边观看人的一言一行、一举一动，甚至每一个心思意念。对于人身上发生的每件事：人的善行、人的过失、人的过犯，乃至于人的悖逆与背叛，神都会一一记录下来，作为定规人结局的证据。随着神的作工一步一步地拔高，你听的真理越来越多了，你接受的正面事物、正面的信息与真理的实际也越来越多了，神对你的要求也会随着提高了，与此同时神会摆设更重的试炼给你，目的是为了检验这个时期你对神的态度有没有长进。当然这个时候神要求你的观点与你所明白的真理实际是相符合的。”

面对神的试炼熬炼，神要看我们的心是向着神的还是向着肉体撒但，我们教会有个姊妹当时是事物执事，其丈夫，两个女儿，一个儿子五个人都接受了神末世的救恩，都分别在不同的接待家庭聚会，儿女都在带新人，教会带领提出在她家接待开一个聚会点，她里面马上抵触，不愿意，她这样的心里动态神知道，她也当面拒绝了。但不久她就因感冒发烧39摄氏度，高烧不退，住院花去五千多元，医生要求其转院，在这种背景下，她当时还没有认识到自己悖逆神的行为，但神又摆设一个环境，让其认识，就是在转院前，她打吊瓶，针打不进去，换哪里扎就是插不进去，在这样的背景之下，她才反省认识自己，来到神面前祷告，反省省察自己哪里触犯了神！在祷告寻求中，神开启，光照她，认识到自己悖逆神，自私卑鄙，不愿意接待弟兄姊妹在家聚会，认识到高烧退了。回到家里，我们几个姊妹去探访她时，一起吃喝交通神话，就是唱神话诗歌4和596首，通过交通神话，姊妹亲身经历了神的管教和弟兄姊妹的对付修理，从她的悖逆神的行为，看到了神爱的拯救，是为了洁净人的内心，变化人的败坏旧性情，借这件事后，这姐妹家开了聚会点，知道怎样来顺服神的作工。

在我自己身上也临到一内似的经历，那是有次我在同事面前说狂妄的大话，说我很久没有生病，神的保守看顾在外邦人前显露自己，结果晚上牙根睡前突然痛起来了，灵里马上意识到，我悖逆，抵挡神了，马上退到灵里来祷告，认识自己的狂妄自是，显露自己说大话的撒但本性。虽然在外邦人面前说的，但神要拯救我，就不放过我，当我在神前认识自己，祷告悔改认识自己的过犯时，立时就好了，这是我很真实的经历到神的管教，第二天，我给外邦的同事谈到这件事时，神也借外邦人说，“你说大话骄傲了，你的神管教你，认识到了就赦免你了！”是的，信神就应该心思清明的活在神前，心太粗会失去一次次神的拯救，学不到该学的功课，生命进入也太短浅，

这只是我各人浅显的经历认识，希望能对你的实行有点帮助！

征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

 

dxzm你好！

 

我也没什么经历只不过建议看看标准稿三关于约伯的经历，是否能对你有帮助。

征集关于临到重大疾病方面的神话真理与弟兄姊妹在这方面的真实经历,弟兄姊妹帮帮我吧,临到重大疾病我该经历哪些神话该怎样实行?

 

 

你好，你要说重大的疾病，但我没什么神话可以提供，但凭着信心就可看到神的保守与看顾。

 

我没信神之前，因我爸有精神病，半夜用斧子把我妈头砍了。那血淌的跟自来水似的，一点也不夸张，我把打了120把我妈送进入了医院，经过抢救，我妈没有生命危险。那时我的已经崩溃了，要么把我爸杀了，要么把我爸杀了我在自杀，就这两个念头。后来，又一想，如果我有事了，我妈怎么办？她会伤心死的。我不知怎么办好。后来，我妈的同志知道我妈出事了就来看我妈，同时也传了我妈的福音。慢慢的，我妈一点一点地恢复了，但和以前不一样了，我一看到我妈的样子，我就强忍着眼泪，不敢看我妈。吃饭用手抓，说用手抓得劲；说话发出口气像小孩似的；反映也慢了等等，我认为我妈留下了后遗症。5年后，我妈需要二次手术，这时我们已经信神了，我们就凭着信心，把我妈的手术与康复都交托给神。那时只会祷告，一个劲地求。我妈手术很成功，康复的也非常好，现在就是脑袋里有金属板，现在说话、分析事情，什么也不耽误，更正常人一样。看到我妈的恢复，我看到了奇迹，我妈恢复的老好了，我非常非常的感谢、赞美神。我妈还尽本分，跑的比我还欢，还尽带领本分。

 

所以，只有对神有信，而且坚信不疑，就能看到神的作为。二次手术我们找医保报销，正常来说，我妈属于人为，外伤不给报，但我妈申请时，工作人员说，今天我刚刚接到文件，像你这样的情况你可以报了，而且是这个城市的第一例。这更让我看到神在祝福我们。太感谢神的恩典了，现在回想起来，我太对不起神了。信神信成这样真是愧欠神，太没良心了，不知还报神爱。真是狼心狗肺一个。

 

你好！

在我没信全能神之前，医生说我是一个24个小时需要有人监护的人，因为我那时随时随地就会昏死过去，再说那时不知道神在主宰着这一切，我们全家挖空心思为我治病，大医院，小医院都没能治好我的病。2003年5月份我接受了全能神的末世作工，在神话的开启下我明白了人的一生生死是由神来定的，我们人不能做什么，只有听神的话、顺服神的主宰安排。今天神作的是话语的工作，神的话语带着权柄、带着能力，就看你对神的信心有多大，神话说“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，...约伯的信心如何?”"疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，疾病之中赞美神，疾病之中享受神，只要你有一口气，神都不会让你死，活在病里就是病，活在灵里就没病...."当时我就一个劲地揣摩这些话，疾病临到是倒霉的事，神怎么还说是神的爱呢？后来想起如果我的一生不是有病痛伴随的话，我怎么可能会去信全能神呢？没有这些病我怎么可能这样理直气壮地去信神呢？当我这样想的时候我里面就有了一种感恩，感谢神安排了这些病给我，这就是我领受的疾病之中赞美神，疾病之中享受神的意思了，因着这个病家里人不来管你，因着这个病只要我高兴家里人就支持同意，因着这个病我脱离了世界上很多神不称许的事，因着这个病能为我维护信神尽本分.....当我这样想的时候我原先活在幽怨的心态得到了扭转，神话说“神要活人的见证，不要死人的见证。”那时我就渴望自己的病尽快好起来，我就向神祷告“神啊！我希望自己的病快点好起来，我要尽本分还报你的爱，现在我什么也不能做，只有读神话赞美你、唱诗歌赞美你，如果有一天我身体能好起来，我就把一生献给你！”那时初信什么也不懂，可是神听了我的祷告，我在祷告后的十来天能下地了，原来我是瘫倒在床上的人，左腿已经明显萎缩，腰椎间盘突出到了腿不知疼痛的地步。这是我真正经历到“话语的权柄胜过神迹奇事的权柄。”就这样我的身体一天天的好起来，后来我就一心一意来信神，在我身上病虽然还在，我已经不受病的辖制，因为神话说“活在灵里就没病，活在病里就是病。”我那段时间学了好多诗歌，像329首神话诗歌《我们是最蒙神祝福的事》58首《真有福的人》221首《最有意义的人生》那段时间我忘了自己是生病的人。神在我里面引领我往积极方面去够，后来我就会走路了，虽然腿还有点一拐一拐的，我的心里真的很高兴，这意味着以后的人生有神保守看顾着我，我还有什么好难过的。过不久我就到教会尽本分去了，在尽本分当中我更加看见了神的爱，那时我搞接待常常要二、三个家的跑，几乎都是这个家还没完，另一个家就有人打电话过来让我去，所以没有时间让我停下来。后来神给我安排一个朋友给我买了一种药贴好了我的腰椎间盘突出的病，还有突然昏过去的病也没有了，到后来才知道原先一有病就要躺在床上，人的微循环受阻，躺在床上没运动血液也不循环。信神以后我想痛在床上也是痛，尽本分也是痛，就这样只要有尽本分尽我就去真的不痛，有时候痛也能忍住，最重要的是我们心里的想法，我们能用神话来安慰自己解决自己里面的问题，因为人、事、物都是神在调动，我们首先要多先祷告寻求明白神心意，其次是顺服，接受、任神摆布。“没有配合心，难得神祝福”，我的病就是这样在尽本分中不知不觉消失了，感谢神！现在什么病也没有了，这是我刚信神的时候神在我身上的作工与你分享。在神的最新说话第七篇“对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。

信心：你好！疾病临到是神的爱这是一句千真万确的话。我在没信神以前整天忙于世界，把主耶稣早就忘了，小的时候跟着母亲去聚会，在主耶稣面前立的誓言[长大以后要将自己献给神……]早就忘到九宵云外了。过度的劳累、操心，不知不觉得了很多病，到医院检查的时候，才知道自己得了这么多病，也可以说是不治之症，躺在床上2年，等待着死亡的临及。后来有人叫我信耶稣，这时我才想起主耶稣，但又一想，我心里有太多的牵挂，孩子们都读大学、高中的，父母要养的……，那有时间聚会呀。就在我无可耐何、走投无路的情况下才又一次来到主耶稣面前，不到2个月的时间我就接受了全能神的未世福音。从此，我就捧着神的话一天到晚坐在床上吃喝，竞然忘记自已是一个病人，不知不觉十多天竞能下床到处走动了，我的心情特别激动，心里一个劲的感谢神，我从神的话中看到神话带着权柄、带着威力。我时常流泪在神面前祷告：“神啊！我对不起你，我欺骗了你，我自已毁掉了在你面前立的誓言，而事隔这么多年，你还记得我说的话，你跟据我的誓言要来找回我，我在你面前是一个悖逆之子，钢硬的油蒙了心窍，被撒但败坏到濒临死亡的地步，还得到你的眷顾、怜悯、体谅、宽容、忍耐、还在等待……。”若不是这些病痛临到我身上，我是无论如何不能来到神面前的，会与撒但同流合污的。我就天天祷告神，想出去尽本份，还报神的爱，虽然我还有那么多的病，但不象以俞那么痛苦了。接受全能神的福音不到20天，教会带领就安排我尽特殊本份了，从此我就失去了教会生活，就一个人在家边吃喝边经历。那时大女儿的一个同学家里是做补品生意的，叫大女儿帮他卖，将这些补品都放在我家，几个月过去了，怎么也卖不掉，他同学说，卖不掉就别卖了，留着你们吃吧，我们家有的是钱和这些东西。女儿对我说，妈、这些补品值8000多元钱，某某同学说不要了，你吃了吧！听说对身体很好的。我在寻求神，我吃掉合适吗？神说：“每天临到人、事、物都有宝座的许可……”。又想起一首诗歌里说：“当我百病缠身时，灵丹妙药你来配……”。难道这事有神的许可，哪我就吃吧，人家有钱不要了，丢掉也是怪可惜的。尽特殊本份，我一个人天天在外单独跑，来家就看神话，家里人也不管我，看我身体好，他们都高兴，不知不觉中我的病好了很多，我从一个等待死亡的人，变成一个活得有朝气到处奔跑的人，使我体尝到了万事、万物都在神的权柄主宰之下，更在他的摆布安排之中，体悟到全能神对败坏人类是如何爱的实际的，他的爱里流露了他的智慧、全能……。不由得从内心发出感恩与赞美：“神啊！我生命的延续是你给的，我要将我的心与我的全人交给你，接受你的主宰与安排，脱离撤但，不再与它同流合污来共同对付供应我们生命源头的神了。每每揣摩发生这些事，都会泪流满面，立下心志说：“全能神啊！无论、何时、何地、何样的环境我都舍不得离开你，因为你的爱抓住了我的心……”。弟兄姊妹们，在疾病当中更能看到神的作为实际的爱，看到自已还有那些败坏性情没脱去。因神所作的工作都是有其目的、有其意的，他不做无意义的工，这更是我们追求真理，追求认识神体悟神爱的大好机会，千万别错过。

窗体顶端

 

 

138　对待疾病的原则

1．人类经撒但败坏至深，未达到蒙拯救前患有疾病实属正常，应正确对待，不能发怨言；

2．疾病临到是神的爱，是神在审判刑罚洁净人，就看人能否寻求真理顺服神；

3．人能临到大的疾病绝不是偶然的事，应来在神前省察自己有何过犯并向神认过悔改；

4．不要死守规条，可根据人的身量与领受选择医治或凭信心，但重要的是能否得着洁净。

相关神话如下：

“人 一辈子生老病死这些痛苦都是从哪来的？因为啥人才有这些？刚开始造人的时候人有没有这些？没有吧？那这些东西从哪来的？从撒但引诱之后，人肉体堕落之后有 的这些东西，肉体的痛苦、肉体的烦恼、空虚，还有人间这些凄惨万状的事，都是从撒但败坏以后撒但开始折磨人，人以后就越来越堕落，人的病痛也越来越加深， 人的痛苦越来越加重，越来越感觉人间的空虚、人间的悲惨、人间的不可生存，人对人世间感觉越来越没有希望，这些都是从撒但败坏以后而有的。所以说，人这些 痛苦是撒但加给人的，是人经撒但的败坏堕落以后才有的。”

摘自《座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》

“告诉你，从今后你们再没有肉体的病，若是再有不舒适的地方千万不要忙着外面找原因，而要来到我面前来寻求我的心意，记住了吗？这是我的应许，从今以后完全从肉体当中走出来，进入灵界，也就是再没有病缠累你们的肉身。”

摘自《话在肉身显现·第六十篇说话》

“万 有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、 物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美 之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气， 神都不会让你死。

有复活的基督生命在我们里面，在神面前实在缺少信心，愿神把真实的信 心加在我们里面。神的话语真甘甜！神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！万事皆无一切平安。信心就是一根独木桥，贪生怕死 难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠 神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。”

摘自《话在肉身显现·第六篇说话》

“1 　疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨 练，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦大的痛苦试炼，绝不 是偶然的事，绝不是偶然的事。

2　人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神 心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵 伴随人的生活光开启人、光照人吗？光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。

3 　神试炼人怎么试炼呢？就是让人受痛苦来熬炼人。受试炼就是受痛苦，有试炼临到就有痛苦随着，没有试炼上哪受痛苦？人不受苦又怎能有变化！受试炼就应该受 痛苦，就会有圣灵作工。人类败坏太深，不受苦就不知天高地厚，不受苦心就没有神心就没有神。解决败坏性情光靠交通真理不行，就得借着试炼熬炼人，就得借着 痛苦熬炼人。”

摘自《跟随羔羊唱新歌·596　疾病临到得摸神的心意》

参考人的交通：

“人 无论有什么病得先解决什么问题呢？首先明白有病也是正常的，得有这个认识。别一有病就认为是神的管教或者咒诅，不是那么回事。你们说人吃五谷杂粮得各种病 是不是自然规律呀？这是个自然规律。有些病属于自然规律，有些病属于管教，另外有一些病是熬炼，是审判，是刑罚，一是一，二是二，得分清楚了。有些人说 ‘我分不清楚’，那我就告诉你一个原则：有病别受辖制，该信神就好好信神，该追求真理就好好追求真理，能尽啥本分就尽啥本分，尽不上本分咱也吃喝神话，心 里能亲近神，不发怨言。这样实行简单不简单？起码作一个见证，就是这个人有病还坚持信神，这是真实的信心，这就是人起码具备的良心理智。别受辖制，能干点 啥就干点啥，有多大力量就使多大力量，这样实行会不会呀？能分辨清楚更好，分辨不清就坚持信神，没有怨言，力所能及地尽点本分，不耽误生命长进，在熬炼中 照样信神，你有心志‘就是病一辈子我也信神，我也追求真理，最后病一辈子也没耽误我追求真理，没耽误生命长大’，这是不是见证？就这么实行就妥了。不用老 研究‘这病是啥呀？是管教？是咒诅？是刑罚？这些我得弄清楚，不弄清楚我就不信神’，这不是糊涂蛋吗？最主要是能坚持好好信神追求真理，没有怨言，达到不 埋怨神就妥了。”

根据上面的讲道交通

“人 在试炼中能站立得住靠的是对神真实的信心和对神真实的认识。比如你有病的时候，这个病是出于神的管教才临到你的，但你意识不到，你就怀疑：‘难道这个病是 因为我悖逆神管教我临到的吗？或许就是自然规律，是我在生活上不注意造成的病吧？’你心里看不清楚，看不清楚你就不知道怎么实行。如果你相信是出于神的管 教使你得的病，那你得向神悔改，得向神祷告，得承认自己的过犯，得在神面前表示悔改，这个病就解决了。如果你不相信这个病是神对你的管教，而是相信这是自 然规律，是自己饮食不注意、是自己生活没有规律造成的，那你就不会祷告神，你就会采取看大夫、吃药的办法来解决。有一天疾病除去了，但是在生命上你失去了 一次被成全的机会，这一次真实的经历你失去了，你没有得着对神真实的信心，更没有借着经历试炼达到对神的爱有真实的认识，所以在这一场疾病的试炼中，你一 无所获，并且没有见证。要想在试炼中能站住见证，首先得摸准神的心意，知道这个事究竟是怎么临到的，另外，你如果相信神的话，相信一切事临到都是神许可 的，不管背景是怎么回事，我要顺服神，我要满足神，我要站住见证，这是第一位。如果你有这个信心你都不用考察，那就该直接站住见证、直接满足神，实行真理 就妥了，不能弃绝神。”

摘自《讲道交通（三）·败坏人类蒙拯救的真实过程》

“关 于信神怎样对待疾病的问题。恩典时代人有病有灾都向神祈求，神常常给人医病、免灾，但国度时代就不同了，神为了变化人、拯救人脱离败坏，常常用疾病、痛苦 来熬炼人、管教人，在这种情况下，我们祷告神就应该学会摸神心意，省察自己有哪些败坏流露或得罪神的地方。如果我们不能认识我们的悖逆之处，疾病、痛苦也 不会挪去的，这个功课必须学好，只有达到一定果效，神才会垂听人的祷告，这就是国度时代神作工的原则。所以，临到疾病我们该怎样祷告神，该学哪些方面的功 课，心里应该有数。但在有病期间可以吃药医治，这是正当的，这是个人的选择、领受问题，神家没有规条。有病可以投医，可以吃药，更可以祷告神凭信心。有些 病是出于神的管教修理，这类病的好转都在神手中。在临到疾病时学会摸神心意，好好学功课是最要紧的，但别忘了可以去医治的原则，耽误了医治是错误的。

简 略说明如下：有经历的人都知道，人临到疾病患难是最容易显明人的败坏本性的，俗话说‘病久无孝子’、‘日久见人心’。‘病久无孝子’就证明人并没有真实的 孝心，只要人病久了就把儿女的真实孝心显明出来了，这就是‘日久见人心’的意思。有些人得病了，头几天一个劲祷告，满有信心，但是不见病好，就开始埋怨神 了，说：‘神为什么不给我医治呢？我为神花费尽本分也没做抵挡神的事，为什么不给我医治呢？’这话的意思就是神不公平，你看此时人的信心哪里去了！如果再 过一段时间仍然不给医治，人就要怀疑神的存在了。你说神这样作是不是很显明人？人对神的信心太小了！如果真是顺服神的人，神让咱们死，咱们还能向神顶嘴抗 议吗？不用说病几天，就是死了也不该有怨言，还应该感谢神。所以，疾病痛苦的熬炼对人太有益处了，能学到很多功课，这是进入真理的极好机会。试炼临到时， 就能显明人有无性情变化了！”

摘自《座谈纪要·关于<信神的正确追求与实行原则>的补充说明》

2015年6月5日

信心，你好，

疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中。我是因为坐牢，后来神开辟出路赐了一个大病给我才让我出来的。这个病本身就是神的恩典，我心里清楚这是神怜悯恩待我，是给了我一个的追求真理的机会，如果错过了这个机会，就将终生遗憾了。但是很多人不理解，想不通我怎么会得尿毒症呢，还有些人提出来为我换肾，但是被我拒绝了。如果是未信神以前我得了这个病，肯定就绝望了，但是今天我仍然能微笑地面对，不是因为我勇敢，而是神话语成为人生存的动力和希望。

 

神无论怎么做，他的作工宗旨都不会改变。

“神审判、刑罚、试炼人、熬炼人都是为变化人的性情，达到能绝对顺服神、忠于神、敬拜神，这是神作工的宗旨。”――摘自《基督与教会工人的座谈纪要》128页

 

“我的审判是为了人更好地顺服，我的刑罚是为了人更好地变化，我所作的虽都是为了我的经营，但不曾有一样作工是对人无益的，因我要将这些在以色列以外的邦族都作成犹如以色列一样的顺服，作成真正的人，使我在以色列以外也有立足之地，这就是我的经营，是我在外邦的工作。”——摘自《扩展福音的工作也是拯救人的工作》

 

“你应知道神作的无论是什么工作，他的工作宗旨不变，他的作工中心不变，对人的心意不变，无论他的话语多么严厉，无论环境多么恶劣，他作工的原则不会变，他拯救人的心意不会变。只要不是显明人的结局，不是显明人的归宿，不是末了的工作，不是结束整个经营计划的工作，只要是在作人的期间，他作工的中心就不会改变，始终是为了拯救人类，这应该是你们信神的根基。”——摘自《认识三步作工是认识神的途径》

 

所以，在经历神作工的过程中无论遇到什么样的难处，或者患难、疾病、熬炼、试炼……，都要明白神经营工作的宗旨是不会改变的，都是为了拯救在撒但权下的全人类。要明白神的心意，不要误解神，更不要心存疑惑去猜疑神，遇到困难就埋怨神，这样就如同以色列民在旷野的时候因怨言而倒闭在旷野中了。

 

无论外邦人和大红龙如何攻击，我心里很清楚这个病的意义是什么。这个病就是神赐给我的一个恩典和神对我的保守，同时也是对我的考验，总之是为了拯救我而有的，是神加给我的福气。

 

有了这个疾病的存在，让我学习到了很多的功课。首先是对神心意的明白。我知道这是神为了拯救我，所以我心存感激，没有丝毫的埋怨；其次我看见了神很多的奇妙作为。当初我担心医药费没有着落，后来发现这些担心都是多余的，只要为神站住见证，依靠神，神给人安排的一切都合适，都很好。不仅通过保险报销了大部分，还安排人送药，安排合适的家庭环境，安排家人照顾，方方面面都考虑得很周到，我真正体会到神照顾人真的是很细心很有爱，让我感觉到温暖和被呵护；这个疾病并不耽误我吃喝神话，当我吃喝神话亲近神的时候，觉得特别有享受，使我感觉到了幸福和活着的乐趣。神的话语给了我生活的动力和信心，我感觉不到疾病带来的痛苦。有时候想到死亡，我觉得按照我们的败坏本性就是该死的。所以哪天神要收取我的性命我也毫无怨言，我赞美神的公义。但是在最后的日子里，要站在自己的位上，发出自己的一份光和热，把神在我们身上的作为见证出来是我们的本分，这与得福受祸无关，是天经地义的。也感谢神恩待我，让我能上网，并且能帮助我周围的被错误开除的姊妹下载些神话和讲道。

 

有了这个疾病的存在，会经常提醒我这是因着大红龙的存在而有的，大红龙就是我的仇敌，是它迫害神的选民，这个该受咒诅的国家将来会因着它的恶行而被神倾覆。我们要高声赞美神！神在这样的环境里一直保守看顾着我们，使我们在大红龙的黑暗统治下依然能够顽强地活下去。这个疾病的存在也在提醒我不要触犯神的性情。当初我听信了敌基督的鬼话到大街上打标语游行传福音，严重违背了工作安排，触犯了神的公义性情，被大红龙抓捕了。神公义的性情临到我时，我非常后悔自己的所行，不应该做事不讲原则和分辨。但是既然临到了坐监，我就要持守对神的信，做出见证。我相信一切都在神的手中，我必须顺服神的命定和主宰。后来在监狱里度过了一年，神就为我开辟出路，安排我得了这个大病。起初大红龙以为我得的是急性肾衰，住院医好了就还是要坐牢的，但是后来确诊了是不可逆转的慢性肾衰，只有保外就医了。如果不是病到这种要死人的程度，它们是不肯放人的。

 

出来以后，我每天都要透析。但是这个透析可以在家里做，这样我就比较轻松了。开始的时候我期盼着病早点好，不想受苦。但是后来发现这个病有它存在的必要性。因为每三个月大红龙要求我提供相关医院出具的病情证明，如果病好了，就又要被收监了（在保外就医期间）。所以这个病就一直伴随着我，就是我该受的苦，我也不能摆脱，也不想去摆脱。

 

我体会到了一句神话：“活在病里就是病，活在灵里就没病。”当我亲近神、赞美神的时候，心里特别享受，感到快乐幸福，哪有痛苦啊。但是当我悖逆神的时候，就常常看见神的管教，小病不断。所以神做事都是有原则的，但是无论神怎么做让人感受到的都是神对人的真实的爱，神太爱人了，神太可爱了。

 

以前我很怕死，现在我感觉自己离死亡就很近，必须借着这个疾病超脱死亡。所以我就干脆豁出去了，反正生死都在神手中，在中国这个鬼城信神，不豁出命就走不下去。所以，我把自己的生死交给神了，自己只管好好信神，尽上自己力所能及的本分。接受神的带领、顺服神的安排、任神摆布。

 

其实疾病、患难并不可怕，可怕的是人对神疑惑，失去了信心。有了神话就有信心。知道自己是地狱之子，神怎么对待都应该，就不要总想逃避神给摆布的环境了。总之，疾病来来，多与神亲近，寻求神的心意，千万不要误解神。因为神是最良善的，最爱人，在人看不透的事上都有神的很多智慧在其中。

多谢弟兄姊妹对我的帮助，真的很感动，都是因着神的爱把我们带在一起，感谢神，通过这几天听了100-101辑交通，第七篇标准稿还有以上弟兄的姊妹的交通，使我有了与神配合的心，刚开始临到病痛的时候，医生说得需要两次大手术，因着自己信心太小，所以一直处于徘徊当中，虽然也相信人的死活都在神的手中，神如果让人死，人想活也活不成，神如果不让人死，人想死也死不了，决定离开了医院，不做手术，顺服神的摆布安排，但有时有信心，有时又没信心了，担心是否是神的惩罚临到，以后地狱之苦怎么受，活在消极当中，借着听讲道交通与弟兄姊妹的交通使我认识到，临到大的疾病要反省自己,必有神的烈怒在其中，从中认识到自己每次神的心意（作工步骤）下来的时候，因着自己太脆弱，不愿受苦、自私、总是活在苦和难当中，传福音觉得没处传，大红龙逼迫让离家没地方躲，写文章没有可写的……，心里总是有抵触，嘴上不说心里没有顺服，这就是与神敌对，是在触犯神的性情，愿意在这方面向神回转，在临到事时顺服神，认识自己里面的败坏与悖逆本性，变化自己尽上自己当尽的本分，还有借着病痛临到也看到自己信神不是真心地跟从神，爱神，而是有自己的存心和目的，当自己得福的欲望破灭死亡临到的时候就灰心失望，虽然不离开神但活在消极当中，看到自己对神没有真实认识，也没有良心理智自私卑鄙，神为人付出那么多自己却没有还报神爱的心，而是顾及自己的归宿。现在只认识到这些，还得需要更多的反省自己认识自己，也愿意在这病痛中与神配合站住见证，相信神不管怎么做都是公义的，神不会做错事的，即使让我死也都有神的公义在其中，不管以后是死是活，愿在现在的光阴中追求认识自己，变化自己，追求合神的心意。