如题所示，我们这聚会时间比较晚，在聚会中多半弟兄姊妹到聚到一半左右就打盹，甚至在听弟兄讲道时也经常打盹，这是什么问题呢？如何解决？

如题所示，我们这聚会时间比较晚，在聚会中多半弟兄姊妹到聚到一半左右就打盹，甚至在听弟兄讲道时也经常打盹，这是什么问题呢？如何解决？

 

谦：你好！

这说明聚会的人多数就没有圣灵作工，没有圣灵的作工聚会自然就死气沉沉，没有一点生机。首先要看带领工人有无圣灵的作工，要是多数的带领工人都是无圣灵的作工那就更加严重了。人有无圣灵的作工关键就是人是不是喜爱真理，追求真理的人。不是追求真理的人也没有办法去从根本去解决这样的问题，只有把这样的人分到一组，让他们在一起不搅扰到别人。

 

115　分辨人有无圣灵作工的原则

1．能否接受神话的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼，对神的作工是否有真实顺服；

2．吃喝神话有无新的亮光，能否谈出对真理的实际认识，对自己的败坏实质有无真实认识；

3．尽本分是否有果效，是否常常高举神、见证神，对神有无敬畏之心；

4．生命性情有无变化，一段时间有无长进，人际关系是否越来越正常，能否公平对待人。

相关神话如下：

“彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成份。”

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

“圣灵作工的时候，人能够从积极方面进入，不是被动的，也不是强迫性的，乃是主动的。当圣灵作工的时候，人心甘情愿，而且愿意甘心顺服，甘愿降卑下来，即使里面有痛苦、有软弱，但人能有配合的心志，甘心情愿受这个苦，能够顺服下来，不掺有人的意思，不掺有人的想法，更不掺有人的盼望或存心。人在经历圣灵作工的时候，里面特别圣洁，有圣灵作工的人所活出的是对神有爱心，对弟兄姊妹有爱心，能够喜欢神所喜悦的东西，厌憎神所厌憎的东西。圣灵作工感动的人是人性正常而且平时追求真理有人性的人。圣灵在人身上作工人的光景越来越好，人性越来越正常，虽然也有愚昧的配合，但是人的存心对，是从积极方面进入的，并不是为了打岔，没有坏心眼。……在日常生活之中，人在积极情形里，有正常的灵生活就有圣灵作工，在这种情形里面，人吃喝神话有信心，祷告神受激励，遇到什么事不消极，在事当中能看见神需要你学的功课，你不消极、不软弱，虽然也有实际难处，但是愿意顺服神的一切安排。

……不管你愚昧也好，你里面没分辨也好，但圣灵一作工人里面有信心了，总觉得爱神爱不够，愿意配合了，不管前面难处多大，也愿意配合。临到一件事也不清楚到底是出于神的，还是出于撒但的，但是你能等待，不消极也不懈怠，这属于圣灵正常的作工。圣灵作工人也有些实际的难处，有时流泪，有时也有些事胜不过去，这都属于圣灵平时作工阶段，虽然没胜过去，当时也软弱了，也发怨言了，但过后还能信心百倍爱神，你的消极不能拦阻你的正常经历，不管别人怎么说、怎么打击你，你还能爱神。祷告中总觉得以前太亏欠神，立志以后再临到这事得满足神，得背叛肉体，就这股劲说明他身上还有圣灵工作……”

摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》

“在以往看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。”

摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

“圣灵作工开启人，一般都是让人对作工有认识，对人真实的进入、真实的情形有认识，并且使人有心志，明白神现在急切的心意与对人的要求，使人有心志开辟一切的出路，流血牺牲也得为神，受逼迫患难也得爱神，不得反悔，得为神站住见证。你有这么个心志，这属于圣灵的感动、圣灵的作工，但你该知道，并不是每时每刻都有这样的感动。有时聚会，你里面特别受感动、受激励，并且大赞美、跳舞，别人交通出一些话来自己感觉特别明白，感觉里面特别新鲜，而且心里透亮，不感觉空虚，这都属于圣灵作工。你如果是带领的人，下到教会作工，圣灵特别地开启光照，使你对工作特别认真、负责、求真，这属于圣灵作工。”

摘自《话在肉身显现·实行（一）》

“比如你是为神作工的，下到教会里圣灵就开启你一些话，这是圣灵作工的时候。有时你看书，圣灵开启你一些话，特别能结合你自己的经历，使你对自己的光景更有认识，你有了开启，这也属于圣灵作工。有时我在上面说话你们在下面听，能结合自己情形，有时受感动、受激励，这都属于圣灵作工。”

摘自《话在肉身显现·实行（四）》

“有真理的人办事就是这样，真能让人看见你真是性情变化了，让人看着你的确具备些善行，让人看见你办事真有原则了，样样都合适，这就是明白真理的人，的确有人的模样了，神话果然在人身上达到果效了。”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“在实际经历当中，能够站住见证，能够站住立场，站在神的这一边，总也不退去，能与爱神的人有正常的关系，临到事能够完全顺服神，而且能够顺服神至死，这人是有真理了。你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证，是人的活出，也是神的见证，这就真实享受到神的爱了，你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出，一举一动让别人看了佩服，别人看你外表穿着打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的话有神的引导，有神的开启，你说话能谈出神的心意，交通出实际，对灵里许多事奉的事明白，说话大方，端庄正派，不吵闹也不放荡，临到事能顺服神的安排、能站住见证，处理什么事稳稳当当、不慌不忙，这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大，但看着外表举动像是中年人，成熟了，有真理，别人也都佩服，这样的人就有见证了，就是神的彰显。就是说，经历到一个地步，里面对神有看见了，外面性情也稳定了。有许多人不行真理，站不住见证，在这样的人身上没有神的爱，没有神的见证，神最恨恶这样的人。他吃喝的是神的话，发表出来的却是撒但，把神的话让撒但丑化了，在这样的人身上看不见神的爱，他发表的都是撒但。你如果心总安静在神面前，对周围的人、事、物总能留心观察，而且能去体贴神的负担，总存着敬畏神的心，神在你里面就不时地开启。”

摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》

如题所示，我们这聚会时间比较晚，在聚会中多半弟兄姊妹到聚到一半左右就打盹，甚至在听弟兄讲道时也经常打盹，这是什么问题呢？如何解决？

 

你好！咱们可以看看神话“就现在来说，你们的聚会根本称不上什么正当的教会生活，根本不是什么正当的灵生活，是几个爱说爱唱的人强凑的。”你可以分辩一下，然后dxzm几人交交心各自都有什么情形，敞开亮相寻求真理之道。

你说的聚会比较晚，应该说的是在晚上聚会是吧？我们之前也有过在晚上聚会，结果也是和你们一样有一部分的弟兄姊妹是比较容易打瞌睡！所以，我们就将聚会的时候改成了早上！这样一来果效就好多了，当然还是有个别的人要打瞌睡，那就是他个人的问题了！所以我们不应该死守规条，有的时候也有可能是我们在安排上出了一些问题吧！当然了，多多祷告寻求这才是正道！

谦：你好！

这说明聚会的人多数就没有圣灵作工，没有圣灵的作工聚会自然就死气沉沉，没有一点生机。首先要看带领工人有无圣灵的作工，要是多数的带领工人都是无圣灵的作工那就更加严重了。人有无圣灵的作工关键就是人是不是喜爱真理，追求真理的人。不是追求真理的人也没有办法去从根本去解决这样的问题，只有把这样的人分到一组，让他们在一起不搅扰到别人。

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之前是自己説話不客觀、有虛假成分，在沒有瞭解清楚的情況下就說有“多半”，爲此給弟兄姊妹帶來的誤導說聲抱歉！準確的說，沒有多半的弟兄姊妹打盹，衹有一部分，這一部分人有多少我不瞭解。人聚會犯睏最主要的原因確實還是人不喜愛真理不能獲得聖靈作工導致的，就像自己有時候犯睏就是心遠離神了、與神關係不正常了，或者對聚會、交通真理沒負擔，不明白聚會、交通真理的意義，光帶著耳朵去聚會，并沒有用心而是在應付糊弄的時候就會犯睏，人這種 不喜愛真理的態度與表現就導致人不能獲得聖靈作工，弟兄講道交通中也說人對待真理、對待神的態度決定了神對待人的態度。

你说的聚会比较晚，应该说的是在晚上聚会是吧？我们之前也有过在晚上聚会，结果也是和你们一样有一部分的弟兄姊妹是比较容易打瞌睡！所以，我们就将聚会的时候改成了早上！这样一来果效就好多了，当然还是有个别的人要打瞌睡，那就是他个人的问题了！所以我们不应该死守规条，有的时候也有可能是我们在安排上出了一些问题吧！当然了，多多祷告寻求这才是正道！

是在晚上聚會，現在也改到早上了，這是一方面原因，但最主要的還是人不喜愛真理導致的

神話說：“很多人一提追求真理就没劲儿，一提追求真理就犯困，一交通真理就打盹，就没心思听，就没有劲儿听；一说得福、一说应许、一说奥秘，人的劲儿就起来了。这是怎么回事？这是人的心灵深处、人心底里不喜爱真理，嫌追求真理太麻烦、太琐碎、太伤脑筋、太花心思、太受苦、付代价太多。如果追求真理很简单，就像我们读小学语文课本、读儿歌一样那么简单，那有些人可能就会感点兴趣，因为简单哪，因为容易呀，不需要付代价，不需要花费太多精力。现在恰恰相反，追求真理不那么容易、不那么简单。所以说，有些人做了好多笔记之后回家细一看，太麻烦了，这一条一条归纳挺伤脑筋、挺费事，还是先撂在一边睡一觉再说吧。等睡醒一觉琢磨琢磨，真理是啥来着，为啥要追求真理来着，追求真理的意义是啥来着……琢磨琢磨感觉好像没啥意思。你看，睡一觉功夫就变了。或者有些人跟外邦人说了一会儿话，或者呆上一天，等回家的时候一祷告神，没神了，什么追求真理呀，性情变化呀，蒙神拯救啊，全没了。这就是人的身量太小，充分证实了人没有真理，人心里没有神。人心里没有神人就不可能有真理，人心里没有真理，不明白真理，不明白真理的实质，从来没有经历过真理的实质，那你就永远不会明白真理，你心里不可能有神。是不是啊？有些人说了：我为啥有一点儿小事一拦阻我就受辖制了呢？我就没心思信了呢？我为啥身边发生一点儿特殊的事情，或者有点难处、有点困难，我信神就觉得没劲了呢？为什么有时候聚会我感觉就没兴趣呢？为什么读神话我就没兴趣呢？为什么一说外邦人的事我就来劲儿呢？这是怎么回事呢？你们说是怎么回事？人不喜爱真理！其实从人的本性实质上来说人不喜爱真理。你说人不喜爱真理，人信神的心是真实的吗？人心里还会有神的地位吗？人心里有神吗？没有，这是肯定的。你心里没有神，没有神的地位，就证明你心里没有真理，你也不明白任何真理，你也不会去实行任何真理。所以，一说起实行真理啦，一说起揣摩神话啦，人就没劲儿，也没有办法，如果说就让他去挣钱，说这个门道好，挣钱多，一个月能挣十万八万的，那他得想方设法地克服一切困难也要把这个事办成，就是失败了也不怕，失败之后接着再来。这是因为什么？有利益吸引着你，有利益牵引着你的心，你的心里被利益占有，在你的心里头利益占第一位，利益对你来说太重要了，金钱对你来说太重要了，所以说，你就会想方设法地、想尽一切办法地去达到自己的愿望、自己的目的，甚至不惜一切代价。是不是这样？所以说，你如果把追求真理这个事当成人生当中第一大事，我相信你不会没有路，你也不会没有时间，更不会说有多少难处会难住你去实行真理、去寻求真理。你看有的当父母的为了满足儿女，儿女说要考大学得花多少钱，家里现在没有那么多钱，父母怎么办？就得多处去借钱、去凑钱，然后想方设法地弄到一笔钱供儿女上大学；有的人如果借不着，就自己想办法去做小买卖，或者自己去找一份工作，不管受多少苦他都要把这钱凑足了，满足儿女，让儿女去上成这个学，培养儿女成人，让儿女有个好的前途。如果你们在追求真理上真有这个心志，我想应该是没有什么难处会难住任何一个人的，除非你大脑弱智，或者是你天生脑袋有毛病，除了这个天生残疾之外，脑袋、思想上有毛病之外，傻子或者是痴呆症之外，只要有正常人的思维，在追求真理上应该都能达到，任何难处都不是难处。因为现在追求真理不是人人为地追求就能得着，而是靠圣灵作工，人只是配合，圣灵会帮助人，会引导人，会随时地供应人、开启人，会带领人渡过每一个难关，会让人明白人所不明白的，只要人有这个心去追求。因为在人不能的事情在神都能，人什么也不是，如果神不作，人下再大功夫、攒多大劲儿也没有用。”——摘自《追求真理的重要性与追求真理的路途》

弟兄91輯講道交通中說：

“哎，咱们看《创世纪》的话为什么今天能明白一些，不就是因为我们对神话有一些经历吗？有一些话已经成为我们的信心了，成为我们的生命了，所以再看《创世纪》的话就能够上一些，就能明白一些，就有圣灵的开启光照，这与我们的尽本分中寻求真理进入实际有没有关系呀？（有）哎，太有关系了。哎，不喜爱真理的人听完了这些话，他不感兴趣，他说读这些话啥用啊，那是神创世纪的话呀，创造天地万物时候说那些话，我们读它有啥用啊，我们也没看见那个事实，他就不明白为什么我们要吃喝这些话，神为什么要让我们读这些话，神为什么又把这些话从新揭示出来让我们吃喝，这里面的意义深远哪，不通灵的人看不透这些事儿，他不感兴趣。你们说对吃喝这些话不感兴趣的人是什么人？（不通灵的人）第一，他是不通灵的人；第二，这样的人对真理不感兴趣，对神话不感兴趣。这样的人要麻烦，他以后不容易得着真理，他就是个口头信的，不喜爱真理，他的心里好像，让我信神行，让我撇弃一切也行，就是一提真理，不行，不感兴趣，对真理不感兴趣，这样的人多不多？（多）不占少数，在信神的人中可能至少占一半啊，对真理不感兴趣，所以咱们今天一交通这样的话，有一些人听了就不太感兴趣，听完了也不明白，在那硬撑啊，瞪着眼睛硬撑，他信神就是为了热闹，让我干点儿啥行，受苦也行，就别让我追求真理，一追求真理我迷糊、犯困。有的人还说啥？我一听弟兄讲道我头昏脑胀啊，你说这样的人麻不麻烦呢？听讲道头昏脑胀，干啥高兴啊？瞎起哄高兴，闲扯高兴。有的人就喜欢唱歌、跳舞，再不干活、出力，哎，这些行，这些人纯粹是效力的，他就对真理不感兴趣，效力者对真理不感兴趣，凡是做子民的，他对真理感兴趣。你们说人对真理不感兴趣能不能尽好本分呢？（不能）尽不好本分，尽不好本分那你就效力，效力都不值钱，因为你尽的本分没啥果效，就出出力而已，你要真有真理实际呢，那才是尽受造之物本分哪，办事有原则，凭神的话能达到见证神的果效，做出的事儿有意义，这才是合格地尽本分。”