弟兄姊妹大家好:我这个人做什么事情都像是刮风一样，一阵儿一阵的，性情特别不稳定，常常是对什么事感兴趣了就新鲜三两天，过后就没那股劲了。自己也知道这种撒旦性情达不到变化对自己追求性情变化危害很大，但我也不会挖掘解剖这种属于什么样的本性实质……请弟兄姊妹帮我找相关神话或交通给我揭露解剖一下，针对这一情形，我该怎么实行？

弟兄姊妹大家好:我这个人做什么事情都像是刮风一样，一阵儿一阵的，性情特别不稳定，常常是对什么事感兴趣了就新鲜三两天，过后就没那股劲了。自己也知道这种撒旦性情达不到变化对自己追求性情变化危害很大，但我也不会挖掘解剖这种属于什么样的本性实质……请弟兄姊妹帮我找相关神话或交通给我揭露解剖一下，针对这一情形，我该怎么实行？

以前我也是这种人，好奇心大，没有专一的心去做喜欢的事，随着信神以后明白了很多事，好奇心就不大了，毕竟这些事没有什么意义、没有价值，有真理这最好的、无价的、难得的宝贝，别的东西有可比性吗？既使有吸引力的东西一时放不下，那也不能证明它是好东西，随着明白真理，这个问题不大。

 

613　解决本性的基本原则

1　解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体顺从肉体了。有一条原则挺关键，就是事必三思，拿到神面前考察；另外，到晚上老得省察呀省察自己的光景。检点自己的行为：哪些事做得合真理，哪个事违背违背原则。这两条最关键！一个是当时当时考察，一个是事后省察。

2　第三条，把什么叫实行真理、什么叫办事有原则弄透亮，这个一透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住，老本性就不能显形，就不能发作，这也是解决本性的基本原则。这三条你守住了就能把自己约束住，你老本性就不能显形不能显形、发作。这三条你守住了就能把自己约束住，这三条你守住了就能把自己约束住。

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》16-17页

弟兄姊妹大家好:我这个人做什么事情都像是刮风一样，一阵儿一阵的，性情特别不稳定，常常是对什么事感兴趣了就新鲜三两天，过后就没那股劲了。自己也知道这种撒旦性情达不到变化对自己追求性情变化危害很大，但我也不会挖掘解剖这种属于什么样的本性实质……请弟兄姊妹帮我找相关神话或交通给我揭露解剖一下，针对这一情形，我该怎么实行？

你好，不知道你是不是因为没有意识到神对我们的重要性，是不是没有意识到得着真理对我们的重要性。听你的讲话，觉得心里发颤。你这样子，怎么能得真理呢？况且现在都什么时候了，我想追求真理的人都是拔腿朝前跑的。至少我每天都时间很紧的。你倒真舒坦，一阵一阵的。你这样子也没有追求，没目标，甚至不知道自己当下的缺少啊。你的情形不对啊。你是不是初信的，异象方面一点都不知道啊？

弟兄姊妹大家好:我这个人做什么事情都像是刮风一样，一阵儿一阵的，性情特别不稳定，常常是对什么事感兴趣了就新鲜三两天，过后就没那股劲了。自己也知道这种撒旦性情达不到变化对自己追求性情变化危害很大，但我也不会挖掘解剖这种属于什么样的本性实质……请弟兄姊妹帮我找相关神话或交通给我揭露解剖一下，针对这一情形，我该怎么实行？

 

只求落幕无悔*

我没有信神前也是这样，自己没钱穿代也是很讲究，人家买一件衣服，我也卖一件，一年好几件衣服，也是在顾脸面，颔肉体，个会你的事情不一样，自己的喜欢一样，先看看神话，

203　背叛肉体才能看见神的可爱

1　如果你真实爱神，不满足自己的肉体，你就会看见神所作的看见神所作的太合适、太好，审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，有时兴起环境来磨练你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的实在太好了，而且觉着神太可爱了。这样你似乎觉着没多大痛苦，而且觉着神太可爱了。

2　如果你总体贴肉体软弱，你就总在痛苦之中，总觉着一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工。所以得背叛肉体，不能体贴它，得好好满足神，什么前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我心里只有神。

随着我跟随神时间长了，明白神话也多，身量也长大，就不追求那些肉体的的享受，专心尽自己的本分，敬畏神，远离恶，把那些穿代也放弃。追求神的道是最要紧，我们的钱也够用了，身体也建康，神说的话永远是为我们，肉体那些享受再也不追求。

弟兄姊妹大家好:我这个人做什么事情都像是刮风一样，一阵儿一阵的，性情特别不稳定，常常是对什么事感兴趣了就新鲜三两天，过后就没那股劲了。自己也知道这种撒旦性情达不到变化对自己追求性情变化危害很大，但我也不会挖掘解剖这种属于什么样的本性实质……请弟兄姊妹帮我找相关神话或交通给我揭露解剖一下，针对这一情形，我该怎么实行？

 

 

33　信神常常软弱无力是怎么回事

“人信神得有异象追随，免得活着枯燥乏味”，这两句话合乎实际，人一段时间若没有灵生活就会远离神，信神的异象也随之淡薄或者消失，这时人感觉到的就是软弱无力，尽本分没劲，实行真理也没劲，严重的甚至对教会生活也不感兴趣，主要原因就是因为人远离了神而失去了异象。这种情形每个人都曾经历过，属于正常情形。比较刚强的人、真理比较透亮的人临到软弱时要好一些，能够不耽误尽本分；比较软弱的人、对真理不透亮的人临到软弱时情形要严重一些，有时甚至耽误尽本分。信神只有点热心没有异象的人，受点挫折或者不顺心的时候，就容易软弱灰心，一点追求的劲也没有，而追求真理的人就会刚强得多，信神几年后就会有异象追随，一旦得着真理他的异象就永远不会消失了，能跟随神走到底。没有真理的人、不追求真理的人即使明白点神的心意，也相信神的应许，但因着对真理不透亮还会时常没劲。人对神有信心主要指能绝对相信神的话，这是关键一环，人若信心不坚定，对神的话持有怀疑态度，就等于没有异象，必然没有追求的目标，这样的人就常常软弱不堪没有力量，也可以说这是所有人时常没劲的最根本的原因。时常软弱无力若不是身体状况不佳，就是活着没有异象，没有异象当然是对真理不透亮，只有单纯的信不能解决问题，必须得真理透亮才能解决根本问题。当然，也有个别人的软弱无力是因为他的人性不成熟、性情不稳定，像小孩子一样没有专一的心，这种情况咱就不说了，他经历太少未受过苦，还不算成年人。人追求得有异象，而有异象该具备的真理就是对神作工的步骤、以后基督掌权的国度美景有认识，并且还要认识现今的背景、受苦的意义以及什么是真正的人生，这样才能产生追求的异象、追求的目标。对这些真理透亮你就知道怎么活着才有生存价值，对这些真理完全透亮就能解决人的各种软弱无力的情形。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》

 

 

“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。”

摘自《讲道交通（七）·问题解答》

33　信神常常软弱无力是怎么回事

“人信神得有异象追随，免得活着枯燥乏味”，这两句话合乎实际，人一段时间若没有灵生活就会远离神，信神的异象也随之淡薄或者消失，这时人感觉到的就是软弱无力，尽本分没劲，实行真理也没劲，严重的甚至对教会生活也不感兴趣，主要原因就是因为人远离了神而失去了异象。这种情形每个人都曾经历过，属于正常情形。比较刚强的人、真理比较透亮的人临到软弱时要好一些，能够不耽误尽本分；比较软弱的人、对真理不透亮的人临到软弱时情形要严重一些，有时甚至耽误尽本分。信神只有点热心没有异象的人，受点挫折或者不顺心的时候，就容易软弱灰心，一点追求的劲也没有，而追求真理的人就会刚强得多，信神几年后就会有异象追随，一旦得着真理他的异象就永远不会消失了，能跟随神走到底。没有真理的人、不追求真理的人即使明白点神的心意，也相信神的应许，但因着对真理不透亮还会时常没劲。人对神有信心主要指能绝对相信神的话，这是关键一环，人若信心不坚定，对神的话持有怀疑态度，就等于没有异象，必然没有追求的目标，这样的人就常常软弱不堪没有力量，也可以说这是所有人时常没劲的最根本的原因。时常软弱无力若不是身体状况不佳，就是活着没有异象，没有异象当然是对真理不透亮，只有单纯的信不能解决问题，必须得真理透亮才能解决根本问题。当然，也有个别人的软弱无力是因为他的人性不成熟、性情不稳定，像小孩子一样没有专一的心，这种情况咱就不说了，他经历太少未受过苦，还不算成年人。人追求得有异象，而有异象该具备的真理就是对神作工的步骤、以后基督掌权的国度美景有认识，并且还要认识现今的背景、受苦的意义以及什么是真正的人生，这样才能产生追求的异象、追求的目标。对这些真理透亮你就知道怎么活着才有生存价值，对这些真理完全透亮就能解决人的各种软弱无力的情形。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》

 

 

“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。”

摘自《讲道交通（七）·问题解答》

弟兄姊妹：很感谢大家给我回帖!我会把这些相关神话好好吃喝的。可能是我人性不成熟吧，还有一方面就是我这人性情不好，另外也没经历过什么对付修理，个人缺少太多。我也知道神喜欢有心志的人，可我确是常立志，而不是神喜欢的立长志。我想在这样的平台操练让自己进入，实行做一个有心志的人。我愿意更多的人来揭露，让我的本性实质里的东西被挖掘出来，从而去追求变化。 弟兄姊妹给我找的神话正好对照我的情行了。