神起初造了亚当，之后为了亚当不再孤单，神又用亚当的肋骨造了夏娃，使他们能够成为伴侣，但是，为什么到了后面，人都因为男女方面去触怒神性情了呢？从大力士参孙，到大卫王，再到所罗门，所有的这些人都是因为男女跌倒了，都是因为人的邪恶本性跌倒了，今天神也厌憎男女之间的情欲，最终神要做成的是取缔人与人之间的家庭关系，因为男女都成了人犯罪的根源，那么当初神又为什么造了异性呢？神的心意在哪呢？该怎么体会神的爱呢？

神起初造了亚当，之后为了亚当不再孤单，神又用亚当的肋骨造了夏娃，使他们能够成为伴侣，但是，为什么到了后面，人都因为男女方面去触怒神性情了呢？从大力士参孙，到大卫王，再到所罗门，所有的这些人都是因为男女跌倒了，都是因为人的邪恶本性跌倒了，今天神也厌憎男女之间的情欲，最终神要做成的是取缔人与人之间的家庭关系，因为男女都成了人犯罪的根源，那么当初神又为什么造了异性呢？神的心意在哪呢？该怎么体会神的爱呢？

 

lincheng：你好！

起初的人类并不是经撒旦的败坏的，也就是说当初的人就是赤身露体的也并不知羞耻和邪情私欲。神厌憎的男女之情是撒旦败坏的部分，并不是神起初造人时的男女之间的关系。神造女人是为了让亚当有个伴侣，以至于不再孤单。但是当初神的心意并不是为了让人有家庭和情欲的，而是让人能在地上能跟好的生活，能与神相依。我们看到现在的同性恋也很多的，那能光是异性的问题吗？所以我们不能把问题就看在异性的问题了，而最终是撒旦的败坏造成的。神造人的心意是好的，而神也要借着撒旦败坏的人过程让人得真理，也要成全人认识和分辨撒旦，同时也认识神，最终能打败撒旦。

lincheng:你好

我的认识是神的心意是好的，按神的要求去做神是称许的，如繁殖后代，互相照应 等但人经撒旦败坏后人就有了邪恶与贪心，满足自己的邪恶目的就成了恶了，就如深造善恶树的意义神话说： 神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。。。。。。1．神对亚当的嘱咐

 

（创2：15-17）耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

 

在“神对亚当的嘱咐”这段经文中，你们听明白什么没有？这一段经文给你们什么感觉？为什么摘录“神对亚当的嘱咐”这一段经文呢？在你们每一个人的心里有没有一幅关于神与亚当的图画？可以想象一下，当你们身临其境的时候，在你们心里神是一位什么样的神呢？这个画面给你们什么感觉呢？这是一幅既感人又温馨的画面，画面中虽然只有神与人，但这两者的亲密关系是那么的让人羡慕：神的爱满满，无偿地赐给人，包围着人；人天真无邪，无牵无挂，幸福地活在神的眼目之下；神牵挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都与神息息相关，不能分开。

 

可以说，这是神创造人类以来对人的第一次嘱咐。这个嘱咐里带着什么？带着神的心意，也带着他对人类的担忧。这是神的第一次嘱咐，也是神对人类的第一次担忧。就是说，从神创造人类的那一刻开始，神对人类就有了责任。他的责任是什么呢？他要保护人，他要看顾人，他希望人能够相信也能够听从他所说的话，这也是神对人类的第一个期望。在有了这个期望的同时神才说出了这样的话：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这句简单的话代表着神的心意，也流露出神的心已经开始牵挂人了。因为在万物当中，只有亚当是照着神的形像而造的；只有亚当是有着神气息的活物；他可以与神同行，也可以与神对话，所以神给了他这样的嘱咐。这个嘱咐当中有人可以做的，也有人不可以做的，神把它说得很清楚。

 

在这几句简单的话里，我们看到了神的心，看到了一颗什么样的神的心呢？神的心里有没有爱？有没有牵挂？神的爱与牵挂在这段经文中不但让人能体会得到，更能让人着着实实地触摸得到。是不是这样？通过我这样一说，你们感觉这几句话简不简单？不简单了吧？那之前你们能看到吗？如果神亲口对你说了几句这样的话，你心里会怎么感觉呢？如果你是一个没有人性的人，你的心是冷冰冰的，你不会有任何的感觉，体会不到神的爱，你也不会去理解神的心；如果你是一个有良心、有人性的人，你的感觉就不同了，你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。是不是这样？当你感觉到这些的时候，你对神会怎么样呢？你会不会依恋神哪？你会不会对神心生敬爱啊？你的心会不会靠近神哪？可见，神的爱对人是多么重要！而人能体会、理解神的爱就更为重要了！事实上，在神的这步作工当中，类似这样的话神说得多不多？但是就现在的人来说，有能体会到神心的人吗？你们能不能体会到我刚才所说的神的心意？这样具体的、真实的、现实的神的心意你们都体会不到，所以我说你们对神没有真实的认识与了解，这是不是事实？这段话咱们就交通这么多。

首先我们要知道神所作的一切都是有意义的，神从不作无意义的事，包括我们认为不应该发生或不应该存在的人事物，这里都有神的智慧。比如老鼠、蟑螂、蚊子、苍蝇的存在都是有意义的，这些都是人类所厌憎的，这些生命的存在就需要明白它们存在的意义，明白神为什么要让这些生命生存在人类中间。如果一个人从来没有接触到老鼠、蟑螂、蚊子、苍蝇你跟他（她）谈论这些东西如何如何让人厌憎，这个人是体会不到这些东西的恶心程度的，只有接触过才能沟通。神经营人类的宗旨就是把真理作到人里面，最好的方式就是用话语发表真理，用话语来与人类沟通，如果没有了神所造的万物（包括人看为好的、人看为不好的、正面事物、反面事物的存在）没有了这个物质世界，人即便有说话的功能，但是说什么？神与人类怎么沟通？话语的存在是建立在万事万物的存在的基础上的，如果没有了男人、女人、没有淫乱神怎么揭露这方面的邪恶、丑陋？没有了撒但的邪恶表现的存在，神怎么让人知道什么是反面事物？神允许反面事物的存在都是有意义的，包括撒旦、大红龙、假带领、敌基督的存在都是有意义的，都是为了让我们明白真理服务的。

神说：“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同，我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人

可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。”

 

建议反复揣摩24首神话诗歌　《神的实质是全能的也是实际的》

 

神作工不凭空作，让事情发生、存在再揭露。圣灵使用的人交通：“那神的智慧表现在哪些方面呢？你从这几个方面看，你就从神怎么拯救人、神怎么拯救我们来看，再从神怎么拯救你自己来看，看神用哪些智慧，这方面有没有经历呀？有时候你有一个不正当的要求，有一个欲望，神审判你了吗？圣灵开启你了吗？让你认识你的欲望是啥了吗？他不理你。你有个欲望，你说神知不知道？神知道。在神那儿没有不知道的事。神知道，你没做事他为啥不管教你，他为啥不开启你，他为啥不叫你认识呢？按人的想法，人有一个欲望，或者当他欲望达到的时候，他可能就要背叛神，起码远离神，当人有欲望的时候，神应该把人的欲望消灭在萌芽状态之中，这样人就不会离开神了。这是人的想法，是不是？人做事好这么做，但神不这么作。你有欲望，圣灵不理睬你，你就在那儿等机会，等有合适的机会，好追求达到自己的欲望、满足自己的欲望。圣灵呢，看你等着机会了，其实圣灵早有智慧，他让你显露，让你做，后面给你安排点儿环境，让你达到欲望之后，又尝到了极大的苦头，又开始受痛苦。按人的想法得着欲望应该满足啊，应该快乐呀，他欲望达到了不但不快乐，反而里面更痛苦。你说这个事是不是让人反思啊？人就在那儿反思，说‘我这个欲望达到了，怎么这么痛苦？看来人的欲望真不是真理，真没有享受’，人受完痛苦，就产生个想法，恨恶自己，‘我咋那么愚昧无知，我追求这个有什么用啊，得着了之后，到头来还是痛苦，还不如好好信神呢，这要追求得着真理不好多了嘛，我太悖逆了，以后可不追求这个欲望了’。他赶紧到神面前祷告。这一祷告，圣灵开启他了，让他认识自己的本质、认识自己的本性，为啥自己能产生欲望，然后，人就更恨恶自己了，在神面前懊悔，痛哭流泪，起誓，说什么以后也要背叛肉体，不追求奢侈欲望了。你们看圣灵这么作有没有智慧？很多时候圣灵就这么安排人的环境，就这么显明人，让你认识你自己。越是狂妄的人，圣灵作工就是让你栽倒，‘骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前’，这是人的经历，圣灵就这么作事，让你栽倒，让你摔跟头，然后，让你看见自己的败坏的真相，开始恨恶自己。你看圣灵这么作就有智慧。圣灵如果限制人、拦阻人，不让人追求自己的欲望，那人能死心吗？他的欲望没达到，他能追求真理吗？他能安下心来吗？他不能，他非得要尝尝这个欲望达到的甜头到底啥样，到底有多好，结果中了自己的诡计了，所以神拯救人也是充满智慧。”

lincheng你好！

神当初造的一切都是好的，就如空气吧，是人类的需要，但是经撒旦败坏后，今天的空气污染了对人有害了，当初亚当夏娃没经败坏也没有那些邪情私欲，只是完成他们的使命，为了人类的繁衍生息，他们没有男女之间那些污秽的意念。可是今天人类经撒旦败坏了，无论做不做那些事，但人类对这个事的理解是不是都是邪恶的呢？随时都会出邪恶的意念，这些意念是污秽的。神话说：“当初造亚当、造夏娃，又造了一条蛇，万物当中，蛇是最毒的一种东西，它身上有毒素，撒但就借着它的毒素而来利用它，是它引诱夏娃犯的罪，夏娃犯罪之后亚当也犯罪了，他俩也就会分别善恶了。当时耶和华如果知道蛇要引诱夏娃，夏娃引诱亚当，他为什么要把他们都放在一个园中呢？如果他能预料到这些，他为什么要造蛇，又把它放到伊甸园中呢？为什么在伊甸园中间还有分别善恶树的果子呢？是有意让他们吃吗？耶和华一来，亚当、夏娃不敢见神的面，耶和华才知道他们是吃了分别善恶树的果子，上了毒蛇的当，最终便咒诅蛇，又咒诅亚当、夏娃。当他俩吃树上的果子的时候，耶和华并不知道。人类败坏到又邪恶、又淫乱这个地步，以至于心里所存的都是恶，都是不义的东西，尽都是污秽，耶和华便后悔造人类，在这以后，耶和华作了洪水灭世的工作，挪亚与他的儿子们都存活了下来。有些事并不像人想象得那么高级、那么超然。有人问：神知道天使长要背叛他，神为什么要造他呢？事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给他的权柄，除了神以外，他是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。”“因为作天使的都特别脆弱，没有什么能力，一给它权柄，它就狂起来了，尤其它是比别的天使都高的天使长，它是众天使当中的一个王，它率领百万的天使，在耶和华的手下，它的权柄高于众天使的权柄，它要做这、做那，还要领着天使下到人间掌管世界。神说是神掌管宇宙，它说是它掌管，从此它便开始背叛神了。神在天上又造了个世界，它要掌管，而且还要下到凡间，神能容它这样做吗？所以把它打下来了，打到半空中。自从它败坏人类以后，神为拯救人类与它展开争战，就是借着这六千年的时间来将它打败。你们所想象的神是全能的，跟现在所作的工作是打岔的，根本行不通，太谬！实际上当天使长背叛以后，才称它为仇敌的。只因它背叛了，来在人间之后才把人践踏了，所以人才发展到这个地步。在这以后神跟撒但立约说：我要把你打败，将我造的人都拯救出来”

神起初造了亚当，之后为了亚当不再孤单，神又用亚当的肋骨造了夏娃，使他们能够成为伴侣，但是，为什么到了后面，人都因为男女方面去触怒神性情了呢？从大力士参孙，到大卫王，再到所罗门，所有的这些人都是因为男女跌倒了，都是因为人的邪恶本性跌倒了，今天神也厌憎男女之间的情欲，最终神要做成的是取缔人与人之间的家庭关系，因为男女都成了人犯罪的根源，那么当初神又为什么造了异性呢？神的心意在哪呢？该怎么体会神的爱呢？

你好

首先分享两首神话诗歌：

 

616　神最终得着的人类是能满足他心意的人类

　　

　　1　末世降生的这一班人是什么样的人类呢？是经过撒但几千年败坏的，是败坏至深没有人模样的，最终经过神的话语审判、刑罚、揭示，被征服以后，从这些神话当中得着真理，对神心服口服，达到认识神，能够绝对顺服神，满足神心意，神最终的经营计划是得着一班这样的人。

　　2　你说没经败坏的人能满足神心意，还是最终蒙拯救的人能满足神的心意？整个经营计划得着的人类就是一班能明白神心意的、从神得着真理的、具备了神所要求的那个人的生命、人的样式的人类。整个经营计划得着的人类就是一班能明白神心意的、从神得着真理的、具备了神所要求的那个人的生命、人的样式的人类。

　　3　神开始所造的人类光是有人的模样，也有人的生命，也有人的生命，但他里面不具备神所要求的、神所希望达到的那个人的模样，最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人，也就是神所要求的、神所喜欢的、神能够满意的这一班人。

　　4　在这几千年经营计划当中这些人得的更多得的更多，是神借着与撒但争战浇灌供应给人的供应给人的，这样的一班人就比神起初造的那时候的人类还好，虽然经过败坏了，但这是必然的，是经营计划范围之内的事，充分显明了神的全能智慧，神所安排计划、神所成就的都是最好的。充分显明了神的全能智慧，神所安排计划、神所成就的都是最好的。

――摘自《基督与教会工人的座谈纪要》176-177页

 

60　起初的人类是有灵的活人

　　

　　1　起初，神造了“人类”，即造了人类的祖先――亚当，他有形有像，充满生机、充满活力，更有神的荣耀随着，那本是神造人的荣耀的日子，接着从亚当身上“产生”了夏娃，啊，夏娃呀夏娃――原本也是人的祖先，这样神造的人都充满神的气息，满载神的荣耀。

　　2　亚当本是从神手而“生”的，本是神形像的代表，所以“亚当”的原意本是充满神朝气、满有神荣耀、有形有像的、有灵的受造之物，是唯一能代表神、能有神的形像、接受神气息的有灵的受造之物。夏娃起初是神命定好被造的第二个有气息之人，“夏娃”的原意本是接续神荣耀、充满生机的、有神荣耀的受造之物。

　　3　“夏娃”本是从亚当而来，所以其也有神的形像，因她本是照着神的形像造的第二个“人”。“夏娃”的原意是有灵、有骨有肉的活人，是神在人类中人类中的第二见证，也是第二个形像。这是人类的祖先，啊……是人类宝贵的圣洁之物，他们本是有灵的活人有灵的活人有灵的活人。

――摘自《话在肉身显现》1178-1179页[/b]

简要谈几点认识：

1.神作工常新不旧。不作重复工作。

2.神全能智慧。不让人定规。两次道成肉身，性别不同。神从亘古望到永远。

3.造男造女是为了他们彼此相依相伴不再孤独。体现了神对人类的关爱、牵挂、眷顾……

4.被撒但败坏后，男女方面显明人，更有利于定人的结局。也看人能否敬畏神远离恶。

5.撒但使人污秽邪恶，神能洁净拯救，使人认识神的智慧全能与实际。

认识有限，只供参考。

2015/7/12 PM12點04分 , lincheng 說:

神起初造了亚当，之后为了亚当不再孤单，神又用亚当的肋骨造了夏娃，使他们能够成为伴侣，但是，为什么到了后面，人都因为男女方面去触怒神性情了呢？从大力士参孙，到大卫王，再到所罗门，所有的这些人都是因为男女跌倒了，都是因为人的邪恶本性跌倒了，今天神也厌憎男女之间的情欲，最终神要做成的是取缔人与人之间的家庭关系，因为男女都成了人犯罪的根源，那么当初神又为什么造了异性呢？神的心意在哪呢？该怎么体会神的爱呢？

你好！

我谈一点个人的认识，神话也说了，起初的人并没有经撒旦败坏，就如亚当和夏娃一样，他们是听神话的人，是 活在神面前的人，有神的看顾和保守的人。后来人经撒但败坏后人的心都没肉体私欲而沾满，而肉体又是属撒旦的，人在没来到神面前之时根本不知道人为肉体活着就是活在撒旦权下。以至于活的都很痛苦。

神今天来了只是用话语把人类被撒旦败坏的事实真相告诉给人，让人认识人的本质，认识撒旦败坏人的手段，今天我们也看到了，人都因着家庭和金钱利益名誉地位等这些而不能来到神面前敬拜神，神来了就是取缔人类属撒旦的生活，让人先脱离撒旦的权势，有真理之后，人不在受撒旦的迷惑引诱，能正常敬拜神了，及如亚当夏娃在伊甸园一样，人类没有邪恶，没有属罪的旧性了。人还可以像神话说的那样了。人与神的生活。这个我只是个人的一点认识，很肤浅，以后或许我们经历到一个地步的时候，神会带来我们来认识的。但我想现在即使我们不太明白，但也不要存观念，因为神的意念总是好的，神所作的一切都是为了人。只管按照神现在对我们的要求来进入，这才对我们的生命有一处。下面我贴一点神话我们一起看看。

人类经撒但败坏太深了，都不敬拜神了，都将神忘了，不知道有神，起初造亚当、夏娃那时有耶和华的荣耀、有耶和华的见证随着，人经败坏就没有荣耀了，也没有见证了，因人都悖逆神，根本不敬畏神了。今天作征服的工作就是夺回所有的见证、夺回所有的荣耀，让所有的人都敬拜神，达到在受造之物中间有见证，这就是这一步要作的工作。究竟怎么征服人类呢？就是借着这步话语的工作来达到让人心服口服，借着揭示、审判、刑罚和无情的咒诅来使人彻底服气，揭示人的悖逆，审判人的抵挡，来达到让人认识人类的不义，认识人类的污秽，借此衬托神的公义性情，主要是借着这些话来征服人，让人心服口服。话语是最终征服人类的途径，接受征服的都得接受话语的击打与审判。现在说话的过程就是征服的过程，人到底怎么配合呢？你就是配合会吃喝这些话，达到明白这些话。怎么被征服，这个人自己没法做到，只能是在吃喝这些话的基础上，认识自己的败坏污秽、认识自己的悖逆不义仆倒在神面前。你能摸着神的心意之后去实行，而且还得有异象，你能完全顺服在这些话之下，没有任何选择，这就达到被征服了，而且是因着话被征服的。人类为什么失去见证了？就是因为人都不信神，人心里根本没有神了，征服人类就是让人类恢复这个“信”。人总往世界上跑，盼望、前途、奢侈要求太多，总为肉体着想，为肉体打算，根本没有心寻求信神之道，人的心都被撒但掳去了，人失去了敬畏神的心，一心为着撒但，而人又是神造的，就这样人便失去了见证，也就是失去了神的荣耀，征服人类就是为了夺回人敬畏神的荣耀。摘自【话在肉身显现.征服工作内幕一】

感谢神，借着DXZM的帮助，看到确实，神做的任何事都是有意义的，都是为了人能够更好的去认识神，都是为了人能够活在神的面前，起初神造亚当夏娃的生活人是没有败坏的，神起初的意念是好的，但是因为撒旦的败坏人的心思意念才充满了邪情私欲，看到神的智慧建立在撒旦的诡计之上，神允许这样这些事发生就是让人能够分辨善恶，能够弃绝手中的恶道，能够对撒旦有真实的分辨，但是看到自己没有想着丢弃手中的恶道，没有想到放弃身上的这些恶道，放弃这些邪恶的心思意念，所以眼光才会盯在异性上面，没有看透人被撒旦败坏后就是邪恶的，即使不是异性，人被撒旦败坏后都有犯罪的可能。感谢神，也借着神摆设环境自己才稍稍知道一点人邪恶本性的根深蒂固，甚至能因为邪恶本性与神对抗。愿神更多的带领，能够让自己在接下来的日子中依靠神丢弃手中的恶道，好好的追求真理，感谢神！

lincheng 你好！

针对你所交通的这个问题，让我想到了我们以前教会里的一个姊妹，因为她邪恶本性比较严重，当时弟兄姊妹给她交通多次，她都不背叛，她还在一个弟兄面前交通过，也知道她那方面严重，但是她那方面需要，背叛不了。当时我们听后，就觉得她说这句话就把她本性里不喜爱真理的本来面目暴露出来了，即使她外表说的她想好好信神，好好追求，尽本分，但是这些都是假冒伪善，都是说给弟兄姊妹听的。记得有一次我跟她们聚会时，也结合她这方面跟她交通，她却说：“那神给亚当造夏娃干啥 ？”（意思就是为了满足她的情欲）最后因为她这方面搞淫乱被清除了。

像你也提出这方面的问题了，不知道你是否是带着试探的心来“寻求”的？今天神说的神造的一切都是好的。神给人造一个配偶难道就是为了满足人的肉体的情欲吗？难道就是为了让人活在情欲之中吗？我们看看神的话怎么说吧！

全能神说：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。”摘自《神是人生命的源头》“一个新的生命来到这个世界上，如果不是造物主的命定与引导，他不知走向何方、停留在何处，他没有亲人，没有归属，没有真正的家，而在造物主的精心安排之下，给了他一个可停留的地方，让他有了父母，有了归属，有了亲人，从此开始了这个生命的人生历程。......在造物主的眼中，一个人无论生在何处，是男人还是女人，无论其长相如何，这些都是暂时的，都是造物主经营整个人类每一个时期的一个个小小的符号与标志罢了，而每一个人真正的归宿与结局并不决定于其一个时期的出生，而是决定于其每一次的使命，决定于造物主经营计划完结时造物主对其的定规。......外表上来看，人的婚姻是为人类繁衍后代而有的，事实上，人的婚姻只不过是一个人完成其使命的一个仪式罢了。人在婚姻中所扮演的角色并非只是养育下一代，而是人在维系婚姻中所担任的各种角色与其所该完成的使命。人在婚姻中所扮演的角色并非只是养育下一代，而是人在维系婚姻中所担任的各种角色与其所该完成的使命。”摘自《第七篇标准稿》“从起初到现在，唯独能与神对话的是人类，就是在所有的活物当中、在受造之物当中能够与神对话的只有人类。人有耳朵能听、有眼睛能看，人有语言、有思想、有自由意志，人具备了能听得见神说话、能明白神心意、能接受神托付的所有条件，所以，神把他的心愿都寄托在了人身上，他想把人作成能够与他同心合意、能够与他同行的伴侣。从神开始他的经营以后，神就一直在等待着人把心交给神，让神来洁净装备，作成神满意的人、神喜爱的人，作成能敬畏神远离恶的人，神一直在期盼着、等待着这样一个结果。”摘自《第三篇标准稿》“当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；这个活人能够听他说话，听他倾诉，也能够与他对话。于是神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐，他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念更不是用话语而是神亲手做的一件事情。当这样一个活物，一个活生生的人站在神面前的时候，这样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候，让神第一次感觉到了前所未有的快乐，神真正地感觉到了自己的责任，他的心为这样的一个活物而牵挂，同时，神也被这个活人的一举一动而感化而温暖着。而且当这样一个活物站在神面前的时候，也让神第一次有了得着更多这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的，也是很有价值的。”摘自《第四篇标准稿》

从神的话中让我们明白了神给人造配偶也好，给人安排的家庭也好，都是为了在神几千年的经营工作之中，人来到世界上有可停留的地方，也是为了不让人孤独，在肉体活着有亲人陪伴。这是神的心意。从神的话中还让我们明白了，今天我们作为一个受造的人类，我们存活的价值与意义就是为了在肉体活着的时候来认识造物的主，来尽到受造之物的本分。为了在肉体活着时候这个过程中来经历造物主的权柄与能力达到能敬拜造物主，归回到造物主的权下，这是造物主造我们人类的心意，而不是为了让我们活在肉体里去享受SD给我们带来的污秽。人有情欲这是正常的，但神今天借着话语给我们揭示出来的目的就是让我能看清楚SD就是借着这些来败坏人，吞吃人。看看现在这个邪恶的世界，有好多人都是了为满足情欲，满足他们所谓的“爱情”去不折手断的残害别人。为了他们所谓的“爱情”弄得两败具伤。这些事实太多了。这些结果都是SD的败坏给人带来的。

我们要想这在方面去进入，可听听弟兄的96辑的A5节：“凡是在教会里总搞男女之情的都当邪灵污鬼处理，清除，不要！这样的人能不能追求真理啊？（不能。）有人说：“这也没有爱心哪！或许再过几年他就不搞邪门歪道了，或许过几年他就能喜爱真理了。”这话成立吗？（不成立。）这是谬论。人天生是什么就是什么，他就是这个东西，就是这类货。有的人总琢磨男女的事，邪情私欲太大，不能自约，这样的人没法追求真理。他不敢祷告神，他一祷告神，他知道神恨恶他，他心里跟神也没话，也不敢交心，他也做不到交心，这样他跟神的关系就越来越远了。他不是真心地渴慕真理、得着真理，为了尽快解决自己这个败坏邪恶赶紧跟神祷告、向神呼求；他就想做这样的人，不想改变自己，所以他就不祷告。祷告了他也不想做，也不想配合神、配合圣灵作工把这个败坏性情脱去，他不想走追求真理的路，所以他跟神就没有真实的祷告，是不是这么回事？（是。）有一个人，她跟我说：“哎呀，我那个鬼丈夫啊，可邪门了，还跟别的女人呢！”我说真是这么回事啊？“真是啊！”我说：“那你咒诅他，咒诅完了跟他离婚！”她一听，她就往后退，退退退……一转身跑了。你说这是什么问题呀？她没想到我说这么句话，我一来真格的，把她吓跑了，她不喜爱真理，不想解决这个问题。

你如果看见一个敌基督总为了争权做事，你告诉他，“你祷告：‘神哪，我如果再争权力，再有争权、争地位的心，愿你咒诅我不得好死！’你敢不敢这么祷告？”他不吱声，不这么祷告。不这么祷告是什么问题呀？人家不想放弃这个权力地位，人家不想追求真理，所以他就不敢那么祷告。他如果真敢那么祷告，并且多次那么祷告，那说明他真有心志，他真想走追求真理的路啊。他没有这个心志，所以你让他祷告他都不敢祷告，他担心：“在神面前总说谎、总应付糊弄神，万一惹神发怒，我这条小命不就没了嘛！”这说明一个什么问题？心能不能给神太关键了！你要把心给神，你得先把心门向神打开，得跟神交心，把切实难处说出来，让神帮着解决。你说：“我真是苦啊，我被这个东西辖制，被这个东西缠累，我不知道眼前的路该怎么走啊，我没力量胜过肉体呀！”你就呼求祷告一段时间，不知不觉对那个事就淡薄了，不知不觉心里还有劲儿了呢，不知不觉好像那个事不是大难处了，没什么大痛苦了！这是怎么回事啊？（是神作工达到的果效。）你看看，你真心祷告一段时间，事情就有转机了，你就有路了，就感觉情况有变哪，正是往外闯的时候啊，这就是神开辟出路了，祷告祷告局势就改变了，神真作事啊！当时你祷告完了，三五分钟之内没什么变化，你敢保证三五天以后也没变化吗？你敢保证三五十天以后也没有变化吗？你不敢保证。你就这么祷告一段时间，保证有变化，保证有出路，保证有路途，这就是神的奇妙，这就是神的作为。对不对呀？（对。）有一个人，他听神家总讲爱神的道，“哎呀，我这个心它咋不能爱神呢？这是什么心呢？我这是狼心、是狗肺！”他就祷告：“神哪，我这个心不能爱神，它不是人心哪，这是个魔鬼的心。我要背叛，我就要爱神的心。”他就总祷告，后来过了一段时间，他感觉爱神有路了，爱神不难，就是体贴神心意，有多大心志就奉献多大的心，就做多大的事，一点一点地，“有门儿了，人的心能爱神哪！我会爱神了，我知道怎么体贴神心意了，我知道怎么跟神一心了！”你看看，这不是有转机了嘛。祷告一段时间就有转机。那你要想信神有转机该怎么做啊？就是不管遇到多大难处，你别忘了祷告神、依靠神，因为神会给你带来转机，在神就没有难成的事，没有解决不了的问题。我尽本分这么多年，圣灵就给我一个心，看什么都简单，教会这个事那个事，我一瞅就明白，这是圣灵作的。圣灵作工在人身上，人就有这么大的信心，那你们说圣灵是不是神哪？（是。）所以在神那儿没有难成的事，只要你祷告神，你的一切难处，神都给化解，都给你开辟出路，神全能啊！要是没有圣灵作工呢，那万事都难，这个年头就是万事难成的年头；但是人一祷告神慢慢什么事都不难了。”弟兄交通的这些话就是给我们指出的路。

神的话说：“那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢？你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗？还哪有资格要求这、要求那呢？不喜爱真理专喜爱肉体的人到如今仍是一点不改变，这样的人如何拯救呢？不喜爱生命之道，不高举、见证神，而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗？有何拯救价值呢？人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的“树”，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的“树”，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？我的工作结束之时不也正是你的末日来到之时吗？我在你们中间作了多少的工、说了多少的话，你们曾有多少入耳了？曾有多少顺服了？我的工作结束之时也是你抵挡我与我对立结束之时。在我作工期间，你们总是与我对着干，我说的话你们从未听从，我作着我的工作，你也作着你自己的工作，搞自己的小王国，你们这帮狐狗之类，尽与我对着干！总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里，你们的敬畏之心在何处？尽搞欺骗！没有顺服与敬畏，都是欺骗，尽是亵渎！这样的人还可拯救吗？喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？你们的形象比神还高大，你们的地位比神的更高，在人中间的威望更是不用提，你们竟成了人崇拜的偶像，你不是成了天使长了吗？显明人的结局之时，也就是拯救的工作接近尾声之时，你们中间有许多人是不可挽救的尸体，务必得淘汰。在拯救工作期间，对所有的人都是慈容善面，到工作结束之时，各类人的结局就都显明了，那时就不是慈容善面了，因为人的结局都显明出来了，人都各从其类了，再作拯救的工作也没有意义了，只因为拯救的时代过去了，既过去便不再重返了。”摘自《实行七》

愿我们都能从神话中明白神的心意，早日从这些SD的黑暗权势下走出来！

此内容已被编辑, 7月 14, 201511 年 ,由 转折点

lincheng 你好！

针对你所交通的这个问题，让我想到了我们以前教会里的一个姊妹，因为她邪恶本性比较严重，当时弟兄姊妹给她交通多次，她都不背叛，她还在一个弟兄面前交通过，也知道她那方面严重，但是她那方面需要，背叛不了。当时我们听后，就觉得她说这句话就把她本性里不喜爱真理的本来面目暴露出来了，即使她外表说的她想好好信神，好好追求，尽本分，但是这些都是假冒伪善，都是说给弟兄姊妹听的。记得有一次我跟她们聚会时，也结合她这方面跟她交通，她却说：“那神给亚当造夏娃干啥 ？”（意思就是为了满足她的情欲）最后因为她这方面搞淫乱被清除了。

像你也提出这方面的问题了，不知道你是否是带着试探的心来“寻求”的？今天神说的神造的一切都是好的。神给人造一个配偶难道就是为了满足人的肉体的情欲吗？难道就是为了让人活在情欲之中吗？我们看看神的话怎么说吧！

全能神说：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。”摘自《神是人生命的源头》“一个新的生命来到这个世界上，如果不是造物主的命定与引导，他不知走向何方、停留在何处，他没有亲人，没有归属，没有真正的家，而在造物主的精心安排之下，给了他一个可停留的地方，让他有了父母，有了归属，有了亲人，从此开始了这个生命的人生历程。......在造物主的眼中，一个人无论生在何处，是男人还是女人，无论其长相如何，这些都是暂时的，都是造物主经营整个人类每一个时期的一个个小小的符号与标志罢了，而每一个人真正的归宿与结局并不决定于其一个时期的出生，而是决定于其每一次的使命，决定于造物主经营计划完结时造物主对其的定规。......外表上来看，人的婚姻是为人类繁衍后代而有的，事实上，人的婚姻只不过是一个人完成其使命的一个仪式罢了。人在婚姻中所扮演的角色并非只是养育下一代，而是人在维系婚姻中所担任的各种角色与其所该完成的使命。人在婚姻中所扮演的角色并非只是养育下一代，而是人在维系婚姻中所担任的各种角色与其所该完成的使命。”摘自《第七篇标准稿》“从起初到现在，唯独能与神对话的是人类，就是在所有的活物当中、在受造之物当中能够与神对话的只有人类。人有耳朵能听、有眼睛能看，人有语言、有思想、有自由意志，人具备了能听得见神说话、能明白神心意、能接受神托付的所有条件，所以，神把他的心愿都寄托在了人身上，他想把人作成能够与他同心合意、能够与他同行的伴侣。从神开始他的经营以后，神就一直在等待着人把心交给神，让神来洁净装备，作成神满意的人、神喜爱的人，作成能敬畏神远离恶的人，神一直在期盼着、等待着这样一个结果。”摘自《第三篇标准稿》“当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；这个活人能够听他说话，听他倾诉，也能够与他对话。于是神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐，他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念更不是用话语而是神亲手做的一件事情。当这样一个活物，一个活生生的人站在神面前的时候，这样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候，让神第一次感觉到了前所未有的快乐，神真正地感觉到了自己的责任，他的心为这样的一个活物而牵挂，同时，神也被这个活人的一举一动而感化而温暖着。而且当这样一个活物站在神面前的时候，也让神第一次有了得着更多这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的，也是很有价值的。”摘自《第四篇标准稿》

从神的话中让我们明白了神给人造配偶也好，给人安排的家庭也好，都是为了在神几千年的经营工作之中，人来到世界上有可停留的地方，也是为了不让人孤独，在肉体活着有亲人陪伴。这是神的心意。从神的话中还让我们明白了，今天我们作为一个受造的人类，我们存活的价值与意义就是为了在肉体活着的时候来认识造物的主，来尽到受造之物的本分。为了在肉体活着时候这个过程中来经历造物主的权柄与能力达到能敬拜造物主，归回到造物主的权下，这是造物主造我们人类的心意，而不是为了让我们活在肉体里去享受SD给我们带来的污秽。人有情欲这是正常的，但神今天借着话语给我们揭示出来的目的就是让我能看清楚SD就是借着这些来败坏人，吞吃人。看看现在这个邪恶的世界，有好多人都是了为满足情欲，满足他们所谓的“爱情”去不折手断的残害别人。为了他们所谓的“爱情”弄得两败具伤。这些事实太多了。这些结果都是SD的败坏给人带来的。

我们要想这在方面去进入，可听听弟兄的96辑的A5节：“凡是在教会里总搞男女之情的都当邪灵污鬼处理，清除，不要！这样的人能不能追求真理啊？（不能。）有人说：“这也没有爱心哪！或许再过几年他就不搞邪门歪道了，或许过几年他就能喜爱真理了。”这话成立吗？（不成立。）这是谬论。人天生是什么就是什么，他就是这个东西，就是这类货。有的人总琢磨男女的事，邪情私欲太大，不能自约，这样的人没法追求真理。他不敢祷告神，他一祷告神，他知道神恨恶他，他心里跟神也没话，也不敢交心，他也做不到交心，这样他跟神的关系就越来越远了。他不是真心地渴慕真理、得着真理，为了尽快解决自己这个败坏邪恶赶紧跟神祷告、向神呼求；他就想做这样的人，不想改变自己，所以他就不祷告。祷告了他也不想做，也不想配合神、配合圣灵作工把这个败坏性情脱去，他不想走追求真理的路，所以他跟神就没有真实的祷告，是不是这么回事？（是。）有一个人，她跟我说：“哎呀，我那个鬼丈夫啊，可邪门了，还跟别的女人呢！”我说真是这么回事啊？“真是啊！”我说：“那你咒诅他，咒诅完了跟他离婚！”她一听，她就往后退，退退退……一转身跑了。你说这是什么问题呀？她没想到我说这么句话，我一来真格的，把她吓跑了，她不喜爱真理，不想解决这个问题。

你如果看见一个敌基督总为了争权做事，你告诉他，“你祷告：‘神哪，我如果再争权力，再有争权、争地位的心，愿你咒诅我不得好死！’你敢不敢这么祷告？”他不吱声，不这么祷告。不这么祷告是什么问题呀？人家不想放弃这个权力地位，人家不想追求真理，所以他就不敢那么祷告。他如果真敢那么祷告，并且多次那么祷告，那说明他真有心志，他真想走追求真理的路啊。他没有这个心志，所以你让他祷告他都不敢祷告，他担心：“在神面前总说谎、总应付糊弄神，万一惹神发怒，我这条小命不就没了嘛！”这说明一个什么问题？心能不能给神太关键了！你要把心给神，你得先把心门向神打开，得跟神交心，把切实难处说出来，让神帮着解决。你说：“我真是苦啊，我被这个东西辖制，被这个东西缠累，我不知道眼前的路该怎么走啊，我没力量胜过肉体呀！”你就呼求祷告一段时间，不知不觉对那个事就淡薄了，不知不觉心里还有劲儿了呢，不知不觉好像那个事不是大难处了，没什么大痛苦了！这是怎么回事啊？（是神作工达到的果效。）你看看，你真心祷告一段时间，事情就有转机了，你就有路了，就感觉情况有变哪，正是往外闯的时候啊，这就是神开辟出路了，祷告祷告局势就改变了，神真作事啊！当时你祷告完了，三五分钟之内没什么变化，你敢保证三五天以后也没变化吗？你敢保证三五十天以后也没有变化吗？你不敢保证。你就这么祷告一段时间，保证有变化，保证有出路，保证有路途，这就是神的奇妙，这就是神的作为。对不对呀？（对。）有一个人，他听神家总讲爱神的道，“哎呀，我这个心它咋不能爱神呢？这是什么心呢？我这是狼心、是狗肺！”他就祷告：“神哪，我这个心不能爱神，它不是人心哪，这是个魔鬼的心。我要背叛，我就要爱神的心。”他就总祷告，后来过了一段时间，他感觉爱神有路了，爱神不难，就是体贴神心意，有多大心志就奉献多大的心，就做多大的事，一点一点地，“有门儿了，人的心能爱神哪！我会爱神了，我知道怎么体贴神心意了，我知道怎么跟神一心了！”你看看，这不是有转机了嘛。祷告一段时间就有转机。那你要想信神有转机该怎么做啊？就是不管遇到多大难处，你别忘了祷告神、依靠神，因为神会给你带来转机，在神就没有难成的事，没有解决不了的问题。我尽本分这么多年，圣灵就给我一个心，看什么都简单，教会这个事那个事，我一瞅就明白，这是圣灵作的。圣灵作工在人身上，人就有这么大的信心，那你们说圣灵是不是神哪？（是。）所以在神那儿没有难成的事，只要你祷告神，你的一切难处，神都给化解，都给你开辟出路，神全能啊！要是没有圣灵作工呢，那万事都难，这个年头就是万事难成的年头；但是人一祷告神慢慢什么事都不难了。”弟兄交通的这些话就是给我们指出的路。

神的话说：“那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢？你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗？还哪有资格要求这、要求那呢？不喜爱真理专喜爱肉体的人到如今仍是一点不改变，这样的人如何拯救呢？不喜爱生命之道，不高举、见证神，而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗？有何拯救价值呢？人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的“树”，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的“树”，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？我的工作结束之时不也正是你的末日来到之时吗？我在你们中间作了多少的工、说了多少的话，你们曾有多少入耳了？曾有多少顺服了？我的工作结束之时也是你抵挡我与我对立结束之时。在我作工期间，你们总是与我对着干，我说的话你们从未听从，我作着我的工作，你也作着你自己的工作，搞自己的小王国，你们这帮狐狗之类，尽与我对着干！总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里，你们的敬畏之心在何处？尽搞欺骗！没有顺服与敬畏，都是欺骗，尽是亵渎！这样的人还可拯救吗？喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？你们的形象比神还高大，你们的地位比神的更高，在人中间的威望更是不用提，你们竟成了人崇拜的偶像，你不是成了天使长了吗？显明人的结局之时，也就是拯救的工作接近尾声之时，你们中间有许多人是不可挽救的尸体，务必得淘汰。在拯救工作期间，对所有的人都是慈容善面，到工作结束之时，各类人的结局就都显明了，那时就不是慈容善面了，因为人的结局都显明出来了，人都各从其类了，再作拯救的工作也没有意义了，只因为拯救的时代过去了，既过去便不再重返了。”摘自《实行七》

愿我们都能从神话中明白神的心意，早日从这些SD的黑暗权势下走出来！

 

 

感谢神，感谢神借着DXZM来帮助自己，看到自己确实是活在罪恶中的人，自己一直也受邪恶的心思意念搅扰，所以总也不明白神的心意在哪里，虽然表面上自己是在寻求神的心意，但是内心的邪恶实质就是想满足自己的欲望，就是与神对抗，看到自己非但没有想丢弃手中的恶道，反而狠狠的拽着这个恶道极力的抵挡神，极力的与神对抗，也看到神的话说：“男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分“英姿”吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你有正常人性，不是要求你卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了！”，确实自己的邪恶，神只是让自己活出一个正常的人性，但是自己却想像畜生一样的活着，整体想的都是自己邪恶的本性，见缝插针，一有机会就陷入邪恶的意念，自己的确实耳朵发沉，眼睛昏花，不知道善恶，也感觉到神确实就是一步一步的显明自己拯救自己，神非但没有纪念自己的败坏，反而借着DXZM来帮助自己去认识自己的罪恶，看到神的话说：“虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”，看到这些话的时候，才感觉是自己的良心太刚硬，自己的心离神太远了，宁愿抱着自己的邪恶本性也不愿靠近神，但是神的爱真的很实在，神面对的是这样的污秽不堪的人类，但是神却没有纪念，神还是在鼓励着人类，顾念着人类，带领着人类，接下来的道路只愿神更多的带领让自己放弃手中的恶道，放弃手中的强暴，麻木的心能够有点直觉，做一个受造之物该有的样式。感谢神