dxzm：

你们好！请dxzm帮助一下这种情形该怎么解决。

 

这段时间自己有这种情形：在经历了神的显明后总感觉自己不是一个追求真理的人，不是一个喜爱真理的人，所以有种自暴自弃的情形，总感觉自己够不上，特别是自己看到自己没有一点真理，还不能独立，看到自己的看世观、自己所追求的，还是没有一点变化的时候，这种情形特别强烈，感觉自己也不是个合神心意的人，对自己的结局也抱什么希望了，也不想往真理上够，就把自己给定规了，还抱着一种效力的心态，就是自己能做啥就干点啥，就是有一个效力的心态。

这种情形不知道该怎么解决？希望dxzm能够帮助我！

你好，如果我们真能把自己放在效力者的地位上去追求，真的认为效力也是荣幸的话，那就不会有自暴自弃的表现了。人能自暴自弃，大多是因为得福的愿望眼看就要破灭了，所以才不愿追求了。神说：“不追求真理的人不能跟随到底，现在并不是神不作，是人不配合，因人厌烦神的作工，总想听祝福的话，不愿听审判人、刑罚人的话，这里是什么原因？是因为人得福的欲望没有得着成全人就消极软弱的缘故，不是神有意不让人跟随，也不是神有意打击人，人消极软弱都因人的存心不对，神是使人活的神，神不能将人带入死亡之中，人消极软弱、退后都是人自己造成的。”——摘自《摘自肉身显现 ——当持守住你对神的忠心 》其实人追求真理的过程也就是不断地被神显明的过程，人只有正确的认识自己对待自己才能真正的走上追求真理的路。第七篇　正确地看待自己　不要放弃真理

 

人对自己的优缺点总是不能正确对待，不知不觉也影响了对神的认识，有的人甚至自暴自弃对自己失去希望，也不追求性情变化了，也不愿受苦实行真理了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但其自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿，所以不得不把这个问题列为一项内容让你们都仔细考察，以便更深地进入，达到你们应该得到的变化果效。

 

有些人现在处于消极之中，但他仍能本着“最后对神忠心，不管结局如何”的态度来尽本分，我说这就是变化，而你们自己却认识不到。其实你仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化，但你总是用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高标准，反而连你已有的变化也都否了，这是人的失误。你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，你不是一个不可挽救的人。现在我告诉你：正确地对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。

 

你放弃真理是因为你认为你已经不可挽救了，所以你连最基本的真理都放弃了，你或许不是行不出真理，而是你放弃了实行真理的机会，你放弃了真理那还能有变化吗？你放弃了真理那你信神的意义在哪里呢？以前不是说过嘛，“无论什么时候追求性情变化没错”，这话忘了？你们就记住“寥寥无几”了，认为自己没希望了，你没有了正面的追求，反面的东西能不出来吗？你怎么能不消极呢？所以我还是告诉你：要正确对待自己，不要放弃真理。 ——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》

 

跟随神这么些年，我就是消极时候多于积极时候，总爱自暴自弃，每一次都是在这些神话中看到自己的不足，看到自己太伤神心，才又下定决心继续追求。人总能自暴自弃也与人的人性有关，也是因为人不明白神拯救人的心意，不明白神对人的良苦用心。

309　人该认识的两种情形

 

1　你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，软弱、跌倒、失败都在乎神，都由神掌握着，都由神掌握着，从神这边说是试炼你是试炼你，你如果认识不到，就成了试探，如果认识不到，就成了试探。

 

2　人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极、软弱了，可以说是神的熬炼，也可说是撒但的试探。如果你认识到了这是神对你的拯救，你现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领再往前走神还带领、光照、开启、喂养。

 

3　如果认识不到消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，试炼约伯，虽然是神试炼约伯是神试炼约伯，但是事实是撒但临到了约伯，但约伯站在神的一边站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。

 

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

 

我们始终应该要有这样的信心，神无论怎么做都是为了我们好，我们的败坏悖逆已经让神伤透了心，如果再破罐子破摔，自暴自弃那就是在神受伤的心灵再撒一把盐，我们应在神所作的一切事上去认识神，关心神的心，神喜欢什么，神厌恶什么，让自己能在认识神的基础上再认识自己，这样就不容易消极。愿神带领你！

dxzm：

你们好！请dxzm帮助一下这种情形该怎么解决。

 

这段时间自己有这种情形：在经历了神的显明后总感觉自己不是一个追求真理的人，不是一个喜爱真理的人，所以有种自暴自弃的情形，总感觉自己够不上，特别是自己看到自己没有一点真理，还不能独立，看到自己的看世观、自己所追求的，还是没有一点变化的时候，这种情形特别强烈，感觉自己也不是个合神心意的人，对自己的结局也抱什么希望了，也不想往真理上够，就把自己给定规了，还抱着一种效力的心态，就是自己能做啥就干点啥，就是有一个效力的心态。

这种情形不知道该怎么解决？希望dxzm能够帮助我！

 

效力是我的荣幸：你好！

我们在积极和消极的环境中都应该能正确面对，不能自暴自弃。我有一次在被人说我不会吃喝神话的时候也中了自己撒旦的诡计，想想是啊！怎么人家能吃喝有果效，而我怎么就没有那样好的果效呢？是不是自己的素质太差呢？就这样我消极了一个月，吃喝神话也少了，尽本分也没精神了，神的管教一直没有离开我，我消极了多久也就感冒多久。在神的带领下认识到自己的愚昧，就在神前发誓以后不管遇到什么事情都不消极面对，而是能积极面对。自从那次祷告后感冒也就好了，也恢复了以前的情形。在消极中也能认识自己的缺少，也能看到自己的本性就有背叛神的东西，达到认识自己的果效。消极实际就是与神对抗，潜意识里也有对神摆设的环境的不服和不满，这些问题都是需要我们去深挖的。还有就是人在自己看不到自己的前途命运的时候也会消极，要是这样的消极也更要深挖自己信神不对的存心和观点，找到正确实行的路途。

全能神说：“人里面的想法、奢侈欲望并不是在迎合神的心意，根本没有顺服的实质，这又涉及那句话了，人本性里的东西百分之百都是背叛。所以说，解剖你们哪个事、哪个问题、哪个心思、哪个反应，无论你是消极对抗，无论你是发怨言，无论你是漠不关心还是沉默不语，这里面都有抵挡，都是在背叛，这样解剖对不对？我若不解剖有些人就觉着：我这个人可算不错了，我前几年若临到这事我肯定发怨言，也可能退去，现在我就不发怨言。你不发怨言但你有认识吗？你那点认识算是认识吗？你那点认识有真理吗？你的认识合神心意吗？被神认可吗？你有顺服神的实质吗？是甘心乐意地顺服神吗？若不是，那你绝对是与神抵触，也可能你现在心情好，你情绪不错，或因正在使用你，如果有一天把你打发回家了，当你情绪低落里面黑暗时，你里面的东西就暴露出来了。有些身量小的、经历时间短的就会扭头跑了，逃回世界中。其实说到最终，不管你是什么反应，总之，都是在拒绝神为人摆设的环境，人背叛神的本性处处都在流露，如果不解剖，人对自己认识得不够深。人临到什么事都背叛，都不会顺服神。有些人的反应就是不愿意，或者有怨气，消极下沉，你就说：人里面都是不喜爱真理，这个不喜爱真理就是背叛。你们光是这样说还不行，你并没有解剖到实质深处，你们就把不喜爱真理说成是背叛，其实，这不仅仅是那么简单的事，你们解剖得怎么样？你们自己不了解自己，你有那个情形你自己不知怎么回事，你分辨不出是对是错，是不是背叛，有没有顺服自己也不清楚，你们解剖不透自己的本性。”

摘自《座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》

“要从积极方面进入，若是被动地等，那还是消极。要积极主动与我配合，殷勤别懒惰，时时和我有交通，与我有更深的亲近。不明白的别急于求成，我不是不告诉你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你总和我亲近，一切事放在我的手里，不要徒然返回，你不知不觉这么亲近一段时间，我心意就会向你显明。这你如果要摸到，那是和我真正地面对面了，你也真正寻到我的面了，你里面相当的透亮踏实，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在话下。”

摘自《话在肉身显现·第九篇说话》

“圣灵在每个人身上都有该走的路，都有成全的机会，借着消极使你认识到自己的败坏，再借着脱去消极，使你找着实行的路，这对你都是成全，再借着有些积极东西在你里面一直引导、光照你，使你积极尽功用，使你长见识、长分辨。在你光景好时特别愿意看神的话，特别愿意祷告神，听讲道也能结合自己的情形，这个时候神在你里面开启、光照，使你在积极方面认识到一些东西，这是在积极方面成全你。在消极情形里，你软弱、消极，觉得没有神了，但神又光照你，使你找着一条实行的路，从这里出来就是在消极方面得到成全了。神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”

摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

 

“你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。”

摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

dxzm：

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这段时间自己有这种情形：在经历了神的显明后总感觉自己不是一个追求真理的人，不是一个喜爱真理的人，所以有种自暴自弃的情形，总感觉自己够不上，特别是自己看到自己没有一点真理，还不能独立，看到自己的看世观、自己所追求的，还是没有一点变化的时候，这种情形特别强烈，感觉自己也不是个合神心意的人，对自己的结局也抱什么希望了，也不想往真理上够，就把自己给定规了，还抱着一种效力的心态，就是自己能做啥就干点啥，就是有一个效力的心态。

这种情形不知道该怎么解决？希望dxzm能够帮助我！

你这是一种消极情形：其中有得福存心的掺杂，是为了得福才信神；其实你的认识很好，只有看到自己不足才知道自己的缺少，这时才开始装备真理补足缺少，这是正常路途，而你却反面领受；狂妄自大的人有祸了 ，就因他饱足了认为不需要了才有祸的；追求真理说大点是一辈子的事，你把得着真理看得太简单了。

 

315　尽好本分是受造之物的天职

 

人的本分与得福受祸无关，本分是人该做到的，本分是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由。得福是人经过审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没变化受到的惩罚。不论是得福，不论是受祸，受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是一个追求神的人该具备的。你不应该为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。人能尽自己的本分那是人该做的，不尽本分那就是人的悖逆。

——摘自《话在肉身显现》1279页

341　追求认识神并不是简单的事

 

信神、追求认识神并不是简单的事，不是你有热心就可以被成全。你自己得有追求标准、得有追求的目标，你得有经历、有认识，做事有真理、有原则。你有经历就会分辨许多事，就会分辨善与恶、正义与邪恶，你有经历就会分辨属血气与属真理，这样才不至失迷，这才是实际身量。

信神、追求认识神并不是简单的事，不是你有热心就可以被成全。你自己得有追求标准、得有追求的目标，你得有经历、有认识，做事有真理、有原则。你有经历就会分辨许多事，就会分辨善与恶、正义与邪恶，你有经历就会分辨属血气与属真理，这样才不至失迷，这才是实际身量，这才是实际身量。

——摘自《话在肉身显现》1272页

 

244　当追求剩存下来

 

神指给你们一条路，保证都让你有路行，那就是追求能剩存下来，别管以后什么地位、什么名分，只管追求你要剩存下来。这个追求是人该有的，是正当的，不是奢侈欲望，因为剩存下来的人类必定是好的人类，必定能为神作美好见证，必定能满足神的心意，必定能满足神的心意，所以，追求剩存下来，这正与神拯救人类的工作相吻合。

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》28页

 

dxzm：

你们好！请dxzm帮助一下这种情形该怎么解决。

 

这段时间自己有这种情形：在经历了神的显明后总感觉自己不是一个追求真理的人，不是一个喜爱真理的人，所以有种自暴自弃的情形，总感觉自己够不上，特别是自己看到自己没有一点真理，还不能独立，看到自己的看世观、自己所追求的，还是没有一点变化的时候，这种情形特别强烈，感觉自己也不是个合神心意的人，对自己的结局也抱什么希望了，也不想往真理上够，就把自己给定规了，还抱着一种效力的心态，就是自己能做啥就干点啥，就是有一个效力的心态。

这种情形不知道该怎么解决？希望dxzm能够帮助我！

 

你好！

从你的帖中看到你活在消极软弱 自暴自弃中，是因为我们对神的心意，对神的作工不明白，活在了对神的误解中，陷入撒旦的试探中不能自拔，这样我们不就中了撒旦的诡计了吗？我们可以看段弟兄的交通：“有的人现在做什么也做不好,写剧本也费劲,真理不透亮,别灰心、别消极,就这么往上够,就这么坚持,借着祷告依靠神,没有过不去的坎儿,过了这一年你就入门了,以后就没有太难的事了。经过 2015 年这一年的操练,我们就进入正轨了。有的人说:“哎呀,我这个人放荡啊!我这个人狂妄啊!”有的人还说:“我这人邪恶呀!”你别管自己败坏多深,只管往真理上够,只管多祷告神、依靠神,这些难处、这些败坏问题都能得到解决,别受这个辖制。你邪恶神家也不开除,你约束自己不做坏事就妥了。你有难处没事,咱们别停止尽本分,咱们往上用功,咱们往上用力,咱们不消极,慢慢就突破难关了。追求真理得靠什么?一方面人得具备企盼得到神拯救的愿望;另一方面,与神配合的器官现在没有改变、完好无损,确定了,那就得靠人付点代价;另外,圣灵也会作工,神不会袖手旁观的。你得有这个信心!人有多大耕耘就有多大收获,这是必然的。你一点代价不付、一点痛苦不受,还想得着真理,这不大可能。人有一次失败,然后就祷告,求神开启光照,后来就有亮光、就有路途了,这是不是圣灵作的?(是。)这一祷告圣灵就作呀!你真心依靠神,圣灵百分之百地作,绝对作,神太信实了!你不祷告神,总凭自己本事,能不失败吗?人那点本事不都是有限的吗?所以失败是好事,失败给人带来的益处更大,有过失败的人比没有失败的人长进更快。写剧本的人没有不失败的,失败一次两次,但是第三次得到成功了,那个喜悦是大的。写三五回剧本以后,慢慢路就顺了,摸着规律了,进入正轨了。现在有不少弟兄姊妹失败一次之后可能都在那儿徘徊呢,“我到底能不能写呢?到底是放下还是继续往前走呢?”这个问题怎么解决,正确的答案是什么,现在清不清楚啊?能不能放下停止啊?(不能。)那怎么办?继续操练,百折不挠。记住了:不是神没给你这方面的本能,给你了。那你为什么还能失败呢?就是缺少真理,缺少操练,这正常。你得具备百折不挠的精神,你失败一次不多,离百折不挠还差多少次呢?你这“一折”就“挠”不行,百折不挠才能成功啊!听明白了吧。”摘自95D8

 

 

 

 

 

 

虽然自己信神时间不长，今天看到自己今天对神的作工与神的心意并不了解，可能就像“见证”说的那样，我把追求真理看得太简单了，总是想急于求成，当自己实行不出真理的时候，或者一段时间没有一点变化的时候，自己里面就有消极情形，感觉没达到标准。今天看到自己走入了极端，不能正确的对待自己，自己里面还有追求为神效力、为神死的东西，我也知道这些东西都是不真实的，因为不是建立的爱神的基础上的，也只是自己的一厢情愿。

我看到神话说：“这一段时间你们都在追求什么？是不是在追求性情变化来为神作见证呢？不是！我看见许多人又在追求为神死羞辱老撒但了，你们是不是只等待受惩罚却并不打算实行真理、性情变化来还报神的爱呢？人看了《背叛（一）》、《背叛（二）》之后就有了死的打算，人都认为神作工的最终目的就是为了让人死来羞辱撒但，所以人都不希望自己得着什么，也没有积极的追求了，也没有受苦的心志了，这样的追求不是走入极端了吗？神作工说话的目的是为了人在真理方面、性情变化方面能有更好更深的进入，并没有让人死的意思，也没有让人显原形之后便惩罚的意思，只是为了让人都多揣摩揣摩一些关键的问题，以便人能在看清自己的情形、明白神的要求之后尽快地进入。如果人都死了，受惩罚了，那神的作工究竟是为了什么？拯救人的果效又能怎样呢？如果神作工的目的就是让人死，那谁还会有信心追求性情变化呢？这不是把人带入绝路了吗？那时人都会这样想：“反正也是受惩罚了，就这样应付着干吧，用不着顾虑什么，反正怎么做都是死，都是受惩罚了，追求真理有什么用？”人都没那么大的信心。从积极方面引导人还有许多难处，若让人死还追求性情变化，那就没有一个人能得救了，因为这本身就是矛盾的，为神作见证不能从反面作，得从正面作，这样才有力量。人的身量小到一个地步，正面进入不太透亮，再一假设反面的，人对正面的就疑惑了，放弃了。你若说：“若以后被惩罚了，那咱们现在该怎么实行，该怎么爱神。”这话人能行得通吗？你若再说：“给神作一个好的见证。”大家会有气无力地说：“行！”这样交通人就都等着受惩罚了，没有一个人会去想爱神实行真理、为神作见证的事了，这样的人类神还能拯救吗？”

神的话也把自己里面的情形揭示的淋淋尽致，另外神的心意也不是为了让人都死，让人都受惩罚，因为神今天来作工了那么多的工作，这一切都是为了拯救人。我又看到神话说：“一开始这班人都追求作王掌权，到最后神来了作工，说人都是效力者，人就都一头扎在这里不出来了，给福也不要了，转子民也不相信，说人不是效力者了，人也不相信，这不是两个极端吗？人总是好走极端，以前的事咱们就不提了，只能说是人性情变化的必然过程，都不必追究了。你们现在要琢磨：人应做啥最低打算呢？怎么做才是最好的报答神呢？我指给你们一条路，保证让你们都能有路可行，那就是追求能剩存下来，别管以后什么地位、什么名分，只管追求你要剩存下来该怎么做。这个追求是人该有的，是正当的，不是奢侈欲望，因为能剩存下来的人类必定是好的人类，必定能为神作美好的见证，必定能满足神的心意，所以，追求剩存下来并不是奢侈的欲望，而是人该有的追求，这正与神拯救人的工作相吻合。若你准备受惩罚，那你必定是坏人，坏人怎么能为神作见证呢？凡是受惩罚的人都不是爱神的人，真爱神的人怎么能下地狱呢？下地狱受惩罚的人谈为神作见证不都是空谈吗？人若都下地狱了，神的工作就没有意义了，人若都死了，神的作工就更没意义了，因为神作工的“果效”都死了，这是多大的笑话！这个假设是不是不成立？是不是很矛盾？所以你们应作最低的打算——以后要剩存下来，不管是效力者、子民或者众子，或者什么高的名分，你只管想怎么做能达到被神认可之后剩存下来，因为神希望能有更多的人剩存下来。这样你们的追求不就简单了吗？让你们这样追求，想必你们都不会再为死了以后怎么为神作见证而担忧了吧！最后，你们应明白：正常的追求并不是奢侈的欲望，人信神不该有奢侈的欲望，该有的是正常的追求。”

从神话看到自己就是这种情形，自己今天对神所作的工作并不明白，其实自己心里就是认为神今天就是来毁灭人类的，人就这样的败坏到最终也要被神毁灭，通过神话也让我在这一方面有一些新的认识，正如神话所说：“人若都下地狱了，神的工作就没有意义了，人若都死了，神的作工就更没意义了，因为神作工的“果效”都死了，这是多大的笑话！这个假设是不是不成立？是不是很矛盾？所以你们应作最低的打算——以后要剩存下来，不管是效力者、子民或者众子，或者什么高的名分，你只管想怎么做能达到被神认可之后剩存下来，因为神希望能有更多的人剩存下来。”

dxzm：

你们好！请dxzm帮助一下这种情形该怎么解决。

 

这段时间自己有这种情形：在经历了神的显明后总感觉自己不是一个追求真理的人，不是一个喜爱真理的人，所以有种自暴自弃的情形，总感觉自己够不上，特别是自己看到自己没有一点真理，还不能独立，看到自己的看世观、自己所追求的，还是没有一点变化的时候，这种情形特别强烈，感觉自己也不是个合神心意的人，对自己的结局也抱什么希望了，也不想往真理上够，就把自己给定规了，还抱着一种效力的心态，就是自己能做啥就干点啥，就是有一个效力的心态。

这种情形不知道该怎么解决？希望dxzm能够帮助我！

你好！我们在经历神的显明后，能认识到自己不是一个追求真理、喜爱真理的人，这正是神的作工在人身上达到的果效。正如神话所说：“在试炼之中，一方面让人认识自己的不足，看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有，啥也不是。。。。”但因着我们认识到自己不足自暴自弃，一方面是因我们太懦弱，没有追求真理的心志。另一方面没看透这种情形是来自于撒旦的试探。再 一方面是受得福存心支配的 。不明白神的心意，对神误解造成的。

 

629 人被撒但败坏后的真相

[00:09.34]

[00:40.60]1 多少年来，

[00:44.53]人赖以生存的思想

[00:48.52]腐蚀着人的心灵

[00:52.60]人的心灵，

[00:56.53]以至于人变得奸诈、

[01:00.57]懦弱而又卑鄙，

[01:04.50]人不仅没有毅力、

[01:08.70]没有心志，

[01:13.03]而且变得

[01:16.76]贪婪、娇纵，

[01:20.69]根本没有一点

[01:24.68]超脱自我的心志，

[01:28.66]更没有一点

[01:32.70]摆脱这

[01:36.68]黑暗权势辖制的勇气。

[01:43.40]

[01:52.50]2 人的思想腐化、

[01:56.39]生活腐化，

[02:00.23]以至于人信神的观点

[02:04.62]仍是丑陋不堪，

[02:08.50]甚至人信神的观点

[02:12.53]一说出来

[02:16.46]简直是不堪入耳

[02:20.24]不堪入耳，

[02:24.22]人都是懦弱、无能、

[02:28.40]卑鄙而又脆弱，

[02:32.14]对黑暗势力

[02:36.27]不感觉厌憎，

[02:40.10]对光明、真理

[02:44.28]却不感觉喜爱，

[02:48.11]而是尽力驱逐。

[02:55.63]

[02:58.06]摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》

 

 

478　人该认识的两种情形

 

[00:24.60]1　你经历许多失败，

[00:30.21]经历许多软弱，

[00:34.58]还有许多时候消极，

[00:38.26]这也可说是神的试炼，

[00:43.25]因为一切都出于神，

[00:47.00]万事万物都在神的手中，

[00:51.69]软弱、跌倒、失败

[00:55.66]都在乎神，

[01:00.13]都由神掌握着，

[01:04.08]都由神掌握着，

[01:08.75]从神这边说

[01:11.43]是试炼你是试炼你，

[01:17.61]你如果认识不到，

[01:21.21]就成了试探，

[01:25.67]如果认识不到，

[01:29.48]就成了试探。

[01:42.21]2　人该认识的

[01:46.98]有两种情形：

[01:51.14]一种是出于圣灵，

[01:55.37]一种可能是出于撒但。

[01:59.55]一种情形圣灵光照你

[02:03.87]认识自己，恨恶、

[02:05.54]懊悔自己，

[02:08.72]能对神有真实的爱，

[02:12.41]立下心志去满足神；

[02:16.90]一种情形是认识自己，

[02:20.88]但消极、软弱了，

[02:25.21]可以说是神的熬炼，

[02:29.15]也可说是撒但的试探。

[02:33.87]如果你认识到了

[02:37.69]这是神对你的拯救，

[02:42.02]你现在太亏欠神了，

[02:46.43]从今以后弥补过来，

[02:50.34]不能再这样堕落下去，

[02:54.54]好好吃喝神的话，

[02:59.72]总看自己不行，

[03:01.57]有渴慕的心志，

[03:04.96]这是神试炼，

[03:07.91]受完痛苦之后再往前走

[03:13.50]神还带领

[03:16.67]再往前走神还带领、

[03:20.37]光照、开启、喂养。

[03:33.06]3　如果认识不到消极了，

[03:37.30]干脆破罐子破摔，

[03:41.74]你要这样想就是撒但

[03:46.03]的试探临到了。

[03:50.22]约伯经历试炼时，

[03:54.14]是神和撒但打赌，

[03:58.49]神允许撒但苦待约伯，

[04:02.47]试炼约伯，

[04:07.40]虽然是神试炼约伯

[04:11.05]是神试炼约伯，

[04:15.89]但是事实是撒但

[04:19.68]临到了约伯，

[04:24.46]但约伯站在神的一边

[04:27.91]站在神的一边，

[04:32.79]他若不站在神这一边

[04:36.38]就陷入试探了。

[04:41.48]--摘自《话在肉身显现》772页525　

 

 

525　神的心意是让你活在肉体当中吗

 

[00:38.44]人都知道为自己

[00:47.60]多滋补点营养品，

[00:54.80]却并不为神而着急，

[01:00.50]这是爱神吗？

[01:05.73]难怪整天无所事事，

[01:11.39]就这样，有的人不满足

[01:17.77]还要建立自己的几分

[01:22.00]忧伤之感，这叫自作多情！

[01:30.11]是神让你忧伤吗？

[01:37.34]这不是自作自受吗？

[01:43.12]难道神的恩典

[01:45.79]就无一样能有资格

[01:49.59]作你欢喜快乐的资本吗？

[01:55.66]始终不体贴神心意，

[02:01.15]还消极、得病、难受。

[02:07.03]神的心是让你

[02:09.53]活在肉体当中吗？

[02:13.20]神的心意不知道，

[02:18.92]怨天怨地整天闷闷不乐，

[02:24.90]肉体受痛苦、受折磨。

[02:30.68]让别人在刑罚中赞美神，

[02:34.57]不受辖制，

[02:36.83]而自己却陷在里边不出来，

[02:42.76]这种"自我牺牲的精神"

[02:48.76]够人"效法"好几年的。

[02:54.71]你讲字句道理之时

[02:57.75]是否觉着脸红，

[03:00.72]认识自己、放下自己了吗？

[03:07.43]真实爱神吗？

[03:12.69]前途、命运放下了吗？

[03:19.13]--摘自《话在肉身显现》544页

 

把自己定规了，是我们不了解神的心、没寻求神的心。神话说：“在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么想的，再来定规自己所思所想是对还是错。。。。。”那我们还是看看神的心是怎么想的吧。

 

680　神在人身上的期望没有改变

[00:21.39]

[00:25.52]神从起初创造人类以来

[00:39.73]就已经急切地盼望

[00:44.12]能有一班得胜者

[00:49.38]能有一班得胜者，

[00:53.47]有一班能够明白、了解、

[00:58.61]知道神性情的人与他同行，

[01:02.21]神的这个心意从来没有

[01:08.23]从来没有改变过。

[01:12.40]无论还需要等待多长时间，

[01:16.72]无论前方的道路多么艰辛，

[01:21.42]也无论神盼望的目标多么遥远，

[01:30.82]神在人类身上的期望

[01:35.49]从来没有改变过

[01:40.30]从来没有改变过，

[01:45.52]也从来没有放弃过。

[01:51.17]

[01:59.96]神从起初创造人类以来

[02:13.74]就已经急切地盼望

[02:18.11]能有一班得胜者

[02:23.37]能有一班得胜者，

[02:27.92]有一班能够明白、了解、

[02:32.57]知道神性情的人与他同行，

[02:36.69]神的这个心意从来没有

[02:41.88]从来没有改变过。

[02:46.22]无论还需要等待多长时间，

[02:50.77]无论前方的道路多么艰辛，

[02:55.30]也无论神盼望的目标多么遥远，

[03:04.90]神在人类身上的期望

[03:09.60]从来没有改变过

[03:14.41]从来没有改变过，

[03:19.64]也从来没有放弃过。

[03:24.87]摘自《话在肉身显现（续编）

[03:26.88]·神的作工、神的性情与神自己　二》　

 

683　神希望人类能继续生存下去

[00:19.17]

[00:42.73]1 神恨恶人类，

[00:46.78]那是因为人类与神为敌，

[00:50.17]但在神心里对人类的眷顾、

[00:55.18]牵挂与怜悯始终是不变的，

[01:01.06]即便他毁灭了人类，

[01:05.30]他的这个心仍然是不变的。

[01:11.23]当人类满了败坏，

[01:15.69]悖逆神到了一个地步时，

[01:18.98]神便因着他的性情、他的实质

[01:25.92]按着他的原则

[01:29.52]不得不毁灭这个人类

[01:33.32]不得不毁灭这个人类，

[01:39.93]但因着神的实质他仍旧可怜人类，

[01:47.26]甚至想用各种方式来挽回人类，

[01:54.47]让人类继续生存下去

[02:01.28]让人类继续生存下去。

[02:12.14]

[02:22.66]2　而人却与神对立，

[02:26.02]继续悖逆神，

[02:30.09]不接受神的拯救，

[02:33.15]就是不接受神的好意，

[02:36.63]不管怎么呼召，

[02:40.09]怎么提醒，供应、帮助、宽容，

[02:43.86]人都不理解、不领情，也不搭理。

[02:50.59]在神伤痛之余，

[02:54.34]他仍旧不忘记

[02:57.99]给人最大限度的宽容，

[03:04.89]等待人的回转，

[03:08.40]等到了极限之后，

[03:12.30]他就毫不犹豫地作自己该作的，

[03:18.80]就是说，从神计划要毁灭人类，

[03:25.99]到神毁灭人类的工作正式开始

[03:32.61]是有一段期限的，

[03:36.27]是有一个过程的，

[03:40.20]这个过程是为人类回转而有的，

[03:46.50]是神留给人的最后机会。

[03:54.10]摘自《话在肉身显现（续编）

[03:57.29]·神的作工、神的性情与神自己　一》　

 

 

54　神喜欢追求真理的人

[00:15.21]

[00:24.04]如果你的追求方向是按着

[00:30.75]神所要求达到的去追求的，

[00:37.38]方向对了，那即使你

[00:43.92]那即使你走点儿偏路也好，

[00:53.12]或者有点儿软弱、失败也好，

[01:00.26]这个都不要紧，神不会记念，

[01:07.00]神会一直扶持你

[01:13.87]神会一直扶持你。

[01:21.43]你看神喜欢什么样的人呢？

[01:29.03]神喜欢的是一个追求真理、

[01:35.90]有心志、诚实的、愚昧也不怕的人，

[01:42.41]神不怕你愚昧，不怕你软弱，

[01:49.65]也不怕你没有智慧，

[01:56.24]就是厌憎你不追求，

[02:03.00]厌憎你的人生观像世人一样，

[02:09.36]厌憎你的追求就像一个畜生一样，

[02:16.53]没有灵魂，没有人生追求目标、方向，

[02:23.46]神厌憎你这样的信神的态度……

[02:32.51]摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

[02:3

 

650　神喜欢有心志的人

[00:28.03]

[00:31.72]1　我们就应该有一个心志：

[00:36.90]无论临到多大的环境，

[00:42.13]无论临到什么样的难处，

[00:47.45]无论我们如何软弱、消极，

[00:51.93]我们不能对性情变化

[00:57.71]这方面的事失去信心，

[01:02.93]也不能对神所说的话失去信心。

[01:13.34]神给人有应许，需要人有心志

[01:23.84]也有这个毅力这个毅力去承受。

[01:34.14]神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，

[01:44.40]即使你流露了好多败坏，

[01:49.42]即使你走了很多弯路，

[01:54.48]或者中间有很多过犯，

[02:00.25]曾经抵挡过神，

[02:05.63]或者是有些人对神心存一些亵渎也好，

[02:15.66]或者是埋怨也好，

[02:20.80]或者是抵触也好，

[02:25.91]这个神不看，

[02:28.83]神只看人有朝一日能不能变化。

[02:36.69]

[02:57.79]2　做母亲的怎么样了解了解自己的孩子，

[03:07.91]神也是怎么样了解了解每一个人，

[03:17.67]他了解每一个人的难处，

[03:23.54]了解每一个人的软弱，

[03:28.82]也了解每一个人的需要，

[03:33.94]每一个人的需要，

[03:39.17]更了解每一个人在进入性情变化

[03:49.43]这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，

[03:59.84]会有什么样的软弱，会有什么样的失败，

[04:10.29]这是神最了解的，

[04:15.63]所以说，神鉴察人心肺腑。

[04:20.61]不管你怎么软弱，

[04:26.33]你只要不弃绝神的名，

[04:31.45]你只要不离开神，不离开这个道，

[04:42.00]你总有机会达到性情变化；

[04:52.26]我们有机会达到性情变化，

[04:57.22]那就有希望剩存下来；

[05:02.95]我们有希望剩存下来，

[05:07.97]我们就有希望蒙神拯救蒙神拯救。

[05:19.32]摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

 

神为了我们付出了心血代价，良苦用心，可多少时候我们不追求真理、尽好本分满足神，但神还是给我们施与怜悯与宽容，等待我们的回转。若我们在神给我们宽容悔改期间，还不追求与神敌对，那神对我们就不会在施于怜悯了。我们从神对待所多玛、和尼尼微城的人不同的态度，认识道神的公义性情。所以我们还是不要误解神。努力往上够吧！我们能有幸投胎成为人，生在末世，难得见神一面，不要辜负神对我们的期望。

 

538　若不为神做点什么不就白活一场吗

 

[00:39.78]人的一生都在神手中，

[00:53.21]若不因着在神面前的心志，

[01:02.99]谁还愿意白白地活在这

[01:12.35]虚空的人世之中呢？

[01:17.58]何苦来呢？

[01:22.46]匆匆地来，又匆匆地走，

[01:32.12]若不为神做点什么

[01:36.83]那不就白活一场吗？

[01:41.79]若你做的即使

[01:46.57]在神看不值得一提，

[01:51.82]那你在死时不也会

[01:58.04]露出欣慰的笑容吗？

[02:05.35]噢你应追求从积极方面进取。

[02:26.62]人的一生都在神手中，

[02:39.60]若不因着在神面前的心志，

[02:49.70]谁还愿意白白地活在这

[02:58.68]虚空的人世之中呢？

[03:04.16]何苦来呢？

[03:08.95]匆匆地来，又匆匆地走，

[03:18.45]若不为神做点什么

[03:23.28]那不就白活一场吗？

[03:28.31]若你做的即使

[03:33.19]在神看不值得一提，

[03:38.08]那你在死时不也会

[03:44.93]露出欣慰的笑容吗？

[03:52.25]噢你应追求从积极方面进取，

[03:59.83]噢～噢～

[04:04.26]这不是更好的实行吗？

[04:17.41]--摘自《话在肉身显现》540-541

 

459　正确对待自己，不要放弃真理

 

[00:35.19]1　人对自己的优缺点

[00:47.47]总是不能正确对待，

[00:57.73]不知不觉也影响了

[01:03.16]对神的认识，

[01:07.61]有的人甚至自暴自弃

[01:15.42]对自己失去希望，

[01:19.96]也不追求性情变化了，

[01:27.83]也不愿受苦也不愿受苦

[01:34.56]实行真理了，

[01:37.58]认为自己

[01:40.34]从来就没有变化。

[01:45.41]其实这些人身上有变化，

[01:52.65]但自己发现不了，

[01:57.61]反而只看见自己的毛病，

[02:03.90]便不愿与神配合了，

[02:10.19]便不愿与神配合了。

[02:24.48]2　这不仅耽误

[02:29.32]人的正常进入，

[02:34.61]而且也会加深

[02:39.87]人对神的误解，

[02:44.45]更会影响人的归宿，

[02:54.68]更会影响人的归宿，

[03:01.98]所以把这个问题

[03:06.86]列为一项内容

[03:10.57]让你们都仔细考察，

[03:18.05]以便更深地进入，

[03:24.72]达到你应该

[03:27.11]得到的变化果效。

[03:39.33]3　有些人现在处于消极中，

[03:49.03]但他仍能本着

[03:54.15]"最后对神忠心，

[03:59.14]不管结局如何"

[04:03.69]的态度来尽本分，

[04:08.98]这就是就是变化，

[04:16.45]而你们自己

[04:21.06]却认识不到认识不到。

[04:28.87]你仔细省察，

[04:32.14]在你身上

[04:35.69]有一部分

[04:38.93]败坏性情已经得到变化，

[04:45.98]但你总用最高最高的要求

[04:53.92]标准来衡量自己，

[04:58.65]结果不但不能

[05:02.61]够上最高标准，

[05:06.03]反而连已有的变化

[05:11.12]也都否了，这是人的失误。

[05:24.27]4　你若真是明辨是非的人，

[05:35.44]不妨检查自己身上的变化，

[05:45.38]你不但能看见自身的变化，

[05:55.08]更能找着以后当实行的路，

[06:02.52]那时你会看见自己

[06:07.97]只要努力还是有希望的，

[06:15.31]你不是一个不可挽救的人。

[06:25.25]正确对待自己

[06:28.10]的人是有希望的。

[06:39.99]5　你放弃真理

[06:44.93]是因你认为

[06:50.34]你已经不可挽救了，

[06:59.98]所以你连

[07:05.25]最基本的真理

[07:09.67]最基本的真理都放弃了，

[07:17.43]你或许不是行不出真理，

[07:26.18]而是你放弃了

[07:33.29]实行真理的机会，

[07:39.87]你放弃真理还能有变化吗？

[07:47.24]所以神还是要告诉你：

[07:54.68]无论什么时候

[07:59.32]追求性情变化没错，

[08:06.99]要正确对待自己，

[08:09.53]不要放弃真理。

[08:14.52]--摘自《基督与教会工人的座谈纪要》25-26页

效力是我的荣幸你好！

看到你的这种情形，我能理解，因为我和你一样有过对神这样的误解和埋怨。在心里与神无声的较量对抗。表面看我们好像任神摆布了，但里面隐藏着一种消极的情形。我结合我自己的经历交通一点自己对这方面的认识吧！

今天我因着自己作恶多端被教会开除了，当时还在被隔离其间，我心里消极软弱，心里黑暗到了一个地步，总感觉自己的前途命运没有了，淘汰了。看到自己被显明出来是个假带领，敌基督类的恶人就感觉自己效力都没有效到最终。心里很痛苦，特别那个时候听到弟兄91辑交通到那些烂瓶瓶烂罐罐烂砖烂瓦全都往外扔，淘汰。看到自己就是一个废物。听到这些话时，心里难受极了。当时心里背叛的想法出来了，就想去挣钱（但也要信神），神不要就算了，自己一个人信就行了。不管以后什么结局。当我这样想的时候，神的话临到我了：“那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的......”“你若真有这个异象，就不至于跑了，你会想到你良心过不去，你的良心受谴责，想想你自己所得的那么多恩典，听了那么多话，能白听吗？谁跑你也不能跑，别人不信你也得信，别人弃绝神，你得维护，你得见证神，别人毁谤神，你不能毁谤神。神对你再不好，你也得对得起他，你应该还报他的爱，你得有良心，因神是无辜的。”摘自《537首神话诗歌　神对人就是拯救》神话的开启让我看见了神没有离开我，神在我的身边鉴察着我的心思，神在看，我觉得我不能对不起神。当时我就想到在这么年的信神生涯中神对我的爱，对我的拯救，看到今天神作的就是拯救人的工作，虽然今天神审判刑罚临到那是因着自己作恶，因神是公义的，神不容忍我们流露这些恶行，神要变化我们，所以神才因着我们的恶行对我们进行审判，这让我看见了神的爱。当时我被神这样的爱感动了，我在心里向神祷告：神啦，即使没有前途命运，没有结局我也信你，因我是你造的，你给我结局时我信你跟随你，你高抬我尽本分时我信你，但我今天没有结局了，我就不信你了，我这人没有良心呀，虽然我作了恶，但今天当我想跑时，想背叛你时你却用你宝贵的话语开启保守我不被SD吞吃，这是你的爱呀，如果你不拯救我了，你就不会开启带领我。我感谢你的拯救。我愿好好来经历这样的环境来追求认识你。这样祷告后，心里有了与神配合的心志。

看到神的话说：“不管有没有前途你都能跟随到底，不管环境怎么样你能对神不失去信心，最后得达到约伯的见证——顺服至死，达到彼得的见证——爱神至极这两方面见证。一方面像约伯，他物质东西没了，肉体的病痛临到他，但是约伯不弃绝耶和华的名，这是他的见证。彼得能够爱神至死，到死的时候还爱神，上十字架还爱神，不想自己前途，也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法，只追求爱神、顺服神的一切安排，你得达到这个标准才算是见证，才是被征服以后被成全的人。”摘自《话在肉身显现 征服工作的内幕（二）》

“547　熬炼中该具备真实的信心

1　无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求真理，追求神的工作在你身上开展，对神的作为有认识，而且能按真理行能按真理行，这就是有真实的信心，证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理，能真实爱神，不管神怎么作对他不疑惑，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求、体贴他的心意，这才是真实的信心。

2　以前让你作王掌权你爱他，向你公开时你追求他你追求他，现在神隐藏了，你看不见神了，有苦难临到你，这时你就对神失去希望了吗？所以，不论在什么时候，你都得追求生命，追求满足神的心意，这就叫真实的信心，是最真、最美的爱。

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》”

 

“127 人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现人爱神的心，来改变人对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。”摘自《133段神话》

从神的话中让我明白了神的心意，我之所以那样消极就是因为神今天的作工涉及到了我的前途命运和结局了，是因着我里面信神的存心不对从一开始不是为了来追求真理，得生命，而是想借着信神来得福，以花费付出跟神搞交易。所以当神这样的作工临到时就消极就软弱了，从神的话中让我看到今天神作工不管怎样作，神最终要达到的果效就是让人能把前途命运交出来，不受其辖制能顺服神的安排和摆布没有自己的奢侈，能真正追求真理，追求有没有前途命运我们都能从极积方面去进入，去追求真理来满足神的心意。当明白神的心意后，情形就慢慢好了。吃喝神话也正常了，临到事就往真理上够，不管我今天能明白多少，弟兄交通说过：不明白真理不可怕，不寻求真理才是最可怕的。当时我还看到弟兄的一个交通，78辑交通A3节你可以自己听听，看看，就交通到这方面了。我当时活在那种情形里时，就想到这节交通，能有实行的路。建议你可以去看看十项真理里的最后一项关于神对人提出的十一条要求方面的话和《当持守住你对神的忠心》

希望能对你有帮助。

此内容已被编辑, 7月 29, 201511 年 ,由 转折点