对“万物在神所制定的法则与规律中存活”的一点认识

 

当我第一次听到全能神交通大树、大地、阳光、小鸟与人是在神制定的相生相息、相互依存的规律中存活时，我心里感到特别兴奋、新奇。因我从小就喜欢大自然，喜欢种花养草，也喜欢山山水水。长大后，我更喜欢到处旅游。在欣赏造物主造物的奇妙智慧、博大精深的同时，也给我疲惫、扭曲的心灵带来暂时的释放与轻松。但同时也让我这个好奇的人产生了许多困惑与不解：指甲花为什么能把指甲染红而且还不会掉色？太阳花因为什么白天盛开晚上闭合？人常说“水往低处流”，可有的山头却会莫名其妙地出现细细的水流，它的源头在哪呢？山上的各种植物从来没有人管理，可它们却有层有次、互不干涉或互相依附着生长？夏日里，人们正享受着微风带来的凉爽，忽然间狂风四起、飞沙走石让人魂飞魄散，这狂风是从哪来的，它为什么要出现呢？如果从来不发生狂风、飓风该多好啊！一向很温柔的河流、海洋为什么会变得波涛汹涌、泛滥成灾呢？这将会给人类带来多大的损失啊！天空的云朵变幻莫测，“勾勒”出无数的图案，有时像一把巨大的刷子刷过去，留下一丝丝若有若无的痕迹，是那样的随意、潇洒；有时像用一把巨大的尺子卡着划出一条长长的笔直的“云线”，不经过仔细观察还真分辨不清是飞机线还是“云线”；偶尔，天空还会出现近似长方形的“几何云块”，且有明显的厚度，这些都大大超出了我一直认为的云是“软”的、是没有“棱角”的这一想象。总之，我看到云朵能变幻出人没法描述也无法想象的各种形状，总让人浮想联翩。可它为什么要不停地变化呢？难道它自己会主动变化？……随着神话的揭示、圣灵的开启我才明白了其中的奥秘。原来造物主造各种植物的时候就给它们命定了不同的生存空间、生长规律或特殊用途。造大山时就命定了与它相生相克又相互依存的小溪，而且小溪还能给山中的各种动物提供水源，给迷路的人指引下山的方向。飓风的发生、河流的泛滥，源头都在神手中，也都有它们特定的使命、意义，更是神向人类显明他的作为、他的性情的一种方式。云朵之所以如此多变，不仅是因着造物主的切实存在，更是因着造物主意念的不断变化而变化。同时，我也认识到自己对造物主的权柄与所是认识得太少太肤浅。

神话说：“神是万物生命的源头”（最新说话第九篇）“神创造了万有，…神又主宰者万有，在神主宰万有的同时也在掌管着万有。”“总的来说，神的掌管，神的主宰超过人类的想象，超过人的知识范围，也超过人能理解的范围，超出了人的科学所能达到的，都是受造人类的能力无法达到的。”（第七篇标准稿）“每一样受造之物都有其特有的固定的存在的必要性与价值，” “造物主独一无二的权柄不仅体现在他能创造万物、命立就立，同时也体现在他能管理主宰着万物，赋予万物生机活力，更体现在造物主能一次而永久地给他计划中要创造的万物以完美的形式、完美的生命构造、完美的角色出现存活在他所造的世界之中，体现在造物主所思所想不受任何条件的局限，不受时间、空间、地理的限制。” “造物主权柄之下的万物都尽善尽美” “神权柄与他能力的真实性与实际的一面是在他创造万物、掌管万有，是在他带领人类、在他经营人类的过程中逐步地流露出来与体现出来的。”（第五篇标准稿）“而对于跟随他以外的的人，他只是不时地给予小小的'惩戒'，以示他的烈怒，比如：海啸、地震、火山爆发等等，”（第二篇标准稿）“因着大山的守候，小溪从未迷失方向，小溪与大山相生相息、相生相克又相互依存。” “千百年来，狂风从未改变它怒吼的习惯，它依然常常席卷着沙石'光顾'这大山，威胁着大山，但它从未折断大山的腰，大山与它相生相息、相生相克又相互依存。”“千百年来，巨浪也从未歇息，从未停止它扩张土地的脚步，它一遍又一遍重复着向大山咆哮，而大山也从未因着它的咆哮而挪动它的身躯。……大山与巨浪相生相息、相生相克又相互依存。”（基督的最新说话第九篇）这大半年海外的生活，尤其是这里蔚蓝、浩瀚的大海，郁郁葱葱、大大小小的山峰，变化多端的天气以及富有生机的各种动植物、美丽绝伦的各色鲜花，更让我见识领略到了造物主造物之丰富、智慧、奇妙难测，使我对上面几段神话有了进一步的体验，增加了我对造物主独一无二的权柄与公义性情的认识。

 

植物

 

这个地方雨水充沛、土地肥沃，光照好又经常刮风，正好符合造物主给植物制定的生存条件，所以这里的植物大到松树小到野草，一到春夏就像被“拔”着长出来似的，一夜之隔就能明显看到变化。但有一种现象是我以前不常看到的。这里好多树木都被一种藤缠绕着，而且这种藤长得很“强势”，大有“吞灭”大树的势头。因此有个别生命力不强的松树就被它“榨”干了养分而枯死。我在为松树失去生命而叹惜的同时，情不自禁地想到：既然它能制约大树的生长甚至能毁掉大树，神为什么还要造它呢？何况大树带给人的益处要比藤大许多。这时，神开启我想到一句神话“神看着是好的”，圣灵使用的弟兄也交通说神造的万物都有神的智慧在其中，那这“藤缠树”背后的智慧到底是什么，又好在哪呢？忽然，我联想到教会中的敌基督、假带领，他们以事奉神为由寄居在教会，贪享地位之福，尽情表演着撒旦的丑相，处心积虑地迷惑人、残害人、打压人以致于断送掉身量较小之人蒙拯救的机会。他们的做法实质不正和这类寄居藤一样弯曲诡诈、自私卑鄙，让神厌憎让人恨恶吗？看来神造这类寄生的植物是为了让人分辨什么是弯曲什么是正直，什么是反面东西，什么是正面事物。对弯曲诡诈的反面人事物人应该弃绝，对正直正义正面的人事物人应该持守。这不正是神要告诉给我们的吗？

 

我在森林公园看到一种树所结的果实，形状很像啄木鸟的嘴巴，尖尖的，而且呈暗红色，称上嫩绿的叶子真是别有一番“风味” ；还有一种长相很普通的树，小树枝上长满了同样颜色、又扁又平的“小疙瘩”。很像人身上长出来的小肉瘤，虽不太好看，但我相信它有自己特殊的功能，有它存在的价值，因神的作工很实际。

 

六七月份的时候，我在路边看到一种比较大的植物，它长出挺多的花朵且花型较大，颜色也鲜艳、各异，尤其是那饱满的天蓝色、深紫色的花朵是我从来没见过的。每朵花的直径都在十公分左右，由许多碎小的花朵组成一个饱满的“花球”。由于花树较大、枝叶茂密，再加上各种红色（肉红、玫红、紫红、深紫等）、蓝色（天蓝、深蓝、蓝紫等）“花球”以及个别黄白色的“花球”地点缀，实在是完美大气的典范，更是行人眼中一道亮丽的风景！这种奇妙的色彩搭配牢牢地吸引了我的眼球，我盯着它们目光不舍得离开一下，巴不得能将它保存在我的眼睛中天天欣赏。看着眼前饱满纯正的天蓝色花朵，不由得勾起了我的记忆，我在脑海中搜寻着这似曾相识的颜色，忽然闪现出合唱团姊妹们穿的天蓝色礼服。噢！原来设计礼服的颜色来源于造物主创造的最完美的颜色，难怪看着那么自然、亮丽又大气。但更让我不可思议的是这些花朵刚长出来时都呈浅绿色，过一段时间则慢慢转变成白色，为它后面上色做铺垫。再过了几天，我看到白色花瓣边缘被染上了一圈蓝色，中间则是星星点点的蓝色，我觉着这种若有若无的感觉挺好，便认为它可能就长这样了。可令我没想到的是，过了一个星期我再次路过时，它们几乎都变成了深浅不同的蓝色和红色。蓝色的花我见的不多，看着挺不错，便认为它会就此打住不再变化了。谁曾想半个月过后，这些花变得更加美丽、鲜艳、多彩，就如我刚开始描述的那样。我凑到跟前使劲嗅了嗅，一种淡淡的清香沁入心肺。再后来就到了它的衰败期，各种颜色逐渐变浅、变淡成为白色，最终又恢复了它起初的浅绿色直至枯黄、萎缩。我和小姊妹亲眼目睹了这个奇妙的“染色”过程，经历造物主造“色”这一从无到有又从有到无的事实，仿佛看到了造物主无穷的智慧与亲力亲为。他以他的能力和智慧日夜看顾呵护着他造的每一样东西，主宰掌管着它们的生存生长，为了人类能有个美好的生存环境，也希望人类在享受造物主赐予的丰富之时，能体会造物主的真实存在，能透过这些物质的东西认识他的作为。。。。是啊！自己从一个大红龙子孙慢慢变成一个甘愿为神效力的受造之物，这都是造物主末世的作工——发表话语审判洁净人所达到的果效，是造物主的话语、意念所产生的权柄威力。这新生命的生发不都和万物一样，是造物主大能、智慧的结晶与见证。虽然我现在还受许多撒旦黑暗权势辖制，但我相信，造物主口中发表的话语一定能把我洁净、改变，因他既说必算，既算必成。后来，我和小姊妹探讨这个变色的过程，试图用色彩原理来解释，但越说越说不清楚觉着根本不是那回事，所以只能心服口服地承认“神的掌管，…超过人的知识范围，也超过人能理解的范围…”

 

一次偶然的机会，我在路边发现了一种花瓣很小但很漂亮的小花。它的直径比一元硬币大点不多，由许多小碎花簇成一体，中间部位有层叠，里外约四五层的样子，整体呈半球形。这些花的颜色都各不相同，有的中间部位为金黄色，紧挨着的为夕阳红，最外一层则更红。一部分花朵是由这三种颜色按不同的部位排列“滋生”出更多色彩，呈现出由深到浅或由浅到深的渐变色。一部分花朵则呈全红、全紫或全黄，绿绿的小叶子更衬托出花色的鲜艳多彩，让我懂得了什么叫“姹紫嫣红”。它们错落有致竞相生长着，微风吹过更加摇曳多姿，实在是美不胜收、赏心悦目。我不禁感叹：造物主所造的每一样东西真是尽善尽美、无可挑剔，都能彰显造物主的荣耀啊！有的花朵还藏在绿叶下面偷偷绽放，“卑微”地奉献着自己的美丽。想想自己稍微有点能力就想出人头地、让人高看，连植物的这点“自知之明”都不具备，真是狂妄的没有一点理智。

 

我还发现这里的植物叶子有的长得特别细软轻薄，有的却厚硬、坚韧，那个尖锐啊像刺一样锋利，有的叶面又绿又亮又光滑，猛一看就像假的。但让我最开眼界的还是楼底下花盆中的那个“蝴蝶花”（我起的名）。说它是花其实是叶，又像三只蝴蝶落在一个枝头上扎堆的那种感觉。它的结构很简单，下面一根细细的茎，高约五六公分，上面“顶”着三片蝴蝶一样的叶子。我之所以这样认为，是它的叶子长得刚好是个等腰三角形，大部分是深紫色（接近黑色），中间还有条明显的对称线，对称线两侧呈现出对称的浅紫色区域（接近三角形），这一浅一深的明暗对比让这个平面的叶子有了立体的感觉，所以猛一看真像蝴蝶。这三个“三角形”被“钉”在同一根细细的茎上成为一个平面，它们之间的角度是一模一样的，被均等的划分开。这种简单明了的结构不禁让我联想到上学时学到的“点、线、面、空间”等知识，哦！原来古人发明这些知识都是建立在长期观察、研究造物主所造的万物的基础上的，看来“神是智慧的源泉”这话的确是真理。另外，从生物学的角度来说，这种深颜色的叶子极容易吸收热量被紫外线灼伤，不容易生长，而且这里的紫外线又特别强烈，但这种“蝴蝶花”照样在造物主所制定的生存环境中存活着，依然在彰显着造物主的奇妙、智慧。这个事实像一记耳光扇向了我这个崇尚知识的愚顽之人。

 

动物

 

我在当地看见过许多鸟，有的声音清脆、明亮、空灵，有的羽毛颜色特别漂亮，有的飞行速度像鱼一样迅捷，有的长得健壮、肥硕……我经常见到的有喜鹊、乌鸦、鸽子、麻雀，还有一种鸟长得比麻雀大一点，尾巴长得可像鱼尾巴了，所以它才可能像鱼一样灵活、迅速地钻进茂密的大树。它们虽都是鸟类，但它们从来都不越过造物主给它们制定的界限。麻雀总是三五成群的在低空活动、觅食，偶尔与鸽子落在同一片空地上觅食，它都会离鸽子远远的。喜鹊、鸽子即便落在同一棵树上，也会主动分成明显的两类，喜鹊绝不会站在鸽子的那一边，鸽子也不会落在喜鹊中间。而且它们都以自己特有的方式与同伴不停地“交流”着，丝毫不搭理喜鹊（鸽子）的存在。一群群黑乎乎的乌鸦则喜欢排成一排，齐刷刷地落在电线上“瞭望”……这些鸟类毫不马虎地恪守着造物主制定的天规天条：各从其类（成群结队）、各尽其职，无一不体现着造物主权柄的不可超越、不可更改。从中我还看到造物主的权柄的确不受任何时间、空间、地理的限制，无论是远古刚造的鸟类还是生存到今天的鸟类，它们无论生存在哪个国家，生活在什么季节，它们的长相、生存方式、功能都严格地按照造物主命定的规律存在着，永远越不了格；春天的中午，我正站在阳台上欣赏远处飘荡的云朵，忽然被一阵响亮地“嘎嘎”的叫声给吸引住了，定睛一看，原来是棕榈树下的草地上，喜鹊妈妈在带小喜鹊试飞。喜鹊妈妈每跳几下，就叽叽喳喳地叫一番，好像在给小喜鹊解释什么，小喜鹊在后面也跳几下，同样叽叽喳喳地叫一番，虽然我根本不知道它们在说什么，但我能看出它们沟通交流得很顺畅。这样“走”了一小段路程之后，喜鹊妈妈便开始飞到一米多高的围墙上，同样不停地“教导”着什么，小喜鹊毫不费力地跟了上去，还不停地回应着妈妈的话。接着喜鹊妈妈又飞到附近一颗三四米高的树头上，小喜鹊“无所畏惧”地飞上了新的高度。在枝头上，喜鹊妈妈叫了叫，仿佛是在鼓励小喜鹊，又休息了一会，好像是为了小喜鹊恢复体力吧。之后，喜鹊妈妈一口气飞到四五十米开外的一棵树上，小喜鹊也紧随其后顺利地落在了妈妈身边。望着远处这一对和谐自在的“母子”，我对喜鹊妈妈这些聪明、实际的做法心服眼服，不由赞叹造物主作为的智慧。另外，我心里还产生一种莫名的遗憾和感慨。我很羡慕它们的自由释放，它们没经撒旦败坏没有撒旦毒素，更没有悖逆神的成分，完全活在造物主面前，因而快乐、幸福又自满自足。而自己没有凭造物主的话活着，所以还常常认为周围的人事物不能让自己满意，甚至有时还觉得生活空虚、没意义，过得都不如小鸟快乐。唉！我什么时候才能变成像小鸟那样单纯、听话靠天吃饭，把自己的人生道路真正地交在造物主手中而无忧无虑地活着呢？还有，它们的长相、飞翔的本能不用说是造物主命定的，可它们之间的默契交流与真切的“母爱”是我难以理解明白的。还有以往我看到的狗、猫在护幼仔的时候都特别凶猛、厉害，它们都是动物不具备人类的思维，可为什么却能表现出人类一样的母爱。难道它们这种本能也是与生俱来、被造物主命定的？“神的实质就是爱”，那在神造的万物中（特别是动物）发现“爱”就不足为奇了。何况动物或人类之间一旦离开爱就只会互相残杀、自取灭亡，难怪连最凶猛的老虎都不捕食自己的幼仔。原来这个人类、这个世界如果没有神起初加添的神爱的成份，那这个人类、世界早就不复存在了。尤其是今天，神道成肉身来在人间作拯救人类的工作，更体现出神对他亲手所造人类的无限眷顾、牵挂、爱惜之情。噢！我又一次明白“神的爱对人是多么重要”！

 

这里四面环海，水产特别丰富，着实让我这个缺少见识的人大开了眼界。我原以为海里的生物除了贝类、螃蟹之外都是柔软光滑、呈流线型，因这种质地、造型有利于它们在水里灵活自如地游动。但是，最近我意外地发现了一种长得像白色鹅卵石一样的水生动物（能吃），表面一点都不光滑，还特别厚实坚韧，我再怎么用手捏它、抠它都烂不掉，原来它是为了保护里面包裹的液体不泄露（椰子不也是如此吗？）。这种特殊东西以及“几何云块”的出现告诉我：人任何时候都不能定规神，因神的智慧奇妙无穷无尽、丰丰富富，人永远都测不透、看不完！人如果连这点自知之明都没有，那就太自不量力，太愚拙了！

 

大海、大山、狂风、暴雨、雷电

 

当我看到落日的余晖不但染红了天空还映红了整个海面，壮观绚烂之态无法用语言来形容，只能说这是造物主独有的权柄每天都可以创造出来的伟作。我的心因造物主的奇妙、伟大而震动，我似乎感受到了造物主无处不在的伟大、无私的爱。他把光明无私地撒向人间，把温暖悄悄地赐给人类，把美丽的彩虹挂在空中提醒着人类，却把人类带给他的极大的伤与痛隐藏在心中默默地承受、忍耐，从不轻易发表。他曾经用自己的生命救赎了全人类，为的是人类能够继续生存下去。今天，造物主又生活在我们中间，为了我们的蒙拯救付出着他生命的点点滴滴、每分每秒，却从不懂得怜惜自己的生命……造物主的无私、伟大、美善用语言难以表达，我只有通过他在万物中的流露与他所作的工作去细细体会、品味。

 

我刚到这的时候，看到随处可见的小山，不禁自问：为什么这个地方的山这么多？后来，在一次次狂风地呼啸之下（有持续刮两天一夜的记录）我才找到答案：“狂风从未改变它怒吼的习惯，……但它从未折断大山的腰，大山与它相生相息、相生相克又相互依存。”“巨浪也从未歇息，……它一遍又一遍重复着向大山咆哮，而大山也从未因着它的咆哮而挪动它的身躯。……大山与巨浪相生相息、相生相克又相互依存。”我这才清楚地知道这里的山石（海边许多礁石）对于生活在这块土地上的人是多大的保护。如果没有一座座山峰巨石的拦阻，他们的家园早就被海水淹没了，也会被飞沙走石打得睁不开眼睛，这一座座小山起得作用还真挺大！狂风、大山、巨浪三者之间互相依赖又互相制约的“潜规则”是造物主第三日创造时就制定好的，到今天它们依然坚守着这个法则。而这个法则的存在正好给人类提供了安全的生存环境，使人类繁衍生息直到今天。这三种物质的真实存在与无形的规律法则不正体现出造物主既有实际的一面又有全能的一面吗？

 

偶尔我会看到五六米高的海浪带着威力拍打着礁石，心中不由感到一阵恐惧，觉着随时都可能发生海啸。海浪如此地咆哮着，一浪高过一浪，仿佛带着烈怒、恨恶，要将世界上一切黑暗不义的东西都毁灭净尽；有时我会看到一群群大人、小孩在宽广温柔的海水中玩耍、嬉戏，我似乎感受到大海就是人类的摇篮，有着慈母般宽阔的胸怀与包容。面对大海对人类的“态度”反差如此之大，让我不得不反思：难道大海的“烈怒”与“宽容”跟造物主的公义性情有某种关系？

晚上（春天最厉害），狂风的怒吼声不断地冲击着我的耳朵，我不由自主地想，它为什么会一直这样吼叫着？“神是万物生命的源头”，这里面是不是带着造物主极大的怒气？这个地方物产丰富、环境优美，人更应该敬拜造物主。可是这儿的人享受着从造物主来的丰富的物质供应，却不来敬拜造物的主，还顽固地供奉着撒旦，这怎能不激起造物主的怒气？造物主又怎能不向人类敲“警钟”呢？不知不觉中我又想到温暖的春风和凉爽的微风，它们是万物与人类最亲密的伙伴，可以促进万物的生长，能带给人类清新的空气，这其中无不包含着造物主对受造之物的呵护、管理。夏天，大暴雨的持续降下会引发山洪、内涝，会对人类造成伤亡，但春雨对万物的滋养、人类的生存尤为重要。有时电闪雷鸣的惊悚之夜会使人感到恐惧害怕，但也常有月明星稀的祥和之夜陪伴着人，使人明白做伤天害理的事可能会遭到雷劈……这些现象的发生与对比，让我明显看到这些事物都具有两面性。而这些事物的源头都在造物中手中，它们所表现出来的对人类不利的一面与对人类有利的一面不正是造物主性情的流露，不正是造物主用事实向人类所说的话、所要表达的心声吗？“巨浪与微波”、“狂风与微风”、“暴雨与春雨”、“恐惧与平安”不正透露出造物主公义性情的活灵活现吗？难怪古人总结出一句名言“水能载舟亦能覆舟”！此刻，我也才真正明白约伯是怎样在平凡的岁月中经历体会造物主公义性情的。明白了这些，我想人类都应该敬畏造物的主，顺应他造的“自然规律”，不该过度破坏万物，免得遭到惩罚报应。另外，作为跟随神之人更应该持守神的道，以免自己触犯造物主不可触犯的公义性情。由此可见，“神的性情向每一个人都是公开的，不是隐藏的”。风雨雷电虽然是人能经常感受到、看到的自然现象，好像来去无踪无常，但源头都在乎造物主意念的掌管，无不体现着造物主的性情与权柄。

 

云雾

 

这里的气候湿润，冬春的清早常常会出现云雾笼罩山头若隐若现梦幻般的景象。我每次看到随风飘来飘去的轻薄的云雾时，就想弄明白它的作用、意义，因我总觉得这背后有我该认识的。后来在神的开启下，我想到它除了能滋润植物、调节空气湿度之外，还应该有这方面的意义吧：大山以它厚重的根基沉稳地屹立着，而云雾因着自己的轻薄而随风飘荡、虚无缥缈，毫无根基可言。这不正是“实际”与“空虚”，“稳重”与“轻浮”，“有真理才能站立住”“无真理就是雪花飘飘”的明显对比吗？我自己又处在哪种境况呢？人要想认识自己、明白真理，需悉心观察周围的人事物才能明白领会造物主的心意，因造物主造的每一样东西都有他的智慧、用意在其中，更有它实际的一面。就拿古人总结的谚语（俗语）、成语来说，都有其实际的意义。它的出现表明人类很早就掌握、明白了一些造物主制定的规律，并以它提醒、告诫后人应该持守住这些规律，不要违背这些规律，免得后人再做出无谓的研究、牺牲。例如：春风吹又生、春雨贵如油；夏日炎炎、七月流火；一场秋雨一场凉、秋高气爽；瑞雪兆丰年、三九三 ，冻破砖、冬去春来；海天一色、老马识途等等，这都说明了造物主的权柄确确实实存在于他所造的万物中，存在于他为万物所制定的法则规律中，而且不受任何时间、空间、地理的限制永不改变地存留着。

 

人的本能

 

“你与天地同久长 谁知道你的作为到底有多广 我们看见的只是沙滩上的一粒……不可估量 太多 太多”（经历诗歌 神的作为不可估量）。这几句诗歌是我此刻的心声，也是对造物主无限无量作为的真实表达。“神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，”《话在肉身显现 神的显现带来了新的时代》这句真理的实际是我从上面的事实中体会得来的，这些经历也告诉我神话是经得起时间与事实的考验的，神是活生生的、真实存在的。神话引导我们：“从宏观与微观角度来认识神的权柄”“人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割”。（标准稿第七篇）这两句神话告诉我们人类的命运、万物的命运都在造物主的手中掌握，人只有从造物主所创造的万物中真正认识体验造物主的权柄，才可能接受顺服造物主的权柄，便可能因此而得到造物主的祝福赢得改变自己命运的机会。神话揭示我们：“本来一无所有的一个孤独的灵魂，因着造物主的主宰与命定有了父母、家庭，……有了游历人世间的机会，也有了体会造物主的主宰、认识造物主造物奇妙的机会，更有了认识造物主权柄、归服在造物主权柄之下的机会，”（标准稿第七篇）这是造物主对每个在末世降生之人的极大祝福，是造物主对我们极大的高抬。他期望我们能从他前所未有的作工中、所造的万物中认识他独一无二的所有所是，得着从他来的新生命。我们应该好好与神配合，靠着造物主命定给我们的不变的功能：用心灵感受体悟、用眼睛看、用耳朵听、用鼻子嗅、用嘴巴见证，全方位地在万物中、生活中发现、感悟造物主的作为与权柄，抓住这千载难逢的做人的机会，好好地体验、经历造物主的权柄达到绝对顺服造物主的权柄，和万物一样圆满地完成造物主给我们的托付——做一个真正的受造之物敬拜造物的主，早日归服在造物主身边！

蚂蚁姊妹/弟兄：

看了你写的这篇见证文章，让我感觉到自己平时在周围的环境中流失得太多，神造的世界是如此的完美，需要我们有一双发现美，发现造物主作为的眼睛，就像你说的蝴蝶花，在我家的窗台上就有一盆，我尽管很喜欢这盆花，但是从来没有像你那样仔细的观察过它，当我看着这篇文章的时候我仔细一看真的是三个对称 的等腰三角形钉在一个点上我特意把一朵花上面的三片叶子摘下重叠在一起几乎完全吻合，三片叶子三个等腰三角形钉在一个点上竟然像活灵活现的蝴蝶而且是那样的灵动。记得这盆花曾经被另外的一盆花所得的病感染过，不久这些叶子就枯萎了，我以为已经死掉了，就把这盆花放在一个角落里面，今年春天的时候，我打算给其它的花换土，想把这盆花里面的土取出来，没想到花土已经非常干硬了，当我把花土弄出来后，发现里面竟然有一串串的根，尽管周围的花土干硬的几乎像石块，但是没想到这个根竟然还是被水分充盈，我真的想象不到这么娇嫩的根是怎样在这样干硬的花土中吸收水分的。这不仅让我感到了造物主赐给万物的生命的力量，这根的生命力竟然是如此的强大，整整一个冬天我都没有管这盆花，而且我家还是地热，花土在这样干的情况下，这个跟竟然还发育保存得如此的良好，我小心翼翼的把这个根取出来栽到了另外个花盆里面，没想到几天功夫就发出嫩芽长出叶子，而且一天一个样，这盆花带给了我太多的意想不到和惊喜，这让我想到了有很多追求真理的弟兄姊妹尽管受到了很多的打压排斥，外界环境的恶劣大红龙的酷刑折磨还有假带领敌基督的迫害，但是他们并没有因着这些而死去，而是靠着神的生命力还在存活着，神的话语一旦临到了他们，他们的生命就如果这个花盆里面的花一样迅速的成长起来。神是万物生存的源头，他赐给了万物生存的本能，

记得一次我在超市里面看到了荷花的根，这个根子里面的镂空部分是那样的完美，镂空的部分组成一个美丽的花的图案，当时我就想若是人工雕刻会不会雕刻出来这样对称完整的花的图案呢，当时就感受到了这世上的万物真的是太奇妙了，我也常常望着外面的云朵，有一天突然有一种很特别的感觉，突然感觉这一切都是这样有生命力，因为每一次我向外观看天空都是不一样，望望蓝蓝的天，看看丝丝缕缕的白云在天空中游荡，看看远处的群山以及与群山相连的绿色，突然感受到了这不就是神给人类造的园子吗，想想那些没有空气没有阳光的星球，再看看我们眼前的这个颜色丰富充盈的世界就能感受到神对这个人类的爱的体现与神作为的点点滴滴……