我这种情形不知道该怎么进入，我心里一直感觉自己苦，认为家人对我不好（其实家人对我是好的）。如：姐姐对我生活上照顾还处处为我着想，我们在一起的时候，她经常提醒我花钱要节约，听到姐这样说我外表上答应是，可我心里不耐烦。认为她落索，还有爸妈这边，我要去干什么事，或做什么她们就千嘱咐万交代生怕我干不好心里就厌烦他们，心想你们说过我去做好了，还有什么好唠叨的真烦人。请弟兄姊妹帮我交通一下我该怎么进入。

小月：你好！对你所说的我谈一点自己的认识，若有不合适的地方请指出。从你所说的可以看到人里面有狂妄的本性在支配人，所以就总会不耐烦，就觉得我都知道了你们还这么啰嗦。正像神说现在的年轻人都是“年少轻狂四六不分”，这也涉及到神所要求我们活出正常人性方面的真理。

40　活出正常人性的原则3．与人相处有爱心，有包容忍耐、体谅照顾、理解尊重，能公平公正地对待人；“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”

摘自《话在肉身显现·第十六篇说话的揭示》“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下，人都唯利是图，办事专讲占便宜，凡事都有个人存心目的。人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。所有这些都是神话里揭示的，没有丝毫差错，这些实际情形在每个人身上都存在着。……人与人达到正常相处也该具备几条实行原则，不能只满足于不占别人便宜、不坑害人，还应具备一些爱心，更要有良心理智，能够彼此包容互相帮助，能关心别人，凡事让别人得益处，能为别人着想，不能光顾自己，还能担谅别人软弱，能够饶恕人的过犯，有了这几条原则我们才能与人建立起正常的关系，达到和睦相处。”

 

摘自《座谈纪要·读神话主要解决自己的哪些问题》

还有143条人际交往的原则里也说了：143　人际交往的原则

2．必须具备正常人性，能彼此相爱，做诚实人，能互相尊重、理解、包容、忍耐；

4．正确对待别人，既不高看人也不贬低人，对人的缺欠、过犯能正确对待，公平公正对待人。

参考人的交通：

 

“弟兄姊妹彼此相爱也应建立在真理的原则上，说话做事要合乎真理，以真理为标准，没有情感，没有诡诈欺骗，更没有互相利用；彼此相爱能常常交通真理，在生命进入上彼此勉励、互相帮助，不计较得失；在相处中也难免有过失，但能彼此饶恕、彼此包容，共同追求真理，为着同一目标达到步调一致。因着在真理上能常常交通，能敞开心怀没有成见，互相勉励、彼此顺服，成为生命的伙伴，这是彼此相爱应有的表现。如果弟兄姊妹之间真是志同道合的话，就能建立起彼此相爱的关系。在彼此相爱里就能有正常的交通，能共同地考察真理、追求真理，不合谋做违背真理的事情，不合谋走罪人的道路，而是携手并肩共同进步达到满足神的心意。如果谁有过失伤害了对方也能彼此包容、彼此饶恕。如果对方做了违背真理损害教会利益的事也不应包庇，应该直接以交通真理的方式点明对方的过犯，让他有悔过自新的机会达到醒悟，懊悔自己所行的，这是真正的彼此相爱。”

 

摘自《座谈纪要·彼此相爱应有的表现》

“人信神以后随着真理的进入，个人的生命性情也随之变化，但人对正常人际关系方面的实行原则还是很模糊，现在就此列出几条原则供人实行参考。第一，要彼此相爱。因人都有软弱，也有缺欠，需要人的帮助，人与人的相处若建立在彼此相爱的基础上，就能达到和睦同居没有难处，没有爱心的人如同冷血人物没有感情，失去人情味是无法与人相处的。有爱心的人有同情人的心，爱帮助别人，更能安慰受苦难的人，深受人的欢迎。在爱心里面能宽容、能忍耐，能不计较别人的过犯，在爱心里面能包容人、能饶恕人，达到与人和睦同居。第二，要有智慧。与人相处难免会发生很多难处，除了具备爱心以外，智慧也不可缺少。用智慧的原则是为了让人得益处，对人对己对教会都不造成危害，若没有智慧有些问题就不容易解决。比如，你要做一件事会产生什么后果就应考虑周到，怎么做合适不会带来麻烦，或者对方是一个什么样性情的人，与他相处要注意什么，怎么做能对人有益无害，哪些事该让他知道，哪些话不该对他说，说了会有什么后果，若需要说采用什么样的方式说，这都是指用智慧说的。人与人相处有原则这很重要。第三，能正确对待别人，既不高看人也不低估人。别人无论是愚拙是聪明，或素质好孬，是贫是富，你都不该有成见凭情感，自己喜好的不要强加给别人，自己不喜欢的更不勉强别人，这就是不强人所难。做事不要单顾自己，也要顾到别人，要学会更多地体贴别人，让别人得益处，多听别人的意见，如果别人有什么缺欠或者做错了什么事对自己不利，要正确对待，不要抓把柄，不要打击报复，要学会交通真理让人得帮助有变化，对别人有一个准确的评价，这样再与之相处就更没有难处了。不要对别人要求太高，不要指望从别人身上得什么好处，这也是正确对待别人的一条原则。第四，与人相处也该具备良心、理智、人格。人家有恩于咱，咱要寻求报答，人对咱有爱心，咱们更该用爱心还报。有理智方面要学习尊重人，即使人家有什么缺点短处也千万不要耍笑贬低人家。另外，在人身上不该有不正当的存心，要学会尊重人，更不能占人家丝毫的便宜。在人格方面要注意别说污秽下流的话，别做低级趣味的事，免得让人反感厌憎，要有自尊心，要多做对人有益处的事，不要损害别人利益占人便宜。说话办事要守信用，千万不要当面一套背后一套，多敞开自己说心里话，与人坦诚相处，不要计较人的过失，对人要宽宏大量，这样就能与人和睦相处。这就是正常人际关系该具备的四条原则。”

 

摘自《座谈纪要·建立正常人际关系该具备的实行原则》

 

如果你的父母姐姐是弟兄姊妹，那就按弟兄姊妹对待，各自找出自己的问题，一起交通真理达到明白真理认识神。如果是外邦人那就按对待外邦人的原则，对待自己看不惯的事多点忍耐包容，活出正常人性，另外还是要把自己的情形祷告在神的手中，求神开启你神的心意是什么，神要成全你什么。

2015/9/27 PM3點59分 , 小月 說:

我这种情形不知道该怎么进入，我心里一直感觉自己苦，认为家人对我不好（其实家人对我是好的）。如：姐姐对我生活上照顾还处处为我着想，我们在一起的时候，她经常提醒我花钱要节约，听到姐这样说我外表上答应是，可我心里不耐烦。认为她落索，还有爸妈这边，我要去干什么事，或做什么她们就千嘱咐万交代生怕我干不好心里就厌烦他们，心想你们说过我去做好了，还有什么好唠叨的真烦人。请弟兄姊妹帮我交通一下我该怎么进入。

 

 

你好：

也许你是信神时间不长吧，我粘些神话给你，希望可以帮到你，

【爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。】

【遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。你越满足肉体，肉体软弱越多，总感觉没人体贴你的软弱，你总认为神作得太过分了，而且还会说：神怎么这么严厉呢？为什么总对人不放松呢？人满足肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。】

【每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所作所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大见证。】【如果你做不到这一点，那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。在撒但面前你作不了见证，撒但会嘲笑你，拿你当儿戏、当玩物，经常捉弄你，使你神魂颠倒。】【[你如果总这样实行，神在前面就给你开辟出路了，到有一天大的试炼临到，别人都跌倒，但你还能站立住，因着你的代价，神保守你站立住、不跌倒。在平时你能实行出真理，以真实爱神的心去满足神，神在以后的试炼中绝对保守你，虽然你愚昧、身量小、素质差，但神却不偏待你，这就看你的存心对不对了。现在你能满足神，在细节小事上都不放过，凡事满足神，有一颗真实爱神的心，把真心献给神，虽然有些事你看不透，但你能到神面前摆正存心，寻求神心意，为满足神去做一切的事。或者弟兄姊妹弃绝你，但你的心是在满足神，并不是贪图肉体享受，你总这样实行，在大试炼临到时就蒙保守了。 】

【你们各人都在众人中升为至高，升为众人的祖宗。你们又甚是蛮横，在所有的蛆虫中横冲直撞，寻找安乐的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆虫；你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂，居住在粪土中的最底层，将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁，互相厮杀一阵，便安静下来了；你们并不知自己的地位，竟然在这粪土中还互相侵略，能争出什么东西来？你们若真有敬畏我的心，怎能背着我的面却互相你争我夺呢？你的地位再高，不也是一个小小的粪土中的臭虫吗？还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗？】

“一个人的父母、亲人是谁，周围人事物是什么，人不能选择，而他与周围人事物的关系如何，周围人事物在他的成长过程中对他有怎样的影响，同样都是人不能选择的。那么这一切都是由谁决定，谁来安排的呢？既然不是人能选择的，也不是人自己决定的，当然更不是自然形成的，那么这一切人事物的形成不言而喻就都掌握在造物主的手中了。造物主为每一个人安排了特定的出生背景，当然也为每一个人安排了特定的成长背景。”

从这段神话里看到，我们每个人的父母，周围的亲人都是神手的亲自安排。我们和周围人的关系如何，都是神的命定，不由得自己的选择。人对神命定的人事物总有不满，这是人本性里要想摆脱神主宰，神安排，“命运掌握在自己手里”的撒旦毒素时常在困扰人。当人能对神的主宰安排有认识的时候，就能以一个正常的心态去对待周围的人事物了。

姊妹（弟兄）我给你粘贴一段神话，希望你能从认识到我们肉体里撒旦深种的毒素——

“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。你越满足肉体，肉体软弱越多，总感觉没人体贴你的软弱，你总认为神作得太过分了，而且还会说：神怎么这么严厉呢？为什么总对人不放松呢？人满足肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。如果你真实爱神，不满足肉体，你就看见神所作的太合适、太好，咒诅你悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，兴起环境来磨练你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好，这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说得背叛肉体，不能体贴它，什么丈夫、妻子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！“我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体”，你有这个心志才行。总有这个心志，实行真理，放下自己的时候，稍用劲一努力你就能行出来。

 

神说：“人被撒但败坏以后，人的心灵就黑暗了，人的器官也都麻木了，属撒但的各种恶性毒素不知不觉都灌进人里面来，从人生下来就带着肉体的罪性及各种毒素，加上国家的教育、祖宗的遗传，再加上社会时代的黑暗、邪恶，人受着社会黑暗的熏陶造成了人类败坏越来越深，以至于人完全丧失了人性，人的模样再也看不见了。”

神说：“人的生命性情发生了根本性的变化，良心理智得着恢复，心里明亮有了神话，灵的深处能依恋神、渴慕神、顺服神，心也能爱神了，愿意实行真理了。”

神说：“神与人之间的故事每天都发生在你们每个人身上……”

我们都知道神借着话语发表他的性情，在现实生活中神又借着人、事、物来发表着他的性情，让人去体验神话，发现、感受神的爱、神的性情逐渐认识神自己，恢复人的良心、理智、人性。以往有人对我说：“外面冷，把这件衣服带上，多吃点儿、小心点儿、注意安全……”等等类似这样的话，我嘴上不说心想：烦死了、太絮叨了！这时我想起神说：“‘园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。’这句简单的话代表着神的心意，也流露出神的心已经开始牵挂人了。……如果你是一个没有人性的人，你的心是冷冰冰的，你不会有任何的感觉，体会不到神的爱，你也不会去理解神的心；如果你是一个有良心、有人性的人，你的感觉就不同了，你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。”我感受到了神的实质是审判，这句神话让我看到自己没有人性，缺少见识、理智，明明是句关心的话却惹来我的反感，我用心揣摩着这句神话，再听到有人说些关心的话时，我真的感觉到：“你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。”

小月，你好，你的矛盾心理我也有过，感觉家人对我不好，不过这个“不好”主要指我们在心灵上没有那种亲切感，其实他们在肉体上对我挺好的，比如又是担心我长不高，就买各种长高药，又是担心我吃不胖就让我吃这吃那，即便有的是我不喜爱吃的，但仍带着强迫的味道让我吃，这不禁让我产生为难反感，即便我耐心地给他们说，但他们却说“这还不是为了你好嘛……”，而且有时候也是担心我不会干这不会干那，所以就显出过度“关心”的表现……但我是这样经历认识的，不知道能否切合到你的情形，仅作为参考。

在我的现实生活中我遇到一些问题时，有时总是想让神按着人的方式去做事，让神按着人的意思来，而在我来看我的意思好像也是正面的，所以我好像就有了讲理的资本，并没有寻求过自己对神的态度是否合乎神的意思，是否带有个人存心，交易，当我看到第一篇标准稿中谈的的“不要拿人心思里所想的，意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式，态度去对待人，这样是在试探神的怒气……”（大概意思）

，我感觉这个问题很严重，就跟神祷告该怎么解决，于是有时就临到了上述家人对我的那种态度，我看到家人虽然对我很好，但做事总是带着点强迫的味道，在我心生厌烦的同时我就想到了跟神的祷告，而且想想自己有时对待他人或对待神不也是像我家人一样吗？虽然自己的理由好像是正当的，也是为了别人“好”，但自己做事的方式与出发点总带着掺杂，总想把自己的意思强加给别人，让别人认同顺服我，这就认识到了自己的狂妄无理智，当我这样想的时候，在临到家人那样的态度就能够从神话那方面去领受，看到自己有时也跟他们一样，这样类似的事摆设好多次，慢慢地“自己有时对神有要求，老想把自己的意思强加给神”的问题就有了些许的解决。

我是从这方面领受的，还有就是上述的一些弟兄姊妹也谈到的“活出正常人性”方面的，这个也需要我们有个大度的胸怀…希望我们多多揣摩神话，在实际环境中去体验感悟神话的实质所指。

小月：你好！

今天早晨我在吃喝标准稿第二篇“神对亚当的嘱咐”里看到一段话：“在这几句简单的话里，我们看到了神的心，看到了一颗什么样的神的心呢？神的心里有没有爱？有没有牵挂？神的爱与牵挂在这段经文中不但让人能体会得到，更能让人着着实实地触摸得到。是不是这样？通过我这样一说，你们感觉这几句话简不简单？不简单了吧？那之前你们能看到吗？如果神亲口对你说了几句这样的话，你心里会怎么感觉呢？如果你是一个没有人性的人，你的心是冷冰冰的，你不会有任何的感觉，体会不到神的爱，你也不会去理解神的心；如果你是一个有良心、有人性的人，你的感觉就不同了，你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。是不是这样？当你感觉到这些的时候，你对神会怎么样呢？你会不会依恋神哪？你会不会对神心生敬爱啊？你的心会不会靠近神哪？可见，神的爱对人是多么重要！而人能体会、理解神的爱就更为重要了！事实上，在神的这步作工当中，类似这样的话神说得多不多？但是就现在的人来说，有能体会到神心的人吗？你们能不能体会到我刚才所说的神的心意？这样具体的、真实的、现实的神的心意你们都体会不到，所以我说你们对神没有真实的认识与了解，这是不是事实？这段话咱们就交通这么多。”当时我就想到你的情形，其实你爸妈姐姐对你唠叨的背后也是对你的不放心对你的爱，而我们不但体会不到还嫌他们啰嗦，神为什么摆设这样一个环境在我们面前呢？这样的一个情形对照神的心意，我们是不是也常常这样误解神的心意呢？对神的嘱咐，神对我们的爱我们总是视而不见，而且还会嫌弃神呢？我不知道我这样的领受是不是对你的情形，神在我们身上作的是什么工，这个只有靠我们自己与神的交心，慢慢地寻求摸索才能逐步明白神的心意，所以你还是应该多多祷告神，仰望依靠神，让神开启你带领你。

小月你好：你的情形以前在我身上很严重，我因为我在家年龄最小，被家人惯坏了，不管她们对我多好，我还是感觉她们对我不好，没有一颗感恩的心，别人对我说两句话我也没有耐心嫌烦，做事都是让别人体谅我，而我不会体谅别人，后来看到合交上说“有人性的人他里面有良心、有理智，经历了神的作工体尝到神的爱就能报效神，尽好人本分，就能寻求爱神之道来安慰神心，他心里就有满足神的心志，这都是良心理智的作用，是正常人性所具备的，没有良心理智的人做不到这一点。良心理智是人性的标志，有良心理智的人知道好歹，更知道报恩。人对我有恩该怎么对待，神对我恩重如山该怎么报效，他心里有数，并且能做得到。对人都没有良心的人对神也不会有良心，这是肯定的。没有良心的人不能交往，你给他多少益处他没知觉，对他再好也换不来他的心，他好像是为了好处而得寸进尺、贪得无厌，他皮糙肉厚心太黑，你感动不了他的心，你说多少真理他也无动于衷，丝毫不受感动，他认为这是应该的，这就是没有良心理智的人。真有良心，人给他一点好处就受感动，若不回报便无脸见人，对神拯救之恩更是奉献全人为神花费。有良心重要，有理智也很关键，有理智的人心思清明特别敏感，稍有失去理智的地方就能感觉得到，就能立刻纠正。有理智的人他知道人该站什么地位，该怎样站好人的地位，尽好人的本分，他知道站在人的地位上该怎样说话，该怎样做事，在这些细节的事上都能理出头绪来，所以，有理智的人不会做出不知羞耻的事来，做不出不合体统的事来，在外表看这人的脸皮薄，其实是心思清明具备理智。”我才认识到这就是没有正常人性的良心理智，还有我们认为自己苦就是总想在别人身上得好处，别人给了还想要更多，却不思还报，认为所有人都对不住我。如果我们处处都为别人着想，总想着为别人做点什么了，就不感觉苦了。撒但的哲学“人不为己、天诛地灭”在神这里就应该反过来，人越为己、天诛地灭。人越为自己越苦，我们现在信神了，得想着怎么为神花费，你越为神花费神越祝福你，“爱神的人永活在神的光中”。人慢慢就不会感觉苦了，也不会活在肉体里去计较家人给我们说的不合我们己意的话了。

弟兄姊妹你们好！谢谢你们对我的帮助，感谢神借着你们给我粘贴的这些神话，还有你们的个人经历，我会向神多多祷告依靠神。从这些神话中认识到我是一个没有正常人性的人，里面有狂妄的本性，正如神话说：“因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排……”我对神的权柄不认识，对神有误解才会认为自己苦，向神祷告认识自己是在与神对抗，心里这才意识到严重的后果。看到神话说：“也可能有一部分人还没有体会到这些，但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。”其实我们的一切都是神主宰神安排的，我们应该存着一颗感恩的心来对待神为我们安排的一切。愿将一切荣耀归给全能神！

小月你好，在你说的这些情形里我说一点自己的看见，不知是否对你有帮助，如果对你没益处可以不接受。家人把你当成是一个没长大的孩子对你不放心所以老是嘱咐你，你以为自己是大人了能做好这些事的，当家人说你时你的反感是因为你做什么家人都不认可，没夸你表扬你，在家人的心里没地位。这是导致你心情不好的原因。

我的建议仅供你参考：

神作工特有尺度,按照人的需要和缺少作工,从不强迫人做这做那;而败坏的人都是凭自己喜好做事还认为是在帮助人.如果家里人能接受真理,你就心平气和的交通说:"你们关心我,为我好,存心对,我都知道,但你们强迫人接受你们的观点而且是对我没有帮助的观点,我很痛苦精神很受折磨."他们若不追求真理那就只好包容忍耐了

我这种情形不知道该怎么进入，我心里一直感觉自己苦，认为家人对我不好（其实家人对我是好的）。如：姐姐对我生活上照顾还处处为我着想，我们在一起的时候，她经常提醒我花钱要节约，听到姐这样说我外表上答应是，可我心里不耐烦。认为她落索，还有爸妈这边，我要去干什么事，或做什么她们就千嘱咐万交代生怕我干不好心里就厌烦他们，心想你们说过我去做好了，还有什么好唠叨的真烦人。请弟兄姊妹帮我交通一下我该怎么进入。

小月*

你好，我看了“蒙羞”给你回复的帖子，里面关于正常人性活出的原则挺好，希望你能好好揣摩一下，对解决你这种情形是很有帮助的。另外我还想提醒你的就是：临到这样的事情，我们应该好好反省自己，为什么家里人对我们做事情不放心，千叮咛万嘱咐的？是不是说明我们还不是很成熟？也就是说我们平时在家里无论做什么还不能达到让人满意、佩服，很容易把事情搞砸，所以当我们无论做什么家里人尤其是做父母的都会不放心，这是很正常的。我们应该正确对待。从你的帖子里面我看到一点就是，你的人性真的还不够成熟，你把家里人对你的关心照顾教导看为家里人对你不好，可见我们的看事的观点太幼稚。要想解决这样的问题，那就得多追求真理，用真理解决我们里面这些败坏的性情，慢慢人性也会逐渐成熟起来。另外就是我们接受神的审判刑罚太少，也就是受的苦太少了，所以导致我们不知好歹，非常的任性。这就得需要我们有意识的注重这方面，临到事多祷告神，学会放下自己，背叛肉体，慢慢就能正确对待一些事情了。最重要的就是多在神话上下功夫，这是解决问题最关键的途径。

我们一起看一段神话吧：“你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证，是人的活出，也是神的见证，这就真实享受到神的爱了，你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出，一举一动让别人看了佩服，别人看你外表穿着打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的话有神的引导，有神的开启，你说话能谈出神的心意，交通出实际，对灵里许多事奉的事明白，说话大方，端庄正派，不吵闹也不放荡，临到事能顺服神的安排、能站住见证，处理什么事稳稳当当、不慌不忙，这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大，但看着外表举动像是中年人，成熟了，有真理，别人也都佩服，这样的人就有见证了，就是神的彰显。就是说，经历到一个地步，里面对神有看见了，外面性情也稳定了。”（《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》）