对“守规条的实行神话”的一些情形不清楚，寻求交一下

你好！

先给你粘贴两段神话：“有很多人有了一些外表的作法，就认为‘我是在实行真理了，你看我现在这不是在尽本分吗？我这不撇家舍业了吗？在这个事上我在尽本分这不是在实行真理吗？’，但神说：‘我不承认你是在实行真理。’那这是什么？这是一种作法，严重地来说，你这也可能被定罪，不蒙称许，不蒙纪念，再严重来说，解剖解剖呢，你这就是在作恶，你的作法是在抵挡神，外表看你没有打岔，没有搅扰，没有形成破坏，也没有违背任何真理，好像合乎逻辑，合乎道理，但你是在作恶，是在抵挡神。所以说，人到底有无性情变化，或者是不是在实行真理，你应在神所要求的根源上去查找，不是在人看合乎人的想象、合乎人的意思，或者合乎你自己的口味，不是这些，乃是神说你合不合神心意，神说你做得是否有真理，够不够神的标准，根据神的要求衡量才准确。……神称不称许从哪看呢？最起码你做每件事心里感觉特别踏实，你在神家中尽本分或者干任何一项工作，或者在平时你能感觉有圣灵在引导你、在开启你，有圣灵作工在你身上，而且你的所做所行跟神话能对上号，在你经历到一定程度的时候你感觉你以前所做的还是比较合适的。如果你经历一段时间，你感觉自己以前所做的有些事自己看着也不合适，自己看着都不满意，的确没有真理，证明你所作的一切都是在抵挡神了，证明你的事奉满了悖逆、满了抵挡、满了人的作法。……外表上或许能下点功夫啦，或能吃点苦啦，或者是上面工作安排你能给落实落实啦，或者让你往哪去你就往哪去啦，这只是有点行为上的改变，够不上性情上的变化。”

 

摘自《座谈纪要•对性情变化该有的认识》“被神认可，这是你行事中第一条应该先省察、先做到的，应该是你行事的原则与范围。做事之所以应衡量合不合真理，是因为若合真理当然也合神的心意了。不是让你衡量事情的对错，也不是让你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的欲望，乃是是否合乎真理，衡量对教会工作、教会利益有没有益处，你要考虑这些方面，那你做的事中就越来越多地合神心意了。你要不考虑这些方面，光凭自己的意思去做，保证都做错，因为人的意思不是真理，当然与神不相合了。要被神认可就得按真理去实行，别按你自己的意思去行。有些人背后干些偷鸡摸狗的事，或干些自己的私事，做完之后弟兄姊妹就反映他做的事看着挺不合适的，而他自己并不这么认识，他认为这事属于私人的事，不涉及教会工作，也没用教会钱财，也没用教会的人，不算是违背真理范围的事，神不应干涉这事。有些事在你看好像是私人的事，不关乎什么原则与真理，但是在弟兄姊妹看，就从你做的这个事来看你这人的私心就挺大，你这个人做事丝毫不考虑神家的工作与影响，只考虑自己的利益，这已涉及到圣徒体统，涉及到人性问题。你做的事不涉及教会利益，不涉及真理，但你做的事违背人性道德，归根结底仍是不合真理。你无论办哪一件事，无论大事小事，无论是在神家尽本分，还是你个人的私事，你都得考虑到这事合不合神心意，这事是不是有人性的人该做的，你做的事神高兴不高兴，这些是你应该考虑的，若你这样做了，那你就是寻求真理的人，是一个真正信神的人。这样认真地对待每一件事，对待每一个真理，才能达到性情变化。”

 

摘自《座谈纪要•寻求神的意思　做到最大程度地实行真理》我以前尽本分的时候，就只满足于我去做了。我跑了，表面我在尽本分但我没有在尽本分过程中寻求真理，认识自己所以就是守规条，

上面的四篇交通（二） 发至众教会（凡追求真理的人都可有一份） 2010年12月1日

进入真理实际必须解决守规条与受规条辖制的问题

神的末世作工是借着审判人、刑罚人、试炼熬炼人来变化人的败坏性情，同时人借着经历神作工达到明白真理对神有认识，当人对神有了真实认识的时候，就达到了明白真理具备神话作生命的实际果效。实行真理是建立在真正明白真理的基础上，只有真正认识了神话的实质，明白了真理的真意，才能产生实行真理的路途与果效。在经历神的作工中，神要求我们必须追求真理、得着真理，达到能运用真理解决问题，只有具备这个实际才是真正蒙拯救被成全的人。有许多人信神多年也不知道到底什么是实行真理，究其原因还是没有真实明白真理。人明白真理达到什么深度，在实行真理上也能达到什么深度。好守规条、受规条辖制的人都不明白真理，因为他们明白的只是字句道理，并不明白真理的实质，所以实行出来就只能是守规条、走形式。在教会中普遍存在一个共同的问题就是只会讲字句道理、办事守规条，总受规条辖制。聚会时交通得还不错，但在现实生活中就不会实行真理了，总受这个或那个规条辖制，无所适从、一筹莫展，纸上谈兵都是高手，现场发挥实际运用就晕头转向了，所以尽本分总也不能满足神。究其根源，就是因为没有真正明白真理，所说所讲都是字句道理，试问自己都没有进入真理实际怎么能带领别人进入神话的实际呢？而真正明白真理的人，他知道实行真理的真意是达到神对人的要求，是人在神面前必须活出的真正人的样式，只有活出真理的形象才是神造人时对人的要求。他更知道若是守规条就远远达不到神的要求与人该活出的样式，所以真正明白真理的人他绝不会去守规条、受规条辖制，他感觉这样行没有丝毫意义。只有好讲字句道理并没有真正明白真理的人才会教导人去守规条，因为他自己也在守规条，他以为守规条就是实行真理，只有守住了规条才能达到神的要求。凡是好守规条总受规条辖制的人都是不通灵、在真理上不开窍的人，不管人交通真理多么透亮他只能明白道理，在实行时就守规条，好像守规条就是实行真理，若不守规条就是不实行真理，这样的人都是谬妄不通灵的人，丝毫不明白真理的实质。

真正明白真理的人办事从来不守规条，丝毫不受规条辖制，作工只讲原则，只求果效，在寻求真理上善于摸神的心意、揣摩神的意思。你们看上面作工发布工作安排、讲道交通守规条吗？一点不守规条，都是根据教会实际情况作工，找机会下发，所发的工作安排与讲道交通都是为解决教会中现实存在的问题，都是为解决神选民生命进入的问题，若没发现问题就不作工，平时只注重了解情况、摸清问题的根源，并且很容易从各种情况中发现问题，从来不守规条，凡事都有原则。没有真理的人看见问题也不知怎么回事，真正明白真理的人发现问题特别敏感，就是在与人交通时或从教会生活中存在的问题上都能发现教会带领工人存在的问题，也能发现神选民生命进入的难处，所以在带领神选民进入神话实际的经历中，总有工作可作，总有真理可交通，总有问题要解决，作工没有规条，也丝毫不受规条辖制，真正明白真理的人都是灵活的、正常的。若真是明白真理的人就能用真理解决问题，不受规条辖制，尽本分也能满足神，做带领工人也能事奉到神心意上，这样的人才是真正明白真理进入神话实际的人。

那么实行真理与守规条的区别之处在哪里呢？下面举例说明。比如顺服神这个真理，到底什么是顺服神？顺服神就是顺服一切出于神的，顺服神的一切说话及所有的真理，顺服圣灵的作工，顺服神的一切主宰安排，这是顺服神的真意。真正顺服神的人在顺服神上没有个人选择，没有个人的掺杂，毫无条件地绝对按着神的意思、神的要求去实行，就像军人以服从命令为天职一样去顺服神，这是真正顺服神的人，能绝对地顺服在神话的权柄之下，顺服至死毫无怨言，这是顺服神的最高境界。那些顺服神讲条件讲理由或有个人选择地实行一点顺服的人，就不是真正顺服神的人。守规条的人往往都是把神的某一句话的表面意思当作规条来守，并不追求达到神对人的真实要求，更不寻求实行神话该达到的实际果效，这样的守规条不代表人的真实顺服，更不代表人实行真理所活出的真正人的样式，当然不能满足神的心意，所以这种守规条的实行法丝毫不是实行真理。更可怜的是，有些人只挑一句合人观念的神的话去守，而忽略了其他更深更重要的话语，这种断章取义的实行法更不是实行真理，丝毫不是顺服神。有些人甚至还能拿出神以往作工时的一句话来否认神现实作工的话语，这乃是撒但抵挡神的手段，里面有撒但的诡计与存心，这种人只守一句神前步作工现已过时的话，而否认神现实的说话，这是最阴险恶毒的抵挡神，各种敌基督迷惑人的就是这样抵挡神与神作对。

实行顺服神的真理必须有原则，必须以神现实的说话为准，神对人现实的要求才代表神的心意。对于真实顺服神的人来说，无论在什么背景下不管神怎样要求人都应该毫无条件地顺服。有的人顺服神是在享受恩典的条件下，顺服的前提是必须合乎人的观念想像，如果没有恩典享受就不顺服神了，这样的人都不是追求真理的人。这种信神只求享受神恩典却丝毫不愿受苦付代价的人是真实顺服神的人吗？能得到神的成全吗？对于顺服神的真理，到底怎样行是顺服神，怎样行是守规条，应该根据什么来分辨呢？真正顺服神实行真理的人，他是在心里顺服神，完全是存着顺服神的心来实行真理，他的心已经顺服神了，然后再守住实行的原则，这样实行顺服神达到的果效是生命性情有变化，是心里在顺服神、有敬畏神之心。这样实行真理是用心同时也是在用行动来满足神，这样实行的果效是让人能看见这个人的确是敬畏神的人，这个人的心的确是在体贴神的心意，是在满足神。而守规条的人呢？只能让人看见外表上好像没抵挡神，却丝毫看不见他的心是在顺服神，从外表上看他好像是在顺服神，是在满足神，但这么实行过后却丝毫看不见这个人的生命性情有什么变化，这就是守规条与实行真理的实质性区别。你们说，真实的实行真理与守规条到底哪个能满足神，到底哪个是顺服神的人？

再举一个例子，在事奉神的真理上该怎样实行？首先要明白神的要求，这就必须得根据神的话。事奉神就是带领神选民吃喝神话、经历神话达到明白真理进入实际，成为顺服神、敬拜神的人，这就是把人带到神面前的实行。在实行中还要根据自己的经历，根据自己明白的真理不断地解决神选民经历中存在的各种问题，这样就使神选民在逐步明白真理进入神话的实际的同时，达到对神有真实的认识，最终能绝对地顺服神、敬拜神。人在完成神的托付时能达到这样的果效才是真实的事奉神。在事奉神的实行中，每一次的交通都能高举神、见证神的作为，用真理解决问题，让人对神都能产生真实的认识、真实的赞美与敬拜，能达到这样的果效，这是最实质的事奉神。谁能谈出对神的真实认识，谁能把神的作工、神对人的拯救、神对人的爱见证得最清楚、最全面、最透彻，使人真正认识神，完全归向神，谁就是真实事奉神的人。因此可以说，只有真正见证神、真正高举神的人才是事奉神的人，这正是事奉神的真理的真意。有一些教会带领与工人在作工中交通不出对神的真实认识，而是尽讲字句道理，随从己意地让人这么做那么做，守规条，丝毫不能让人明白真理进入实际，致使人信神多年还是不能明白真理认识神。可见，他们所做的一切丝毫不是见证神、高举神，那他们是事奉神的人吗？绝对不是，而是显露自己的人，是卖弄自己的人，是事奉神却抵挡神的人。他们这种作工法永远也不能把人带到神面前，那这样的人到底是不是实行真理的人就可想而知了。

再举个例子，到底什么是站住见证？站住见证也是神选民必须进入的真理实际。按着神的意思就是在经历神作工中人始终坚持吃喝神话追求真理，无论经历多少审判刑罚、试炼熬炼甚至逼迫患难，还是不离开神话，坚持吃喝神话，持守真道跟随神到底，最终达到对神有真实的信心与真实的认识，生命性情发生了变化，越来越感觉神是爱，神是真理、道路、生命，并且能够顺服神的一切主宰安排，就是试炼熬炼再苦再重也能顺服到底，没有丝毫怨言，这样的人就是站住见证的人，就是跟随神到路终蒙神称许的人。这样的人神再熬炼他几十年也不会背叛神，只能是信心越来越大，跟神越来越近，人性越来越正常。在各处教会中都有一部分这样的人，他们真心信神追求真理，这些人毫无疑问地就是站住见证的人，就是蒙神拯救的人。站住见证的实质是在各种试炼熬炼中始终站在神一边与神一条心，爱神无悔，竭力维护神的作工，维护神选民的利益，能至死忠于神。这些人无论经历什么试炼熬炼也不离开神，还照样尽本分忠于神。在大红龙垮台之际，这些人能讲出自己真实的经历与见证，心里对神发出真实的赞美与敬拜，这正是神所作成的一班得胜者。而没有站住见证的人都是不追求真理、贪享肉体安逸不尽本分以及心中惧怕大红龙特别胆怯的人，还有在经历神作工中不追求真理只追求权力地位、迷惑神选民搅扰教会生活作恶多端的人，还有那些始终不注重吃喝神话、不追求真理，老盼望神的日子临到，老想得福，老想摆脱灾难、不受痛苦一步登天进入国度的人，这些信神却没见证的人丝毫交通不出对神的真实认识，更没有活出正常人性、真正人的样式，所以这些人没有丝毫的见证可言。人没有实际的见证就是没有站住见证，信神没有守住自己的本分更是没有见证。凡是不追求真理的人，总盼望神的日子快点临到好免去痛苦，成天盼望只守住神的名、只要不背叛神就能蒙拯救得福，这些人都是守规条的人，也是做梦还想成真的人。其实凡是没有真理实际、没有见证的人，这些人的生命性情肯定也没有丝毫的变化，都是信神失败的人。

再举个例子，什么是恨恶大红龙？凡是真实认识神、爱神的人肯定都是痛恨大红龙、背叛大红龙的人。其实人对神越有真实的认识，就对撒但对大红龙恨得越深，越是明白真理、具备真理的人对撒但大红龙越有真实的背叛。有些人不明白真理，虽然也恨大红龙，但肯定恨得肤浅、不真实，不能达到真实的背叛，人没有真理对大红龙的邪恶本性实质就看不透，那他对大红龙的恨只是外表的恨，是对大红龙作法上的恨、行为上的恨，而对大红龙的本性实质却没有真实的恨，如果大红龙不迫害他，再给他点好处，那他就更不恨大红龙了，如果大红龙不干那么多的抵挡神的恶行，他还会为大红龙歌功颂德。对大红龙只有外表的恨是真正的恨大红龙吗？这样的恨能产生背叛大红龙的见证吗？丝毫不能。对大红龙到底有几种恨？哪种恨是真实的恨，哪种恨是表面的恨，哪种恨能产生背叛，哪种恨还容易被迷惑、被利用、投靠大红龙，甚至还能与仇敌同流合污？对这些恨恶大红龙的实质性问题能看透吗？真正背叛大红龙的表现是什么，你完全站在神一边了吗？你的心完全归向神了吗？你尽本分尽到忠心了吗？你是真正顺服神被神得着了吗？这些真正背叛大红龙的实际你具备了吗？大红龙是神的对头，在神与大红龙之间不可调和，没有中间立场。你不能忠于神就不是真正背叛大红龙，你不能真正顺服神就不是真正背叛大红龙，你不能与神同心合意，你就不是与大红龙彻底决裂的人，你以为背叛大红龙是简单的事吗？进入真理实际不是简单的事。

没有真理的人就看不透人的真实情形，对人是否真正明白真理就不容易看透，到底怎么分辨人是否真正明白真理呢？首先得认识到真理是神要求人必须明白做到的，更是人必须具备的生命实际，只有具备真理的人才能活出真正人的样式。真理是什么？根据神的话说，就是正常人性该具备的生命实际，这个生命实际是有形有像的，有活出来的样式。人活出真理的形象，这才是神所要求人活出的真正人的样式，人凭神话活着才是真正人的样式，人要活出真正的人生意义若不具备真理绝对不行，只有得着真理才能活出真正的人生，这是绝对的。可见，明白真理不像人想象的那么简单，真理的内涵之意人无法用语言说透，只有认识神被成全的人才能感觉到其中的一些奥秘，真理就是生命，就是正常人性，真正人的生命性情。人如何顺服神能达到神的要求标准，真实顺服神的人能享受到什么，凭神的话所活出的样式能让人看到什么，这些都与明白真理的深度有关。所以真正明白真理的人，他实行真理的表现与所活出的样式让人看见肯定得益处得造就，有真理有人性，正常又实际，如果神选民都能凭神话活着，成为有真理有人性的人，基督的国度就出现了。神子民活出的就是真正人的样式，而守规条却远远达不到这样的果效。守规条的人因为没有明白真理的实质，没法活出正常人性，还是老撒但支配肉体活着，心里如同一潭死水，所表现的如同死人，即使有点实行也像机器人一样按部就班地守规条，没有活力，因为没有真正人的样式也显不出活人的气息，不能给人丝毫造就。这就是实行真理与守规条的区别。守规条的人外表上也尽本分，却在应付糊弄神；外表上也在事奉神，其实是在打岔搅扰；外表上好像也在交通真理，实际上是在讲字句道理显露自己、卖弄自己，他的作工并不是事奉神，实质上是在抵挡神。守规条的人虽然口头上是恨恶大红龙，但心里有时对大红龙还有好感，当大红龙给他点恩惠时，他还能对大红龙感恩戴德。这就让我们看见一个事实，守规条的人都是不明白真理没有生命的人，他们还能抵挡神、背叛神，所以守规条的人没有真理实际。

真正明白真理的人才能进入实际，因为只有明白真理才能实行真理，好守规条的人绝对不会实行真理。必须清楚，实行真理是有原则的，在实行中主要是以守住原则为标准，以绝对不违背原则为底线，只有按实行原则行事保证不违背原则就是准确地实行真理了。只有不明白真理的人才守规条，真正明白真理的人讲究的是实行原则，神常说办事要有原则，办事有原则才能准确地实行真理。什么是办事有原则？原则是怎么产生的？如果不是真正明白真理就找不到原则，就抓不住原则，原则正是从认识真理的实质中产生的，只有真正看清楚真理的实质的时候才能发现原则。那么实行真理的原则是怎么确定的呢？这就涉及到明白真理的实质了，实行原则是根据认识真理的实质产生的，也就是根据真理的真意产生的，当你认识真理的实质时你就会知道实行真理该达到的果效，根据能够达到的几方面果效你就能确定出几条实行原则，然后你再按照原则实行时，如果能达到果效就是实行真理了。按照原则实行最主要是能满足神的要求，不是在作法上对路，乃是人的心能顺服神能满足神，这是实行真理的根本所在。心不能顺服神，外表作法再好也是假象，也是欺骗。心里面顺服神了，外表的实行上肯定也是真实的，所以实行真理主要表现在心里面先能顺服，然后再根据原则再有作法上的实行，这是神要求人实行真理必须达到的果效。只有掌握了实行真理的原则才能准确地实行真理。

比如讲做诚实人，即使你口头上没有谎言，但是你的心在神面前还有没有欺骗诡诈与别样的存心？这就涉及到实行做诚实人真理的原则了，若你的心在神面前完全洁净了，是单纯敞开，是诚实的心，你的口才能说出诚实无伪的话。如果单注重口不说谎言，而心里的诡诈的存心还没有解决，那这样的人虽然口头上、外表上有时实行得挺好，心却未得洁净，这是不是真正的诚实人？是不是实行真理的人？实行做诚实人的真理不是简单事，如果光注重口不说谎话，这是守规条的表现，口即使一时守住了不说谎，但心里却有诡诈欺骗，还能采用另一种方式说谎，这就不是在实行做诚实人的真理了。有些人实行做诚实人的真理只注重口头不说谎话，却忽略了解决心里没有谎言欺骗的问题，结果实行了多少年还是没有解决谎言欺骗的问题，这样的实行法能代表人进入神话的实际了吗？活出真正诚实人的样式了吗？这几样果效都没有达到，这怎么能说是进入真理实际了呢？那实行做诚实人真理的原则到底该怎么确定呢？要解决嘴上不说谎，必须先解决心里面没有诡诈欺骗的问题，必须先认识说谎欺骗的实质问题，当人心里面能恨恶诡诈欺骗时才能实行出做诚实人的真理，做诚实人是建立在这个基础上的，心能认识谎言欺骗的实质，达到能恨恶欺骗谎言，真正恨恶大红龙的诡诈欺骗、仇恨真理与神敌对的撒但本性，这是做诚实人的前提。有些人对谎言欺骗的实质看不透，他心里也不会恨恶谎言欺骗，所以在实行上总也达不到果效，虽然也能保证在一事上不说谎，但却不能在根本上解决欺骗说谎的问题。那这种守规条的实行法能不能给人带来性情变化，能不能达到活出真正人的样式，这是不言而喻的事。实行真理进入神话实际，首先必须清楚到底该解决什么问题？达到什么果效？这就涉及到实行原则的问题了。实行做诚实人的第一条原则就是心绝对没有谎言欺骗。第二条原则就是心绝对没有别样的存心，没有交易，没有理由，没有选择。第三条原则就是心绝对只为满足神，不考虑人对我怎样。当这几条原则你完全确定了，你看见这几条原则在实行做诚实人的真理时是缺一不可、必不可少的，你再按照这三条原则实行做诚实人，就能达到做诚实人的果效了。所以，实行真理必须得有实行原则，在实行时守住原则，不违背原则，就是真正实行真理了。当你能按着这些原则实行做诚实人的时候，这才是准确的实行做诚实人的真理了。你在每一方面的真理实行上都能确定出准确合适的原则，并且能按着这些原则去实行，那才是准确地实行真理了。当你在一切该进入的真理上都能确定出准确的实行原则，并能按原则行事，那你就是一个真正实行真理的人。只有在凡事上都能实行真理的人，才是真正顺服神的人。实行真理与守规条的主要区别在什么地方现在清楚了吧！以往常说的进入实际主要就是指在凡事上实行真理说的，你在哪方面能实行真理你在哪方面才有实际，你能够实行哪一项真理你才是进入哪一项真理的实际了，只有实行真理才是进入实际。

多数人对什么是实行真理什么是守规条分不清，甚至还能把守规条当作实行真理来对待，这样的事例太多，现在列举如下：有人问跟外邦人相处该不该占便宜？捡到钱该怎么办？到底该不该考大学？到底该不该吃猪肉？年龄大了该不该找对象？有特殊环境不能聚会怎么办？福音对象送的礼物该不该送到教会？从恩典教会里领到的爱心施舍该不该上交教会？给弟兄姊妹施舍该不该经过带领同意或交给带领工人然后再转交弟兄姊妹？有的带领工人发现问题只会一味地让弟兄姊妹认识自己、反省自己，并不交通真理解决问题，不管临到什么疾病带领工人就会交通“你肯定触犯神了，赶紧认识自己吧”，致使弟兄姊妹感到很压抑，等等。这些问题其实丝毫不涉及真理，你在这些问题上实行得再好也不是实行真理，人有点好行为丝毫不能代表人顺服神。你把这些小事做的再好，只能代表你有点人性与好行为。为什么多数人对这些鸡毛蒜皮的小事这么感兴趣呢？主要就是因为他们不明白什么是真理，这是问题的根源。要实行真理先解决明白真理的问题太关键了，人若不能真正明白真理，永远也不会实行真理，实行真理必须建立在真正明白真理的基础上，只有会实行真理的人才是进入神话实际的人。与真理无关的事做得再好也不代表人进入真理实际，这些连外邦中的好人都能做到的事根本就与真理无关。现在人最需要进入的真理就是达到蒙拯救必须进入的十项真理，如果这十项真理具备了，人对神就不仅有了真实的信心还能有真实的认识，不但能看透撒但的本性实质，还能达到识破撒但的诡计而不受撒但的迷惑，不但能认识圣灵作工，还会分辨邪灵作工，还能分辨各种假基督敌基督的迷惑，还会分辨各种恶人，只有具备十项真理才能保证具备四个分辨而不受撒但的迷惑。信神能达到不受撒但迷惑，能得胜撒但，这才是蒙拯救脱离撒但权势的人，这才是被神成全的得胜者，这才是神选民必须具备的真实身量。你规条守得再好，能代表你会分辨邪灵作工与假基督敌基督的迷惑吗？能代表你识破撒但的诡计而站住见证了吗？

信神得务正业，得抓住十项真理明白进入，不要在鸡毛蒜皮的小事上作文章，抓住十项真理竭力追求弄明白，在真理上找出实行的路才能达到进入实际。比如，怎么实行真理能达到顺服神？明白哪些真理能使你会分辨？怎样能达到用真理解决问题？怎样实行高举神见证神？怎么对待假带领假工人与敌基督的迷惑控制？这些直接涉及到人能否跟随神到路终、能否站住见证达到蒙拯救的根本问题才是人该注重的，把这些问题解决了，才是解决了信神最根本关键的问题。有许多人不在真理上下功夫，老在鸡毛蒜皮的小事上问东问西找实行的路，这些人都是鼠目寸光的睁眼瞎，丝毫抓不住真正该明白该进入的真理，这些人信神多年竟可怜到这种地步，到现在也不知道该明白哪些真理最重要，这样的人还有蒙拯救的希望吗？信神得明白哪些真理最重要呢？必须得具备十项真理最根本，鸡毛蒜皮的事先不用管它，把十项真理弄明白了，这些鸡毛蒜皮的事自然也就知道该怎么处理合适了，你对十项真理不明白，对这些鸡毛蒜皮的小事实行得再好也没有用，神也不称许。因为人不明白真理还能被撒但掳去，还能老病复发，还能继续作恶犯罪，还能抵挡神背叛神，这是不是要命的事？信神解决顺服神的问题是关键，达到认识神是关键，生命性情变化了才是得着生命了。人若不追求真理老守规条就太愚蠢了！就像一个人得了癌症，还有许多其它的小病，到底是先治癌症呢，还是先治小病呢？你应该先治癌症保证不死再治小病也不迟，如果先治小病一旦癌症发作了，小病治好了，到头来还免不了一死。在蒙拯救的问题上聪明的人该怎么选择呢？应先解决人本性中的致命处的问题，就是该怎样追求真理以解决抵挡神背叛神的性情问题。所以我劝守规条的人赶紧清醒不要再糊涂了！只有把十项真理弄明白透亮了，才不会再受撒但迷惑，才能保证跟随神到路终，才能保证站住见证不背叛神。这几个大问题解决了，那些鸡毛蒜皮的小问题自然也就清楚了。你们说到底守规条重要呢，还是明白真理重要呢？哪个能使人达到生命性情变化真正顺服神呢？人信神要有聪明智慧，好守规条的人都是鼠目寸光瞎眼的人，总注重追求真理，在真理上求真的人才有大智慧，才能蒙神称许。

我交通真理从来不告诉人如何守规条，我对老提鸡毛蒜皮的琐碎事该怎么实行的人最反感，从来不给答复。我注重涉及真理问题的答复，涉及生命进入问题的答复。有很多人总在鸡毛蒜皮的小事上作文章，好像在寻求满足神，而在重大原则的事上却背叛神，小事装心善大事却作恶，小事肯吃亏大事捡便宜，小事装顺服大事却背叛，这不正是假冒为善的人吗？神要的是人能在关键的大事上满足神，在原则问题上满足神。如果一个人在小事上没满足神而在大事上、关键事上尽满足神，这样的人照样会得到神的称许，如果人在小事上装满足神，而在大事上、原则上尽背叛神，这样的人照样遭神惩罚咒诅。如同在一个家庭里做儿女的闲暇没事的时候拿三瓜两枣去看望父母，而在父母有病有难需要帮助的时候却见不到面，这是真孝敬父母的人吗？父母会喜欢这样的儿女吗？实行真理得有原则，绝不是守规条，追求真理的人在涉及真理的事上必须抓住不放，到底怎么行合神心意，这是原则问题。在涉及重大原则的事上能实行真理才能满足神，在鸡毛蒜皮的琐碎事上你实行的再好也不代表你有真理，更不代表你是顺服神的人。信神应该讲究实际，要务正业，竭力追求进入真理实际是当务之急，刻不容缓，只有把每一项真理弄的完全明白透亮才能找出实行原则与具体实行的路。在对待真理上往往都是敷衍了事，只想明白点道理守守规条，就当作实行真理有实际了，这不是欺骗神吗？就像有人只学完了中学的课程就以为自己有学问了，这是不是虚浮而愚蠢的人？好守规条的人就这么荒唐，好守规条的人永远也不会实行真理。凡是守规条的人都是不明白真理的人，这是绝对的。凡在教会中好在鸡毛蒜皮的小事上做文章的人都是守规条的人。凡是在教会中老问这该怎么做那该怎么做的人都是不明白真理的人。只有那些注重如何顺服神，如何爱神满足神，如何见证神、达到用真理解决问题，如何尽本分有忠心，这样的人才是会实行真理的人。只有实行真理的人才是活出神话实际的人。

现在圣灵的作工就是要带领神选民进入一切的真理，因此在教会生活中我们只以吃喝神话交通真理为中心，目的就是让神选民明白一切的真理。只有对各方面真理明白透亮了，才能达到准确地实行真理。现在多数人存在的问题就是守规条、受规条的辖制，不能够准确地实行真理，还有些人甚至把守规条当作实行真理，因此守规条成了人实行真理的最大难处。要解决守规条、受规条辖制的问题，这不是简单事，因为人对真理认识的不透亮、不到位才产生了守规条、受规条辖制的难处，准确地说就是人还没有真正明白真理，更谈不上实行真理了。只明白字句道理的人才会产生守规条的实行法，可见守规条的实行法是从明白字句道理中产生的，当人真正明白真理时，才能产生实行真理的原则。凡是没有真正明白真理、只明白字句道理的人才好守规条。当我们把这个问题的根源看透的时候，才能知道怎样彻底解决守规条的问题，所以凡是好守规条、受规条辖制的人必须清楚，要想从根本上解决守规条的问题，还必须继续追求真理，达到真正明白真理、认识真理，当你明白真理到一个程度，能确定出实行真理的原则的时候，你才是真正明白真理了，这时你的守规条、受规条辖制的问题也就随之解决了。

对“守规条的实行神话”的一些情形不清楚，寻求交一下

我现在发现我自己的性情没有一点变化，听到105辑的交通里说：“守规条的实行神话不是实行真理”所以就想我这些年来是不是守规条呢？所以我很想知道守规条的实行神话都有哪些情形？

凯克儿：

你好！

我们就说最常见的祷告吧，只要愿意追求真理的人都在坚持祷告但有的人就是在守规条，有的人就是在实行真理。守规条就是当一天和尚撞一天钟，到时间了就走个过程祷告、祷告，祷告内容从来没有改变过，老生常谈，在真理上不会有任何收获，那就必定没有与神有真实的交往也就不会有圣灵作工。相反，真正在祷告上实行真理的人，每次祷告围绕神话揣摩，针对一件事寻求实行原则，每天都有新亮光，对真理的认识在不断的进深，带来的是看事观点的转变和性情的变化是与神有真实交往的人也就是有圣灵作工的人。

我现在发现我自己的性情没有一点变化，听到105辑的交通里说：“守规条的实行神话不是实行真理”所以就想我这些年来是不是守规条呢？所以我很想知道守规条的实行神话都有哪些情形？

几年前，我身上大约只有200元，不是没有钱而是别人欠我的钱过一段时间才能给我，这段时间有500元就够用了，于是我再三考虑后只能到弟兄姊妹家借一下，结果遇到的带领或者弟兄姊妹几乎都说神家有原则不许借钱，我只听到两个弟兄理解这件事，在这件事上不许借钱就是守规条，这是我的理解。

 

我们今天临到病痛，1 可以看病吃药。2 省察哪里做错了。3 凭信心对待。对不同身量的人不同对待，同时也看人愿不愿意向上够；如果只取其中一条去死套就是守规条。

你好：

守规条和实行真理的区别在第八辑讲道交通里弟兄交通了，你可以看看。弟兄交通道：【守规条是外表做，是嘴做到的，心没做到，另外，守规条是外表做到了表皮的东西，离真理的实际、核心部分还差得很遥远，这个事实如果你再看清楚了，那你就知道守规条与实行真理的区别所在了。】弟兄也说道真理的实际、核心部分是在经历神话时获得圣灵开启引导才明白的。【进入实际关键是实行真理，实行真理怎么实行不守规条，怎么实行才能进入实际，这是关键中的关键啊。实行真理准确地说就是按神话去行，具体地说就是在神话里明白多少、认识多少就实行多少，有什么新亮光、新的开启光照就去实行经历，这就是实行真理的意思。你这样实行真理，越实行离真理的实际越近，离真理的实质越近；你要不这么实行，你老也摸不着真理的实际所在、实质所在。你只有这么实行了，也可能实行一两年，也可能有的真理实行三五年，就把这个真理实际的几方面都摸透了，都实行进入了，最后你心里就知道“在这方面真理上、这项真理上我摸着哪些实际了，摸着几方面重点实际，实际的核心部分我都摸着了”，所以你对这个真理的进入已经有实际了，已经接触到真理的实质了。】

我理解的不知道对不对，如果有不对请大家指出。最开始我们明白的是神话的字面意思，就按神话的字面意思实行，在这个实行的过程中得到圣灵的开启、关照或者管教发现自己实行的偏差或者得到了更实际的认识，这就又离真理的核心部分进了一点，借着不断的实行神话、不断的得到神的开启光照最终明白真理。

你问道守规条实行真理有哪些表现，我也举不出例子，要不你把你的一些具体表现写出来，让大家一起来分辨，看是不是属于守规条。还有你说你自己性情一点变化都没有，神话说：“若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化，对信神的观点的认识认识也会越来越纯。不管人跟随时间长短，只要是有变化那就有圣灵的作工，若是没有变化那就没有没有圣灵的作工。”摘自《神话诗歌606首》你也可以从这方面来省察自己，是什么原因没有获得圣灵作工，把问题的根源找到。

神话说“凡是满足神的作法都不是规条，而是实行真理。”

 

“不管有没有果效，有没有真实的认识，这些人就注重在外表走过程，并不注重果效，他们是活在宗教仪式里的人，不是活在教会中的人，更不是国度中的人。这样的人的祷告唱诗或吃喝神的话都属于守规条，是迫不得已的，是随潮流的，不是心甘情愿的，不是发自内心的，这些人即使祷告再多，或唱诗再多也毫无果效，因为他实行的只是宗教规条仪式，并不是实行神的话。只注重在作法上做文章，把神的话当作规条来守，这样的人不是在实行神的话，他是在满足肉体，是做给人看的……”实行真理的人在每件事上注重寻求、摸着神的心意，朝着神话里神要求人达到的效果在努力与神配合，目的就是最终要让神满意，所以实行真理的人非常在乎神的感受，特别关心神怎么看待自己的所作所为，注重省察自己的一言一行包括每个心思意念，如果不能满足神内心就受责备感到亏欠，想办法补足缺欠，不知不觉中明白的真理越来越多身量不断长大；守规条的人守着自己似懂非懂的甚至是厌烦的字句，应付糊弄走完过程就觉得差不多了，根本不在乎也不关心能不能有收获，也懒得考虑神对人的要求是啥、神心是否满足，所以守规条的人信的是自己、感觉、渺茫的神，心里没有神的地位，所以信神多年也不会有啥长进。

 

例如同样是吃喝最新的12篇说话，有的人根据神话要求“我讲这些故事的目的并不是想让人了解圣经的历史，也不是想让人熟悉圣经的章节与圣经里的人物，更不是让人了解神在律法时代作工的一些背景，而是想让人了解到神的心意、神的性情与神的点点滴滴，让人对神有一个更真实、更准确的了解与认识，这样人的心就能够一点一点地向神打开、向神靠近，也能更进一步地了解神、认识神的性情、认识神的实质、认识真正的神自己。”“无论我跟你们交通关于神性情方面的话题，还是神所有所是方面的话题，或者交通有关神作每件事的心意与神的所思所想的话题，也无论从哪方面交通，从哪个角度上交通都是为了让人更加确认神的真实存在，更加真实地了解与体会神对人类的爱，更加真实地了解与体会神对人类的牵挂以及神经营人、拯救人的真诚心意。”注重细品神话中神所发表的每一个心思意念并从中体会、认识神的真实与神对人的拯救的真诚心意，存心就是追求认识神来满足神向人提出的要求，因为人家存心对圣灵就愿意作工，不知不觉就对神有了一些实质的准确的认识；但我就把吃喝12篇神话当成规条守着，觉得不读不行，不读不能获得圣灵作工（事实上就是凭感觉，根本不去寻求人获得圣灵作工的条件是什么，我该存什么心态该怎么配合）所以很勉强的应付着，最后啥也得不着，只是多点字句罢了。

外表同样是接受修理对付，有的人是相信神的主宰就从神领受，发自内心的经历审判刑罚，伴随着的效果就是能找到相关的真理解决发现的问题，败坏流露越来越少活出来的是越来越有人性；有些人守着接受修理对付的规条，外表的接受是怕别人分辨出他是仇恨真理的故意伪装，内心深处是抵挡厌烦，效果就是性情丝毫不能变好反倒越来越会伪装成了神厌弃的恶人。

同样去参加聚会，实行真理的人想着要体贴神的心意尽点自己能尽的本分、要顺服一切出于神的、要谨防撒但的诡计得慎思明辨……所以心总亲近神不管临到什么环境总能有所得；守规条的人聚会就想吃现成的，吃不着的时候就软弱消极，谈不上尽受造之物的本分就是混吃等死糊涂信。

实行顺服神的摆布安排，追求真理的人遇到反面事物不明白就琢磨到底该不该顺服呢，因为反面事物违背真理，如果顺服下来那不就与真理为敌嘛，到底该怎么实行就能跟神寻求，最后明白了顺服神就得坚决弃绝反面事物；守规条的人就守着我要顺服神的摆布安排，临到反面的也不会去寻求就糊涂顺服，还觉得自己很有理智很有实际，结果因着他的不求真跟随了撒但还没啥知觉，结果信神却抵挡神。一点浅显的领受有错谬的地方请弟兄姊妹纠正交通，谢谢。