在对神的“独一无二”的认识上，有人认为：因为一切都是从神而来的，没有神就没有一切，所以从神来的一切都是独一无二的。比如说爱是从神而来的，没有神谁会有爱呢？人所能达到的都是从神来的，都是属神的，也属于神的独一无二。我觉得这种说法不合乎神话中说的“独一无二”，也不合乎上面的讲道，而是把“独一无二”与神的全能掺和在一起，总给人以似是而非、含糊不清的感觉，但他们还认为这说法对，还说是更高的认识，还有不少人认为赞同。我虽然觉得不对，却无法反驳，所以恳请上面在交通中能给予解剖。

神的独一无二是指神自己的性情、神的权柄、神的所有所是等。这些是神独一无二的实质，任何的受造之物与非受造之物都是不具备的。他们说：“人所能达到的都是从神来的，都是属神的，也属于神的独一无二。”这话是错误的，照他们那么说，那败坏人类的邪恶也是从神来的吗？也是属神的吗？也是独一无二的吗？这么说是亵渎！我们人虽然是神造的，但是被撒旦败坏以后所活出来都是属于撒旦的败坏性情，做出来的事都是违背天意违背真理的恶事，恶事是独一无二的吗？全世界多数的人都抵挡神、亵渎神，怎么能说是独一无二呢？这么领受真理的人太谬妄了！

 

人被神征服成全活出正常人性脱离撒旦的败坏那是神的全能，是神发表的真理，是神的智慧作工达到的，源头是从神来的，这些才是独一无二的，跟人没关系，人就是个撒旦的化身，撒旦的后裔，若不是神的拯救，人都该下地狱受惩罚。人没有什么可夸的。

你好！

‘’独一无二的神自己‘’这方面的真理大的方面包括神的权柄、神的公义性情、神的圣洁、神是万物生命的源头。还有些细节的如神的能力、神的智慧、神的爱、无私等等，都是独一无二的，现在我们所交通的这些方面的真理在以往的基础上进深了。关于这方面的交通弟兄在交通第七篇话中（105A1）提到些，我们可听听。

这是自己的一点领受。

我忘了他还说过：“人能达到的也是从神来的，也属于神的独一无二。”

你好！从这句话中看到我们对”独一无二的神自己”中的”独一无二”所指不明白，因此我们得从神话中找答案，不能凭想象瞎说，对于他所说的话模糊不清，说严重那就是定规、亵渎（定规神的独一无二；将人与神相提并论）。弟兄交通中举了些例子，我们看一下“你得从大事看，从大事的开始、发生到结束看见神的权柄。你看见一只蚂蚁，你说：“这蚂蚁我该踩死还是不该踩死，我有权柄决定。”你能决定这只蚂蚁的命运，那够不够权柄的说法啊？（不够。）那准确地说这叫什么呀？叫人的无知、愚昧，没见识。要认识神的权柄，愚昧无知的人能不能达到？（不能。）因为神给人一个自由选择的意志，这个事人有权力这么做那么做，这是人能做到的小事，你把人能做到的那点事拿来跟神挑战，你不愚昧无知吗？那你能不能跟神这么挑战，“神给我造一个口，造一个胃，让我天天吃饭，借着吃饭活着，我就不吃饭，我看能活多少天”？你咋不这么挑战呢？你这么挑战，你要是活了一年那行，你这个人真赢了。你不敢那么挑战，神给你命定的你挑战不了！

那你们说人认为的权柄到底指什么说的？神的权柄到底指什么说的？人能决定一点眼前有限的事那不叫权柄，那是神给人的自由选择、自由意志，是人能做到的。好比说，人临到一样活，你说：“我能不能干这活？”你有那个技术、有那个能耐就能干，还算什么权柄吗？不能这么衡量，别做愚昧无知的事。受造之物能做到的都是太有限的，就是你能做到了，那也算不上权柄，算不上能力。对不对呀？（对。）无知的人如果把人的那点能耐当作权柄，当个总统有点权力也当作权柄，那这个“权柄”即使这么说也太有限了，因为他的那点能耐也在神的手里，在神的主宰安排之下，明天神“咔嚓”一剥夺他就没了，“咔嚓”一降灾他就死了，是不是这么回事啊？（是。）在恩典时代主耶稣刚降生的时候，希律王有没有点权力呀？（有。）他可以抓捕耶稣，可以杀害伯利恒两岁以里的男孩，但是他就抓不着耶稣，神命定好的、神安排好的他迫害不了。你看看，你说他有没有权柄啊？（没有。）神给人安排，允许人得着那点权力够不上权柄的说法，跟神的权柄天地之差，不能相提并论。”当然这是对神的独一无二中的权柄的一些例子，就看到并不是那个人所说的，还有神的公义性情，神的圣洁……我们知道的太有限，我们多听弟兄关于这方面的讲道就会明白一些，对于不明白的千万别乱说。

这是自己的一点看法。

“神的权柄是独一无二的，是代表神自己身份的一个特有的表现，也是代表神自己身份的一方面特定的实质，这个特有的表现与这个特定的实质是任何一个受造之物与非受造之物所不具备的，这样的权柄只有造物主具备。就是说，只有造物的主——独一无二的神拥有这样的表现与实质。

 

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”第七标准稿

 

《神是人生命的源头》“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样，也无论你的前方旅途怎么样，总之，没有一个人能逃脱上天的摆布与安排，没有一个人能掌控自己的命运，因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，与万物一样，人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式”

 

神的独一无二，有神的所有性情，还有他的所是所有，是他固有的身份与实质。爱的源头来源神，神的爱不能与人的爱相体并论，人的爱是有掺渣的爱是自私的，而神的爱是圣洁的，是无私的，神的所是所有，所有性情是独一无二的，还有他完全的神性和他道成肉身实际的一面，都是独一无二的，没有任何可比的，就是圣灵使用的人也不能代表他，所有一切都不能替代。他的喜怒哀乐，他的话语，他在维护正义的象征，他为拯救人类所作都是独一无二。他有能力，有权柄，公义，圣洁完完全全的独一无二的神自己！我们在日常生活中看见神的伟大与超凡，奇妙作为智慧更是独一无二的，神借着大红龙效力来成全我们，我记得99年神的日子来到显明我们的存心，是多少人为了躲避灾难，将所有都献上，可日子没来到，跑的跑，埋怨的埋怨，显明人为了信灾难，不是在信神，多么荒唐可笑。后来来个七年试炼，“大能的勇士都倒下了”。想起自己那时候尽本分有劲，信心百倍是为了做王掌权，最后在2002年跌的比谁都惨，跑到世界去了。后因着神怜悯我走投无路又回来了，这就应验神的话，“你总逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选了这条路呢？·······假如你打算从这里出去······你看看圣灵怎么感动你”路七。弟兄说“神命定人信神就信神，命定开飞机就开飞机，一切都是神的命定“。也是神的独一无二，没有谁掌控人的命运。按着我们的所做所行，早已淘汰，今天我们能在网上是神的怜悯，极大的拯救让我们彼此交通，也只有独一无二的神才能做到！小小的认识，愿我们都能小心敬拜，仰慕独一无二的神！！！

你好！从这句话中看到我们对”独一无二的神自己”中的”独一无二”所指不明白，因此我们得从神话中找答案，不能凭想象瞎说，对于他所说的话模糊不清，说严重那就是定规、亵渎（定规神的独一无二；将人与神相提并论）。弟兄交通中举了些例子，我们看一下“你得从大事看，从大事的开始、发生到结束看见神的权柄。你看见一只蚂蚁，你说：“这蚂蚁我该踩死还是不该踩死，我有权柄决定。”你能决定这只蚂蚁的命运，那够不够权柄的说法啊？（不够。）那准确地说这叫什么呀？叫人的无知、愚昧，没见识。要认识神的权柄，愚昧无知的人能不能达到？（不能。）因为神给人一个自由选择的意志，这个事人有权力这么做那么做，这是人能做到的小事，你把人能做到的那点事拿来跟神挑战，你不愚昧无知吗？那你能不能跟神这么挑战，“神给我造一个口，造一个胃，让我天天吃饭，借着吃饭活着，我就不吃饭，我看能活多少天”？你咋不这么挑战呢？你这么挑战，你要是活了一年那行，你这个人真赢了。你不敢那么挑战，神给你命定的你挑战不了！

那你们说人认为的权柄到底指什么说的？神的权柄到底指什么说的？人能决定一点眼前有限的事那不叫权柄，那是神给人的自由选择、自由意志，是人能做到的。好比说，人临到一样活，你说：“我能不能干这活？”你有那个技术、有那个能耐就能干，还算什么权柄吗？不能这么衡量，别做愚昧无知的事。受造之物能做到的都是太有限的，就是你能做到了，那也算不上权柄，算不上能力。对不对呀？（对。）无知的人如果把人的那点能耐当作权柄，当个总统有点权力也当作权柄，那这个“权柄”即使这么说也太有限了，因为他的那点能耐也在神的手里，在神的主宰安排之下，明天神“咔嚓”一剥夺他就没了，“咔嚓”一降灾他就死了，是不是这么回事啊？（是。）在恩典时代主耶稣刚降生的时候，希律王有没有点权力呀？（有。）他可以抓捕耶稣，可以杀害伯利恒两岁以里的男孩，但是他就抓不着耶稣，神命定好的、神安排好的他迫害不了。你看看，你说他有没有权柄啊？（没有。）神给人安排，允许人得着那点权力够不上权柄的说法，跟神的权柄天地之差，不能相提并论。”当然这是对神的独一无二中的权柄的一些例子，就看到并不是那个人所说的，还有神的公义性情，神的圣洁……我们知道的太有限，我们多听弟兄关于这方面的讲道就会明白一些，对于不明白的千万别乱说。

这是自己的一点看法。

 

我赞成二成弟兄的交通，神的独一无二代表造物主的身份和地位！代表神自己自有永有的实质，是指神自己的实质与神的所有所所都是独一无二的！除此之外任何的受造之物与非受造之物都不具备

独一无二，就是人被成全以后人也不能说有独一无二的说法。人不透亮还凭自己想象乱说话那是亵渎，人不明白要存着敬畏神的心，神话都说得很清楚了，如果多读神话不就明白了吗？