亲爱的弟兄姊妹：

我是一个新的小弟兄 ，正是在青春活力四射时期。我已对神下定决心紧跟步伐，但生活之中一切让我的经历充满了迷茫 ......

感觉自己在神的保守之中度过了以前的日子，为此深感荣幸。现希望弟兄姊妹能在我生活经历之中，发现我的问题，为我提出合理的建议。

我觉得自己是个很有活力的孩子 ，于是在平时的生活中会经常的与别人开玩笑 ，有时候别人会觉得我很不会说话，弄得很无聊。可这是我自己心里也也很明白 ，要管住自己的嘴巴，于是就尽力的克制自己。于是我会变得比较安静，可是长时间的压抑之后，我发现当有机会说话或自己想放松时，就会说一些很不符合自己信神这身份的话，尽管他们觉得这是符合我的性格，大大咧咧、好开玩笑 、活跃气氛，可是这个我自己一点也没有办法，我觉得这样很不好......

这样我就会做一些很不该做的事，只是头脑发热而已，之后我自己感觉很后悔。可是感觉自己还是很需要改不了这习惯。

我在校园里住的是宿舍，每天都要跟舍友打交道，他们也会问我在看什么书，做一些什么事。有时候i他们对神家的事很好奇，又很惊讶，但他们不知道我到底在干些什么，我自己感觉也很不好，我该怎么面对？

 

有姊妹跟我交通说要在现实生活之中慢慢的经历，有的时候苦于自己太孤独，有的时候站不住见证，有的时候感觉很渺茫......

我们的生活方式有其特殊性，自己不知能不能坚持下去。

我应该怎样走好这段路呢？

将世间一切荣耀都归功于你——全能神，求神的开启光照。

阿门

　　校园中有植物学，你是否能从中发现，一粒种子从萌芽生长到显露出生命的美丽是有一个生长的过程的。在土壤里生长与在恶劣的条件下生长情况也有所不同。有的种子无法在恶劣的环境中生长。神是生命，他的生命是任何势力无法压制的，我们的心好比顽石，一粒种子落入顽石的裂缝中，给种子生长的时间吧，这种子会把岩石粉碎，并绽放生命的美丽的，到时候我们就会惊叹生命的神奇力量！

　　好恰当的比喻 。是啊，我们的心好比顽石，顽固不化，但如果给予那粒种子足够的时间，并尽心去浇灌它相信它会开得更美丽。

弟兄，我对自己的肉体实在太宝贵，总是胜不过去怎么办？

现在苦于自己对sh的缺少想找时间来看会，可是平时的生活之中都在忙自己的事情，上课一般都会好好的听讲 ，下课后也会做些复习以及作业，当回到宿舍或自己有时间的时候又想让自己好好地休息，以预备接下来的学习任务，有时候想早上早点起床，可是自己发现学习的效率又跟不上了 ，自己又觉得自己累了，于是早上就起不来了，于是自己就又迷茫开来......

我该怎样的胜过自己的懒做，自己的小小打算与存心呢

　　如果你经历了圣灵的作工，你的肉体懒惰人的奢侈欲望都不可怕。最可怕的是你不吃喝神话。为何叫吃喝呢？你一定有过饥或渴的经历，当吃到食物得到水的时候那是多么的满足，又是多么有力量，这不象读书，看书看得使人劳累。所以你的理由都不成立，当人没有食欲不知饥饱一定有原因。对你不了解多说没有益处。神说：对症下药病得痊愈。你在神话中多寻求，或是不认识神作的是什么工作，或是不知道自己的该怎么作人，只要你能吃喝并且有敞开的交通，使生命有生长的机会，有一天你就会想尽办法的吃喝神话。说起来有点象笑话，有人在工作中忍受不了饥饿，竟然在工作中跑洗手间用手机吃喝神话

　　对 。我没有食欲不知饥饿肯定是有原因的。

我也有正常的教会生活，但有时也只是在聚会的时候希望自己不要想些别的，不要亵渎了神，但平时的生活之中却不会有太多的关注。但我也知道了神的三步作工，神的部分性情，以及经历神的话、经历神的做工、侍奉神......

于是自己在生活之中,我知道要读神话才会有身量长大,于是也会找时间来读神话。我知道这是正义的事，是关乎生命的事 ，但现实生活之中总有不见棺材不掉泪的死性，一直胜不过去，好像很容易就被身边的人同化。这好像是自己没有劲，不知是不是与现在的心情有关。

我想这就是我的没有食欲却不知道饥饿生活方式，弟兄你觉得会是什么原因，我该怎么做

　　按你的交通来看，这个情形你自己就可以解决的，只是你懒与付代价，下面我们一起操练解决问题好么？你一定接触过神这样的心意：神在积极消极方面都可以成全人。撒母耳的一生常给我不少的鼓励，不知道你是否对他有所了解，他不仅圣殿外的恶行玷污不了他，就是祭坛旁挂名事奉的已被神废去祭司的恶行（祭坛旁行淫偷吃祭物）也无法败坏他，他单纯的持守神的要求，所以神向他显现说话，并且被神使用。他不是瞎子，对恶他看得很清楚，但他能拒绝撒但的败坏。我们现在已经对罪有些认识，因为你读过神话，当罪行出现你眼前时圣灵会开启你，但你悖逆了圣灵开启随撒但去了（这是你说的被身边的人同化），那你生命受损是必然的了，这是天规，是神的公义，死人当然不知道饥饿，趁你还在神的宽容保守下多学习顺服圣灵的开启提醒责备，起码别违背良心作事，见了棺材我们还以为是方舟呢！这话虽有幽默感但绝不是戏言！

　　新新小弟兄:

你记得神说过生命进入不是一朝一夕，不能一口吃个大胖子这些话吗？

其实神是让人明白真理再去实行真理的，所以当务之急得先明白真理，也就是多抽时间看神话，和弟兄姊妹在一起多交通神话，真明白真理了自然就会实行了!

我以前也是在学校里先过教会生活的，那时我明白的字句道理很多，该一切顺服神，该按照神话去行，该有圣徒体统的样式，该尽本分……但是每天生活中却很少有神话，有时能想到神，但是周围全是不信的，和他们一起疯心又安静不下来了，一天下来根本就没与神亲近，谈不上顺服神，按神话去行了!每天祷告都不能正常，有时根本就忘记祷告了，夜里起来上洗手间突然想到我今天还没祷告就睡了，赶紧回到床上祷告!呵呵…想想很有趣啊那时！看到自己连祷告都不能正儿八经的安静神前，根本就不像个真正的信神的人!但是每周两到三次的教会生活给了我极大的帮助，我刚开始聚会，情形好的时候是希望去，因为那边是一块净土，和弟兄姊妹在一起很好，他们都是真心帮助我，和我交通真理!他们按照神话上说的和我交通，都是带我走向光明，让我能有分辨何为善何为恶！他们让我从神话里慢慢认识神！情形不好的时候也就是不太想去，想逃课，弟兄姊妹和我交通神的性情，神的心意，特别记得是神鉴察人心肺腑，你找了各种借口想要逃离回到那污秽的地方(因为我逃课是为了玩儿，或者回家或者和同学一起游戏)，还为自己找了那么多借口欺骗姊妹，这就是对神欺骗，就是对神没有敬畏，没把神当作一回事，先不谈如何欺骗dxzm!在神那儿，我是个非常放荡，随从己意的人!我就害怕了，再也不敢找各种借口逃了!还有一次我的胃特别疼，都不能坐下来，但是下午要聚会还下着小雨，我要骑一条长长的路才能到!所以，我又在想着为肉体，不去了吧!但那时我想到神话说的，每件事有争战，背后都有神和撒但在打赌，你是选择神还是选择撒但，神在看着你如何去做，撒但也在看着你，神希望你选择正面的，撒但希望你选择黑暗的!我迈开脚步，拿着车钥匙，在这句神话的开启带领下准备参加聚会了，我选择满足神一次，在路上遇到脏的泥吧飞溅到干净的衣裳上面，有点郁闷，此时我又想到曾经有个姊妹在大雪天为了传达一句话，走了好远身上都湿透了大冬天的，她也尽本分了!我现在是为啥去聚会啊？是为了自己的生命!我当然得更有力量的去!

举这个例子，就是说人要实行满足神得在神话的支配下才可以做到，自己大脑去想象，会有撒但的意念来搅扰，就如我逃过几次，当时大脑想:我得满足神，不能逃，不能悖逆，要顺服!接下来又想:我是学生常常出去聚会不上课要被同学说的，所以为了维护环境，我还是不去了!最后大脑左右一番，结果就是:这次不去了，下次早点去，和zm就说学校课程紧，我出来不方便!撒了慌也没意识到这个的严重性，真是慌话出来非常易!所以想要实行真理就该明白很多真理，还得有颗愿意满足神的心!我刚开始，DXZM没要求我实行多少真理，就和我说让我正常的聚会就不错了，在平时能多抽时间看神话，祷告就很好了!当看的神话多了，在临到一件事的时候，就有力量满足神，神话会引导我们的!我有时自以为很明白神的心意，但是往往不能去满足神，后来我才知道我明白的是规条，规条不能变化人，守规条是很累的一件事!我们得明白真理，我也是非常活泼的一个人，身边的不信的人叫我开心果，同学从幼儿园到大学的朋友们很多和我非常好，我生日时，老同学都从外省坐动车赶过来为我庆祝!我常常和他们联系，交友就是我生活的一部分，和朋友联系是占每天生活的很大一部分时间，我也背叛过，不要常和他们一起玩，但是呢，就是做不到那么好，他们一个电话，QQ滴滴几声，还是会和他们一起的，后来有一次姊妹和我交通，我的朋友为什么对我那么好？他们对我的好是什么好？神说人与人之间是利益关系，我是怎么看待神说的这话的？从那时，我逐渐学着从实质里看事，别活在表面的假相中!也渐渐明白他们和我友好一部分是因为我很大方，不占别人的光，乐于助人，他们需要人陪时，会陪他们聊天，游戏，逛街……因为我都顺着他们，如果我不顺着他们，那么他们就不和我那么友好了!后来也逐渐去寻求神朋友能给我带来什么？神能给我带来什么？今天我信神了，和他们的共同语言减少了，我去聚会就不能陪他们游戏，他们也会责备我，老让我像以前一样，但是我自己得逃命啊，和他们在一起瞎混只会是越来越败坏，他们和神之间做选择，我必须得选择神啊!这也得感谢神的引导与对他们的显明，最后知道了:朋友，也就那回事儿!刚开始怎么也不想与朋友分开，后来从神话揭示的实质方面的真理时，自然就学会应付他们了!那时即时通讯qq,msn，myspace,校内……都不常上了，觉得没意思，朋友自然也就没那么热了!他们也渐渐的有了其他的朋友陪他们玩!这是神带领我这么做的，我自己克制完全不能达到!凡事都得从神话里去认识，去看待，不要凭想象，你得明白其中的意义，也得明白厉害关系，你喜欢什么，那你就找神话，神话里怎么说我喜欢的事物的，找到了再和弟兄姊妹交通!慢慢的自然就能实行真理了，在日常生活中也知道怎样行合适了，别纠结在事情上，得学会从神话里找这件事属于啥性质……如果暂时不明白真理，行了不合神心意了，别灰心，继续寻求，这次没满足神，因为我不明白真理，那么我去寻求，等到我明白真理了，我一定满足神!只要你有颗寻求真理的心，就有神带领你，有圣灵做你的后盾，有真理做你的指路明灯!

我一个信佛的同学想让我和她信仰，我也想让她和我信神，咱俩互相传，都没传到，她说，人活在世上得找个后盾，得找个精神可以依靠的支柱！我问她的支柱是啥，她说有朋友家人还有佛教歌曲!我回答她，我有上帝做我坚强的后盾，我不要其他的啥精神支柱!她答:这个回答真雷人，支柱无穷大!其实是的，只要在平时多学会依靠神，学会寻求真理，神的生命超凡无比会带领我们度过难关的!

你在学校信神，这环境也没有什么特殊的，在学校信的会很多以后，因为家长现在逐渐把孩子都带到神面前，以后可能很多小孩都得面临在学校信神的一些问题，你不妨先寻求神进入，以后也能有实际的经历来带领更多的小弟弟小妹妹!一切的难处在神那儿都是小事，在真理那儿太容易解决了!尽可能多的看神话，聚会交通!

神改变的是性情，不改变人的性格，你活泼不是错误，挺好的，如果装备更多真理就更好了，神也喜欢单纯活泼的人!活泼没事，偶尔开开玩笑没什么的，交通里也说开玩笑没什么，但是不能瞎开，那些令人作呕的话从我们嘴里说出来有失圣徒体统!有时不是开玩笑，而是放荡不受拘束，这就需要追求真理，来认识这个事的性质了!多多依靠神，寻求神，多吃喝神话，揣摩神话，神对人在现实生活中的要求是不离开神话!对于我们来说能常常揣摩神话就好了!心里揣摩神话就没有心思和他们不信的一起瞎混了，这是揣摩神话能达到的一种果效!而且揣摩了有亮光还可以聚会时和弟兄姊妹分享，那也是尽本分哦。

　　呵呵，是，两位说的很有道理。

这里面我明白了我自己确实很懒，自己对神话也没有负担，不知在现实生活之中去经历神话。

我觉得我应该积极地去读神话，参加聚会。更重要的是不要懒，不要昧着良心做事。

有时间了多一些神话，在神话中知道自己的缺少，知道自己所说喜欢的是什么实质的东西，达到认识然后再实行。

谢谢两位，希望我说话算数，不负众望。

　　这么多天过去了 ，我已开始努力的看神话，记得神话里有说无论怎样也要吃喝神话即使有很多的好奇与疑惑。的确我发现当我认真的看完《三步作工纪实精选》之后，再看《羔羊的展开卷》之后感觉特别的有享受，所以有时也会在交通完之后，马上找出年老的姊妹建议我看得篇目，有时感觉说的实在是很正确，就像自己心里想的那样。

最让我感到欣慰的是我可以在饭间听讲道，这样我对异象这方面有了很多的长进。

现在那些传福音的讲道我也已经听完了，知道这里没有圣灵使用之人的讲道，所以现在想听一些英语的讲道，正好帮助学习英语。

有经验的朋友可以帮助我一下，该怎样利用那些英语的资源么

　　小弟兄你好！神把我们放在不同的环境里都有神的美意，我们首先要接受这样的环境顺服神的安排，周围的人·事·物都有宝座前的许可。性情变化并不是外表性格的变化，如果光在外表做法下功夫即使在人看很好也不代表你明白真理。关键是注重吃喝神话在神话里寻求明白真理来改变我们的看事观点，我们流露的败坏正好可以结合神刑罚审判的话语来认识自己的败坏性情，从而看清我们被撒旦败坏的事实真相，从我们身边的人身上也能看到撒旦的各种诡计。在临到事上要多祷告神求神带领引导，注重摸神心意。学会背叛肉体，与不信的外邦人相处多用智慧很重要，多与弟兄姊妹接触过教会生活。操练一段时间一定会有收获的。认识有限仅供参考，感谢神，愿带领我们！

　　谢谢楼上的那位弟兄姊妹，

对，自己要接着吃喝神的话达到认识自己身上的败坏流露，前几天看到《你当认识人类是如何败坏到今天的》感到心里很是高兴，能感觉到心里要有负担，要在撒旦面前为神站住见证，心里也顿时有了力量。还有在读到神揭示我们败坏犹的如蛆虫时，心里也感觉自己的渺小低贱与神的威严与公义。

现在我对自己肉体的顾念还是太多，自己以努力一下就想给自己放个假休息一下，希望多吃喝关于这方面的真理神话，我该看哪一些呢

感谢神的大能

　　可以看看《爱神才是真实的信神》这篇话，加油啊！弟兄！

　　现实生活中我们所临到的事情就是为了显明我们，变化我们的，像你提出的情况，在现实生活中流露的东西你不必去受他的辖制，这是你没有明白行为变化和性情变化的区别，你那是行为上的事情，你可以看看行为变化和性情变化的区别，在合订交通里面，我们刚来到S面前，只要多吃喝S的话语，其他的现在不要去管他，生命长大不是一天两天的事情，就像小孩，他们根本不会去考虑他们会不会长大，他们只知道该吃的时候就吃，该玩的时候就玩，你说他们是是怎么长大的？我们现在不必老是考虑我们怎么去经历现实生活，因为我们是初信，到一定的时候我们就会经历了，现在不要这样再考虑那么多了，只要天天坚持吃喝神话，我们到一定的时候就会经历了，我们都是这样经历过来的，如果一个小孩子天天都在想他什么时候才可以长大，那这个小孩就不正常了，在现实生活中你见过这样的孩子没有？这是生命长大的正常情形。我们经历到一定的时候，性情发生变化的时候，那些行为的作法就会随着我们内在的变化而变化，我们的内在的本性上的性情变化了，你说，外边的行为他会不变化吗，多注重吃喝神话吧。

　　谢谢小尘和追求 还有也多谢那些帮我交通的人 ，谢谢

我知道要多吃喝神的话，近几天饭间的时候就听一些传福音时的讲道帮助自己明白异象方面的事情。平时也多找时间看会神话，早晨起床上厕所的时候，中午午休的时候，晚饭后在床上小憩一会的时候，基本上下了课都在找时间看会。

但自己有这样的经历，神话有自己喜欢看的也有自己不喜欢看的，现在喜欢看神对我们人类败坏的揭示 ，不怎么喜欢看对三步作工方面的了，看到自己不喜欢的就强制自己看一会，我这样正常么

我还有这样的经历，就像今天早晨本来要准备去上英语课的，可是自己起的稍微有点晚了，于是自己想到自己还要洗刷吃早饭，于是就没有很着急的洗刷吃饭而是都准好之后看了很长时间的神话，本来英语课自己也觉得学不到很多东西于是就有了这样的想法，在看神话的时间里看得很认真就好像是弥补自己的失去东西，并且看完之后也有享受。可是也有这样的经历在周末时候，晚上本来打算明天要好好的按自己计划复习功课，可是自己起完了之后又有了别的想法，当时也觉得自己心里很不踏实，于是就改成在宿舍里看神话了，我想知道自己这样经历属于正常么

感谢神的大能 有你的交通

　　建议你还是先看看三步做工这方面的，这是我们信S的根基，是属于异象方面的，如果我们的根基不牢固，在临到撒旦的迷惑时，容易站立不稳，其实异象方面的真理包括很多方面，像神道成肉身的意义，他为什么要道成肉身？为什么三步工作的地点，名字，还有两次道成肉身的性别，还有每个时代的划分，以及他做工的内容与区别，每个时期性情，还有真假基督的区别，还有什么是敌基督，具体怎样分辨敌基督和假基督，怎样分辨神的做工与人的做工的区别，还有神在三个不同的时代所做的工的区别，他为什么要那样做？能不能不那样做？最重要的就是这一步为什么在中国，第一步为什么在以色列？第二部为什么在犹太？还有基督的实质是什么？为什么称他为基督？败坏的人为什么不能称为基督？基督与天上的神是什么关系？没有神的道成肉身败坏人类能不能蒙拯救？还有好多异象方面，你自己慢慢在找找，这些都是我们信神的根基，至于实行方面的真理，以后你慢慢就会知道的，现在我们作为一个初信的人，首先应该先装备这些异象，因为没有异象做根基的人是站立不住的，以往那些倒下的弟兄姊妹就是没有根基的，他们跟随了好多年还是倒下了，就是因为他们只顾做工（就像保罗一样）没有异象做根基，对神不认识，对自己不认识，最终都失败了。我们还是好好先装备异象，先把根基扎好吧，等我们装备好了以后，神就会给我们摆设环境让我们经历了，现在我们不要急着怎么去经历，因为神知道我们的身量，在我们身量没有长大的时候，他知道我们承受不了，就不会给我们摆设环境让我们经历，我们好好装备吧

　　新新小弟兄，你好。我认为你的情形还是正常的。

《国度时代就是话语时代》

现在就有许多人感觉到一天两天不看神的话就不行，非得天天看着，如果没时间看，听着也行。圣灵就给人这么一个感觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。你如果一天不吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在你身上有感动，说明圣灵没离弃你，那你就是在这道流里的人。但如果你有一两天不吃喝神的话也没有一点知觉，不觉得干渴，也没有什么感动，说明圣灵离弃你了，那你这个人里面的情形就不对了，你没进入这个话语的时代，你就是落后的人。神用话来控制人，你吃喝神的话就觉得好，不吃喝神的话就没路可行，神的话成为人的饭食，成为人的动力了。以前在圣经里提到“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话”，今天神就要作成这个工作，他要把这个事实成全在你们这些人身上。为什么以前人好几天不看神的话，照样吃饭干活，现在就不行了呢？在这个时代神主要用话语来控制一切，人借着神的话语被审判、被成全，最终被神的话语带入国度之中。只有神的话语才能供应人的生命，只有神的话才能给人光明，给人实行的路，尤其在国度时代。只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你。

但吃喝有原则，不能瞎吃喝，吃喝神的话找着你该认识的，就是异象方面的，再一个找着实际实行的，就是你该怎么进入的。一个是认识方面的，一个是进入方面的，把这两方面摸着了，也就是你知道哪些该认识，哪些该实行，你就会吃喝神话了。

吃喝神话的原则：一个是认识方面的，一个是进入方面的。哪些话是该认识的？关乎异象方面的（就是说神现在进入什么时代了，或者神现在要作成什么，什么是道成肉身等等这都属于异象）就是该认识的。什么叫该进入的路呢？就是人该实行的、当进入的神的话。吃喝神话就这两方面，以后就这么吃喝，异象方面清楚了就不用再看了，主要是多吃喝进入方面的话，如心怎么归向神、心怎么安静在神面前、怎么背叛肉体等，这些是该实行的。人不会吃喝就产生不了真实的交通，会吃喝了，能抓住关键的东西了，交通就自由了，提出什么问题都能交通，都能抓住实际，若交通神话没有实际，就是抓不住关键，说明你不会吃喝。有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕、并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。摘自《话在肉身显现》

从神话中看到，你现在渴慕神的话，这是圣灵的做工。我们要顺从圣灵的作工。异象是根基，必须得透亮，异象不仅包括三步作工，还有神名的变动，道成肉身的奥秘，神作工与人作工的区别，真假基督的区别，圣灵作工与撒旦作工的区别。你可以看《300条真理问答》的前150道题。如果明白了，再看实行方面的。

不过我们也不要误解神，因为神还说了：“圣灵作工正常实际，按着正常人的生活规律在人身上作工，按着正常人的实际追求圣灵在人里面开启引导。”

“安静在神面前不是不做饭，不是不干活，也不是不过日子，乃是在一切正常的情形中心能安静在神面前，心里能有神的地位。到祷告的时候要好好跪在神面前祷告，到干活或做饭的时候心安静在神面前，心里揣摩神话或唱诗。无论在什么环境里，都有自己实行的路，都尽其所能地亲近神，尽其所能地把心安静在神面前。有条件的时候，专一地祷告，没条件的时候，手里干活心里亲近神，能吃喝神话的时候就吃喝神的话，能祷告的时候就祷告，能思念神的时候思念神，就是根据环境尽其所能地操练进入。”

　　新新小弟兄你好：

1)你说你在神话中觉得有些话语你喜欢看，有些你不喜欢看，便强制自己看，那么用神话如何解决这些问题。老实说每个人在开始时都会有这些情形，在最初时我也有过类似的经历，是神的话语使我有了正确的实行路和对的看事观点，下面把相关神话摘录如下：

神说：“我只希望你们能做到不枉费我的苦心，更能了解我的良苦用心，把我的说话都能当作你们做人的根本，无论是你们愿意听的或是不愿意听的，无论是你们很喜欢接受的还是难为情接受的，都要当作一回事，否则，你们的随随便便、满不在乎的性情与神态会很伤我心，更会很让我厌憎的。我很希望你们都能把我的话语翻来覆去读上千万遍，甚至能铭刻在心，这样才不辜负我对你们的期望， …...”（摘自《一个很严重的问题——背叛(一)》）

从神话中可见，神喜欢我们能不枉费神的苦心，更能了解神的良苦用心，把神的说话都能当作我们做人的根本，无论是我们愿意听的或是不愿意听的，无论是我们很喜欢接受的还是难为情接受的，都要当作一回事，能把神的话语翻来覆去读上千万遍，甚至能铭刻在心，这样才不辜负神对我们的期望，神厌憎我们随随便便、满不在乎的性情与神态，这会很伤神心。从中可见神的性情，我们的败坏情形，还有人生正道。

2)至于三步作工方面的真理，神也在话中说过我们如果不具备这些真理会导致什么后果，装备了又有什么价值、意义，对我们的重要性有哪些，相关神话如下：

神说：“创世工作并不包括在拯救人类的工作当中，所以‘经营人类’的工作不包括创世的工作，只包括创世以外的三步作工，要知道经营人类的工作就务必得知道三步作工的历史，这是每个蒙拯救的人所应当知道的。作为一个受造之物既应知道人是神造的，也应知道人类败坏的起源，更应知道人类蒙拯救的经过。你们若只知道实行一些规条来获得神的欢喜，却并不知道神是如何拯救人类的，也不知道人类败坏的起源，这就是作为一个受造之物的短缺之处了。你不要只满足于明白一些可实行的真理，而对于大的经营工作范围的事你却一概不知，那你就太教条了。三步作工是经营人类工作的内幕，是全天下福音的降临，是全人类中最大的奥秘，也是广传福音的根据。你若一心只追求明白一些与你生命有关的简单的真理，对这最大的异象、最大的奥秘你却不知道，那你的生命不就成了只可看却不可用的残品了吗？人若只注重实行，把神的作工与人该认识的作为次要的，这不属于抓了芝麻丢了西瓜吗？需要你认识的你务必得认识，需要你实行的你务必得行出来，这才是会追求真理的人。到有一天你传福音只会说神是公义、伟大的神，是至高无上的神，是无一个伟人能比得上的神，再没有比神更高的……你只会说这些无关紧要的外皮话，关键、实质的话你却一点说不上来，对神的认识或神的作工你一点谈不上来，而且也不能把真理阐明，不能供应人里面的缺少，这样的人就尽不好本分。要见证神、传国度的福音不是简单事，你先装备真理、装备该明白的异象，神作工的各方面的异象、真理都透亮了，心里对神的作工有认识了，不论神怎么作，或是公义的审判，或是熬炼，你都有最大的异象作根基，也有合适的真理可实行，这样你才能跟到最终。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“三步作工的宗旨就是拯救全人类，就是将人类从撒但权下彻底拯救出来。三步作工虽然每一步作工的目的、意义都不相同，但又都是拯救人类的一部分工作，是按着人类的不同需要来作不同的拯救工作。你知道了三步工作的宗旨，你就知道该如何领受每步作工的意义了，你也该知道当如何实行才能满足神的心意，你如果能做到这一点，那这个最大的异象就成为你的根基了。你不应只追求一些简单的实行或一些深奥的真理，而应将实行与异象结合起来，既有实行方面的真理，也有异象方面的认识，这才是全面追求的人。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“三步作工是整个经营的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中发表出来，不知道神的三步作工的人就没法知道神性情的发表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多种方式与他对全人类的心意。三步工作是拯救人类工作的全部发表，不知道三步工作就不知道圣灵作工的各种方式与各种原则，那些只能死守一步作工中遗留下来的规条的人，都是将神限制在规条中的人，也是在渺茫中信仰的人，这样的人都是得不着神救恩的人。神的三步工作才能将神的全部性情都发表得完全，将神拯救全人类的心意发表得完全，将拯救全人类的全过程都发表出来，这是打败撒但得着人类的证据，是神得胜的证据，也是神所有性情的发表。了解三步作工中的一步作工的人就只知道神的一部分性情，这仅有的一步作工在人的观念中又容易形成规条，容易将神定规，只用一部分神的性情来代替神的全部性情，而且掺杂不少人的想象，将神的性情、所是、智慧、作工原则死死地限制在一个有限的范围中，认为神一次是这样就永远是这样，而且到永世也不可能改变。只有认识而且也领受了三步工作的人才会准确地、全面地认识神，最起码不会将神定为是以色列人的神或犹太人的神，起码不会将神看为永远为人类钉十字架的神。若只从一步工作中来认识神，那认识就太少太少了，简直是大海中的一滴，不然为什么会有许多老宗教家将神活活地钉在十字架上，不就因为人将神定规在一个范围中的缘故吗？”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“三步作工是神全部作工的纪实，是人类被拯救的纪实，并非虚构，你们若真愿意追求认识神的全部性情，那就务必得知道神作过的三步工作，而且一步不能少，这是追求认识神的人最起码要达到的。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“这三步工作的核心是神对人的拯救，但在这拯救工作当中又包括几种作工的方式与神性情的发表方式，这是人最不易发现的，是人不容易领受的。时代的划分、工作的转变、作工地点的变迁、作工对象的转移等等这些都包括在三步作工中，尤其是圣灵作工方式的不同，神的性情、形像、名与身份或其它的变化都在三步工作中。一步工作只能代表一部分，只能限制在一个范围中，谈不到时代的划分，也谈不到工作的转变，其余的几方面更是不言而喻了，这是很明显的事实。三步工作是神拯救人的工作的全部，人都得在拯救工作中来认识神的作工，认识神的性情，若脱离这个事实来认识神，那就是空口无凭、纸上谈兵了。这样的认识不能说服人也不能征服人，这样的认识不合实情、不是真理，即使认识很多而且悦人耳目，但若不是合乎神原有性情的认识，那神是不会放过你的，他不仅不称许你的认识，反而会定你为亵渎他的罪而报应你。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“或许在‘三步工作’一谜向人类公开之后便会相继出现一批对神有认识的人才，当然我希望这样，而且现在我正在着手这个工作，希望在不远的将来看见更多的这样的人才出现，成为三步工作的事实的见证人，当然也就是成为见证三步工作的创始人。若是到工作结束之日没有一个这样的人才，或者只有一个或两个，而且是亲自接受道成肉身的神的成全的人，那就是最令人痛心和惋惜的事了，不过这只是最坏的打算了。不管怎么样，我还是希望那些真心追求的人都能得着这个祝福，这是千古以来都没有过的工作，也是人类发展史上没有过的创举。若真能成为‘认识神’的创始人，这不就是受造之物中最高的荣耀吗？这不是人类中最受神称许的受造之物吗？这个工作虽然不好达到，但到最终还是要结果的，不管是什么性别的人或是哪个国籍的人，凡是能达到‘认识神’的那就是最终有神最高荣耀的人，是唯一有神权柄的人，这是现在的工作也是以后的工作，是六千年工作中最后要作成的最高的一项工作，也是显明各类人的一种工作方式。借着让人认识神这个工作来显明各类人的等次：认识神的人是有资格接受神祝福、承受神应许的人，对神没有认识的人是没有资格接受神祝福、承受神应许的人；认识神的人是神的知己，不认识神的人就不能称为神的知己，神的知己是可以接受神的任何祝福的人，若不是神的知己就不能胜任任何一项工作。不管是患难、熬炼或审判都是为了达到让人在最终能认识神，能顺服神，这是最终要达到的唯一果效。三步工作的全部公开有利于人对神的认识，有利于人更全面、更彻底地认识神，这一切的作工都是于人有益的。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“神自己作的工作对人来说就是人所要认识的异象，因为神的作工都是人所达不到的，是人所没有的，三步作工是神的全部经营，是人所该认识的最大异象。人如果不认识这个最大的异象，就不容易认识神，不容易明白神的心意，而且人走这路也越来越不好走。人没有异象是走不到今天的，是异象给人维护到现在，异象成了人最大的保护。你们以后还得认识更深，把三步作工中神的全部心意与他智慧的作工实质都认识到了，这才是你们的真实身量。最后这一步作工并不是独立成一体的，而是与前两步作工合成一体的，也就是说只作三步作工中的一步作工是不会完成全部拯救工作的，即使是最后这一步作工能将人彻底拯救出来，但也不能说只要单独作最后这一步作工，勿须前两步作工就可将人类拯救出撒但的权势。三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类唯一要认识的异象，因为拯救工作的全部是三步作工，并不是其中的某一步。拯救工作一天不完成，神的经营就不能完全结束，神的所是、性情、智慧是在全部的拯救工作中发表出来的，并不是早先就是向人公开的，而是在拯救工作中逐步发表出来的，每步拯救工作都发表神的一部分性情，发表神的一部分所是，并不是每步工作都能直接完全地发表神的全部所是。所以说，拯救工作既是三步作工完成以后才全部结束，那人认识神的全部也就不能离开三步作工。在一步作工中人所得着的只是神的一部分作工中发表出来的性情，并不能代表以前或以后所发表的性情与所是。因为拯救人类的工作不是在一个时期或一个地点就尽早地结束，而是在不同的时期、不同的地点按着人类的发展情况而逐步进深拯救工作，是一步一步地作，并不是一步就结束了。所以说神的全部智慧的结晶是在三步作工中，并不是在某一步作工中，他的全部所是、全部智慧都分布在三步作工中，每步作工中都有他的所是，都记载他作工的智慧。人所该认识的是三步作工中神所发表出来的全部性情，这些所是对全人类来说实在太重要了，人如果没有这些认识来敬拜神，那就如敬拜佛像的那些人一样了。神在人中间作的工作都是向人公开的，也都是每个敬拜神的人所该认识的，既然他在人中间作了三步拯救工作，那就需要人都认识三步作工中他的所有所是的发表，这是人务必做到的。神向人隐秘的是人所达不到的，也是人所不该认识的，而神向人公开的那就是人该认识的，也是人该具备的。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

 

神说：“拯救工作的三步作工对你们来说并没有起到什么大的效果，有的人反而认为前两步作工简直是没必要认识的累赘，不应该公布于众，而应该及早地收回，以免人都叫三步作工的前两步作工给搞昏了头脑，多数人都认为公开前两步工作是多此一举，对认识神根本没有帮助，这是你们的观点。现在你们都认为自己这样做是很正确的，但到有一天你们会知道我所作工作的重要意义，要知道没意义的工作我是不会多作一丝一毫的。既然将三步作工都公布给你们，那就必定对你们有益处；既然三步作工是整个经营的核心，那就定会成为全宇之下所有人所共同瞩目的，到有一天你们都会知道这工作的重要性的。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“你如果对三步作工，也就是对整个经营计划的工作都认识透了，还能从头到尾将前两步作工都贯穿到现在，看到是一位神作的工作，这就是你最深的根基了。三步作工是一位神作的，这个属于最大的异象，是认识神的唯一途径。三步作工只有神自己能作，无人能代替，也就是说，只有神自己能从开始到现在自己作自己的工作。三步作工虽然是分不同时代、不同地点，尽管所作工作并不相同，但都是一位神作的工，这是人所该认识的异象中的最大的异象，人如果能彻底明白这个那就能站立住了。现在各宗各派的最大难处就是不认识圣灵的作工，也不会分辨到底什么是圣灵作工，什么不是圣灵作工，所以，对于这一步作工到底是不是与前两步作工一样都是耶和华神作的，人更是看不透。多数人虽然跟随，但是对于这道的正确与否人还是看不透，人担心的就是这道到底是不是神自己亲自带领的，道成肉身到底是不是事实，分辨这些事多数人还是没有太多的线索。跟随的人对道定不真，那所讲的道在这些人中间也就只有一部分果效了，并不能达到百分之百的果效，这就影响了人的生命。人若能从三步作工中看见神自己所作的这三步工作是在不同时间、不同地点、不同的人身上作的，虽然作的工作各不相同但都是一位神作的。既是一位神作的工作，那就定规是正确无误的，即使是不合人的观念，但也不能否认是一位神作的工作。人若真能定准是一位神作的工作，那人的观念就是区区小事不值得一提了。正因为人的异象并不清晰，只知道耶和华是神、耶稣是主，而对今天的道成肉身却是模棱两可，所以很多人还留恋耶和华的作工，留恋耶稣的作工，对今天的工作总是存着重重的观念，多数人总也不踏实，对今天的作工并不是很认真。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“那些认识神作工事实的人就会将三步作工看为是一位神作的工作，而且能放下自己的观念，这是对神有认识的人，这样的人才是真实跟随的人。在全部经营就要结束时神将万物都各从其类，人是从造物的主手里造出来的，最终还得把人彻底归在他的权下，这是三步作工的终结。末世这步工作跟前两步在以色列与犹太的工作就是神在整个宇宙的经营计划，谁也不能否，这是神作工的事实，虽然有许多工作人并未经历也未看见，但事实总归是事实，这是谁也否不了的，全宇各地凡是相信神的人都会接受这三步作工的。你如果只知道某一步作工，不明白其余的两步作工，不明白以往神的作工，神整个经营计划的全部真相你就说不出来，那你对神的认识就片面，因为你信神并不认识神也不了解神，你不配做神的见证人。不管你现在对这些认识得深还是浅，到最终让你们都得有认识，都得彻底服气，让所有的人都看见神的全部作工，而且都服在神的权下。工作的最终万教都归于一教，受造之物都归在造物主的权下，所有的受造之物都敬拜这一位真神，将所有的邪教都归于乌有，从此不得再出现。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。提到三步作工是要让所有的受造之物、让各宗各派的各界人士都归在一位神的权下，不管你是哪个教派的最终都得归服在神的权下，这工作只有神自己能作，这是任何一个教主都作不了的工作。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“从开始到现在作的三步工作都是神自己作的，而且是一位神作的，三步作工的事实这是神带领全人类的事实，是谁也没法否认的，三步作工一结束就将万物都各从其类，全部归在神的权下，因为全宇上下只有这一位神存在，并不存在别的派别的说法。不能创造世界就不能结束世界，创造世界的定规能将世界结束，所以说不能结束时代只能让人修身养性的定规不是神，定规不是人类的主，他作不了这么大的工作，作这工作的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敌，是邪教就不是与神相合的，不是与神相合的那就是神的仇敌。所有的工作都是这一位真神作的，整个宇宙都是这一位神掌管。不管他在以色列作工，还是在中国作工，不管是灵作工还是肉身作工，都是他自己作的，谁也代替不了，正因为他是全人类的神，他才不受任何条件的限制而自由作工，这个就是最大的异象。作为一个受造之物要尽到受造之物的本分、要明白神的心意，就得明白神的工作，明白神对受造之物的心意，也得明白他的经营计划，以至于他作工作的所有意义，不明白这些的人就不是合格的受造之物！作为一个受造之物不明白自己的来源，不知道人类的历史与神的所有作工，更不明白人类是如何发展到今天的，不知谁掌管全人类，这就谈不上什么尽本分了。神把人类带领到现在，自从把人造在地上之后他从来没有离开过人，圣灵不停地作工，不停地带领着人，从未与人分开，而人却不知道有神更不认识神，对所有的受造之物来说这不是最耻辱的事吗？神亲自带领人，但人却不明白神的工作，你是受造之物不知道自己的历史，不知道自己所走的历程是谁带领过来的，不知道神作的工作，那你就不能认识神，现在你如果还不知道那你就是永无资格做神的见证人了！今天造物的主又亲自带领了所有的人，让所有的人都看见他的智慧、他的全能、他的拯救、他的奇妙，结果你还是不知道、不明白，那你不就是得不着救恩的人吗？”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“在三步作工都结束之时将作成一批见证神的人，即作成一批认识神的人，这些人都是对神有认识的人、可实行真理的人，是有人性、有理智的人，这些人都是对三步拯救工作有认识的人，这是末了要作成的工作，这些人是六千年经营工作的结晶，是最终打败撒但的最有力的见证。能成为见证神的人就是能得着神应许、得着神赐福的人，这是最终存留下来的一批有神权柄、作神见证的人。”（摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

　　能看到大家的留言感觉心里非常的高兴，感谢神的大能。

我能明白我要好好吃喝神的话，特别是异象方面的，谢谢大家。

我会从现在开始心里有负担，找时间顺服神多吃喝神的话。

大家的话

我会记在心间的，谢谢大家

真希望咱们这样的交通能一直这样下去，将环境向神交托与仰望，感谢神的大能

　　各位弟兄姊妹：

我在吃喝神话时候有这样的疑惑，我不希望自己随意的论断神，希望大家能帮我交通一下：

神的工作i是随着人类的发展而做的并不是命定好的该怎么理解呢？

“为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。”这句话有该怎么理解呢？

这两者之间有什么联系么？

 

另外在自己的生活之中有这样的经历，我们的老师再给我们上课的时候有时候会把课准备得很好再加上一些好的课堂技巧比如动画、幽默的语言、生动的肢体动作，他会把课上的非常生动。在以前我会非常的向往自己能有这样的技能，能谈笑风生、激情澎湃、独占鳌头，可是现在我觉得那样做不对了，最起码那不是神所喜悦的，对神家也没有益处。可是我应该怎么理解这种这种行为的实质呢？是自信还是狂妄，是自私的自我表现还是尽职尽责负责严谨，我该怎么明白这件事？

还有作为一个学生每年一次的考试要来了，我是一个医科大学的学生本来的课程就很多，学习任务非常紧考试压力也非常的大。最近我发现我的室友同学都开始认真的准备自己的功课， 我有时候也会想自己要好好的考试让自己的成绩比他们还要好，可是自己静下心来好好得想一下，这似乎不可能。我以前对待自己的学习还算很认真，成绩也不错。以前担任学生干部还能有很好的成绩他们对我都挺尊敬的。现在把职位都辞了，马上就要考试了有点害怕自己考得不好了他们就会变了样带我不像从前。心里也能知道咱们不能太注重别人对咱的看法，可是心里总有那么的几分不好受。特别是以前那些跟我成绩差不多的同学当他们早出晚归认真的学了一天好好准备考试，我看见了心里有种说不出的滋味。他们或许会在下几次的考试当中发现他们已超越我，拿到了奖学金得到了荣誉，而我......

我现在也是挺努力的学习，没有放任自流。上课的时候认真的听讲，做实验的时候认真操作，只不过自己自主学习的时间是比以前少了很多。自己感觉自己成绩也不会很差，但觉得可能不会很好了。

我自己是不是考虑的太多了，想法太多了，个人打算太多了？

 

 

对待这样类似的问题我有时候也会想到，像我的父亲他并不知道我跟随神的事，而他一直以我为骄傲，希望我在以后的生活之中能变得优秀让他为荣。不过我妈跟我父亲交通过，他属于脾气暴躁那种没有啥果效。我每每想到这自己感觉就不是很好，因为我觉得要能让我爸为荣就是有个好工作，于是平时的考试就应该考好，另外要再考研，甚至考博。可是心里想到失去的越多得到的越多，你比小鸟要贵重心里也很矛盾也很难受。但我要坚定的做事上最正义的事业。

隐忍自己没有办法胜过自己，希望弟兄姊妹能跟我好好的交通一下神的话语，让话语带领我们。

感谢神的大能

　　各位弟兄姊妹：

 

我还有一些事情：

我比较的喜欢看电视上网，现在一般不会自己主动地去看一些无聊的东西。可是我有这样的经历，我们一个班的同学在一块上课的时候老师为了缓解一下同学的压力会在课间放一些视频或音乐，有时候自己也会一直沉浸在那样的环境之中大笑甚至会流泪已经被那些东西所吸引了无法自拔。对待这些事情的实质我该怎么认识呢

谢谢你们 弟兄姊妹

　　新新小弟兄：

关于你提出的一些实行方面及认识自己方面的问题，其实zhuiqiu已经和你交通过了，现在不需要管如何去选择或者怎么脱去自身的败坏性情，对你来说最重要的是装备异象方面的真理，你想要变化，想要合神心意这非常好，有颗积极进取的心，但是追求真理、性情变化不能凭想象，而是按照神话去行。神话说过，认识神之后败坏的性情自然就变化了！可见，认识神，认识神的作工是最重要的事情！圣灵使用的人的讲道交通中说：“异象方面的真理就是指对神作工的认识、对神的认识。这方面的真理能改变人，能改变人生，对解决我们的败坏、拯救我们脱离撒但权势是最关键的，起关键性的作用；因为只有认识神，人才能识破撒但的诡计，才能认识撒但的邪恶，才能恨恶撒但，才能背叛撒但。我们能实行真理，能背叛撒但，最主要的力量就来自于我们对神的认识，我们有这样的力量是靠认识神达到的果效。”

关于你想要性情变化，或者正确应对你父亲，现在你不要想这些问题，圣灵使用的人讲道交通是这么说的：“有很多问题没办法解决，那就先不管它。你现在一点儿真理没有怎么解决也解决不了，你得先追求真理，当你明白一些真理了你才能知道怎么解决，现在你一点儿真理也不明白没法解决。对于一个初信的人、一点儿真理也不明白的人来说，最主要的问题就是你别受你的败坏辖制，别总说：“今天流露这个败坏，明天出现那个过犯，自己咋还不变呢？”你别管它，别受这个辖制，你就只管追求真理、多明白真理，往真理上下功夫，等有一天你明白一些真理了，对真理真有认识了，那时你的败坏虽然你也没特意去解决它，但不知不觉就减少了。你现在真理明白得太少，你别刻意去对待败坏、解决败坏，那样你解决不了；现在最主要的就是你先注重明白真理、注重追求真理。我简单举个小例子。好比说一个人信神了，他说：‘我必须得抽烟、喝酒，要不我就不能信神。’你们说他刚来信神，需不需要先把他这个烟酒用真理解决掉，然后再让他信神哪？不需要吧。那咋办呢？我就跟他说：‘信神不忌烟、不忌酒，你该喝你就喝，该抽你就抽，你可以信，你来信吧！’他说：‘不抽烟、不喝酒现在我做不到，让我信神可以，但是抽烟、喝酒你必须得许可。’我说：‘可以。’许可他了。等他信了不到一年的时候来信儿了，说抽烟、喝酒的问题自己解决了。你们说这是啥问题？你先让他明白真理，他没有真理先让他解决烟酒容易吗？明白这个路了吧。现在你真理还没进入多少，要解决败坏那是不可能的。”

其实你那些流露都很正常的，特别是看电影阿电视的，喜欢看很正常，现在别去管它，我也是个电视迷，我以前也和你一样为此多次烦恼，我怎么信神后还喜欢看电视呢？还喜欢游戏呢？怎么解决呢？后来听了讲道知道了不用去理会它，能控制时就控制下，先多看神话，有时间就灵修交通，我也没刻意解决这个问题，记得有几次放假回家，似乎很习惯的想要去拿遥控器，手上也拿了遥控器了，但是突然一个意念，“是电视好看呢？还是神话好看啊？”其实本性肯定是觉得电视好看，但是道理上知道不对，事实上是神话好看，然后就放下遥控器去看神话了，先祷告再看神话，挺好，得到的亮光还挺多，感谢神！有时在一个可以看电视的环境，看一会儿也会被吸引，然后一想到这电视刚播放时还写个“本故事纯属虚构……”就不去再联想故事情节了！现在不要去管我怎么喜欢这个，我还喜欢那个！这种表现很正常，我们天生就是满了各种撒旦的性情啊，先别管，性情变化就跟打仗似的，和撒旦争战也得讲究方式方法，不是一上来就和他打仗的，没真理怎么打呢，怎么知道如何胜过撒旦的方法呢？其实方法都在神话里，我们得听神的话，神对初信的要求就是装备异象方面的真理能达到对神的作工有认识！神是智慧的，我们初信想要毫无真理就去和撒旦打仗是不可能的嘛，所以装备真理，而且是认识神及神作工方面的，这方面的真理会给我们无穷的力量，给我们信心和智慧，和撒旦打仗首先信心得具备阿，热心，鲁莽不行，认识神越多越有信心！

关于“神的作工 是随着人类的发展而作的并不是命定好的”我和你交通我自己的肤浅的认识，神在创造人类的时候并没有计划让撒旦败坏人类，然后把人赶出伊甸园，再颁布律法带领人生活，然后再作恩典时代的救赎工作，最后再作末世的工作刑罚审判人类……这些都不是原本计划的，而是顺其自然，随着人类的发展而作，是根据人类的需要而作！比如末世在中国作话语的工作，这不是命定好的，是随着人类的发展，因为我们是摩押的后代，身份是最低贱的，地位也是最低下的，而且现在越发展越不像话，以前我们的前辈还信人是神造的，虽然传说是女娲，但不管怎样摩押的后代不否认神的存在阿！但是现在呢？说我们是猿猴变的，直接否认神的存在了，根本就不相信神，也不知道什么是神！神准许撒旦败坏人六千年，现在时候到了，要来作工，把被撒旦掳去的人类重新夺回来了，那么神怎么作呢？采取何种方式夺回呢？我看到神话里说：“工作的重要与否是根据人类的需要，根据人类堕落的实情，根据撒但的悖逆与搅扰工作的轻重程度而言的，而能胜任工作的准确对象是根据工作者的作工性质，根据工作的重要性才确定的。就工作的重要程度来说，到底如何采取作工的方式，是神的灵直接作工，是道成肉身作工，还是用人来作工，在这三者中间首先淘汰的是“用人来作工”的方式，其余根据工作的性质，也根据灵与肉身作工的性质来看，最终确定，还是肉身作工比灵直接作工对人更有益处，而且工作占有更多的优势，这是当时确定是灵还是肉身作工的神的意念。”从这里认识到，神作工并不是原本计划好的，而是根据人类现在的发展状况，根据人类的需要，神选择最智慧也是最能拯救人脱离撒旦败坏的方式，末世道成肉身这种作工方式隐藏着很多很多的神的智慧，有很多人都会说圣经里没有写哎，所以不能信，圣经里没预言，即使预言了也说是新郎来娶新娘的，但这次道成肉身是女性，和圣经不相符。但是，神的作工人怎能测透呢？神是根据人类的发展而作，圣经里记载的是神在以色列在犹太的工作，并没有记载中国，那现在中国是最适合神作工的地点，怎么办呢？神当然不会顾及人的大脑观念，因为观念并不能拯救人，所以神打破人的观念，神说他的作工不被人定规，神原本也没在结束恩典时代时就准备在中国做呀，只是现在时候到了，在选择作工地点时根据全人类的需要，觉得还是中国最合适，所以选择了中国！这就是随着人类的发展而作不是命定好的一种表现！

我们就得寻求认识神的智慧所在，为什么选择在中国？为什么要以道成肉身的方式？……只有我们真正明白了这些真理，我们才能配合好神要在我们身上要作的工作！

还有你找的“为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。”这句神话我是这么理解的，人类的发展和神的三步作工的联系是紧密不可分的！就如人类起初被撒旦败坏的比较浅，但是正常人的生活啊伦理阿等等都还不会，所以才会出现像挪亚那个时代洪水灭世那种情况的，人没有正常的生活，更不会敬拜神，那么神就开始了律法时代的工作，颁布律法，带领人在地上生活，教人敬拜神，让人孝敬父母……如果神不作这步工作，人会怎样？神不管人了，人能发展到今天吗？不能吧？肯定继续被撒旦败坏吞吃，是加速败坏！神没有不管人，神爱人，所以教人如何生活，教人敬畏神远离恶，看三步作工纪实精选里记载的律法时代的小故事就知道了！人类的发展离不开神的供应！后来撒旦又继续败坏人，因为撒旦知道人类败坏到一定程度，触犯律法了，就得死了，如果没有耶稣基督的救赎，人类又会往哪种方向发展呢？那时的人犯罪了也不知道怎么办，被撒旦败坏了，律法守不住了，怎么办呢？难道就这样堕落下去吗？当然不是，神舍不得！他不忍亲手造的人类这么发展，所以他又牺牲自己来救赎人类，他来教导人悔改，教导人认罪，重新把人带到神面前，很多人又因着信神而罪得赦免，人们开始讲忍耐，讲爱心，人与人又能因着神的爱而彼此相爱，因为耶稣，这个世界变得越来越美好！所以人类的发展随着神的第二步工作又一次发生了巨大的转变！福音传遍了宇宙地极，爱也传遍了天下！撒旦继续败坏着人类，人类被败坏的也越来越深，因为没有真理，没有胜罪的能力，转眼间已经六千年了，神的日子来了，这一次的工作真是超凡阿，带来的是最宝贝的神的话语，准确的说是带来了“真理、道路、生命”这六个字蕴藏着什么？只有人类去信靠全能神，去寻求全能神，才能得到答案！我们所有信全能神--耶稣的再来，独一真神的人的命运发生了又一次的巨大转折！神亲自与我们同生活，教我们如何打败撒旦，赐予了我们打败撒旦的武器--真理！我们开始弃绝以往的老旧的活法，重新选择为真理而活，我们又开始因着神的作工而转变了，不仅是生活上的变化，重要的是思想观点又迈向一个高层次，我们的生存观因着神的作工而变化，不再那么低贱，我们的世界观也因着神的作工而变化，不是那么虚妄……全人类将会因着神的新作工而走向另一层阶梯！所以说人类自己无法发展如果没有神的作工！无论是世界的文明还是各种学术的发展都离不开神对人类的供应，离不开神的作工，神不作工的话，人类只会被撒旦带向死亡与黑暗！

其实只要你寻求，慢慢会发现更多方面人类离不开神！以上你所选的两句神话我只是谈了一些我的认识，神话奥秘无穷，丰富无比，你自己多祷告神寻求神和身边的dxzm交通还会有更多的认识！

　　非常的感谢ignorant

是自己太大意有太多的的狂妄，没有好好的领会弟兄姊妹的话，实际也是这样自己总是有些问题会重复的疑惑，第一了能就是自己吃喝的神话本来就很少，另外可能就是自己对吃喝过的神话，只是一概而过日常生活中没有仔细细的揣摩，对待别人的交通领受后也不放心间 ，只是听听就完了，实在是不该。

记得有姊妹建议我做灵修笔记的，神话中也有相关要求。我也该认识到自己的问题在什么地方，然后记录下来有时间来了常看看，这样会比较好的我觉得。

对于自己好计划以后的事情，这已经提了好多次了我也应该认识到看神话是很重要的事情，特别是三步作工方面的，弟兄姊妹我想吃喝一些关于揭示人老为了自己的打算，自己的前途着想的方面的神的话语，谁能帮我提供一些

我现在认识神的三步作工是根据人的需要做的并不是原先命定好的与人类的是随着三步作工的发展而发展的之间并不矛盾，神要做的都是人类最需要的，作工的方式以及话语的内容都是最符合现在的需要的，所以是随着发展作的但是是神引领了人类的发展，六千年的时间神一直在 ，每一步做工都在改变着世界，自己原先不能理解这话是因着自己的观念 是不是自己把神想的太超然了，有时候自己竟然会想这样的问题 要是自己故意跳进水里神会不会显现呢 不过这很愚昧 ，自己知道受造之物未经败坏变化之前没有资格见神的面，另外这只是因着自己的败坏有这样的想法，现在最重要的是吃喝神的话语，认识神，顺服神。

希望自己有神的开启与光照 多吃喝话语

感谢神的大能

　　神说：“所以追求真理的人都要注重异象透亮，这是根基。我每次在你们中间交通异象时，我总看见有些人就眯缝着眼睛开始睡觉了，不愿意听。别人问：‘你怎么不听了呢？’他说：‘这对我的生命、对我进入实际没帮助，我们要的是实行路。’我不讲实行的路，我讲工作，他说：‘你讲工作我就开始睡觉了。’我现在开始讲实行的路，他就开始记上了，又开始讲工作，他又不听了。现在需要你们装备什么，你们知道吗？一方面关乎工作异象，一方面是你的实行，这两方面得掌握。你追求生命长进如果没有异象，那你就没有根基，只有实行路没有一点异象，对整个经营计划的工作一点不认识，那你这个人是一个废人。异象方面的真理必须得认识到，实行方面的真理需要你在认识之后，再找着合适的实行的路，是让你按着话去实行，针对你的光景进入。异象是根基，对这一点不注重，那你就不能跟随到底，你经历来经历去，不是经历偏差就是经历跌倒、失败，成功不了！没有大的异象作根基的人就只有失败没有成功，你站不住脚！你懂得什么叫信神吗？你懂得什么叫跟随神吗？你没有异象，你走的是什么路？在今天的作工中，你没有异象就根本不能被作成。”（摘自《对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）

神说：“人有了异象就有根基了，在有根基的基础上再有实行，你就好进入多了，这样你在进入的基础上就没有顾虑了，你进入就相当容易了。明白异象、明白工作这方面很关键，这方面你们都得装备，你不装备这方面的真理，只知道讲实行路，这是一大缺欠，我发现你们许多人不注重这方面，听这方面真理就像听字句道理一样，到有一天你就吃亏了。现在有些话你听不懂、装不进去，那你该耐心寻求，总有一天你会明白的。一点点地装备，即使能明白一些属灵道理，也比你不注重强，也比你一点没有强，这对你进入都有帮助，能把你那些疑惑的东西打消，比你装着观念强。你有这些异象作根基就好多了，一点顾虑没有了，可以大摇大摆地进入了，何必总是疑惑着糊涂跟呢？这不是掩耳盗铃吗？大摇大摆地进入国度这多好！何必顾虑重重呢？这不是活遭罪吗？把耶和华的作工、耶稣的作工和这步工作都掌握了，这就有根基了。现在你可能想象得很简单，有人说，到时候圣灵一大作，我什么话都有了，现在不明白是圣灵没有那么开启我。没那么容易的事，不是说现在你肯接受，到时候就运用自如了，那可不见得！你现在认为你装备得很多了，答复那些宗教人士、最高理论家不成问题，甚至能把他驳倒了，你真能做到吗？就你那点浅薄的经历能谈出什么认识来？装备真理、打真理仗、见证神的名不像你认为的那样，只要神作一切都成就了，那时说不定有什么问题会难倒你的，那你就傻眼了。关键看你对这步工作到底透不透亮，你到底认识多少，你若不能胜过敌势力，你也不能战胜宗教势力，这样你不就成了一个废人了吗？你还经历了今天的工作，亲眼看见、亲耳听见，到最终却见证不出去，你还有脸活着吗？你对得起谁呢？你现在不要想得太简单了，以后所作的工作不像你想象得那么简单，打真理仗不是那么容易，不是那么简单。现在就需要装备，现在如果不装备真理，到时候圣灵不作太超然的工作，那时你就不知所措了。”（摘自《对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）

神说：“今天是神自己作工在受造之物中间，是神来在人间作他自己的工作，不是来搞运动，你们几乎没有几个能认识到今天作工的是天上的神道成了肉身在作工，并不是要让你们如何成为一个出色的人才，而是要让你们对人生的意义、人类的归宿有所认识，让你对神、对他的全部都有认识。你该知道你是一个造物主手中的受造之物，你该明白什么，你该做什么，你该如何跟随神，这不都是你要明白的真理吗？不都是你当看见的异象吗？”（摘自《对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）

　　新新小弟兄：

你问: 神的工作是随着人类的发展而做的并不是命定好的该怎么理解呢？

“为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。”这句话有该怎么理解呢？这两者之间有什么联系么？

有一个贴子交通过这个问题，贴子名是：“对一些神话模棱两可，请帮助”。是9月份的贴。你可到 “分类”话题一栏目查，属于三步作工一类，在第二页。

　　谢谢弟兄姊妹

我看过了那帖子，能明白人类的发展都是在神的带领之下多谢你们了。

最近自己也老是要求自己时时安静在身的面前，可有了这样的经历。

本来是一节文史类的课自己去上课了，在课上没有听就看了神话，可是自己在看电子书时觉得自己的课本来就没有上好应该先把课上好了，这样在课下会有更多的时间看神话，自己就这样强迫着自己读了神话，可是课下有了一种患得患失的感觉。心里是不好受，按照有无圣灵做工的标准我那时就觉得自己好像做错了什么，于是晚上就努力弥补自己的感觉，就在宿舍里看神话，可是心里一直没有感觉，能感觉到自己还是有点心烦，有一舍友大声的打电话，我就有点心烦的不可遏制

我想跟大家交通一下，如果我遇到这样的情况是不是就是自己心不能安静在神面前，应该怎样去摆脱？

 

感谢大家对我的帮助，

我是一个小孩子对一些事情有些时候问的不是那么的含蓄，但我努力做一个能够可以见到神面的人，在大家和我交通的时候希望大家能及时指出我自己的不对的地方，不胜感激。

感谢神的大能，感谢神的怜悯与慈爱

　　我以前上学的时候也出现过和你类似的情况，那时我快要考试了，考不过就挂科，一挂科就得补考，而我那时有本分在身上，我不上课的时间要出去，而在学校的时间，我又得找时间灵修，不然的话我尽本分又达不到果效，我选择了看神话，但是看到同学一个个自习回来收获大大，我一个人在宿舍看神话，在学习上没啥收获，心里担心自己会落下很多，有些烦，不踏实。在神话里得到的开启光照也不是很多，心里也急，这么一急一烦我就心情不好了，感觉自己的情形不好，里面有怒气要发!那时候身量也小，只会安慰安慰自己:读神话总比读书强!然后就过去了，当时感觉是自己放不下学业，又不想落后于人太多，所以才会有情绪!现在看是自己那时候不会合理的安排，所以才会生闷气，这也正常，信神的人不是说不能生气，不能有情绪，而是人该追求明白真理，凭真理活，不是变化外表的活出，或是不能发脾气啦或是不能烦躁不安啦!当然情形不好该去省察自己，你可以祷告神，愿神带领你与神保持正常的关系，但不需要为自己心中有火而烦恼，咋情形不正常了啊？我又在哪儿出问题啦!你有点情绪很正常的!学会依靠神合理的安排自己的作息时间，尽可能多的来到神面前看神话，但不一定得上课的时候看，你应该在自己的心能非常安静的环境时间里看神话比较合适!

最近看哪些异象方面的真理的啊？可以和我交通交通，我最近也在看这方面的!我们一起互相取长补短!让我们把更多的精力放在追求明白真理上，有些败坏流露先放放，明白真理自然能脱去，相信神!

　　《生命进入的讲道交通第三集》721页：“你们说我们每天吃三顿饭，一顿饭吃多长时间？你还能一天吃十个小时？你一天一顿饭顶多吃半个小时，一般男的（上班的）十五分钟就吃完饭了。揣摩神话，揣摩十五分钟也差不多了，顶多就是一顿饭的功夫，如果十天呢，那就是十顿饭的功夫，这样坚持下去就有成果了，你就能开点窍了。有一些比较难明白的、经历太不容易进入的真理，几个月就能开窍；有一些真理你一揣摩，当时就有点小果效，揣摩一两茨就有点果效。第二个，除了自己揣摩以外，再借着交通，借着与弟兄姊妹交通，尤其是与有经历的弟兄姊妹交通，这太关键了！第三，再看看神的讲道交通，看有没有提到这方面的情形，这是在神话里寻求，多方面寻求，这样就容易明白了。揣摩神话就这么实行，不管你素质好、素质差，只要你多下功夫，多多交通，多多祷告，另外，还有点耐心，会等候别着急，别急于求成，保证能有收获，保证能如愿以偿，寻求真理的人，神一个也不亏待。”

　　新新弟兄：关于你提到的问题，我上学的时候也遇到过，后来借着这些神话慢慢走出来，不受辖制了,摘录出来，可能对你有点启发：

“不是整天让你捧着书本看，也不是整天让你收拾屋子或洗衣服、打扫卫生，当然正常人性这方面也得过得去，这是最起码的。”摘自《实行（七）》

“以前，人的经历法有很多偏差，甚至谬妄，因为人对神要求的标准根本不明白，所以很多地方人都经历偏了。神对人的要求是让人能活出正常人性，例如：在吃穿上有现代人的方式，可以穿西服佩领带，也可以学点现代艺术，空闲之余有点文艺娱乐生活，也可以照一些有纪念意义的相片，也可以看书学点知识，有一个较好的生活环境。这些都是正常人性该有的生活，而人却把这些看成是神所厌憎的。人所实行的仅仅是守一些规条，导致人的生活枯燥无味，一点意义没有。其实神并没要求人那么做，人都是自己想约束自己的性情，灵里不住地祷告亲近神，头脑不停地琢磨神的事，眼睛不停地看，观察这事，观察那事，深怕与神断绝来往，这都是人自己总结出来的，都是人自己给自己定下来的规条。你对你自己的实质、对你自己能达到什么程度不了解，你就没法掌握神对人的要求标准到底是什么，你就没法做到实行得恰如其分。因为你的大脑不停地转着，你就想方设法去研究、摸索到底如何能得着圣灵的感动与开启，结果就总结出一套你自己认为对你的进入有帮助的实行。你这样实行也不知神对你到底如何要求，就心安理得地实行自己的一套，也不管果效如何，更不管有无偏谬之处。这样一来，你的实行就少了不少东西，像神的称许、圣灵的印证、要求达到的果效，甚至还有正常人性，正常人的理智。你的实行仅仅是守规条或有意加重负担来约束自己，来控制自己。人就认为这就是实行到家了，岂不知你那些实行多数都是没必要的过程或仪式。很多人这样实行多年，性情根本没有一点变化，没有一点新的认识、新的进入，不知不觉便兽性大发，甚至有很多时候竟能干出那些没理智、没人性的事来，很多时候又能干出那些耐人寻味、令人不解的事来，这样的人是变化的人吗？”摘自《实 行 (一)》

“人的偏谬太多，总掌握不住自己，所以说还得带领人进入正轨，就是人性生活与灵生活会调节，哪方面都会实行了，不用人常常扶持、带领，这样，人才有真实的身量。”

“你们都得会支配自己的生活，一天可以随便调节，怎么做都自由，可以看看、听听、写写，如果感兴趣可以做诗歌，这不都是很合适的生活吗？都是人性生活该有的，人都得会顺其自然，不管在人性方面，还是在灵生活方面都有收获，这就算走入正常的生活了。现在你不是只在人性方面缺乏见识、没理智，有许多该认识的异象需要人装备，你遇到什么功课就学什么功课，你得会看环境，会适应环境。”摘自《实 行 (八)》

“信神的正确追求与实行没有规条，更不需要搞宗教仪式。基督徒生活的原则主要就是根据从神话中已经明白的真理去实行，在涉及真理的事上就按真理行，比如临到逼迫、患难、试探、试炼、天灾人祸与尽本分、事奉神、选择道路、涉及原则的事，就应寻求用真理来解决。在不涉及真理原则的事上要凭着良心理智与智慧来对待，比如日常生活的琐碎事、与人交往相处、处理家务等等，就应用符合真理的原则处理就可以了，能让人看见人做事真有良心理智与智慧，这就是有正常人性的人。追求真理的人，从外表上看完全是一个正常人，虽然没有宗教仪式，但在活出方面却有真理有人性，这是与宗教人最大的区别之处。”摘自《信神的正确追求与实行原则》

从以上的神话和讲道交通中可以看到，神并不是要求我们每时每刻都得读神话，心里想着神的事，而是让我们在正常人性生活的基础上来经历神话，变化败坏性情。在每天的生活中，至少祷读神话半小时左右（当然越多越好），临到事情，或有空闲了就揣摩一会，在涉及真理的事上，比如聚会、灵修、流露败坏、尽本分、逼迫、患难、试探、试炼、天灾人祸与尽本分、事奉神、选择道路、涉及原则的事，就应安静神前，寻求真理，其他的时间属于正常人性生活，按着正常理智处理就行了。像你现在还在读书，暂时不可能超脱这个环境，就应一边追求真理，一边学习，维护这个环境，不要求学的多好，最起码达到各科及格吧。信神前，我也是追求拿奖学金，不落人后，接受工作明白一些真理后，觉得这些没有意义，就不那么下功夫了，保证各科及格，修满学分，拿到毕业证就满意了（当时课外在外尽本分）。神安排的特别奇妙，有一些选修课，就去了两三次最后没考试，还给了我学分，有些人经常去还不及格，还有一些选休课就让同学帮我代考，最后请他吃个饭（因为我算过了，学分已经修满，即使这门不及格，也能拿到毕业证），结果都过了。 另外，明白真理后需要去实行，只有不断地实行，神的话才能作在自己里面，成为自己所有的，自己的问题才能解决。就像你认识到的，只听听道理上明白是不行的，那还没成为自己的，所以，明白之后就去实行，每临到这样的问题，就把这些神话拿出来揣摩揣摩，背叛自己，遵照实行，慢慢就有变化了。

　　感谢大家的交通

在大家的交通下我很高兴明白了要尽力安排好自己的现实生活i，不要只是追求外面的做法，要尽力改变内心里的观念看法。在涉及到神家利益时要用神的相关话语帮助自己胜过去，在撒旦面前努力为神作见证,心能时时安静在神面前 ，将自己的难处环境向神交托努力吃喝神的话语 ，尽好本分过正常的灵生活。

有时候真的感觉这要感谢神的大爱感谢这些刑罚与审判，更为人的不见棺材不落泪的低贱的人格而咬牙切齿。但更多的时候是自己与外面的人同流合污 ，在试探与试炼之中不能为神站住见证羞辱撒旦，这是最值得要实行要操练进入的地方。

poor 弟兄，很高兴能与你交通 ，

我前几天看了《三步作工纪实》以及关于人类如何发展到今天的，以及《羔羊展开的书卷》对神的三步作工有了一定的了解 ，能认识到自己能跟上神经的脚踪是多么幸运的一件事，并且对人类的败坏、对人类未来之路的黑暗、对人现实生活的没有意义有了一定的认识。现在如果自己不能安静在神的面前，跟外邦人同流合污的话内心里总会有些不踏实，不平静，并且每天不吃喝神的话也会感觉自己不踏实，于是每天在吃饭打饭的时候总会听一些讲道，不让自己跟外界有太多的瓜葛，不知道自己是不是在逃避，但是这样让我有一种与神亲近的感觉有心安静在神面前的感觉有时候自己一个人在外面走看到的听到的总会让我有一些别的想法，所以也就喜欢带着耳机不去听不去想尽量也不去看。

就这样我每天白天一般会去上课 晚上有时候会去自习室，大多数时间会在宿舍看会书，现在感觉自己好像变得烂了一些，有时候早上不想起来就逃了不是很重要的课在宿舍看神话。我看得神的话还不是很多，我只有电子格式的书，有时候感觉就像是走马观花似的，只有当看到自己感兴趣的了才会慢下来好好地分析一下。

这就是我的学校日常生活,当然一周会有两天尽本分的时间.

poor 弟兄 你一定经历了很多了吧，希望你们这些有经历的能帮助我们这些新人指出我们的不足之处

想问一下 你在学校时有没有在早晨作晨祷的习惯，我发现自己老是起不来。

谢谢大家的交通啊，

感谢神的大能感谢神的大爱

　　验证码问题 还是在确认提交前把写的那内容复制一下，好几次了 都要重写 ，要记住了