神做工回击人的观念，指哪些方面

神做工回击人的观念，指哪些方面

 

 

你好！关于你问的这个问题“神做工回击人的观念，指哪些方面”要想明白这方面的真理，首先我们得知道观念是指什么说的，观念都包括哪些方面，下面我就把阳关下成长摘录的相关神话给你摘录下来，你多多向神祷告寻求揣摩，就会透亮的。

 

“观念是指那些人自己想象的并不合实情的东西，若是旧的认识在旧的时代已过时而且拦阻人进入新的作工中，那这些认识也是观念。”摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

 

 

“凡对神的话没有纯正领受的各种谬论都属于宗教观念，都是偏谬的领受。宗教人士最善于把以前所领受的神的话拿到今天，来跟今天神的话对号。把以往圣灵所开启的东西持守住来事奉今天的神，这就成了打岔的事奉，也成了老旧的实行，完全变成了宗教仪式。若你认为事奉神的人必须外表谦卑、忍耐……而且把这样的认识拿到现在实行，那这些认识就是宗教观念，这些实行就成了假冒为善的表现。所说的宗教观念就是指过时的老掉牙的东西（包括对以前神所说的话的领受，圣灵直接开启的亮光），若拿到现在来实行就是打岔神的作工，对人没有什么益处。”摘自《话在肉身显现·认识神现时作工的人才可事奉神》

 

 

“在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。”摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》

 

 

 

“因人对神的观念太大，尤其是人观念中渺茫的成份太多，超然的东西太多，在人来看，行不出神迹奇事而且正常的有人性软弱的神保证不是神，这不都是人错谬的观念吗？神所道成的肉身若不是一个正常的人，怎么能说成是道成的肉身呢？既是肉身就是一个普通正常的人……”摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

 

 

“在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了。”摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》

 

 

 

“在人的想象中耶稣没经过童年，没经过青年，也没经过中年，他生下来就是过三十岁的生活，作完工之后就钉在了十字架上，可能没有正常人生活的过程，不吃饭也不接触人，人也不容易见到他，可能是个怪人，人看见了也会害怕的，因他是神。人认为神来在肉身保证没有人性的生活，认为他不刷牙、不洗脸也干净，因他是圣人。这不纯属人的观念吗？在圣经里没记载耶稣的人性生活，只记载他的作工，这并不能证明他没有正常人性，不能证明他三十岁以前就没有正常人性的生活。”摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（一）》

 

 

“可能人都以为耶稣从始到终一直显神迹，一直到他在地上的工作结束，从来没有一点正常人性的表现，从来没有正常人性的需要或正常人性的软弱，没有人的喜怒哀乐，没有人该有的衣食住行，也没有正常人的大脑思维，只是像人想象的超然的大脑、超凡的人性。人认为既是神就不应有正常的大脑思维，就不应有正常的人性生活，只有一个正常的人、一个合格的人才能具备正常人性该有的思维，具备正常人性的生活。人所想象的都是人的意思，是人的观念，这观念都违背神作工的原意。”摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》

 

 

那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的，都认为神的工作总是停滞不前。他们认为只要守住律法就能得着神永远的救恩，他们认为只要悔改认罪就能永远满足神的心意。他们认为神只能是律法下的神，神只能是为人钉十字架的神，认为神不应该也不能超越圣经，就他们的‘认为’将他们牢牢地钉在了旧的律法之下，钉在了死的规条之中。还有更多的人认为，神无论作哪一步新的工作都得有预言根据，而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的‘真心跟随他的人’，否则就不是神的作工。[/b]”摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》

 

 

“在人的观念中意识到：只有圣经能带出圣灵的工作；只有在圣经里能找着神的脚踪；只有圣经里隐含着神作工的奥秘；只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了，其余的书、人都不行；圣经能将天上的工作带到地上；圣经能开始时代也能结束时代。……圣经成了人心目中的偶像，也成了人头脑中的‘谜’，人简直没法相信神能在圣经以外会另作工作，也没法相信人离开圣经就能找着神，人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头，这些，人都难以琢磨，不可相信，但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻，成了神扩展更新工作的难处。所以，你们若对圣经的内幕不了解，你们就没法将福音顺利地传出去，也没法将新的工作见证出去。”摘自《话在肉身显现·圣经的说法（一）》

 

 

“在人的观念当中，在审判台前，有多少人趴在地上抱头痛哭、求饶，人能想到这种程度已达到顶峰了，在人已没法再想下去了。那么究竟什么是审判台呢？在我揭示奥秘之前，你们必须把你们以前所想的都否认了，这才能达到我的目的，才能在这方面除去你们的观念，除去你们的思维。我说话之时，你们务必得时时注意，切不可大意。我的审判台从创世以来就设立，历世历代多少人死于我的审判台前，又有多少人从我的审判台前起来，又重新活过来。也可以说，从始到终我的审判永不停止，因而我的审判台也永远存在。一提起审判台，作为人的都有一丝害怕。当然，从上述所说的话当中，你们根本不知道什么叫审判台。审判台是与审判并存的两种不同的物质（物质并不是物品，而是指话而说的，在人根本看不见）。审判是我的话语（不管是严厉，还是柔和，都包括在我的审判之中，因此，凡是从我口里说出来的话语都是审判）。在以前，人把我的话语分为好几类，有审判的话语，有温柔的话语，有供应生命的话语，今天，我给你们点明，审判与我的话语是互相连带的，也就是说，审判是我的话语，我的话语是审判，千万不要分开来讲。在人的想象当中，认为厉害的话语就是审判，但人只明白了一部分，凡是我说的话语就是审判。以往所说的审判开始，指的是我的灵开始正式在各处作工，执行我的行政，这句话中的审判是针对实际说的。现在我解释审判台：为啥我说审判台从亘古到永远一直存在呢？而且是与审判并行的呢？从审判的解释当中你们有所了解吗？审判台就指我这个人说的，从亘古到永远我一直发声说话，我是永远存活的，所以说审判台与审判永远共存，这下该透亮了吧！在人的想象当中，把我当物品对待，但在这方面，我并不责备你们，我不定你们的罪，只愿你们能存着顺服的心，接受我的启示就够了，而且从中认识我是包罗一切的神自己。”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第一百零七篇说话》

 

 

 

“人都这样认为，耶稣钉十字架复活以后，是驾着白云归到天上至高者的右边的，同样，他仍然驾着一朵白云（白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云）带着犹太人的形像、穿着犹太人的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间，向他们显现之后赐给他们食物，向他们涌出活水，满有恩典、满有慈爱地生活在人中间，活灵活现等等这一切人的观念中所认为的。但是，耶稣救主却并没有那样作，他作的与人的观念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重归的人中间降临，而且也没有驾着‘白云’向万人显现。他早已降临，但人却并不认识，人也并不知晓，只是在漫无目的地等待着他，岂不知他早已驾着白云（白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是）降在了末世要作成的一班得胜者中间！人怎么能知道圣洁的救主耶稣，虽然满有慈爱、满有爱人的心，但他怎能在那些满了污秽、污鬼群居的‘圣殿’里面作工呢？人虽然都等待他的降临，但是他又怎能向那些吃不义之人的肉、喝不义之人的血、穿不义之人的衣服、信他却不认识他而是一味地向他勒索的人而显现呢？”摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》

 

 

“按人所做的所想的，耶稣驾着白云来了，降在你们中间，你们看见他了，驾着白云跟你们说他就是耶稣，你们还看见他手上的钉痕，你们认识了他就是耶稣，而且还要再次拯救你们，作你们大有能力的神，把你们拯救，赐给你们新名，给你们一个人一块白石，之后，让你们进入天国，把你们接进天堂里，这样认为不属于人的观念吗？”摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》

 

 

 

“人的观念中认为，凡是作赎罪祭的，就是神的独生子，凡是为神担当政权的、救赎整个人类的就是神的独生子，还有人认为凡来是男性的就可称为神的独生子，也就是代表神，甚至还有的人说，耶稣是耶和华的儿子，是他的独生子，这不是人的太大的观念吗？若在末了的时代不来作这步工作，整个人类对神就笼上了一层阴影，这样，男人就自认为比女人高，而女人就永远也抬不起头，那时，凡是女性将没有一个得救的。人总认为神是男的，而且认为神总是厌憎女人，神也不会叫女人得救的，这样，所有的耶和华所造又同样经败坏的女人不就永远没有被拯救的机会了吗？那耶和华造女人就是造夏娃不也成了没有意义的事了吗？女人不也就永远灭亡了吗？所以，末世这步工作是为了拯救全人类的，不是只为了拯救女人，而是为了拯救全人类，为了全人类的工作并不是单为了女人，若人这样认为，那人就更蠢了！”摘自《话在肉身显现·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

 

 

 

要看更多更具体的内容，你也可以下载这本书《进入真理实际的实行与操练》这本书的《4 对各种谬论与人的观念想象的分辨》自己去翻翻看看吧！

 

 

再见！

神做工回击人的观念，指哪些方面

 

你好：

感谢神，那天偶然看到《讲道供应文选 新编 第一辑》这篇文章，不知能否帮到你。

3　观念不解决实在太危险

安徽省阜阳市　小蕾

　　我们每个败坏之人在没得到真理之前，对神都存有许多观念，有的观念比较明显，是我们能认识到的，有的比较隐藏，是我们不易发现的，但不管是明显的还是隐藏的，都能拦阻我们追求真理、实行真理，拦阻我们的生命长进，严重的还能导致我们论断神、亵渎神，甚至背叛神离神而去。可见，人对神有观念若不及时解决是很危险的事。

　　首先，我们来谈谈什么是观念。人的交通上说：“观念就是人对神的各种不切合实际的认识、感觉、想像及看法，因着不属于对神的真实认识，所以称之为观念。”“凡对神的作工中的任何一项有怀疑、猜测、想像、论断都属于人的观念。”“有些观念虽然没法用语言表达出来，但在心灵深处却耿耿于怀，还有很多用语言难以表达的、在各种背景里却时常出现的属于意识形态的东西，属于头脑想像以及人的遗传的东西，有些也属于人的观念，只要人细心分辨也能查明一些。”从人的交通中看到，观念就是人对神的不切合实际的认识、感觉、想像和看法，这些认识、感觉、想像及看法都是凭人的大脑思维推断出来的，是虚假而不切合实际的，根本不属于对神的真实认识，都是人对神的观念。依此衡量，在我们每个人里面都潜伏着许多对神的观念。例如：我们认为神应该赐给信他的人无穷的祝福，赐给人丰丰富富的恩典，应该保守人家庭平安、没病没灾；我们认为信神的人就应该比外邦人享受得好，神就应该祝福我们，降灾给外邦人；我们认为神是爱人、怜悯人的神，不管人有多少悖逆、抵挡、过犯，神都应一味地饶恕人，不能咒诅人、惩罚人；我们认为神既道成肉身就应该像伟人一样，有伟人的风范，有高大的形像，让人佩服、崇拜；我们认为神道成肉身就应该一味地受苦，不能吃好的、穿好的、享受好的；我们认为神道成肉身就总得说话作工，不能闲着；我们认为既是神就应该显神迹奇事，若不显神迹奇事就不是神，或认为神末世道成肉身来尽话语的职分，作工作都是实实际际的，不该再有任何的神迹奇事出现；我们认为神拯救的是耶稣名里的人，不应该给没信过耶稣的人传福音；我们认为神喜欢的是年轻人，喜欢的是有文化、有素质的人，只有这样的人能被神成全，而那些年老的、没有文化的，神不喜欢，也不会成全的；我们认为神看重的是做带领的，越是大带领，越是做带领时间长的，越能被成全，不做带领的即使追求真理也不能被成全；我们认为只要能跟随到底，即使不尽本分、不追求真理，神也不会丢弃；我们认为只要使劲撇弃花费，即使不追求性情变化、不在真理上下功夫，到最终也能蒙神拯救；我们认为神的话没有准确性，说“日子近了”、“时候不多了”，结果日子迟迟不到；我们认为人好不容易有个家，神说打破就打破了，神作得太无情、太不近人意了；我们认为只要信了全能神就不会死，如果哪个信神多年的人死了，我们就认为神不公义，甚至怀疑自己所信的道不是真道；我们认为既然神说过不会放过任何一个背叛他的人，那么，那些背叛神回到世界中的人就该立即遭到神的惩罚；我们认为既然神是全能的，那么，神就应该立即惩罚那些迷惑神的选民、搅扰拦阻神工作的敌基督和假基督，以及疯狂逼迫神选民、拦阻神工作开展的大红龙爪牙；等等。这些观念潜伏在我们里面，对我们追求真理、追求性情变化、追求蒙拯救被成全构成了严重的危害，即使我们不做明显抵挡神的事，但就这些观念在我们里面存着也是令神极度痛心、厌憎、恨恶的。因为心存观念就是抵挡神，心存观念就是与基督不合，人若再加以论断、散布、公开抵挡，就是严重地触犯神性情了，有怎样的后果是可想而知的。

　　观念是人抵挡神的导火线，历代以来人对神的抵挡、亵渎、背叛都是因着人对神的观念而导致的。回想两千年前，犹太人为什么把耶稣钉在十字架上？众所周知，就是因着犹太人对神的观念太多、太重了。比如：他们认为救赎主应该降生在王宫，不应该降生在马槽；他们认为主来了应该叫弥赛亚，不应该叫耶稣；他们认为弥赛亚来了应该进圣殿守律法，不应该与罪人同坐席；等等。因着他们对神的观念太多、太重，而且又不肯放下观念寻求真理，最终他们竟将仁慈的主耶稣钉在了十字架上，犯下了滔天大罪，他们也因此付出了惨痛的代价——整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。今天也是如此，各宗各派的人为什么会定罪、论断神末世的作工？不就是因着各宗各派的人对神的到来存在着各种各样的观念吗？他们认为神不可能第二次道成肉身，即使道成肉身也不可能降生在中国，更不可能是女性；他们认为神的作工不可能超出圣经，超出圣经作工的就不是神；他们认为神既到来就应该带着超凡的权柄，惩罚世上那些作恶的人；等等。因着他们的种种观念，他们毁谤、定罪神末世的作工，大肆抵挡、亵渎神，做了许多搅扰神新工作的事，结果触怒了神，遭到了应有的惩罚。而今天我们这些已经接受神末世作工的人之所以常常消极软弱、误解埋怨，甚至随意论断、抵挡定罪，不也是因着我们对神存有种种观念所致吗？在我们身边有多少人因着对神心存观念而失去圣灵的作工落入黑暗之中；多少人因着对神家的安排有观念，不能顺服、迎合，既耽误了教会工作，自己的生命也受了亏损；多少人因着对神心存观念，不肯敞开寻求交通，以致被假基督、敌基督乘虚而入掳走，再没有生还的希望；多少人因着对神的作事有观念，背叛神重新回到撒但的阵营中，恢复了旧的生活；多少人因着对神有观念，论断神、亵渎神，结果遭到了神的惩罚，永远失去了蒙拯救的机会；等等。从中足见，观念太坑害人了，观念就如同安放在我们身上的定时炸弹，随时都能引爆而将人断送。人对神的观念越多抵挡神就越多，对神的观念越多背叛神的心就越大，观念越重沉沦就越快。但今天我们好多人对自己里面所存的观念却不当回事，认为自己早已定真了这步工作，不管神以后怎么作，自己都不会离开神的，现在即便有点观念也没啥大不了的，绝不会影响自己信神。然而，不争的事实早已摆在我们眼前，证实了我们这样的认为实在是大错特错。试想：我们身边那些跟随神多年但却陆续倒下的“勇士”，难道他们没有定真神的作工吗？不是！他们之所以倒下，根由就是他们心里存着这样或那样的观念没有解决，以致最终被观念给侵吞了。从中足以说明，观念不容忽视，只要我们对神心存观念，就说明我们对神没有真实认识。可想而知，这样一个没有真理、对神没有真实认识的人又怎么能跟随神到路终呢？纵使人有“心志”跟到最终，神又怎么能容许对神充满观念、根本就不认识神的人进入神的国中呢？俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”我们里面有一点观念可能还不至于令我们背叛神离神而去，但我们若疏忽大意不及时解决，一个个观念积少成多，说不定什么时候溃堤之势就在我们身上形成了，那时我们就无法掌握自己，就该栽大跟头了。正如人的交通里说：“观念对人的损害太大，它影响人亲近神，干涉人明白真理，拦阻人实行真理，甚至隔断人与神的正常关系，使人陷入消极落入黑暗中。……可见观念对人的危害之大，不可低估。”因此，我们不能小看观念，应重视起来，认真省察自己里面都存有哪些观念，并及时寻求真理解决，否则就会步那些失败之人的后尘，成为抵挡神、背叛神的人。

　　观念不仅是我们抵挡神的导火线，也是我们追求真理、实行真理的拦阻，更是我们达到与神相合被神得着的鸿沟、障碍，我们里面对神存有观念，很自然就会对神产生许多误解、猜测、埋怨，从而使我们与神的距离越来越远，与神的关系越来越糟糕，这样，我们所说的爱神、顺服神、忠心尽本分就都成了空谈。正如人的交通里所说：“从外表上看，人跟从神义无反顾，经历了逼迫患难，到了今天也没有离开，但再看人与神的关系可就是一塌糊涂了，甚至糟糕得很，没有几个人是真正与神相合的，没有几个人是合神心意的，因为多数人都是观念重重，对神没有真实的顺服与忠心。”根据这段交通，我们来看看现实生活中我们的一些情形表现。比如，我们认为只要人信神为神花费，神就该祝福人、保守人，让人平平安安，没病没灾，我们心里存有这样的观念，当我们临到不如意的事或临到什么不幸时，马上就会对神产生抵触、埋怨，这时，我们为神花费的热心，甘心为神舍弃一切的决心，愿意爱神、满足神的心志，都无影无踪了，我们的情形由原来的积极变成了消极，由原来的甘心变成了后悔，由原来的“爱”变成了“恨”，消极、抵触、误解、埋怨、后悔一起涌上了心头，使我们与神的关系顿时疏远了好多，甚至反目成仇。又如，我们认为神的作工步骤、作工方式都是为了哄着人往前走，是骗人的，我们存有这个观念，那我们跟随神为神花费就不可能宝爱神的作工说话，也不可能真实地顺服下来，更不可能从神的作工中感受到神对人的爱与拯救，只能猜测怀疑，抱着观望的态度应付着跟随，致使神的作工说话在我们身上始终达不到应有的果效。再如，我们为人小肚鸡肠、斤斤计较，就认为神也如此，当我们有点过犯以后，就认为神根本不可能饶恕人，即使神给人机会也是利用人效力，用完之后卸磨杀驴，在此观念的左右下，我们外表虽然也能为神花费，但却不能全身心投入，更没有力量追求真理、追求性情变化被神成全，只是抱着效力的消极态度无可奈何地跟随着。还有，我们看到神道成肉身作工实实际际，不显一点超然的神迹，就认为神也像人一样软弱无能，没有一点权柄与能力，以致对神的作工、说话总是疑疑惑惑：这样一个普通的肉身真能征服全宇，使人都归服在他的权下吗？真能打败撒但拯救全人类吗？大红龙这么倡狂，神真能打败它，最终将它毁灭吗？我们被撒但败坏得这么深、这么难办，神真能将我们洁净成全吗？……我们有这样的心理，对神就怎么也信不踏实，更谈不上对神有爱、有顺服、有忠心了。由此可见，人对神存有观念，严重地影响着人与神的关系，严重地拦阻着人明白真理认识神，拦阻着人追求爱神顺服神，就是说，人在持守观念的基础上吃喝神话、过教会生活、尽本分都达不到好的果效。所以，我们信神必须注重解决自己对神的一切观念，消除认识神的各种障碍，这样才能达到与神有正常关系，才能最终达到与神相合被神得着。

　　那么，如何才能解决我们里面对神的观念呢？人的交通中说：“解决观念主要得靠着自己去寻求真理，也就是多读神的话、多交通真理，不知不觉所有的观念都被攻克，变成无有，这就像在观念上涂上药物消毒灭菌一样。只有神的话才是真理、道路、生命，人越读神的话对神的作工越有认识，越读神的话越明白神的心意，神的一切所是所有都在神话里显明，除了读神的话语没有别的路可以使我们得着真理，只有得着真理才能有效地解决观念，真理才是观念的唯一克星。经历神的作工也就是读神的话、经历神的话、认识神的话的过程，也正是解决观念的过程。”从交通中我们看到，要想解决观念，只有靠多读神话、多交通真理，因为只有神的话是真理、道路、生命，当我们读神话多了，对神的认识也就多了，就能发现神的深不可测，认识神的至高、伟大、智慧、全能、奇妙等所有所是，也就能明白神的心意，认识神的作工，能了解神的性情，认识神的实质，还能看到神对人类极大的爱与拯救，能真实地认识到道成肉身的神所说所作所发表的一切都是真理道路生命，都是神性情的发表、神实质的流露，都是正面事物，都是美与善的发表……同时也能认识到自己被撒但败坏太深，自己的观念、想像、看法、认为全都是撒但的观点，没有一处是与神相合的，这时，我们就不会以自己的观念来衡量神，更不敢定规神，即使神作的不合我们的观念，我们理解不了，也能顺服在神面前，能肯定神作的都是对的。当我们借着读神话，明白真理、得着真理了，我们里面对神的观念就自动解体归于乌有了。也就是说，我们里面有了正面的东西，有了真理，有了神的话作根基，反面的东西自然而然就消失了，就被真理给取代了。如今，神把所有的真理、把他的所有所是都向我们显明了，只要我们认真读神话，注重在神话里明白真理认识神，我们里面对神的各种观念就都能得到解决，我们就能走上蒙拯救、被神成全之路。