这样的说法是不是谬论？

这样套用神话合适吗？

我们这边出现这样的说法，因为这是出自小区、区工作之人，所以我感觉迷茫，在本地提出这样的问题是大逆不道:没有人敢认同的，所以来到这个没有情感的、没有肉体关系的大家庭中——论坛，提出来让大伙看看，这个说法是不是谬论。

事情是这样的，在一年前，某个教会的几个弟兄姊妹给开除了。但是本小区，有个姊妹知道他们他们是冤枉的，是被恶人陷害的，于是她就想了解打听这个事，没曾想让小区知道了，就把她隔离了。到了96辑讲道下来后，小区又恢复了她的教会生活，失去了好几个月教会生活的人，咋来有个教会生活，心中异常高兴。可是她又矛盾重重，因为接下来的几辑讲道中又都是针对觉醒者交通的，让所有的人觉醒是神的心意。既然觉醒是神的心意，那她该怎么做呢？反应事实，为蒙冤受屈的弟兄姊妹说句公平的话？她是因着这件事失去了近一年的教会生活。不说、不提不问，这也不合神的心意呀！她的内心挣扎得厉害……，后来我知道了这件事，我就跟她说了，说你该说的，做你该做的；不要说你想说的，做你想做的。合神心意的事坦荡前行。后来她就把自己所了解的向小区反应，一次、两次，都是石沉大海。后向区反应也是一样，接着她就在网上检举，上面转下来的，区不得不处理，但是处理也是包庇、袒护。说了一些似是而非的话，甚至说了一些根本就不着调的话来敷衍、打发姊妹。事态一直就是敷衍着，从六月到现在十二月，问题也没有得到具体解决，姊妹急了，把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。后来我就说了：小区带领我不了解，也不认识，这个姊妹所描述的事情不知道是不是真事，不知其真实性。小区有两个姊妹说所写的都是真实的，我就说了，如果这个姊妹所反应的都是真实的，那我虽然不能说小区带领就是敌基督，但是我敢说他所做的事的性质是地地道道的敌基督。区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。对这样的说辞我实在不敢认同。我责问下来找我交通的姊妹，她说这是区下来的话题，我把这样的说法写出来让大家分辨一下，信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童？能作恶陷害人还是不是败坏流露？这样的说法是不是谬论？

这样的说法是不是谬论？

这样套用神话合适吗？

我们这边出现这样的说法，因为这是出自小区、区工作之人，所以我感觉迷茫，在本地提出这样的问题是大逆不道:没有人敢认同的，所以来到这个没有情感的、没有肉体关系的大家庭中——论坛，提出来让大伙看看，这个说法是不是谬论。

事情是这样的，在一年前，某个教会的几个弟兄姊妹给开除了。但是本小区，有个姊妹知道他们他们是冤枉的，是被恶人陷害的，于是她就想了解打听这个事，没曾想让小区知道了，就把她隔离了。到了96辑讲道下来后，小区又恢复了她的教会生活，失去了好几个月教会生活的人，咋来有个教会生活，心中异常高兴。可是她又矛盾重重，因为接下来的几辑讲道中又都是针对觉醒者交通的，让所有的人觉醒是神的心意。既然觉醒是神的心意，那她该怎么做呢？反应事实，为蒙冤受屈的弟兄姊妹说句公平的话？她是因着这件事失去了近一年的教会生活。不说、不提不问，这也不合神的心意呀！她的内心挣扎得厉害……，后来我知道了这件事，我就跟她说了，说你该说的，做你该做的；不要说你想说的，做你想做的。合神心意的事坦荡前行。后来她就把自己所了解的向小区反应，一次、两次，都是石沉大海。后向区反应也是一样，接着她就在网上检举，上面转下来的，区不得不处理，但是处理也是包庇、袒护。说了一些似是而非的话，甚至说了一些根本就不着调的话来敷衍、打发姊妹。事态一直就是敷衍着，从六月到现在十二月，问题也没有得到具体解决，姊妹急了，把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。后来我就说了：小区带领我不了解，也不认识，这个姊妹所描述的事情不知道是不是真事，不知其真实性。小区有两个姊妹说所写的都是真实的，我就说了，如果这个姊妹所反应的都是真实的，那我虽然不能说小区带领就是敌基督，但是我敢说他所做的事的性质是地地道道的敌基督。区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。对这样的说辞我实在不敢认同。我责问下来找我交通的姊妹，她说这是区下来的话题，我把这样的说法写出来让大家分辨一下，信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童？能作恶陷害人还是不是败坏流露？这样的说法是不是谬论？

蓝天在呼唤：你好！

咱们先不说被开除的那几个人是不是真的冤枉，就从1.，有个姊妹知道他们他们是冤枉的，是被恶人陷害的，于是她就想了解打听这个事，没曾想让小区知道了，就把她隔离了。2.。后来她就把自己所了解的向小区反应，一次、两次，都是石沉大海。后向区反应也是一样，接着她就在网上检举，上面转下来的，区不得不处理，但是处理也是包庇、袒护。说了一些似是而非的话，甚至说了一些根本就不着调的话来敷衍、打发姊妹。3.事态一直就是敷衍着，从六月到现在十二月，问题也没有得到具体解决，姊妹急了，把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。从这三件事上就可以看出小区带领对敢于揭露他们的姊妹没有一点爱心，临到姊妹提意见不是交通真理，反而是老虎屁股摸不得，还要隔离、解剖、定罪，这就是大红龙、所多玛仇恨真理的本性的显明，虽然三五年的人在神眼中是不分左右手的人，是指不是恶人的人。但是对于恶人，那就是三年作恶就三年显明，五年作恶就五年显明，十年八年作恶，就十年八年显明，弟兄交通也谈过这个问题。另外作恶和败坏流露也是不一样的，是谬论。【108--a2】：“在神家最大的恶，就是骗取神的祭物几十万、几百万归为己有，这是最恶劣的、罪大恶极，这样的人就属于仇敌了，神绝对不会放过他，咒诅肯定临到他，把他开除是必须的。第二大恶是什么，知不知道？在神家与神争夺权力，控制神选民，把神选民带上了不归路，这是触犯神性情的大罪呀！作恶多端属于敌基督的恶。凡是作恶多端的敌基督，已经激起民愤了，神选民都恨恶他，没有回头路哇！神不会再给机会了。那带领工人什么样的人还有机会呀？不追求真理，但是呢，能给神家工作效点力，能做一些对神选民有利的工作，虽然供应不了真理生命，但是没做什么明显的恶，这样的人神还能给机会。所以有些假带领因素质差做不了实际工作呀、被撤换呢，这样的人不能开除，因为还有机会，听明白了吧？（明白）敌基督做哪些事属于激起民愤呢？他净提拔恶人、提拔敌基督做带领工人，这是不是大恶呀？（是）这就等于给神选民进入追求真理的路上放一些绊脚石、拦路虎、放一些撒但魔鬼，半路抢劫神选民呢，这属于大恶呀！凡是给各牧区、各区、各小区提供安排一些敌基督做带领的，这都属于大恶，这样的人罪大恶极呀！另外，看见各区、各小区有敌基督掌权，有恶人掌权，他不管不问，他看见撒但怎么在那祸害神选民，好像与自己没有关系，他对神选民不负责任，只顾贪享自己的地位之福，那这是不是作恶多端的人呢？（是）这也属于作恶呀！也不是好东西呀！这样的人是不是体贴神心意的人呢？是不是爱护保护神选民的人呢？他配不配做带领工人呢？做带领工人不能为神选民办点实事，不能把那些做带领的恶人，或者不追求真理的人剪除掉、淘汰、撤换，那他就不配做带领的工作呀！他没有良心。这样的人是不是恶人呀？（是）也属于恶人。”

1

这样的说法是不是谬论？

这样套用神话合适吗？

我们这边出现这样的说法，因为这是出自小区、区工作之人，所以我感觉迷茫，在本地提出这样的问题是大逆不道:没有人敢认同的，所以来到这个没有情感的、没有肉体关系的大家庭中——论坛，提出来让大伙看看，这个说法是不是谬论。

事情是这样的，在一年前，某个教会的几个弟兄姊妹给开除了。但是本小区，有个姊妹知道他们他们是冤枉的，是被恶人陷害的，于是她就想了解打听这个事，没曾想让小区知道了，就把她隔离了。到了96辑讲道下来后，小区又恢复了她的教会生活，失去了好几个月教会生活的人，咋来有个教会生活，心中异常高兴。可是她又矛盾重重，因为接下来的几辑讲道中又都是针对觉醒者交通的，让所有的人觉醒是神的心意。既然觉醒是神的心意，那她该怎么做呢？反应事实，为蒙冤受屈的弟兄姊妹说句公平的话？她是因着这件事失去了近一年的教会生活。不说、不提不问，这也不合神的心意呀！她的内心挣扎得厉害……，后来我知道了这件事，我就跟她说了，说你该说的，做你该做的；不要说你想说的，做你想做的。合神心意的事坦荡前行。后来她就把自己所了解的向小区反应，一次、两次，都是石沉大海。后向区反应也是一样，接着她就在网上检举，上面转下来的，区不得不处理，但是处理也是包庇、袒护。说了一些似是而非的话，甚至说了一些根本就不着调的话来敷衍、打发姊妹。事态一直就是敷衍着，从六月到现在十二月，问题也没有得到具体解决，姊妹急了，把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。后来我就说了：小区带领我不了解，也不认识，这个姊妹所描述的事情不知道是不是真事，不知其真实性。小区有两个姊妹说所写的都是真实的，我就说了，如果这个姊妹所反应的都是真实的，那我虽然不能说小区带领就是敌基督，但是我敢说他所做的事的性质是地地道道的敌基督。区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。对这样的说辞我实在不敢认同。我责问下来找我交通的姊妹，她说这是区下来的话题，我把这样的说法写出来让大家分辨一下，信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童？能作恶陷害人还是不是败坏流露？这样的说法是不是谬论？

 

 

蓝天在呼唤你好！根据你提的这个问题到底是不是谬论，我们一起寻求真理，进入162条原则中的 116　分辨邪說謬論的原则。

 

 

 

一切根据真理原则看事行事，在神摆设的环境中得着真理，长智慧、长见识、长分辨，不辜负神的良苦用心，消除里面对神的误解困惑迷茫，让基督在教会掌权，真理掌权、圣灵掌权、公义掌权，我们要站在神的一边，维护神的作工、维护神的利益，体贴神的心意，使所有真心信神的神选民生命利益不受亏损，对造物的主有真实的信，识破撒旦的诡计，在属灵的争战中靠神的得胜，真实的相信神是我们永远的靠山，永远的依靠，是我们的坚固磐石，全能神必带领我们胜过道道艰难险阻，撒但也在神手中，一切事临到都有神的许可，是神在检验我们的工程，所以我们共同仰望神、向神祈求祷告，愿神带领开启帮助我们，打开我们的灵眼，使我们都能站在神的一边看事，顺服神的摆布安排，在这样的试炼熬炼中能达到生命性情有变化，放下自己的里面的观念想象、己意参杂和对人的成见，使我们能脱离撒但黑暗权势的束缚捆绑，心里获得释放自由，单纯敞开，心怀坦荡、光明磊落，轻松自由的活在神的面前，接受神的监察和检阅，作一个诚实人满足神。

 

 

下面就你说的这些“这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。后来我就说了：小区带领我不了解，也不认识，这个姊妹所描述的事情不知道是不是真事，不知其真实性。小区有两个姊妹说所写的都是真实的，我就说了，如果这个姊妹所反应的都是真实的，那我虽然不能说小区带领就是敌基督，但是我敢说他所做的事的性质是地地道道的敌基督。区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。对这样的说辞我实在不敢认同。我责问下来找我交通的姊妹，她说这是区下来的话题，我把这样的说法写出来让大家分辨一下，信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童？能作恶陷害人还是不是败坏流露？这样的说法是不是谬论？”来与神话和圣灵使用之人的讲到交通对照。

 

1．凡不是從神來的、不是從神話中來的，只要與神話真理相敵的都屬邪說謬論；

2．凡否認神、否認神話真理、不屬於正面事物的思想理論都屬邪說謬論；

3．凡是從撒但、各種邪靈來的，不管是假冒誰說的話，都屬邪說謬論；

4．出於敗壞人類的遺傳文化、觀念想像、學術理論凡與神話相敵的都屬邪說謬論。

相關神話如下：

 

「屬魔鬼的人都是為自己活著，他的人生、他的座右銘主要就是撒但那些話『人不為己天誅地滅』等等，都是世界上的那些魔王、偉人、哲學家說的一些話成為人的生命了。尤其是被中國人捧為『聖人』的孔老二的話，多數都成為人的生命了，還有佛教、道教的名言，著名人物口裡常說的那些經典的話，都是撒但的哲學、撒但本性的概括，也是撒但本性的最好說明、註釋。這些灌輸到人類心靈裡面的毒素都是從撒但來的，沒有一點是從神來的。這些鬼話也正是和神話相敵對的，完全可以看出一切正面事物的實際是從神來的，所有的毒害人的反面事物都是從撒但來的。所以說，從人的人生觀、價值觀就可以看見他那個本性是啥，以及他是屬誰的。撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育薰陶達到的。他們的那些鬼話成了人的生命本性了，『人不為己天誅地滅』，這是撒但的名言，已滲透到所有人的裡面，成為人生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。」

 

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

 

「自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……」

 

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

 

「古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫，『四書五經』將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代，使人更加崇拜『書經』的編者，從而對神的觀念又加重一層，不知不覺，魔王將人心中的神無情地趕了出去，自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈，從此人便有了醜惡的靈魂，也有了魔王的嘴臉，對神的仇恨已是滿了胸腔，魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延，將人全部都吞了下去，人再也沒有一點自由，無法擺脫魔王的糾纏，只好就地被擒，向其投降歸服在其面前。在人幼小的心靈裡早就種下『無神論』的瘤種，教育人『學科學、學技術，實現四個現代化，世上根本沒有神』這些謬理，而且還口口聲聲喊著『靠我們辛勤的勞動來締造美麗的家園』，讓所有的人都從小做起，準備報效祖國，無意之中將人帶到了牠的面前，把功勞（指神手托著整個人類的功勞）毫不遲疑地安在自己頭上，但從來也不覺羞恥，從來不覺著有羞恥之感，而且還恬不知恥地將神的百姓搶回其家中，而自己卻如老鼠一樣『蹦』在桌子頂上，讓人把牠當作『神』來敬拜，這等亡命之徒！嘴裡喊著『世上根本沒有神，風是自然規律的變化，雨是霧氣遇冷凝結的小水珠而落在地上，地震是地形變遷而造成的地帶的震動，乾旱是太陽表面的核子破裂而引起的空氣乾燥，是自然現象，哪有神的作為？』等等這些駭人聽聞的醜聞，更有人喊著說『人是古代類人猿進化而來的，現在的世界是大約億萬年前的原始社會更替而來的，國家的興盛敗亡是人民的雙手決定的』等等這類不可啟齒的說法，背後又讓人將自己倒掛在牆上，放在桌上而供奉、敬拜，在喊著『沒有神』的同時自己卻把自己當作神，『毫不客氣』地將神推出地界，自己卻站在神的位上做起魔王來，簡直是不可理喻！……

 

從上到下、從頭到尾一直在攪擾著神的工作，與神唱對台戲，什麼『古老的文化遺產』、寶貴的『古文化知識』，什麼『道家學說、儒家學說』，什麼『孔夫子經傳、封建禮儀』將人都帶入了地獄之中，現代先進的科學技術、發達的工農商業卻無影無蹤，只是強調古代『猿猴』帶來的封建禮儀來故意打岔、抵擋神的工作，拆毀神的工作，將人苦害至今，還想將其全部吞噬，封建禮教的傳講、古代文化知識的遺傳早將人都傳染成了大小的魔鬼，沒有幾個人甘心樂意地接待神，沒有幾個興高采烈地迎接神的到來，人都滿臉殺氣，遍地殺氣騰騰，企圖將神從陸地上趕走，手持刀劍，擺開陣勢要將神『滅絕』。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

 

「什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！對神的工作有誰擁護？對神的工作有誰拋頭顱，有誰灑熱血？祖祖輩輩、傳宗接代受奴役的人又將神毫不客氣地奴役起來，怎能不叫人氣憤不止？千古的仇恨集聚在心頭，萬古的罪惡記在心頭，怎能不叫人恨惡？……

 

神的作工攔阻有多大？誰曾知曉呢？濃厚的迷信色彩將人都籠罩了，誰能認識神的本來面目呢？落後的文化知識淺薄又荒謬，怎能將神說的話全部領受？就是面對面、口對口地說、餵，人又怎能明白呢？有時似乎是對牛彈琴一樣，人根本毫無反應，搖頭晃腦絲毫不明白，怎能不讓人心焦呢？如此『悠遠的古文化歷史、古文化知識』竟然培養出這樣一班廢物，什麼古文化——寶貴遺產，一堆破爛貨！早已遺臭萬年，不可提起！將人教導得都學會了抵擋神的花招，『循循善誘』的國家教育使人更加悖逆神。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

參考人的交通：

 

「怎樣衡量、分辨撒但的各種謬論邪說與人的觀念想像呢？主要有六條原則：

 

1 凡不是從神來的、不是從神話中來的，都是謬論邪說與人的觀念想像。

 

2 凡是不符合神話真理的，不屬於正面事物的，都是謬論邪說與人的觀念想像。

 

3 凡是否認神、否認神話真理與正面事物的，都是謬論邪說與人的觀念想像。

 

4 凡是從撒但、各種邪靈來的，不管假冒誰說的話，都是謬論邪說與人的觀念想像。

 

5 凡是出於敗壞人類的名人、偉人、奇人、怪人的思想理論，都不是真理，凡是違背真理的都是謬論邪說與人的觀念想像。

 

6 凡是敗壞人類所具備的科學知識、學說理論，都不是真理，凡違背真理的都是謬論邪說與人的觀念想像。」

 

摘自《彙編（一）·如何分辨邪靈、假基督、敵基督的鬼話謬論》

 

「凡是否認神的、抵擋神的學說、理論都屬於謬論，都是從撒但來的，那就都屬於撒但的毒素。道家學說承認有神嗎？它不承認有神，更不承認真神。道家學說是老子提出的理論，老子他不是信神的，他不是敬拜神的人，所以老子的理論也是謬論。」

 

摘自《講道交通（三）·問題解答》

 

「凡是違背神話、違背真理的就是錯誤、謬妄的觀點。謬妄的看事觀點就是指背叛神話的、違背真理的，完全屬於人意的，主要包括人的想像、人的觀念、人的論斷、人的邏輯、人的哲學、人的學說、人的偏見、人的謬解，以及人的歪理邪說，人的詭辯謊言，人的怨言、牢騷，迷惑人的話，顛倒黑白的話，攻擊、毀謗真理的話……這些都是謬妄的觀點。這些謬妄的觀點都是因撒但的敗壞產生的，完全代表了人的敗壞性情，屬於人的背叛神的本性的流露，這些荒唐謬妄的觀點、理論完全充滿了撒但的毒素與大紅龍的謬理，是中華幾千年文化薰陶的結果。因為整個敗壞人類裡面所充滿的就是這些東西，人的所有的謬妄的看事觀點都是在撒但的敗壞中形成的。凡是生活在沒有神作工的世界中，就是生活在撒但的敗壞之中，所以，在撒但的敗壞中長大的人都是充滿了撒但的毒素，尤其生活在大紅龍權下的人，裡面所有的看事觀點都是荒唐謬妄的觀點，都是否定神、抵擋神的觀點，這是人無法否認的事實。敗壞人類心裡充滿了撒但毒素，人類所有的一切學問與觀點都是荒唐謬妄的，完全反映了撒但敗壞人類的幾千年歷史。」

 

摘自《彙編（一）·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》

 

「我們看撒但、各種邪靈、假基督它們見證自己的時候，說的話讓人感覺肉麻，有以下幾方面表現。第一個，他們說：『我是神道成肉身。』然後，他自己因為沒有真理，還引用神道成肉身說的話，你們說這是不是卑鄙的事呀？聖靈見證神道成肉身的話，那是基督的話，是基督發表出來的，假基督說他是道成肉身，那他為什麼沒有獨特的話語呢？他為什麼還盜用神的話來見證自己呢？這是不是撒但的卑鄙之處啊？盜用神道成肉身說的話來見證他自己是基督，這是撒但的卑鄙之處，是最可恥的地方。還有一句話，也是撒但、假基督見證自己的話，說：『我是來作成全工作的，你們要想進國度、被成全，得信我，得聽我的話，得先見我的面，如果你能見到我的面，那你們肯定一下子就變化了。』他的意思是誰見到他的面，誰就能被成全，你如果見不到他的面，你就不能被成全。你們說這話是什麼話？這不是鬼話嘛，見到面怎麼就能被成全，那不是胡說八道嘛，是不是。神道成肉身從來就沒說過這句話，神是讓人追求真理，讓人順服他的作工，接受他的審判刑罰，接受神的試煉熬煉，最終人才能得著潔淨，神從來就沒說誰見到道成肉身的面就能被成全。」

 

摘自《講道交通（二）·怎樣分辨假基督、敵基督的迷惑》

 

「假基督、敵基督這夥惡魔集團都是混入神家後被顯明出來而被開除的人，牠們沒有敬畏神之心，更沒有實際經歷，對神的作工沒有絲毫的認識，根本沒有生命經歷見證可言。這夥惡魔為達到掌控神選民的卑鄙目的，還精心編造了幾本臭名昭著的書——《話中話》、《千年國度嚮導》、《神聖之道》、《分辨的工作》、《隱祕中的隱祕》，看見這幾個書名就感到荒唐可笑，根本就不符合真理的說法，內容毫無疑問也是充滿謬論與鬼話，不值得一駁。所謂《隱祕中的隱祕》、《話中話》，他把詞彙這麼一重疊，就顯明出撒但的愚蠢與詭詐，肯定是旁門左道，是荒唐門，只有邪靈作工才會這樣模仿與假冒，看來這夥惡魔已是蓄謀已久、有備而來，大有不達目的誓不罷休的囂張氣焰，完全是一夥地道的宗教騙子，牠們所說的話完全是謊言，牠們所盜用、剽襲、摘抄合成的書籍全是迷惑人的工具。假基督如果真有點理智，應該把他的生命經歷、他所明白的真理，用他經歷的話具體地寫出來，讓人看見事實，這才是正當的，可惜他自己就沒有什麼生命經歷，更沒有聖靈作工，根本交通不出來對神話、對真理的真實認識，所以才靠謊言與謠言來欺騙人、迷惑人，讓人跟隨他。」

 

摘自《彙編（一）·認定基督就是真理、道路、生命 才能跟隨到底》

 

 

 

 

 

我们根据全能神的话语和圣灵使用之人的交通明白了什麽是谬论，和谬论的来源产生

主要来自于世界上的名人、伟人、科学家，高等学府的教育而产生。从神的话语中我们看见世界上的名人、伟人都是从撒但来的，没有一个是从神来的，所以凡是出自世界上的各种名人、伟人、奇人、高人、怪人、科学家，高等学府、教科书中的思想、理论、哲学以及它们倡导的言论指导思想等等，都是撒但的谬论法则。

 

 

 

所以 1 凡不是从神来的，不是从神话中来的，只要与神话真理相敌的都属邪说谬论

 

2 凡否认神，否认神话真理、不属于正面事物的思想理论都是邪说谬论

 

3 凡从撒但、各种邪灵来的，不管是假冒 谁的说话，都属谬论

 

4 出于败坏人类的遗传文化、观念想象。学术理论凡与神话相敌的都属邪说谬论

 

 

 

现在我们知道了什麽是谬论，我们在从圣灵使用之人的交通的衡量分辨撒但的各种谬论邪说与人的观念想象的六条原则和

圣灵使用之人的这段交通“凡是違背神話、違背真理的就是錯誤、謬妄的觀點。謬妄的看事觀點就是指背叛神話的、違背真理的，完全屬於人意的，主要包括人的想像、人的觀念、人的論斷、人的邏輯、人的哲學、人的學說、人的偏見、人的謬解，以及人的歪理邪說，人的詭辯謊言，人的怨言、牢騷，迷惑人的話，顛倒黑白的話，攻擊、毀謗真理的話……這些都是謬妄的觀點。這些謬妄的觀點都是因撒但的敗壞產生的，完全代表了人的敗壞性情，屬於人的背叛神的本性的流露，這些荒唐謬妄的觀點、理論完全充滿了撒但的毒素與大紅龍的謬理，是中華幾千年文化薰陶的結果。因為整個敗壞人類裡面所充滿的就是這些東西，人的所有的謬妄的看事觀點都是在撒但的敗壞中形成的。凡是生活在沒有神作工的世界中，就是生活在撒但的敗壞之中，所以，在撒但的敗壞中長大的人都是充滿了撒但的毒素，尤其生活在大紅龍權下的人，裡面所有的看事觀點都是荒唐謬妄的觀點，都是否定神、抵擋神的觀點，這是人無法否認的事實。敗壞人類心裡充滿了撒但毒素，人類所有的一切學問與觀點都是荒唐謬妄的，完全反映了撒但敗壞人類的幾千年歷史。」

 

 

明白了什麽是谬妄的观点，和谬妄的观点都包括哪些内容，主要指背叛神话、违背真理的，完全出于人意的，只要包括人的想象，人的观念、人的论断、人的逻辑、人的哲学、人的学说、人的偏见、人的谬解，完全属于诡辩谎言，人的怨言、牢骚、迷惑人的话，颠倒黑白的话，攻击诽谤真理的话······这些都是谬妄的观点，这些谬妄的看事观点都是因撒旦的败坏产生的，完全代表了人的败坏性情，属于人的背叛神的本性的流露，这些荒唐谬妄的观点、理论完全充满了撒但的毒素与大红龙的谬论，是中华几千年文化熏陶的结果。从人的交通中我们知道了人的各种谬妄看事观点都是在撒旦的败坏中产的。

 

所以根据神话与圣灵是用之人的交通，我觉得根据你在帖子里说的这小区带领的表现看到，第一；她没有经历神的作工，没有经历神的审判刑罚，不能高举神、见证神，第二；她没有履行自己的工作职责，而是在你帖子里说的这个姊妹“把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。”

 

 

 

这样的做法上看，这人根本就不是一个信神的，如大红龙一样，不让人说话，实行“顺我者昌、逆我者亡，”打压异己、排斥异己，铲除异己。当小区带领尽本分违背工作职责的时候，我们都知道这就已经触犯神的性情了，因为她丝毫没有懊悔、悔改之心，也没有一点敬畏神之心，但是“区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。”这种表现正想圣灵使用之人交通的纯属是“人的謬解······迷惑人的話，顛倒黑白的話。”

 

 

这回我们知道了他们这种说法是属于谬解神话，迷惑人，颠倒黑白的说法了吧。

 

 

 

因为我们都知道神说的“十二万不分左右手的孩童”是指有良心理智能明白真理、听懂神的声音，有领受能力，信神时间短，是真正意义上的神选民说的。而不是他们说的“他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。”

 

圣灵使用之人给交通了，那索多玛城中还有不分左右手的呢？神怎么还把他们都灭了呢？因为那些不分左右手的孩童都是魔鬼撒但，它们不是人，是畜生。 你说对不对呀？

 

 

神是看人的实质是否顺服神，听神的话，遵行神的旨意，敬畏神远离恶。

 

 

 

也不是你说的“信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童。”主要看她对真理的态度，和分辨她是跟随神的人，还是跟随带领工人，做人的奴才帮凶走狗，主要看她在重大的事上，是不是站在哪一边，实不实行真理，心向不向着神，是否跟神一条心，有没有正义感。你主要看这些表现。

 

 

另外，要看作恶性质是什麽，分辨是不是恶人、或者敌基督，这完全是由人的本性实质决定的，并不是根据信神时间短就不是敌基督或者恶人，这种说法纯属谬论。魔鬼一生下来就是魔鬼，邪灵一生下来就是邪灵，这完全是由神的权柄主宰命定决断的，这不正是造物主至高无上，无人、无事、无物能超越造物主权柄的真实体现与见证吗？

 

 

所以他们的这种说辞纯属是误导人、诱导人，正是没有神话根据的谬论谎言。

 

荣耀归给神！

 

再见！

楼主：

 

神话说：“当一切就绪之时，便是我回锡安之日，这一日必在万民中被纪念。我回锡安时，地上的万物都静默，地上的一切都安静下来，当我回到锡安时，一切又都恢复原样。那时我就开始作我在锡安的工作了，我要罚恶赏善，我要施行我的公义，我要展开我的审判，我要用话语成全一切，使所有的人、所有的物都体尝我的刑罚人的手，必要让所有的人看见我的全荣，看见我的全智，看见我的全备，无人敢起来论断，因在我一切都成，在此让每个人都看见我的全尊，都体尝我的全胜，因在我一切都显现。从此足见我的大能，足见我的权柄，无人敢触犯，无人敢拦阻，在我一切都公开了，谁敢遮盖？我定规饶不了他！这样的贱货必受我的重刑，这样的败类必从我眼中清除，我要用铁杖辖管他，我要用我的权柄对他审判，毫不客气，不留一点情面，因我是没有情感，而且是威严不可触犯的神自己。这一点每个人都应有所认识、有所看见，免得到时“无缘无故”地被我击杀、被我毁灭，因我的刑杖会击杀所有的触犯我的人，我不管他是知道我行政的，还是不知道我行政的，我不管那个，因我的本体不容任何人触犯。之所以说我是狮子就是这个原因，凡是让我碰着的，我就击杀了你，这就是为什么说现在说我是怜悯、慈爱的神是亵渎我的原因。我本不是羊，而是狮子，无人敢触犯，谁若触犯，我立即治死，不留一点情面！从此足见我的性情，所以在末了时代，要有大批人退去，在人是不忍心的事，但在我却是轻松加愉快，一点不难办，这是我的性情。 ”

 

为什么神要说“在人是不忍心的事”，这句话呢？弟兄说过蒙拯救的只有三分之一到五分之一，试想：就拿五分之一来说，如果一个教会有50个人的话，只有10个左右的人可以蒙拯救，那其余的40人怎么办呢？他们也那么多年风风雨雨受了苦那么多，都白费了吗？因为不追求真理的人太多了，恶人太多了，没有分辨跟随人的人太多了，这些都不是有人的意志为转移的，都是人的本性决定的。如果我们站在人性的角度看，那些不能蒙拯救的人是不是很可伶呢，是不是很不忍心呢？所以我们就应该好好的追求真理，凡事都站在真理的角度看事情，别论事，如果我们进入了，也学到功课了，我们也交通了，也检举了，但上级派来的工作组不做实际工作，最终问题也没有解决，我们仁至义尽了，剩下的就是神的主宰了，只能说那颗麦子周围长的稗子太多了，至于这些稗子什么时候拔除都有神的时候，我们只有好好的追求真理，感谢神给我们摆设的为成全我们生命长大的效力的环境和那些效力的对象。让我们在这样的环境中多长分辨，多反省自己，多认识神的作为。