弟兄姊妹你们好！

聚会有个别弟兄姊妹说没享受，希望弟兄姊妹交通下怎样聚会才会有好的果效，聚会有没有享受，是否有果效，怎么衡量，有人不交心该怎么办，望弟兄姊妹交通下，谢谢

聚会效果的好坏与圣灵作工有直接关系，圣灵作不作工就看有没有肯实行真理的人，所以要想改变聚会没有果效、享受的现状，只有每个人注重自己的进入，先严格要求自己实行进入一切明白的真理，如果大家都在神摆设的环境中注重顺服神的作工、敬畏神远离恶，聚会的时候自然就能谈得实际，让人有享受有收获。如果都不注重经历神作工，总把眼睛盯在别人身上，总等着别人来供应自己，盼着，等着，埋怨着，谁能获得圣灵作工呢？聚会效果又怎么能好呢？不管跟谁在一起聚会，也不管别人现在的情形怎么样，神要求人在一切环境中都能保持与神的正常关系，注重把心安静在神的面前，用心揣摩神话，用诚实的心跟神交通，会学功课有长进，人性理智越来越有恢复……千万不要小看了每一次的聚会，里面涉及到该寻求、实行的真理有很多方面。外表上看是跟弟兄姊妹在一起，实质上神就在一旁鉴察、陪伴着，所以我们只管活在神面前，经历过后就知道注重自己进入的时候就是给圣灵作工的机会了，神是公义的，寻求就寻见，叩门就开门，谁有渴慕的心神就作工在谁身上，自己变了周围的环境不知不觉就开始转变了，因为神说过我们人不能总想着改变别人，而且人也改变不了别人，我们只能先改变自己影响别人、带动别人，这也是神要求的“现在关键得达到知道真理之后去实行真理，装备更多的真理的真意，这才是你们该达到的，不是只让别人顺服你的字句，乃是让人顺服你的实行，这才是有意义的事。”，只要我们在实行真理，自然就能获得圣灵作工，有圣灵作工，说话、做事自然而然就能达到一些果效。会前祷告的时候得操练不受周围人事物影响说心里话、现实的情形、做诚实人，这一点挺关键，如果会前祷告没有一个人实行真理，都在走宗教仪式或祷告给别人听，聚会就很难获得圣灵作工，这是我的一点经历认识；有时候大家都没啥真实认识，也不要硬等或者硬着头皮说字句，可以把神话多读一遍或者找相关的交通读，再交通，再往下继续，有些神话当时怎么也不明白，那就别硬交通了，往下继续，等再经历一段时间再交通到那儿的时候说不定就能有点儿实际的认识。这是我的一点儿认识，仅供参考。

 

我们来看一段神话“你们现在应学点更现实的功课，没必要谈那些令人欣赏的高谈阔论，比起谈认识一个比一个高，但人仍是没实行的路，有几个有实行？有几个能学到实际的功课？有谁能谈现实？对神的话能谈出认识不算你的真实身量，只能说你天生就聪明有天赋，你指不出路来还是一场空，是没用的废物！谈不出一点实际实行的路，这不是伪装吗？不能把个人的实际经历供应给别人，让别人学习功课，让别人有路可行，这不是假冒吗？不是伪劣商品吗？有什么价值？这样的人只能充当‘社会主义理论的发明家’，不是‘实现社会主义的贡献者’。没实际就是没真理，没实际就是废物，没实际就是行尸走肉，没实际就是‘马列主义思想家’，没有参考价值。我劝每一个人还是关闭住理论的嘴来点真的，货真价实的，学点‘现代艺术’，谈点现实，贡献点实际，有点奉献精神。”

 

分享两段交通【有一些人说：“我们交通神话，为什么怎么交通老也觉着不实际？”这是不是问题呀？老觉得不实际，这是因为什么？你所交通的不是你经历实行的，都是你脑袋里想的，都是你思维里的东西。那这个问题怎么解决？你赶紧经历实行，赶紧回家经历实行，今天实行了明天就有话。你不信，今天你没实际，没交通好，回到家里临到一件事，你说：我得祷告，我得实行真理。这件事你实行真理了，明天你就有话了，你再讲这件事你怎么经历的、怎么祷告、怎么实行的，这不有经历了吗？过教会生活就这么现实、就这么实际，你今天没有经历你别说，你晚上赶紧回去经历，经历完了明天早上你就能说，今天晚上你实行出来的真理，明天早上就能交通，这实际呀！有人说：“这马上经历出来的就好使？”马上经历出来你就有话，你心里头就感觉挺释放、挺有享受，神就这么恩待人，你现在马上祷告，安静在神面前揣摩神话、揣摩神的爱，马上就有享受，马上就有享受你马上就有话交通，就这么快！就这么实际！教会生活有规定吗？说你实行哪个真理必须实行几十次以后才能交通，经历一件事必须经历三年以后才能交通，有这话吗？你现在经历，经历完十分钟、二十分钟，你马上就能交通，刚聚会的时候你在实行、在揣摩、在思想，能活在神面前一会，有点体会、有点经历，聚会中就可以交通，人说：“你以前还没有这个经历，什么时候经历的？”“刚才，刚经历完。”人说：“你经历挺快呀！”就这么快，这就是会经历。刚才有一个弟兄（姊妹）说话针对你，对你有攻击性，你祷告神：“我得包容，弟兄姊妹都有败坏流露，我也是这样，所以我包容，我正确对待弟兄姊妹。”祷告完了，心里平安，照常能跟他说话，能正常相处，这是不是刚经历出来的？这马上就可以交通，这一交通，攻击你的那个弟兄姊妹也得服事了，他就蒙羞，他说：“你实行神话挺快呀！”那进入真理就这么快。我们是活在现实生活中，所以每时每刻都能经历神话，都能实行神话，这是一点不差。有一些人做一些搅扰教会生活的事，那这个问题怎么解决？如果有弟兄姊妹给你点出来，那你就该认识，认识完了之后你就祷告，祷告完了心里清楚了，这类事就不做，不做了你心里就平安，这不就实行真理了吗？你知道那么做不是出于圣灵引导，不合神心意，不是神喜悦的，而是神厌憎的、恨恶的，那就不做，那就背叛肉体，祷告完了之后就这么实行，这不就有了吗？有经历、有实行、有进入。实行真理、实行神话容易不容易呀？容易，很方便，很现实，马上就能实行，就看你喜不喜欢真理，你如果爱你的肉体超过爱真理，那就不好实行了，那就麻烦了。】

 

【你赶紧先学会实行真理，这是最要紧的，你越实行真理大伙越佩服你。我说这话对不对？（对。）有的人不这么想，他说：“我得赶紧操练说话，怎么说话、讲道能让大伙都服气，一下子就解决问题了。”这种想法对不对？这种想法错误，说话没有用，还是具备真理实际最要紧，还是实行真理最要紧。因为什么？你说话要没有圣灵作工谁听你的？如果你有圣灵作工，这就厉害了，神维护你，你做什么事就能成，谁也拦阻不了，那比你自己维护不好多了吗？你自己再维护能维护出什么？最后只能维护个破烂不堪、身败名裂、臭名远扬。在旧约《诗篇》里有这么一句话：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”人如果想做好带领，尽好带领的本分，该怎么做呀？得获得圣灵作工。获得圣灵作工最好的途径是什么？先跟神有正常关系，然后实行真理，实行爱神。你越实行真理，越有圣灵的开启光照；越有圣灵的开启光照，你交通、你讲道自然就能解决问题。这个路途怎么样？（好。）别的招儿都不灵，就这个办法最好。有的人一到聚会场不会讲道，他问我怎么办，我就告诉他：“你马上实行真理，实行完真理，你就有道可讲。”他说：“我今天就去讲道。”我说：“那你现在就实行真理，现在实行完了，马上去就有道讲了。”他说：“就那么灵吗？”我说：“保证灵，绝对灵！”他说：“那现在咋实行啊？”“马上亲近神，祷告。祷告完了，临到什么事赶紧按真理实行，按原则办，然后你就有经历了，现经历都来得及。”如果你眼前也没机会经历，该怎么办？你就是做心理道白也比瞎吹强。心理道白怎么做？你说：“我现在虽然被选为带领工人，但是，说实话我没有那个实际，我不配呀！一想到今天我担这个担子，我就懊悔信神这几年，我一点也没追求真理呀！咱们这人太没有良心，麻木痴呆，信神光为了得福。”说点这样的话也比吹牛、讲字句道理强，不管怎么样，这是人话啊！何必搞假冒伪装呢？所以，只要你进入真理实际，获得圣灵作工，你就能尽好本分，就能做带领工人，用不着搞假冒、搞欺骗迷惑人，那都是卑鄙的手法，都是旁门左道啊！跟神别玩诡诈，玩诡诈是坑害自己呀！】

此内容已被编辑, 1月 18, 201610 年 ,由 察心

18　聚会交通神话的原则

　　“1．必须交通对神话真理的真实经历与认识，能够让人明白真理得到造就，有实行的路；

　　2．交通神话真理必须结合认识自己，还要交通实行真理的原则与路途，不能空谈字句道理；

　　3．必须让有圣灵作工、有实际经历的人多交通，达到让人明白真理认识神话的果效；

　　4．聚会应对各种严重问题实行揭露解剖，只要基本符合事实对人蒙拯救有益就必须接受顺服。

参考人的交通：

　　“交通神话中的每项真理时必须注重交通三方面的实际：

　　1　交通出对神话中真理的真实认识与纯正领受；

　　2　交通出自己实行这项真理的实际经历与认识；

　　3　若能再交通出实行这项真理的原则就更好了。

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　　为使聚会交通神话明白真理更有果效，聚会交通神话时必须遵守七条原则：

　　1　交通神话绝不能从字面解释神话，绝对不许讲字句道理；

　　2　交通要抓住根本中心，别琐碎、啰嗦，学会说话让人能听明白，能解决问题；

　　3　交通神话不许跑题，不许说与所交通的真理无关的话；

　　4　交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右，若有圣灵开启光照可适当延长时间；

　　5　交通神话时只针对事与问题，不许针对人或打击人，对人修理对付除外；

　　6　交通时只发表个人观点认识，这是人的自由，但不许争辩（对于谬论的反驳除外）；

　　7　聚会时应该让有圣灵作工与有领受能力的人多次交通，这样对人有益处。”

摘自《汇编（一）·2011年的教会生活与工作安排》

以前在教会里过教会生活按部就班，几个人走在一起闲扯一下，然后唱诗、祷告、读神话，凭着自己的想像来交通，时间一到各自离开。带领工人也解决不了实际问题作不了实际工作，只会辖制人、打压人，用神话对别人，站地位教训人，弄得弟兄姊妹只会在背后议论纷纷。有时候带领工人说：我们也不知道，我们也交通不出什么亮光？一天聚会聚下来一点享受也没有，走过程完全是宗教式聚会。那个时候自己不会依靠神仰望神，只会凭热心在做，在跑。得不到神的开启光照，灵里下沉，活在浑浑噩噩当中不能自拔。不知路在何方？感谢神的厚爱，让我认识了一个开除的人，有一天他问我：你去聚会是干吗？我想也没想脱口而出地说：是去得点东西来。他又问我：你也想得点他也想得点，叫谁去付出？他说：每个人都付出一点你也发一分光他也发一分光，众人拾柴火焰高。在聚会当中最好不要辖制人，打压人，不要站地位教训人，不要闲扯，每个人都谈点实际的认识与实际的经历，不要空谈字句道理，通过你的交通让别人有路可行，不要跑理主题，让有圣灵作工的人多交通，让别人都得造就，还有心一定要安静在神面前，在心里默默祷告寻求神的开启光照，多多依靠神仰望神，交通得浅也没事，由浅入深，一点一点进入，中间有人跑题了赶紧拉回来，不要争吵，人人都从神领受，敞开心来交通，和谐配搭。有什么问题在聚会当中提出来，用真理来解决，共同进入，共同造就。

弟兄姊妹你好

关于聚会怎样有享受，这只是一种说法，其实聚会的意义与目的不单单是图享受，而是为了明白真理解决人生命进入的难处，用真理排除生命进入路途中的一切障碍，对弟兄姊妹有造就、有帮助，使人追求真理更加有信心，爱神更纯洁。

所以聚会要达到果效对弟兄姊妹有造就，首先，/、根据原则、严格按照上面工作安排和讲道交通实行。如果人人坚持原则，那就会获得圣灵作工，就能明白神话、明白真理。2、心得安静在神里面，时时仰望神、依靠神，除去自己心中任何人的地位，向神求告、跟神交通，不被任何人事物搅扰。3、聚会交通神话真理最好把自己放进去，交通自己的经历认识，学会尊重人，耐心听别人讲完，更不要辖制人，让每个人都能灵里得释放，有一份热发一分光，不要争，更不要居高临下教训人，也不要旁敲侧击攻击人，(特殊情况除外)大家都是来寻求真理耒的哟。4、聚会要围绕主题中心，不能跑题偏离正题，发现问题要同心合意一个一个交通，众人拣柴火焰高吗，用真理解决，不要你说你的，我说我的，使聚会失去秩序。5、聚会交通最好尽量高举神，见证神，让神作主掌王权，千万不要自己说了算，学会弃绝自己，否认自己，背叛自己。因为神是神，人是人，不能颠倒站地位。聚会其实是弟兄姊妹在一起诉说神的恩典，见证神的作为，神的公义、圣洁，赞美神的奇妙、至高、伟大，歌唱神的智慧，全能，尊贵、美丽，来体尝经历神的主宰、神的权柄和神硕大无比的爱。人人都能得着神的爱，都能活出神的爱来，来安慰还报神的爱。

我们还是在一十八条的原则上多下功夫吧。以上是自己浅显的一点认识，不足之处望弟兄姊妹指正。下面附一首经历诗歌53首

《用专一的心赞美神》

 

1　要想唱歌就放声唱，要想跳舞就起来跳，想要吃喝就吃喝，想要祷告就祷告，思念祷读和交通，默想揣摩与神多相交，赞美不论任何形式，赞美的生活是多种多样。只要是我们的灵得释放，别守规条别受辖制，每次的赞美都有享受，随从神话的引导和光照，随从神话的引导和光照。

2　弟兄姊妹要活起来，单纯敞开得释放，不要顾虑那么多，都要注重神话引导，我们都是神子民，都有责任献上一份，不要说自己不行把眼光盯在别人身上。你来聚会献上一份，我来聚会献上一份，同心合意交通神话，圣灵就会大大作工，圣灵就会大大作工。

3　要想聚会有享受，要在神话里多多寻求，明白了神的心意，必会得释放自由。每次吃喝都达到果效，每次赞美都达到高潮，必须要配搭谐调，用专一的心来赞美神。实际神的话语多么宝贵，弟兄姊妹要敞开心怀，越吃喝越交通越得释放，神心欢喜我们也自豪，神心欢喜我们也自豪。

4　弟兄姊妹咱有今天，相聚在一起赞美神，可知今天来之不易，经历了多少艰难、逼迫、患难和毁谤，还有大红龙的诬陷，酸、甜、苦、辣都尝尽，都没有动摇我们的心。实际神花费的心血代价在我们身上无法计算，我们要尽上忠心，为神花费见证神，这更是在真实地赞美神。

荣耀归给全能真神

路边草

2016、01、19

记得交通里谈到:“到底什么是好的教会生活呢？多数人都认为，只要人能正常聚会，能正常交通神话，没有人限制，也没有人搅扰，聚会感觉有享受，这就是好的聚会生活。其实，这还够不上标准。真正好的教会生活是指多数人都能正常享受神的话，活在有圣灵开启光照，有真理掌权的环境里；人都能正常地经历神的作工，不断深入地认识自己的败坏实质，同时对神的认识也不断进深；都能单纯敞开，彼此相爱，互相帮助，追求真理，时时有长进，生命性情也不断发生变化；对各方面真理都能有认识，逐步掌握；心里感觉充实，看见自己的确蒙了拯救，充满了平安喜乐；对神有了敬畏之心，能真实顺服神，敬拜神，这才是真正的教会生活。在这样的教会生活里，真心信神的人都能得着造就，供应，生命得以长大，活出有意义的人生。所以能使人生命长大的教会生活才是真正的聚会生活。”小马dx或zm,不知你们教会的情景是怎样的？

弟兄姊妹你好！

首先你能发现通过聚会弟兄姊妹的灵里不得享受，聚会没有达到应有的果效，这是很好的兆头，总比自认为聚会果效很好，可是大家却没有得到应有的供应要好的多。以上弟兄姊妹交通了许多原则，以下我交通一些个人的一点浅显经历。首先我们可以肯定的一点是，临到弟兄姊妹的许多难处和情形都是神为成全我们而摆上的，聚会没有达到应有的果效根本性的原因是我们自己的生命进入停止不前造成的，对自己的生命有负担，就对弟兄姊妹的生命也有负担，通过吃喝神话能把自己的难处解决，就能解决别人的难处。这就告诉我们吃喝神话先解决自己的问题，你先不要急于求成，生命进入是一个漫长的过程，一口吃不成个大胖子，“冰冻三尺非一日之寒”，操练交通真理也得有个过程，进入真理实际也是得由浅入深。交通真理首先从自己的心思意念开始，对照神话解剖自己，先有自身的进入才能带动大家的进入。还有一个问题是吃喝神话我们必须端正自己的心态，和弟兄姊妹站在平等的地位，把自己首先置身于神话语的审判刑罚中，在神话中先找出自己的实行与偏差，也就是在神话中会找到差距，这样才有实际实行的路途。比如：打一个很简单的例子，“神是人生命的源头”这是一句神话，可是我们吃喝神话时往往是顺着神话去交通，把神的话语，神的看事观点错误认为是我们的认识，我们的看事观点，这样我们就很难找到自己的实行偏差。如果你吃喝神话时心存着敬畏神的心我们就要多多揣摩神话，神为什么要说这个话题呢，可见我日常认为谁是我的生命源头呢？仔细一审查，一询问，找到答案了，原来我的生命里是父母是我的生命源头，工作，工资，钱财，地位等等是我的生命源头，丈夫，儿女等是我的生命源头，我的思想里从来没认为神是我生命的源头。当我们找到差距以后，接下来的就是要背叛肉体实行真理，按照神话去行，改变我们旧的思想观念。你先把自己的实际实行交通出来，弟兄姊妹听完了就会结合自己情形交通，这样实行大家就都有路了。当然，这只是一个简单的例子，具体的实行还得根据你的作工对象，他们追求真理程度，和素质，领受接受真理的快慢，和你交通真理程度而定，不能一刀切，多多操练，多依靠神，神会引领我们走前面的道路，有难处多多来到神面前寻求祷告。愿我们共同努力。