信神十多年的一个人，优点是：能早起灵修；在吃穿用方面先满足别人，不跟别人争，比较勤劳；不管别人咋说，不消极，就是早上坚持吃喝神话；我找他亮相的时候，他挺会用各种话安慰我，不打击我，但多数语言都是站在他自己的角度上不是根据神话看问题，所以他越安慰我，我心里越来火。他的问题是：不接受修理对付，不承认自己存在的问题，在事实面前也不服，老是表白辩解，平时谁一说他，他还口称自己就是魔鬼、撒但、低贱；极少与人交心，从不亮相解剖自己；把别人都想得很坏，很卑鄙，尤其是他觉得人家没帮他或侵犯过他利益的人他里面总有恨意，这个恨似乎无法化解，恨不得别人马上遭咒诅。

 

我的缺点是：肉体大，较懒惰，自私卑鄙，主要体现在贪吃贪睡，好发脾气。优点是喜欢敞开，不敞开心里憋得难受，所以我就总找他敞开，而他总是无言以对或者答非所问，跟他相处的这段时间，心里很压抑难受，无法沟通，不知道神把我俩摆一起要怎么学功课。

寻求：你好！

从你说的这个弟兄的表现上（不接受修理对付，极少与人交心，从不亮相解剖自己，把别人都想得很坏，很卑鄙，尤其是他觉得人家没帮他或侵犯过他利益的人他里面总有恨意，这个恨似乎无法化解，恨不得别人马上遭咒诅。）来看。如果这是大家共同印证的，而且是一贯表现，那么就是仇恨真理的实质，要知道恶人也会做好事的，但这是更阴险的恶人。73：B——7“下面再讲一个分辨，什么叫有人性，什么叫没人性，这个怎么衡量啊？分辨人有无人性用啥衡量比较准确呀？有人说根据他作事的表现呗，这就错了，作事不是主要根据，那是参考。那有人说那参考不也参考他行为吗？但是你得会分辨哪，他作这个事里面实质有没有良心哪，如果有些事不涉及良心，不管作得好作得不好，你能看出来吗？他不涉及良心，这没法看哪。所以说，你看这个人有没有良心，这是衡量有没有人性的第一标准哪，有没有良心感觉。如果有良心感觉的，他作事完全符合良心的标准，这就能看出来这人有良心哪，你看看这作的事他有良心在里头，就从这事上就能看出他的良心标准，这类的事就容易分辨人了。如果有些事不涉及良心，光看那方面表现还不行，一涉及到良心的事上就能看出来，好比说一个人对一个人有点成见，他就对他实行打压，有没有良心？（没有）这不是仇敌呀，这么一点事这么一点摩擦，不影响啥呀，对人也构不成伤害呀，为什么就能打压呢，良心有问题了，没良心了，不值得的事他就能打压，说明啥？挺恶呀，那谁对他有一点不顺都不行啊，霸道啊，就这一个小事，事不太大，看出人没有良心哪。就因为那么一点事，人对他提点意见，说话伤着他了，就能把人整到那个程度，就能抓住不放啊，死缠烂打呀，纠缠没完哪，不至于呀，有点良心也不会干这事啊，有点大度都不会干这事呀，人信神都不容易，都挺苦的，在社会都受欺压，到神家得点释放安慰安慰，有时说话谁也没照书本说，伤着谁的自尊无所谓，人家不是有意伤害的，对人没仇没恨，何必整人呢，可怜可怜人不行吗，没有一点同情心哪，那这样人就没人性了，是不是？（是）真有良心的人在这类事上会有啥感觉？好比说有一个人说话伤着他了，当时他没吱声，他过后琢磨琢磨，这个人是坏人吗，不是，这个人跟我有仇吗，也不是啊，那这个人他今天为啥说这话，细琢磨他那背景，啊，有时这类话当时话赶话，信口开河不加思考就能作出来，他跟咱没仇，完一看看这个人也不坏，挺好，别计较，谁都有这时候，咱们还伤过别人呢，完事了，解决了，内心里立时消除这种怨恨的想法，是不这么回事啊？（是）另外有时候人对咱们有点成见，说点攻击的话，再琢磨琢磨，那个人也不容易呀，他也没少受苦啊，他也不是有意识的，哎呀别计较了，那个人也不容易呀，哎可怜人的心又出来了，一看，你看这个人以前对他不好，过后真有难了他还能帮助他，还能照顾他，哎呀这个人不简单，有良心，你看看，人有良心哪能在许多事上发现哪，能看出来，有些事看不出来，有些事就能看出来，尤其对伤过他的人，对他有怨言的人，对他有成见的人，对这样的人他能表现出爱，表现出忍耐，表现出包容，表现出大度，有没有良心？（有）也有个别阴险的人善于伪装弄假，那种情况除外啊，那是个别情况。那真有良心对这类事都能这么处理，这就是真有良心了，如果只对个别人会这么处理，对多数人不能那么处理，那就是在那个人身上有目的，有诡计了，对不对呀？（对）就这么看。所以说人有没有良心，就衡量人性的标准，人如果真有良心，会不会作出大恶来？（不会）绝对不会，因为什么？除非那个人对他构成太大伤害了，伤透他的心了，他能治他，能往死了治他，如果那个人不是真正太伤透他心，他不会那样害人，不会那样整人，所以那种整人法那是个特殊，是个例外，他对一般的人都能凭良心对待，这就是最有人性的人，现在在世界上找这样的人都不多呀，对不对呀？”

另外把你俩摆在一起，你就吸取他的长处：早起灵修；在吃穿用方面先满足别人，不跟别人争，比较勤劳，早上坚持吃喝神话。总之，还是离不开寻求神的，多祷告吧，神会向你显明他的心意的。神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。”----摘自《第三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

李真姊妹，谢谢你的交通，这个帖子说的不是别人不是哪个弟兄，说的是我妈。我怕用自己的名字发了贴会被大家看穿我不是个追求真理的人，而且是个说大话的假冒伪善之人，就改头换面，耍了诡诈。我对不起大家，更亏欠神，因为7月份发过贴寻求过，至今已有半年了，我还没学到功课，还没进入实际，当时也说要看正常人性这方面的，可是半年过去了直到昨天才看，不看不知道，一看吓一跳，发现自己常常违反，实属人格低下的毫无正常人性的东西，难怪跟人没法正常相处，自己真是个怪物，还好看了神最新的说话“既然神要求人达到这些，装备这些，去实行进入这些，那现在人有这些正常人性吗？肯定没有，肯定就不具备这些。”我知道了这些要求正因为我没有，所以神家才提出来，我现在应该重视起来，改掉恶习，不消极不退后。为了维护自己的好形象耍诡诈的问题，实属本性流露，但是发贴之后心里挺不安，知道神家网站是圣灵维护的地方，如果我一直搞伪装肯定会被神显明淘汰，跟神搞对抗、玩诡诈，不知哪一秒就被显明还受惩罚，还不如跟大家敞开，接受神的审判刑罚，更多的发现身上存在的问题，早日寻求真理结束撒但性情对我的掌控，顺便也分享点自己昨天的经历认识。

 

交通说【关于正常人该有的样式，规定十条注意事项供操练进入：

一、要讲礼节，懂规矩，尊老爱幼。

二、要有合适的生活方式，对人对己都有益处。

三、衣着穿戴要端庄正派，禁穿奇装异服。

四、不要以任何借口向弟兄姊妹借取钱财，不要乱动使用别人的物品。

五、接触异性要有界限，作风要端庄正派。

六、不要与人争辩，学会耐心听人说话。

七、要讲究卫生，但要根据现实条件。

八、与人有正常交往相处，学会尊重人、体谅人，要彼此相爱。

九、人有困难要尽其所能地帮助，不要索取接受人家的物品。

十、不要让人伺候，该自己动手的不让别人代劳。

以上十条是所有信神之人在人性生活上起码该遵守的，若谁能违犯那就是人格低下的人，可以说这是神家的规矩，若常常违犯必遭唾弃。】

对照交通，我很多都没达到，跟弟兄姊妹接触的时候，根本没有老幼之分，见谁都一副狂妄自大的鬼相，随便高谈阔论，不会跟人站平等地位，对人没有理解，只注重强调自己的意思，自己的经历，没兴趣听别人的经历，似乎自己最高明，别人都是最次的都应该照我的意思来，所以我对人没有耐心，不愿意听人说话，常常强人所难，这实在是尊自己为大、尊自己为高，心里没有神的地位；因为人都有狂妄本性，谁也不服谁，都想争个首位，逞逞威风，所以在日常生活中常常与人争辩，总想让别人服自己，处处流露败坏本性，丝毫不退让与人无法和睦；为了了解别人、掌握别人的情况，同时满足自己的好奇心，喜欢翻看他人笔记，属于乱动别人物品，实属不务正业不干正事，属于小人的勾当，卑鄙龌龊；生活习惯方面也是，喜欢晚睡晚起，对人对己都不利；日常生活中，好吃懒做，自己能动手的也不想动，总想等着老妈办，我年纪轻轻肩不挑手不不提，比废物还可憎，让人看着就恶心、堵心，所以老妈不服，嘴皮说破人家也不服。认识到这些之后，我知道了不能和谐的根源在我身上，我没有人性，所以我应该找老妈亮相，下午亮相的时候，老妈没那么抵触了，我们又一起看了十条圣徒体统，对于【二、每天在凡事上必须寻求神的意思，以利实行真理更准确。

三、与人接触必有交通，能取长补短共同进步。

四、有乐观的生活态度，常常唱诗赞美，感谢神恩。

五、不被世俗缠累，心里常常亲近神，不管闲事。】这的确是她的缺少，平时心里总装着萝卜、白菜、葱几毛几块，怎么能买到便宜的菜等生活肉体上的事儿，根本没有揣摩过神话，所以她每天的早起灵修就成了宗教仪式，只是为了满足她自己还在跟随神的心愿，吃喝神话不联系实际、不寻求认识自己认识神，根本没法获得圣灵作工，神话对她来说就成了白纸黑字，因为没接受真理，所以从未被神话照亮，她也根本认识不了自己，所以我们之间也根本没有话题可谈。后来在交通中也看到撒但苦害人就是借着这些人无法掌握的琐事勾引人、纠缠人心，就如她整日想着如何买到市场上最低价格的菜，就骑着车子跑了这里颠到那里，结果买菜多的时候市场价跌了，等家里没菜了要出去买的时候，市场价又涨了，根本由不得她计划，她这种作法不仅节约不了钱还把时间都浪费了，耽误了得真理得生命，让神恨恶弃绝，由此我才体会到自己也干过好多次这样的蠢事儿，有时候就逛淘宝网、阿里巴巴网，总想看看有无便宜的东西买回来备着，多数时候都是浪费了时间也买不到自己合适的东西，自己的灵生活也受了亏损，这让我想起了一句神话“今天你需要买件衣服就直接出去……”是啊，当我还想买东西的时候，我就问问自己真的需要吗？如果需要直接就去买，不管贵贱，在自己生活条件范围里选择；如果现在都用不上也不是特别需要，我就不该把心用在这方面，应该识破撒但诡计，把心交给神，多做对自己生命有益处的事才能满足神心，神话说“更有一些个小人物，因为发几件衣服，这时圣灵就在旁边观察你呢，看你这个人发表什么观点什么态度，开始考验你了，有的人心里说：‘我不要，神恩待我我也不要，我够了，神恩待我太多了，在这些事上，我不注重吃好、穿好，我只注重追求能得着你，我不该得的我不要，我不奢侈，你恩待我的够多了，我不配得，我从你得着真理已经是你白白赐给我的了，我不配得这些东西。’圣灵一看这个人正，开启他更多，让他明白更多、更有劲，真理上更透亮。那个小人，一看分东西了，他说：‘好，别人不争我先争两件，或给别人没给我，那我就骂他一顿，给他眼罩带带，给他一双小鞋穿穿，让他看看我的厉害，下次来东西看他给不给我。’圣灵一看你是个这东西，就显明你了，让你穷，穷死你，这类人就得遭惩罚，啥也得不着，别人花三十元钱蒙祝福就买一双好鞋，或买一样特别好的东西，他花三百元钱也没买好，是破烂货，不能穿。很多时候圣灵恩待人，那就意想不到时候就得着了，若不恩待你，你受惩罚也是意想不到时候就临到你了，这事多不多？”这类事儿在我身上发生过很多次，因为没钱还总想虚浮，总想给自己装备上那些让人看着高档、尊贵的东西，结果好多东西花了高价却不入人眼，自己看了就生气，尤其是衣服，根本就穿不上，因为自己老是长胖，现在想想这些也是神赐给的财富，让我对这段神话有了感悟，知道了追求真理才是聪明人，追求物质，不蒙神祝福永远也感觉不到幸福。

 

昨天晚上，无意间点开了交通《71　偏离真道的几种表现》，看罢，心里对我妈的情形彻底有了分辨，她属于典型的偏离了真道，于是就给她看了这交通，感谢神的恩待，她终于在交通中放下了自己的想象，承认自己那种信法是失败的，承认自己虽有坚定不移跟随神永不离开神的心，但是神是公义圣洁的神，是带着标准拯救人的神，人不离开神不代表神没离弃人！只要人在信神的过程中没有实行神话，不注重神给人提出的要求，还总凭着感觉信神肯定会被神厌弃，我们终于敞开交通了，也围绕信神方面的话题相互交通，这对我来说是个鼓励，看到这个环境的确饱含神的良苦用心，让我再次体会到临到不如己意的环境要学功课，要抓住心里的感动与意念，尤其是在吃喝神话上，要随从心里的引导，如果我是个言行一致的人，早点儿打开正常人性这方面的真理对号自己，也许问题早就解决了，心里就少了这方面的搅扰与痛苦了，也从老妈身上的情形体会到神说“总而言之，因着人的各种信法、人的各种态度，人将自己认为的神带到自己的心里，将自己的想象强加在神的身上，将自己对神的态度、对神的想象与独一无二的神自己并列放在一起，然后自己拿来供奉。人有这些不正当的对神的态度，这意味着什么？（信神不能成功，抵挡神。）意味着人弃绝真实的神自己而供奉假神，也意味着人在信神的同时在弃绝神、抵挡神，在否认真实的神的存在。如果人一直持守着这些信法，会给人带来什么样的后果呢？人如果带着这样的信法，能不能与神的要求越来越近哪？（不能。）相反，因着人带着自己的观念、自己的想象，人会与神的道越来越远。因为你追求的方向与神要求你的方向相背。你们听没听过《南辕北辙》这个故事？（听过。）哎，这就有可能要南辕北辙。人若这样荒唐地信神，你使的劲越大，你就跑得越远。所以我告诫你们，在你们未发力之前，你一定要先弄清方向的对错，别乱使劲，一定要问问自己：“我信的这位神是万物的主宰吗？我信的这位神仅仅是我的精神寄托吗？那他是不是我的偶像呢？我信的这位神对我的要求是什么呀？我所做的这一切神是否称许呢？我所行的这一切、我的追求是不是在追求认识神哪？是不是在迎合神对我的要求呢？我所走过的路是不是神认可的、神称许的？神对我这样的信能满意吗？”你要常常这样问自己，反复地问自己。要追求认识神一定要有清醒的意识、清晰的目标才能达到神满意。”这对我就是个警示与提示，不管自我感觉多好、自认为信心多大，如果不是在按照神的要求活着，没注重实行，不往真理上用心，就会偏离真道，所以常常反省自己所作所为是不是在实行真理，能不能满足神，有没有实行真理的见证就显得格外重要了。

 

虽然我不知道接下来还要遇到什么环境，跟她的相处还要发生哪些事，但是你给我摘的那段神话就是实行的路，我不再想着逃避或摆脱了，也要在心生抗拒的时候背叛肉体喜好，能够献上赞美祷告，顺服神的摆布安排，如109辑里谈到的做个安分守己的人，在现实的环境中依靠神、按神话行不失迷，早日活出正常人性满足神心，荣耀归给全能神！

 

最后分享这篇交通，我们都对照对照，迷途知返【71　偏离真道的几种表现

神作工是为拯救人，神对信神之人当然有神的要求。若违背了神的要求而搞宗教仪式，凭着人的观念、想象、喜好而信神，就是偏离了真道；听从人的不听从神的，崇拜人跟从人的，就是偏离了真道；不祷告实际的神而祷告渺茫的神，心中没有实际神的地位，不能真实顺服实际神，这是偏离真道的表现；光会讲字皮的道理不明白神话的深切含义，还能违背神的心意凭自己的观念想象做事，这是偏离真道的表现；违背上面的安排按着己意另搞一套，以自己的方式带领教会，不能把人带到神面前，这是偏离真道的表现；读神话不联系实际、不结合自己情形，光注重明白字面道理，对神仍存观念不能与神相合，这是偏离真道的表现；热衷于外面作法不注重实行真理，守规条凭好心脱离实际，最终也不能认识实际的神，这是偏离真道的表现。总之，只信神的名而没有进入神话的实际，只会讲些道理，不知道什么叫实行真理，最终不能站住见证达到满足神，都属于偏离真道的表现。

信神必须得按着神的要求信，读神话得注重明白真理，接受神的审判刑罚、修理对付是为了达到生命性情得变化，活出正常人的模样，信神最终达到能顺服神、敬拜神、被神得着。凡是信神违背了这个宗旨的，就是没有进入信神的正轨，就是偏离真道的人。那些信神不务正业、胡作非为、屡教不改、作恶多端的人，都是偏离真道的人，都是因没有真理而触犯神成为神所惩罚的对象。】