网上的弟兄姊妹：大家好！看到网上的教会生活很精彩，无论是交通神话真理，个人生命进入，还是实际地进入分辨长见识等都是很丰富滴！感谢神让我能有幸来到这里与弟兄姊妹一同聚会，共同进入真理实际。我最近在揣摩、实行做诚实人的过程中发现自己的脑子和嘴巴、手（打字）会不受自己控制地拐弯抹角地见证自己，比如明明是说自己的败坏流露，可是会顺带的（有时是有意识到的，有时是无意识过后反省认识到的）高举自己、见证自己。比如在谈流露败坏时虽然说的是自己不好，可是在结尾时还要说明一下自己要努力进取、要爱神、要好好悔改等，虽然有一点点认识和这样的希望，但是里面还是高举自己、见证自己的多，让大家看到我是有败坏，但是还是个好人、积极进取的人……还有写点文章、剧本，或者给人交通一点认识就沾沾自喜，虽然心里拼命祷告神咒诅自己的狂妄自大，嘴上也说是神高抬，不是自己的本事，但是那个美啊、沾沾自喜啊、觉得自己好啊、特殊啊、有本事啊、高人一等啊……这些东西还是会不由自主地从心里冒出来，捂都捂不住、拦都拦不牢啊！就像神话说的高兴的跳起来能把天花板捅个窟窿出来，消极的时候又恨不得挖个洞把自己埋起来（不是原话）。自己狂妄自大的性情太恐怖了，都不受控制，就像天使长说神你能造人我能管人，我感觉自己狂妄的本性和天使长一样危险，寻求弟兄姊妹的帮助、揭露与对付修理，愿神带领。谢谢！

ZXX：你好！

　　我刚刚吃喝完神的58篇交通，觉得你不要受狂妄自大辖制。心里有显露自己、见证自己的意念不随从它，照样装备真理进入实行，达到明白真理，当有些真理成了生命、对真理认识经历的程度不断的加深时，依然照常尽本分实行真理、接受神的审判刑罚、对付修理管教等作工方式最后达到能用正面的东西战胜反面的东西，就是得胜撒旦了。当你产生对神有敬畏之心、能顺服神的一切作工带领与主宰安排时，狂妄性情就不起作用了，我把这段神话粘下来你看看：

　　神说：“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你别说“我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了”，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语“因噎废食”，有的人说：我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了。不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说“我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥了吗？就能让神满意了”，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。……狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

zxx:你好！

先看什么是见证自己?大陆问题73节，弟兄说:“如果他不是神也不是圣灵见证的人，完了他说他自己是神差派的，这叫假冒，一假冒这就是自己见证自己了，是不是这么回事？......见证自己不是说讲自己的经历，自己进入哪些实际，那是见证自己。他想见证自己站错地位了，让人把他当神对待，当成神差派来的长子、爱子，让人顺服他、抬高自己的地位，并不是自己的真实地位，这是见证自己，见证自己的目的是啥？你得先明白这个，他要达到的一个目的?迷惑人让人听他的错误，那如果是神让人听他的，这是 错误吗?为什么神这样说就不错误呢?因为他是造物的主.人是他造的，造物的主怎么对待受造之物都不过分，因为人类是他造的，.....如果说有的人讲自己的好处，做的对的好处，假冒恶为善的那些好处，很少讲自己的失败、败坏、蒙羞的事，这是不是见证自己啊?这是显露自己，让人高看，显露自己不是见证自己。见证自己是他把自己归到一个不该有的地位上了，那是见证自己，这是好显露自己，让人高看，维护自己地位，维护自己名誉，显露自己，他和见证自己不一样啊，那假基督、敌基督那是名副其实的见证自己？”所以见证自己和显露自己是不一样的，假基督、敌基督那是名副其实的见证自己，这也是做诚实人该进入的一项，说话要准确，希望我们共同进入。

另外要想解决自己的狂妄自大，首先要看清1.狂妄自大给人带来的危害。2.要认识圣灵的作工，这是认识神的基础。我谈谈我自己的一点经历吧。就在前一段时候，我也是活在自我欣赏中，和你的情形是一样的，可是我就是不知道啥原因，也知道不对，那就只好把自己真实的情形和神说，让神来洁净、审判自己的败坏，然后就借着突然临到的右眼中一半的地方充满了血，开始借着那些天发生的几件事寻求祷告，反省才对为什么爱自我欣赏产生的祸根有了一点浅显的认识。让我看到败坏的人本身就是神的仇敌，时时都在凭唯利是图的本性活着，而狂妄自大让我变得更诡诈、恶毒，能猜测神、怀疑神、论断神的作工，藐视神的作工，能测透神的作工，定规神的作工，虽然我没有在人面前去散步我的观念，可是为了自己的脸面、利益，我心里对神充满了不服不满，在心里与神讲理、较量。也临到了神严厉的审判，神话说：“你们认为你们的悖逆都是事出有因，都是基督给你们逼到一个地步才使你们悖逆他的。你们从来就不认为自己并没有把基督当神看待，没有存心顺服他，而是一味地强调让基督按着你的心思去作事，一旦有一件事没按着你的意思去作，那你就认为他并不是神而是一个人。你们中间不是有许多人都这样与其较量过吗？你们信的到底是谁呢？你们又是如何追求的呢？”（摘自《话在肉身显现？与基督不合的人定规是抵挡神的人》）“你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。......如果你与我相处多年不仅没有使你变化成一个有人性有真理的人，反而恶习成性，不仅狂妄倍至而且对我的误会加重，甚至把我当作你的一个小伙伴，那我说你的病已不在皮毛，而是已进入骨髓，只等着安排后事吧！你也不必再来求我作你的神了，因为你已犯了死罪，犯了不可饶恕的罪，即使我能饶过你，但天上的神是非要取你的性命的，因为你触犯神的性情不是一般的问题了，而是性质很严重了。到那时，你也不要埋怨我没有提早告诉你。还是那句话，当你把基督也就是地上的这位神当作一个平常人一样相处，也就是你认为这位神就是一个人的时候那你就该命丧黄泉了。这是我对各位唯一的忠告。”（摘自《话在肉身显现？到底怎样认识地上的神》）“你的观念随时生根，你的狂妄随时发芽，你的悖逆随时会结出无花果，就你这样的人性怎配与基督接触呢？你真能做到把他每时每刻都当作神对待吗？你真有顺服神的实际吗？你们都把心中高大的神当作耶和华来敬拜，把看见的基督当作人处理，你们的理智太差了，你们的人性太低贱了！你们并不能把基督永远看为神，仅是偶尔高兴之时把他拉过来当作神来敬拜，所以我说你们并不是信神的人，而是一伙扮演抵挡基督的帮凶。施恩于别人的人尚且得到报答，基督如此作工在你们中间竟然得不到人的爱，得不到人的报答、人的顺服，这不是令人心酸掉泪的事吗？”（摘自《话在肉身显现？与基督不合的人定规是抵挡神的人》）“ 现在在你们身上还有许多不信的成份，不妨你们认真地搜寻一番，那定会得着答案。当你得着真正的答案时，你就会说你并不是信神的人，而是欺骗神的人，是亵渎神的人，是背叛神的人，是对神没有忠心的人。到这时你就会觉得基督就是神并不是人。到这一天来到时，你对基督就有了敬畏、有了惧怕、有了真正的爱。”摘自（摘自《话在肉身显现？你真是信神的人吗？》）让我看到狂妄自大不但让我变得恶毒、诡诈，最重要的让我信着神却不能把神当神对待，我一直在充当一个敌基督的角色，我就是一个欺骗神的人，亵渎神的人，背叛神的人，对神没有忠心的人。信着神却一直在信着渺茫的神，不能真正的把神当神对待，一直在触犯神的性情，可是神一直在等待着人的回转，在忍受的人带来的羞辱，让我从心里看到了自己的无耻之态，也感受到了神的卑微和对人类深深的爱，让我的良心得以唤醒，看到自己败坏太深，太需要神的拯救了。

人本是一把尘土、一个木偶，一个蛆虫不如的人，可是还总是恬不知耻的窃取神的荣耀，把从神来的带领、开启、引导、保守、等等这一切据为己有，当成自己的进入，当成自己的私有财产。就像神话揭示的：“神不动工，人做得再好也是枉然，因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”、“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？我们都应该知道，属肉体的人都是经撒但败坏的人，本性都是抵挡神的，不能与神平起平坐，更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？”（摘自《话在肉身显现·写在前面的话》“人信神都是神的命定、神的主宰，那可不是人为的。有的人说：我就喜欢信神，我这人天生就心善，诚实，总受欺负，老实巴交的，就是信神的料。有的人说：我嗓子好，天生就是唱歌的料。这些话对吗？（不对。）错在哪儿？不管人能做什么，尽什么本分，有什么特长，是否是神拣选的，都在神的主宰之中。”（摘自《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）还有弟兄交通说:“人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源。”摘自《作工与进入（二）》弟兄说：“自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白‘神的工都是神作的’这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们做事，其实是圣灵手把手地支配我们做事。为什么以往我们做不了，今天好像能做了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也做不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要附加：人的交通·对河南教会问题的答复·问题（9）》

这时才让我明白了，是狂妄自大的本性驱使我不认识圣灵的作工，只相信自己的能力、只看见自己的作为，是狂妄自大的本性致使我看不清事实的真相与原委，狂妄自大的本性正是我自满自足、自我欣赏的祸根，更是我信着神却把神当人对待，一直充当敌基督的角色，若不是神的拯救，最终还是失败的对象。就深深感受到：认识神的性情太重要了！认识圣灵作工太重要了!认识狂妄自大太重要了！如果不认识狂妄自大，将永远不会认识到它咋会让自己抵挡神、触犯神的性情，也不会产生真实的悔改，也不会产生一点敬畏，也不会走上追求真理的路。