朱小溪

　　感谢神给我开了神家网站这扇门，让我在这里得到弟兄姊妹的帮助！谢谢你们帮我找的神话和弟兄的交通，网上过教会生活对我帮助很大。 　　我感觉你们的交通我没有和自己情形很对得上号，可能是我还没有认识到，我再看几遍。我太麻木太顽固了，鼓励的话不痛不痒，还是需要弟兄姊妹直点，说痛点才深刻，大家不用怕我受不了。因为你们旁观者看得清楚，也不认识我，不用怕我接受不了。 　　我不愿吃苦这个问题很多年了，就像我长这么大一直害怕打针一样，宁愿熬熬过去也不敢打针。知道自己败坏太多，神说性情变化就像癌症患者上手术台一样，可是心中总抱着侥幸心理，想着大家都一样信，总和不好的比，比教会有些人我还算好的，争取在中间，这是一个问题。 　　还有，一需要离家或者独立去面对一些陌生的人尽本分我就害怕，如果对方好相处、年轻还好点，如果不好相处我就老是准备打退堂鼓，情况不好就逃。比如现在我在尽一个本分，是类似小组长的，可我总想着我管好自己都不容易，还要管别人？我喜欢独来独往，喜欢自己拼命学东西，别人的长处优点学习过来，技术上也喜欢学，实行“技多不压身”。但是对别人就没有负担了，别人愿意学的就多说一点，别人不愿意学的我就不管，别人如果罗哩叭嗦的就不搭理。这是一个问题。 　　弟兄说他阅人无数，我总喜欢躲在自己的窝里，害怕与人相处，怕说错话做错事别人抓住我不放。我只知道我人性不成熟，其他存在什么问题，我好几年也没有弄明白，现在也没路，网上弟兄姊妹经历过来的帮我交通一下，帮我找到败坏的根源，还有实行的路途。谢谢！

以前很有心志离家尽本分的，但是几次离家失败，一方面是自己败坏太厉害，一方面害怕受苦。本分我是很愿意尽的，在家也在尽本分，但是就是害怕离家，听到别人说某某用了2张餐巾纸怎么怎么……我就心虚害怕，因为我在家擦嘴有时一扯两三张，夏天很怕热家里开空调，这些苦还能接受，最害怕别人结党孤立自己，因为我脾气很直说话不分轻重会常常伤到人，但是没有恶意，当面背后说话尽力一样。在本教会里大家都熟悉，说话直一点别人也知道我没有恶意，在外面离家就得小心翼翼，特别害怕。前几天我说“如果大家写文章都进入原则了，负责人就轻松了。”结果负责人来问我是不是说他尽本分很轻松？问我说这话什么意思？我解释了半天，现在感觉说话都不敢说了。尽本分我是很愿意的，但是临到这些人事物不知道该怎么经历？也不知道自己哪方面败坏？怎么解决？希望大家帮助我。谢谢

姊妹：你好！看了你的贴子，我想起一篇文章和你的经历相似，你浏览一下，发表于2015年4月13日，题目是“是神的话语使用我从痛苦中走了出来”希望能帮到你。 你好！我想找这篇文章看看但没找到，你能发个链接给我吗？我也曾经历和姊妹相似的情感上的痛苦，但是现在都没有用神话解决，也没有真正走出来，只是怨恨在里面，不想见到他，没有真正放下。 愚昧人姊妹你好，我能体会你那种感受，全身打颤，手发麻，脑袋轰的一声，整晚睡不着，然后陷入猜疑痛苦，心不甘。我是拼命祷告神，拼命呼求神才好过一些，感觉到人间没有真爱，只有神配得人爱。然后时间一长这种痛苦淡化一些。建议你时刻不要离开神，越是痛苦时人的心越诚实，依靠神帮助的心越大，就能经历到神的作为，时时刻刻为这件事祷告神求神带领我们经历这件事，加给我们信心，学到自己该学的功课。就像骑自行车上坡一样，爬坡的时候很痛苦很累，但是一旦爬上去接下来就是享受了，都是下坡的顺路，一顺百顺；如果不去爬，那就永远活在痛苦中，活在害怕中，没有自由。借着这件痛苦的事让我们看到人间没有真爱，就算你老公老实，不信神也抵挡不了这个邪恶淫乱的世界上的邪恶女人的勾引，反正这个世界就是个淫窝。应该感谢全能神道成肉身来拯救我们出这个淫窝。

仰望星辰：你好！现在智能手机、网络、新闻、电视、书籍……等等全都充满撒但的阴谋诡计，借着这些给人灌输撒但毒素，人没有分辨能力不知不觉就中毒了，就像神交通中说到的哈利波特、蝙蝠侠，我以前很喜欢这些，以看过这些为荣，别人不知道这些我还从心里鄙视，觉得别人“乡巴佬”，自己“博古通今”。什么书都看，四大名著从小看，红楼梦里的人物随便拿起一个说半天，外星人也研究，世界未解之谜也琢磨。觉得自己比别人懂得多，虽然没有读大学但是愿意学、研究，好像伸手就能够着月亮，努力脚一蹬就可以飞天了，有时走在路上看着人群觉得自己是特别的，与众不同。这些东西直接导致我与人不能正常相处，没有正常人际关系，没有实际，容易歧视人，活在这些撒但毒素编织的梦中，对现实生活抱怨，没有年轻人蓬勃向上的朝气……（还有很多恶劣的影响现在还没发现，挖掘中。）。看到神话说：“这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦？他不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，从来没有踏踏实实地做一回人。做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想悬，这就要麻烦，你选择的人生的路不对。你要这么做，那你怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理，你的起步源头是不对的。……受撒但性情支配，人里面有一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。那半空是谁呆的地方？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造人是把人放在了地上，让人吃喝拉撒生活规律一切正常，学习做人的常识，学习怎么生活、怎么敬拜神，神没给人安翅膀，没让人在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，那是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。“脱俗超群”是什么思想？金鸡独立？鹤立鸡群？无与伦比？这些词用在正常人性的追求目标里好不好？完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这类词好不好？杰出，优秀，特殊人才，这些词好不好？气场强大，人格魅力，万人迷，名人，伟人，人心中的偶像，这些是不是具备正常人性的人应该追求的做人的目标呢？在所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？”（摘自《进入信神正轨具备的五方面情形》）神话把人里面被撒但败坏根深蒂固的撒但毒素一针见血地说出来了，如果不是全能神揭示出来，我们还觉得好呢，思想里根本不想背叛它。看新闻可以了解世界，博古通今，和别人聊天可以侃大山，显出自己博学、有见识，可是不知不觉中了撒但的毒。因为每个属于撒但的东西都见缝插针地灌输撒但的邪恶东西在里面，就是最简单的流行音乐里都是宣扬爱情、亲情、友情等，都是拉人满足肉体欲望和邪恶的，让人与神为敌，我们没有身量和分辨肯定会中毒。全能神说：“你说一个环境对人的影响大不大？现在你们在神家尽本分，有这样的环境，弟兄姊妹在一起，周围都是信神的人，你踏踏实实地在这儿信神，如果把你一个人放在外邦人中间，你心里还能有神吗？你心里都装什么了？你要是跟他们在一起，你是不是就很容易变得跟他们一模一样了？那时候你说“神哪，你保守我！”没事，神保守我呢！“神哪，你看顾我！”神看顾呢！不知不觉做错一点小事，“神哪，你饶恕我，这事我做错了。”……今天这么祷告，明天那么祷告，时间长了，里面没有责备，就没感觉了，“神？哪有神哪？我怎么没看见神在哪儿？”就一点一点地变了，你就会琢磨：“我那时候怎么那么傻呢，堂堂男子汉怎么能跟那些无知的老头、老太太在一起，跟一些无知的小姑娘还有一些在这个社会上吃不开的人在一起？我怎么那么无知？”变了吧？为什么这么容易变呢？其实不是你那时候才变，就是你没有真理实际，外表上看你是在信神尽本分，其实你的败坏性情，属世界、属撒但的那些思想、观点、认识还没有清除掉，你里面装的还都是那些东西，你还凭那些东西活着，只不过现在你人在这儿。所以说你的身量很小，你还在危险阶段，你还不把握，不安全。”（摘自《年轻人应看透世界邪恶潮流》）身量小、没分辨时还是少看看，因为我们分不出里面有什么毒素，看到符合自己观念的，或者似是而非的，我们没分辨被撒但拐跑了就得吃苦头了，全能神说：“人堕落得越来越深了，所以你们得珍惜你们尽本分的时间，争取在这一个时间段里把你们的根基牢牢地扎下，这样你们就安全了，你们就不容易被这个邪恶的潮流卷走。人一旦被邪恶潮流盯上，就容易被卷走；你一旦被再次卷走的时候，神还要你吗？不要了！给你一次机会了，不可能再要你，你就危险了，什么事都能干出来。”（摘自《年轻人应看透世界邪恶潮流》）

全能神说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗？这样的信简直就是在作孽！甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人，不会这些的人在神家也是吃不开的、站不住的。这就是你们多年来的认识吗？就是你们的收获吗？你们对我的认识岂止这些误会，更多的是你们对神灵的亵渎，对上苍的诬蔑，所以我说你们这样的信只会使你们离我更远，只会使你们更加与我敌对。”（摘自《话在肉身显现》）以前没发现，现在感觉自己很会猜疑，从小父母离婚、贫穷，我习惯看人脸色行事，别人说一句话我都会想来想去到底有什么背景？有什么意思？我应该怎么做？……来龙去脉想个遍。这套在世界上挺管用的，比如销售可以看人穿着打扮、言行举止来推销，拍马屁也挺管用，世上坏人太多要防着点别人。可是在神家，我虽然不想这样，想做诚实人，但是诡诈、猜疑的败坏性情根深蒂固，常常流露，有时猜得挺准的（把其他人零散的话拼凑起来按逻辑推理出来的），但是往往搬起石头砸自己的脚。看到这段神话，看到自己是猜测神，背着大包小包的屯老二，活在撒但的捆绑中，活在这样的情形里很痛苦，羡慕那些单纯诚实的人，简单自由，一切让神作主掌权。希望弟兄姊妹帮我交通一下，该怎样摆脱猜疑、诡诈的败坏性情，（特别是猜疑，我是属于吃饱没事喜欢推理研究型，临到事知道不该猜疑，但是脑袋自动开始想、开始猜，常常把一件简单事想得复杂。以前喜欢看柯南、破案、心理学的书和电视。），怎么变成小孩子的样式呢？

网上的弟兄姊妹：大家好！看到网上的教会生活很精彩，无论是交通神话真理，个人生命进入，还是实际地进入分辨长见识等都是很丰富滴！感谢神让我能有幸来到这里与弟兄姊妹一同聚会，共同进入真理实际。我最近在揣摩、实行做诚实人的过程中发现自己的脑子和嘴巴、手（打字）会不受自己控制地拐弯抹角地见证自己，比如明明是说自己的败坏流露，可是会顺带的（有时是有意识到的，有时是无意识过后反省认识到的）高举自己、见证自己。比如在谈流露败坏时虽然说的是自己不好，可是在结尾时还要说明一下自己要努力进取、要爱神、要好好悔改等，虽然有一点点认识和这样的希望，但是里面还是高举自己、见证自己的多，让大家看到我是有败坏，但是还是个好人、积极进取的人……还有写点文章、剧本，或者给人交通一点认识就沾沾自喜，虽然心里拼命祷告神咒诅自己的狂妄自大，嘴上也说是神高抬，不是自己的本事，但是那个美啊、沾沾自喜啊、觉得自己好啊、特殊啊、有本事啊、高人一等啊……这些东西还是会不由自主地从心里冒出来，捂都捂不住、拦都拦不牢啊！就像神话说的高兴的跳起来能把天花板捅个窟窿出来，消极的时候又恨不得挖个洞把自己埋起来（不是原话）。自己狂妄自大的性情太恐怖了，都不受控制，就像天使长说神你能造人我能管人，我感觉自己狂妄的本性和天使长一样危险，寻求弟兄姊妹的帮助、揭露与对付修理，愿神带领。谢谢！

晨光：你好！我因为父母离异，长大后很想找个人生伴侣安安稳稳相伴一生，没钱、没长相都没事，只要踏实就好，可是被撒但败坏的没有人样的人根本不能达到如人所意。看到神的最新说话1到12篇，第7篇说到人的六关在一个人出生前就安排命定好了，人不能选择自己的出生和死亡，也不能选择自己的婚姻，婚姻和人的前世今生有着很大关系。无论是哪一关都是为了人能在人世间认识神，悔改的。对待婚姻应该按照神的要求来做，不要被自己的败坏性情和社会潮流的黑暗势力所左右！外邦人说“欠钱还能还，欠情很难还”，情感把人捆绑的不能动弹，为了情感人能向撒但黑暗势力妥协投降，苟且偷生地活着，人的尊严都没有。今天造物主亲自来到地上花费这么大的心血代价拯救我们，把我们从哀嚎遍地的撒但牢笼中拯救出来，这是千载难逢的机会啊！我们难道不愿为了公平公义、活出真正人的样子而努力奋斗、花费一切吗？难道愿意为了那苦害、奴役我们几千年的撒但而屈服、苟延残喘吗？这样对得起人这一撇一捺吗？ 前段时间我也一直受婚姻、后代的困扰缠累，爸爸（不信的）一直说我，后来我依靠神鼓起勇气和他见证神，他后来就什么也没说了。我说人活着不是为了传宗接代，而是认识造物主，性情得到洁净活出人样。我老爸虽然没信，但是看到神主宰一切，他听的一愣一愣的，握着我的手说：“谁也做不了谁的主，你不笨，相信你会对自己负责的。”过后就不再提了。 临到婚姻也是让我们学功课，成全我们的。不能就事论事，来到神面前祷告寻求神的心意。

重新追求做人： 你好！谢谢你的回复，你的回复一针见血地把我的问题指出来了。我自己迷迷糊糊地知道一点自己的问题，但是因着不喜爱真理、不愿面对现实，所以即使意识到一点、圣灵开启了，我也不愿意去解剖亮相，硬着颈项与神对抗。 你回复里说到：“而是你信神的观点与目标是错误的，你只喜欢按着自己的意思信，喜欢安逸、顺境，喜欢一切合乎自己观念的环境，也就是什么事都想让神按着你的意思来作，所以说你最大的问题就是，信神多年信的不是神而是你自己，你心中不但没有一点神的地位，更没有一点敬畏神、顺服神的心，就如你说的‘喜欢我行我素、独来独往’，这些才是你最关键、最致命的地方，如果现在还不能及时认识扭转解决的话，那就危在旦夕了。还有一方面最严重的问题就是，我们的本性特别不喜爱真理、厌烦真理，所以临到事不愿寻求真理，不愿在真理上下功夫，导致信神多年一无所获，这方面也必须得背叛。”你说的完全符合我的情形。我平时神话看的不多，就是看个大概，听讲道交通是抱着明白热乎新鲜事的态度。潜意识里有一个点，害怕明白的越多神向我求真的越多，害怕吃苦付代价，对全人全心付出给神是拒绝的。从小信神使我自我意识里有一个优越感，觉得自己比别人高一等，因为神是我从小就相识的那位神。但是又害怕追求真理满足神要受的苦，所以一直属于半空中飘着，说不信神又不可能，因为没有了“做认识神的创始人”这一远大目标我不就马上打成原型变成“平凡人”了吗？但是想到信神要受的苦又望尘莫及，揣着明白装糊涂，在真理上一个劲地不求真，不想细想，因为一旦明白了只有两个结局，一个是斩断后路一心往真理上够，一个是离开神投降撒但。我夹在进退两难的处境多年，所以就一直迁就自己，顽固地混日子，无论神对人有什么要求我都要衡量一下轻重选轻而行。 为什么我会对事务长的做法那么恨恶呢？因为我一直躲在乌龟壳里做梦，他一脚把我踢出了乌龟壳，让我光溜溜暴露在大庭广众之下，我多年编制的梦全碎了。你说我恨不恨？当他说出让我尽事务的本分时，我大脑已经思前想后了：“ZXX,你不是一直觉得自己与众不凡吗？追求做高大的人、名人、伟人吗？让你离家尽你看为重要的本分你又不愿意吃苦，让你尽事务本分你还看不起？这下要暴露了，你不是真正地顺服神想做小草，其实野心比谁都大，只不过不愿吃苦，想坐着花轿进天国，所以才用做小草来伪装。这下让你彻底做小草你又怎么也接受不下来了呢？……看你这个南郭先生还怎样滥竽充数在神家混下去！”想到这里我知道这是从神来的审判刑罚，但是这个赤裸裸的真相我实在接受不了，所以我狡猾地说了一堆理由。可是姊妹丝毫没有接受我的伪装，劈头盖脸说我信的是自己！就像你说的，我的表现是撒泼了、不管了，完全跟撒但跑了，一点不愿承认自己的错误到神面前悔改。而是觉得本来我还能维持现状，在神家滥竽充数，比我信的差的人多了，为什么偏偏找我的麻烦？你说我是恶人先告状说的一点不错。 感谢神，让我能够翻墙来到这里，通过只言片语你能把我的真实情形点透，这完全是神的爱与拯救临到我。我一贯地拒绝真理，硬着颈项与神作对，但是神还是怜悯了我，让我这个狂的谁也不服的人能够吃到救命药。你说我现在的情形不是因为没有心志，而是我对待神的态度决定了神对待我的态度，是没有圣灵作工，这是事实。你帮我找的原则和第一篇标准稿我这几天在看，我想我还是先从半空中（也就是撒但待着的地方）下来，脚踏实地地做好灵修先。

星星： 你好！感谢神！谢谢你们的关心。我是来的快去的也快，这件事临到心里知道是神的试炼临到，但还是忍不住这么难过，不愿从神领受，因为觉得这个要求太高了。我认识好几个年轻的DXZM跑联络送条，跑跑人都跑了，堕落了。我就觉得自己不稳定，如果单独（因为环境要与大多数DXZM隔离）尽这个本分怕自己经历不上去，当我和她们说自己的难处时，一个说回去商量一下，但是事务长张开嘴就说我不相信神的权柄，说我信的是自己。我接受不了这个修理对付才难过消极的，觉得这是拿高要求、高标准来对待我。看到神末世作工是借着人事物来拯救人，借着姊妹不合我观念的话把我里面的虎引下山了。我追求安逸的信神，想着跟着信，但还觉得自己信得挺好的，所以当摆设我去尽联络本分时，前途命运、地位之心、虚荣脸面都出来了，想按着自己的意思来信神，觉得自己一直尽本分尽了就好了，不愿意别人再提高要求！当看到前途命运、福气没有了，自己就消极、自暴自弃，姊妹说我信的是自己这话一点不假。这个姊妹是狂、爱定规人，喜欢站地位教训人，但是这是她和神的关系，可是借着她把我显明了。

许可： 你好！你说的这个姊妹的小环境，我现在也临到，看到自己朝夕不保。前天我这边的XQ带领和事务长和我说让我去送条，我说我现在在写文章、剧本，我身量小，尽联络的本分不能和别人接触，我怕时间长了我经历不上来。XQ带领是一个新人，事务长是上一届XQ带领，当我说完自己的心里话后，XQ带领说那回去商量一下，但是事务长马上劈哩啪啦说我不相信神的主宰！我说：“现在的信件都在说只要能写文章的就都可以写！培养写。我一直在写，尽本分也有原则，按着人的特长、身量等找好合适的位置。我愿意写你们为什么要我去跑长途联络呢？”事务长说：“我看你年轻就适合跑联络。跑联络一样可以写文章！”我问为什么？她说：“一要换人我就想到你，你聪明，尽联络本分合适！”后面她一直说我不能在教会跑点还写文章，一个人只能尽一个本分！我说：“我自己在家写文章为什么不能写？我又没有到处乱串”。她以前就是因为假带领放下的，现在在尽事务长的本分，XQ里用人还要她同意。后来旁边的姊妹看到我很难过的哭了，说：“现在年轻人有年轻人的苦，她虽然性情不稳定，但是在神家一直尽着本分，她愿意写文章，你们为什么要她去跑联络呢？这不是和现在的信件违背吗？我们年轻时性情又稳定到哪里去了？神拯救一个人不容易，年轻人信神也不容易啊，我们年纪大的要体谅一下。可以找一些离不得家的，写文章不感兴趣的年纪大一些的DXZM来尽联络本分。”XQ带领思考一会，说回去再考虑一下。但是事务长还是说：“那样的人我还不要呢！”她尽事务长的本分权力这么大，哪个人尽本分还要她同意允许？本来还信心满满的我一下子变成瘪了的气球，躺在床上哭了好几天，不信的念头都出来了，看到自己的身量瘦骨嶙峋，还是个不信派。也恨透了敌基督，这伙恶人实在是太可恨了！自己现在整个人都消极了，不知道以后的路该怎么走。

我去一个小点聚会，一个弟兄说现在人的爱心和信心没有起初刚信的时候大。我说：“起初是圣灵大作工，不是自己真实的身量。只要人有配合的心圣灵就带领，就加倍的赐给人。现在人神话看这么多了，聚会听道也听不少了，就看人自己实际有多少，明白多少就实行出多少，这是人真实的身量。”弟兄说：“对！起初的信心和爱心是神作的，你说是神大还是人大？”我莫名其妙说：“当然是神大啊？人怎能与神相提并论？”弟兄说：“起初的信心爱心是神作的，肯定比现在的大，因为现在是人自己的。……”我说：“你怎么把神的作工与人的配合拆开来谈呢？”后面读了神话第一篇标准稿《人的结局由谁来定》：“那你说这个结局到底是由谁来定？不是神单方定，而是由神与人共同定的。这话对不对？（对。）为什么这样说呢？因为是神主动要作拯救人的工作，要给人预备美好的归宿，人是神作工的对象，这个结局、归宿是神给人预备的。如果没有作工对象，神就不用作这个工作；如果神不作这个工作，人就没有机会蒙拯救。人是被拯救的对象，被拯救的对象虽然说是被动的一方，但是这一方的态度决定了神能否成就他拯救人类的工作。没有神给你的指引，你不知道标准，没有目标；有了标准、有了目标你不去配合，不付诸实行、不付出代价你也得不着，所以说这个结局离不了神，也离不了人。”（摘自《第一篇标准稿》）但是没有达到果效，我也不知道怎么解交通弟兄的问题，自己也不是很明白？寻求弟兄姊妹的帮助。谢谢了～

小丰：你好！谢谢你的鼓励，感谢神，虽然我们不认识，但是看到神的爱。你可以转线索去现在的地方聚会，不聚会会耽误很多的。到神面前来祷告寻求神，正如96辑A里的讲道交通里说的人求神，神真的会作的（不是原话，大概这个意思）。我这边教会都在积极地大家操练尽本分，只要人有心志都有本分尽的，看到神是最大限度的拯救人。我几次失败了，以为再也没有本分给我尽了，结果神摆设人事物还给我本分尽。呵呵，看到神家是基督掌权，神鉴察人心肺腹，知道每个人的问题，按着每个人的身量来作，实际地看到神的爱。相信神主宰一切，我们按原则来做，最低限度按良心标准来做，相信神会带领我们的。

尽心'：你好！ “而且这么年轻跟着年龄相差的人在一起也没有什么共同的语言，这里面有个内在的东西在支配你，没有好好的深挖，没有心志圣灵也不作工了，失去圣灵作工了。就产生消极的状态，圣灵作工需要我们的配合才能开启光照，老这样也不知道信神为啥？也许信神的观点不正……” 看到你帮我找到神话，和自己的情形很对的。感谢神！自己很小就跟着信神，享受到神的恩典，一直觉得神是我自己的神，其实是信着心中渺茫的神，对神没有真实的认识。正如神话说的：“因着你的行为，因着你的举动，也因着你的态度神会不断地改变着他对你的看法，不断地改变着他对你的态度。不过我要奉劝一些人，不要总把自己当成神手中的小宝宝，好像神多宠爱你似的，好像神离了你不行似的，又好像神对你的态度是一成不变的，别做梦了！神对待每一个人都是公义的，他对人是郑重其事地来作征服、拯救的工作，这是他的经营。他对待每一个人的态度是严肃的，不是把人当成宠物，拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱，不是溺爱；对人的怜悯与宽容不是放纵，也不是放任自流。”（摘自第一篇标准稿）实质里是把自己当作神手中的小宝宝，所以把自己看得很高，虽然外表上能爱年纪大的、文化低的弟兄姊妹，但是实质里还是看不起，觉得自己好。 以往我没有做过带领本分，带领或负责人来聚会如果讲不出高的道来，我就自己自顾自地谈，不管他们什么感受。现在自己在尽这方面本分，聚会时碰到个别弟兄姊妹夸夸其谈谁也不服，心里虽然反感，但是有种哑巴吃黄连的感觉，因为看到他们就是看到自己以前的影子，自己以前就是这样觉得带领工人天经地义就要交通得好，喜欢抓他们的把柄。现在自己被人家抓把柄，我才反省自己以往也是这样抓带领工人的把柄，不会体谅人。 以前也不明白为什么神要人不要追求世界、贪爱钱财，现在实际经历了一点才明白一些。以往我工资几千时非常大方，对弟兄姊妹也有爱心，从来不承认自己小气，也以这些为资本。现在没有经济来源了，一次看到姊妹送给另一个弟兄一瓶牙膏，我马上就嫉妒眼红起来，过后才心服口服承认自己五毒俱全。感觉神不是有意来取缔人的肉体享受与人作对的，而是人五毒俱全败坏的太深了，需要这样的环境来让人认识自己，从而得到变化、洁净。 所以神摆设我的环境都是好的，是针对我的本性实质来的，只是我太愚昧、太败坏，要很久才明白神的良苦用心，都是对抗拒绝。所以现在还是活在不冷不热里，太追求了又怕受苦经历不上去，不信又不可能的！

做尘土：你好！我这边教会里没有写揭露大红龙文章了，但是不限制，个人有认识都可以写。现在主要写宗教的、个人生命进入的，还有有经历明白真理透亮的人可以围绕一方面问题写真理进入的辩论（实行上），每一辑讲道交通来了大家结合自己的经历写认识，等等。 另外你可以和姊妹交通写文章的意义，是为了尽受造之物的本分见证神，也是为了让我们更好的进入的，在真理上求真，操练自己的表达能力。写文章把自己的经历和认识写出来也可以帮助其他的DXZM，大家互相帮助进入。

农夫：你好！感谢神，谢谢你的回复。看到今天神在中国作工就是借着我们这最污秽、最败坏、拜偶像最多、不认识神的人中作洁净的工作来作标杆模型，来羞辱撒但。是神作工的智慧全能，看到神拯救人的工作是实实际际的，是真实的！但是因为自己不愿背叛肉体、不愿受苦，生命进入就卡在这里。虽然本分也在尽，但是心已经开始疲塌了。今天下午给别的DXZM聚会，自己情形也不好，但是和DXZM交通神话第一篇中“人对神的态度决定了人的命运”时，DXZM点我没心志、有能力不给神家用，这就是对神的态度不对，所以黑暗了。我感觉她们说的对，但是不知道怎么扭转。我和你心情一样，想着不管怎样信神是一定要信的，死也死在神家，可是本来能尽上8分劲，自己最多只用上了2、3分，没心志使不上了。

没心志该怎么办？ 我今年27岁，从小和妈妈信耶稣，18岁接受新工作，现在没有上班在神家尽一点本分。但是因为总是失败，发现自己本性很麻烦，喜欢我行我素、独来独往，还怕受苦，很多时候和年纪大的阿姨们很难相处，（外表相处的还好的，也尊重她们，就是自己心里受辖制，感觉说话、做事不一样，年轻人有负担了说狂，不做事又说是消极。） 因着失败太多了，本性难办，怕受苦，但是不敢离开，往上够又总是失败。本来叫我完全离家，但是我又害怕，现在没有离家又经历不上去，不敢想以后的事（婚姻、父母等），浑浑噩噩的过一天算一天的感觉。看到106辑里说邪灵和恶人有心志也有机会，比没心志的人好。我感觉自己像是烂泥扶不上墙，信神不是有文化、有恩赐就行的，没有心志还是废物！ DXZM，麻烦帮我解剖一下我现在的情形。

谢谢弟兄姊妹们的帮助交通，你们找的神话解决了我的困惑。看了 “小小雪” 发的链接里的“甘愿效力”的经历认识，里面谈到认识自己“殿比神大”和人的肉体不值钱，尽什么本分都是为了性情变化、为了认识神，这才是最重要的，不是“为了做事而做事”等等，这些让我受益匪浅。 再去仔细听弟兄在88辑C 2 的讲道交通，感觉如当头棒喝！以前听这里感觉很新鲜，听得津津有味，也没有很严格地和自己对号。当我跃跃欲试、摩拳擦掌想在神家大干一场的时候，却一直碰壁，始终都不能如愿，实在想不通。现在再去听这里，去看基督的第四篇标准稿才感觉这说的就是我。 我去年蒙神的高抬去了文字组尽本分，开始是打字，后面我边打字边修改文章。但是当时的负责人尽说我三个“的、地、得”弄不清，别的什么也不提，关于进入原则的建议一点没有。后面显明她不合格，被撤换了。我长长透了口气，以为自己可以出头了，区里安排来了一个信神十多年的W姊妹，我开始觉得这个W姊妹好，要好好尽这个本分，大家共同进入。结果自己写了好几篇剧本她都不看，问她写得怎么样？有什么建议？她不耐烦地说：“现在哪里有空看你写的剧本！没有文章哪来剧本？大家都在代笔文章。你不要仰望人，不要为了做工而做工。”这番话如一盆冰水浇下来，我从头凉到脚。过了几天区里来信件说：“别的小区都有剧本上交，为什么你们小区没有？”W姊妹给我们聚会时严厉地说我们不跟上圣灵作工。我当时就忍不住了，说：“你是负责人，你不让写，我们敢写啊？这件事你有不可推卸的责任。”就这样，我因为各样的原因回家了（是自己撂挑子回家，隔了几个月后这个W姊妹也显明打发回家了）。在本教会一直活在不服不满的情形里，觉得她信神这么多年只修炼的外表这么厉害，里面什么恶都敢作啊！当别人和我交通顺服时，我气呼呼地说：“我规规矩矩走在人行道上，难道你车子冲上来把我撞了，还怪我不能出门啊！” 后面安排我去修机子，我很是想不通，我是女孩子，连家里的灯泡坏了都修不来，怎么安排我去修机子呢？带领只是和我说：“找不到合适的人。”我虽然答应了，但说：“我对这个本分一窍不通，但是你说找不到合适的人，我先去学（要到远的地方学），学会了回来你们找到对这个感兴趣的人我可以再教他们。”就这样我心不甘情不愿的去了。 到了那里我还是讲自己的理，等我滔滔不绝地把自己的理说完，弟兄说：“问你一个问题，如果你信神勤勤恳恳、默默无闻地信到最终，但是却不能进国度，别人没有你付出的多却进国度了，你会怎么样？”我一下子就傻了，想着这个弟兄怎么不做裁判了？想着这个问题，按我现在的行为肯定是找神讲理了。我才恍然大悟，看到自己是在与神较量。但是还是想为什么别人信神这么简单的，我信神怎么这么麻烦？别人只要能写作就很好了，我怎么想好好写文章就这么难呢？ 现在又临到这样的事情，感觉自己一直都是喜欢尽写作的本分，为了写作能付很多代价，能努力钻研、能吃苦还不觉得苦，可是为什么老是在这个本分上碰壁呢？写了没人看、看了没人说，现在悔改了还想去就是不让你去。唉，真是想不通啊？还要捂住自己的嘴告诫自己：神主宰一切！回想一个月前放下回家，当我再次和带领说我想尽写作的本分时，带领不说话。我说：“反正带领安排人尽本分也有原则的，带领也不能乱做的。我顺服这一切的摆布安排，因为这里肯定有我要学的功课。但是临到事是双方学功课的，带领也是面向神的。”带领还是不说话，我不解恨地又说了一句：“神鉴察一切！”现在想想自己这话实在是太恶毒、太狂妄了！简直是和天使长一样在和神叫嚣，和抵挡摩西的250个首领有什么区别？ 看到“受益匪浅”的经历和认识，对号自己，再去听弟兄的讲道交通和神话，看到自己一直碰壁，其实真的是神对我最大的保守！自己里面信神的观点和追求目标还是为了自己的价值，为了自己的出人头地，希望有朝一日做人上人，是实实在在的“殿比神大”！另外看到自己人性理智也太差，连正常的理性也没有。 感谢神摆设的环境和引导开启，感谢弟兄姊妹的交通，我应该在信神的道路上反思自己信神的目的到底是为了什么？正如基督最新发表里说到：“……他们在神话语理论的供应与带领之下似乎如鱼得水，似乎游刃有余，似乎找到了他们的人生目标，似乎找到了他们的使命，似乎获得了新生，似乎蒙了拯救，他们似乎在对神话语朗朗上口的背诵中得到了真理，明白了神的心意，找到了认识神的途径，似乎在对神话语传讲的过程中常常与神面对面，他们也常常被“感动”得痛哭流涕，常常被神话语中的“神”带领似乎不断地在明白神的良苦用心，同时也明白了神对人的拯救，明白了神的经营，认识了神的实质，了解了神的公义性情。在此基础上，他们似乎更加确信神的存在，似乎更加认识神的尊贵，似乎更加感觉神的伟大、超凡。……事实上，这些在神的话语上“颇下功夫”的人从来就不知道什么是真实的信心，什么是真实的顺服，什么是真正的体贴，什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。……他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获，注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道，他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌，意味着他们永远都不能蒙拯救。”（摘自神的最新说话《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》） 我如果真的对自己有真实的认识了，应该发自内心的知道自己在造物主面前是尘土不如，认识到自己什么也不是！但是我并没有这样真实的认识，只是口头上的字句道理。所以我还能觉得自己不错，觉得自己还可以，不知不觉以这些为资本和神较量，正如神说的“他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。”我在认识自己卑贱的尘土不如这方面还是不能真实的认识，所以在尽本分上、对待刑罚审判上还能挑挑拣拣地接受，还有自己的小算盘。愿神能在我这方面带领我进入，刑罚审判不离开我。神家给我安排什么本分我就尽什么本分，不在有自己的野心与欲望。感谢神！ 一切荣耀、权柄、颂赞归给全能神！ 以下是从“甘愿效力”写的经历认识里找的神话和弟兄交通，大家共同进入啊： “你对神有要求本身就是没有理智，你真信他，你真信他是神，那你就不敢对他提出要求，也没有资格对他提出要求，无论是无理的还是有理的。如果你有真实的信，信他就是神，你只有敬拜、只有顺服，别无选择。现在的人不单是有选择，还能要求神按着他的意思去作，他选择自己的意思还让神按着他的意思去作，并不要求自己去按神的意思作，所以，人里面真正的信没有，信里包含的实质没有。”（摘自合交《第四十五篇　人对神的要求太多》） 神开启了我第四篇的一段神话，神说：“在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”《第四篇标准稿》 “有的人说，如果我要没有地位我啥也不做，我就回家。有的人说，如果不让我尽我喜爱的那个工作、我愿意作那个工作，那我就不信了。有人说，我在教会里最喜欢作什么什么工作、尽什么本分，如果不让我尽这个本分，那我就回家信神去了。在这些人心里到底什么是大，什么是小？他是信神吗？他是打着信神的旗号追求达到个人的目的呀，他喜欢的还是他的事业，他在事业上不能得到满足，他信神就没劲，就回家业余信神，就不想为神花费了，更不愿尽上该尽的本分了，所以这些人外表上撇下一切为神花费，实际上是为他个人的事业花费，为他个人的事业奋斗，可不可以这么说呀？（可以）那在这些人心里到底是他的事业大呀还是神大呀？（事业）那他的信能不能得到神的称许呢？这就很麻烦是不是啊？（是）哎，对神有认识的人心里才能尊神为大呀，心里尊神为大的人他就有敬畏神的心，一切为满足神而行，一切都能顺服神，神让我尽什么本分，我就尽啥本分，没有个人选择，哎，神如果不让我尽本分，那我也跟随神，我也不搅扰，哎，神就是安排我下地狱那我也顺服，我也没有怨言，这些人心里尊神为大呀，那是顺服神第一，满足神第一，没有个人选择，神让我做的即使我不愿意，我不高兴，那我也为顺服神、满足神而做到底，这是不是敬畏神的人哪？（是）哎，这样的人他的花费是为满足神呢还是为个人事业奋斗呢？（满足神）哎，这样的人心里是尊神为大呀，神高于一切呀。”摘自《生命进入的讲道交通·88辑C2 》

弟兄姊妹： 你们好！我想问一个问题，就是关于“确定自己的本分与位置的原则”，我从小喜欢看书、写作，读书读的是文科，但是数理化很差。过年的时候教会安排 我尽修机子和修电脑的本分，因为我以前在电脑公司上班，但是我在电脑公司上班是做软件的，对修机子上零基础。我心里其实是带着抵触的，但是顺服下来尽了半年，后面教了别的弟兄。现在我在家，我一直都想尽写作的本分，想往这方面操练，自己在家也在写。这次有可能教会让我去尽做视频的工作，我心里是带着一点想法的，可是想着现在有本分尽就很好了，不想在尽本分上挑挑拣拣，触犯神性情。在顺服教会安排与“根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分”这两方面不知怎么实行？谢谢了。 以下是摘抄131条原则里的一部内容： “ 131　确定自己的本分与位置的原则 　　1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置； 　　2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适； 　　3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适； 　　4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。 　 　　参考人的交通： 　“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。” 摘自《讲道交通（一）•顺服神的意义》 　　 “若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。” 摘自《汇编（一）•教会设立的原则与教会生活的管理原则》 　 　　“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。” 摘自《讲道交通（七）•问题解答》 ”

a 真心话： 你好！你说：“在现实生活中一临到不合自己意的事时，老是埋怨，发怨言”，这方面可以看看弟兄对约拿的交通第100辑： “你说这样的人对神的顺服怎么样？他是合乎他观念、想象的他顺服，不合乎他观念、想象的他就不愿意顺服。这样的先知事奉神有没有己意掺杂？（有。）那他的己意是什么？（凭自己喜好做事。）“如果神让我做合乎我观念的事，我就愿意去，神的话一次临到，我站起来就去；如果神让我做不合乎我观念想象的事，我就不愿意去，神的话临到两次我才去。”约拿对神的顺服就是这样的表现，老凭自己的观念想象选择对神的顺服。这样的人合不合神心意呀？（不合神心意。）为什么不合神心意？抱着自己的观念不放，凭自己的观念想象做事，随从己意，看见神所作的不合自己意思的时候，他不寻求真理，也不向神祷告表示悔过，而且还跟神讲理。这是不是约拿的表现哪？（是。）那现在在尽本分的人当中约拿这类人多不多？（多。）多到什么程度？我看百分之百，都是大大小小、形形色色的约拿，尽凭着己意尽本分，对神没有真实的顺服，顺服神是挑挑拣拣，临到事首先看是否合乎己意，合己意就顺服，不合己意就不顺服，而且还讲理。现在我们再看看约拿的表现，就知道我们自己到底是什么样的性情了。那我们比约拿到底好不好啊？（不好。）差不多，一样的悖逆，己意太强了！” 其实解剖我们临到不合自己观念的事好发怨言可以看出我们还是信的渺茫的神，信的是自己观念想象的神，还是得福的存心。并不是信的真实的神自己，临到事还是把自己放在第一位，而不是想神是什么态度？神会希望我怎么做？ 还有基督的最新发表第二篇标准稿里说的：“他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意，他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事，信着自己愿意信的神，信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神，信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己，他们不屑一顾，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己，这样，他们就觉得自己已经把神信到家了，把神信到心里了。在他们的心中，他们的想象、他们的观念以至于他们对神的定规在带领着他们，而真实的神自己呢，与他们无关无份。……他们宁愿神是一个虚构来的、空洞的、渺茫的东西，也宁愿神是一位与他们的想象一模一样的神，让他们呼来唤去，而且取之不尽、用之不完。当他想享受神的恩典的时候，让神作他的恩典；当他需要祝福的时候，让神作他的祝福；当他临到逆境的时候，让神给他壮胆，作他的后盾。这些人对神的认识只是停留在恩典、祝福这些范围里，他们对神的作工、神的性情与对神的了解也只局限在想象与字句道理的说辞里。” 希望我们都能往信实际神上去够，按着神的要求去信神，不要做约拿，当蓖麻可以给我们遮风挡雨时（得祝福）就大为喜悦；当蓖麻枯干（受祸、不如意）就大发怨言，甚至说活着还不如死了好。应该效法约伯“人从神手中得福不也受祸吗”“善赐的是耶和华神，收取的也是耶和华”。 我去年在文字组也负责打字，很多DXZM的文章看都看不懂，错别字很多，看着都费尽，有时还要猜是什么意思。当时发了很多怨言，想着这文章打出来也没用，唉！但是硬着头皮打。过了一段时间发现教会里很多人是不认识，但是通过打字知道他们的经历，对我的生命进入有很大帮助。而且也是针对我的败坏性情的，因为我本性就是天使长的本性，狂妄，谁也看不上。借着打字，发现很多DXZM的经历很有见证，很多以前看不上的老阿姨老弟兄也很可爱。另外对分辨方面的功课也很有帮助。 呵呵，希望我的交通对你有帮助。可以再看看讲道交通《11 生命进入的交通讲道第十一集 . （02）第二部分 问题解答》里的第8题《问题（8）把神当神待的具体表现是什么？该怎么去实行？》 “第二，他作事不合你观念，外表上就是人在作事，你也当作神的话来顺服，当作神来对待，没有观念，只有顺服；还有一条，不研究，不分析，无条件地顺服，即使不合你观念，在你看是错的，你也要顺服。比如，神说“你把这棵树倒过来栽”，你就给它倒过来栽上，心里说“这事我做错了”，不是做错了，事没有对错，这证明你是顺服的人。你说“我做错事了”，是做错事了，但是你的源头是对的，你的顺服是对的，咱们只作顺服这个见证，不考虑事情对错。这个原则你如果实行出来你就厉害了，你那个顺服是绝对的，没有理由，不讲理了，就是顺服，你就被作成了。这个容不容易做到？（不容易。）就这个功课就够你学一辈子的，我就学了多少年。”

你们好！ 我交通一件我的经历，前段时间，因为各种原因我特别想结婚，想着自己信神老是失败，现在马上快30岁了，周围的人不信的都结婚生子了，信的也有一些结婚生子了。我就开始自己打算了，想回老家去信神，一边还可以找个好对象。那时候这个结婚的意念特别重。神话也有时常在脑海里开启我不应该这样持守自己，不能这样悖逆神……但是自己就是顽固地与神对抗，心里想着那些信的人不是也有好几个去结婚了，结婚了还不是照样信神，我为什么不可以？这样还可以留个儿女后代做安慰、做后路！没过几天我这边的继父（对我还好的）突然手被机器切断了，整个右手里的两根骨头全都割断了，只剩一点肉连着。我赶到医院，看到满地的血，我双脚都是软的，如大病一场后般的虚弱，全身情不自禁地颤抖，脑海里重复地想起一个意念“神本是老虎狮子，并不是绵羊”。晚上到家还没有缓过劲来，我马上老实的来到神面前祷告：全能神啊！今天是你的烈怒临到我，今天断的是我的右手啊！我想凭自己的双手去创造自己的命运，我信神多年还能这样悖逆抵挡，还和不信派一样。就我这样恶行今天断手的应该就是我啊！我实实在在看到你的性情是老虎狮子，是不容人触犯的！但是我也看到你对我的怜悯和爱，我这样悖逆抵挡，但是你并没有直接惩罚断我的右手，而是给我以警告，如果我断了右手不要说回家找好对象过好日子了，就连活着尽本分都麻烦！如果不是你这样的摆设，我真回家结婚其实和死亡一样，比断了右手还惨（没有结局了）。神啊！我太愚昧太瞎眼了！我来到你面前悔改认罪。神啊！我感谢赞美你，谢谢你的怜悯与拯救，我再也不敢了。 过后我就在去看第七篇标准稿，知道自己就是凭着自己与神对抗，神话说：“ 不管怎么样，人的选择没有用，神工作的长短都不是人说了算的，人还是任神摆布，顺服神的主宰为好，不任神摆布你又能怎么样呢？神会不会有损失呢？你不任神摆布，想自己说了算，这是愚蠢的选择，最终受亏损的只有你自己。只有人尽早地与神配合，接受神的摆布，认识神的权柄，认识神为人所作的这一切，那人就有希望了，人的这一生就没有白活，就得着救恩了。” 那段时间神话第七篇标准稿不能放下，一不看就难受，看了，然后祷告神，渐渐地婚姻和后代的事就能放下了。 我继父手会砍断也是神的公义，他不信的，说钱都是自己挣的，说我们信神影响到他了……等等。这下他手断了连吃饭都麻烦了。 这是我自己前段时间对神烈怒和管教的一点经历。我也说不好这是烈怒还是管教，感觉都有。

你好！感谢你的交通，看了这两段神话我有点明白了。看到神话是活的，里面有无穷的奥秘，但是因着自己愚昧、领受跟不上，所以要多吃喝揣摩和听交通，借着圣灵的开启才能明白一些。自己不明白的地方先寻求，放下自己的观念，“把神的话一点不差地接受过来”。

你好！看了你的文章我觉得很开心，虽然我们不认识，但是一样的在吃喝神话，一样的在经历神的带领与拯救。我是高三时开始吃喝神话，刚好那时听到基督的讲道交通16辑，里面说到“人所接受的那些个东西，接受的教育，接受的知识，那些个内容，他们那些个思想，都是与神违背的，与真理违背的，都是神所厌憎的，神所定罪的东西。人的意思是什么呢？就是如果离开这些个东西，人就活不成，就没法在这个社会上、世界上立足，就是下等人、贫民、贱人，所以说在自己眼中呢，如果谁没有知识，谁文化低，或者是，谁接受的教育不高，你就看不起谁，你就小瞧谁，你就藐视谁，你就不把谁当回事。是不是这样。你能让你的儿女去这样做，你能培养你的儿女去做这些事，你的观点你的出发点本身就不对，所以你们如果培养儿女去读书接受教育的时候，你肯定选择比较紧缺的那些个职业了，或者那些个专业了，自己的目的呢，就是为了让儿女能有好的前途，这一生当中呢，能够工作稳定，家庭稳定，前途稳定。但是你想没想到，如果他们接受这些个教育之后，会有多少毒素灌输到里面去，会有多少撒但的思想理论灌输到里面去，这个没想到。人呀，傻乎乎的不知道，就知道儿女进入高等学府啊那就有出息了，那就光宗耀祖了。到有一天了，儿女回来了，你跟他讲信神的事，他反感。你跟他讲真理的事，他天天说你傻，就笑话你，他藐视你所说的话。那时候你就觉得把儿女送到那种学校啊，接受那些个教育，走错路，选错路了，但是后悔也晚了。人家东西，那些个思想，观点，一但装进去扎根，成形，不是一朝一夕就能拿掉的，也不是一朝一夕就能改变的，你扭转不了他那个情形，你扭转不了他的思想，也拿不掉他的思想，观点，那个东西，所以说，我就没有看到一个人他说儿女上学的时候就是让他简单的认识几个字，能读下来神话，能明白什么意思，之后，就让他好好信神。”（摘自《16辑基督的讲道交通》） 听到这里我就祷告神，感觉特别受感动，现在想想都是圣灵自己作的，我就放弃高考出来信神尽本分了。当初的经历仿佛历历在目，感觉特别得安慰，感谢神对我的恩待。 就像外帮人说的这个社会就是一个大染缸，我们如果不靠着神的保守，很危险。这个社会是撒但布下的天罗地网来吞吃、残害无知的人类。想到这些特别感谢神的拯救！ 将一切荣耀、权柄、颂赞归给全能神！

你好！对于你这个问题，因为真理太少我也不知道怎么说，但是我自己经历失败时也觉得自己总是狂妄，没法蒙拯救了。我写一点自己的经历，你看对你有没有帮助。 我去年在文字组遇到一些不合自己观念的事，写了剧本但是文字组负责人不看，每次问他有什么建议吗？她都说忙都忙死了，哪有时间看啊！后面我写啊写啊就消极了。结果小区带领和文字组负责人说我仰望人，说我是为了做工而做工。我心里想：你们厉害，我惹不起躲得起。后面自己撂挑子回家了，在教会尽送条的本分，还觉得送条子的本分挺安逸的，没有那么多的是非。因为我一直在分辨对方，所以我直接触犯了神的性情撂挑子回家里。后面一直活在讲理的情形里，无论周围DXZM怎么交通我也听不进去了。看到神的奇妙作为我被安排去外地学习修机子，在那里DXZM不了解我，我照样把自己的经历拿出来和他们讲理。等我滔滔不绝地发完牢骚，弟兄问我一句话：“姊妹，问你一个问题，如果你兢兢业业地尽本分到最终，结果却进不了国度；另外一个人没有你做的多却进了国度，你会怎么做？”我一听蒙了，心想怎么他不当裁判了？按我这样的表现我肯定是找神讲理！那一刻我才感觉惶恐颤栗，觉得自己就是天使长，天使长说“神能造人，我能管人”，我不是一样吗？面对神为我摆设的人事物我不仅不去寻求、依靠神去学功课，借着这大好的摆设去进入真理实际，反而和神较量起来了，觉得神也不管管，神不管我就通不过！认识到自己的丑态后我又陷入消极中了，想到自己撂挑子的行为实在是太严重了，觉得自己不能蒙拯救了，还偷偷打电话给爸爸问我小时候有没有得过神经病或被鬼附过？怕自己灵不对。结果没有，但是还是觉得自己好不了了。<br> 后面痛苦了一段时间，我一想，就算是邪灵也要信神啊！自己的本性啊、悖逆啊……不好的东西我都承认过来，本身神来中国拯救摩押后代的意义不就是借着这一批素质最差、人性最次的人来见证神、荣耀神吗？我还是要信神。<br> 这样一想再去吃喝神话、祷告神，在神面前悔改认罪，看到神话结合自己的经历就看到神对待我的怜悯和宽容，并没有按着我与神较量的恶行而惩罚我，反而是精心安排合适的环境来开启、带领我。特别是后面小区安排我打字看到那个文字组负责人被打发回家的评价，呵呵，感觉一个无形的耳光重重扇过来，看到自己以小人之心度神的心，实在是卑鄙无耻。那时我实在感觉到了神的宽容与拯救，体会到了神的心胸是 “硕大”和“浩瀚无比”的。我体会到人临到事时分辨对方、认识自己和认识神是不可分割的，只有这样全面的去经历得到的东西就多。 摘抄一段弟兄的讲道交通：“你们说真要是有一次失败丢人吗？不丢人，一次两次失败不丢人，第三次成功了，没有两次失败能有成功吗？所以有一些初信的人凭热心做这个、做那个，最后失败了，这属于正常，就怕信了十多年几次失败，彻底显明被淘汰，那就完了。你要真是追求真理的人，你要不具备真理，光凭热心做，这个失败不丢人，因为这里面没有卑鄙、没有恶毒，存心是对的，最后真正被显明淘汰的，是他的性情太坏，不是追求真理的人，老有卑鄙的存心、野心，这些人最后被显明被淘汰，这样的人蒙羞。追求真理的人有几次失败，都不是什么羞耻事，这是自然规律，所以别怕失败。有点败坏流露，大伙看见了，那算啥呀？那不正常吗？追求真理用不了几个月得有点变化，让他们看见点人样，没人笑话。有的人没失败过，就怕失败，等你失败过两三次就不怕了。你们说，听这么多道，临到点难处，有点失败，有点过犯，或者再有点消极，这些问题好不好解决？（好解决）其实是好解决，就看你寻不寻求真理，你真寻求真理就能解决，你不寻求真理就解决不了。”（摘自44辑E5）

感谢神！ 谢谢弟兄姊妹的交通，我清楚了很多，本来只觉得这样实行渺茫，但是当对方说出“遵行神的道不分大事小事”时我又害怕是我错了。还有面对我的这个困惑，有的DXZM提出要吃喝神的最新说话，以最新说话为主，说我揪着神以往的发表不对，是抠字眼。我对这个问题也不太清楚。谢谢了。

管理员、弟兄姊妹： 你们好！ 我想寻求一个问题，就是在吃喝神最新发表的第一篇说话时的一个关于对待每天临到的大事小事实行法的困惑。因为神话真理是活的，但是自己的领受和素质问题导致实行上不是偏左就是偏右。教会有一个M姊妹什么事都祷告神，比如有一天天很黑了，一个姊妹家很远电瓶车又没电了，这个 M姊妹就祷告神后和我们说祷告神过了如果电瓶车好了姊妹就可以回家，如果电瓶车还是不好就顺服神的安排让姊妹睡在这里不要回家了。我感觉有点渺茫，M姊妹说第一篇标准里说了遵行神的道不分大事小事。我也在这里有困惑，希望DXZM帮忙交通一下，什么是正常的人性生活当中的事？什么事上实行“小事不放过”的去注重摸神的心意？因为自己也不懂，又怕自己钻牛角尖，所以想在这里寻求问一下。下面是我摘抄的相关两部分的神话： “往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。……每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。”——（摘自《第一篇　 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》。 下面是关于实行里的神话：“以往人的经历，偏谬的地方太多了。本来是正常人性该有的、该做的，或是人的生活中该有的难免发生的差错，他没做好，就往神身上推。有一姊妹，家里来客人，蒸馒头没蒸好，她想：这可能又是神管教，神又对付我的虚荣心了，我这人就是虚荣心太强。其实按人大脑的正常思维来看，家里来了客人，心情激动手忙脚乱，不知如何做才好，干什么都没有层次，结果不是把饭煮煳了，就是菜太咸了。平时不来人还好，来了人就不行了，这是心情激动造成的，结果人就给戴上个“神管教”的帽子。其实，这都属于人性生活方面的失误，你不信神不也有这方面的事吗？这不是常发生的事吗？有很多事都属于人的失误，出点差，但并不是圣灵作的，涉及不到神的事，就像吃饭咬舌头，这能是神管教吗？神管教都是有原则的，一般都是在你明知故犯时，神管教的都是涉及到神的名的事，关乎到神的见证、神的工作。”——（摘自《话在肉身显现.实行（一）》 “以往，人受了不少的苦，其实，有些是不必要受的苦，是因为有些是人没必要实行的东西。把神带入现实的生活之中，主要要求人在正常人性里敬拜神，追求认识神，尽到受造之物的本分。不是一扫地非得祷告，不祷告不行，觉得亏欠神。现在不那样实行，很轻松，又很简单！不是让人守规条，个人按着个人的身量来，如果家里丈夫不信，就按不信的来对待他，信的按信的来，不讲什么爱心、忍耐，但你得讲智慧。有人上街买点菜，一边走一边叨咕：神哪！你让我今天买什么菜，求你帮助我，买菜时我该不该挑呢？又一想：不挑了，神让我荣耀他，凡事荣耀他的名，让每个人都有见证，卖菜的给我点干菜叶子我也感谢神，忍着吧！我们信神的不挑菜。你认为这样做是见证，一元钱买一捆烂菜还祷告说：神哪！烂菜我也吃，只要你悦纳我就吃。这样的实行不属于偏谬吗？不属于守规条吗？以前的操练灵、每时每刻活在灵中，跟以前的恩典时代所作的工作有关，敬虔、谦卑、爱心、忍耐、凡事谢恩，这是恩典时代对每个信徒的要求。那时凡事都祷告神，买衣服时也祷告，通知人聚会，人还祷告：神哪！你让不让我去呢？你如果让我去给我预备顺利的路，一切顺利，你如果不让我去，让我栽个跟头。一边祷告，一边祈求着，结果祷告之后感觉里面不平安，就不去了。还有的姊妹，因怕不信的丈夫回来打她，一祷告心里不平安，感觉不平安就不去了，还以为是神的意思，其实她要是去了，也没什么事，结果耽误一次聚会。这都属于人的愚昧造成的，这样实行的人都是凭个人感觉活着的人。这样的实行法太偏谬，而且还充满了渺茫色彩，个人的感觉太多，个人的意思太多。聚会通知你去你就去，不通知你去就不去，通知你去你就不用祷告神了，这不是简单的事吗？今天你需要买件衣服就直接出去，别祷告说：神哪！我今天需要买件衣服，你让不让我出去呢？当买件什么样的衣服呢？万一我要走了别的姊妹能不能来呢？一边祷告，一边揣摩，便自言自语说：“今天我不想去，可能要来姊妹。”结果等到晚上也没有来人，还耽误了不少事。这种实行法在恩典时代也有偏差，并不准确。所以说若按着以往那样实行，人的生命就不能有什么变化，人只是逆来顺受，也不讲分辨，只是一味地顺服，一味地忍耐。那时讲荣耀神，但神却没从人身上得着一点荣耀，因为人没活出、没变化，只是人按着个人的观念来克制自己，限制自己，实行多年也没带来生命的变化，人就知道忍耐、谦卑、讲爱心、饶恕人，没有一点圣灵的开启，人怎能对神有所认识呢？ 只有把神带入现实的生活之中，带入正常的人性生活里面，这样才能进入信神的正轨。现在是神话带领你们，用不着再像以往那样寻求摸索了。你能按着这话去实行，按着我所点的情形去检查自己、衡量自己，就能达到变化，这不是规条，这是神对人的要求。今天我告诉你实底，你只管按着我的话去做，我是按着正常人的需要来要求你的，话语已经告诉你了，只管这样实行就能达到合神的心意。现在是在神话里的生活，神话说明了一切，一切都已显明出来，只要凭神话去活就全是释放自由的生活。把神带入现实的生活当中，以往所经历的规条、仪式太多，做点小事就祷告寻求，把明确的话语放在一边不看，而是极力地寻求，结果没达到果效。如穿衣服这事，你祷告把这事交在神手里，让神为你安排合适的衣服穿，神听了你这话，就说：“这些鸡毛蒜皮的小事还要我管？我给你造的正常人性理智哪去了？”有时人在做事中有点失误，他就认为这是得罪神了，又开始受辖制了。有些人光景很好，结果做错一件小事还以为是遭了神的刑罚，其实在神那儿还没那样作，而是人的精神作用。有时你经历得很好，别人说你经历得不对，你就陷进去了，消极了，你里面就黑暗了。有很多时候人这样消极，还认为是神的刑罚，神说：“我也没在你身上作刑罚的工作，你怎么就怨我呢？”人的消极太多，还时常神经过敏总埋怨神，在神那儿不需要你受那个苦，而你自己却陷入那个情形里，这样的苦太没价值。” ——（摘自《话在肉身显现.实行（二）》