弟兄姊妹你们好！我想在此寻求交通一下。怎么解决老病重犯的问题？

比如：我的致命处是狂妄自大地位心很重，在这方面以前虽然经历到一些神的审判刑罚但是在这方面我没有真实的变化，就当时能看见自己抵挡神的本性，也恨自己为什么在临到的事上不能满足神，总是为地位去做事，表面认识认识就过去了。也立下心志要去实行，但因为不是真得着真理了。所以这方面一直没有什么进入。

在昨年神高抬我让我尽本分，开始从心里领受的是责任与本分，因为自己什么都不明白，所以当时在临到的事上能时时祷告神，心里有些神的地位，所以在开始有圣灵作工，能处处看见神的带领，神的作为。就一祷告神就有神的开启，有路。但作工时间一长，我又老病重犯了，就像保罗一样的抵挡神。以为自己有身量了，心里神的地位消失了，明显违背圣灵内在的开启，办事违背原则，又不知不觉走上敌基督的道路。最后失去圣灵作工被撤换，以至到了今天被开除了。在灵休反省过程中，神也开启带领我让我认识自己所走的路，看见自己今天追求地位就是作恶，就是弟兄交通说的作死呀！心里很懊悔自己的所作所行，在神的带领下，让我看见了自己今天追求地位给我带来的结局以及我追求地位的实质深受SD毒素“人往高处走水往低处流”“出人头地”这些鬼话支配，被“名利”迷惑的太深了，被这个毒素作弄的人不人鬼不鬼的，以至于丧失了人性，良心和理智。看见了自己为了地位可以不折手断地去论断人，去整人，不服于任何一个人，和大红龙一样，有过之而无不及。实质阴险恶毒到了一个地步。这些天，我想到自己以前作的恶事，看清楚了自己就是一个标准的恶人。我没有人性，更没有敬畏神的心，实质真不是一个喜爱真理的人，所以心里也不盼望有什么好的归宿与结局，只求任神摆布，顺服神！

但我现在从心里还是想解决这个本性实质里的东西。去走追求真理的道路，虽然今天我被神显明出来就是恶人的本性，弟兄交通也说过，恶人的本性是变不了的，即使明白了真理也实行不出来，但我也想努点力往上够。就像神说的：“真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·有无真理决定一切》所以即使我是个恶人本性也好或者是个敌基督的实质也好，总之我是神造的一个小小的受造之物，我就该追求真理敬拜神，认识神，还报神的爱。这是我的本分，所以我在这里想看看弟兄姊妹在这方面有没有什么实行的路，能解决这个老病重犯的问题。希望得到弟兄姊妹的帮助。

我交通的认识只能一笔代过了，因为如果把经历打出来就有点多了显得哆嗦。你们能看懂就行了。

此内容已被编辑, 7月 17, 201511 年 ,由 转折点

弟兄姊妹你们好！我想在此寻求交通一下。怎么解决老病重犯的问题？

比如：我的致命处是狂妄自大地位心很重，在这方面以前虽然经历到一些神的审判刑罚但是在这方面我没有真实的变化，就当时能看见自己抵挡神的本性，也恨自己为什么在临到的事上不能满足神，总是为地位去做事，表面认识认识就过去了。也立下心志要去实行，但因为不是真得着真理了。所以这方面一直没有什么进入。

在昨年神高抬我让我尽本分，开始从心里领受的是责任与本分，因为自己什么都不明白，所以当时在临到的事上能时时祷告神，心里有些神的地位，所以在开始有圣灵作工，能处处看见神的带领，神的作为。就一祷告神就有神的开启，有路。但作工时间一长，我又老病重犯了，就像保罗一样的抵挡神。以为自己有身量了，心里神的地位消失了，明显违背圣灵内在的开启，办事违背原则，又不知不觉走上敌基督的道路。最后失去圣灵作工被撤换，以至到了今天被开除了。在灵休反省过程中，神也开启带领我让我认识自己所走的路，看见自己今天追求地位就是作恶，就是弟兄交通说的作死呀！心里很懊悔自己的所作所行，在神的带领下，让我看见了自己今天追求地位给我带来的结局以及我追求地位的实质深受SD毒素“人往高处走水往低处流”“出人头地”这些鬼话支配，被“名利”迷惑的太深了，被这个毒素作弄的人不人鬼不鬼的，以至于丧失了人性，良心和理智。看见了自己为了地位可以不折手断地去论断人，去整人，不服于任何一个人，和大红龙一样，有过之而无不及。实质阴险恶毒到了一个地步。这些天，我想到自己以前作的恶事，看清楚了自己就是一个标准的恶人。我没有人性，更没有敬畏神的心，实质真不是一个喜爱真理的人，所以心里也不盼望有什么好的归宿与结局，只求任神摆布，顺服神！

但我现在从心里还是想解决这个本性实质里的东西。去走追求真理的道路，虽然今天我被神显明出来就是恶人的本性，弟兄交通也说过，恶人的本性是变不了的，即使明白了真理也实行不出来，但我也想努点力往上够。就像神说的：“真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·有无真理决定一切》所以即使我是个恶人本性也好或者是个敌基督的实质也好，总之我是神造的一个小小的受造之物，我就该追求真理敬拜神，认识神，还报神的爱。这是我的本分，所以我在这里想看看弟兄姊妹在这方面有没有什么实行的路，能解决这个老病重犯的问题。希望得到弟兄姊妹的帮助。

我交通的认识只能一笔代过了，因为如果把经历打出来就有点多了显得哆嗦。你们能看懂就行了。

 

你好！对于你这个问题，因为真理太少我也不知道怎么说，但是我自己经历失败时也觉得自己总是狂妄，没法蒙拯救了。我写一点自己的经历，你看对你有没有帮助。

 

我去年在文字组遇到一些不合自己观念的事，写了剧本但是文字组负责人不看，每次问他有什么建议吗？她都说忙都忙死了，哪有时间看啊！后面我写啊写啊就消极了。结果小区带领和文字组负责人说我仰望人，说我是为了做工而做工。我心里想：你们厉害，我惹不起躲得起。后面自己撂挑子回家了，在教会尽送条的本分，还觉得送条子的本分挺安逸的，没有那么多的是非。因为我一直在分辨对方，所以我直接触犯了神的性情撂挑子回家里。后面一直活在讲理的情形里，无论周围DXZM怎么交通我也听不进去了。看到神的奇妙作为我被安排去外地学习修机子，在那里DXZM不了解我，我照样把自己的经历拿出来和他们讲理。等我滔滔不绝地发完牢骚，弟兄问我一句话：“姊妹，问你一个问题，如果你兢兢业业地尽本分到最终，结果却进不了国度；另外一个人没有你做的多却进了国度，你会怎么做？”我一听蒙了，心想怎么他不当裁判了？按我这样的表现我肯定是找神讲理！那一刻我才感觉惶恐颤栗，觉得自己就是天使长，天使长说“神能造人，我能管人”，我不是一样吗？面对神为我摆设的人事物我不仅不去寻求、依靠神去学功课，借着这大好的摆设去进入真理实际，反而和神较量起来了，觉得神也不管管，神不管我就通不过！认识到自己的丑态后我又陷入消极中了，想到自己撂挑子的行为实在是太严重了，觉得自己不能蒙拯救了，还偷偷打电话给爸爸问我小时候有没有得过神经病或被鬼附过？怕自己灵不对。结果没有，但是还是觉得自己好不了了。<br> 后面痛苦了一段时间，我一想，就算是邪灵也要信神啊！自己的本性啊、悖逆啊……不好的东西我都承认过来，本身神来中国拯救摩押后代的意义不就是借着这一批素质最差、人性最次的人来见证神、荣耀神吗？我还是要信神。<br> 这样一想再去吃喝神话、祷告神，在神面前悔改认罪，看到神话结合自己的经历就看到神对待我的怜悯和宽容，并没有按着我与神较量的恶行而惩罚我，反而是精心安排合适的环境来开启、带领我。特别是后面小区安排我打字看到那个文字组负责人被打发回家的评价，呵呵，感觉一个无形的耳光重重扇过来，看到自己以小人之心度神的心，实在是卑鄙无耻。那时我实在感觉到了神的宽容与拯救，体会到了神的心胸是 “硕大”和“浩瀚无比”的。我体会到人临到事时分辨对方、认识自己和认识神是不可分割的，只有这样全面的去经历得到的东西就多。

 

 

摘抄一段弟兄的讲道交通：“你们说真要是有一次失败丢人吗？不丢人，一次两次失败不丢人，第三次成功了，没有两次失败能有成功吗？所以有一些初信的人凭热心做这个、做那个，最后失败了，这属于正常，就怕信了十多年几次失败，彻底显明被淘汰，那就完了。你要真是追求真理的人，你要不具备真理，光凭热心做，这个失败不丢人，因为这里面没有卑鄙、没有恶毒，存心是对的，最后真正被显明淘汰的，是他的性情太坏，不是追求真理的人，老有卑鄙的存心、野心，这些人最后被显明被淘汰，这样的人蒙羞。追求真理的人有几次失败，都不是什么羞耻事，这是自然规律，所以别怕失败。有点败坏流露，大伙看见了，那算啥呀？那不正常吗？追求真理用不了几个月得有点变化，让他们看见点人样，没人笑话。有的人没失败过，就怕失败，等你失败过两三次就不怕了。你们说，听这么多道，临到点难处，有点失败，有点过犯，或者再有点消极，这些问题好不好解决？（好解决）其实是好解决，就看你寻不寻求真理，你真寻求真理就能解决，你不寻求真理就解决不了。”（摘自44辑E5）

转折点：你好！

你说的这方面的问题首先是在认识神的功课上下功夫，认识了神的作工和达到的果效，就能自然的感谢神的带领。就如一开始我在网上过教会生活的时候，看到发几次帖子成功了，就狂起来了，在神的显明中又看到自己的一无所有，很简单的问题也是看不透。后来在此次的显明中对神的开启和引导有一点认识。知道我本是尘土，什么都不是，是神的作工带领我才能交通一点经历和认识的，不是神的作工人就是瞎子，什么也看不透。后来也不敢归荣耀给自己了，也不敢显露自己了。我们还是多在认识神的功课上下功夫，真的认识神了也就能认识自己，也能知道自己该站什么地位说话做事了，自然也就不会再老病重犯了。

全能神说：“做带领事奉神得有原则。有人说：我对许多真理怎么说也不透亮。怎么说不透亮？你的存心还得对呀！不管怎么样你得见证神、高举神，尽你所能地明白多少就说多少，最大限度高举神、见证神，千万别高举自己，别让人崇拜你，这是第一条最关键的。第二条，千万别搞花样，别凭己意，严格按照上面安排做，如果你真在工作上求真，要达到果效，那你得在每条工作安排上都下上大功夫，都尽最大努力。第三条，你记住，在作工当中谁都难免发生一些偏差，发现过犯、发现偏差以后及时抓住好好反省，来到神面前对照神话，检查解剖，避免以后再重犯。如果事奉事奉胆大了，己意也出来了，也满不在乎了，也粗心了，也大摇大摆了，这就危险了。发现自己的本性赶紧检查，老得能把自己控制住，尤其有一些钱财、地位、男女界限的念头，赶紧控制好，这就保证没有问题。偶尔有些事有一个人没做好，把什么事做坏了，你对付他心着急有些话说得粗糙点，发火了，这个事问题不大，够不上过犯，这是急躁，这个你能注意克服就完事了，或者在哪个事上失误，给神家多少带来点损失，这个得吸取教训，别有大损失才行。谁作工作都得发生点问题，谁也不可能一点小过犯没有，但别有大过犯。为啥做带领的一段时间就得见见面，就得修理修理、对付对付，这最有好处、最有益处，最主要还是在神话上多明白真理，这一条最关键。竭力地追求明白真理、追求性情变化，这是积极方面的进入，使你边作着工，边逐步减少过犯，边作着工边不断发生变化，自己的情形越来越正常，这就是最有效地避免过犯的办法。”

摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》

“认识神这功课不是一天两天就能达到果效的，得需要人的经历、受苦与人真实的顺服。首先从神的作工来着手，从神的说话来着手，你得明白认识神都包括哪些，如何能达到认识神，如何能在经历中看见神，这是每个人在未认识之前当做到的。没有一个人能将神的作工与说话一眼就望穿，也没有一个人能在短时间内达到认识神的全部，都得有必要的经历过程，否则没有一个人能认识神，没有一个人能真心跟随神。神的作工越多，人认识神的成份也就越多，神的作工越不符合人的观念，越能使人对他有更新更深的认识，若神的作工一成不变，那人对神的认识也就没有多少了。从创世到现在，律法时代作的是什么，恩典时代作的是什么，在国度时代作的又是什么，对这些异象你们必须得透亮。”

摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》

“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。把这些认识透了之后，真能达到背叛肉体了，真能坚持实行神话，真有心志绝对能顺服圣灵了、顺服神话了，你就走上彼得的路了。如果没有神的恩待，没有圣灵的开启引导，这个路不好走，因为人没有真理，背叛不了自己。”

摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

你好！有一段弟兄的讲道交通：“追求真理最主要的表现就是：明白多少赶紧实行，发现自己有什么败坏流露，赶紧反省、认识，认识完了赶紧纠正，赶紧悔改。记住：有败坏流露，咱们的责任一个是反省认识，然后悔改。“悔改”是指什么说的？就是“我现在把这个事看透了，反省清楚了，认识透了，它的实质是什么，我现在再临到这类事的时候，我应该怎么实行，我应该活出一个什么样式”。把这个事一看透了之后，交托给神了，跟神祷告、交心：“我现在这么认识的，下回我再临到这事，我应该这么做，愿神你带领我进入这个真理实际。”这个事就完事了，你就不应该再受辖制了，这个问题已经解决了，你别考虑：“我有败坏流露啊！我咋办哪？怎么能不流露败坏啊！”别受这个辖制，别被它辖制住，把你按住、捆绑住，“哎呀！我什么时候能不流露呢？”那个你别想。你就认识它，反省它，把它的实质看透，在这个问题上人应该活出的是什么，应该活出哪些真理、哪些实际，有这个路途，然后祷告交托给神，完事了。假如说下回临到事你又失败了，“那我再反省，再认识，我再跟神祷告，再交通”，这个事又过去了，解决了。不知哪一次你实行出真理了，这就彻底转变了。受这个事辖制没有用，认识它是要紧的，有解决问题的态度是要紧的。——《生命进入的交通讲道》第十一集）” 希望能帮助你

弟兄姊妹你们好！我想在此寻求交通一下。怎么解决老病重犯的问题？

比如：我的致命处是狂妄自大地位心很重，在这方面以前虽然经历到一些神的审判刑罚但是在这方面我没有真实的变化，就当时能看见自己抵挡神的本性，也恨自己为什么在临到的事上不能满足神，总是为地位去做事，表面认识认识就过去了。也立下心志要去实行，但因为不是真得着真理了。所以这方面一直没有什么进入。

在昨年神高抬我让我尽本分，开始从心里领受的是责任与本分，因为自己什么都不明白，所以当时在临到的事上能时时祷告神，心里有些神的地位，所以在开始有圣灵作工，能处处看见神的带领，神的作为。就一祷告神就有神的开启，有路。但作工时间一长，我又老病重犯了，就像保罗一样的抵挡神。以为自己有身量了，心里神的地位消失了，明显违背圣灵内在的开启，办事违背原则，又不知不觉走上敌基督的道路。最后失去圣灵作工被撤换，以至到了今天被开除了。在灵休反省过程中，神也开启带领我让我认识自己所走的路，看见自己今天追求地位就是作恶，就是弟兄交通说的作死呀！心里很懊悔自己的所作所行，在神的带领下，让我看见了自己今天追求地位给我带来的结局以及我追求地位的实质深受SD毒素“人往高处走水往低处流”“出人头地”这些鬼话支配，被“名利”迷惑的太深了，被这个毒素作弄的人不人鬼不鬼的，以至于丧失了人性，良心和理智。看见了自己为了地位可以不折手断地去论断人，去整人，不服于任何一个人，和大红龙一样，有过之而无不及。实质阴险恶毒到了一个地步。这些天，我想到自己以前作的恶事，看清楚了自己就是一个标准的恶人。我没有人性，更没有敬畏神的心，实质真不是一个喜爱真理的人，所以心里也不盼望有什么好的归宿与结局，只求任神摆布，顺服神！

但我现在从心里还是想解决这个本性实质里的东西。去走追求真理的道路，虽然今天我被神显明出来就是恶人的本性，弟兄交通也说过，恶人的本性是变不了的，即使明白了真理也实行不出来，但我也想努点力往上够。就像神说的：“真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·有无真理决定一切》所以即使我是个恶人本性也好或者是个敌基督的实质也好，总之我是神造的一个小小的受造之物，我就该追求真理敬拜神，认识神，还报神的爱。这是我的本分，所以我在这里想看看弟兄姊妹在这方面有没有什么实行的路，能解决这个老病重犯的问题。希望得到弟兄姊妹的帮助。

我交通的认识只能一笔代过了，因为如果把经历打出来就有点多了显得哆嗦。你们能看懂就行了。

 

转折点：你好。

关于如何解决老病重犯的问题，我说点自己的认识。

 

所谓“老病重犯”多数都是我们的致命处，致命处也就是我们的本性实质，要完全脱去是不可能的。我们能变化的就是我们的本性支配我们能行出来的败坏性情。但这也不是一下子就能完全变化的，这是有个过程的。如神话所说：“如果行完一次觉着这事不对劲，挺恨恶自己，心里内疚，有这种情形下次再做这事就轻一些了，逐步地以后就再不能出现这种情形了，即使心里还那么想，但是不能做出事来了，这就是一方面变化 。” 不要急于求成，但要循序渐进，不要停顿。关于狂妄自大的变化，我的实际经历在前几天给星星的回复中已经写了，在此就不再重复写了，你可以在星星询问“和谐配搭”的问题栏目里看看。

 

在此，建议你看看合交中神话第四篇、第三十篇，应该对我们认识自己、变化自己有帮助。最关键的一点还是要祷告神，求神作工来变化我们，我们当持守的就是要否定自己、背叛自己，与神的作工配合。阿门。

弟兄姊妹你们好！我想在此寻求交通一下。怎么解决老病重犯的问题？

比如：我的致命处是狂妄自大地位心很重，在这方面以前虽然经历到一些神的审判刑罚但是在这方面我没有真实的变化，就当时能看见自己抵挡神的本性，也恨自己为什么在临到的事上不能满足神，总是为地位去做事，表面认识认识就过去了。也立下心志要去实行，但因为不是真得着真理了。所以这方面一直没有什么进入。

在昨年神高抬我让我尽本分，开始从心里领受的是责任与本分，因为自己什么都不明白，所以当时在临到的事上能时时祷告神，心里有些神的地位，所以在开始有圣灵作工，能处处看见神的带领，神的作为。就一祷告神就有神的开启，有路。但作工时间一长，我又老病重犯了，就像保罗一样的抵挡神。以为自己有身量了，心里神的地位消失了，明显违背圣灵内在的开启，办事违背原则，又不知不觉走上敌基督的道路。最后失去圣灵作工被撤换，以至到了今天被开除了。在灵休反省过程中，神也开启带领我让我认识自己所走的路，看见自己今天追求地位就是作恶，就是弟兄交通说的作死呀！心里很懊悔自己的所作所行，在神的带领下，让我看见了自己今天追求地位给我带来的结局以及我追求地位的实质深受SD毒素“人往高处走水往低处流”“出人头地”这些鬼话支配，被“名利”迷惑的太深了，被这个毒素作弄的人不人鬼不鬼的，以至于丧失了人性，良心和理智。看见了自己为了地位可以不折手断地去论断人，去整人，不服于任何一个人，和大红龙一样，有过之而无不及。实质阴险恶毒到了一个地步。这些天，我想到自己以前作的恶事，看清楚了自己就是一个标准的恶人。我没有人性，更没有敬畏神的心，实质真不是一个喜爱真理的人，所以心里也不盼望有什么好的归宿与结局，只求任神摆布，顺服神！

但我现在从心里还是想解决这个本性实质里的东西。去走追求真理的道路，虽然今天我被神显明出来就是恶人的本性，弟兄交通也说过，恶人的本性是变不了的，即使明白了真理也实行不出来，但我也想努点力往上够。就像神说的：“真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·有无真理决定一切》所以即使我是个恶人本性也好或者是个敌基督的实质也好，总之我是神造的一个小小的受造之物，我就该追求真理敬拜神，认识神，还报神的爱。这是我的本分，所以我在这里想看看弟兄姊妹在这方面有没有什么实行的路，能解决这个老病重犯的问题。希望得到弟兄姊妹的帮助。

我交通的认识只能一笔代过了，因为如果把经历打出来就有点多了显得哆嗦。你们能看懂就行了。

转折点，你好，

我们在神面前尘土不如的人，“神话说“人就是抵挡神撒但种类谁也一样，神来拯救我们，我自己真不配，就谈谈我最近的事，我转来工作才聚二次会，带领就把我隔离，我消极，对神的审判、刑罚不认识，一直以为自己聚会两次就隔离

，后来看神话，听讲道交通。都是我学过忘记的的原则与真理。不是这样审判，刑罚，实行真理，按原则办事，我永远不会，带耀权柄都归在保座下，原神这样的审判，刑罚一直堷向前走。

咱们看看神的话

“主耶稣复活之后向一些他认为有必要的人显现、说话, 而且对他们提出了要求,留下了他对人的心意与对人的 望。这就是说,作为道成肉身的神,无论是活在肉身期间, 还是钉十字架复活以后的灵体,他对人类的牵挂与要求是没 有改变的。他没有上十字架的时候牵挂着这些门徒,他心里 清楚每一个人的情形,了解每一个人的缺少,他从死里复活 以后成为灵体对每个人的了解当然与他在肉身的时候是相同 的。他知道人对他基督的身份并不是完全确定,但他在肉身 期间对人并没有苛刻地要求,只等到复活之后向人显现,达 到让人百分之百确定主耶稣是从神来的,是道成肉身的神, 他以他的显现、以他从死里复活这样一个事实作为人一生追 求的最大的异象与动力。他从死里复活这一事不但坚固了所 有跟随他的人,而且将恩典时代的工作彻底地落实在了人类 中间,随之恩典时代主耶稣的救恩这一福音被逐步扩展到了 人类中的每一个角落。你说主耶稣复活之后的显现有没有意 义?如果你是当时的多马,或者你是当时的彼得,在你的一 生当中你遇见了一次这样有意义的事,它会对你有怎样的影 响呢?你会不会把这件事作为你信神的生涯中最好、最大的 异象呢?你会不会把这件事作为你一生跟随神、追求满足 神、追求爱神的一个动力呢?你会不会花费你毕生的精力传 扬这个最大的异象呢?你会不会将传扬主耶稣的救恩作为你 从神接受的托付呢?虽然你们没有经历到这事,但是多马与 彼得的这两个事例已经足够让现代的人能够对神的心意、对 神有清楚的了解了。可以说,当神道成肉身之后,他亲历了 人间的生活,亲历了人类的生活,看到了人类的堕落,看到 了人类生活的现状之后,肉身中的神更能深刻地体会到人类 的无助与人类的可悲、可怜,活在肉身中的神因着他的人 性、因着肉身的本能更体谅人类的处境,因而更牵挂跟随他望。这就是说,作为道成肉身的神,无论是活在肉身期间, 还是钉十字架复活以后的灵体,他对人类的牵挂与要求是没 有改变的。他没有上十字架的时候牵挂着这些门徒,他心里 清楚每一个人的情形,了解每一个人的缺少,他从死里复活 以后成为灵体对每个人的了解当然与他在肉身的时候是相同 的。他知道人对他基督的身份并不是完全确定,但他在肉身 期间对人并没有苛刻地要求,只等到复活之后向人显现,达 到让人百分之百确定主耶稣是从神来的,是道成肉身的神, 他以他的显现、以他从死里复活这样一个事实作为人一生追 求的最大的异象与动力。他从死里复活这一事不但坚固了所 有跟随他的人,而且将恩典时代的工作彻底地落实在了人类 中间,随之恩典时代主耶稣的救恩这一福音被逐步扩展到了 人类中的每一个角落。你说主耶稣复活之后的显现有没有意 义?如果你是当时的多马,或者你是当时的彼得,在你的一 生当中你遇见了一次这样有意义的事,它会对你有怎样的影 响呢?你会不会把这件事作为你信神的生涯中最好、最大的 异象呢?你会不会把这件事作为你一生跟随神、追求满足 神、追求爱神的一个动力呢?你会不会花费你毕生的精力传 扬这个最大的异象呢?你会不会将传扬主耶稣的救恩作为你 从神接受的托付呢?虽然你们没有经历到这事,但是多马与 彼得的这两个事例已经足够让现代的人能够对神的心意、对 神有清楚的了解了。可以说,当神道成肉身之后,他亲历了 人间的生活,亲历了人类的生活,看到了人类的堕落,看到 了人类生活的现状之后,肉身中的神更能深刻地体会到人类 的无助与人类人。这些你们可能体会不到,但是我可以用“牵肠挂肚” 这个词来形容活在肉身中的神对跟随他的每一个人的惦念与 关心。虽然这个词来自人类的语言,虽然它是一个很人性化 的词,但它能真实地表达、形容神对跟随他之人的情感。对 于神对人的“牵肠挂肚”你们在经历的过程当中慢慢会感觉 得到、品味得到,不过这个需要人在追求性情变化的基础上 逐步地了解神性情的同时才能达到。主耶稣的显现就是将他 在人性里对跟随他之人的“牵肠挂肚”实化、移交带给了他 的灵体,也可以说是他的神性里,他的显现让人又一次体 会、感受到了神对人的牵挂与眷顾,同时也强有力地证实了 神是开辟时代的,是开展时代的,也是结束时代的那一位。 他以他的显现坚固了所有人的信,以他的显现向世人证实了 他是神自己的事实,让跟随他的人得到了永久的印证,他也 以他的显现打开了新时代工作的局面”。

 

 

 

 

 

你好！有一段弟兄的讲道交通：“追求真理最主要的表现就是：明白多少赶紧实行，发现自己有什么败坏流露，赶紧反省、认识，认识完了赶紧纠正，赶紧悔改。记住：有败坏流露，咱们的责任一个是反省认识，然后悔改。“悔改”是指什么说的？就是“我现在把这个事看透了，反省清楚了，认识透了，它的实质是什么，我现在再临到这类事的时候，我应该怎么实行，我应该活出一个什么样式”。把这个事一看透了之后，交托给神了，跟神祷告、交心：“我现在这么认识的，下回我再临到这事，我应该这么做，愿神你带领我进入这个真理实际。”这个事就完事了，你就不应该再受辖制了，这个问题已经解决了，你别考虑：“我有败坏流露啊！我咋办哪？怎么能不流露败坏啊！”别受这个辖制，别被它辖制住，把你按住、捆绑住，“哎呀！我什么时候能不流露呢？”那个你别想。你就认识它，反省它，把它的实质看透，在这个问题上人应该活出的是什么，应该活出哪些真理、哪些实际，有这个路途，然后祷告交托给神，完事了。假如说下回临到事你又失败了，“那我再反省，再认识，我再跟神祷告，再交通”，这个事又过去了，解决了。不知哪一次你实行出真理了，这就彻底转变了。受这个事辖制没有用，认识它是要紧的，有解决问题的态度是要紧的。——《生命进入的交通讲道》第十一集）” 希望能帮助你

 

弟兄姊妹你们好！谢谢你们的回复和交通，通过弟兄这个交通，让我认识一点，我以至于老病重犯就是因为我每次本性流露时，我都没有真实的反省认识，只是道理上承认一下，解剖一下，但这事的实质是什么？能给我带来什么后果？神在这个事上对我的态度是什么？我这么做有没有人性呢？神的意又是什么呢？我做这事说这话的性质是什么？受SD那方面本性支配？等等这些问题实际的细节没有揣摩过，所以当下次再临到事时，我就只是守个规条去实行，表面看好像没有作恶，有时没有做出事来，没有说出话来，但是在这些事上我并没有真正明白真理，所以当临到不合观念的事的时候，我就会老病重犯。因为我明白的是道理而不是真理实际，明白的不是真正的神的心意，感谢神让我认识到这些，我现在就按着圣灵这样的开启去经历去进入。希望弟兄姊妹能多多交通，使我们都能互相补足。

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