弟兄姊妹：

你们好！我想问一个问题，就是关于“确定自己的本分与位置的原则”，我从小喜欢看书、写作，读书读的是文科，但是数理化很差。过年的时候教会安排

我尽修机子和修电脑的本分，因为我以前在电脑公司上班，但是我在电脑公司上班是做软件的，对修机子上零基础。我心里其实是带着抵触的，但是顺服下来尽了半年，后面教了别的弟兄。现在我在家，我一直都想尽写作的本分，想往这方面操练，自己在家也在写。这次有可能教会让我去尽做视频的工作，我心里是带着一点想法的，可是想着现在有本分尽就很好了，不想在尽本分上挑挑拣拣，触犯神性情。在顺服教会安排与“根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分”这两方面不知怎么实行？谢谢了。

以下是摘抄131条原则里的一部内容：

 

“ 131　确定自己的本分与位置的原则

　　1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

　　2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

　　3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

　　4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

　

　　参考人的交通：

　“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。”

摘自《讲道交通（一）•顺服神的意义》

　　

“若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。”

摘自《汇编（一）•教会设立的原则与教会生活的管理原则》

　

　　“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。”

摘自《讲道交通（七）•问题解答》 ”

朱小溪：你好！

我们还是顺服教会的安排是合适的，不管尽什么本分都有我们该进入的真理，都有功课可学。我们都喜欢尽自己喜欢的，容易上手的本分，但是不一定就是对的，只要是能得着真理尽什么本分都是一样的。不同的本分也涉及不同方面的真理，只要能得真理，尽什么本分都是对我们的生命进入有益处的。关键就是能在尽本分中寻求真理，学到功课，而不是为了做事而做事。

全能神说：“125人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？摘自《133段神话》

朱小溪：

你好，我谈点个人看法，不一定对啊，我常常被自己的喜好、选择蒙了心窍，即便跪在神面前祷告寻求，但是心中早已有了主观的盼望，当我看原则或神话的时候就只想寻找对自己有利的印证，却忽略了整体揣摩，导致失去纯正领受，不是偏左就是偏右。你只看到了第二条中的“根据自己的素质”“特长”这两个词，却主动忽略了第三四条中“无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证”“必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了”，你觉得自己有写作的喜好与特长，但是你忽略了“根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分”中“实际身量”，弟兄举过很多例子来说明人有素质与特长没有真理根本尽不好神家的本分，例如名导演，让他来导神家的电影根本摸不着脉……教会这样安排定有神的美意在其中，不妨彻底否认自己的选择静下心再寻求，不管我们尽哪方面的本分都离不开神要把我们作成一个真正的“人”，都有真理原则需要寻求与进入。我没有什么经历，只能建议你对照神话《成功与否在于人所走的路 http://www.hidden-ad...tml?q=成功与否#b000 》省察、解剖现在所追求的道路也从中找到真正的人该有的追求。

弟兄姊妹：

你们好！我想问一个问题，就是关于“确定自己的本分与位置的原则”，我从小喜欢看书、写作，读书读的是文科，但是数理化很差。过年的时候教会安排我尽修机子和修电脑的本分，因为我以前在电脑公司上班，但是我在电脑公司上班是做软件的，对修机子上零基础。我心里其实是带着抵触的，但是顺服下来尽了半年，后面教了别的弟兄。现在我在家，我一直都想尽写作的本分，想往这方面操练，自己在家也在写。这次有可能教会让我去尽做视频的工作，我心里是带着一点想法的，可是想着现在有本分尽就很好了，不想在尽本分上挑挑拣拣，触犯神性情。在顺服教会安排与“根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分”这两方面不知怎么实行？谢谢了。

以下是摘抄131条原则里的一部内容：

 

“ 131　确定自己的本分与位置的原则

　　1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

　　2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

　　3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

　　4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

　

　　参考人的交通：

　“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。”

摘自《讲道交通（一）•顺服神的意义》

　　

“若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。”

摘自《汇编（一）•教会设立的原则与教会生活的管理原则》

　

　　“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。”

摘自《讲道交通（七）•问题解答》 ”

你好！神说：“我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时的亮光里，圣灵马上就作工在你身上。。。。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借这什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗、暗淡无光。。。。你就这样经历，顺服一且出于神的，在凡事上，你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。”神怎么说话圣灵就怎么作，神释放的心亮光就是神的现时说话，也就是神的最信说话，神的最新说话谈到神的作工、神的性情，神的公义圣洁与神的权柄。那么圣灵就要作工，安排人事物，带领我们去经历神的作工，认识神的性情，顺服神的权柄。所以，我们不要停留在老旧的认识中，得明白神现时的心意、顺服神现时说话与带领。一块分享一段神话吧。神说：“无论在什么情况下神都按着他的心思、按着他自己的意思主宰安排着每一个人的命运，主宰安排着万物，这事不会因着人的改变而改变，不以任何人的意志为转移，也不以任何时间、空间、地理的变动而变动，因为神的权柄是神自身的实质。人能否认识接受神的主宰，能否顺服神的主宰，这丝毫改变不了神主宰人类命运的事实，也就是说，不管人对神的主宰是什么样的态度，根本改变不了神主宰人类命运、主宰万物的事实。即便你不顺服神的主宰，你的命运依然在神的主宰之下；即便你认识不到神的主宰，神的权柄依然存在。神的权柄与神主宰人类命运的事实不以人的意志为转移，也不以人的喜好、人的选择而改变。神的权柄无处不在、无时不在、无刻不在，天地废去，他的权柄却永不废去，因为他是神自己，他拥有独一无二的权柄，他的权柄不受任何人事物、空间、地理的辖制与限制。无论何时神都在一如既往地施行着他的权柄，彰显着他的大能，继续着他的经营工作，主宰着万物，供应着万物，摆布着万物，任何人都不能改变，这是事实，这也是亘古不变的真理！"

 

“ 对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。

 

从神的话中我们明白，神的权柄不以人的意愿，意志喜好、选择而改变。而是按着神的心意去主宰着万物，主宰着人的命运。我们不能凭自己的喜好作事。即使我们有写作的特长，但是我们得等待神为我们安排时候，顺服神的主宰。如果有一天，神家安排我们进写作本分，我们在把特长尽都发挥不更好吗？你说是不是？就如我从我信神以来，一直都是带新人和传福音。一天，带领却安排我去给视频组做饭，我想：带领也不知咋安排的？。。。。回到家，我还专门看了133《确定自己本分与位置的原则》百思不得其解？因着我没存顺服的心，导致也没能去。唉！现在想起，后悔莫及。以上是自己的领受，仅供参考。

朱小溪 你好

我个人认识，从你的说话中看到，你是明显的想凭个人喜好尽本分，可是神为什么偏偏摆设环境安排你尽别的方面的本分呢，神作工总是不符合人，神就是为了解决人的败坏，除掉人肉体的喜好，人肉体的喜好不解决怎能达到真实顺服神呢，往往符合人，人尽本分就有劲，不符合人就消极不愿顺服，那人是凭什么活着呢，神话说【若神现在还按你的观念作，还能满足你的意思，你就能站立起来有追求的劲，那你到底凭什么活着？我说有许多人完全是靠着人的好奇心活着！根本没有什么真实追求的心。凡不追求真理进入的，凭自己好奇心活着的，都是危险小人！神这样作工、那样作工都是为成全人，】【在每个人信神的过程中，都在神不断地洁净当中去掉了许多个人的存心、个人的目的，否则神根本没法使用任何一个人，根本没法在人身上作神该作的工作。神是先洁净人，在洁净的过程当中让人认识自己，在此过程当中来变化人，之后才可把神的生命作到人的里面，这样人的心才能完全归给神。所以说，信神不是人说得那么简单。】

神要求人尽的本分是什么样的，神话说【神的观点是要求人恢复人原有的本分，恢复人原有的地位，人本身就是受造之物，所以，人就不应越格对神有任何要求，只能尽受造之物的本分。保罗与彼得的归宿就是按着能否尽到受造之物的本分而衡量的，不是按贡献大小而衡量的，是按着他们原有的追求而定的，并不是按作工的多少或人对他们的评价而定的。所以说，追求主动尽受造之物的本分是成功的路；追求真实地爱神的路是最正确的路；追求变化旧性纯洁地爱神这是成功的路。所谓成功的路就是恢复受造之物原有的本分、原有的模样的路，是恢复的路，也是神从始到终作的全部工作的宗旨。若是人的追求中还掺有个人的奢侈要求与人不合理的盼望，达到的果效并不能使性情有变化，这就与恢复的工作相打岔，无疑不是圣灵作的工作，那就证明这样的追求并不是神所称许的追求，不是神所称许的追求还有什么意义呢？】真实的尽本分就是追求性情变化，不在乎你在教会中尽什么本分，主要在乎人是否追求性情变化，这是神要的，如果真的让你尽写作的本分，你的败坏能显明出来解决吗，你应顺服教会安排，神话诗歌257　聪明人快醒悟

 

伴唱：警告！你要留心！放下一切不愿放下的东西。聪明的人快醒悟！

聪明的人快醒悟！放下一切不愿放下的东西。这些东西对你生命实在是害处，不是益处！神希望你都能靠神而行，不然只是死路一条，何处求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！生命长不上去，被撇弃，岂不是自己把自己绊倒了吗？现在圣灵作工，不像你所想象的那样，观念放不下就受损失。如果合乎人的观念，你旧性、观念能显露出来吗？神希望你都能靠神而行，不然只是死路一条，何处求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！生命长不上去，被撇弃，岂不是自己把自己绊倒了吗？现在圣灵作工，不像你所想象的那样，观念放不下就受损失。如果合乎人的观念，你旧性、观念能显露出来吗？你能认识你自己吗？

伴唱：聪明的人快醒悟！

——摘自《话在肉身显现》29页

弟兄姊妹：

你们好！我想问一个问题，就是关于“确定自己的本分与位置的原则”，我从小喜欢看书、写作，读书读的是文科，但是数理化很差。过年的时候教会安排

我尽修机子和修电脑的本分，因为我以前在电脑公司上班，但是我在电脑公司上班是做软件的，对修机子上零基础。我心里其实是带着抵触的，但是顺服下来尽了半年，后面教了别的弟兄。现在我在家，我一直都想尽写作的本分，想往这方面操练，自己在家也在写。这次有可能教会让我去尽做视频的工作，我心里是带着一点想法的，可是想着现在有本分尽就很好了，不想在尽本分上挑挑拣拣，触犯神性情。在顺服教会安排与“根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分”这两方面不知怎么实行？谢谢了。

以下是摘抄131条原则里的一部内容：

 

“ 131　确定自己的本分与位置的原则

　　1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

　　2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

　　3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

　　4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

　

　　参考人的交通：

　“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。”

摘自《讲道交通（一）•顺服神的意义》

　　

“若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。”

摘自《汇编（一）•教会设立的原则与教会生活的管理原则》

　

　　“主要根据自己适合尽什么本分，是什么素质，对哪方面有一点特长。你把适合尽什么本分、该尽的本分找准了，你的位置也就找准了。人的位置是根据人的本分确定的，把你最适合尽的本分确定了，你的位置也就找准了。比方说有的人适合传福音，他传福音有果效，但是他老想做带领，老往做带领上使劲努力，甚至不择手段，这样的人就没有找到自己的位置。有的人适合尽浇灌新人的本分，他非要去传福音，这样做合适吗？果效也不一定好。有的人自己会做啥就不愿意做了，不感兴趣了，老想找不会做的做，这样的人不务正业，有点喜新厌旧的意思，老想尽点没尽过的本分，作点新鲜工作才感兴趣，无论什么新鲜工作都是作一段时间就不感兴趣了，见异思迁，这山望着那山高，性情不稳定，反复无常，这样的人是不是性情有点不好啊？性情不正常，不稳定，不专一，这样的人容不容易找正自己的位置呀？不能专一而终，这样的人不好。这样的人往往结局是什么？一事无成，样样通，样样松，什么工作也干不好，对不对呀？不守本分，反复无常，见异思迁，这样的人性情不稳定，一阵风一阵雨，最不可靠的就是这样的人。具有这样性情的人适不适合做带领啊？那这个问题怎么解决呢？得经历更重的审判刑罚，弟兄姊妹多加修理对付，多对他实行修理对付很有必要，只能这么解决。”

摘自《讲道交通（七）•问题解答》 ”

姊妹：

你好，之前也看过你的帖子，知道你信神时间不短，这次临到这事你是按原则跟自己对了，但可能不是很明白神的心意，神要作我们的什么。建议你看一下这篇文章（跟你的情形很相似），就不难做出选择了。https://forums.godfootsteps.org/topic/35328-%E5%AF%BB%E6%B1%82/ （“甘愿效力”）

朱小溪：你好！

撒但做的是，人有什么长处恩赐让人发挥，使人出人头地，名利双收。而神作的工作是变化人的性情，人被撒但败坏了，神是来拯救人的，人被撒但败坏后有了撒但的性情，神作的就是使人对神有顺服，顺服神的话，顺服神的作工，顺服神的主宰，顺服神的摆布安排。成全人的爱神之心。

朱小溪：你好！

在DXZM的交通中也给我们指明了一条路途，就是我们先顺服下来，虽然我们看不透，但相信神会带领我们，神话说：“对于这位在你身边陪伴你左右、引导你前行的方向、主宰你的命运、供应你所需的这一位神你究竟了解多少、认识多少？你是否知道他每天在你身上作什么？是否知道他作每件事的原则与宗旨是什么？是否知道他是如何引导你的？是否知道他是如何供应你的？是否知道他是以什么方式带领你的？是否知道他在你身上要得着什么、要成就什么……”我们应静下心来反省、揣摩这几个问题，神时时刻刻都在我们的身边，他知道我们需要什么，知道我们的缺少，神要借着这件事来成全我们，神要看我们到底能不能顺服？能不能存着一颗敬畏神的心对待神精心给我们摆布的人事物？就像我们到海外打工去经历神的作工，DXZM在找工作上就像找合自己意的，不愿意去做阿姨、厨房的工作，就觉得自己在国内有一技之长，但是到了海外几乎都派不上用场！多数的都是做这些工作，神为什么要这样安排呢？神知道我们需要什么，知道我们的缺少，如果真把我们安排在自己擅长的工作上，那我们就很少或者可以说不会去依靠神，反而会凭自己去做，因为这件事我会做，那件事我会做，我们就不会去依靠神、仰望神，相反，神把我们安排在这样的环境里，就是让我们时刻的去依靠仰望神，因为这些事我们都不会，靠人没人帮助我们，唯独靠着神，所以我们应去寻求神的心意，再去反省自己为什么对神摆上的人事物有想法，得深挖掘自己，看看自己的存心真的是为体贴神的心意，还是为了名利地位？再与你分享一段神话，第五篇标准稿：“……‘神看着是好的。’对这句话你们怎么理解？这句话中有神的心情在其中。神看着他创造的万物已经因着他的话而立而成，一切都在逐步发生着变化，这个时候神对他用话语造的各样东西、成就的各样事是不是很满意呢？这个答案就是‘神看着是好的’。在这里你们看到了什么？‘神看着是好的’代表什么？象征什么呢？这就是说，神有这个能力，有这个智慧来成就他计划好的事、他定好的事，成就他要达到的目标。当神作完一件事之后在他那儿有没有后悔呢？答案依然是‘神看着是好的’。也就是说，神不但不后悔，反而很满意。没有后悔说明什么？说明神的计划是完美的，神的能力与智慧是完美的，而他的权柄是他能成就完美的唯一源头。人做一件事情能不能说也像神这样看着是好的呢？人做的每件事能不能都达到完美呢？人能不能一次而永远地成就一件事呢？就如人说的“没有最好，只有更好”一样，人做事永远不能达到完美。当神看着神自己所作的、所成就的每一样事是好的的时候，神所造的每一样东西便因着神的话而被定格，也就是说，当“神看着是好的”时候，神所创造的东西便一次而永远地被定了型、被划分了类别、被固定了方位与其用途和功能，同时，它在万物中的角色与在神经营万物期间它所要走过的历程已被神命定，永不更改，这就是来自造物主给万物制定的‘天规’。

‘神看着是好的’这一句简朴而很难令人关注的话，一句很难引起人足够重视的话，却是一句神给所有受造之物下达天规、天条的话，在这一句话中造物主的权柄又一次得到了更实际更深入的体现。造物主不但能因着话语而得到他所要得到的一切，因着话语而成就他要成就的一切，而且他也能因着话语将他所造的一切掌管在他的手中，将他所造的万物主宰在他的权柄之下，并且有条不紊，同时，万物也将因着他的话语而生而灭，更因着他的权柄而存活在他制定的规律之中，没有一物能僭越！这个规律从‘神看着是好的’那一刻便开始了，它将为神的经营计划而存在、而持续、而运作，直到造物主废掉它的那一日！造物主独一无二的权柄不仅体现在他能创造万物、命立就立，同时也体现在他能管理主宰着万物，赋予万物生机活力，更体现在造物主能一次而永久地给他计划中要创造的万物以完美的形式、完美的生命构造、完美的角色出现存活在他所造的世界之中，体现在造物主所思所想不受任何条件的局限，不受时间、空间、地理的限制。造物主独一无二的身份就如他的权柄一样从亘古到永远都不会改变，他的权柄永远都是他独一无二身份的代言与象征，他的权柄将永远与他的身份共存！……”

谢谢弟兄姊妹们的帮助交通，你们找的神话解决了我的困惑。看了 “小小雪” 发的链接里的“甘愿效力”的经历认识，里面谈到认识自己“殿比神大”和人的肉体不值钱，尽什么本分都是为了性情变化、为了认识神，这才是最重要的，不是“为了做事而做事”等等，这些让我受益匪浅。

 

再去仔细听弟兄在88辑C 2 的讲道交通，感觉如当头棒喝！以前听这里感觉很新鲜，听得津津有味，也没有很严格地和自己对号。当我跃跃欲试、摩拳擦掌想在神家大干一场的时候，却一直碰壁，始终都不能如愿，实在想不通。现在再去听这里，去看基督的第四篇标准稿才感觉这说的就是我。

 

我去年蒙神的高抬去了文字组尽本分，开始是打字，后面我边打字边修改文章。但是当时的负责人尽说我三个“的、地、得”弄不清，别的什么也不提，关于进入原则的建议一点没有。后面显明她不合格，被撤换了。我长长透了口气，以为自己可以出头了，区里安排来了一个信神十多年的W姊妹，我开始觉得这个W姊妹好，要好好尽这个本分，大家共同进入。结果自己写了好几篇剧本她都不看，问她写得怎么样？有什么建议？她不耐烦地说：“现在哪里有空看你写的剧本！没有文章哪来剧本？大家都在代笔文章。你不要仰望人，不要为了做工而做工。”这番话如一盆冰水浇下来，我从头凉到脚。过了几天区里来信件说：“别的小区都有剧本上交，为什么你们小区没有？”W姊妹给我们聚会时严厉地说我们不跟上圣灵作工。我当时就忍不住了，说：“你是负责人，你不让写，我们敢写啊？这件事你有不可推卸的责任。”就这样，我因为各样的原因回家了（是自己撂挑子回家，隔了几个月后这个W姊妹也显明打发回家了）。在本教会一直活在不服不满的情形里，觉得她信神这么多年只修炼的外表这么厉害，里面什么恶都敢作啊！当别人和我交通顺服时，我气呼呼地说：“我规规矩矩走在人行道上，难道你车子冲上来把我撞了，还怪我不能出门啊！”

 

后面安排我去修机子，我很是想不通，我是女孩子，连家里的灯泡坏了都修不来，怎么安排我去修机子呢？带领只是和我说：“找不到合适的人。”我虽然答应了，但说：“我对这个本分一窍不通，但是你说找不到合适的人，我先去学（要到远的地方学），学会了回来你们找到对这个感兴趣的人我可以再教他们。”就这样我心不甘情不愿的去了。

 

到了那里我还是讲自己的理，等我滔滔不绝地把自己的理说完，弟兄说：“问你一个问题，如果你信神勤勤恳恳、默默无闻地信到最终，但是却不能进国度，别人没有你付出的多却进国度了，你会怎么样？”我一下子就傻了，想着这个弟兄怎么不做裁判了？想着这个问题，按我现在的行为肯定是找神讲理了。我才恍然大悟，看到自己是在与神较量。但是还是想为什么别人信神这么简单的，我信神怎么这么麻烦？别人只要能写作就很好了，我怎么想好好写文章就这么难呢？

 

现在又临到这样的事情，感觉自己一直都是喜欢尽写作的本分，为了写作能付很多代价，能努力钻研、能吃苦还不觉得苦，可是为什么老是在这个本分上碰壁呢？写了没人看、看了没人说，现在悔改了还想去就是不让你去。唉，真是想不通啊？还要捂住自己的嘴告诫自己：神主宰一切！回想一个月前放下回家，当我再次和带领说我想尽写作的本分时，带领不说话。我说：“反正带领安排人尽本分也有原则的，带领也不能乱做的。我顺服这一切的摆布安排，因为这里肯定有我要学的功课。但是临到事是双方学功课的，带领也是面向神的。”带领还是不说话，我不解恨地又说了一句：“神鉴察一切！”现在想想自己这话实在是太恶毒、太狂妄了！简直是和天使长一样在和神叫嚣，和抵挡摩西的250个首领有什么区别？

 

看到“受益匪浅”的经历和认识，对号自己，再去听弟兄的讲道交通和神话，看到自己一直碰壁，其实真的是神对我最大的保守！自己里面信神的观点和追求目标还是为了自己的价值，为了自己的出人头地，希望有朝一日做人上人，是实实在在的“殿比神大”！另外看到自己人性理智也太差，连正常的理性也没有。

 

感谢神摆设的环境和引导开启，感谢弟兄姊妹的交通，我应该在信神的道路上反思自己信神的目的到底是为了什么？正如基督最新发表里说到：“……他们在神话语理论的供应与带领之下似乎如鱼得水，似乎游刃有余，似乎找到了他们的人生目标，似乎找到了他们的使命，似乎获得了新生，似乎蒙了拯救，他们似乎在对神话语朗朗上口的背诵中得到了真理，明白了神的心意，找到了认识神的途径，似乎在对神话语传讲的过程中常常与神面对面，他们也常常被“感动”得痛哭流涕，常常被神话语中的“神”带领似乎不断地在明白神的良苦用心，同时也明白了神对人的拯救，明白了神的经营，认识了神的实质，了解了神的公义性情。在此基础上，他们似乎更加确信神的存在，似乎更加认识神的尊贵，似乎更加感觉神的伟大、超凡。……事实上，这些在神的话语上“颇下功夫”的人从来就不知道什么是真实的信心，什么是真实的顺服，什么是真正的体贴，什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。……他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获，注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道，他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌，意味着他们永远都不能蒙拯救。”（摘自神的最新说话《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》）

 

我如果真的对自己有真实的认识了，应该发自内心的知道自己在造物主面前是尘土不如，认识到自己什么也不是！但是我并没有这样真实的认识，只是口头上的字句道理。所以我还能觉得自己不错，觉得自己还可以，不知不觉以这些为资本和神较量，正如神说的“他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。”我在认识自己卑贱的尘土不如这方面还是不能真实的认识，所以在尽本分上、对待刑罚审判上还能挑挑拣拣地接受，还有自己的小算盘。愿神能在我这方面带领我进入，刑罚审判不离开我。神家给我安排什么本分我就尽什么本分，不在有自己的野心与欲望。感谢神！

 

一切荣耀、权柄、颂赞归给全能神！

 

 

 

 

 

以下是从“甘愿效力”写的经历认识里找的神话和弟兄交通，大家共同进入啊：

 

“你对神有要求本身就是没有理智，你真信他，你真信他是神，那你就不敢对他提出要求，也没有资格对他提出要求，无论是无理的还是有理的。如果你有真实的信，信他就是神，你只有敬拜、只有顺服，别无选择。现在的人不单是有选择，还能要求神按着他的意思去作，他选择自己的意思还让神按着他的意思去作，并不要求自己去按神的意思作，所以，人里面真正的信没有，信里包含的实质没有。”（摘自合交《第四十五篇　人对神的要求太多》）

 

 

 

神开启了我第四篇的一段神话，神说：“在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”《第四篇标准稿》

 

 

 

“有的人说，如果我要没有地位我啥也不做，我就回家。有的人说，如果不让我尽我喜爱的那个工作、我愿意作那个工作，那我就不信了。有人说，我在教会里最喜欢作什么什么工作、尽什么本分，如果不让我尽这个本分，那我就回家信神去了。在这些人心里到底什么是大，什么是小？他是信神吗？他是打着信神的旗号追求达到个人的目的呀，他喜欢的还是他的事业，他在事业上不能得到满足，他信神就没劲，就回家业余信神，就不想为神花费了，更不愿尽上该尽的本分了，所以这些人外表上撇下一切为神花费，实际上是为他个人的事业花费，为他个人的事业奋斗，可不可以这么说呀？（可以）那在这些人心里到底是他的事业大呀还是神大呀？（事业）那他的信能不能得到神的称许呢？这就很麻烦是不是啊？（是）哎，对神有认识的人心里才能尊神为大呀，心里尊神为大的人他就有敬畏神的心，一切为满足神而行，一切都能顺服神，神让我尽什么本分，我就尽啥本分，没有个人选择，哎，神如果不让我尽本分，那我也跟随神，我也不搅扰，哎，神就是安排我下地狱那我也顺服，我也没有怨言，这些人心里尊神为大呀，那是顺服神第一，满足神第一，没有个人选择，神让我做的即使我不愿意，我不高兴，那我也为顺服神、满足神而做到底，这是不是敬畏神的人哪？（是）哎，这样的人他的花费是为满足神呢还是为个人事业奋斗呢？（满足神）哎，这样的人心里是尊神为大呀，神高于一切呀。”摘自《生命进入的讲道交通·88辑C2 》