全能神说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗？这样的信简直就是在作孽！甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人，不会这些的人在神家也是吃不开的、站不住的。这就是你们多年来的认识吗？就是你们的收获吗？你们对我的认识岂止这些误会，更多的是你们对神灵的亵渎，对上苍的诬蔑，所以我说你们这样的信只会使你们离我更远，只会使你们更加与我敌对。”（摘自《话在肉身显现》）以前没发现，现在感觉自己很会猜疑，从小父母离婚、贫穷，我习惯看人脸色行事，别人说一句话我都会想来想去到底有什么背景？有什么意思？我应该怎么做？……来龙去脉想个遍。这套在世界上挺管用的，比如销售可以看人穿着打扮、言行举止来推销，拍马屁也挺管用，世上坏人太多要防着点别人。可是在神家，我虽然不想这样，想做诚实人，但是诡诈、猜疑的败坏性情根深蒂固，常常流露，有时猜得挺准的（把其他人零散的话拼凑起来按逻辑推理出来的），但是往往搬起石头砸自己的脚。看到这段神话，看到自己是猜测神，背着大包小包的屯老二，活在撒但的捆绑中，活在这样的情形里很痛苦，羡慕那些单纯诚实的人，简单自由，一切让神作主掌权。希望弟兄姊妹帮我交通一下，该怎样摆脱猜疑、诡诈的败坏性情，（特别是猜疑，我是属于吃饱没事喜欢推理研究型，临到事知道不该猜疑，但是脑袋自动开始想、开始猜，常常把一件简单事想得复杂。以前喜欢看柯南、破案、心理学的书和电视。），怎么变成小孩子的样式呢？

zxx:

你好！

首先认识今天人经撒旦败坏没有真理，人也不具备真理。当有猜疑的心出现的时候先否认自己的猜疑不符合真理，也不是真理。就是在你心中你要对这个猜疑有一个态度，有一个定义。当人有猜疑的时候就是人想了解掌控事物的发展过程、发展方向与来龙去脉。人不想做一个普通的人，想做一个与众不同的人。人的地位站错了，人想掌控一切。其实神对人的要求是："老老实实的，没有远大的志向，没有高的目标，就是在地上一步一个脚窝地跟随神、敬拜神，做受造之物，不想做天上的飞鸟，也不想做外星球上的任何一个受造之物，更不想做具备什么特异功能的人。"在接触当中发现那些单纯诚实的人，在他们的心里，就没有那么多的想法。没有那么多的撒旦的哲学法则、逻辑推理。就是他们注重事实能根据神话作依据、不凭想象观念来对待人、事、物。要想做一个简单的人，那就要在神的话上多注重，用神话真理来衡量人、事、物。我以前也和你的情形差不多，因在世上的处世哲学比较多，逻辑思维也比较强。当和其他弟兄姊妹接触的时候，发现在他们的心思里特别的简单，刚开始我还认为他们有点傻，但是在领受神话上面他们领受的特别纯正。自己感觉比别人精明，但在领受神话上就是不能纯正领受，还特别的谬，没有圣灵的开启光照。于是我就试着开始从心里放下自己的逻辑推理、处世哲学的东西，当这个我东西出来的时候，从心里对它有一个定义：“你所想的不是神要做的，也不是事实，不实际。”就这样实行了一段时间，在自己身上看到了明显的转变，领受神话也纯正了。逻辑推理的东西也越来越少了。

ZXX你好！

根据你帖子所说的，是我发现你以前可能是一个做生意的，做生意时都会察言观色，人与之间都存有防备之心，都存有猜疑的东西，在这个社会的大染缸里这个猜疑的东西在我们里面已扎根太深，已成为我们生命中的一部分，要想解决我们这样的败坏情形，那就进入神话真理的实际中去。无论什么事临到我们都不去靠猜疑，不去靠想象，而是根据神话去做一切的事。无论临到什么事都能在神话里找，活出神话的实际。那我们一起看两段神话好吗？神说：“人生活中的感觉太多，尤其自从信神以来，人的感觉也是日益增多，将人摆弄得整天不知所措，不知从何做起，对许多事都认不准，但一般情况下，人按着感觉去做事或去说话，只要不是违背大的原则的事，圣灵都不作任何反应，就如保罗感觉的公义冠冕，多少年来，没有一个人认为他的感觉是错误的，而且保罗本人也从不觉得是感觉的失误。人的感觉都是从何处来的呢？当然是从人的大脑反应出来的，是借着不同的环境、不同的事物人产生不同的感觉，而且有许多时候是从人的逻辑推理得来的一整套公式，使人的许多感觉成形，人便不知不觉进入个人的逻辑推理里面，这样的感觉便成了人生活中依靠的对象，成了人生活的精神支柱（例如保罗的冠冕、常受的空中一会），对于人的这些感觉，神几乎无从插手，只好任其发展下去。今天，我对你明说，你还摸你的那个感觉，你不是仍活在渺茫里吗？明摆着的话你不去接受，总是信靠你个人的感觉，这不是瞎子摸象吗？到最终你又有何收获呢？”　有的人喜欢推理、喜欢想象，但是人最大的想象范围能到哪？能不能超出这个世界呢？人的推理、人的想象能不能构造出神权柄的真实性与准确性？能不能使人达到对神的权柄有认识？能不能让人真实地领会与顺服神的权柄？事实证明人的推理、人的想象仅仅是人头脑的产物，对人认识神的权柄没有丝毫的帮助与益处。有的人看过一些科幻小说，能想象到月球是什么样的，知道外星球如何如何，即便这样，也不代表人对神的权柄有点了解了。人的想象仅仅是想象，事实上是怎样的，也就是这些事情与神的权柄有什么关联，人心里根本就不清楚。即使你去过月球又能怎样呢？能说明你对神的权柄有了多方位的了解了吗？能说明你可以想象到神的权柄与能力的范围有多大吗？既然人的推理与想象都不能使人认识神的权柄，那人应该怎么办呢？最明智的选择就是不去推理、不去想象，也就是说，对认识神的权柄这一事，千万不要凭想象，靠推理。在这里我想跟你们说的是什么呢？神的权柄、神的能力、神自己的身份、神的实质不是靠着你的想象能达到认识的。既然不能靠着想象来认识神的权柄，那么用什么样的方式才能达到真实认识神的权柄呢？通过吃喝神的话、通过交通，也通过对神话语的经历去逐步地体验，逐步地印证达到逐渐地了解，得以循序渐进地认识，这是唯一能达到认识神权柄的途径，除此之外没有其他捷径。不让你们想象不等于让你们坐以待毙，也不等于什么事都不让你们做。不用大脑思考想象，是不用逻辑去推理，不用知识去分析，不以科学为依据，而是通过神的话，通过真理，通过生活接触到的每一样事去体会、验证、证实你所信的神是有权柄的，证实他主宰着你的命运，他的能力时时都在证实着他是真实的神自己，这是每个人达到认识神必须要经历的一个途径。有人说他想找一个更简单的方式去达到这个目标，这个更简单的方式你们想没想出来呢？要我说你根本就不用去想，没有别的路！唯一的一条路就是老老实实、踏踏实实地通过神所发表的每一句话，通过神所作的每一样事来认识、来验证神的所有所是，这是认识神唯一的一条路。因为神的所有所是、神的一切都不是空洞的，而是实际的。

zxx:

你好。我交通一点我个人的浅显认识，仅供参考。

人被撒旦败坏的没有人样了，诡诈的不仅猜疑人防备人，更猜疑神防备神，像神说的，“你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。”你看人被撒旦败坏之后，人性多次，多恶毒，心中多么阴暗。

我这人就挺诡诈，不仅猜疑人，还猜疑神。这都是神审判刑罚的作工，神的显明，让我才有了认识。以往认识不到，以往感觉我这人挺实在，在外邦跟人相处的时候从来不跟人玩心眼，总来没有算计人的心，跟朋友在一起总被朋友算计，被人占了便宜我还不知道，纯属被人卖了还帮人数钱。所以我就认为我并不诡诈。到神家尽本分后发现，你不会算计人并不代表你不诡诈，正如神话揭示的，败坏人类本性实质一个样，谁比谁好啊？我诡诈表现在哪儿呢？首先猜疑神，临到一个环境，琢磨了，“神什么意思啊？是不是要显明我啊？是不是借着这个环境要淘汰我啊？神是不是看我笑话啊？神是不是故意让我出丑啊？”就总这么琢磨。你说这人多诡诈，心里多阴险，这不正像神所说的，“猜疑神跟人一样小肚鸡肠”么？猜疑人怎么表现的呢。临到事儿了，就琢磨“你什么意思啊？是不是找我茬啊？是不是看不起我啊？是不是故意嘲笑我啊？”我这人诡诈还狂妄，所以就跟人发血气，猜疑人还跟人发血气，你说这是什么人性？是不是人性最次的人？有时候弟兄姊妹之间开个玩笑，我就问人家“你怎么嘲笑我呢？”人家说“我不是故意嘲笑你，就是开个玩笑。”最后导致人际关系很不正常。这就是诡诈、狂妄带来的后果。有时候我还跟别人说呢，“你别跟我诡诈啊，有事咱俩敞开交通，别藏着掖着。”人家说了“我没诡诈啊，我就是这么想的，我就这么说了，我没跟你藏着掖着。”诡诈人看谁都诡诈，妓女看谁都不像好女人，恶人看谁都不是好人，看谁都想坏他。

有时候自己也想，人单纯点多好，跟谁相处都单纯，没那么多心眼那多好。好比我原来尽一个本分，就因着自己诡诈啊跟人配搭不来，后来我调本分了，接替我的是从别的地方调来第一个弟兄，我就观察这个弟兄，发现这个弟兄就比我单纯多了，跟谁都能配搭来，有什么事人家也没什么想法，跟他相处你就感觉轻松。有时候人单纯敞开，心里阴暗面少，圣灵作工，别人跟他一相处就能感觉到。主耶稣说的，“我确实地告诉你们：你们如果不回转，变得像小孩子一样，绝不能进入天国。”（太：18：3）但人就这个本性实质，被撒旦败坏的已经没有了小孩子的样式，已经不像亚当夏娃那种单纯的样式，所以人活不出来。

后来我咋经历呢？就一点点经历神的审判刑罚，经历神显明的作工，一点点反省认识，我现在变化一点点，但是还差很多。比如猜疑神，一开始感觉神审判刑罚我是神有意看我笑话，是神要显明淘汰我。经历一段时间，发现自己对自己的败坏本性有认识了，比以前没经历神审判刑罚那会认识的深一点了，心里就感谢神，“神啊，如果没有你这么审判刑罚，显明我，那我还感觉自己不错呢，我也认识不到自己有这么败坏性情啊，神你做的实在太好了。”这时候对神的猜疑就减少一点了。后来呢，你不仅有认识了，还有一点变化了，人际关系正常一点了，能降卑点了，能有点顺服了，有点正常人样的活出了，这时候你就一个劲儿地感谢神，“神啊，要不是你高抬拯救我，变化我，我能有变化么？我要是在外邦，那一辈子也变化不了，只会越来越坏。现在蒙你高抬，被你拣选信了你了。我才有点变化，终于能活出点正常人样了，哎呀，太好了，感谢神啊。”这时候你偿着点甜头了，你还猜疑神么？不猜疑了，终于看见神拯救人的良苦用心了，看见神显明人就是为了拯救人，不是为了笑话人，更不是为了让人出丑。咱就为之前猜疑人感到蒙羞了，看到自己本性太诡诈太邪恶了。

猜疑人呢？也得慢慢 经历。我一开始进入神家尽本分，还把弟兄姊妹当外邦人待呢，感觉弟兄姊妹可能比外邦人好一点，不能像外邦人一样害我。和弟兄姊妹一相处呢，发现弟兄姊妹跟外邦人太不一样了，弟兄姊妹不仅不能害你，人家也不会存心找你茬，不会存心治你，大家互相之间只不过是败坏流露，没有谁存心对谁如何如何（恶人除外）。这时候对弟兄姊妹的猜疑就少点了。就是一点点经历，咱自己再往上够，往真理上捂，拿真理衡量别人，衡量自己，慢慢就好了。

有些外表的事儿，可能通过一些神话、神的行政一约束，人容易守住。有些内在实质的东西，真没法短时间变化，就得不断地经历失败跌倒，经历绝望，经历“神的折腾”，然后再通过圣灵的开启，一点一点认识，就好了。就像神话所说，“你说人有败坏性情可能不软弱吗？可能从来就不因为一件小事计较吗？可能从来不流露狂妄自是吗？这些东西并不可怕，败坏性情在神来看其实容易解决。只不过人生命幼小，有时候经不住折腾，一折腾他就觉着：“完了！我今天又流露狂妄了，早就发过誓以后再也不流露狂妄，不伤神的心了，怎么今天又流露了？立过的誓也兑现不了，这让神咋看，总伤神心，总悖逆神，我这人是不可救药了！”这是什么表现？这就是身量太小。就像有的小孩，总想得一百分，有一次没得一百分，哭着闹着不上学了，不想活了。大人就得怎么处理呀？（哄着。）怎么哄？“没事没事，这次没打一百分，下次打一百分。这次虽然你没打一百分，那你也是全班第一。”这种情况你得哄，不行就揍一顿，“瞎作啥呀？不打一百分就作，努努力不就得一百分了吗？少玩点不就得一百分了吗？”他自己琢磨琢磨：“也是，还是没少玩，那还想得一百分，活该！那以后就少玩点吧！”管过来了，是吧！什么办法都得有，什么办法都得用。人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的，你如果真有生命进入，你把这些情形都分辨好了，掌握好了，知道人在什么情况下是正常的，在哪些情况下该接受修理对付，在哪些情况下该找人交通帮助，这就长大了。如果陷入消极的时候太多，一个事不如意，“完了，这次又没体贴神的心意，我怎么总这样呢？”总产生这些消极、消沉的东西，不会自己独立生活，不会调整自己的情形，这就证明人的身量太小了。你们现在的身量怎么样？是大点了还是还很小呢？（还很小。）小到什么程度？失败一次就难过，就恨自己，就给自己定罪了，下定义了，“这狂妄是没治了，狂妄一次两次就够丢人了，怎么总流露狂妄呢？完了，不可救药了！”就给自己划句号了。这行不行？用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，是最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题，你得从里面走出来，用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。”

咱现在先操练不猜疑神，跟神单纯敞开，神作什么事呢，咱就琢磨“神是圣洁的，神不可能有坏心眼。神做这事虽然在我来看不合我意，但有神的美意，我没看透，可能以后就明白了。”就先操练不猜疑神，跟神有正常关系，慢慢地经历神一些作工了，真对神有理解有体贴了，真感觉到神的良苦用心，就好了。然后再操练不猜疑人，对人单纯敞开。咱一点点进入，一步步走，别着急。