以前很有心志离家尽本分的，但是几次离家失败，一方面是自己败坏太厉害，一方面害怕受苦。本分我是很愿意尽的，在家也在尽本分，但是就是害怕离家，听到别人说某某用了2张餐巾纸怎么怎么……我就心虚害怕，因为我在家擦嘴有时一扯两三张，夏天很怕热家里开空调，这些苦还能接受，最害怕别人结党孤立自己，因为我脾气很直说话不分轻重会常常伤到人，但是没有恶意，当面背后说话尽力一样。在本教会里大家都熟悉，说话直一点别人也知道我没有恶意，在外面离家就得小心翼翼，特别害怕。前几天我说“如果大家写文章都进入原则了，负责人就轻松了。”结果负责人来问我是不是说他尽本分很轻松？问我说这话什么意思？我解释了半天，现在感觉说话都不敢说了。尽本分我是很愿意的，但是临到这些人事物不知道该怎么经历？也不知道自己哪方面败坏？怎么解决？希望大家帮助我。谢谢

zxx：你好！

从你的交通中说白了就是怕与人接触，对陌生人就有防备，就选择逃避问题。我觉得这样不合适，这样你经历的很有限，不能达到合乎神的心意。圣灵使用人说过他阅人无数，我听后也很羡慕。心想啊！什么时候能像他那样见多识广呢？能像他那样对什么都有分辨多好呢？而现在我看到神的作工很奇妙，我也看到很多人事物，好人坏人都接触不少，确实也让我长了不少见识。但是不能算是阅人无数，更不能说对什么人都有分辨了，只是能在神摆设的环境中对一些人事物有点滴的认识，这确实归功于神摆设丰富的人事物环境，就这样我还是觉得很多事情还是看不透的，还是需要神给我摆设更丰富的人事物让我实际的经历。所以我建议你不要回避神给你摆设的人事物环境，因着这些人事物都是神有意摆设的，都是神的良苦用心，都是让我们在真理上得着操练和进入的。你躲避这样的环境就是在躲避神的作工，这样让神怎么在你身上作工呢？所以不要害怕，只管依靠神去经历你该经历的一切人事物环境，这些都是对你的生命进入有益处的。不管是好事坏事都能让你得益处，都能让你认识神，都能认识自己的不足。就如你说话很直，没有智慧，就需要神摆设一些人的误解让你看到自己的缺少，让你进入原则，进入真理原则就是最高智慧。我们都需要神摆设很多的人事物来成全我们，这些都不能离开实际的与人接触，实际的环境中显明自己的不足和缺少，这就是我们经历神作工得着真理的过程。所以你要鼓起勇气，勇敢的面对神给你的宴席。

全能神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这 一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有 败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也 别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求， 多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了； 你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量， 不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是 要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人 上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你 就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太 麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说“这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的 心，唤不醒他的灵，这人可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境人、事、物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理 了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点儿理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住 了，经得住考验了，这就妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这 样的评价，那你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神怎么赐给的？是神亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后 得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人 的麻烦，不能总找人的毛病。外表看有些人对你是有看法，但是咱不站在那个角度看，你如果站在那个角度看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，你的观点摆 正了，你的心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲儿呢？你如果不较劲儿，你就得着真理了；你要是较劲儿，那就什么也得不着，还让神 伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说“我不吃，我不饿，我不需要！” 再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你什么也没有，就是这么回事。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　ZXX你好！我也不会交通，粘贴一点神话和弟兄交通，看能否给你带来些帮助。108辑C的相关神话与交通“所以，一个人的成长决定于其成长期间所生活的环境，也取决于这个时期其所能接触到的各种人事物。既然一个人的成长背景是早已命定好的，那么，一个人成长期间所生活的环境就自然也是命定好的，它不取决于人的选择、人的喜好，而是取决于造物主的计划，取决于造物主的精心安排，取决于造物主对一个人一生命运的主宰。所以，每一个人的一生所经历的成长过程中所遇到的人、所接触到的事物都与造物主的摆布与安排有着必然的联系，这样繁杂的连带关系是人不能预见的，是人不能掌控的，也是无人能测透的。每一个人的成长背景都涉及到不同的人、不同的事物，涉及到许多的人与诸多的事物，这样一个庞大的关系链不是任何一个人能摆布与安排的，除了造物主之外，没有一人一物能掌控各类人事物的出现、持续与消失，而正是这样的一个个庞大的人事物的关系链铸就了造物主命定之下的每一个人的成长，也为每一个人的成长过程建立了各种各样的环境，同时也造就了造物主经营工作中所需要的各种各样的角色，为每一个人顺利地完成其使命而奠定了坚实有力的基础！”

　　还有交通C7 “在神安排的这个环境里我们好好追求真理，利用神所安排的有利的人事物效力，得点益处，最后得着真理；神所安排的环境你会用了，你选择得挺好，最后被成全了，这就合神心意了。有不少弟兄姊妹家庭里就有反面人物，那反面人物该怎么对待呢？干脆都给他取缔，这样就一点痛苦没有，好不好？反面人物能不能让他效点力呀？在他效力的时候你是不是能得点东西啊？反面人物在那儿一个劲儿地骂你，一个劲儿地吵你，一个劲儿地逼迫你，你能得点儿什么东西？第一，成全人的信心；第二，意志得到磨练，得着造就了，有毅力。“谁也搅扰不了我爱神的心，谁搅扰也不能影响我尽本分，谁再搅扰也不能影响我跟随神”，信心越来越大，意志越来越坚强，这是不是反面东西给造就出来的？没有反面东西行不行？如果一个人的生长环境都是顺利，一点苦难、痛苦、挫折没有，能不能造就出坚强的性格来？一帆风顺的环境，像温室养育的花朵一样，有什么缺陷哪？（脆弱。）脆弱容易造成什么？容易夭折，容易失败，容易跌倒，生命不完善，没有生命力，那环境太安逸了还真不行！有的人家庭没有大的逼迫、患难，都是父母惯着、哄着来，这样的环境好不好？外表没受多大痛苦，但是生命长大的过程当中有缺陷。那什么样的环境最好啊？对每一个人来说，神摆设的现实环境都是最好的，因人而异，都不一样。人在教会里经历一些反面事物的搅扰、逼迫、迫害、毁谤、诬陷，这是好事，不是坏事，这么领受对不对？有一些人领受不纯正，他怎么看哪？“那神既然是真神，我们教会怎么总有敌基督掌权，神为啥不把他灭了呢？神为什么还忍心看着我们被敌基督、假带领祸害不闻不问，不管呢？”能说这种话的人是什么问题？不明白神的心意。神为什么安排这个环境？在这个环境里就是让人长生命，这是不可缺少的元素。基督徒的生命长大必须得有这些反面东西来效力，因为神不是造温室里的花朵，神是造松柏树，在风浪中长大，坚强，挺拔。所以说，要想造就基督徒的生命，在任何环境里都能长大，都能见证神，就必须得有教会现在所存在的各种环境，假带领、假工人、恶人、邪灵，还有外面大红龙的搅扰、迫害，这样的环境就能造就、成全得胜者。神是不是这么安排的？有些人看不透，他就不明白神的心意，他也看不见神的作为，甚至发怨言埋怨神，这就影响生命长大了。

　　如果我们对神的主宰安排有一个纯正的领受，我们就该顺服神的摆布安排，无论临到什么环境，临到什么样的人事物，都得寻求摸神心意。“我们要学什么功课呢？这样的环境、这样的人事物能不能让我们明白一些真理呀？能不能达到一些认识神的果效呢？”如果把神的心意弄明白了，你对神不但没有怨言，还能安心于神所安排的环境，顺服神的主宰安排，生命一点点健康地长大。你生命里所缺少的真理都得经历，该学的功课都得好好学。你如果想把这些不合你意的人事物都摆脱、都拒绝，你还能不能学到功课了？没法学呀！没有人事物你怎么学功课？好比说，在你的生命里就缺少忍耐，你就不能忍耐，沾火就着，那你怎么办？就得有合适的环境，专门有人搅扰你，专门有人论断你、毁谤你，专门有人收拾你、压制你，你还没有能力完全胜过他，更不能取缔他，你也不能摆脱他，没办法，只好安心祷告神，学会顺服，学会忍耐，以善胜恶，最后把你的忍耐造就成了，那你的生命就比较完美了。人的忍耐这是一生该学的功课，顺服也是一生的功课，你要学会顺服，没有忍耐行不行？你要学会爱人，不能包容人行不行？这些东西都得有。所以说，神所安排的各种人事物是我们生命长大所必须的，少一样都不行。你说没有大红龙行不行？没有大红龙，没有恶劣环境，我们不会恨恶大红龙的；另外，没有大红龙做这些抵挡神的事，我们就不知道什么叫邪恶，也不知道什么叫黑暗，更不知道什么叫撒但。所以大红龙这一做事，我们看透不少事，明白好几方面真理。有的人对神所安排的各种人事物就不能正确理解，就总埋怨：“神为什么这么安排呢？神为什么不把它灭了呢？”“神为什么给我安排这样一个丈夫呢？”“神为什么给我安排这么个妻子呢？”“为什么让我生这样的儿女呢？”他就不说在这里学什么功课，明白什么真理，得什么益处。那这样的人是不是追求真理的人哪？

　　我们读完了这段神话，该明白什么真理？不明白真理就没有收获呀！得认识到神所安排的各种人事物对我们生命长大极为有利，神说“我的智慧是建立在撒但的诡计之上的”，这话是指什么说的？撒但作衬托物、效力品的意义是什么？在我们的生存环境里，为什么神要安排一些不合人观念想象的事、不合人观念想象的人？这些对我们生命长大到底有什么益处？如果我们按照自己的想象选择一个环境，真能得着真理吗？真能信好神吗？绝对达不到。所以，我们在神所安排的这个环境里必须得学会追求真理。追求真理落实在什么地方啊？就是在各种各样的人事物上学到该学的功课，从中看见神的作为、神的主宰、神的全能，这样我们无论在什么样的环境里，都能正常地顺服神、跟随神，尽好受造之物的本分，我们的属灵生命就长大了。所以，各样的环境都是为我们生命长大效力的，少一样也不好，少一样我们的生命也不完美。虽然我们在神所安排的环境里受了很多的痛苦、很多的折磨，我们内心不愿意生存在这个环境里，但是我们因着知道神的美意，看见神的全能，我们就能安心在这样的环境里事奉神，来尽受造之物本分，最后达到成为神的见证，这样我们就成了被神成全的人。各样的环境、各样的人事物就是神为成全我们来效力的，这一点必须得看透啊！为我们生命长大效力的不光是有正面人物，还要有反面的；不光是有我们喜欢的各种事物，还应该有我们不喜欢的各种事物；不光是有我们看见心里高兴、喜悦的事，还应该有许多我们看见心里难受、痛苦、不愿意看到的各种人事物。神就把这些东西放在我们周围环境里，外表是让我们受苦，其实是磨练我们的意志，是为了造就一个更完美的生命，成为更完美的人。如果能学到这些功课，那我们就是被神成全的人了；如果学不到这些功课，那就说明我们不明白神的心意，不追求真理，什么也没学到，稀里糊涂就过来了。神成全人是光用话语成全吗？一方面用话语成全，一方面借着我们生存环境中的各种人事物效力来成全，当然最后成全的果效是话语成为我们的生命，真理成为我们的生命。但是有很多的真理就是借着撒但效力才明白的、才达到的。比如说恨恶大红龙，看清撒但的真实面目，这个不是光从书本说话中就能达到的，必须得由大红龙亲自效力，由它亲自做事，我们亲身经历它的迫害，亲身经历它的追捕。受完这些苦了，人再问你大红龙是什么，你说的就准确了，大红龙本性实质是什么，大红龙是什么灵，谁是撒但，什么是反面事物，一下子你全明白了。就是借着大红龙做那一件事，你能明白好几样真理。有的人对大红龙的迫害一点没经历，一看大红龙迫害，“干脆我跑到国外去，一下子就摆脱了”。最后人问：“大红龙是什么东西？”“大红龙就是大红龙，啥也不是。”看不透了吧！这方面真理你没得着。为什么没得着？你摆脱大红龙的迫害、逼迫了，没经历到，所以你对大红龙是什么、它衬托什么、效什么力就不明白。”

　　感谢神给我开了神家网站这扇门，让我在这里得到弟兄姊妹的帮助！谢谢你们帮我找的神话和弟兄的交通，网上过教会生活对我帮助很大。

　　我感觉你们的交通我没有和自己情形很对得上号，可能是我还没有认识到，我再看几遍。我太麻木太顽固了，鼓励的话不痛不痒，还是需要弟兄姊妹直点，说痛点才深刻，大家不用怕我受不了。因为你们旁观者看得清楚，也不认识我，不用怕我接受不了。

　　我不愿吃苦这个问题很多年了，就像我长这么大一直害怕打针一样，宁愿熬熬过去也不敢打针。知道自己败坏太多，神说性情变化就像癌症患者上手术台一样，可是心中总抱着侥幸心理，想着大家都一样信，总和不好的比，比教会有些人我还算好的，争取在中间，这是一个问题。

　　还有，一需要离家或者独立去面对一些陌生的人尽本分我就害怕，如果对方好相处、年轻还好点，如果不好相处我就老是准备打退堂鼓，情况不好就逃。比如现在我在尽一个本分，是类似小组长的，可我总想着我管好自己都不容易，还要管别人？我喜欢独来独往，喜欢自己拼命学东西，别人的长处优点学习过来，技术上也喜欢学，实行“技多不压身”。但是对别人就没有负担了，别人愿意学的就多说一点，别人不愿意学的我就不管，别人如果罗哩叭嗦的就不搭理。这是一个问题。

　　弟兄说他阅人无数，我总喜欢躲在自己的窝里，害怕与人相处，怕说错话做错事别人抓住我不放。我只知道我人性不成熟，其他存在什么问题，我好几年也没有弄明白，现在也没路，网上弟兄姊妹经历过来的帮我交通一下，帮我找到败坏的根源，还有实行的路途。谢谢！

zxx：你好！

从你以上的交通中看到你还挺自私的，奉行的是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这个撒旦法则活着的。就如你说的喜欢把别人的优点学过来，对别人就没有负担了。这是什么问题？还是挺自私的。就想着从别人身上得着好处，而不管别人的死活。就是只是关心自己，而不会去关心别人。这样不是很自私吗？神为什么要给我们摆设教会生活呢？问什么要操练我们尽本分呢？就是要借着集体生活把人的败坏本性和人的缺少发掘出来，就如我们狂妄自大的本性没有弟兄姊妹的发现我们自己能有真实的认识吗？就是在与人相处中人的本性就能自然的流露出来，大家在一起就能起到互相监督和帮助的作工，所以集体生活是很重要的。比如我们喜欢一个人独处，但是很多问题没有人与人的接触是发现不了的。就是在人与人的实际接触中的人很多败坏就能显露出来，就能借着教会生活得到解决。就如你说的有病了不上手术台能把病治好吗？没有弟兄姊妹的相互交通真理和互相的揭露修理对付，还有在尽本分中发现我们的问题我们能有生命长大吗？说句实话就是你这种情形不能转变的话你很难有生命进入，也不可能在本分上能达到合格。为什么？就是我们个人的经历和认识很有限，没有大家的互相帮助和扶持我们就不可能进入实际。所以你这种以个人为中心的思想很难与弟兄姊妹有正常的关系，也很难认识自己的问题。就如你说的喜欢把别人的优点学过来，对别人就没有负担了。把别人的技术学过来，而是自己及不想贡献点自己的东西。这是在尽本分吗？分明是在搞着自己的经营，你尽本分的目的是什么？难道就是想借着尽本分的机会来学点技术，想混个吃饭的饭碗吗？那这样哪是在尽本分呢？分明是在借着尽本分的机会追求达到个人的目的。全能神说：“神所使用的人外表好像并无理智，似乎与人没有正常的关系，但说话有分寸，不随意乱说，心总能够安静在神面前，但就这样一个人，足可以被圣灵使用。神所谈到的无理智这样一个人，在外表看似乎没有与人的正常关系，不讲外面的爱心、外面的作法，但是在交通灵里事的时候，他能敞开心，把自己在神面前实际经历来的光照开启无私地供应给别人，以此来表现对神的爱，以此来满足神的心意。当别人都毁谤讥笑他的时候，他能够不受外面人、事、物的左右，仍然安静在神的面前，似乎这样的人有自己独到的见解，不管别人怎么样，他的心总不能离开神。当别人谈笑风生的时候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的话，或默祷心中的神，寻求神的意思，从不以维护他与人的正常关系为重，似乎在这样的人身上没有处世哲学。从外表看，这样的人活泼、可爱，带有稚气，又带有几分沉着，这正是神所使用的人的样式。什么处世哲学、‘正常的理智’在这样的人身上根本行不通，只是把心全部倾注在神话上，似乎他心里只有神，这样的人才是神所说的‘无理智’的人，正是神所使用的人。神所用的人的标志是：无论在何时何地，心总在神的面前，别人怎么放荡，怎么放纵情欲、放纵肉体，但是他的心总不离开神，不随从大流。”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

此内容已被编辑, 6月 24, 201610 年 ,由 配合

你好！

我谈一下我的观点，有不对之处包含，我感觉你这个就是一个极端自私卑鄙之人，处处想到都是自己的肉体，处处想到自己的名和利，想到的是自己的地位，你根本就不是什么有理智的人，你心里根本没有神，你没有想到神供应我这么多我该怎么安慰神的心呀，我怎么才能得着真理呀，表面看你很精，其实你是最愚蠢的人，你是不希望自己蒙拯救呀，就愿意这样碌碌无为保存自己，如同乌龟一样带着壳活着，生怕碰着你的肉体，伤着你，你要知道神今天做的什么工作，为什么让我们出去，无论让我们到哪里都是让我们追求真理，都是为了救我们，你如果不要，你太不知好歹了，你想想你整天活在安逸的环境你能得着什么，弟兄姊妹在不好接触，也比世界上魔鬼强多了，弟兄姊妹没有害你的心，你要让自己长大，一年一年长不大的是什么孩子，养活好久不能为父母担负但孩子是什么孩子，一定是病孩子，就怕天刮风下雨就不出门了，这不是有毛病吗？干什么都有难处，但是难处又都是人能解决的，你只要靠神没有解决不了的问题，你要勇于挑战自己，不要自己害自己了，因为自己是最信不过的，不要被自己的观念封在地狱里，加油吧！你经历的多了，你才能发现自己的败坏，才能解决自己的本性实质，你要相信神的话是有权柄的！你实行神的话，神的话就是你的后盾！

你知道吗？人在看不见光明时才知光明的宝贵，你不要生在福中不知福了，你知道我们是多么羡慕你吗？能有尽本分的机会，以前自己不知道珍惜，现在才知落在黑暗的痛苦，不要错过任何一次机会，神的作工不等人呀，我们就是受苦能受几年，我们不要给自己留下遗憾，尽自己的力量去接受神的托付，神是你的后盾，还怕什么，

看看弟兄的交通：“。神就是我们的牧人，神选民落入狼群了，落入虎口了，被大红龙抓去了，一祷告，立刻神就作工，神就与他同在。这个时候你看见神哪方面的所有所是了？神的信实。不管神选民遇到什么大的难处，神都看在眼里，只要你祷告神，神立刻就作你的帮助、作你的后盾、作你的坚固台、作你的供应。所以人越是在受苦的时候越能看见神的手，看见神的作为。看见神的手、看见神的作为那就是得着神的祝福了。你如果在安逸的环境里信神一辈子，有一些神的作为、有一些神的祝福你永远也没法得到，所以你在安逸环境里信神，生命长进太慢哪，那不是什么好事。”摘自《24　再谈追求真理的意义与重要性》

神的话：““教会在建造，撒但在竭力拆毁，它想方设法想要拆毁我的建造，所以教会需速速洁净，不得有一点残渣余孽，洁净得毫无一丝斑点，依然洁白如故。你们务要时刻儆醒等候，多在我面前，对撒但的各种阴谋诡计要识透，要认识灵、认识人，会分辨各种人、事、物；要多多吃喝我的话，自己会单独地吃喝更重要，装备一切真理，来我面前开你们灵眼，让你们看见灵里的一切奥秘所在……教会一进入建造带下了一场圣徒争战，撒但的各种丑恶的嘴脸一一地摆在你们面前，是停止退步，还是站起来靠我而行？彻底揭露撒但的败坏丑相，不讲任何的情面，毫不客气！与撒但决一死战！我是你的后盾，要有男孩子的气概！撒但最后垂死挣扎，但也逃脱不了我的审判，撒但就在我的脚下，也踩在你们的脚下，就这么实在！”

 

摘自《话在肉身显现·第十七篇说话》

“你要忍受一切，为我肯撇下一切拼命地跟从，付出一切代价，这是考验你的时候，能否献上忠心？能否忠心跟从我到路终？除去你的惧怕，有我作你的后盾，何人能把路横？切记！切记！事事都有我的美意，是我在其中鉴察，你的一言一行能否行在我的话中？有火的试验临到，是屈膝喊叫，还是畏缩不能前行？”（摘自《话在肉身显现·第十篇说话》

你好，如果神家有工作需要你离开家去配合，这个时候你的选择就涉及到有没有见证了。如果你因着害怕外面的弟兄姊妹结党孤立自己，就不出去尽本分，这就没有见证了。神的心意是让我们把神家的利益放在第一位，而把个人的利益放在后面。神话说：“现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，考虑神的利益，考虑神的工作，把这些都放在第一位；其次再想自己的地位站没站稳，别人怎么看自己，这个可不可以？分两步走，折中一下，这样是不是就感觉容易一些了，时间长了，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，人能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，这样做人好，活得光明磊落，不是窝囊、龌龊、卑鄙，这是人该活出的形象，是人该做的。”摘自《把真心交给神就能得着真理》神在这段话中给我们指出了一条路，就是在临到事的时候，把神家的利益放在第一位，把个人的利益、脸面放在第二位。我们离开家是为尽本分，这是我们与神之间的关系，是在为自己积攒善行，所以如果因着怕与人处不好就拒绝托付，那就因小失大了。

再说，那个姊妹只是不清楚你说她什么话，问了你一下，你就解释了半天，神说“若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。”“在别人误解你的时候，你能祷告神：神哪！我不求人能宽容我，也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，心里踏实，良心得平安，不求别人夸我、高抬我，我只追求从心里满足你，我尽这功用是尽上我的所能了，虽然我愚昧、素质差、瞎眼，但是我知道你可爱，我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告，你爱神的心就出来了，心里就踏实多了，这也叫实行爱神。”这段话也是神给我们指的路，在临到被弟兄姊妹误解时的实行法。

你好！

关于离家尽本我谈一点自己个人浅显的经历和认识：我是80后，因父母的疼爱没大受多少苦，也是娇生惯养的，人性也不怎么好，特别自私卑鄙，不好出家门，就愿自己一个人呆在家里好吃贪玩，和陌生人接触我特别拘束，看上去就是一个傻子。说实在的我要不信神，我在世界上肯定是一个废物。现在回想起来，今天我能有一点人性的活出，能长一些见识，能离家尽本分得到了一些操练，这真是神的高抬，真实体尝到经历顺服神作工的确能变化人。记得2008年，蒙神高抬我接受了全能神的末世作工，享受到了圣灵作工的快慰，感觉和弟兄姊妹在一起心里很踏实，不用顾忌谁会陷害我。此后，在当地教会里就尽上了本分。三年后，当弟兄姊妹和我交通离家尽本分时，我心里很不愿意，因呆在家里安逸，出去肯定得受苦，心里不想出去尽本分。这时，姊妹给我了读了一段话：“信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服神，而是为了获得某种利益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成份，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的，那么你信神到底是为了什么？如果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的“信”属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么，你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人，都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了达到顺服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神的人，对这样的人神一个不放过，圣灵要一个一个地显明，让所有的人都看见，凡是假冒为善的人，必定会被圣灵所厌弃，谁也不要着急，对这样的人，神一个一个地处置，一个一个地解决。”摘自 《信神就当顺服神》从神话里我也明白了这是神的作工临到了我，我得顺服神的作工，但自己里面有顾虑,因自己的父亲不信神还抵挡，我得长智慧怎么和他说呢。姊妹说：“你这里通了，你父亲那边没问题，如果你心里不通，神也就没法作。” 之后，我回家酝酿了好久，等到晚上快睡觉了，我才开口和父亲说我要去同学的工厂哪里干活，没想到父亲啥也没问，就答应让我去了，从中看到神的作为。

后来，我就一直等消息，结果等了好几天，教会来信说：“那边教会没接待家，先暂时不用过去了。”我一听心里特别难受，心想：“好点做出这么大决定，又不让去了，要是父亲再问起，我该咋说呢？”反正心里有一点小怨言。此后，我也就没在当一回事，心想：“这在家也挺好的，出去还得受苦。” 但没想到一段时间，教会又来信让我出去尽本分，当时心里还真难受，因再也不能享受家庭的安逸了，但我知道我不能埋怨，就先来到神面前祷告：“神啊，你知道我身量小，好体贴肉体软弱不愿受苦，愿你加给我信心和力量，你辛辛苦苦培养了我这么多年，我不能作没良心的贱骨头，我愿出去配合。”祷告之后，我心里没有那么大难受了，母亲也支持我出去尽本分。之后，我又看了一段神话：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识 》从神话当中我明白了今天出去尽本分受苦的意义就是为了得着真理，能活出一个真正人的样式，能够还报神爱。想想在家尽本分的这几年，虽然外表也尽着本分，但很多时候受家里人的辖制，总是不能全身心的投入到本分中，很多时候也是随从家里不信的人贪享肉体安逸，对追求真理也没有多大兴趣，感觉长进太慢，在家信神只能断送自己。明白神的心意后，我决定出去尽本分。

出去尽本分的几年，也体尝居无定所的痛苦，也经历被撤换回家的念头，但就是在这些痛苦当中，自己才一点点明白神拯救人的心意，才看到自己被撒但败坏太深，的确需要神这样的审判刑罚。后来，我又回到当地教会干带领，这也是神有意安排的，神让我看清一个事实：当我回到当地教会时，看看我身边的亲人，还有哪些没离家尽本分的人，他们的生命几乎还是原地不动，我大娘家的两个姐姐，以前都是教会的带领和执事，现在呢，一个开超市作买卖，一个生了两个孩子光照顾家庭，还有的跟随了假带领、敌基督作了撒但的帮凶。看样子离家尽本分受些苦，对人的生命长进太有益处了。之后，我听弟兄的交通中说：“那你们听我以前的交通，07年、08年、09年那几年的交通你们听完了现在感觉怎么样？能不能领受啊？（能）当时你们听完了感觉怎么样？能不能领受？（能）有些人当时领受不了，好像我说话有点激进、偏激呀，好像走的路带点极端性质，那现在再回想起来呢？再看看那个时候的讲道交通，到底是出于人意的还是出圣灵的开启光照啊？（圣灵的开启光照）那你们说这话的意思是现在回想起来那个时候讲得都对，对不对呀？（对）是出于圣灵的，那现在对那个时候的讲道交通还有没有怀疑的地方啊？或者有观念的地方？（没有）有一些宗教里的人听我的交通他听不进去呀，有一些神家里的人也是，听完了之后呢当时有些想法有些观念，认为有点激进、有点偏激，好像信神带着极端的性质，人对涉及到真理的属于圣灵的开启光照这样的交通、这样的话不能完全接受，里面肯定存在观念存在想法，那他有观念有想法，他信神那个方式、他信神那个路途肯定是合人观念的，肯定他认为是正确的，那你们说他们那种信神的方式、信神的路途，合人观念的路途方式到底对不对呀？（不对）为什么不对呢？我就问你一句话：他们那么信按着合人观念的路途、方式去信到底能不能得着真理？如果在人看那个方式挺好，那个信法挺好，但结果就是得不着真理，那这种信神的方式、路途到底成不成立呀？不成立，合乎人观念的信法、合乎人观念的路途最后没啥果效，所以不成立，不成立但人也不定罪，人说这种信法还是不错的，也没啥错误，所以有些人还是按着人的观念、人的信法去信神，不偏左右，也不偏激，另外呢也不否认，还信还跟着，这叫不偏左右，最后信了十年八年啥也没得着，光明白许多字句道理，明白字句道理之后神检验工程的时候没有见证，傻眼了，“哎呀，那我得撇弃了，那我得来点儿真格的了”，还有时间吗？还能来得及吗？你那个业余信法不行，最后是自误，那你们说这些人脑袋精不精明啊？难道这些人傻吗？他不傻呀，一点儿都不傻，又保全自己又不失去世界又不失去肉体享受，还能信神得福气，一箭三雕啊，精胆过人哪，最后把自己耽误了，没得着真理，那些个傻瓜呢撇下一切追求真理，神怎么带就怎么跟，上面怎么要求就怎么信，大伙都说信疯了，是傻子、疯子，哎，最后这些人得着真理了，站住了，最后到神检验工程的时候把自己那一份答卷交上了，真实的见证，那到底哪类人聪明啊？现在明白了吧？哎，什么事儿总有真相大白的一天，是不是？现在到底怎么信聪明？啥人聪明？终于明白了，原来不明白的时候也看这些人是傻瓜，哪有这么信的，这也太极端了吧，等有一天没得着真理“哎呀，我要早极端就好了，那前儿没极端哪，错了”。看到弟兄的交通，我心里有种平安踏实的感觉，庆幸自己撇了肉体享受能出来尽本分受些苦，能得着一点真理实际，现在在交通神话的时候，能给弟兄姊妹带来一点益处，这如果不出来受点苦，恐怕这一点我都得不着。所以，就感觉离家尽本分当时是受点苦，但过后得着的是心灵里的那份安慰。

zxx：我给你找了点神和弟兄的交通，你自己对照一下，看能不能帮到你。

　　“为啥说彼得是一粒果子？就是他身上有些有价值的东西，有些值得被成全的东西，他寻求真理有心志，意志坚定，有理智，肯受苦，另外，心里喜爱真理，临到事不放过，这都是长处。如果在你身上这些长处一点也不占，那就麻烦了，那就坏事了。你不会经历，你没有经历，也解决不了底下人的难处，就是因为你自己不会进入，你自己临到事就蒙，临到事就难受，临到事就哭鼻子，临到事就消极，临到事就逃避，怎么也不能正确对待。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第三十三篇　糊涂人不可挽救》

“十一　人太脆弱苟且偷生方面的大红龙毒素

1　做人没有志气、没有毅力，不求上进，常常消极后退，奴役性特别强；

2　在真理面前总是懦弱无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不厌憎，没有弃暗投明的勇气；

3　人都是怕羞怕丑、顾脸面，没有敢于暴露自己、解剖自己的勇气，实行真理太难；

4　人的脸面重于一切，可以拒绝接受修理对付、审判刑罚，自己的尊严面子高于一切；

5　在顺境之时就立心志、表决心，一旦临到逆境困难时就一笔勾销，就发怨言抵挡神；

6　对神没有真实的爱，环境安逸或有利可图对神就百依百顺，当受到挫折失败就埋怨神；

7　信神都想蒙拯救，却不能为得真理、得生命受痛苦熬炼，只想明白道理就进国度才好；

8　人都是怕受刑罚而做出点爱神表现，并不追求真理、追求认识神而达到真实爱神；

9　只注重相夫教子做贤妻良母，却忽视进入真理实际，还要得到神的祝福称许；

10　没人扶持就不往前走，受点苦就消极，有点小病就大养，受点打击就退后、大发怨言。”摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·蒙拯救达到性情变化必须解决撒但哲学法则与大红龙毒素》

　　“你们说人不能受苦这是不是正常人性里的一个缺欠？这是一个缺欠。不能受苦你就没有毅力，没有毅力的人太脆弱，做不成事，不中用，是废品。在什么艰难的环境下你都能生存，都不埋怨神，这样的人就能达到合神使用，啥苦都得吃，这都是我们人性里最缺少的东西，你不追求真理这些东西没法补足，你不追求真理你的人性老也不健全，老也不完善，那些败坏老也解决不了，所以就很难活出真正的人生。追求真理才能得着人生，这句话简单吗？这不是道理，这话太实际了，需要我们追求的各方面真理太多了，正常人性所需要的正面事物都是真理，都得装备，都得接受进来，都得活出来，哪方面都得有，追求真理不是光装备一方面的真理，正常人性所缺少的都是真理，都得装备，这是简单事吗？你以为活出真正人生就那么简单哪，会实行两样真理就有人生了，那太单调了。现在追求真理的人越来越感觉知识没有价值，撒但哲学更没有用处，唯有真理能拯救人，唯有真理能使人活出真正人的样式。”摘自《生命进入的交通讲道（第九集）·24　到底什么是真理》