信神有三年多了，但是自己一直不追求真理，一直以来就以为我能撇弃、花费就已经是在追求真理爱神的路上了，但是一直以来自己就只满足于交通时候有认识，并不注重变化，但是发现现在自己连认识都没有了，就感觉被神搁置了！心里很空虚摸不着神，想爱神也爱不起来！一点信心没有，又害怕被神淘汰。我的注意力不是在尽本分上都是在外面的事上！今天聚会听了DXZM的交通里面一下子消极了，就恨自己以往浪费了太多的时间，就想我什么时候能达到了。我现在只是对自己有一个外皮的认识，和一个刚信的新人一样。就感觉自己对神的话没有信，以往都是神带领加给的信心并不是我的实际身量！

我的邪恶本性也重，有点见一个爱一个！自己也很痛苦，只是在躲避尽量不去想不去看这个人，因为一看到心中就会有反应。我就觉得我怎么就这么贱啊！

有时候DXZM给我交通我总是当时明白，但一会就忘了不往心里去,我是不是一个不通灵的人啊？！

坦白：你好！

你的问题可能就是在只满足于外面的花费，而不是自身真理的进入。就是光效力的，而不追求真理的。效力不能等于是追求真理的，我们看看神怎么说：“123 人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。摘自《133段神话》神的话说的很清楚了，不能在尽本分的过程中寻求真理、实行真理的都是徒劳。有的人想就是没有得着真理还能混个效力者呢！但是效力者也不是那么简单的，那可是要勤勤恳恳，不求索取，只求贡献的。要是抱着交易的存心，抱着得福的目的效力还称不上效力者呢！现在从新开始，神的作工一天没有结束我们就有追求真理的机会。不要消极，不要软弱，现在振作起来，建立与神正常的关系，神会眷顾我们的。信神三年在神看来就是不会分辨左右手的小孩，神怎么能就轻易的淘汰人呢？神最大限度拯救人的心意没有改变，哪怕是神作工的最后一刻。要想爱神，就得认识神，要想认识神就得经历神的作工，要想经历神的作工就得从神摆设的一切人事物开始把神话带入现实生活中，把神话带入现实生活中就是把神带入现实生活中，把神带入现实生活中就能认识神，对神认识的越多就越觉得神的可爱。我们从呱呱坠地的那时起神就安排了我们的家庭，我们什么时候信神，信神有什么挫折都是在神的手中掌握。就谈我自己信神之前做什么事情都是失败，现在我明白了。要是我在世界上亨通了那还真的很难接受神的末世作工，很难信神，这些不是神的爱吗？没有敌基督的打压陷害我还很难长大，很难进入真理原则，虽然受点苦，但是能看到神的亲自带领不是神的爱吗？从实际的环境中认识神的作工，就能常常看到神大爱的手，看到神的良苦用心，这样才能生发对神的爱。你都看不到神怎么爱人的，看不到神的可爱那怎么能爱神呢？能体尝神拯救人的艰辛，就能去感觉神的心。就能发现神的可爱，发现神的忧伤。就如我最近才体尝到人的真心难得这句话，才真的体会到神拯救人为人献出了一切，而人对神就是交易和索取，人对神的真爱何其难得。我就发现与很多人接触都是这样，不管是怎么与人交心，得到的结果都是残酷的，人家就是想利用我而已。人与人是这样，难道人对神就能真心吗？

全能神说：”以后当你们听说神忧伤的时候，你们真能感觉到神的忧伤，当说神快乐的时候，你们也真能感受到神的快乐，至少能清楚地知道、了解神为什么快乐、为什么忧伤。当你能因神的忧伤而忧伤，因神的快乐而快乐的时候，你的心就完全被神得着了，与神就没有任何的隔阂了，你就不会用人的想象与观念或知识去束缚神了，那个时候的神在你的心里是活生生的，是活灵活现的，是作你生命的神，是主宰你一切的主。你们有没有这样的愿望啊？有没有信心能达到呢？“摘自《神的作工、神的性情与神自己　三》

此内容已被编辑, 6月 14, 201610 年 ,由 配合

信神有三年多了，但是自己一直不追求真理，一直以来就以为我能撇弃、花费就已经是在追求真理爱神的路上了，但是一直以来自己就只满足于交通时候有认识，并不注重变化，但是发现现在自己连认识都没有了，就感觉被神搁置了！心里很空虚摸不着神，想爱神也爱不起来！一点信心没有，又害怕被神淘汰。我的注意力不是在尽本分上都是在外面的事上！今天聚会听了DXZM的交通里面一下子消极了，就恨自己以往浪费了太多的时间，就想我什么时候能达到了。我现在只是对自己有一个外皮的认识，和一个刚信的新人一样。就感觉自己对神的话没有信，以往都是神带领加给的信心并不是我的实际身量！

我的邪恶本性也重，有点见一个爱一个！自己也很痛苦，只是在躲避尽量不去想不去看这个人，因为一看到心中就会有反应。我就觉得我怎么就这么贱啊！

有时候DXZM给我交通我总是当时明白，但一会就忘了不往心里去,我是不是一个不通灵的人啊？！

坦白，你好！我们信神长生命得生命都是有个必要的过程与步骤的，我觉得你现在处在的情形是一个信神追求生命之人必须经历的一个过程与阶段的，下步就需要你紧跟神作工的步骤了。现在你知道自己好像被神搁置了，那你就应该赶紧回到神前反省认识自己啊，自己是因为什么被神搁置的？赶紧向神求问自己的病根在哪里？然后赶紧向神悔改认罪，这样神会继续带领我们往前走的。神的搁置并不代表对我们的彻底的放弃不拯救我们了，而是要我们赶紧回到神 前省擦自己、悔改变化自己的。我就是这样一步一步经历过来的。

信神有三年多了，但是自己一直不追求真理，一直以来就以为我能撇弃、花费就已经是在追求真理爱神的路上了，但是一直以来自己就只满足于交通时候有认识，并不注重变化，但是发现现在自己连认识都没有了，就感觉被神搁置了！心里很空虚摸不着神，想爱神也爱不起来！一点信心没有，又害怕被神淘汰。我的注意力不是在尽本分上都是在外面的事上！今天聚会听了DXZM的交通里面一下子消极了，就恨自己以往浪费了太多的时间，就想我什么时候能达到了。我现在只是对自己有一个外皮的认识，和一个刚信的新人一样。就感觉自己对神的话没有信，以往都是神带领加给的信心并不是我的实际身量！

我的邪恶本性也重，有点见一个爱一个！自己也很痛苦，只是在躲避尽量不去想不去看这个人，因为一看到心中就会有反应。我就觉得我怎么就这么贱啊！

有时候DXZM给我交通我总是当时明白，但一会就忘了不往心里去,我是不是一个不通灵的人啊？！

 

你好

你的这种情形，自己也有过很多次。我是信神都8年多了，每次听到Dx说的"信神多年的为什么没有什么变化？那是因为不实行真理。" 确实，自己为什么变化慢，不是因为别的原因，就是因为自己只是注重表面会说出一些就足够了，并没有注重去实行，自己常受前途命运的辖制，对这方面特别敏感。自己有时甚至还会埋怨是自己信神时间长的缘故。不追求真理的话就会在外面找原因。假如我们以后没有前途命运的话，我们还能不能继续尽本分？这对我们都是考验。我记得基督的最新交通里提到" 没事你琢磨琢磨，寻求寻求，揣摩揣摩，想想这些年、这些日子从神得的、自己所收获的，神在人身上的救恩真是浩大。当你感觉到这个的时候，你心里就感觉到真正的快乐，没有忧愁烦恼，能积极进取了，不消极倒退了，不退缩了。有时候自己有点软弱、小脾气，或者有点缺欠、难处就都不是难事了，都不是拦路虎了，都拦阻不了你正常的生命进入，对你来说就没什么难度了，你祷告祷告或者交通交通就把它解决了。那你的身量是不是就逐渐长大了？所以说，没事的时候、灵修的时候得常常琢磨琢磨神的救恩、自己从神得的，倒嚼倒嚼：“这些年信神自己都做了哪些事？在神的看顾保守之下自己是怎么走过来的？在神的引导之下自己的身量是怎么长起来的？”这些没事就得回顾回顾，心里知道感恩，知道感谢神。" 摘自 基督的最新交通 第七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值

通过这段神话，神给我们指出了实行的路，我们可以多想想自从我们呱呱坠地来到这个人世间，我们能认识到的神在我们身上做的一切，我们慢慢得揣感受到神的爱和看顾保守时，就能从消极中走出来。感谢神！这只是我的一点点认识。

你好！

 

其实我们能认识自己已经是一个长进了，以为不认识自己，现在能看到自己啥也没有了，总比狂的没边强，就如神话说：“你如果真明白、真认识到自己败坏这么深，这还是好事呢！就怕人一开始糊里糊涂的，还觉得自己不错，“我是诚实人”，“我老实巴交”，“我脚踏实地”，“我是个简单的人”，“我是个追求完美的人”，“我是一个脱离低级趣味的人”，“我是一个大公无私的人”，“我是一个乖乖女”，“我是一个听话的孩子”，“我是一个人见人爱的人”，“我是一个热爱生活的人”，“我是一个热心肠的人”，“我是一个乐善好施的人，乐于助人的人”，“我这个人从来不会说假话，一说假话就心跳、脸红”。能认识自己的败坏是不是比这些强啊？强在哪儿？你说人对自己有认识，这是不是生命进入的一个大的收获？你得看清这一点，人认识自己不容易。认识自己不是说照镜子看自己的五官正不正、头发多少、个头高矮，不是这个，那是认识自己的性格好坏吗？是认识自己的特长多少吗？是认识自己人缘好坏吗？主要认识什么？认识人的败坏性情，抵挡神、抵挡真理的东西，属撒但的东西。这些东西有的来自知识，有的来自教育，有的来自家庭环境，还有些来自人的观念，来自一个社会环境、一个社会文化，来自不同的地方，主要就是来自撒但的败坏。你们回顾回顾这些过程，实行每一个真理基本的过程都是这样的”我跟你一样，也是信神三年多，是个标准的90后，我也有跟你一样的情形，以往刚信的时候神带领，有圣灵的作工感觉有使不完的劲，因为那个时候什么都不明白，自己也不知道什么是性情变化，也不想那么多，对自己也不认识，对人类被撒但败坏的真相也不认识，可到了后来出来尽本分以后，随着看神话多了，明白的也多了，同时也看到了自己的败坏，当越认识自己的时候，就感觉自己够不上，感觉自己太败坏了，一直就活在败坏性情里面，直到没有圣灵作工的时候才感觉害怕，这个时候就更消极了，想破罐子破摔，就感觉神不要我了，已经离弃我了，到今天经历过来才知道，不是神离弃离弃了我们，而是我们先背离了神，心远离了神，但今天神显明我们让我认识到自己半斤八两不是让我消极，而是要拯救我们，是要重新建立正确的追求观点，就如神话说：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！

”这段神话就是神的心意，神不是说为了显明而显明，而是要在显明之后让人更能走上正确的人生到路，而不是消极、破罐子破摔，也希望你能明白神的心意，能正确的对待自己，不要误解神的心意，因为神今天来是要拯救人的，而不是要淘汰人，给你推荐两首歌：《237　神对人的心意永不会变》《神喜欢有心志的人》还有就是不管我们败坏多深吧，我们得知道不管什么时候我们追求真理是不会错的，你说你邪恶本性严重，其实我们都一样，都是败坏人类，都深受撒但的践踏，神也知道我们被撒但败坏的程度，因为神最了解我们，就诗歌里神话说：“

2　做母亲的怎么样了解了解自己的孩子，神也是怎么样了解了解每一个人，他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。

坦白你好，追求真理追求性情变化不是两三年就达到果效的，我们是撒旦败坏至深的人类，今天有幸接受神的救恩是神的高抬，神在追求真理的人身上给予希望，所以要对神有信心，不要定规自己，弟兄交通说；最好的亲近神是什么方式？读神话。祷告从哪儿产生的？读神话产生的，不读神话，祷告都没话，都不成立、都干干巴巴。读神话第一，读神话产生祷告、读神话获得圣灵作工、读神话蒙神祝福、带领，让你经历神话，一切的神的祝福都是从读神话开始达到的，这条路怎么样啊？（好）离神太远了怎么恢复？（读神话）摸不着圣灵作工怎么恢复？（读神话）没有信心了、软弱了怎么恢复？（读神话）这些都得靠读神话来解决，可以说读神话能解决一切的问题。阿门。38　反省自己有无性情变化的原则

　　1．反省自己是否达到做诚实人的标准，是否具备良心理智，尽本分有无忠心，预备多少善行；

　　2．反省自己的看事观点、人生观价值观是否有根本性转变，是否具备真正的人生观价值观；

　　3．反省自己是否真实具备约伯的信心能够敬畏神远离恶，是否对神有真实认识与真实的爱；

　　4．反省自己是否是真实顺服神的人，在试炼中能否达到真实顺服神的十一条标准。“对于怎么达到性情变化你们有没有路途啊？都变化哪些东西你们有没有认识？你们有没有交通过这方面的真理啊？刚才我们说了，性情变化不是指那些外表的行为、作法或规条的变化，那到底是什么呢？你们考虑过吗？性情变化不是性格变化，首先我们得明白、了解神让我们变化哪些性情，变化什么东西，不是从文化上，不是从知识上，也不是从客观的那些思想上变，而是神要借着他的话改变每一个人的思想观点，这是一方面；还有做人的原则，做人的原则就是你的人生观，这又是另一方面；还有就是人根深蒂固的、人流露出来撒但的败坏本性。大体来说性情变化就是这三方面。”

　　摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

“性情变化不是说人性老练了就性情变化了，主要是指他的本性里面有一些撒但毒素因着他对神有认识、因着他明白真理而变化了，就是说，那些毒素得洁净了，神所发表的真理在他里面扎根了，成了他的生命了，成为他生存的根基了，这才使他变成新人了……他里面一些撒但毒素清除了，他的看事观点完全变了，没有一样是与世界的观点相合的，他对大红龙的阴谋与毒素完全看透了，他摸着了人生的真谛，所以他的人生的价值观改变了，这是最根本的变化，这是性情变化实质的东西。人以前凭什么活着？人都是为自己活着，人不为己天诛地灭，这是人本性的概括，信神也为自己，得福更为自己，为神撇弃是为自己，为神花费还是为自己，为神忠心也是为自己，总之，都是为了自己得福。在世界都是为了自己得利，信神都是为了自己得福，是为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人败坏本性的实证说明。性情变化就不一样了，他觉着人该怎样活着有意义，该怎样尽人的本分配称为人，该怎样敬拜神，该怎样顺服神、满足神，这是做人的根本，是天经地义的职责，要不这么做人就不配称为人，实在空虚没有意义，人活着该为满足神活着，为尽好人的本分活着，活出一个有意义的人生，死了也感觉满足，没丝毫后悔，没白活一回。”

　　摘自《座谈纪要·外表的改变与性情变化的区别》

　　“经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了哇！这是大的变化，翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是人的样式。”

　　摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》“你的性情是否能变化就看你是否跟上圣灵现实的说话，是否有真实的认识，这与你们以前所领受的不一样了。以前所领受的性情变化是你这个人好论断，通过神的管教不乱说了，但这只是一方面的改变，现在最关键的一点是随从圣灵引导，神怎么说你怎么随着，怎么说你就怎么顺服。人的性情自己不能变化，必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼，或对付、管教、修理，之后才能达到顺服神，对神有忠心，不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化，经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了，沉着稳重了，最主要的一点是能顺服神现实的说话了，对神的作工能顺服了，即使不合人的观念，也能放下观念存心顺服了。以前讲性情有变化主要指能背叛自己，做到让肉体受苦，攻克己身，除掉肉体喜好，这是一种性情变化。现在都知道性情变化的实际表现是顺服神现实的说话，而且对神的新作工能有真实的认识，这样，能除去以往那些对神观念的认识，达到真实认识神、真实顺服神，这才是性情变化的真实的表现。”

　　摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

问题(59) 我为自己到现在还没有变化而感到难过，不能正确对待自己，请问这个问题怎么解决？答复如下：有的弟兄姊妹看见自己没有性情变化，就感觉很难过，不能正确对待自己。这是什么情形啊？这说明他这个人有追求真理的心志！首先他追求真理能认识自己，看见自己生命性情没有变化很难过，他能看见自己生命性情没有变化，这是个进步啊，证明这个人挺追求真理，挺渴慕的，他的情形挺正常，这点你们应该看见。他不能正确对待自己，他有点消极，可能有这样的想法：“我怎么就不能变化呢？我这人到底能不能蒙拯救啊？”其实，对性情变化我们应该怎么认识？这里得交通交通。我们都知道蒙拯救是指什么说的，那就是指性情变化说的。蒙拯救准确地说，就是指性情变化说的，被成全也是指性情变化说的。人如果没有性情变化，那就意味着还没有蒙拯救，还没达到蒙拯救，还不是被成全的人。所以，人现在追求，要注重追求性情变化。如果人知道为自己没有性情变化而难过，那说明他有这个追求。那其他人呢，也可能有些人也看见自己性情没有变化了，但是不难过，没有难过。不难过是什么情形呢？证明他不渴慕真理，他不追求性情变化，是不是？起码来说不太追求，所以没把这个事当大事，没把这个事当回事，没把性情变化当作追求的目标，就是不太注重这个事，这样，他看到自己性情没变化就不难过。所以，这个难不难过就很说明问题，很说明问题！现在我再交通怎样正确对待自己。你对自己没有性情变化很难过，这说明你挺渴慕追求性情变化，同时也证实你对自己性情有没有变化能分辨、有认识，自己完全知道掌握，这是好现象。但是我要告诉你的是什么呢？就是性情变化不是在短期内就能达到的。这个“短期”指啥说的呢？就是不是指一年两年或者三年五年，肯定地说一年两年是绝对达不到性情变化的。因为啥呢？一年两年就一个认识自己都不能达到最佳果效，也就是追求认识自己想达到认识败坏人类的实质，这都不是一年两年能达到的。那有人说，那得认识到什么程度生命性情才开始起变化呀？认识到什么程度这是一方面，最主要你得进入许多真理，真正对许多真理明白透亮，你心里把许多真理完全接受到里面来了，因着你对这些真理特别透亮，这些真理就能支配你，就成了你的指导思想，成了你的生存原则，这个时候你的生命性情才能开始发生变化。所以，你应该知道生命性情是在什么背景下开始发生变化的。当你知道这个情况以后你就不会难过了，你会竭力地追求真理、追求认识自己，争取达到最佳果效。当你明白了许多真理，当你对自己的认识达到了最佳果效，认识了人类的败坏实质，这个时候你的生命性情才开始发生变化，如果你追求到这个程度了，你才会看见你的生命性情开始发生变化了。在你的生命性情没有大的明显的变化的时候，你首先应该看见你的看事观点已经转变了，你对许多事的看法跟世人不同了，完全跟神话一致了，完全达到了合神的心意、合乎神的意思了，看事观点的转变，这是性情变化的前兆，可以说是基础。一开始你看见的是你的看事观点的变化，是看事观点基本都改变了，对世界、对这个时代、对执政掌权的、对败坏人类、对信神的许多真理，对这些事都看透了，都合乎神的意思了，这就证明你的看事观点已经得到根本转变了。当你的看事观点得到根本转变的时候，你的生命性情随后也发生变化了。怎么变的呢？就是你开始喜欢正面事物了，开始厌憎邪恶的事物了，对正反两方面事物有分辨了，对撒但毒素有分辨了，对撒但的各种谬论邪说有分辨了，对神的作工完全认识了，对神的性情有真实认识了，如果这些认识都达到了，就足以证明你已经明白很多真理了，你对很多真理真正透亮了，这个时候你的生命性情才开始发生变化。我再交通一下生命性情变化以后有哪些表现。人没有性情变化的时候他无论有多少过犯他不感觉痛苦，他做事都是凭自己的哲学、凭自己老旧的观点、凭自己的经验、凭自己的败坏本性，他没有责备、不觉痛苦，败坏人类就是这样活在罪中、活在败坏中，好像没知觉也不觉痛苦，这就是生命性情没有变化的人。如果真正有变化了，他有一个过犯，他对神有一点儿悖逆，他做事违背了神的话，或者在哪些事上看事违背了神的话符合了撒但的观点，他自己就痛苦，他如果做了什么反面的事他心里更痛苦。没有变化的人是做好事特别难，实行真理特别难，追求正面事物特别难，进入神话特别难；性情变化的人呢，你让他犯罪他感觉难，你让他亲近撒但他感觉难，你让他追随反面事物他更感觉难，他实行真理感觉容易了，顺服神也不觉难了。你看性情没有变化的人，你让他实行真理顺服神，那可难了，难坏他了，他觉得比登天都难，所以他一看见神的各方面要求，一看见神话他就觉着永远也达不到，觉得性情变化不可能了，他就感觉实行正面事物这么难。性情变化的人是实行反面事物、追随世界、追求世界特别难，实行真理、实行神话感觉容易了。你看看，这跟以前比是不是完全成两个人了？这是两种不同的情形，完全对立的情形，这样的人就是有性情变化了。现在看清楚了吧？好比说，那个败坏的人，没有性情变化的人，你让他尽本分他是不应付糊弄不行，你让他认真、求真他感觉费劲；性情变化的人他要是尽本分或者干啥事他求真，你让他糊弄，他不容易做到，他觉得糊弄费劲，你让他往坏里做他感觉费劲，让他往好里做他感觉容易。你看看，这是完全不同的两种表现啊，就这样分辨。看自己的生命性情有没有变化就这么看，你看看你现在是悖逆神、抵挡神容易，还是顺服神容易？所以说，性情变化的人他看见神话他感觉容易实行，看见神的要求他感觉容易达到，他一点儿也不犯愁，他说这容易；性情没有变化的人一看见神的要求他就感觉费劲，觉得太难了，好像永远也达不到，永远也做不到，他感觉神的要求太高了，好像达到神的要求比登天还难，这样的人那就是一点儿性情变化也没有。我这么说你们听明白了吧？所以说，你们看见自己没有性情变化也不要难过，还继续追求，用不了多久你就会看见自己有变化了。性情变化必须得具备许多真理，还得对自己的败坏实质认识到一个地步，具备这两方面的真理，生命性情才能开始变化。在性情变化以先是先有看事观点的转变，看事观点转变了之后，人的生命里面的情形慢慢、慢慢就往好的方面转化了，转化到实行真理容易、违背真理难了，这就完全变了，这就是生命性情变化了。