现在配合的本分，自己达不到，太吃力了，想学还来不及，一个任务下来后，那边总催着要成果，自己这还迟迟做不出来，问组里DZ时，对方还爱答不理的，给说也不说透，就猜疑DZ是怕自己超过他们就不真心实意的给说。还感觉尽这个本分没有什么生命进入，想着尽其他本分的DZ在配合时都追求生命进入，在我们这个组里就感觉人都不注重生命进入，就想换个环境。请DZ帮忙交通一下在这种情形中该怎么经历。

现在配合的本分，自己达不到，太吃力了，想学还来不及，一个任务下来后，那边总催着要成果，自己这还迟迟做不出来，问组里DZ时，对方还爱答不理的，给说也不说透，就猜疑DZ是怕自己超过他们就不真心实意的给说。还感觉尽这个本分没有什么生命进入，想着尽其他本分的DZ在配合时都追求生命进入，在我们这个组里就感觉人都不注重生命进入，就想换个环境。请DZ帮忙交通一下在这种情形中该怎么经历。

看到神：你好！

神摆设什么样的环境都有我们的功课可以学习。我们遇到难处应该仰望神、依靠神和寻求神，而不是只是寻求人的帮助。不要躲避神摆设的环境，神摆设什么样的环境都是对我们有益处的。人常常认为信神就是应该一帆风顺的，没有难处和问题，神都帮我们解决了，那我们还会亲近神吗？那我们还会依靠、仰望神吗？那人与神的距离不是越来越远了吗？回想当初在视频组尽本分的时候，看到来教我们的小姊妹就演示了一遍给我们看看，我们没有一个懂的。我还抱怨这个小姊妹应付糊弄呢！后来我们有难处就仰望祷告神，慢慢的技术上的问题我们就慢慢的进入了，也真的看到神的大能了。所以我们要借着事情亲近神，借着问题仰望神，借着难处依靠神，这样我们就会常常活在神的面前。达到与神有真实的相交，看到神的大能，也会常常看到自己的缺少和不足。我在电脑很多技术上都是一窍不通的，但是因着神的带领都会一点，这完全是神的带领，所以我们不能总是把希望寄托在人的身上，而是依靠、仰望神才是最好的实行路。什么是注重生命进入呢？就是我们能在凡事上能寻求真理，凡事上能办事有原则，凡事上都能依靠、仰望神，这才是注重生命进入的人。不是为了做事而做事，只做事而不寻求真理的人就是效力，而不是在尽本分。没有难处我们都是凭自己的能力，这样人还能寻求、依靠和仰望神吗？若是在尽本分中没有神的作工，而都是凭着个人的能力，这样还是尽本分吗？这不是作恶吗？这样不是把神信没了吗？

全能神说：“现在非常简单，用心仰望我立时灵里刚强，有实行的路，每走一步我都带领，我的话会随时随地向你显明。无论何时何地，有多大环境，只要你心仰望我，我必会让你看清，我心必显明于你，往前奔跑不会失迷。”摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》

“不是你信得好，不是你信得纯，乃是我的工作奇妙！全数是我的怜悯！千万不可有丝毫自私、骄傲的败坏性情，否则，我就不作工。要认识清楚，让人跌倒、让人刚强的不是人，而是我。今天，若是认不清这一步，断乎进不了国度！必须认清今天是神的奇妙作工，不是人的作为。人的作为算什么？不是自私、自傲、自大，就是打岔神的经营，破坏神的计划。败坏的人哪！必须今天来依靠我，不依靠我的，今天我告诉你，一定一事无成，全是徒然，白搭工程。”摘自《话在肉身显现·第三十八篇说话》

“要积极主动与我配合，殷勤别懒惰，时时和我有交通，与我有更深的亲近。不明白的别急于求成，我不是不告诉你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你总和我亲近，一切事放在我的手里，不要徒然返回，你不知不觉这么亲近一段时间，我心意就会向你显明。这你如果要摸到，那是和我真正地面对面了，你也真正寻到我的面了，你里面相当的透亮踏实，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在话下。”

摘自《话在肉身显现·第九篇说话》

217　粗心的人哪　要留心听神的话语

　　1　凡神所发表的言语都要听从，不要过而不留，多少时候听了神言语就忘掉了。粗心的人哪！失去多少福气！现在要细心、留心听神的话语，多和神交通，和神亲近，你所不明白的，神要指教指教于你，会带领你往前行。不要注重多和人交通，现在讲道理的人太多。

　　2　真正有实际的太少，听了他们的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使听了，也不过多明白点字句道理。要谨慎自己的脚步，保守你们的心时时刻刻活在神面前，与神来往，与神亲近，神就让你们看见看见你所不明白的。要保守自己的口，时时察看自己的心，行神所行的路，行神所行的路。——摘自《话在肉身显现》46页

　　

218　按神话行必不至失迷

　　1　神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动，神话必会引导你引导你往前行。

　　2　如果真正亲近到这种程度，总能与神有不断的交通，你所作所行必不至发蒙必不至发蒙，必不至没有头绪，必能有神的同在，都能凭神话去行，都能凭神话去行。

　　3　每临到的人、事、物，神话会随时向你显明，引导你去按神意而行，一切都行在神话中，一举一动必引领你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光里，有更多更新的开启。

　　4　不能按人的观念琢磨怎么做怎么行，应顺服神话的引导，要有一颗清明的心，安静在神前，多多地揣摩。不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。

　　5　相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。

——根据神的交通

　　

看到神你好!

 

根据你的情形,咱们应该明白,尽本分肯定有难度,不管那个本分都一样有相当难度,有了难度才知道自己的缺少,那咱们应该知难而进还是知难而退呢?什么叫忠心尽本分呢?咱们只要尽力而为,难道神不知道吗?假如不适合自己所尽的本分，那也可以交通换尽比较合适的来尽。总催着要成果，这不是神的急切心意吗?那咱们应该急神所急想神所想,自己迟迟做不出来,表现在咱们尽本分只顾着自己做了,没有仰望神、依靠神,要明白咱们人尽的功用太有限了,工作都是神作的,咱们人只是配合,在配合中你不依靠神尽本分当然就增加相当难度了,你去依靠神了那在神没有难成的事,一切都变得轻松,问题是会不会依靠神,能不能做到忠于神?这才是根本。你去依靠人是没有用的,每个人都有自己的难处你靠谁啊? :(

你说还感觉尽这个本分没有什么生命进入，想着尽其他本分的DZ在配合时都追求生命进入，在我们这个组里就感觉人都不注重生命进入，就想换个环境。)追求真理实际那是每个人自己的事,神话说:“成功与否在于人所走的路”与别人没有多大关系,建议你多吃喝这篇神话。什么叫“有真理走遍天下,无真理寸步难行”,你换个环境就能得到真理吗?这可能吗?你看到神在那篇说话里有这样的话呢?你的想法符合真理吗?假如人的想法成立的话那还需要神来拯救吗?咱们应该明白今天神给咱们的不管是什么,都是最好的、都是为了达到征服人、洁净人、拯救人、成全人的目的。在临到的每件事上应该反省自己,认识自己有什么不对的存心、认识自己至命处有没有解决,在所临到事就是认识自己的好机会,别逃避加油努力奋斗吧! 一点字句道理。

现在配合的本分，自己达不到，太吃力了，想学还来不及，一个任务下来后，那边总催着要成果，自己这还迟迟做不出来，问组里DZ时，对方还爱答不理的，给说也不说透，就猜疑DZ是怕自己超过他们就不真心实意的给说。还感觉尽这个本分没有什么生命进入，想着尽其他本分的DZ在配合时都追求生命进入，在我们这个组里就感觉人都不注重生命进入，就想换个环境。请DZ帮忙交通一下在这种情形中该怎么经历。

建议你听一下111辑c《明白真理就当去实行》的讲道交通，里面就有如何追求真理的实行进入的路途，希望能结合你的情形。

另外关于想换本分的想法，我觉得主要的原因是人在自己的本分上总也没有生命进入，不会在神家给的本分上操练和学功课造成的，不会追求真理的原因，如果人不追求真理，那无论进什么本分也不会有长进，生命灵里没有享受，没有滋补供应，那干什么都是三两天，不会长久的。神的最新8篇交通就交通了许多关于尽本分中如何追求生命进入的实行和路途，静下心来吃喝灵修对你的情形会有帮助的，相信能解决你的现实难处。

看到神：你好！

　　神话交通说：“今天心情不错，我本分尽得不错；今天心情不怎么样，有人说我一顿，但我没受影响，本分尽得挺好，合格，人也挑不出毛病。最起码我在神面前，我面向神做，让神信得过我，我对得起神给我的托付、神给我的责任与本分。”你这本分尽得好，让人竖大拇指，“你看人家，家里出那么大的事，那心情沉重啊！或者是身体病痛那么大，难处那么大，但人家没受影响，自己在里面调整，情形正常，没把本分撂下，没影响本分，没影响自己尽到责任、尽到忠心”。这个人是真正的好人、真正合格的人，能称得起受造之物。这样的人算不算是在实行真理呀？这就是在实行真理。他心情好的时候把本分尽得挺好，合格，没应付糊弄，没撂挑子，也没张狂，很认真、负责地对待自己每天要做的事；他的心情不怎么样，客观因素对他不利或者对他有点搅扰的时候，他只要一尽本分，只要一开始做事，他的心就安静在神面前，先祷告，说：“我无论临到多大的事，哪怕天塌下来，神只要让我活着，我往这儿一站，我就得把我手里的本分尽好，就得对得起神给我的这个本分，对得起神今天给我的这口气息。让我活一天我就干好一天，无论我自身的难处有多大，我先放一边，本分是第一位！”他不受任何人、事、物的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，而且还能做得比平时更好、更用心，这样的人就有生命进入，就进入真理实际了，这就是活出真理最实际、最真实的表现。你们说人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

　　无论个人的能力如何、素质如何、身量如何，在没被调本分之前，只要能用心尽全力，把本分看成神给你的托付、给你的责任、对你的试炼、对你的信任与高抬，无论如何把本分放在第一位，以满足神让神的心得安慰为重，“无论何时何地都能以神的托付为己任，以顺服神的摆布安排为天职”“1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成份？”能达到对本分忠心不二，这本身就是在实行真理，就已经有生命进入了，还用考虑再换其他本分吗！神交通说：“现在最关键、最首要该解决的是什么？把自己的本分尽好，在尽本分期间得有生命进入，别光出力，而是要用心。神让你尽本分不是让你出卖你的劳动力，而是献上你的真心；在这期间你得有生命进入，有了生命进入你才有生命，你有生命才能长大，有生命的人才具备真理，才有真理！”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》（个人认识，仅供参考）

你好！

 

首先在我们的本分上有一个寻求的心这是对的，我们在本分上不要把它看成是与人相处、是人给要果效，我们退到灵里看，看到是神在于我们求真，不妨你想想假如如果你完成一项任务给你1000元钱你是不是就干劲就大了，神摆上这样的环境主要显明我们没有使上全力，干什么没有难处呀，这里面都是让我们学会仰望神、依靠神，神摆上的都是最好的，好好把握机会！在神的最后工作中献上忠心，你才不后悔呀！

 

神的交通：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。你说：“谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！”这是什么思想？把人糊弄过去了，把神也糊弄了。把神糊弄了，你们说神知不知道？（知道。）多数时候人和他相处时间长了也知道，“这人做事、尽本分总耍滑，他用心用劲就是五分劲六分劲八分劲，顶多就是八分五的劲，不那么用心，就是稀里糊涂的，什么事都是睁一只眼闭一只眼，让干就干点儿，有人把关就干好点儿，没有人把关就干差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，反正没人看着”。时间长了，有些人就发现了，“这个人不可靠，不可信赖，要是把重要本分交给他，弄不好就得砸，你就得上当受骗，所以得有人把关，看住他。一般事，不涉及什么原则的事让他办行”，人就看透他了。他把自己的尊严、自己的人格玩没了，人都不信任他，你说神还能信任他吗？敢不敢托付他办大事啊？（不敢。）为什么？不可信赖！你如果让一个不可信赖的人办一件事，没有别人，就得让他去，你就得找个人跟着他，或者自己偷摸在后面跟着。如果这个人可信赖，你就尽交代他办重要的事，因为他办事尽替你着想，心地善良，有责任心，他办别人的事就像办自己的事一样，甚至比办自己的事还用心，处处替你考虑，以你的心为心。值得信赖的人是不是有人性的人？有人性的人能不能尽好本分？有人性的人没人看着尽好一样本分应该是容易的事，应该是他分内的事；没有人性的人、不可信赖的人尽好一样本分就费劲儿，他做一样活儿还得毁一样东西，你总得操心，总得看着，总得多说话，总得过问。总之，人尽本分总得省察：“我这本分尽得合不合格？我用没用心呢？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？”如果有这些情形那可不好：往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，你就麻烦了！这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果是一发不可收拾，这后果严重啊！”