问（8）为什么主耶稣说了许多话人都不明白，他也从不向人解释，只钉完十字架就走了，而这步工作却要说许多话，而且话说不到尽头就不结束呢？

 

神话答案：“因为那时也不是成全人、得着人，就为作一步工作，带来天国的福音，完成钉十字架的工作，钉完十字架他的工作就全部结束了。而这步征服的工作务必得说更多的话，得作更多的工作，还得有许多过程，而且把耶稣以前作的工作或耶和华作的工作的奥秘都打开，让所有的人都信个明白，信个透亮，因为这是末世的工作，末世是收尾的工作，是结束工作的时候。这步工作要让你把耶和华的律法、耶稣的救赎都明白透亮，主要是为了明白六千年经营计划的全部工作，让你领受六千年经营计划的全部意义与实质，让你明白耶稣作的许多工作，说的许多话的用意，以至于你对圣经的迷信崇拜，这些都让你看透。耶稣那时作的与今天神作的都让你明白，一切真理、生命、道路都让你明白，都让你看见。耶稣那步作的工作为什么不收尾就走了呢？因他那一步工作不是收尾的工作，当他被钉十字架的时候，他说的话也结束了，他钉完十字架以后，他的工作也随之全部结束，不像这一步，非得把话都说完了，全部工作都给结尾了，才将工作结束。他那一步工作许多话没说尽、没说透，但他并不管话说没说到，因他不是尽话语职分的，他就这样钉完十字架就走了。那步主要为了钉十字架，跟这步不一样，这步工作主要是为了收尾，打扫场地，结束所有的工作，话没说到尽头，没法结束工作，因这步是用话语结束、成就一切工作。当时耶稣作了许多工作人都不明白，他悄悄走了，到现在还有许多人对他的话不明白，谬解了还认为很对，还不知道错。最后这一步将工作彻底结束了，都收尾了，让人都明白、都知道神的经营计划，将人里面的观念、人里面的存心、人错谬的领受法、对耶和华作工的观念、对耶稣作工的观念、对外邦人的看法、所有偏谬之处都给扭转过来，让人明白所有人生的正道，明白神作的一切工作，明白一切真理，这步工作就结束了。”——摘自《话在肉身显现·作工异象（二）》

 

这一题说主耶稣当时说了一些话，人听不明白，到末了时代才把全部奥秘告诉人。那主耶稣当时说了哪些话人是听不明白？

 

对于这一题大家有什么领受？异象方面我真的很缺少，希望能在这里与大家取长补短。

只信主耶稣，没有接受这一步作工的人，除了信神的名，有一些外表的好行为之外，和外邦人的思想没有实质性区别。第一，人虽信真神，信道成肉身的神，但对道成肉身的实质不认识。主耶稣是道成肉身的神，但没有把道成肉身的真理奥秘在恩典时代的时候就给人揭示出来，而是到国度时代第二次道成肉身的全能神才揭示出来。虽然那时人已经进入道成肉身的神的神带领的时代，但是因着不认识道成肉身的真理，对主耶稣就是道成肉身的作工，先知的作工，圣灵使用之人的作工实质与区别没有揭示出来，导致后来人对神的作工与人的作工从实质上不会区分，把人的作工当成神的作工，把人的说话当成神的说话，人信神跟随人还不会区分。

第二，信主耶稣，人类经历了神拯救人类的两步作工，却不明白神经营人类的意义与实质，也不明白主耶稣的作工的意义。导致在主耶稣再来的事上，人对神末世作工的观念重重，

定罪了主耶稣再来的作工还认为是捍卫真道。如果不是全能神末世作工揭开神六千年的经营计划的奥秘，揭开神拯救人类的三步作工，带来国度时代。人类早就把神的作工钉在了恩典时代，还以为神的作工在恩典时代就结束了呢。

第三，信主耶稣，人类的罪虽得着赦免，但是人的本性实质是原封未动的撒旦本性。而人却认识不到犯罪的根源问题，也识不破撒旦败坏人类的阴谋诡计。看不透撒旦的丑恶嘴脸，

认识不到世界黑暗邪恶的总根源。

第四，人虽信神，但是对人类的归宿看不透，只是渺茫地盼望活着得神的恩典祝福，死了上天堂不下地狱的渺茫信仰中，并没有真正解决人类信神，顺服神主宰摆布，脱离撒旦权势的问题。

主耶稣所做的一切，都是神性的发表，都是神所有所是的流露。但是，恩典时代的人很少有真实认识到的。主耶稣说“我就是真理，道路，生命，没有人不籍我到父那里去。”恩典时代的人领受不到基督就是真理，道路，生命这话的实际意义。末世神的作工将人里面的观念解决，例如，人对神的名所存的观念，对神所存的观念，对圣经所存的观念等；人里面的存心揭示出来，例如人信神的存心，为神劳苦作工的存心等；人里面错谬的领受法借着神实际的作工显明得到了矫正，例如主耶稣在十字架上说“成了”，人就谬解说神拯救人类的工作完成了；主耶稣说心里相信，口里承认就可称义，人就谬解只要信了主耶稣就罪得赦免，圣洁了不需神再作洁净人的工作了。再如，主耶稣说：“「我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。」”

宗教界的人不明白主耶稣说这话的实际所指，认为宗教领袖是羊的牧人，他手下信神的人都是他的羊。当全能神的福音传到教会时，这些霸占神的羊的所谓牧人，以保护群羊，捍卫真道的名义反而定罪神的作工，贼喊捉贼，把传末世福音的人定罪成偷羊的强盗。还有主耶稣说：““不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。 ”

人不明白进天国的标准遵行天父旨意的路，认为像保罗一样为主劳苦作工就是遵行天父的旨意，就能得着冠冕进天国。

宗教界抵挡神末世作工的根源就是对主耶稣在恩典时代所说的许多话不明白，凭人的观念想象错解，谬解，断章取义，导致把神钉在十字架上都意识不到触犯神性情的后果。

2016/4/9 PM1點13分 , 问号 說:

问（8）为什么主耶稣说了许多话人都不明白，他也从不......

你好：

 

我刚看到这一题时是不明白为什么当时主耶稣说了话之后人不明白他也不向人解释？为什么要等到末世才全部说清楚？只单纯地知道主耶稣那步工作是主要是钉十字架救赎人类，这步是话语审判洁净人的工作，后来看到神话说：“

 

“耶稣当时只说在恩典时代门徒该怎么实行、该怎么聚会、怎样祷告祈求、怎样对待人等等一系列在恩典时代的道，他作的是恩典时代的工作，他只论到当时门徒当怎么实行，当时跟随他的人该怎么实行，他当时只作恩典时代的工作，并不作末世的工作。在律法时代耶和华制定旧约的律法，他怎么不作恩典时代的工作呢？他怎么不提前把恩典时代的工作都说透呢？这不都有益于人的接受吗？他只预言了要有一个男婴降生担当政权，但并没有提前作恩典时代的工作。神作每一个时代的工作都是相当有界限的，他只作本时代的工作，并不提前作下一步的工作，这样才能突出他在每一个时代的代表性的作工。耶稣当时只说了末世有什么预兆，只说当时怎么忍耐，怎么得救，该怎么悔改、认罪、背十字架、受苦，并没有说末世的人该怎么进入，怎么追求能满足神的心意……”--摘自《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》

 

我明白了因为“神作每一个时代的工作都是相当有界限的，他只作本时代的工作，并不提前作下一步的工作，这样才能突出他在每一个时代的代表性的作工。”

 

后来我看到神话《称呼与身份的说法》，神话里面说到比如主耶稣受浸之后才正式尽职分，受浸之前只是一个完全的普通的正常的肉身，人一点也看不出他有神性，是神道成的肉身，受浸之前他“没有一点与他人不同的地方……与正常人没有什么特殊的区别……他以前就有神的灵，但没开始作工，是因时候未到，灵并不轻易作工……神无论作什么工作都是有时候的。”又想到神在中华大陆的工作结束之后神才正式公开作海外的扩展全宇的福音工作，没到神的时候时有许多外国人得到些启示来中国寻求真道，从一些外国弟兄姊妹的见证里看到他们有的去了中国几年找真道神也没让他们找到神；又如神末世将人善恶划分划分开后：“将人善恶划分开来并不当即就惩罚或赏赐，而是等到末世征服工作以后才作罚恶赏善的工作。”所以我们看到有些人抵挡了神作了恶之后圣灵只是不在其身上作工把他搁置了或人只是被教会开除而已，神并没有立即将其取缔毁灭，因为没到神作罚恶赏善人工作的时候。事实结合神的话，我明白了主耶稣说了话之后人不明白他为什么也不向人解释清楚的其中一个方面的作工原则了，因为神作工有计划有步骤有原则，有条有理，哪个时间只作哪部分工作，界限分明一点不混乱，这是神作工的一方面原则。当然神那么全能智慧，神作工作的原则与意义一定不止一方面两方面这么简单，也不是我们一下子能全明白得透的

 

后来我又看到神话说：“神的作工太不合人观念了，神的性情、神的所是人太不容易认识，神的一言一行、一举一动实在太让人不理解，人若想跟随神但又不甘愿顺服神，那人就什么也得不着。从创世到如今，神作了多少令人不解又难以接受的工作，说了多少使人的观念难以愈合的话，但他从未因着人的难处太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在说，尽管有大批大批的‘勇士’都倒下了，但他还是在作着他自己的工作，还是在不断地拣选着一批又一批的肯顺服他新工作的人。他并不可惜那些倒下的‘英雄豪杰’，而是宝爱接受他新工作、新说话的人。但他这样一步一步的作工又是为了什么呢？为什么总是淘汰人又拣选人呢？为什么总是如此方式呢？他作工的目的就是让人认识他，因此而被他得着，他作工的原则就是在能顺服他今天的作工的人身上作工，不在顺服昨天的作工而抵挡今天的作工的人身上作工，这是他如此大量淘汰人的原因所在。”--摘自《认识神的人才能为神作见证》

 

 

我们都知道末世神的作工不当只是洁净人拯救人成全人的工作，还是各从其类人赏善罚恶的工作，并不是所有的人都是神拯救的对象，那怎么把人各从其类呢，在这段神话里看到神作工是有意专门作不合人观念的工作，因而就有“有大批大批的‘勇士’都倒下了”，“他并不可惜那些倒下的‘英雄豪杰’，而是宝爱接受他新工作、新说话的人。”我想到如果主耶稣一早就把人不明白的话都向人说清楚，那人就都好接受神的末世作工了，那怎么还能明显哪些人单纯寻求顺服哪些人抵挡呢？那怎么能显明人把人各从其类呢？在这里我又看到了神作工的一方面智慧，神的作工意义太深，暂时我领受到两点不知有没有偏谬，愿有认识的弟兄姊妹继续交通。

 

你问：“那主耶稣当时说了哪些话人是听不明白？”你看看神家的福音电影，那些宗教人士他们有多少不明白的问题，那算不算是当时主耶稣没有说明白的问题呢？

 

我也有一点领受：

 

主耶稣说的预言人听不明白，例如“真理的圣灵来了”，人不知道真理的圣灵怎么来。还有主耶稣当时还没揭开三步作工的奥秘，只说他必再来， 到末世神才把三步作工的奥秘告诉给人，让人明白神的作工是按着人类的需要、按着撒但施行的诡计来作工，一步比一步拔高，一环紧扣一环，还有让人明白为什么 神允许人被撒但败坏，就是因为要加真理给人，起初的人类只造了一半，没有把真理造进去。这些都是在末了的时代人才明白。

 

当时主耶稣只作钉十字架的工作，因为当时人现实的处境是守不住律法，有死在律法下的危险，人最需要神的赦免，能够认罪悔改的就已经不错了，是人当时的身量能达到的，如果当时告诉人更多的奥秘，揭示审判人的撒但本性，人真的是担当不了。

 

另外，当时人也不明白什么是道成肉身，只把主耶稣看为先知、医生、老师……如果说主耶稣就是神自己，人还不能接受；神担量人，就说自己是神的儿子。当时的人连主耶稣来要作钉十字架的工作还不明白，直到主耶稣钉完十字架从死里复活了，再过一段时间人才能完全明白。如果当时神就向人揭示神为什么神要道成肉身来作工作，人真的是听不明白。