我在打假组尽本分，这个姊妹的检举信是11月份两个姊妹检举的，一个是检举她不会用真理解决问题；另一个是领受神话偏谬，对神的审判刑罚不知道找自己的生命进入，达到的果效是高举自己、见证自己，跟执事将近一年没有和谐配搭，在了解当中，两个姊妹检举的都属实，我们1月份才调查这方面问题，因着姊妹调查这封检举信，家里有环境，这封检举信没核实完，4月份又重新核实，通过上次打假组交通真理，这个姊妹有些悔改的表现，也能跟姊妹（执事）赔礼道歉，认识到尽本分没有负担，不用真理解决问题，辖制人、教训人，从她以往表现中看到她一贯表现是不实行真理，不是追求真理的人，这样的表现应该被撤换，没有圣灵作工，但通过4月份的调查，也有些悔改表现，是否应该再给机会，请大家给交通一下这方面真理。

qiuye：

　　“神家以往规定分辨真假带领工人的标准只根据有无圣灵作工，凡丝毫没有圣灵作工的就是假带领、假工人，这条原则完全准确。但丝毫没有圣灵作工的假带领、假工人是有善恶区别的。有的假带领、假工人没有圣灵作工是因生命经历太浅，没进入正轨；有的假带领、假工人对追求真理的意义没有认识，还不是追求真理的人；有的假带领、假工人实属于不喜爱真理、仇恨真理，能作恶多端走敌基督道路、搞独立王国，这样的假带领、假工人才是神作工淘汰的对象，也是神作工结束时必要惩罚的对象。所以，对于作恶多端的假带领、假工人就必须采取取缔罢免、隔离反省，观其态度，如果半年之内没有真实悔改就可以开除；对于人性较好，因生命经历较浅，没有进入信神正轨，或因不追求真理而失去圣灵作工的假带领、假工人就应该凭爱心帮助，不用隔离反省，直接安排过教会生活或尽其他本分就可以。这一类人性较好的假带领、假工人如果一两年之后有真实悔改，仍然有资格当选为教会各级带领工人，而作恶多端的假带领、假工人或敌基督，因为属于恶人的本性，就没有资格再担任教会的带领工人了……”摘自《汇编（二）·各地教会急需解决的十二个问题》

　　通过这个姊妹的表现：不会用真理解决问题；领受神话偏谬，对神的审判刑罚不知道找自己的生命进入，达到的果效是高举自己、见证自己；跟执事将近一年没有和谐配搭，爱辖制人、教训人等等，说明她根本没有圣灵作工，应该属于假带领。她若人性较好，因生命经历较浅，没有进入信神正轨，或因不追求真理而失去圣灵作工的情况，就应该凭爱心帮助，不用隔离反省，直接安排过教会生活或尽其他本分就可以。这一类人性较好的假带领、假工人如果一两年之后有真实悔改，仍然有资格当选为教会各级带领工人。（仅供参考）

qiuye，你好！

我们再一起看看相关原则和上面的交通：

 

111　对待假带领假工人的原则

1．对人性不好、不追求真理还能作恶的假带领假工人必须撤换、取缔、淘汰；

2．对作恶多端、激起民愤、搞独立王国的敌基督恶魔必须揭露解剖然后开除；

3．对人性较好生命经历浅因不追求真理失去圣灵作工的可安排尽其他本分，凭爱心对待；

4．对人性较好的假带领假工人若撤换后有真实悔改能作实际工作，可重新选举提拔使用。

参考人的交通：

……

对于以上属于假带领假工人的三种人，必须严格区分、区别对待。第一种就是人性比较好的人，仍然是弟兄姊妹，要凭爱心对待，对他们可以调换工作，不能再让其做主角，只适合做配搭或尽其他本分。第二种就是人性不好的人，必须撤换，隔离反省，可以让他们尽传福音的本分，给他们悔改的机会。第三种就是恶人，就是特别狂妄自大、自以为是，总想控制神选民的属于敌基督性质的恶人，虽然他们还没有搞独立王国，只是机会没有临到，若根据其本性实质一旦假以时日，这些人都是搞独立王国的人，所以对这种比较恶毒、狂妄、谁也不服的人，必须撤换，隔离反省。若他们愿意尽本分，只能让他们传福音，因他们作恶太多，坑害人太重，没作一点实际工作，必须让他们传福音得人来将功补过，传福音是最适合他们尽的本分，他们若什么本分也不尽，教会就可将其开除。”

摘自《汇编（二）·对各种假带领、假工人的处理原则》

 

 

“对于没有圣灵作工的人应该尽早处理，免得给神选民的生命进入带来亏损，因没有圣灵作工的人就是神已经淘汰的人，如果人再留用，那就是打岔神的作工，就是抵挡神的作法。没有圣灵作工的人，毫无疑问的，就是假带领、假工人，不管哪个牧区，无论哪一级带领，若发现其是没有圣灵作工的人，必须立即撤换，绝不留用，人性再好也不行。没有圣灵作工的人，就是神已显明出来必须撤换的人。神不用的人，人还要坚持使用不就是和神唱对台戏吗？当然，凡是没有圣灵作工的人的情形也是有区别的，但可以肯定其中多数都是不追求真理的人与人性不好的人，也有少数是因素质太差，没有工作能力，或者经历浮浅、不具备真理，尽凭观念想象作工，常常打岔神的作工，导致圣灵没法使用而不作工。不管是什么情况，凡是没有圣灵作工的人必须撤换，这是绝对的，任何人不许违背。”

摘自《汇编（一）·关于山东“尽心”的问题交通几句话》

 

我谈点个人的领受：既然这个姊妹没有圣灵作工就必须撤换，免得给弟兄姊妹带来亏损。鉴于以往没有作恶表现，现在有悔改表现，如果人性好，就“要凭爱心对待，对他们可以调换工作，不能再让其做主角，只适合做配搭或尽其他本分。”。你说的再给机会，如果她原来是带领，但是她不会用真理解决问题，领受还偏谬给机会做带领是不合适的。

你好：

 

引用一段弟兄的交通：

 

“为什么有许多人经历了许多修理对付，最后还是不追求真理，照样走保罗的道路，什么问题，谁把这个事看透了，那谁就会分辨人了，会看人了，你们说人走什么道路是不是由人的本性决定的，从人所走的道路上能不能看见人的本性啊，如果看透了人的本性能不能知道他选择的是什么道路啊，那有人说有的人本性不好，选择道路是彼得的道路，那选择道路是正确的，走的是啥路呀，选择的和走的能不能是一码事呀，这不好说呀，因为人都挺诡诈呀，说的和做的都不一样啊，有些人以前我修理对付的很多，也不知道他哭了多少次流了多少泪，后来他见了我之后又哭鼻子又流泪呀，就恨自己以前做那些丑事，抵挡神的事，我说你这回要做带领的话能不能比以前好一点呀，能不能做点实际工作呀，能不能对神选民做点实事呀，能，我吸取教训了，哎我说那好啊，那你再做做试试，我告诉你啊，你要再走老路老病重犯，你就再没有机会了，你就彻底打行李卷回家了，永远不用你，警告的话也说了，最后上任没有一个礼拜，老病突然发作，由以前的傻娘们变成杀气腾腾的泼妇啊，扬言要开除一些人，要报复一些人，要制裁一些人，一个劲威胁神选民，谁不听他的这回都没好，把神选民吓得太恐怖了，这是不是恶魔呀，这咋这么没有爱心，我咋就没把人想得能坏到这个地步，我就以为哭了那么多次摸了那么多眼泪应该有所好转，有所收敛呀，他怎么还变本加厉了呢，在这个事上我就联想到了许多人，我说我对那些人也没少修理对付呀，难道那些人也像这些人一样，跟我当面流泪说好话，背后难道也是老病重犯，你们说人好不好看透啊，人当面说的好哇，流泪流的真的，那是真流泪呀，那不是喷眼药水呀，真流泪真哭鼻子，人看了也真挺受苦啊，真挺受熬的，那过几天后谁都得说嗯这回没少受苦啊，以后可能好点，就这个可能现在就变成不可能了，你看看，你们是不是也在相信人的眼泪呀，有些人的眼泪我发现不是人的眼泪是鳄鱼的眼泪，这是我总结出来的经验教训，那人到底在什么背景下能真实悔改，真实悔改有哪些表现，这个得求真呀，可别凭想像了，我以前就被一些人这样的表现欺骗过，谁一受点痛苦熬炼呀，谁一经修理对付就流泪呀懊悔呀，打自己嘴巴呀，完了我这相信，嗯挺好的，看来能追求真理了，以后能有一些变化，结果有一些人也能有点好转，但是好转不是像人想像那么快呀，那是慢功夫，另外还真有不少人他的表现让人失望啊，不但老病重犯，而且变本加厉，你们说这是不是涉及到人的本性的问题了，有人性的人如果真受了修理对付或者神的审判刑罚肯定能有改变，但不是一下子改太好，别凭想像，能有改变那是慢功夫呀，没有人性的人，再修理对付不容易改变，不可以改变，即使他心愿意改变，也是身不由己，改变不了，这是事实，这么说能不能领受了... ...” 摘自——75辑B2

 

根据以上圣灵使用之人的交通，可以确定有悔改表现的有两种人，一种是真实悔改；一种是假象。所以衡量人是否有真实悔改不能光看人被调查时候的反应，一般人在被调查的时候都能有些悔改的举动：赔礼道歉、流泪、说些认识自己的话等等，但是这些情况里也有真有假，还得继续观察、分辨，有些人的悔改是真实的，那么他在以后的实行、活出中肯定有一些变化，可以一段时间跟踪了解周围弟兄姊妹对他的评价是否改观，他以往的偏谬或过犯是否有减少、变化；而有一些人的悔改是虚假的，是临到被调查了、事实临及没办法了当时伪装一下，哭一鼻子或者给人道歉，事后打假组一走老病重犯甚至变本加厉，这就显明他被调查时的悔改是假的、是为掩人耳目伪装一时。所以看人是否是真实悔改关键不是看当时被调查时候的反应，主要是看后来此人到底有无真实变化，看这个才比较靠谱。如果单单看人被调查时候的反应来确定人是否真实悔改，那有时候就会被假象迷惑，关键还是看他后来的表现是否有真实变化。

 

另外你说：从她以往表现中看到她一贯表现是不实行真理，不是追求真理的人... ...我在这方面和看透领受的一样，因他一贯都不实行真理，肯定没有圣灵作工，这是做不了带领实际工作的根本原因，如果他人性较好，就该按着弟兄交通的被撤换另行安排了。因为长期不实行真理、长期没有圣灵作工这不是单靠悔改能马上解决的，这个事不属于一时过犯、不属于一件事做错了，真认识到了以后向神立下心志悔改、以后再也不做了，这是马上悔改马上就能解决的；而他这类情况属于长期的事，这两种情况该区别对待。所以如果教会有更好的人选就用更好的人，若是这个姊妹人性较好，就另行安排这个姊妹尽别的本分。