弟兄姊妹们，你们好，我现在遇到个问题还是不太透亮，希望在这方面明白真理的弟兄姊妹们都来交通交通，让我能在这方面有实行的路！事情是这样的，前不久我和爸被教会突然就清除了，也没人来找过我们也没调查过我们的具体情况，突然就让教会里的人一个个地签字！听说有的人不愿签，但是带领说如果不签就是站在撒旦一边，或者说如果不签那后果你自负！当我们得到这个消息后加上家里还发生了另外一些大事，我们一家人一起聚会交通后认识到这就是神给我们家的熬炼！所以，家人也没消极，该尽本分的也继续尽！该进入真理的也继续进入一个劲地在这事上追求生命进入。但是后来听到有关清除材料上的好多内容都是一些乱七八糟的定罪，我们都不知道是从哪儿来的也不知道是谁说的话。还有一些罪是把我和爸的见证文章上认识自己败坏方面的揭露（也不看后面我们是如何认识如何悔改的）就断章取义地定罪了！甚至我的文章还是两年前写的了！而定罪爸的是文章中他刚信神两年时心里对神的误解（当然也没看他后面的悔改）。因为一想到弟兄的交通要学会顺服不讲理！我们也相信这一切的发生并非偶然都有神的许可，所以就打消了所有想反驳的念头，只想着要顺服！但是今天晚上听了弟兄106辑的B3到B5后要“凡事对神忠心无二，凡事都能合神心意。”再结合本教会的带领们的所作所为，以及对我们的各种无端地定罪，我就想：“这些人能把这些事儿做在我们身上不也可能做在别人身上吗？那些无端的罪也不找我们调查调查，有人提出质疑也只是恐吓和威胁。这不明摆着是假带领吗？”但现在的问题是，我和爸也没收到清除通知单，也不知道具体都有哪些定罪。还有一些是在我们尽特殊本分时为了掩护身份的表演据说也例在了其中（因小区合并原来的人证物证也都没了，哎……还真是这么巧，也正因为这样我们才更确定是神摆设的熬炼。）而这中间的原委也只有我们当事人才清楚，但他们也没来调查过就直接定罪。我们现在应该怎么做才合神心意呢？是检举？（因刚听了106所以也认为应该不在乎人的眼光如何而应该对神忠心无二，让弟兄姊妹们长分辨。）是继续顺服到底？（因为也一直没拿到通知单，所以目前也没办法把那些全部的事说清楚。）还是给他们写信，通过给他们交通真理，让他们明白所作的事儿中有缺欠以便让他们重新调查？？？哎……所以我就懵了，就麻烦明白真理的弟兄姊妹们来交通一下，以便我找到合神心意的实行的路！

灵敏lmDXZM ：你们好。

 

交通一点我的认识，仅供参考。

 

我记得上面弟兄交通过，临到一件不合人观念的事临到时，先别反抗，先学会顺服下来，然后寻求真理，然后再说话再做事。这个态度就是敬虔的态度，因为万一此事是出于神的，是神的试炼临到，那我们这一反抗就说明咱没有敬虔，没有顺服，因此也就没有见证可言了。个人觉得，既然这事临到了，无非是两种情况，一种是神兴起的人事物环境来显明咱的败坏、缺少、不足，让咱在这样的环境中学功课反省认识自己的败坏问题，然后寻求真理解决自己的败坏，悔改变化。另一种情况是临到了假带领敌基督的打压、整治，需要咱们分辨，分辨透了然后根据真理原则揭露检举。但是现实情况是，多数人临到这样的环境，都会自信的认为是第二种，是遭到了假带领敌基督的打压陷害而忽略了第一种，是神借着假带领敌基督的手效力，显明咱的败坏，这个很多时候人容易都忽略。讲个我们这里的现实例子吧，我们教会的两个原带领在教会弟兄姊妹的心目中还算属于好带领，口碑不错，人性也挺好，也能做些实际工作，从不站地位教训、打压人。但是这两个带领和小区讲道员配搭时经常出现摩擦，后来讲道员把这两个教会带领当成假带领给撤换了，并且要把他们打入B组。我得知这一情况后，仔细分辨了一下，这个讲道员所作所为都是凭地位、凭血气，违背原则胡作非为，于是起来检举揭发了这个讲道员的所作所为，通过打假组核实调查，此讲道员的确属于假工人，没有圣灵作工，胡作非为，利用地位整人治人。可是核实的过程中，发现这两个被打压的教会带领也基本上属于假带领，两人狂妄性情也很严重，没有什么明显的圣灵作工，对待上层带领工人总有防备抵触的心理，做很多事也没有原则，虽然没有明显的大的过犯，但他们的败坏问题也很严重，可是他们却对自己没有丝毫反省认识。最后，把他们还是放下了，教会重新实行了选举工作。后来这两个教会带领被放下后通过交通，一点点去反省自己，才终于对自己的败坏问题看清楚了，承认自己也的确是假带领，性情太狂妄，没有圣灵作工。

 

从这件事说明一个问题，有时候临到看似不公平的待遇，其实这里有神的手在安排，神调动万事万物互相效力，让真正喜爱真理的人得着益处。谁追求、实行真理，谁就能得着长进，那不追求、不实行真理的就给对方效力了。

 

当然，我说这些只是提醒一下你们，并不是说你们就是一定有问题。如果对方的确是假带领、敌基督，我们已经分辨出来了，那就应该实行检举、揭发，这也是维护神作工的表现。但是如果咱还没有分辨出来，那就应该学会等待。等待的过程中，这些苦就是咱该受的苦了，这也是一种试炼熬炼，要绝对相信神家是真理掌权，神是公义的，假带领、敌基督猖狂一时，到神的时候它总会垮台的，不能埋怨神。你说可以写信反应这些情况让他们重新调查，当然可以，怎么做没有规条，重要的是学到功课，学会顺服神的摆布安排。如果反应了，他们给解决了，那当然最好，如果解决不了，那咱就应该顺服下来，好好反省认识自己，顺服神的主宰安排最要紧。

 

“在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”--第七篇标准稿

你好：

我交通一点个人的浅显认识。

我同意小成所交通的实行的路途。这个事突然临到，有神的美意在其中（你自己也认识到了），咱们不要从外表揪人揪事，更不能埋怨神，这件事经历过来，肯定神要加给我们一些真理，让我们得益处。神所做的一切工作都是对人有益处的，无意义的工作神不作。

临到这样的事，通常人心里面反应最多的就是“真是冤枉啊”，“真是倒霉啊”，“我也没作恶，为什么捏造一些假的证据要整治我呢，这不是打压人么”等等这些为自己喊冤叫屈的反面东西，丝毫不能理解神的良苦用心和神的美意。其实这是败坏人类的正常反应，一方面里面有正常人性的软弱，也有因为不明白真理而受败坏本性的驱使所产生的内心动态。我在这儿交通什么“神美意啊”“别揪人揪事”啊，说的挺好，临到这样的事儿我也肯定不服，顺服不了，非得找打压我的人说道说道，辩论辩论，理论理论。人没有真理，就会凭天然凭血气办事。

现在这事咋处理呢？我交通点个人领受的实行法，你用真理衡量，参考着看看行不行。首先临到这事，就像小成说的，我们得顺服下来，跟神有一个正确的态度。另外呢，祷告神，摸神的心意，咱们怎么实行真理啊？现在不就是神让我们实行“凡事依靠神仰望神”这个真理的时候了么？临到事儿看不透了，赶紧依靠神仰望神，求神显明心意。一边祷告摸神的心意，一边实际咱们再配合，跟明白真理的人交通，向神家上层带领工人反映真实的情况，你看这样行不行。

我们这边，有个弟兄经历这么一个事情。原本这个弟兄因为尽本分流露一些败坏，加上挨一些修理对付，没有用真理及时解决，很消极，就找带领工人交通。当带领工人问他真实想法的时候，弟兄说“现在挺消极的，有点想回家”。其实这个弟兄并不是定义非得回家，说“我本分不想尽了，我就想回家回世界，想挣钱去”，没有这样想，就是一时软弱消极中了撒旦的诡计，生发这样一个念头。这个弟兄本来的想法是让带领工人给交通交通实际的路途，帮助帮助自己。没想到这个带领工人把这个事儿反应给了上级带领，说“这个人想回家”。上级带领的决定就是“神家不勉强人尽本分，如果人自己不愿意尽本分，想回家，神家不限制，可以让他回家”。于是神家就让这个弟兄回家。这个弟兄一下子就蒙了，心里想“我想让带领工人给我交通实行路途，我没有说非得回家不可啊。怎么交通都不给交通，就让回家呢。你给我交通完了，我如果拒不接受，你再让我回家也行啊”。心里也不服，有点揪人揪事，就对这个带领有很大的成见，感觉这个带领根本没有爱心，也不会凭真理原则办事。后来经过别的弟兄姊妹交通，这个弟兄扭转过来了，他先跟神有个态度，说“神啊，我愿意顺服，就是你让我回家，我虽然心里不愿意回家，但是我也愿意顺服，我本来就不配为你效力。我心里肯定不抵触，也不揪人揪事，这事儿是出于你的”。先有一个态度，然后又祷告说“但是我想向神家反应一下我的真实情况，表表自己的心志，但是我不知道这么说合不合你的心意。我先这么说，求神你开启我，如果不合你心意，求你拦阻，我肯定顺服你圣灵的引导。”这么祷告完，这个弟兄就向神家反应了真实情况，说明了自己心里的真实想法。结果教会又决定，再给这个弟兄一次尽本分的机会，就不让他回家了。

说这个事，主要就是先跟神有一个态度，有一个不抵触、完全顺服的态度。然后在神没有完全引导咱们、给咱们一个明确的意念告诉咱们怎么做之前，咱们先外表去配合，一边配合一边心里祷告，注重摸圣灵的指示。同时求神显明神的心意，“神啊，你摆这么一个环境要成全我什么呢？你的美意是什么呢？”这么实行，双方面实行，你看怎么样？

你好！

临到这么大的事我们先认识自己，首先说明我们是有问题的，我们先安静下来摸摸神的心意，反省反省自己，不要硬着颈项讲理，先自己学到功课，再说别人的问题，

看看113集B4：“有的人临到事了他自己不先得真理生命，他先研究别人对不对，这样的人怎么样，关心别人胜过关心自己，自己生命不顾自己该学的功课不理睬，光管别人的闲事竟关心别人生命进入没进入，实行不实行真理， 这是不是舍己精神呀，该不该提倡这种精神呀， 不该，经历神作工有很多矛盾地事 到底怎么处理好？这么处理才不矛盾呢，心里才平衡呢， 有些人就悟不出来，一些人的原则是啥，你先把这个事整 平衡了， 先解决别人的错误，然后再要求我生命 有进入，我良心得着平衡 ，得着安慰了，然后我再追求真理， 这是不是真正认识自己的人呀， 这样的人临到什么事都是讲理在先，有理是必须的，没理你让我顺服，休想，没门，我就顺服理，我谁也不服，这样的人认识不认识自己呀，不认识，好讲理的人是不是顺服神的人呢，（不是）那麻烦了，好讲理的人不是顺服神的人也不认识自己， 那是一点生命进入也没有，好讲理的人是什么性情呀，狂妄自是撒旦性情，我以前就是一个好讲理的人， 无数次的失败，无数次的遭受神的击打，后来才有一些变化，所以认识自己先解决什么问题呀，你就解决这个好讲理到底对不对？好讲理到底什么性情？好讲理到底是不是顺服神？好讲理是不是体贴神心意，讲理的时候是在安慰神还是在伤神的心，好讲理的人是不是爱神的人，好讲理的人是不是生命性情变化的人，把这些事琢磨透了，讲理那个劲可能就差点了，就能老实一点了，你们说好讲理的人脖子是什么样的？硬着颈项，所以你讲理的时候那是硬着颈项呀，刚硬的心，谁也不服，这样的人多不多，（多）蒙羞的人脖子是不是软的，蒙羞的人脖子软了，头耷拉下来了，你在说两句就该流泪了，你说严重了他该撞头了，真正认识自己达到的果效他就不讲理了，我不管别人做的对不对，我先检查自己，我先认识自己，我先解决自己的问题，别人的事再说，这是有理智了，那个理智不健全是什么意思？就是好讲理，被理由冲昏头脑，一理由作为根据，把理由当作真理来顺服，他就盯着别人做的不对，这个时候理智正不正常呀，不正常。凡是讲理的人理智都不健全，都不正常，就像喝醉了似的，那人什么时候理智不健全、不正常？就是把眼珠子盯在别人身上讲自己的理由，他在神面前就已经不敬虔了，理智不健全了，凡是讲理的时候因为理智不健全，他流露的性情是什么性情呢，狂妄自是不服，流露撒旦的性情，一流露撒旦的性情他活出的是不是撒旦的丑态呀，流露什么性情活出的就是什么形象，一点都不差呀，生命性情最难变化的地方在哪知不知道呀，（悖逆性情）人的性情悖逆那个悖逆的焦点就这个讲理，好讲理的人呢有两种一种是没理硬为自己辩理、硬找理，这是什么人？这叫没有人性的人，追求真理的人好人好讲理，他有理他讲理，没理才蒙羞呢，才服气呢，这是最常见的情形，啥时候他一点理由也没有了，他老实了，人家说这个事是不是你做的？是，这事对不对？不对，怎么说都服气，一旦他有理了，他就不这么顺服，他觉着这理由要不说出去，受这苦冤枉，不值呀他非得把这个理讲出去，什么时候神的话把他的理博没了，说中他的要害处，一把利剑一样扎到他的痛处他一看哎呀，没理，不对，悖逆了，这个时候才蒙羞，才哭鼻子流泪，这就是必须得经过神的审判刑罚否则人讲理的本性任何人解决不了，是不是这么回事，我看有一些带领工人我对付修理他他就挺顺服，他不顶了，过后写个悔过书我一看还真认识到要害处了，有认识，有的人外表也顺服下来了，过后写的那个悔过书一看，没啥认识，他没啥认识，外表也没讲理，也没顶撞，你说他心里那个理能少讲吗，背后那个理能不能少讲，肯定不能少讲，因为他悔过书里没有认识呀，要不讲理才怪了呢，他不是机器人呀，都是有思想的，内心里一刻不停的活动着，那心思意念不停的转动呀，那能不讲理呢，那这些败坏性情、撒旦本性怎么才能达到变化呢，从哪儿开始变呢？从道理上说就从认识自己的本性实质上注重，下手，重点解决啥？讲理，解决到什么程度？有理都不讲，就认识自己，这就变了，就这一条真理实际，就人顺服到这个程度，没十年八年的功夫都达不到，我就这么经历过来的，变化到一定果效，到真有理的时候嘴不说了完了认识自己的时候也那么认识，顺服的时候也能顺服，也不消极，但心里还在讲着理，最后心里一点理不讲了，那是真正圣洁了，解决这个败坏性情容易不容易，（不容易）这不容易呀，这是实话，没十年八年恐怕不行，真认识自己容不容易，有些人认识自己我是魔鬼撒旦，我该受咒诅，我不是人，哭一鼻子完事了，没消极没软弱，这能不能代表真实认识自己了，（不能）为什么？问题的实质他没说清楚，是不是呀，说你心里讲不讲理了，说实话，还在讲，那这个问题解决没有？你怎么能达到不讲，哎呀，这个事还真没想透，这事没考虑呀，那你的思想也太简单了吧，为啥不考虑透呀，心里在那讲着理呢，这问题不是问题吗，这有绝对顺服吗，真达到没有自己了吗，认识自己到什么程度才算认识透了，有一点悖逆性情存在，也没认识太透，一谈到深度有的人就没有了，多数人经历的浅呀，你要碰着明白真理的跟你这么一点，你说的对，我还没到这深度，我经历太浅了，你那是套规条的认识，实质的东西你认识的还浅，你把实质的东西认识透了，你就不满足外表能不能顺服，能不能受苦，能不能忍耐，能不能忠心，你会在你的性情上发现还存在问题，性情上还存在点问题你就能摸着根源，把根源关键地方给他挖出来，挖出来之后来解决你外表性情的流露，如果里面还有一些理，还有一点尾巴，不太干净，你只要有一点败坏性情存在，认识自己不算完，还有污秽还有悖逆呀，到你外表流露上一点怨言没有，绝对顺服，对神有忠心没有牢骚了，那个时候你的认识自己才算到家，生命性情变化才算彻底达到果效。”

　　灵敏你好！

        我同意前面跟贴的弟兄姊妹的看法，不能讲理，先认识自己，先等候寻求，明白神心意后再考虑怎么做。我最近也经历了被清除，这是一个痛苦熬练的经历，我在先死守住“不讲理”后，蒙神的怜悯和开启，使我对自已的败坏本性有了点认识，现在心里感觉比较踏实，开始有信心顺服神的摆布安排。你的情况可能和我不太一样，我就分享一下自己的经历认识吧，希望对你能有一点参考作用。

        听到被清除消息的第一天，我就有一个清晰的认识：绝对不能讲理，如果讲理就是在试炼中失败了。虽然理性上是这么认识，但是心里不服、讲理、猜疑的意念却停不下来，这些猜疑的意念吞噬着我的心，我知道这是撒但的诡计，想利用我的诡诈本性让我讲理导致不能真实悔改，就不停地祷告神求神保守，心一刻也不敢离开神，一有讲理或猜疑的意念刚冒出来就赶紧祷告求神保守，或默祷咒诅，有时掐自己一下，背叛这种意念。过了几天，我骑电动车时被另一辆电动车撞了一下，醒悟过来是自己刚才动了猜疑心时没有及时祷告咒诅，差点被撒但钻空子，这是神在管教我，也是在提醒我、保守我，就赶紧回家祷告。我感受到了神的圣洁，神太善良了，虽然我这个人不配他却保守了我，把我从马上就要被撒但控告的鬼门关拉了回来。

　　听到被清除消息的第9天，我听了115辑A7，认识到自己是个诡诈人，是“斗犬”一类的人，临到试炼误解神，也会猜疑人，于是下了死决心绝不给自己讲理的机会，起了毒誓不讲理，然后整个人放松下来了，精神好了许多，身体也好了起来，不再整天窝在床上了，感觉好像撒但攻击我没那么强烈了。

        听到被清除消息的第12天，早上聚会时我谈认识自己谈的都是表面的东西，被一起聚会的姊妹修理对付说是“谬种”，还说我走的不是彼得注重认识自己的路，我很明显地感觉到是神在借着姊妹修理对付我，但不明白自己谬在哪，聚会结束后就祷告神，当天中午电脑里给客户设计的文件找不到了，我知道这是出于神的，省察自已却省察错了，还以为自己不该花太多时间在客户身上，就不再设计了，到了下午，去印刷客户的东西，印刷厂却罕见的关门了，门卫还特意告诉我老板刚刚出去，我猛然意识到这是神在提醒我，我赶紧回家祷告省察自己，认识到自己是早上被修理对付说是“谬种”还没省察出来谬在哪，于是我就加倍重视起来，祷告等候神开启。

　　等到听说被清除消息的第14天，聚会时读另一个姊妹的清除材料，里面有一段的内容是这个姊妹说我交通得比走点的人好，要我去走点，我看了心里很难受，但电脑屏幕一直停在这一段，我把头转开一段时间后再看电脑屏幕还是停在这，到了当天晚上，我突然意识到早上是神在亲自提醒我、显明我，原来我确实迷惑了这个姊妹。因为第一回听人说我把这个姊妹迷惑了我不接受，第二回有人提时我只是谈点表面的认识却没有真实认识到自己的确是迷惑人，这一回我才真正相信了，难怪两天前姊妹修理对付我是谬种、不走认识自己的道路。以前有人说我迷惑人其实是神兴起人警告我，我居然没接受，因为我眼中看到的是人的批评却没感觉到是神的警告，我确实是个不认识自己的谬种！我还想起了以前这个姊妹当面夸我交通得好时我心里很高兴，这不就是天使长迷惑众天使、迷惑人得逞时的高兴吗？接下来几天按着“天使长迷惑人的本性”这个思路去省察自己，认识到了这回被清除完全是出于神的公义审判。原来因为起了誓不讲理，很害怕自己一不小心绕到具体的事上讲理受报应，但现在不怕了，心里踏实了下来，因为明白真相了就不可能讲理了。

　　听到被清除消息的第17天，带领们来通知我把我隔离、等待清除通告，面对她们我没有产生不正常的心态，我心里特别地感恩，哭了出来，是神的怜悯和保守使我的心没有因着论断而马上堕入地狱，没有像以前一样因讲理、论断而恶上加恶、罪上加罪。

　　在听到被清除消息的这两个星期时间里，一开始我因着猜疑神是不是把我显明淘汰了产生恐惧感，后来又因着防范自己以口论断、以口犯罪而搞得精神极度紧张，身心疲惫不堪，可见我的诡诈本性有多可怕！我认识到，多年来是诡诈的本性使我猜疑临到我的人、事、物，甚至随意揣测神的意思，使我不能把注意力放在认识自己上，导致我不能真实悔改，不能接受真理，迟迟不能进入真理实际，正如神话所说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。”以前我认为别人对我的评论和说法是根据对我的印象，不一定是真相，现在我开始不相信自己了。这回我是因着看到凭自己的理性没法胜过诡诈本性，不停地祷告神、依靠神才从撒但控告里逃了出来，这种死里逃生的经历让我有一个坦然的心态去接受被清除的事实，不再害怕。这次被清除的经历，我除了对自己的诡诈本性认识更深以外，还认识到了神在审判我的地位之心，神显明了我的天使长本性，让我看到了自己的本相，我第一次觉得自己是个反面人物，认清了自己的身价。另外，神的这场审判刑罚显明了我的恐惧和痛苦是出于追求得福的不正当存心与奢侈欲望，我认识到自己不管结局如何都应该站好受造之物的地位，应该具备正常的理智来任神摆布、顺服神的安排。

　　被隔离后，有一天碰到一个姊妹，她跟我说每一天都是神主宰的，鼓励我每天都要注重追求真理学功课，不要失去对神的神心，第二天就有特别的事发生，让我马上想起了姊妹跟我说的“每一天都是神主宰的”这句话，我明显感觉到神的试炼还在继续，神没离开我，我的信心就被激励起来了，对神有了更大的信心。一直以来我的良心理智很少能发挥作用，心常常离神很远，灵里看不到神，这段时间看到神在借着各种人事物来对付我、带领我、劝勉我、安慰我，我也感觉到神的灵在责备我、安慰我，虽然我看不见神，却感觉到了神就在我的身边，他从来没有离开过我，我真切地感受到了神话说的：“……他的心思与意念在他的作为中表露无遗，他时刻都陪伴观看着人类，他用他无声的语言静静地告诉万物告诉人类：我在天宇之上，我在万物其间，我在守候，我在等待，我就在你的身边……他的双手温暖有力，他的脚步轻轻，他的声音柔美，他的身影千回百转，环绕在人类身旁，他的容颜佳美柔和，他不曾离去，不曾消失，他一直与人类朝夕相伴，形影相随。”虽然我在教会之外生活，但我感觉到了神没有离弃我，我对以后的独立生活开始有了信心，感谢神！

灵敏：你好！

        你现在的心情我能理解，我信神三年多了，不明白什么真理，对你现在临到的事我不知道该怎么交通，唯一能做的就是跟你分享下我临到的事，不一定能解决你现在的困惑，但是我自己经历过来明白了神无论怎么做都是为了洁净变化拯救我。去年年底我被教会隔离，上个月听本教会里一个弟兄说教会把我当敌基督开除了，我百思不得其解我现在只是一个平信徒怎么当敌基督开除呢？说我迷惑了七十多人，现在都被他们挽回，至今任有两人受迷惑不肯回头当敌基督团伙一并开除（跟我一起聚会的有一个弟兄一个姊妹没有签字），我刚信神时待的教会与现在教会合并一年多，从没合并时小区就安排我在B组聚会，直到隔离开除，对现在这个教会只认识接触B组那几个人，去哪里迷惑七十多个人呢？还有给我定的其他罪名，有些人证能证明这些罪名不成立但合并教会分到其他教会了，更有现在的教会带领还歪曲事实在教会里搞臭我，突然一下子感觉百口莫辩，我心里很难受，哭过，软弱消极过，像你写的想检举什么的，我都想过，我甚至想去找以前教会的人来帮我澄清事实，很多次我心里难受流着泪来到神面前祷告，理论上知道临到的事都有神的许可更有神的美意，首先应该顺服下来，可心里就觉得委屈难受，觉得他们不该这样对待我，认为自己不是敌基督开除得不对，打心里对这事就顺服不下来，在心里一个劲的为自己辩。神深知我身量小，一直在保守我手拉着我，虽心里痛苦难受但外表还是表现接受那些事也没去作，在家里我听了圣灵使用人108A8辑的交通“有的人因为什么不追求真理？因为什么追求真理没劲儿？就因为教会带领不合他的意，或者教会带领对他不好，或者打压他、排斥他，他就不追求真理，就不追求爱神了，你们说这是聪明人吗？他的理由成立吗？那教会带领是神立的啊？那是人选的，那不是神立的，他不代表神，你为什么受人辖制呢？人不好是不假，能代表神不好吗？人有缺点，有过犯，这是真实的，能代表神是污秽也有过犯吗？神是圣洁的，神是公义的，你为什么不爱神呢？你为什么总受人辖制呢？这是不是最愚蠢的人哪？这是不是因小失大呀？如果这么点小事都能影响你追求真理，说明你的心就不喜爱真理。那你爱人怎么那么有劲儿呢？你为你所爱的人怎么能受苦、付代价呢？你为什么就不能为神受点冤屈、受点委屈、受点痛苦、受点羞辱而要得着真理满足神呢？说明你爱神的心太小，有点事就把你辖制住了，有点事就把你绊倒了。中国有句俗话“一叶障目，不见泰山”，就一片树叶把你眼睛挡住了，使你看不见泰山的存在，这是什么人？瞎眼哪，这么点小事就把你挡住了。“教会带领工人不合我的意，那我看着他就没劲儿，我看着他连神我都不想信了”，你不觉得你说这话可耻吗？你不觉得你说这话太无知了吗？难道你信的是他呀？他代表神吗？你为什么看不见神的好，看不见神的可爱呢？他犯罪、抵挡神他遭神咒诅，他不好神也淘汰他，但是他有过犯悔改了神也祝福他，你为什么看不见神的公义呢？有不少人追求真理的心就这么可怜，就这么脆弱，有一件事不合他的心他就被绊倒了，他就不追求真理了，就没有信心了，就消极，就不想信。那这样的人神在他心里到底有没有地位？他对神真实的信到底有多少呢？这事就值得怀疑。所以，有很多人因着环境不信了，因着个别带领工人做坏事不信了，因着有一些人伤害了他就不信了，这都是对神没有信心的人，他就看不见神的好、神的圣洁、神的伟大、神的全能、神的智慧。神借着这些事都是试炼我们，都是为熬炼、成全我们效力的，你为什么不在这些事上寻求摸神的心意呢？为什么不在这些事上看见神的智慧全能之所在呢？为什么不在这些事上寻求真理得着生命呢？人总受外面人事物的辖制，说明他看不见神，他不认识神的作工，他不知道神允许这些事临到到底为要成全什么，为要效什么力，为要达到什么果效，神这方面的智慧全能他就不知道。这样的人就只看见人事物，就看不见神，就看不见神的手怎么摆布，就看不见背后隐藏的神的良苦用心、神的可爱、神的全能智慧，这是不是瞎眼的人？我再说一遍：你信的是神，不是哪个人，所以无论哪个人（包括我在内）做的有什么不对、不合你意的地方你不要受辖制，你只管追求真理，你就在心里祷告，这才是聪明人。好比说你对圣灵使用的人有成见，你怎么祷告？“神哪，我信的不是他，他虽然是我们的带领，但是我信的是神，我不受他辖制，他也不完全，我顺服神，我追求真理，我愿意为得着真理付代价，不被任何人事物绊倒，愿神加给我信心。”这样祷告祷告可能就有劲儿了。如果哪个带领工人所做的事拦阻你，让你受辖制，你也应该这么祷告；这样祷告你就不至于跌倒，不至于失败，不至于软弱消极爬不起来。”还有108辑C7C8（建议你看下这两整小节，太长我就不粘贴了）通过听弟兄的交通让我对神在我身上这样作的意义稍微有些明白，觉得也有实行路途，就一次次把这些带到神前寻求神的心意，想明白神借着这样的环境是作我哪一方面，我知道以我现在的身量只有在这样的环境中明白了神的良苦用心才能更好的真实顺服神的审判刑罚，不再误解埋怨，而是发自内心的赞美。感谢神的恩待，一天灵修时看到神话：“顺服这个功课最难学。合你观念的你接受，当时感觉不错，顺服之后一顺百顺，心里踏实平安没有责备，而且快乐高兴，生命长进一大步。不合你观念的事要顺服起来就像咽沙子，难以下咽，难受，扎心，痛苦，有理不能讲，心里憋屈，一肚子全是委屈没处诉说，“人家说的对，人家比我地位高，人家是神哪，我不听能行吗？认命吧，没招儿。下次得小心点儿，可别强出头了，强出头的鸟没好！谁往前谁挨对付，谁往前谁总挨治，我可不往前了，爱咋咋地。这顺服不容易，难哪！我愿意做一个最小的，不愿意做那个出头鸟”。这态度怎么样？还有的说：“我一颗火热的心被一盆凉水浇灭了，这不怨我，我起初的心不是这样的，我起初也单纯敞开，结果总挨对付，我可不这么做人了，这么做人太累。以后我就往后退，跟谁也不说知心话，谁问也不说，就在心里憋着。”怎么样？这就从一个极端走入另一个极端了，不管当时你受了多少委屈、受了多少累，个人脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。什么情形呢？人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服”，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为“只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你”，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”摘自《第六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》读到神话说：“不合你观念的事要顺服起来就像咽沙子，难以下咽，难受，扎心，痛苦，有理不能讲，心里憋屈，一肚子全是委屈没处诉说……”。心想可不是咋地，临到这事让我顺服还真像咽沙子，那确实难受，痛苦啊，真是一肚子委屈。接下来看到神话说：“……不管当时你受了多少委屈、受了多少累，个人脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。”哦，我受这些苦都是其次，要紧的是扭转我的一种情形，突然心里有些亮堂，感觉神要告诉我为什么临到这样的事，因为我对自己里面深根蒂固的深处的东西没有认识，对自己现在处在什么情形也没认识，所以根本不知道神摆布这些环境是要扭转我哪种情形。往后读神说：“什么情形呢？人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服，这是人的理，这里没有顺服。”神许可这样的事临到我，我的种种表现流露，没法真正的顺服下来就是受这些支配，如果我真作恶多端临到开除了，估计就能顺服下来老实点好好反省，觉的自己没做出敌基督那些恶你就不该开除我，我就顺服不下来，知道有神的许可，那也顺服不了，还在心里一个劲的讲自己的理，就认为受苦了委屈了。就如神说的：“他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。】根本就不会反省自己做的合不合真理，流露出刚硬、悖逆一个劲讲自己的理。神话说【这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。”此时心里有种说不出来的感觉，眼泪模糊了我的眼，看到自己被撒旦败坏得完全没有一点样式了，太没理智了，是啊，“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。”不管他们开除我对不对，不管我自己认为我是不是敌基督，肯定是我信得不好，不合神意，身上还有太多毒素，生命性情没有变化需要这样的环境，一个被撒旦败坏至深的人神怎么刑罚不都应该高兴乐意的接受吗？对我不都是洁净拯救吗？为什么要讲自己的理不顺服，咋就这没理智呢？受那些苦不都是应该的吗？“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准？”“别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。”“你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。”终于明白神摆布这个环境的良苦用心了，知道神借着这事是作我哪方面了，现在只愿顺服下来接受神更多的审判刑罚早日真实的完全解决这种刚硬、悖逆、讲理的情形。向神说的这个目标上够。“顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。”

        我表达能力很差，也不知道你看不看得懂，如果表叙不清还望多包涵，当然能给我提宝贵意见更好。走到今天我只想说神无论怎么作都是为了拯救人，现在再听这两首诗歌感觉不一样358首神话诗歌《你们所享受到不都是拯救吗》，214首神话诗歌《失败跌倒是认识自己最好的机会》建议你可以用心品品。

感谢神的带领

        多谢各位弟兄姊妹们相关的交通，我也从中明白了，做为一个信神的人，就应该有一个圣徒的体统，更应该具备一个信神之人应该有的素养！要学会等待，寻求，顺服！同时我也了解了神的良苦用心，在我现在所临到的是一场从神来的试炼同时也有撒旦的试探，与此同时还有来自神的审判和刑罚！当从不同的方面去寻求去认识后，更发现我以前所从来不认识，也是从来都不明白的那项真理----审判，刑罚！通过这场经历我明白了以前弟兄交通的“不要讲理”的实际函意！原来，在外表看来是强行加给我的罪，当从我的本性实质方面的流露去看待，去认识的时候就发现那根本就不是诬陷。那些东西就是神兴起的环境，就是神所厌憎的须要我脱离的东西！的确，刑罚审判真的就是神对我们最真最实的爱！再回过一来看带领工人的时候，我也就把那些东西放下了！谁又没有过一些过犯呢？而且，也在某些特殊的背景下他们也到了我家说是要“扶持”我，我也把我所明白的相关的真理，和我的一些认识以及对他们的一些问题进行了交通，这下至于他们怎么实行这就在乎他们与神的关系如何了！我所该要尽的本分我也尽到了，也算是问心无愧了吧。感谢赞美神！