神话说：“这就是说无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，无论他的身体或者他的思想在外表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神，但是他的心一旦背离了神，神的怒气会不断地发出来，甚至于当神深发怒气的时候，当神给了人足够机会的时候，神的怒气会一发不可收拾，而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容！这就是神的性情不可触犯的一面。”

——《神的作工、神的性情与神自己　二》

“这就是说无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，无论他的身体或者他的思想在外 表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神，但是他的心一旦背离了神，神的怒气会不断地发出来，甚至于当神深发怒气的时候，当神给了人足够机 会的时候，神的怒气会一发不可收拾，而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容！这就是神的性情不可触犯的一面。”

——《神的作工、神的性情与神自己　二》

心远离神了，这是什么情况呢？我谈点认识。比如说有很多人信神表面上是在跟随神，也是在尽本分，也吃喝神话，子句道理还呱呱叫的。但是从来没有与神有真实的相交，祷告就好像是人与人打招呼似的，就是表面寒暄寒暄，都是走走过程，从来对神不说诚实话，心里从来对神都是封闭着的。尽本分也就是图谋自己的利益，抱着得福的存心和自己的欲望在作着，与神没有丝毫的关系。从表面上这样的人还挺“追求”的，但是神从来也没有看到这样人的心。因为这样的人都是在神的作工中搞着自己的经营，作着自己的打算。那神为什么恨恶这样的人呢？我们看段神话：“不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。…… 摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（一）》这样的人不就是神说的：“心远离我而笑脸相送”“欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛”的人吗？这样的人对神就是背叛，所以神才对这样的人深发怒气。如果我们信神从来就是心中无神，从来都是随从个性，自己想干什么就干什么，从来不考虑神家利益；从来不去实行真理满足神，而是以自己为中心，为来满足自己的私欲，这样的人就是背叛神的人。

舍弃，你好。

 

对于这段话我谈点认识。

神话说：“这就是说无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，无论他的身体或者他的思想在外表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神，但是他的心一旦背离了神，神的怒气会不断地发出来，甚至于当神深发怒气的时候，当神给了人足够机会的时候，神的怒气会一发不可收拾，而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容！这就是神的性情不可触犯的一面。”——《神的作工、神的性情与神自己　二》

神是公义的！神给每一位跟随他，神所预定拣选的人都是多次的机会，神说：“...无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，...”这里有条件。其实我们每一个来到神面前的人都是常常远离神，所以神一开始就要求我们把心给神，进入正轨的情形就是把心安静在神的面前，真正的给神，可是我到现在都没有完全进入。但是神说了这个人的心不仅是远离神了而且还背离神，就是他心里就是不想与神建立正常关系，在神看已经是不可挽回了，人看人的外表，但是神看的是人的实质，不管这个人的外表多么敬虔，天天看神话啊、听讲道啊、唱诗歌啊...一些外表的做法都没有用了，因为这个人心里就是不想亲近神，心死了。这个时候神的怒气就会发出来了，比如给你一些管教、惩罚等等，如果在神摆布了这么多的环境之下他还是不能回头，那么随之临到的就是神的烈怒了。因为神给了他足够的机会了，那么这个时候神就不会在给这种人任何来到神面前的机会了。

从这里看到了神的公义，正如神说：“神不随便弃绝一个人，他作的一切都让人心服口服，人看不见的事、人不服气的工作他都不作，是真信还是假信这是人所不能定规的。”神给我们每一个人多次的机会，但是当我们自己都不想要神的时候，那么神也就放弃我们了，其实并不是神要放弃我们，而是我们先放弃了神！所以我们这颗心很重要，正如神说：“我要的不是人的观念、人的心思，更不要你的钱财、物品，而是要你的心，明白吗？这是我的心意，更是我所要得到的。摘自《第六十一篇说话》”所以不管神怎么作我都不能放弃神，更不能放弃性情变化的机会。

在看这段神话的时候我想起了以往认识的一个姊妹，我刚步入神家是她浇灌带我的，后来随着时间的推移，我看到她不是一个追求真理的人，她外表能受苦，可心里一直向往世界，想学电脑，想上班，接触世界后开始注重打扮，开始想交男朋友，期间长达3年的时间里每次她活在这种情形里我们都是一直与她交通神的心意，中间她也因见网友差点被骗看到了神的保守，若不是神拦阻后果不堪设想，每次她熬婚姻情形不好我们就去看望扶持，看到神没有离弃她，有时情形好一点就能看到神的引导与祝福，可是最后她还是交了一个外帮男友，她意外怀孕都不知道，流产时幸好弟兄姐妹及时发现否则命都没有了，这次教训过后她一时感激神对她的拯救于是聚会一段时间还算正常，但后来她还是打算去外地，走的时候也不留个电话，也不留地址，一去两三年，今年她回来了，偶遇一个姊妹留下联系方式约好时间等我们去找她，那个姊妹告诉我一起去见她的时候，我晚上回来就看了神的十二篇说话第一篇标准稿，回想神在她身上一次次给她机会劝勉、挽留与拯救，但她最终还是这样毅然决然要离开，她走之前时我母亲还劝过她，可她心里刚硬还是走了，我与她认识多年心里对她还是有情感的，但对照神话，我不再同情她，她这么伤神的心，在明知是真神是真道的情况下仍然刚硬地离开神，神在她身上一次次付出的心血代价她都不珍惜，神对这样的人的态度是失望，是背转，是淘汰了，我们再见她让她回教会这不是与神为敌吗？除非她再回来能甘心效力，有悔改好好追求真理，不求归宿与福分，那神对她怎样处理就是神自己的事了。我当时这样领受后就向神寻求：“神啊，这个人按照你的话来对号，你已经不给她机会了，可我们与她约好了时间，去了见不见得到她都在你手中，我愿顺服你的意思，对她我不能凭情感！”最后我们那天没有碰见她，我当时深刻地体会到神的性情不容触犯，当人不宝爱神的一次次怜悯，将神的心一次次伤透的时候就没有挽回的余地了。

神话说：“这就是说无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，无论他的身体或者他的思想在外表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神，但是他的心一旦背离了神，神的怒气会不断地发出来，甚至于当神深发怒气的时候，当神给了人足够机会的时候，神的怒气会一发不可收拾，而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容！这就是神的性情不可触犯的一面。”——《神的作工、神的性情与神自己　二》

看到弟兄姊妹对这段神话的交通之后，我对自己现在的情形也有了一点路途。刚信神的时候是因为那时候神作在我身上的环境都是我能接受的，也是合我观念的吧。那时候身量还小，虽然看到神话说神这步作工越不合人观念对人越有益处，越能成全人拯救人得着人，那时候对这方面的真理没有意识也没有经历，所以也不明白。直到后来的时候，自己在教会里开始自满自足，以为自己是个能实行真理的人，凡事也会寻求真理，更认为自己是爱神的人。那时也给我调换了本分，在新的环境中，当神显明我时，我便误解猜疑神，认为神是借此环境来淘汰我，当看到自己的败坏很难办的时候，也就不想追求往上够了，渐渐的我与神的关系越来越不正常。因着对神的作的审判刑罚没有认识，也不接受这个试炼熬炼，更多的是消极后退和对神的误解。后来，神就多次兴起人事物对付我、唤醒我，但我的心已经站到了神的对立面，把神对我真实的拯救（不合我观念的修理对付、试炼熬炼）当作了仇敌的攻击，我误解加倍，甚至只会认识自己的败坏了，觉得自己既然这么不可挽救，还活着干嘛？消极到一个地步，活得特别绝望，也很颓废。我那时已经失去了追求真理的信心，甚至可以说，我对神都失去信心了，我的心已经封的很紧了。后来，又换了一个环境，还是试炼不断、神兴起的人事物也不断，我多次消极甚至都有背叛的意念，不明白神做我什么，神要看到我什么？其实自己心里对追求真理失去信心希望了，神还在给我机会刑罚唤醒我，临到每次环境，表面上我认为自己也实行了一些，但是环境还不断，我有点摸不着神的心意，今天看到弟兄姊妹的交通，发现自己就是这种心远离神的人，而神还在给人机会，今天既然已经明白了就把握住机会，好好与神配合吧。真的觉得事物背后神的心意太美善了，想到神话说：“很多时候有的人说：我已经献上这个了，我已经舍弃那个了，为什么神对我还不满意呢？还在不断地试炼我呢？还在不断地考验我呢？这就说明一个事实：神没有看到你的心，没有得到你的心，就是没有看到你如同亚伯拉罕一样能够拿刀要亲手杀他的儿子来献给神这样的真心，神没有看到你对神无条件的顺服，神在你身上得不着安慰，当然神对你的试炼就不断。”摘自——《神的作工、神的性情与神自己　二》

现在想想：那时候在教会里就是一个天然包，所谓的爱神只是自己的幻想、一厢情愿，并不是经历神作工的真实身量；那时候的自己太狂妄无知，都不认识审判刑罚是什么，也不认识试炼熬炼是什么，只是凭着自己的观念来信神，信者自己观念中的神；所以当神的作工临到我的时候，我才会如此的消极、抵挡。现在看到以往失败的教训，只愿奋起再起步！

你好，弟兄交通说的很明白 问题（6）　神话说：“当人完全能够听从神的吩咐按神的要求去做的时候，神对人是广施怜悯；当人满了败坏，对神满了仇视，对神满了敌对的时候，神会深发怒气，而且这个怒气发到什么程度呢？一直到他的抵挡、他的恶行不再让神看得见，不再存在神的眼前，这个时候神的怒气才会消失。这就是说无论任何一个人，如果他的心已经远离神了，已经背离神了，不可挽回了，无论他的身体或者他的思想在外表来看、在主观意愿上多么想敬拜神、想跟随神、想顺服神，但是他的心一旦背离了神，神的怒气会不断地发出来，甚至于当神深发怒气的时候，当神给了人足够机会的时候，神的怒气会一发不可收拾，而且永远不会再施给这样的人怜悯、宽容！这就是神的性情不可触犯的一面。”对这段话不太透亮，请弟兄交通一下。答复如下：这段话说得很明白啊！就是人心已经远离神了，已经背叛神了，但是外表上瞅着这个人也挺追求，还是想敬拜神，想跟随神，想顺服神，这是什么意思？就是外表上没离开神，还像一个真心信神的样，这样的人，只要他的心已经远离神了，已经背叛神了，不可挽回了，神对这个人发出的怒气是不止息啊！一直发。“一直发”指什么说的？就是神对这样的人没有一点怜悯了，一直深发怒气。发到什么程度？一直到这个人灭亡，就是再不给他蒙拯救的机会，直接就废了。这里有一个问题人应该清楚，就是在人信神这个期间，神给了人足够的机会。这个“足够的机会”指什么说的？这需要理解，关键点就在这呢！机会也可以说是指时间说的，给你三年、五年、七年、十年。有的人呢，可能三年就显明了，他心里已经远离神了，背叛神了；有的人到五六年显明了；有的人到十来年显明了。就是一旦显明定型的时候，神一看：这个人不可救药了，应该彻底放弃了，或者这个人已经作恶多端了，神的怒气就开始一发不可收拾了。一说“怒气一发不可收拾”指什么说的？再不给他蒙拯救的机会了，对他再没有宽容怜悯了。这个事明白了吧？那这个足够的机会有没有固定的时间啊？对有的人也可能是两年三年，对有的人可能是三年五年，有的人可能是七年八年，有的人可能是十来年，就是这些机会都给完了，彻底显明了这个人不接受真理、仇恨真理，神就定意开始惩罚了，惩罚一开始就再不给他怜悯的机会了，一点宽容没有。那有的人说：“这个惩罚怎么能看出来呢？”这个惩罚跟圣灵的管教有点区别。你有圣灵的管教，你一反省有开启，一开启让你看见自己污秽败坏，完了捶胸捣背，恨恶自己，懊悔，那是借着圣灵开启达到的果效。那有一些惩罚临到呢？就没有圣灵开启，他已经麻木了，他作多大的恶他没有反省，意识不到了，他也不后悔，这样的人就彻底报废了。所以这个管教和神的怒气发出开始惩罚人有区别。听明白了吧？为什么说有的人两三年，有的人三五年，有的人七八年，足够的机会给完了就开始惩罚人？就是有的人稀里糊涂，还有点追求真理的意思，还有个意愿，人性不那么恶，素质差点，给他的机会就长点；有的人信十年八年，你怎么修理对付，神家怎么对待他，他光有点消极、软弱、后悔，人不拧劲，还能接受一些修理对付，这样的人机会就长了。有的人性情不好，仇恨真理的劲大，两三年他就开始反抗了，跟神家较劲了，那这样的人呢，神发怒气就早一点，因为他被显明得早啊！人和人是不是就有这么点区别？这个“足够的机会”就是每一个人神都给你足够的机会，但是时间长短不一样。有的人他本性太恶，显明得早；有的人多少能顺服一点，能接受，有点悔改，这样的人给的时间就长一点。有的人三五年就显明是敌基督、恶人，开除了；有的人十年八年才显明始终不追求真理，开除了；有的人信神十来年、二十来年彻底显明，报废了，他不会追求真理，你别看他软弱、流泪、消极，哭啊，难受啊，他绝对不能变了，十年二十年才显明，这都是属于给了足够机会了。这个事这么交通是不是完全明白了呢？（明白了。） 我们这就有这样一个姊妹，不管谁只要跟她交通真理，她就不接受，并且还较劲，还散布消极，谁与她交通真理她就恨恶谁，每次祷告的时候总是说的特别好，但就是不实行，很多人都被她的祷告所迷惑，听她的祷告感觉她是真心信神追求真理的人，其实，她的实质跟神是敌对的，到后来，神的怒气一直没有离开她，她总有病，但总也学不到功课，也没有一点懊悔与寻求真理之心。不能看人说的怎样，主要看实行，我们就是借着听弟兄的这个交通，才分辨透了这个姊妹。主要看人是否接受真理，如果一个人临到真理总较劲，这样的人显明的就快。