以往姊妹跟我提过我说话太犀利，总是一下把人给堵住了，让人无话可说，我也觉得不好，但我认为我的性格就是这样，就没有在这方面真正寻求真理解决。昨天两次我说话都是这样，中午时我问一个姊妹他们做素材是几个人一起做吗？她说是的，我说几个人会不会窝工？她说哪有几个人呀？(我知道姊妹是说她不会，就不算在内)，但我随口来了句：你不是人吗？姊妹随即说，是呀！但这话怎么那么怪。晚上我在吃水果，一个姊妹说她也要吃，我站在门口，准备去拿，另一个姊妹说你可以自己去拿。姊妹说我看她在门口，当时我想起弟兄前天交通的不要搞肉体关系，姊妹跟她妈妈一起来，她妈妈平时应该比较照顾她，我就没起身，随口来了句我可不是你妈妈，一下就伤到她了。这些都是我的自然流露，是我本性里的东西，我觉得我没理智，放荡，只是一些外表的认识，对我里面本性的东西认识不到，也不知道该进入哪方面，如果不进入，这方面的败坏没法解决，以后我还是会随时流露出来，伤害人。我需要帮助，弟兄姊妹可以交通和解剖一下我的本性。

有心：你好！

　　我谈一下我的看法，我从你的言谈中看到你是一个很恶毒的人，是一个教会警察，让弟兄姊妹在你面前不得释放，没有站在一个受造之物的地位上说话，好像你比受造之物高，“但我随口来了句：你不是人吗？”你自己解剖解剖这句话，你这是怎么对待弟兄姊妹，如果弟兄姊妹不能同心合意，神的工作就会耽误，这个责任不是你造成的吗?你应该是负责的吧，一个负责的如果不会学功课带领弟兄姊妹一起配合神家工作，那你在这个地位上是什么角色呢？我感觉你自己很危险，因为你已经不知道自己是谁了，“摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》交通要认识人，交通生命灵里的事，才能供应生命，补足人的缺少，不能有教训人的口气，那样本身地位就站错了。交通要明白灵里的事，要有智慧，摸着对方的心，服事人自己必须是对的人，交通的是自己所有的。”

　　“作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神，来服事人，这是人的责任，是人都该认识到的。可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的。经历神不仅是会吃喝神的话，更重要的是得会见证神，能事奉神，也能服事、供应人，这是作工，也是你们的进入，是每个人都该做到的。有很多人只注重为神跑路，各处讲道，却忘记了个人的经历，忽略了属灵生活的进入，所以才导致了事奉神的人成了抵挡神的人。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现·作工与进入（二）》

　　人的交通：“教会里追求真理的人和带领、工人同心合意，抱成一团，谁也打不散，有没有那么几个人？别管谁完全不完全、有什么软弱、有什么败坏流露，只要是追求真理的人、维护神作工的人，那就是与神站在一边的人，那他就是忠心事奉神的人。人有什么缺欠互相补足，借着交通真理让人不知不觉都进入实际，脱去败坏性情，逐步达到完善。这个同心合意是关键呀！目标一致，方向一致，并且都共同为完成神的托付达到同心合意，这样，教会的见证就出来了，撒但就彻底蒙羞了。无论什么敌对势力，看见教会有这么几个同心合意的人、忠于神的人站住见证，它就彻底蒙羞。……真正有理智的人他会跟这些追求真理的人站在一块儿，团结一心，抱成一团，拧成一股绳，不管谁以前对我怎么样，有什么私怨，或者有什么误解，但是都能同心合意地为完成神的托付去为神尽忠，那这样的人就是体贴神心意的人，是顺服神作工的人，人有这样的心志，证明他有良心、有理智、有人性。所以，在哪个教会里头，如果有一些弟兄姊妹和带领、工人抱成一团，团结一心、同心合意，这是正常的，这说明弟兄姊妹现在有真理了，开始进入实际了，开始有身量了，都开始尽本分了，开始作见证了。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《讲道交通（五）·尽本分的重要意义》

　　“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》

有心：你好！

　　什么叫说话太犀利呢？是不是说话狂妄不讲智慧呢？从你与弟兄姊妹接触中所流露的可以看出你的人性并不成熟，心直口快不能说是狂妄自是，但是也要讲点艺术性，不能让人难以接受，最后弄得适得其反就不好了。神是不喜欢人搞处事则学，但是也没有让我们与弟兄姊妹起码的相处都成问题吧？弟兄姊妹叫你做一点小事你也不搭理，那你怎么与人相处啊？起码的人性活出还是要的吧！我以前也是和你一样的，就顾着自己说和做，就是不考虑我说的做的对别人有没有益处，得不得造就，造成把人得罪了还不知道怎么回事。就是我们与人说话相处的时候要考虑我们的说话能不能对别人造成负面的效应，能不能伤害到别人了。就比如说你看到弟兄姊妹有点败坏性情，你想揭露，凭着自己的性子就一句话把人堵住了。因着弟兄姊妹的身量小一下子消极了，对你产生了隔阂。如果你是作工作的你还能作下去吗？这样就不能达到正面果效，反而让弟兄姊妹对你厌憎恨恶。所以对待弟兄姊妹一定要循循善诱，可不能一棍子打死。我们看到神与弟兄姊妹交通的时候让弟兄姊妹敞开说，说错了也没有关系。你看到神对人是多么的和蔼可亲啊！神与人相处都是站平等地位，从来没有站高位辖制人的。所以神的所有所是高尚，圣洁，永远是我们该效法的，是我们该追求的。还有一方面就是年少轻狂，这点确实就是败坏性情了。你觉得弟兄姊妹有点娇生惯养的就瞧不起了，实际从你说话中是能看到你的想法的。想想自己就真的比别人强吗？真的没有问题吗？就是没有发现罢了，都是差不多的。就帮弟兄姊妹拿点东西就是搞处事则学了吗？这点你可真会套，人与人之间起码的相处里面就没有这些吗？那你理解的人与人的和睦相处是什么样的呢？就是个人干个人的事情，谁都不搭理谁？要是搭理谁了，帮助点别人就是在搞处事则学了？

　　 全能神说：“我劝每一个人还是关闭住理论的嘴来点真的，货真价实的，学点‘现代艺术’，谈点现实，贡献点实际，有点奉献精神。说话要面对现实说话，别夸夸其谈，令别人赏心悦目，令别人对你另有看法，这有何价值？让别人对你热情这有何意义？说话讲点‘艺术性’， 行事讲点公平，办事有点理智，讲话带点实际，一举一动想着点神家利益，情感出来时讲着点良心，别恩将仇报、忘恩负义，充当伪君子，这样做‘影响不好’。吃 喝神的话时多联系点实际，交通时多说点现实的，别站高位，神不愿意；为人时多讲点‘忍’、多行点‘让’，胸怀宽大点，学习点‘宰相精神’；有不好的意念 时，多实行点背叛肉体；作工时多讲点实际的路，不要讲得太高，人都够不着；少享受点多贡献点，来点大公无私的奉献精神；多体贴点神的心意，多讲点良心，神 为你们天天苦口婆心地说，多想着点别忘了，多翻翻‘老黄历’；多祷告勤交通点，不要再糊涂了，讲点理智长点见识；罪恶的手伸出来的时候缩得短点，别伸那么 长，没用！到神这儿得着的都是咒诅，小心点；有点可怜人的心，别总持着武器打人，多供应点谈点生命，讲点帮助别人的精神；多做点少说点；多实行点，少研究 少分析点；多得点圣灵的感动，再多给神点成全的机会；再除去点人的成份，人的作法还是太多，虚浮的作法举动还是令人厌憎，再除去些；心理动态还是太令人讨 厌，多改着点；心中人的地位还是不少，再给神点地位，别太不讲理了，‘殿’本来是神的不该让人占有。总之，多讲点公义少讲点情感，最好还是除去肉体；多讲 点实际少谈点认识，最好还是闭口不谈；多讲点实行的路，少谈点没价值的大话，最好还是从现在开始实行。”摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

此内容已被编辑, 6月 28, 201610 年 ,由 moonlight

有心你好，我们是被撒旦败坏至深的人类，你的这些表现在我身上一点不差的都有流露过，看到什么就说什么丝毫不考虑对别人的影响，心直口快，有些话说出来伤害到弟兄姊妹我还不知道，后来经过听弟兄交通的一些正常人性的活出，对弟兄姊妹要有爱心，这才和自己对号看见自己以往的活出没有理智没有正常人性，不会和弟兄姊妹正常相处，若不是神的显明我不会看见自己的缺少，慢慢多次在心里接受这方面的真理，不再凭自己的老天然来对待弟兄姊妹，不再抓别人的短处，我也是一样被撒旦败坏至深的人，我也不完全比别的弟兄姊妹缺少还要多，有些地方还不如别人呢，只要是追求真理的弟兄姊妹到一起都是真正的一家人，也学着彼此包容忍耐放下自高自大的自己。我们来看对待人的原则，装备这方面的真理，在加深一次认识。42　公平对待人的原则

　　1．必须根据神话真理来对待一切的人、事、物，按照真理原则对待人才合神心意；

　　2．正确对待别人的长处与缺陷，不过高要求人也不强人所难，既不高看人也不贬低人；

　　3．对神选民要有爱心，对人不凭情感也不抱有成见，不凭己意定规人，用发展的眼光看人；

　　4．必须按各种人的实质对待人、处理问题，对好人有过犯凭爱心对待，对恶人要恨恶弃绝。

“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”

　　摘自《话在肉身显现·第二十二篇说话》参考人的交通：

　　“是弟兄姊妹咱们就得当神家里的人对待，得有包容、得有忍耐、得有爱心，不能搞欺骗，不能搞歧视，得一视同仁、公平对待。如果有一个弟兄或姊妹对你说了诡诈的话，对你实行欺骗，你就恨他，那这个事你该怎么对待？把这事拿到神面前向神祷告，你怎么对待他合神心意，怎么对待他合乎真理，那你就怎么对待，如果你心里头不愿意，有记恨、有仇视，就再到神面前好好祷告寻求：为什么我不能用真理来对待他，不能行出真理来？在神面前好好对付自己的败坏，或许圣灵开启你，让你明白一个真理，最后你对他放下成见了、放下记恨了，这不就能正确对待了嘛。个人的生命进入就是这么实行的。”

　　摘自《讲道交通（二）·事奉神的人必须具备的条件 及如何事奉合神心意。 “能正确对待别人，既不高看人也不低估人。别人无论是愚拙是聪明，或素质好孬，是贫是富，你都不该有成见凭情感，自己喜好的不要强加给别人，自己不喜欢的更不勉强别人，这就是不强人所难。做事不要单顾自己，也要顾到别人，要学会更多地体贴别人，让别人得益处……不要对别人要求太高，不要指望从别人身上得什么好处……人家有恩于咱，咱要寻求报答，人对咱有爱心，咱们更该用爱心还报。有理智方面要学习尊重人，即使人家有什么缺点短处也千万不要耍笑贬低人家。另外，在人身上不该有不正当的存心，要学会尊重人，更不能占人家丝毫的便宜。”

　　摘自《座谈纪要·建立正常人际关系该具备的实行原则》 　107　对待追求真理有圣灵作工之人的原则

　　1．凡追求真理有圣灵作工之人都是真正的神选民，有过犯或失败跌倒必须凭爱心帮助；

　　2．对追求真理、有圣灵作工、素质好又有正义感的人应该爱护培养，绝不许任何人打击陷害；

　　3．教会必须以追求真理有圣灵作工之人为核心，重点浇灌培养，使其有尽本分操练机会；

　　4．对于人性好、素质好、追求真理有圣灵作工之人教会要培养，神选民要给予爱护、保护。

“人无完人，都有一些缺点，这就需要看主要方面，是不是素质好、有心志、有正义感。如果人能追求真理，小的缺欠或过犯也不算问题，在败坏人类中这就是好材料了，好材料不怕有过犯，只要真是追求真理的人，过犯是可以解决的。看人不要吹毛求疵，不要看外表，要看实质，这是关键。神家工作的第一大事，就是把真正素质好、追求真理又有能力的人都寻找出来，安排好位置，然后就是供应好、培养好这些人，当教会各级带领工人都进入信神的正轨时，神选民也进入信神的正轨了。”

　　摘自《汇编（一）·善于选用追求真理的人才合神使用》“对真正追求真理的弟兄姊妹得多扶持，他们是神拯救的对象，是神预定拣选的对象。我们如果常常跟这些人在一起同心合意地交通真理，彼此扶持供应，最终都能达到蒙拯救；如果你跟这些人不合群儿，那你就违背神的心意了。每一个教会都有一小撮人是追求真理的，这几个人就是圣灵作工的重点对象，这个范围里的人就是教会的核心。教会的核心怎么产生的？就是圣灵重点在哪些人身上作工，圣灵重点作工的对象就是教会的核心。你如果能把这些人浇灌起来，让他们身量长大，都能进入信神的正轨，那你的本分尽得就准确、就合适、就合神的心意。”

　　摘自《讲道交通（一）·如何建立教会生活 与建立教会生活的意义》阿门。

有心：

　　“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上，借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不干，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。”摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

　　“要知道你们的本性都是狂妄自大的，是不甘心顺服事实的，因此在你们都反省以后我慢慢告诉你们。我劝你们还是好好了解一下行政的内容，好好认识一下神的性情。否则你们都难以封住自己的嘴，信口开河，高谈阔论，不知不觉触犯到神的性情，不知不觉落在黑暗中，失去了圣灵，失去了光明。因为你们做事缺乏原则。不该做的事你做了，不该说的话你说了，那你就要受到应有的报应。”摘自《话在肉身显现·告诫三则》

　　“信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

　　你的这种“直言不讳”可不是诚实人的表现，是伤人的表现。若对方没有包容忍耐饶恕爱心就很难与你相处。你的这种“随心所欲”若不寻求真理、实行真理改变的话，那以后就会变本加厉的触犯神的性情，也因毫无敬畏神之心而随意论断下结论而做恶。所以你的所说所做涉及到圣徒体统，是你急需要解决的问题。

谢谢弟兄姊妹的交通帮助和修理对付，虽然刚开始看到这些修理对付的话，心里很难受，一直以来我都觉得是败坏流露，没正常人性，但没想到实质却这么严重，直接涉及神家工作，这一下打破了自己的观念想象，一句句话都扎在心上，当时脑子一片空白，不知道该如何面对这样的揭露解剖。借着祷告，看弟兄交通怎么接受修理对付方面的真理，心里才顺服下来，在对照弟兄姊妹的解剖，反思反思才发现这些就是我身上存在的问题，特别是尽本分，我都是应付糊弄，没有真正尽上自己的忠心，有时有劲去配合也是一时的，对待神的托付没有认真的态度，尽本分也是破不得已，为了自己的归宿，害怕不尽本分，神不喜欢。面对身边姊妹的情形和难处，也是凭着自己的喜好对待人。在揣摩大家所摘选的神话和交通，看到能在神家尽本分是神多大的高抬，神摆设很多环境我才跟随到今天，可我尽本分一贯应付糊弄，完全是在跟神搞交易，根本没有一丝是在尽受造之物本分，甚至有时临到难处心里还对神充满误解。我确实不知道我是谁，不能从内心里认识我只是一个受造之物，说话做事就不能站在受造之物的位置上，不能达到办事有原则，让神放心，让神满意，而是始终站在神的对立面。没有大家的揭露解剖我心还是在沉睡，麻木到一个地步，借着修理对付我才看到我已经很危险了，再不扭转尽本分的态度，不用点心尽本分以后我会后悔的，我这样应付糊弄但神还给我机会尽本分，神这样的爱，我不能再这样下去。这几天这些修理对付的话一直在我脑海里出现，反省到这些，虽然现在我还达不到忠心尽本分，常常会流露很多败坏性情，应付糊弄还是存在，但我愿意一点一点去变化，不能再对不起神的拯救，借着修理对付我才有了点醒悟，看到我就是皮糙肉厚的，需要这样揭露解剖的修理对付，要不就打动不了我的心，感谢神，也谢谢弟兄姊妹的帮助