前段时间自己身边的一个姊妹突然对自己的态度变得很冷漠，自己就反省是不是自己哪里做的不合适，或者做什么事对人家造成伤害了，好几天受这事搅扰，也曾找其他姊妹一起交通这事，姊妹点自己可能是一个人瞎想的，可能人家根本就没有什么。最后自己也进入做诚实人方面，不去猜疑人家，但自己这段时间遇到她就会有些受辖制。她是那种性格特别外向的人，而看到自己时，她都冷冰冰的脸，就像没看到自己似的，我心里就会翻腾，但自己不知道该怎么实行，有时自己会想，自己一个败坏人类，人家爱怎么看就怎么看，人家给个冷脸就给个冷脸吧。有时又会想：我是不是哪里做错了呢？该不该问问人家呢？但又怕人家什么事都没有，自己在这里瞎想半天。还会想是不是这个姊妹凭情感不能正确对待人，自己该给她提一提呢？……看到身边的姊妹们有什么问题，或者心里的流露都能敞开沟通，可是自己觉得这件事太难以启齿了。我这个当局者在这件事上很迷糊，希望弟兄姊妹给点一下自己的情形，帮助一下我，谢谢！谢谢！

你好！

　　神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）从神的话里知道，神给我们摆设这样一个环境，让我们认识“自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；”借着这个事显明了我们还是没有真理，也不会来到神面前寻求真理，当我们来到神面前寻求真理的时候，神一定会开启光照带领我们该怎么实行的。最近人的交通中讲到了和人和谐配搭的原则，第一，做诚实人，第二，顺服真理。那根据这两条，我们就先做诚实人，在她面前敞开我们的心，让她看到我们心里所想的，把我们自己的心里话跟她说说，其实这也不是很难的，如果我们总是活在自己的想象观念中，不跟别人交心，不解剖亮相自己，甚至觉得这是难以启齿的事，那就更要敞开亮相了。神说：“若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。”（摘自《话在肉身显现·告 诫 三 则》）“你们是不是有这个体验？如果你的一个朋友什么话都跟你说，他心里怎么想的，或者心里有哪些苦楚，有什么高兴的事也跟你说，你是不是觉得跟他特别知近呢？他愿意跟你说是因为你的心里话也跟他说，你跟他特别合得来，所以说你才能跟他融洽相处、彼此帮助。如果在教会里弟兄姊妹之间没有这个，那就永远不可能有弟兄姊妹之间的和睦相处，这就是做诚实人必须有的一条。……你不说，你不解剖自己，你永远不会认识自己，你永远不知道自己是个什么东西，别人也不可能信任你，这是事实。你想让别人对你有信任首先你得是一个诚实人，诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人的最基本的实行，这是前提。你老伪装，老装自己圣洁，老装自己高尚，老装自己伟大，老装自己人格高，让别人看不着你的败坏，让别人看不着你的缺陷，给别人一个假相，让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私。不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看，你能把心都亮给别人看了，把心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？”（摘自《座谈纪要·第四十九篇　做诚实人应该与人敞开亮相》）

在我经历中看到，做诚实人开始是有一点难度，里面有争战，觉得自己的面子过不去，有一次我在我家姊妹面前说了狂妄、错谬的话，当时自己说得头头是道、振振有词，把我家姊妹也骗了，她很相信我说的，一个劲点头。后来意识到自己说错了，是胡说八道，就想到我家姊妹面前承认自己是胡说八道，心里挣扎了好一阵，如果我承认自己胡说八道，我不太没面子了，我家姊妹一直认为我有头脑，这下出丑了，就想维护自己的虚荣脸面不说，但心里实在熬的难受。最后还是向她道歉，承认自己胡说八道，说完了，心里痛快多了，才知道实行做诚实人有神的祝福，其实人家听了也没把自己怎么样，都是自己的想象。还有一次，我家姊妹的手机坏了，后来又奇妙地好了，我怎么也不相信会有这样的事，怎么可能呢？但自己还伪装，表面也点头。自己心里的疑惑不敢说出来，怕她说我诡诈，不相信神的全能，憋了一天，心里难受的不得了，后来实在憋不住了，跟我家姊妹实话实说，我不相信你的手机好了，你让我仔细看看。借着这件事，神显明了我就是当代的多马，只相信科学，不相信神的奇妙作为。实质还是一个不信派。做诚实人敞开亮相是认识自己的一个很好的机会。神说：“如果你没按着神话这么去实行，你也从来不解剖你自己的秘密，不解剖自己的难处，或者这些隐私你从来不向人说，不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相，那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么？你不这样亮相，不这样解剖自己，那你的败坏性情永远变不了，就是这个意思，你变不了谈什么蒙拯救？这是神的心意，这就是神说这段话的意思。为什么老强调做诚实人呢？因为做诚实人就这么重要，直接关乎到你能不能蒙拯救的事。”（摘自《座谈纪要·第四十九篇　做诚实人应该与人敞开亮相》）

我们可以跟这个姊妹敞开来交通，把自己心里的话实话实说，用不着怕别人对我们有什么看法，如果别人对我们有什么看法，她跟我们提出来，这不是好事吗？如果她对我们有什么看法，向我们提出来，我们实行第二条原则，人家说的对的，我们赶紧接受，不明白的，认识不到的，再问问人家，一时接受不了的，心里跟神祷告，操练说诚实话，心里话，最近，我看到上面的交通中讲到了一个做诚实人的操练法，人的交通中说：“那怎么操练哪？在第一时间马上把心里话说出来，就这么操练，即使说得直白一点、难听一点也没事，你就这么操练做诚实人。”

 

 

（个人的一点认识，仅供参考）

慕光：

你好！你说的情况我也遇到过。基本是差不多的。我自己的领受就是无论怎样的情况，我们实行做诚实人是最聪明的。因为诚实人是蒙神称许的，即使你做诚实人受羞辱了，别人更加不理你或者怎么样，我们心里是释放的，是踏实的，活在光明中了，没有给撒但留余地。你能依靠神顺服圣灵的引导找到她与她敞开心交通，至于她是什么态度在神的手中。我相信如果她是真心信神追求真理的姊妹她不会因为你的单纯敞开而看不起你的。如果她是有问题的人那就另当别论了。我遇到的情况就是特殊情况。

我当时看到她对我流露出恨的眼神，也在反省自己，是不是我哪地方不合适，流露什么败坏了，让别人反感了。反省自己平时的一些败坏流露。而且她对我流露出的是恨，我不知道自己哪地方怎么样她了。多次祷告，聚会时她流露出来的也是这样，我想单独给她谈谈，到底怎么回事，她单独不给我说话，我被辖制的不能说话，而且她背后说我，当面不说我，我只知道被她辖制的很痛苦，

想到她为什么这样对我，以往对我不是这样的，现在怎么这样？是不是哪个人在说我什么？为什么她们两个可以那样说话？这个意念一出来，想到不合适，这不是诚实人的表现，我得注重活在神的面前。接受神的鉴察。省察自己的问题。敞开亮相，把我心里怎么想的都拿到聚会点全部敞开亮相了，他们没有说什么。后来还是不对，他们对我的态度是防备，我心里不知不觉又受了辖制，我们在交通的时候我想把这些情形交通出来，他们说我是打岔搅扰，我又不敢说了，我被辖制的不能敞开心了，他们说我诡诈，敞开心说我打岔，我被自己的败坏性情辖制的很难受，后来遭到了弃绝之苦，才知道我后来的敞开是害怕被弃绝，不明白神的良苦用心了，不想肉体受苦。神命定好的我要受这个苦才能解决败坏，我要逃避就是逃避神的审判刑罚。反省的时候，想到在神面前立的心志，愿意受苦解决自己的败坏，再苦我都不跑，我想分辨这个人，神已经显明了，我瞎眼却看不到，只知道不想再受苦了。因为我身边的那个人我分辨不透，给她提出来发现她的问题她从来没有接受过，而且还恨我。我总是被情感蒙蔽着，不知道该怎样了。经过这样的弃绝之苦才慢慢明白她看到我在分辨她，她早就恼羞成怒在背后与另外的人在分辨我弃绝我了，怪不得我感到她看我的眼神带着仇恨。让我看到了她敌基督的本性，真的很恶，不容许别人分辨，不容别人质疑她。也显明我在这样的势力面前为了怕一个人在患难中（被开除了）站立不住，不敢持守神的话，不敢坚持真理的自私卑鄙，懦弱无能的丑态。懊悔自己的自私卑鄙。经历了这些让我更有信心宁可死也要追求做诚实人，特别是根据自己的本性实质做诚实人，因为自私卑鄙诡诈是我们本性里的东西，如果不能背叛这些邪恶的东西想实行做诚实人很难，只有根据神话看透这些东西的真相是要我们死的才能从心里恨恶，从心里弃绝，再也不随从。我为了满足自己的肉体欲望活在黑暗的权势之下，被撒但愚弄不敢从心里弃绝已经分辨出来的撒但势力，看到自己没有任何的势力，害怕被人弃绝没有前途命运了，把神看的很渺小了，对神的信心还是太小。当心里不受前途命运结局的辖制从心里弃绝属于撒但的东西只为满足神不为个人利益实行做诚实人，追求做真正的人，只求得神满意，这时再实行做诚实人感到比较简单了，虽然是我一个人了但神与我同在，是神在带领我引导我消除对神的误解，不再把前途命运挂在心上。神话说“若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人、在国度中永存的人。你知道在你身上有没有真实的信，有没有真正的忠心，有没有为神受苦的记录，有没有对神绝对的顺服。若你没有这些，那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨，因为你的心并不诚实，所以你从来就得不着神的赏识，从来就没有在光明中存活。”

摘自《话在肉身显现·告诫三则》

不知道为自己着想或索取只知道满足神的时候才是心里最释放的时候。你愿意这样去实行真理满足神吗？

我的一点经历，不合适的地方请帮助指出来。

慕光你好！

怎么说呢？其实只要我们与神的关系好了，人与人之间的关系自然而然就好了，上面的交通说：“没有人关心神在自己心中的地位如何，却关心自己在人心里地位如何、自己的形象如何，没有人为通行神的旨意而追求被成全满足神的心意，都是活在悖逆神、抵挡神的情形里还自以为得意。”

从上面的交通中，我们都关心自己在人心里地位如何，你说“她是那种性格特别外向的人，而看到自己时，她都冷冰冰的脸，就像没看到自己似的，我心里就会翻腾，但自己不知道该怎么实行，有时自己会想，自己一个败坏人类，人家爱怎么看就怎么看，人家给个冷脸就给个冷脸吧。”我们为什么有这种想法呢？为什么会想她看到自己都是冷冰冰的脸呢？是不是我们的心思意念不对呢？

神话说：“有的人自己的心思意念对不对都不知道，这样的人是糊涂虫！你要攻克己心，背叛肉体，你首先得明白你的存心对不对，然后才能做到攻克己心。若你不知道自己存心对不对，你能达到攻克己心、背叛肉体吗？即使你背叛也是糊涂背叛。”《摘自话在肉身显现 体贴神心意达到被成全》

 

这是个人的一点认识，不当之处请见谅！

慕光弟兄姊妹你好：

看了你的这个问题啊，我想起我也有你这样的状况，就是我还有一个妹妹，有时候看妈妈的眼神像猫我一样心里就不舒服，不敢见妈妈，觉得妈妈不喜欢我了，有时候自己看见妈妈喜欢妹妹时，就觉得妈妈不喜欢我，很难受，心里也不舒服，巴不得妈妈就喜欢我一个人，但是当时自己不会反省自己，不知道自己这是什么存心，但有时候听见妈妈对我说话很温柔，就觉得妈妈原来也喜欢我，不是讨厌我，心里又很高兴，有时候在吃饭的时候，听见妈妈对妹妹说，这个鱼刺多，你小心点吃啊，自己心里有不舒服，觉得自己不受人欢迎似的，直到妈妈又说诚诚你也小心点啊，心里才舒服一些平衡一些。过后，我在想为什么自己会有这样的想法呢？为什么自己会有这种心思意念呢？自己不明白，但是要遇到事多多祷告神寻求真理，用真理来解决自己的问题最合适不过，于是，我就把这件事带着祷告，直到有一天我看到神说：

“现在人尽本分的积极性有了，尽本分的决心也有了，为神花费、撇弃、奉献的决心也有了，也起过多次的誓，甚至有些人说一辈子都献给神，不干别的，就尽本分，有的人说不娶了，有的人说不嫁了，这些都具备了，但就是没有生命进入；没有生命进入，人在各种复杂的人、事、物当中就显得特别难以支撑，难以应付，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人、事、物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”，这是最先应该解决的。那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论临到多大的事，你得学会放，把事放一边，然后回到神面前，心安静下来琢磨：“今天这个本分怎么尽？以前是那么做的，如果今天还那么做，好像有点不对劲儿，有点应付糊弄的态度。我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说‘你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心’。”你一往这上面用劲儿，你的本分就不耽误了，就能尽好了。随着你不断地这样调整，祷告，有些心情的事就好解决了。心情的事不就是一时的事嘛，兴许你在尽本分的过程中有些事就忘了，心情很快就好起来了；如果是真有实事，你也得学会寻求、等候，学会顺服。一出事就考验人的身量，你自己陷进去，自己想办法，没用！” 摘自《第四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

看到这时，觉得神话怎么说得跟我这么像呢？脸色不好难受，给你小鞋穿难受，说话做事针对你难受，我也是这样，那最近自己不是也是这样吗？我这不还是想跟人建立在肉体上的关系吗？做事说话多看别人脸色行事，自己不就成了世界上的哈巴狗吗？我就临到这点小事心里就不舒服，那身量太小了，在说了，有真理走到哪里别人都会喜欢你，还有我总想跟人搞好关系，自己却没有跟神有正常的关系，总想跟人搞好关系，那是错误的，，那妈妈有时候对妹妹说话温柔，对妹妹多关心照顾一下更好，因为我从小就是在妈妈这里长大的而妹妹却不是，那我太自私了，只想到自己，不体贴别人，那在关于尽本分上如果应付糊弄的话，那也是不体贴神，没有良心，之后又看神说：“总之，种种的大事小情，凡是能影响到你的，都能让你陷在消极里，让你消沉，影响你尽本分。人有这些表现说明什么？性情不稳定，人性不成熟，这是一方面；从生命进入方面来说，这些外表的现象统统称为好受人、事、物辖制。好受人、事、物辖制，总消极，一点小事就能影响你的心情，就能影响你尽本分，就能绊倒你，这些是不是都是人生命进入太浅的原因？是不是人身量太幼小的表现？不管你是什么性格，接受过多高的教育，不管你多大年龄，是什么性别，只要你生命进入太浅，身量幼小，那你就总受各种事的辖制；一受辖制，短了几个小时，长了就是几天，那个事就成了你心里的阴影，忘不掉，挥不去。你总陷在这个事里而不能摆脱这种情形，这是因为人的身量太小！”摘自《第四篇　生命进入最关键得尽本分入手》

从这段话中更看出自己身量小，临到这点事，心里就不舒服受辖制，这就是身量小，那以后，做事就得凭神话活着，现在别人在给个冷脸，我也愿意来按照神话来做，多多来到神面前祷告，一祷告心里会舒服一些，我不在乎自己在别人眼中是个什么样的人，只希望自己是个神喜欢的人，当然神喜欢多多实现真理的人，我也要多多实行真理，身量能够早日长大。你不知道姊妹为什么会突然对你那样冷漠，你可以做诚实人，说不定你敞开了，那个姊妹也敞开了呢？你要不能做诚实人，那说不定最后会对姊妹产生成见，对姊妹产生误解，造成不能和睦相处，给你看几句神话吧，神说：“好比说，你做事流露自私了，为自己脸面着想，这事怎么解决？先得放下自己的脸面，“我想那么说维护自己的脸面，但马上意识到了，那么说是自私卑鄙，那么说有存心，那是败坏性情，我不能按照那个说，我得按照这个说，揭露自己，亮自己的相，把自己内心真实的想法说出来，宁可把自己的脸面扔到地上，不维护它，不满足自己的虚荣心”。这样通过背叛自己，把自己内心深处的真实想法说出来，一方面做了诚实人，另一方面，没按照自己的想法做，没维护自己的脸面，达到了实行真理，达到了更好的尽本分，对自己的本分尽到了责任。损失的是自己的脸面，但是维护的是神家的利益，维护的是真理，这样活着是不是光彩呀？光明正大，能拿到人前，也能拿到神前，这多好啊！这样实行虽然有点难度，但是你如果朝着这个方向去实行，去做，去努力，可能两次失败了，三次失败了，但是也可能到第五次的时候你就成功了。成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的那一步了，能迈出背叛自己的这一步了，能放下自己的虚荣脸面，放下自己的利益，不做自私卑鄙的人了。”摘自《第四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

可能这段神话对这个事不是很对号，但是弟兄姊妹中间就应该没有隔阂，真正的弟兄姊妹你就应该把这件事敞开来谈，放下脸面，我记得我做诚实人的时候，比如摔坏东西，自己不敢跟他们说，但是想起这段话的时候，我知道做诚实人得放下脸面，付代价，但是自己怕，刚要说出口的时候怕，好像不会说话了，我就卡自己自己一下，自己对自己一个警告，最后硬着头皮说出来了，不然跟世界一样，外表看玩的挺好，但是他不对你说实话知心话，那算朋友吗？外表好，你不对她敞开心，她能信任你吗？能相信你吗？还有一种情况，就是你跟神的关系不正常，跟神的关系不正常那跟人的关系也不正常，你反省反省自己最近跟神的关系正常吗？

很浅的领受，不对的望弟兄姊妹点出来，谢谢！