有一次在家洗衣服，洗完后放在洗衣机中甩干，由于衣服大而厚，所以没有把压盖放在上面，之后家里的姊妹说，衣服甩得不太干，说是我没有把压盖放上。我就说：那个压盖是为了一些小衣服、小件不甩出来，这个大而厚的衣服用不用压盖是一样的。之后她说：“你又是讲理、不接受”。对于这个事我有些懵，不知道我这样做是不是讲理、不接受修理对付，望弟兄姊妹与我一同探讨；帮我对对号，要这样做真是不接受修理对付，那我们还得改变现状，往神的要求、神的心意上靠近、努力！

蓝天在呼唤：你好！

凡是涉及真理的事情弟兄姊妹修理对付我们，只要是合乎事实我们都都该接受顺服，这是顺服真理的表现。但是你说的是生活小事，也不涉及真理。这事情涉及到你的败坏性情吗？有神话根据吗？在这些与真理无关的事情上求真对我们的生命进入没有任何的益处，这样求真永远也得不到真理，只能越来越谬妄。要是弟兄姊妹修理对付的合乎真理事实的，是针对我们的败坏性情的，只要是合乎事实真相的我们都该接受，就是合乎事实一两分我们也全都接受。凡是神审判刑罚的话都是我们该接受的，凡是弟兄姊妹合乎真理和事实的修理对付我们都该接受。你提出这样的问题说明你对什么是修理对付不明白，什么是涉及真理的事情不明白，什么是与真理无关的事情不明白。

我们看看接受修理对付的原则：

8　接受修理对付的原则1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人

“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出 来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真 相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》参考人的交通：“接受神话审判 刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神 话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他 最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接 受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受 我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这 话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真 实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过 来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容 易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》 “对什么是与真理无关的事更 应该清楚一下，我觉得主要是指与尽本分无关的，与生命进入无关的，与实行真理无关的，一句话概括就是与人信神追求生命、尽本分、实行真理无关的一切没有意 义、没有价值的事。这些事正是神所厌憎的缠累人并耽误人生命进入的琐碎事务，正是所有人该撇弃摆脱的累赘。这些事人若做得太多会影响人的生命长进，干扰人 尽本分，人若不脱去这些与真理无关的事会断送人的生命，耽误人的前程。这些与真理无关的事正是有害于人生命的世俗缠累、个人的喜好、肉体享受、风俗习惯、祖宗遗传，过早的男婚女嫁、生儿育女，还有人的处世哲学、宗教规条，还有吃喝玩乐，各种穷讲究。有些事虽是正当的，你讲究太多也没必要，因为这些都属于与真理无关的事，有害于人的生命追求。这些与真理无关的 事虽不是犯罪，但对人的生命进入危害极大，被这些事缠身等于慢性自杀，自取灭亡，这可真是愚昧人自投罗网。人若注重生命、注重真理应该有个分辨，对无有意 义的事、耽误影响人生命长进的事能放弃不做，对人生命有益处的、属于尽本分实行真理的事多做，这是聪明人所为。暂时受点苦，只要有利生命长大，能被神作 成，这是上策。”摘自《座谈纪要·对“与真理无关的事”怎么认识》

 

 

蓝天在呼唤 ：

你好！看到你说的自己的情况。我感到如果真的针对你也是针对你的败坏性情，不想让别人说自己不好，认为自己做的好，不是针对衣服放的正确不正确的事。你如果在此事上看到自己里面不允许别人碰的东西，才是要明白的。

我今天临到了一件事，在厂里烧茄子，我把切的茄子用盐腌了抓了一下再炒与平时的油差不多，但因为那个方法省油，油就显得很多，我们在吃饭的时候，老板娘也进来吃点，后来她说茄子的油放的挺多，我没有说话，她脸色也不好看。后来我洗碗的时候她进来又对我说了一次今天的茄子油放的是挺多的。我想到了我用盐腌了省油的事就对她说：“油与平时烧放的差不多，就是我用盐抓了一下茄子省油所以油显得多。”她笑了一下没有说话。她走了我在反省，本来就是应一声，下次扭转就好了，我为什么要再解释一下呢？不就是怕她误解我用的油多吗？表面上是小事，实际上这个环境是神安排的，涉及到我做人方面的真理了。弟兄125辑A交通的“与真理有关的事现在清楚了吧？一方面涉及神话真理，一方面尽本分，一方面涉及做人，一方面涉及办事有原则，一方面涉及与撒但争战，那这些事都与真理有关哪，那这些事都得按原则对待，就得根据神话寻求真理，那就得按照神的要求来达到明白真理凭神话活着，这样的人就被神成全了，就有资格承受神的应许，如果在这些涉及真理的事上，人不注重，反倒注重与真理无关的事，这是什么人啊？”我怕别人说我用油用的多不就是为了我的脸面吗？我里面有这个存心，我要解决的是这个存心，临到事该怎么说就怎么说，寻求怎么做人才是对的。神话说“要想实行真理，要想明白真理，首先你得明白自己临到的难处，自己身边发生的事情的实质是什么、是什么问题、涉及哪方面真理，得寻求这个。就是借着你这个实际难处去寻求真理，这样逐步地经历，你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要达到的果效。如果你身边发生什么事你都觉着与信神无关、与真理无关，觉得自己有办法处理，不用真理，也不用神话，等到聚会的时候或者是拿到神话读的时候，或者尽本分的时候再用真理来对号，再用神话来对号。平时自己生活当中发生的种种事情，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦等等，都觉着与真理无关，自己就用人为的办法去解决。你如果是这种经历法那你永远也得不着真理，你永远也不会明白神在你身上到底要成就什么，神到底在你身上要得着什么。”

摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

弟兄在125辑“A6那到底怎样追求正面事物？就是在真理的进入上下功夫啊，与真理进入没关的事别搭理，别理睬，千万别让他缠住啊，那些是是非非恩恩怨怨都别让他缠住，别陷进去，我就注重我在今天临到的事上我寻求真理没有啊？我做到用真理解决问题了吗？我做到办事有原则了吗？我做到根据神的话来分辨看事了吗？我尽到我的责任义务了吗？这么反省自己，反省几次，再临到这类的事知道怎么实行真理，知道怎么办事有原则，知道该做什么人，该怎么面对，该怎么解决问题，达到这几方面的果效，你就合神心意了，你就有真理实际了，你就是活在神话里的人，也是实行真理的人，因为达到了办事有原则，能用真理解决问题。你如果注重凡事活在神话里头，凡事达到办事有原则，凡事有分辨能看透用真理解决问题，这都属于正面事物，这都属于你每天哪都有真理的实行进入啊，真是注重寻求真理了，真是注重活在神话里了，真是注重实行真理，按原则办事了。你总这样注重不知不觉你就活出真理实际了，你就活出神话的实际了，那这样你就是活在神面前的人，活在光中的人对不对呀？（对。）那到底什么是正面事物啊?什么是与真理有关的事啊？与真理有关的事第一方面主要方面是什么都是涉及神话真理的事，都是涉及尽本分的关键的事，都是涉及真理原则的事，都是涉及到神对人要求的事，这些事才是与真理有关的事，才是神选民应该注重的事。与真理有关的事现在清楚了吧？一方面涉及神话真理，一方面尽本分，一方面涉及做人，一方面涉及办事有原则，一方面涉及与撒但争战，那这些事都与真理有关哪，那这些事都得按原则对待，就得根据神话寻求真理，那就得按照神的要求来达到明白真理凭神话活着，这样的人就被神成全了，就有资格承受神的应许，如果在这些涉及真理的事上，人不注重，反倒注重与真理无关的事，这是什么人啊？他不喜爱真理，不是追求真理的人是不是这么回事啊？”

根据弟兄的交通结合自己临到的情况揣摩反省自己里面不服的东西，神摆设这个茄子的事针对的是我的性情，不是油多油少的问题。

自己的一点认识，不合适的地方请大家帮我指出指点。

配合、追求做真正的人你们好，感谢神给我摆上了你们两个观点不同的说法，也让我同时学到了功课，让我看到了自己的缺少太多，我信神时间虽不短，但是我的确没有实际，正如配合姊妹所说的：“你提出这样的问题说明你对什么是修理对付不明白，什么是涉及真理的事情不明白，什么是与真理无关的事情不明白。 ”。尤其是在临到实际问题的时候，我常常发懵，不知道该怎样运用原则。就如我们小区上次下信说：海外的一个小区带领来信说他们那边的内存卡、移动盘等数码东西贵死了，让我们这边的弟兄姊妹如果愿意的就出钱买转过去。我想到工作安排上所说的任何人不得以任何借口鼓动弟兄妹妹奉献。我就把这个事向理员咨询一下，管理员回复说该拒绝分辨这样的带领。之后，带领工人就说我是在死守规条，说我反应问题越格之类的话。感觉自己没有真理真是太可怜了。

对于追求做真正的人的交通，我能对上号，她说这个其实也涉及到自己的败坏性情，我看了她的回复后我深刻反省自己，事实还真是这样的，虽然我是在说明问题，但是我为什么要说明问题，还是感觉家里的姊妹误解我了，是我不想让她误解，也不想让她感觉我很笨什么 事都做不好，说白了那个解释其实质还是在维护自己的脸面、虚荣。也让我想起了神的交通中所说的，每天临到不合自己观念的事都有有神的心意，都是神亲手给我们的一碗饭，是为了补足我们，可是我们不接受，却找各种现由推开。这样的话，我们什么也和不着，更不可能达到 性情变化。追求做真正的人所说的在厂里烧茄子的事给我的启发真好，也是借着生活当中的一件不起眼的事实事让我扭转了我自己的观点，并且从中也看到了我根本就不会进入，不会对号，谢谢你们了，期待多多交流。

蓝天在呼唤：你好！

　　那天我在看122辑文字稿时看到一段交通就说到什么是审判？什么样的修理对付是出于神的？什么样的修理对付是出于人的？也可能上面的交通能对你经历这件事认识明白修理对付方面的真理有些帮助，A4：“‘神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的’。神在律法时代、恩典时代只是三言两语的揭露，所以说够不上审判工作的标准；因为够不上审判工作的标准，神就说那不是在作审判工作，不能说是神在审判人，只能说神在带领人，神在要求人。在律法时代神带领人也得有两句揭露的话，恩典时代神救赎人类也得有点揭露的话，因为法利赛人抵挡主耶稣太厉害，不揭露他不行，必须得揭露，但那个揭露就是简单的几句，没说更多的话，并不是要拯救这些法利赛人，所以说那不等于就是神在审判人。对这个事认识了吧！到底什么是审判？‘神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理’，这里有什么内容？揭露，对付，修理，把神审判人所需要的真理都发表出来，能达到全面的果效，那才叫审判工作。光揭露几句，达到的果效并不是洁净、成全，是让人认识、反省，别再做那个事，是给人一个警告，只是这点果效。‘这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判’。这里又说出一个审判的标准，就是用真理来审判人，这才是审判，用一般的语言来揭露、对付、修理那不叫审判。这里有没有区别？（有区别。）那咱们再结合实际，比如有一些修理对付没有神的话，光是人的话，里面是人的观念、人的意思、人的想法、人的看法、人的认识，那叫不叫修理对付啊？那不叫修理对付，那叫人的责备、人的劝勉。如果有神的话在里面，是用真理，是把神话里面的观点的实际拿出来了，用这个来揭露你，你听完就感觉这完全合乎神的话，完全合乎真理，这是根据神的话作的修理对付，这样的修理对付就有价值了，果效就不一样，就能让人心服口服，人就容易从神领受，‘咱们接受、顺服吧，这可是出于神的、出于圣灵的，如果悖逆抵挡那就是抵挡神，那就是不顺服真理呀！’什么叫审判、什么是出于神的修理对付我们理解了，这样我们就容易分辨什么是出于神的，什么是出于人的。明白了吧！”

　　通过弟兄的交通我们知道了，修理对付如果没有神的话，光是人的话，里面是人的观念、人的意思、人的想法、人的看法、人的认识，那就不叫修理对付，只是出于人的责备、人的劝勉。你说家里的姊妹说：“你又是讲理、不接受”，如果她这句话仅仅是针对你解释了厚的衣服不用压盖这事而说的，个人认为这并不属于修理对付，只是人的责备、人的劝勉而已。因为她并不没有看出你里面有什么存心掺杂，根据神话的揭示来与你的败坏流露对号交通解剖，你也没从这次的“修理对付”中明白真理认识自己，反而带出了你另外的一些问题来。

　　出于神的修理对付是把神话里面的观点的实际拿出来，用这个来揭露人，听了让人能感到是合乎神的话、合乎真理的，是根据神的话作的修理对付，有价值有果效，就能让人顺服下来。比如“追求做真正的人”对你在临到事时里面流露的败坏性情（不想让别人说自己不好）结合自己的一段经历来解剖交通，通过神话里的观点来修理对付让人反省认识自己的存心掺杂。出于神的修理对付让人能从神领受顺服下来，最后达到了你所说的：“我看了她的回复后我深刻反省自己，事实还真是这样的，虽然我是在说明问题，但是我为什么要说明问题，还是感觉家里的姊妹误解我了，是我不想让她误解，也不想让她感觉我很笨什么事都做不好，说白了那个解释其实质还是在维护自己的脸面、虚荣。”的果效。

　　一点认识，也不知交通得合不合适。

蓝天在呼唤 ：

你好！看到你说的自己的情况。我感到如果真的针对你也是针对你的败坏性情，不想让别人说自己不好，认为自己做的好，不是针对衣服放的正确不正确的事。你如果在此事上看到自己里面不允许别人碰的东西，才是要明白的。

我今天临到了一件事，在厂里烧茄子，我把切的茄子用盐腌了抓了一下再炒与平时的油差不多，但因为那个方法省油，油就显得很多，我们在吃饭的时候，老板娘也进来吃点，后来她说茄子的油放的挺多，我没有说话，她脸色也不好看。后来我洗碗的时候她进来又对我说了一次今天的茄子油放的是挺多的。我想到了我用盐腌了省油的事就对她说：“油与平时烧放的差不多，就是我用盐抓了一下茄子省油所以油显得多。”她笑了一下没有说话。她走了我在反省，本来就是应一声，下次扭转就好了，我为什么要再解释一下呢？不就是怕她误解我用的油多吗？表面上是小事，实际上这个环境是神安排的，涉及到我做人方面的真理了。弟兄125辑A交通的“与真理有关的事现在清楚了吧？一方面涉及神话真理，一方面尽本分，一方面涉及做人，一方面涉及办事有原则，一方面涉及与撒但争战，那这些事都与真理有关哪，那这些事都得按原则对待，就得根据神话寻求真理，那就得按照神的要求来达到明白真理凭神话活着，这样的人就被神成全了，就有资格承受神的应许，如果在这些涉及真理的事上，人不注重，反倒注重与真理无关的事，这是什么人啊？”我怕别人说我用油用的多不就是为了我的脸面吗？我里面有这个存心，我要解决的是这个存心，临到事该怎么说就怎么说，寻求怎么做人才是对的。神话说“要想实行真理，要想明白真理，首先你得明白自己临到的难处，自己身边发生的事情的实质是什么、是什么问题、涉及哪方面真理，得寻求这个。就是借着你这个实际难处去寻求真理，这样逐步地经历，你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要达到的果效。如果你身边发生什么事你都觉着与信神无关、与真理无关，觉得自己有办法处理，不用真理，也不用神话，等到聚会的时候或者是拿到神话读的时候，或者尽本分的时候再用真理来对号，再用神话来对号。平时自己生活当中发生的种种事情，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦等等，都觉着与真理无关，自己就用人为的办法去解决。你如果是这种经历法那你永远也得不着真理，你永远也不会明白神在你身上到底要成就什么，神到底在你身上要得着什么。”

摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

弟兄在125辑“A6那到底怎样追求正面事物？就是在真理的进入上下功夫啊，与真理进入没关的事别搭理，别理睬，千万别让他缠住啊，那些是是非非恩恩怨怨都别让他缠住，别陷进去，我就注重我在今天临到的事上我寻求真理没有啊？我做到用真理解决问题了吗？我做到办事有原则了吗？我做到根据神的话来分辨看事了吗？我尽到我的责任义务了吗？这么反省自己，反省几次，再临到这类的事知道怎么实行真理，知道怎么办事有原则，知道该做什么人，该怎么面对，该怎么解决问题，达到这几方面的果效，你就合神心意了，你就有真理实际了，你就是活在神话里的人，也是实行真理的人，因为达到了办事有原则，能用真理解决问题。你如果注重凡事活在神话里头，凡事达到办事有原则，凡事有分辨能看透用真理解决问题，这都属于正面事物，这都属于你每天哪都有真理的实行进入啊，真是注重寻求真理了，真是注重活在神话里了，真是注重实行真理，按原则办事了。你总这样注重不知不觉你就活出真理实际了，你就活出神话的实际了，那这样你就是活在神面前的人，活在光中的人对不对呀？（对。）那到底什么是正面事物啊?什么是与真理有关的事啊？与真理有关的事第一方面主要方面是什么都是涉及神话真理的事，都是涉及尽本分的关键的事，都是涉及真理原则的事，都是涉及到神对人要求的事，这些事才是与真理有关的事，才是神选民应该注重的事。与真理有关的事现在清楚了吧？一方面涉及神话真理，一方面尽本分，一方面涉及做人，一方面涉及办事有原则，一方面涉及与撒但争战，那这些事都与真理有关哪，那这些事都得按原则对待，就得根据神话寻求真理，那就得按照神的要求来达到明白真理凭神话活着，这样的人就被神成全了，就有资格承受神的应许，如果在这些涉及真理的事上，人不注重，反倒注重与真理无关的事，这是什么人啊？他不喜爱真理，不是追求真理的人是不是这么回事啊？”

根据弟兄的交通结合自己临到的情况揣摩反省自己里面不服的东西，神摆设这个茄子的事针对的是我的性情，不是油多油少的问题。

自己的一点认识，不合适的地方请大家帮我指出指点。

追求做真正的人：

 

你好，我没有真理，所以对你的交通虽不能接受，却又说不出所以然来，找不出不能接受的理由。今天吃午饭的时候，我把你烧茄子的事说给了我家姊妹听，她听后也不赞成你的领受：首先，衣服是否甩干，与没上压盖是否有关，这是生活常识问题，在这方面弟兄讲他的“理”不属于不接受修理对付，而是强调压盖到底起什么作用，即使弟兄说的不准确也代表他就是这么看的；其次，你在烧茄子之前，用盐把茄子腌一会再烧，这样既省油又显得油多，说白了，既为老板省了油，讨好了老板，又蒙骗了工人，你是一举多得呀！老板娘先后两次唠叨说油放多了，那是什么？从外面看她也被你蒙蔽了，但当她听了你的表白，明白真相后只是笑着走了，并没有表扬你，也没有表示感激，似乎你为她省油理所应当。

 

几年前的端午前夕，我在县城做点小生意，边上是一个中年妇女，卖一篮子颜色鲜亮的紫色樱桃，很好看，就是不知道好不好吃。有一个人来买樱桃，一边用手挑拣着一边说：“这是什么樱桃啊？好不好吃？”我在一旁帮腔说：“这种樱桃好吃，比那种黄色的还好吃（其实我根本没吃过）”。说来奇怪，这个人挑来拣去竟然不买走了。那个卖樱桃的中年妇女满脸不高兴地对我说：“大哥，别怪我说你，我们都是做小生意的，不应该互相架势（指帮忙说好话）啊？你还说我这樱桃不好吃！”面对她的“误会”，我赶紧解释，但任凭我说破嘴皮她也不领我的“情”。后来我就开始省察自己，知道是出于神的对付：第一，我不是诚实人，明明没吃过却说好吃；第二，我是凭撒但哲学活着的人，维护与撒但的关系，满心想讨好撒但，却招致撒但的“误会”。

 

我个人觉得我的这一经历跟你烧茄子很相似，不知你自己怎么认识？若有不同看法，可以再交通。

务实：

你好！不好意思，我今天才上网看到你的帖子，这几天我的网不太好，7号上了一下发了考题看到你回的这个帖子就上不去了。先谢谢你的指出指点。我先接受过来再寻求反省。

你提出的问题并且举了自己的例子说“我赶紧解释，但任凭我说破嘴皮她也不领我的“情”。后来我就开始省察自己，知道是出于神的对付：第一，我不是诚实人，明明没吃过却说好吃；第二，我是凭撒但哲学活着的人，维护与撒但的关系，满心想讨好撒但，却招致撒但的“误会”。我个人觉得我的这一经历跟你烧茄子很相似，”

你提出我说的烧茄子的事情，我当时背景说的不够仔细，当时的背景是这样的：我在网上看了这样烧茄子可以省油，我去烧茄子时想到了这件事就随手用盐抓一下做个实验，看看能不能成功。没想到用的油与平时差不多菜碗里的油却很多，旁边的工人说油多，老板娘看到了就说了，我没说话，因为我看到碗里的油确实挺多，我无话可说，她第二次说的时候我想到我做试验的事，就为自己的脸面找个台阶下，说出了那句话。老板娘很年轻，平时的脾气就不错，说话还可以，有什么一般都会显在脸上，不是那么阴险的人，过去了很快就好了，不是那种小肚鸡肠的人，她平时要买菜的话都是买的比较好的，做事情相对来说大方的，她老公小气点，不如她买的菜好。老板娘脸面重，很能干，不爱多管闲事，平时谁说了她她还是比较随和的，比那些外邦人通情达理，她有时说我汤烧的不咸时，我会问谁的口味这么重，她会笑笑不说。她那天的笑很明显的看到我为自己的脸面说话，她平时还是比较尊重我叫大姐。我现在祷告神摸她的底不知是不是可传的福音对象。我跟她接触五个月了，看到她人性方面还可以。

从我当时的背景与老板娘的为人看，我感到与你的那件事的背景不太相似，看得出你是有意识地为那个人说话，我是有意识地为自己的脸面说话。我与蓝天在呼唤的背景有点相似。既然神借着你提出了你的看法我会换个角度看这个问题再寻求寻求的，或许会有更好的收获。如神话说的“神成全人的方式多种多样，在每件事上都可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你更丰富。……

　　……你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”

摘自《话在肉身显现·对被成全之人的应许》

谢谢你的指出指点，发现我哪里不合适的请再帮助指出来。