弟兄姊妹：你们好！

 

这几个月在这上班临到了挺多的事，自己不知怎样行才和乎神心意，因我这段时间跟神的关系又远了，觉得灵里挺麻木的，请弟兄姊妹帮我交通交通。先拿一个问题 请帮我解剖一下我里面存在的是什么情形吧。我刚来上班时是与一个人性还比较好的女的一个班，另一个班也是两个女的，因为我们店里每次来货了需要有人对货，那时她们两个从不对货，要么是我们两个上班时碰到来货了对的，我们没来上班就是老板他们对的。没多长时间又招了一个新员工跟我们一个班，没过几天老板们就让店长把我调到两个从不对货的两个人一班去了，为的是这样的话两个班不管来了什么货都有人对了。现在我在这个班只要是我来上班有空的时候都是我对货，只要一来货跟我一个班的女的就叫我去对，刚开始我也没什么想法，反正是在上班时间，最主要我是基督徒我不能和外帮人一样偷懒，你们不对我对。这样我心里就没什么想法。可时间长了我心里就有想法了，心里就很不服气，就想，同样都是营业员凭什么都让我一个对货呀，凭什么你们不对呀！特别是前几天与我一个班的营业员好不容易对了一次货但她却把货单拿来叫我签字，（因为谁对的货就签谁的名字，到时候出现问题会找对货的人）我没签。

 

前天因与这个新员工临时调了一下班，我又与原来和我一个班的女的一起上班了，我们都挺高兴的，一方面想着与这个人一个班有更多的时间摸她的底给她传福音就试着跟店长说别把我调回去了，还把我们放一个班吧！但店长不肯，还说我们两个必须分开，把我们分开都是有用途的，我们两个叫她说个何理由、用途，但她不说，还说打死也不说这是两个老板决定的不关她的事。我就说：“你是不是考虑到我们两个一个班里那个班没人对货了？”她说：“不知道，我不会告诉你的”其实她不说也能想到是因为这个原因。我过后越想越生气，就觉得老板对人不公平，就知道欺负我们老实人，凭什么货就要我一个人对而不叫她们对，凭什么让我一个人做着这样担责任的活，你们又没有什么特殊待遇给我，工资也是一样的。我天天这样勤快的干活是因为我是一个基督徒，我想听从上帝的话想守住我的良知，但我们基督徒不是傻子，也希望你们不要把我当傻子一样耍。就很想去找老板们这样说，我就觉得自己被它们这些外帮人耍被它们欺负着，就觉得我这样默默地干着他们不但看不见不会记在心上反而是拿我当傻子一样利用。正好一个收银的同事也对我说：“你别那么傻，凭什么叫你一个对货呀？你越这样好说话他们就越觉你好欺负，时间长了就觉得对货就是你应该做的……”听她这样说了以后我就更想要去和他们谈谈了。但当我这样打定主意找他们谈的时候突然心里感到不安，想到我是一个信神的人，担心我如果这样去做了是不是和外帮人的行事原则一样了，会羞辱神。但不去说心里又觉得很憋屈，觉得我们信神的人也不能做傻子，还想着我们信神的人被它们当傻子一样耍是不是也是在羞辱神，这时我不知怎样实行才是和神心意的，怎样行才是符合一个真正基督徒的样式，既不羞辱神还能荣耀神？希望弟兄姊妹能帮我交通交通，解剖一下我这样想的里面是不是有什么败坏支配着？谢谢！

想做正常人：

　　你好！看到你的问题，使我想到一段神话：『你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”，而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转，甚至无论何时何地都牢牢挂在心上，而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西，热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时，甚至都是在听我话的同时，所以我说，你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的宠物，珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二，但这并不代表你们的全部，并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业中，有的人忠于自己的儿女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于钱财，有的人忠于工作，有的人忠于顶头上司，有的人忠于地位，有的人忠于女人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏，从未烦恼过，而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西，而且从未放弃。对于我、对于我说的话你们从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后，而且是不得不将其排在最后一位的，甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西，他们的心中从未有我的一点一滴。』摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢》外邦的老板当然希望员工们彼此不和睦（勾心斗角、互相争斗），都能一心只忠心于老板，利用更多的廉价劳动力榨取更多的价值。但我们基督徒得有分辨，知道心中忠于的只有神与神的话。我们做人要有正常人性，是诚实人，但神不是让我们逆来顺受、忍气吞声、一味的对任何人都包容忍耐，甚至被魔鬼无偿利用与耍戏，我们基督徒更是有人格、有尊严的。如果你的经济条件许可，你可以找老板谈谈你的感受，如果不涨工资或者不减少劳动量或者不与那个福音对象一起配搭的话你就辞职不干了，因为这不公平。但如果你的存心是想满足神传福音，就该多多祷告依靠神、根据传福音原则行事，暂时的忍耐还是有必要的，这就看你的存心对不对了。（个人观点，不一定对，仅供参考）

你好！

神说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。……每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所作所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大见证。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）为神作见证，这是灵里的事，也是灵界的事。这个环境是神摆设的，我们该怎么在这样的环境里为神作见证让撒但蒙羞呢？我们知道我们人的本性都是唯利是图的，都是吃亏的买卖永远不干，尤其是瞪着眼睛吃亏的事，更不会有人干。这样的事情如果临到外邦人肯定是不干的，肯定是要找经理讲理的。如果我们也这样做的话，那我们有见证吗？什么叫荣耀神的名，什么叫羞辱神的名，能够在撒但面前站住见证才是荣耀神的名，不能站住见证和外邦人一样，才是羞辱神的名。神说：“人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是‘信神’之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）“成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的那一步了，能迈出背叛自己的这一步了，能放下自己的虚荣脸面，放下自己的利益，不做自私卑鄙的人了。你这么一做，让人看到你是一个喜爱真理的人，你是一个向往真理的人，是向往正义、向往光明的人；同时撒但也蒙羞了，它败坏了你，让你维护自己，让你自私，让你考虑自己的脸面，现在这些东西捆绑不住你了。撒但一看，‘在这事上没招儿了，人家挣脱了，不受这事控制，不受虚荣脸面控制，不受个人利益控制，人家实行真理了。’它是不是就蒙羞了？它蒙羞了，你是不是就得胜了？你得胜了，你是不是就为神站住见证了？这是不是打了美好的仗了？打了美好的仗，人心里是平安、喜乐、踏实。如果人常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，凡事都忧愁、苦恼，这说明什么？人常常活在撒但败坏性情中，常常不实行真理，常常背叛真理，常常活在自私卑鄙的撒但败坏性情里，维护自己的脸面，维护自己的名誉，维护自己的地位，维护自己的利益，没得着真理；所以你的苦恼太多，你的烦恼太多，你的捆绑太多，这些根据你的情形就看见了。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）我们按神的话去实行，就会有平安喜乐。我们做诚实人外表看是吃亏，但我们在神那里有见证，能得到神的祝福，神喜悦我们，开启光照我们明白更多的真理，这是不是得了大的便宜了？做诚实人永远不会吃亏，顺服神永远不会吃亏。就像我自己，因着传福音的原因，自己的工作被开除了，那么好的铁饭碗没有了，在人看是吃了大亏，是傻。但是有神的祝福，我和我家姊妹不用上班都有工资拿（她原来厂里发的），不愁吃不愁穿，而且能够全身心地来追求真理，得了大便宜了。所以，我们做事做在神面前，只要神喜悦，就是吃再大的亏，都是占了大的便宜。这些都是灵里的事。我们站在灵里看事，站在神一边看事，心灵里就能得释放了。

 

（一点个人经历认识，供参考）

想做正常人：你好！

　　关于你的问题我谈一点肤浅的认识，不知道对不对。

　　你的问题涉及什么是羞辱神和荣耀神这方面的真理，对这方面的真理我也不透亮，只是突然想到主耶稣为救赎人类钉十字架时的情景，就去找这段神话，看到神话说：“他来在地上作了三年半的工作，只完成救赎工作的一半，再借着钉十字架成为罪身的形像，交给那恶者，完成了钉十字架的工作，掌握了人类的命运，只有将他交在撒但的手中之后，才把人类赎回来。他在世上受了三十三年半的苦，讥笑、毁谤、弃绝，甚至无有枕头之地、无有安息之所，之后又钉在十字架上，将全人——一个圣洁的、无辜的肉身钉在十字架上，受尽了所有的苦。那些执政掌权的都戏弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他脸上，他仍然一言不发，忍耐到最终，无条件地顺服至死，将人类全部都救赎了回来，从此他才得享安息。”从神话中看到主耶稣是圣洁的，无罪的，但为了完成天父的旨意，完成救赎人类的工作，借着钉十字架成为罪身的形像，被“那些执政掌权的都戏弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他脸上，他仍然一言不发，忍耐到最终”，从外表看主耶稣受到了那些执政掌权和兵丁的羞辱，但从神作工的实质看，神是为救赎人类而忍受这天大的屈辱，这更让人看到了神的卑微，看到了神的伟大，看到了神的圣洁，看到了神的荣耀。从中让我明白了只要是为了维护神的工作，为了维护神的利益，为了满足而忍受的一切羞辱都不是羞辱神，都是对神的见证，都能荣耀神，羞辱撒但，这主要是看我们的心是在实行真理还是在守规条，如果我们的心是因着对神的性情、神的实质有了认识，而效法神活出神的所是所有，那我们所行的就是在荣耀神，反之，神话说：“你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：“我也没做什么，怎么羞辱神了？”你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。”

　　我家仓库出租给一个复印店小老板，这个人很不守信用，合同上签定的是每月1日付房租，但他从不主动付款，总要我父母打电话过去催他他才把钱打到卡里。后来神恩待我，我妈把房租交给我去收，我见他不守信用就干脆每月1日直接上门收房租，但有时我到店里了他却不在，让我白跑一趟，我就跟他说1日那天如果不在店里要打电话告诉我免得我白跑一趟，他嘴上说好，但没有一次主动打电话告诉我，还反过来让我去店里收房租前要打电话告诉他。我对他的做法很恼火，有被他愚弄的感觉，又加上平时他还会找点事为难我，为此我很反感他，但每次想到自己是信神的人，要有基督徒的体统，就都忍下来了。终于有一次跟他约好第二天上午过去收房租，但我在约定的时间过去时他竟然紧闭店门，我打他手机他也没开机，这使我觉得他故意耍我，把我气得直冒火：老虎不发威把我当病猫啊！返回家的路上我就想着用什么言语狠狠地教训他一顿，让他知道我不是好欺负的，还想借着加房租为难他，让他自己滚蛋。但想到神话说：“有些人背后干些偷鸡摸狗的事，或干些自己的私事，做完之后弟兄姊妹就反映他做的事看着挺不合适的，而他自己并不这么认识，他认为这事属于私人的事，不涉及教会工作，也没用教会钱财，也没用教会的人，不算是违背真理范围的事，神不应干涉这事。有些事在你看好像是私人的事，不关乎什么原则与真理，但是在弟兄姊妹看，就从你做的这个事来看你这人的私心就挺大，你这个人做事丝毫不考虑神家的工作与影响，只考虑自己的利益，这已涉及到圣徒体统，涉及到人性问题。你做的事不涉及教会利益，不涉及真理，但你做的事违背人性道德，归根结底仍是不合真理。”神的话使我认识到自己心里所想的这些做法属于违背人性道德的事，不合乎真理，就是属于个人的事也不能这么做，会羞辱神的名。另外自己是一个被撒但败坏至深的败类，小老板这么对待我也没错，因为神怎么对待我都是公义的，还有这仓库租给谁，租金多少是神在主宰，神说了算，虽然每月房租只有几百块钱但这是神赐给我的恩典，我得感谢神、顺服神，不能有自己的选择，我是信神的人应该以自己的活出荣耀神，即使小老板不知道我是信神的人，但能羞辱灵界的撒但就可以了。当我存着荣耀神，羞辱撒但的心去对待这件事后，心里就不在乎小老板对待我的态度了，反而为自己能实行真理荣耀神感到高兴，第二次过去收房租时我一句责备的话都不说，一点没为难他，收了房租就走了，没想到此后小老板对我的态度反而转变了很多，也不再找事为难我了。事后才明白神是利用外邦人效力的，是借着这些事操练我学会凡事都为荣耀神活着，为羞辱撒但背叛肉体，活出正常人性的所是，只是这个真理至今还没进入，没成为我的实际。

40　活出正常人性的原则

1．活出正常人性必须具备良心、理智、人格、尊严，凭神话活着是做人的根本；

2．必须做诚实人，说真话办实事，单纯敞开且有智慧，敬畏神远离恶，凭神话活着；

3．与人相处有爱心，有包容忍耐、体谅照顾、理解尊重，能公平公正地对待人；

4．必须追求真理、实行真理，忠心尽好受造之物的本分，活出真正人的样式来荣耀神。

相关神话如下：

“正常人性都包括哪几方面：见识、理智、良心、人格。这几方面都达到正常，你的人性就合格了。有正常人的模样，像一个信神的，也不要求你达到多高，不要求你搞外交，就要求你做一个正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起码看你是一个正常人，这就可以了。……许多人看见现在时代变了，也不讲什么谦卑、忍耐，干脆一点爱心都没了，圣徒体统也没了，这些人太谬！哪有一点正常人性，上哪谈见证？什么见识、理智都没了。当然有些实行是偏谬之处的这得改正，像以前人死板的灵生活、麻木痴呆的相都得改变，改变并不是让你放荡，也并不是让你放纵肉体，想说什么就说什么，信口开河这不行！有正常人的言谈举止就是说话有伦次，是就说是，不是就说不是，符合事实恰如其分，不搞欺骗，不说谎话。”

摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》

“未经撒但败坏的人本是顺服神的，本是听神话就顺服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了，这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。……正常的理智是指对神有顺服、有忠心，对神有渴慕，对神能绝对，对神有良心，是指对神一心一意而不故意抵挡。不正常的理智就不是这样了，人经撒但败坏之后就对神产生观念，对神无忠心、不渴慕，更谈不上良心，故意抵挡神、论断神而且还背后谩骂神，明知是神还背后论断，根本没有一点顺服的意思，只是一味地向神索取、向神要求。这样的理智不正常的人还不能认识自己的卑鄙行为，还不能懊悔自己的悖逆行为。若能认识自己的人还是理智稍稍恢复一点的人，越是悖逆神但还不能认识自己的人越是理智不健全的人。”

摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》

“神喜欢的是一个追求真理、有心志、诚实的、愚昧也不怕的人，神不怕你愚昧，不怕你软弱，也不怕你没有智慧，就是厌憎你不追求，厌憎你的人生观像世人一样，厌憎你的追求就像一个畜生一样，没有灵魂，没有人生追求目标、方向，神厌憎你这样的信神的态度……你能够追求做一个有真理、有人性、有良心理智的敬拜神的人，就是做一个真正的人，这是一个最正当的追求。”

摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。……所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。……若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。”

摘自《话在肉身显现·告诫三则》

“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”

摘自《话在肉身显现·第十六篇说话的揭示》

“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”

摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

“人在经历圣灵作工的时候，里面特别圣洁，有圣灵作工的人所活出的是对神有爱心，对弟兄姊妹有爱心，能够喜欢神所喜悦的东西，厌憎神所厌憎的东西。圣灵作工感动的人是人性正常而且平时追求真理有人性的人。圣灵在人身上作工人的光景越来越好，人性越来越正常，虽然也有愚昧的配合，但是人的存心对，是从积极方面进入的，并不是为了打岔，没有坏心眼。”

摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》

“在实际经历当中，能够站住见证，能够站住立场，站在神的这一边，总也不退去，能与爱神的人有正常的关系，临到事能够完全顺服神，而且能够顺服神至死，这人是有真理了。你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证，是人的活出，也是神的见证，这就真实享受到神的爱了，你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出，一举一动让别人看了佩服，别人看你外表穿着打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的话有神的引导，有神的开启，你说话能谈出神的心意，交通出实际，对灵里许多事奉的事明白，说话大方，端庄正派，不吵闹也不放荡，临到事能顺服神的安排、能站住见证，处理什么事稳稳当当、不慌不忙，这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大，但看着外表举动像是中年人，成熟了，有真理，别人也都佩服，这样的人就有见证了，就是神的彰显。”

摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》

“我的希望很多，希望你们好好做人、规规矩矩做人，忠心尽本分，做一个有真理、有人性的人，做一个为神能舍一切、舍性命的人等等，这些希望都是对你们的不足、你们的败坏悖逆而言的。”

摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》

“经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了哇！这是大的变化，翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是人的样式。”

摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

参考人的交通：

“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下，人都唯利是图，办事专讲占便宜，凡事都有个人存心目的。人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。所有这些都是神话里揭示的，没有丝毫差错，这些实际情形在每个人身上都存在着。……人与人达到正常相处也该具备几条实行原则，不能只满足于不占别人便宜、不坑害人，还应具备一些爱心，更要有良心理智，能够彼此包容互相帮助，能关心别人，凡事让别人得益处，能为别人着想，不能光顾自己，还能担谅别人软弱，能够饶恕人的过犯，有了这几条原则我们才能与人建立起正常的关系，达到和睦相处。”

摘自《座谈纪要·读神话主要解决自己的哪些问题》

“性情变化第四方面的表现，就是人有良心、有理智，心地善良，变成诚实人了。‘有良心、有理智’就是指他享受神的恩典知道还报神的爱，他信神能尽受造之物的本分，因为他对神有认识，心地善良，成为诚实的人了。成为诚实的人，他既能尽本分还报神的爱，对人也心地善良，这样的人没有谎话，没有欺骗，更没有阴谋诡计，跟这样的人相处永远不会有危险，也不会受到伤害。……生命性情变化以后，人就能做到心地善良，对任何人都公平，尤其对比较好的人他能恩待，他第一不会欺骗你，第二不会坑害你，第三更不会有害你之心，这个你可以永远放心；另外，你就是在有些事上伤害到他了，他也会饶恕你，不记念你的过犯，能宽容你，包容、忍耐你，还能凭爱心对待你。如果碰到这样一个人，这不就安全多了嘛。生命性情变化的人，他的心地善良了，对任何人都有爱心、能帮助，即便你伤害到他或者做了对不起他的事，他也能包容忍耐饶恕你，这样的人就是有正常人性了，有真正人的样式了。一个有真正人样式的人，他对人能讲良心、讲理智，凭真理对待人，对神有顺服、有爱心、有真实的敬拜，这就是生命性情发生变化的人。现在人里面的恶毒成份太多，都有哪些表现呢？看谁不顺眼就能论断、贬低，这是不是恶毒啊？另外，看见人流露一些败坏，就不把人当人对待了，而是当魔鬼对待，不能正确对待人，这是不是恶毒啊？如果谁做了一件对不起他的事，或者说了一些不该说的话，比如论断他的话、怀疑他的话，得罪他了，他就不饶恕人，就要以牙还牙，针锋相对，这是不是恶毒呀？还有，人跟人相处总好占别人的便宜，总想白使唤人，让别人给他做事，他从来不帮助别人，这是不是恶毒啊？这些都是恶毒的表现。心地善良的人心里没有恶毒，你亏欠他可以，他不跟你计较，他亏欠你那绝对不行，他不会亏欠你，另外，你得罪他行，他不想得罪你，更不想伤害你。这是不是心地善良啊？谁做了对他不利的事，他也能设身处地地为人想，能饶恕人，能体谅别人、理解别人，这也是心地善良的表现。有的人以前作了很多恶，现在信神了能够追求真理，他更能饶恕人，能正确对待别人、公平对待别人，这样的人就属于心地善良的人。心地善良的人，他心里对人有包容、有怜悯、有饶恕、有忍耐，更有爱心、有同情心，所以，人都喜欢接触这样的人，都愿意交这样的朋友。”

摘自《讲道交通（四）·达到性情变化必须进入的真理及性情变化的表现》

想做正常人：你好，遇到事咱们先别活到是非对错里，别以事论事。咱们先来看213首新曲神话诗歌《神在你身边安排的人事物都是为成全拯救你》

　　1　你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？是为了什么？不是亮你的相，不是显明你，不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习、知道把握，别顶牛，也别较劲儿。

　　2　如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了，有身量就有生命了。

　　摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　从神话中可以看到：每天发生的事都是神安排的，就是说你跟谁一班，别人就不给调，都是神主宰的，是神摆布的。神为啥给你摆布这样的环境？肯定是审判刑罚咱们的败坏性情。就如你说的：“现在我在这个班只要是我来上班有空的时候都是我对货，只要一来货跟我一个班的女的就叫我去对，刚开始我也没什么想法，反正是在上班时间，最主要我是基督徒我不能和外帮人一样偷懒，你们不对我对。这样我心里就没什么想法。可时间长了我心里就有想法了，心里就很不服气，就想，同样都是营业员凭什么都让我一个对货呀，凭什么你们不对呀！……”从你谈的事上看，一方面：我们的好行为是不会长久的，即便咱们一时会没想法，或者说自己是一个基督徒，不能偷懒等等，这只是外表的好行为，并不是性情变化之后所活出的真正人的样式。神话说：“因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时好心这是极容易的事，正像外邦人所说：做一件好事容易，难的是一辈子做好事。一辈子做好事人做不到，人的行为都是受生命支配的，生命是什么行为也是什么，自然流露的东西才代表生命、代表本性，伪装的东西不能持久。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要?外表的改变与性情变化的区别》因为咱们不是在性情变化之后的活出，所以做好事就不能长久了。二：神摆上一件事肯定是为咱们性情变化，是针对咱们的实质来做的。那在你说的这件事上是哪方面败坏呢？神话说：“或许你们以为你们跟随多年无论如何也有苦劳，不管怎样也能做个效力者在神家捞个饭碗。我说在你们中间这样想的人也占多数，因为你们向来都是奉行只占便宜不吃亏的原则。”摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》“关于认识人的本性，最主要的就是要从人的世界观、人生观、价值观来看人的本性，属魔鬼的人都是为自己活着，他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等，都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》神话揭示的就是咱们的情形。正因为咱们人都奉行‘只占便宜不吃亏’‘人不为己天诛地灭’的撒但生存法则，又怎么可能默默无闻的做事，任劳任怨的干活呢？‘只占便宜不吃亏’‘人不为己天诛地灭’不止表现在在世上上班，还有在教会里，在神面前我们也是这样的表现。神话也把咱们进入的路给指出来了：“你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前。”摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》你先顺服神所摆设的人事物，别以事论事，也别想着咋摆脱，因为这是神给你端的一碗饭，你不顺服，那你啥时候也不会有生命进入，不会性情变化。然后放下自己肉体的利益，因为咱们凭撒旦毒素活着，没有人的样式，就得经历各种各样环境的磨练，这是神的爱临到你了。

　　你说：“正好一个收银的同事也对我说：“你别那么傻，凭什么叫你一个对货呀？你越这样好说话他们就越觉你好欺负，时间长了就觉得对货就是你应该做的……”听她这样说了以后我就更想要去和他们谈谈了。”你这个同事说的话正是撒但的试探，撒但就是攻击咱，让咱们凭血气处理事，处理问题，撒但的诡计你得识破。还有“还想着我们信神的人被它们当傻子一样耍是不是也是在羞辱神，”这件事不是人家耍咱，而是神摆上的让咱们学功课，让咱们认识自己的败坏本性，脱去撒但败坏性情的。再一个咱们的看事观点没有转变。神话说：“现在你们每一天能为见证神、传扬神的末世福音而活着，这样活着是神称许的，说句俗话就是神允许你们这么活着，神给了你们这个机会。你说神给你这个机会让你这么活着，为他花费，这是不是仗义的事？以后如果有人再问你们这么活着仗义不仗义，或者问“你怎么那么仗义呢？是不是有点得意忘形啊？”你们怎么回答？（我感觉特别自豪。）应该这样，应该珍惜这个机会，感觉到自豪，感觉到荣幸。活在这个年龄，在这样的环境、条件下能尽上这样的本分，这是难得的机会！神在这个人类当中精挑细选选出你们这些人，这是你们的机会，这是最大的福气，这个福气比历世历代圣徒的福气还要大！”摘自《第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》咱们信神是正义的事业，活着比世上那些走歪门邪道的仗义多了，怎么会是当傻子一样耍呢？所以别凭咱败坏人的观点来看事。

　　最后咱们再看一点上面的交通：“你说实行神话需不需要付出点代价呀？（需要）代价指什么说的？（实行真理说的，实际受苦）有时候你实行神话得受些苦啊，是不是呀？有时候你实行神话，它和你肉体利益、肉体的喜好打架呀、矛盾哪，有时候是你心里不愿意的，甚至有时候实行神话你得需要吃点亏呀，受点亏损，你要不实行神话你能占到便宜，有时候你实行神话你就得吃点亏，是不是啊？那你在吃亏、占便宜这两方面你怎么选择呀？（吃亏）你如果老也不想吃亏、老想占便宜，所以你就不容易实行神话。这就是要实行神话就得吃点亏，要实行神话你就得受点痛苦，要想实行神话你就得受点委屈，要想实行点神话，别人怎么看你、别人怎么对待你，你都得忍受着。有时别人会论断你，说你傻瓜，有时别人会讥笑你，说“你这人这么愚昧呢，这信神信痴了、信傻了、信神经了，有便宜都不占，这信神信傻了，我可不信了，照你这么信麻烦了，我没看见别人有谁像你这么信神！”所以说，你实行神话就得忍受别人的讥笑、羞辱、毁谤，是不是啊？所以实行神话就得受这点苦。那有的人如果说不愿意受苦，不愿意让人讥笑，那他就不能实行神话了，是不是啊？他就选择顺从肉体、实行撒但哲学，按撒但那一套来生活，外邦人一看：“正常，跟我们一样。”他对你也没有讥笑了，没有毁谤了。你如果实行真理，他就感觉“你是另一路人，你跟我们不一样”，所以他才会对你另眼看待，是不是啊？他就弄不明白你，他觉着不可思议：这事你为啥这么做呢？所以实行神话肯定得受些苦、得付些代价，受这些苦，所受的苦就是人所付的代价。现在这方面你们有没有经历呀？（有）因为实行神话你受过啥苦，因为你哪方面能实行神话受了哪些苦，这些就证明你有经历。所以人在实行神话的时候啊，那里面有争战哪，里面挺痛苦啊，这样，人选择这个路呢、选择那个路呢，人里面挺痛苦，是不是啊？（是）这个有经历吧？人喜欢实行啥样的神话呀？“我实行哪句神话如果一点苦不受，外邦人也不讥笑我、也不毁谤我、也不论断我，还看我挺好，我就实行那样的神话就妥了，如果说神话都是那样就好了。”那你们说实行这样的神话有意义吗？（没有）一点意义没有！你实行这样的神话呀，你的生命性情永远不会起变化的，是不是啊？这些事得看透。所以说进入神话的实际不是简单事，需要人受苦，需要人受该受的苦。进入神话、实行神话有一些是人该受的苦，人必须得受，有一些该付的代价人必须得付，这样才能得着真理。得着真理不是简单事哈，得需要受点苦、需要付些代价，这是正常的，但是你得的祝福是大的，你得的祝福远远超过你受苦付代价的百倍、一千倍、一万倍！你受那点苦你得着永生了，你受那点苦你进入国度了，你受那点苦你蒙拯救，你受那点苦你承受神的祝福了，你说哪个值啊？啊？（×××）实行真理太值了哈！实行真理太有意义啊！你如果随从撒但的处世哲学呢，那你永远也不得救，你就是沉沦的对象，你就是灭亡的对象，你就是受咒诅的种类，永远地灭亡，永远地受痛苦。你现在实行神话是暂时的痛苦、永远的福气，你不实行神话是永远地痛苦、永远地灭亡。这两条路你选择哪个路啊？（追求真理）你愿意选择哪个？这就是蒙拯救的路，进入神话的实际是蒙拯救的路，达到蒙拯救的确得需要付代价，的确得需要受些苦。但这点苦能为我们成就什么呢？能为我们成就永远的福气，能为我们成就神的一切祝福与应许！所以，受这些暂时的痛苦、受这些至暂至轻的痛苦太值得了！如果这点痛苦你再不受，那你就是永远受苦的命！你贪图肉体一时的安逸、一时的快乐、一时的享受，那你就是永远受苦的命、永远遭罪的命！看看你命好不好啊？看看你选择的道路是什么。你觉得你们该走哪条道路哇？受暂时的痛苦呢，还是受永远的痛苦呢？（暂时的痛苦）实行真理呢，还是背叛真理呢？（实行真理）实行真理！其实实行真理能给人带来啥痛苦？没有啥痛苦，无非就是外邦魔鬼的讥笑、毁谤、论断，那算个啥呀！他毁谤、论断能怎么地？咱们人不还是人吗？咱们半斤八两不还是半斤八两吗？也不短斤也不少两的，是不是啊？外邦人无论怎么看那算个啥呀？外邦人怎么看，他是魔鬼，是瞎眼的，他看你好你能得着祝福啊？他看你坏，看你不好，你能受咒诅哇？你不还照样蒙福嘛！所以他们看我们好坏，不关我们的结局，于我们没什么损害，是不是啊？所以，你不理会不就完事了嘛！他愿咋看咋看，他的看啥也不是，什么果效也没有，不起啥作用，不受他们辖制，是不是啊？（嗯）别把撒但怎么看看得很重要，好像自己失多大脸面、丢多大人格，那算个啥呀？什么失脸面、丢人格呀，如果你背叛神，你在神面前没有脸面，你没有脸见神，你不配活在人世间，你得沉沦灭亡，那才是真正的丢脸面！所以实行神话、实行真理的意义得看透，这样呢你就容易进入神话的实际，如果你看不透受苦这事，看不透付代价的意义，你就不容易进入神话的实际，实行实行，看见撒但毁谤了、讥笑了，你就不干了，感觉丢人、丢脸面，“快回世界吧，跟撒但一样活着得了！”这样你这人太脆弱了！太无能了！太愚昧了！是不是啊？你把撒但的看法、撒但的形象看得那么重要，你不把神的心意、不把神的形像看得重要，那你这人不轻视神嘛！不是藐视神嘛！你不是高举撒但嘛！你不是重看撒但吗嘛！你还倾向撒但呢，你还是属撒但呢，这么说对不对呀？（对）所以说，我们以神看中我们、以满足神为快乐，以羞辱撒但为快乐，以撒但的羞辱、撒但的讥笑、撒但的毁谤变为享受。因为撒但讥笑我们的时候、毁谤我们的时候、看不起我们的时候，正是神爱我们的时候，正是神高看我们的时候，正是神祝福我们的时候。当我们转脸一看见神的笑脸的时候，我们就有勇气，就有信心，就愿意实行神话、愿意实行真理，这样，我们就站住见证了，这样，我们就进入神话的实际了，我们就能正常地追求真理。进入实际需要付点苦、付点代价，清楚了吧？（清楚了）当我们明白真理以后，我们就有实行原则了，无论明白哪方面的真理、对哪方面的事，我们就有实行的原则。实行的原则是根据明白的真理来确定的，是建立在明白真理的基础上产生的，如果你不明白真理，你就不会制定出符合真理的原则。所以说，凡是不明白真理的人，他的做事肯定没有原则，凡是做事真有原则的人，他肯定是明白真理的人，把办事有原则与明白真理结合在一起看就明白了哈。我今天对这个进入什么叫实际呀、怎么进入实际呀就先交通这么多吧。”选自《生命进入的交通讲道第一辑B3》

弟兄姊妹：在这次试炼中我失去见证了，我前天晚上看了“站稳”姊妹的交通想到我也想在这摸底传福音，我是应该要有暂时的忍耐，要有智慧，所以打算不找老板谈了。但神知道我的本性里隐藏的邪恶东西还是摆设环境把我显明出来了。

 

昨天早上去上班时有一个股东老板娘说起她在这上班很累其它两个老板不体谅她之类的话，说着说着我就也说了一句：“其实我这几天也有想法，想找你们几个谈谈”就略微的说了一下我的想法，结果她就把我拉到一边跟我聊，也让我把心里的话跟她说说，我就好不顾及地说了，说着说着还觉得委屈的有点哭起来了，她看这样就忍不住地拉着我马上上楼找老板和店长说，正好老板不在楼上，这时我有一点意识到这可能有神的美意阻止我不要中撒旦的诡计，我想下楼不说了，但这个老板娘立马又下楼去找了，一会就把一个老板找来了，我就没有退路的讲了。讲完之后我心里并不痛快，反倒有一种不安的感觉，觉得我错了，我中了撒旦的圈套了。在讲这个事的时候还点名说那个同事点了货不签字拿来让我签，讲完后我想起神家处理事情的原则是对事不对人，而我却忘记了这一原则，这样就是在对人，是在背后说人坏话了，平常在这个店里有些员工散步说我会拍马屁、跟店长关系好会打人小报告，我还一直在心里觉得委屈，觉得我不是这样的人，有时还为自己辩解表白，通过这个事情我看到自己本性里面就是有这个毒素。我这样的表现不就是在店长、老板面前说人坏话、打人小报告吗，更羞辱神的是我昨天还跟个别人说我是一个基督徒，（智慧话说是信耶稣的。）平常我还没说过我是一个基督徒，昨天在这个背景下我说自己是一个基督徒，说完之后真感到无地自容，这就是严重地羞辱神名！这时我想起神说的：“与其说他信神，倒不如说他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口头跟随神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是谁，你信的到底是神还是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要说自己是信神的；若你不知道自己到底信谁，那你最好也不要说自己是信神的，这样说是亵渎！信神不是勉强，你们不要说信我，这话我早听够了，我不愿再听见，因你们信的都是你们心中的偶像，你们信的都是你们中间的地头蛇。 ” 昨晚回来后打论坛看到弟兄姊妹的交通与贴上来的神话与讲道交通心里更是懊悔，知道我真的是失去见证了，特别是看到“小谨”交的与根据神话的解剖，让我看到我的本性就是神所揭示的““或许你们以为你们跟随多年无论如何也有苦劳，不管怎样也能做个效力者在神家捞个饭碗。我说在你们中间这样想的人也占多数，因为你们向来都是奉行只占便宜不吃亏的原则。”摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》“关于认识人的本性，最主要的就是要从人的世界观、人生观、价值观来看人的本性，属魔鬼的人都是为自己活着，他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等，都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》我之所以心里有那么多的不服气就是因为我觉得我干了那么多的活还没捞到好处，还没被老板夸赞，也没得着什么赏识，反而什么都不干的人工资还比我高，我天天那么勤快的干活却还被人说成是会拍马屁的人，搞而老板也不说个好，还这样对待我，我心理就觉得很委屈。我的本性在神的面前暴露无疑。看到我不是一个真心信神的人，而是信奉撒旦的人，因为我还是一个凭撒旦毒素活着的人，性情一点没有变化，现在我真觉得自己没脸见神，也没脸见人，心里感到很蒙羞。今天我找到对货没签字的那个同事敞开说我昨天跟老板谈的时候把她那天那个事说了，也跟她说对不起了，但她听后虽然表面说没事，但心里还是对我有想法的，这也是我该接受的审判刑罚。也愿弟兄姊妹继续帮助我，解剖我的本性，让我能真正认识自己更深，达到能恨恶自己背叛自己。

想做正常人你好：

　　我来谈下自己在职场上的亲身经历吧！希望能够对你有一点点帮助启发。

　　08年6月我去超市上班就职于服装区成了一名商场导购员。那是家刚开业的超市。刚开业那会儿服装区导购员一共是8员。前三天因着开业生意好我们不分班次，8个人全天班早上7点开始一直上到晚上10点下班。其实在这之前我对做生意方面没有什么经验可言， 帮别人挑选衣服全是凭着感觉走。在这8个人当中其中有几个女孩是有过导购经验的，我原先是在家里做缝纫的，接触面也很少，我深怕自己不会说话。不过我很卖力工作，我不求最好，只求不要落下别人太多就好了。当然工作这事我也是常常向神祷告，一方面求神加给聪明智慧，一方面跟神祷告不管卖的好不好，都要保持平稳的心态，同时祷告神能为我安排可传的福音对象。因为做的事服务的行业，那时我常告诉自己要保持笑容！因为笑是一种气质，笑能缓解尴尬，口才不好没关系，要多笑，因为我觉得“爱笑的女孩运气都不会太差”。更何况我今天从事的是服务的行业，态度很重要。笑是一种亲和力，我一定要保持热情与笑容。这是我去工作前和工作中在心里对自己常说的一句话，可以说是对自己的一个鼓励吧。因为我清楚自己，今天来到这里并非为了赚钱而赚钱，关键点是希望能够多结交一些朋友，然后找机会好给人传神末世福音。不过很多事情就是这样出乎意料，原本以为自己可能不如别人做的好的事，出乎意料的开业第一天我的业绩就明显占上优势，接下来的每天都是排名在前三。（那时第一个月业绩排第2，第二个月业绩排第1）（虽然没什么经验，但我嘴巴甜，叔叔、阿姨、大哥、大姐，接待顾客非常热情，记得那时“阿姨您好，有什么需要帮您的吗？”“慢走哦~”等等词汇是长挂嘴边，服务态度很好。介绍产品的时候声音清脆又不失柔和的口吻，再加上自己又是个本地人，可能比较接地气， 在沟通方面面对本地人和外地人没有语言障碍这方面可能也占了一些优势。当然这些都是神的祝福！）

　　职场上就是这样，树大了招风。因着业绩太好，（比那些业绩差的多出30个点还要多）招来了其他业绩不好的同事的嫉妒。我看到她们扭在一起背着我说悄悄话，也不给我好脸看，我想走过去和她们聊聊天，她们看见我过去就故意走开了，最后这8个人中能说上话的也就我们几个业绩排名在前的两三个。当然，她们也同样遭到别人的嫉妒，不过好像对我的嫉妒感觉稍微多一点。最后，业绩好的就跟好的能说上话，业绩差的就跟业绩差的扭成团。从开业第一天起，有时我费了好大的劲才卖出去一件两件衣服，因着围着我的顾客好多，我卖出衣服后没时间陪着自己的顾客到前台老板那里记账（我们的工资是底薪加拿提成，多卖多得。）她们就趁乱陪着我的顾客到老板那里把帐记到自己的户头上了。有好多次她们当着我的面大摇大摆的这样做毫不避讳。这样的氛围让人觉得很不舒服啊，这不是我来这里上班的初衷。有时觉得好委屈，一天下来不停的介绍，不停的说话，喉咙好痛，脚也站得好痛，结果自己的工作成果还被别人明目张胆的抢走了，真的觉得好委屈。心里很难平衡，太难过的时候就一个人躲起来向神默默的祷告。那时神常常开启我那段话：“灵里定真紧紧跟从，竭力奔跑不再迟疑，世界的结局已展现在我们面前，正当的教会生活和周围的人、事、物正在加紧训练我们，快快收回我们爱世界的心！快快收回我们那朦胧的目光！禁止我们的脚步不越过界限，禁止我们的口舌能行在神话里面，不再为自己得失争辩。放弃吧，世俗钱财的贪恋！放弃吧，丈夫儿女之情的眷恋！放弃吧，自己的主张和成见！醒悟吧，时间太短！灵里仰望，仰望，让神掌权，千万别做罗得的妻，被撇是何等可怜！何等可怜！醒悟吧！”摘自《圣灵起初的发表与见证---第三篇》当我想到这段神话的时候，我就会想起自己没有信神时的理想---想办厂当个小企业家。可是20岁那年信神后，我不仅放弃了自己的理想，而且连工作都放弃了。今天若不是因着被错开，说不定我还是个无业者在神家尽本分呢。为了信神，我连工作都放弃了，眼前这点得失又算得了什么呢？又想到早前姨夫给我介绍的对象家里条件很好，搞批发的条件都不错的男孩。如果我想生活的好点，只要当时我答应他，我就直接做老板娘去了，今天又何必在此赚这点小钱还受这委屈？因着信神，这些年无论谁给我介绍的条件有好的男孩，每次都是不等别人把对方的条件向我介绍完整我就直接拒绝“我不要相亲，我不看，我还不想结婚。”当初这些多金的生活都被我视为粪土，放弃的时候眼睛都不眨一下说拒绝就直接拒绝了，毫不姑息。大头都能放弃了，今天为了这点得失斤斤计较有意思吗？当我想到这些的时候心里顿时豁然开朗，如见碧空，眼前这点得失好像也不算什么了。又想到自己来这里的初衷：并非为了赚钱而赚钱，关键是想多结交朋友，然后在这些认识的人中挑选人性好的人作为传福音的对象。又想想之前，放弃一切出去摸底传福音跟人拉关系，忍受着没有收入的日子，给人传福音还常常遭人白眼弃绝，尤其是传宗派里的人，被人弃绝还给人赔笑，死皮赖脸的帮着别人干活，目的都是为了用爱心来感化对方，使福音对象来信神。而今天在这里，既能结交好多朋友方便我摸底拉关系又有经济来源，何乐而不为的事啊，就为了眼前这点得失我还斤斤计较，有意思吗？想到这些，我的视野开阔很多。神话诗歌也常常在我耳边萦绕，助我信心去放下观念、不服与成见。

　　303首 你的追求目标是什么

　　伴唱：你若真心追求，不贪享安逸，神愿将所有生命之道全部都赐给你。

　　1　你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？美好的世界中什么东西不能让你享受呢？

　　2　一切世界中的产物不是你最好的可享之物吗？你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢？人子都没有枕头之地，你怎么会有安乐之所呢？神怎么能给你创造美好安乐的地方呢？

　　3　今天你从神得着的除了审判便是真理的教训，你不可能从神得着安逸，得着你日思夜想的安乐窝，神不会赐给你世界的荣华富贵。你若是真心追求，神愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，神要将所有的都夺回来，神不愿将他口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！ ——摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意做衬托物呢？》

　　接下来我就思考着怎么跟这些人搞好关系，毕竟大家在一起上班天天面照面的，不正常的人际关系，工作起来太不开心了。当时神让我想起一段话：每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”摘自《爱神才是真实的信神》“吃素菜，彼此相爱；强如吃肥牛，彼此相恨。”“有人要你的外衣，连内衣也给他吧。”“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”我思想这些事，神的话以前说过的，现在说过的，都断断续续的浮现在我脑海，使我越来越能放下自我与不服。本来想跟她们好好谈谈讲讲理的，后来因着神话的作用没有这样做。而是：当她们遇上难缠的顾客，我就主动上去帮着一起卖，一起介绍衣服，等顾客确定要买的时候，我就大方的跟同事说，这是你的顾客，帐记你户头上吧！有时她们介绍了很久顾客也没买，她们自动放弃了，我看她们放弃了，就上去再帮忙介绍，顾客就买了。一天两天下来我已摸着门道了，我发现神赐给我有做生意方面的才干，而且还会善于深层引导顾客多买。比如有人本来只是想看一看的，被我说着说着就买了；有人原本只是想给自己买一件的，被我说着说着最后不仅买了自己穿的，内衣、外套加裤子等，而且还给家人卖了好多。（因为超市里的衣服涉及各个年龄层，男女老少都有。）对于同事放弃的顾客，有些从原先的她们介绍了好久没购买到后来买了好多件，到前台记账的时候，我会招呼同事过来跟她说：“这件衣服原先是你在介绍的，现在她们买了，帐仍然记你户头上。其它的是我后来卖出去的，这些帐就记我户上。”这样她们就没话可说反而还会有些小欣喜，当然看到我卖出这么多，难免会有些遗憾，但是她们没办法。而对于之前她们名目张胆抢着记账的事我也没有责问她们。（这里说一下：当时8个人，开业过后，后来被老板裁掉了，后来又从6个以至于到最后只剩4个人两班倒。）后来我们聚在一起和平商议：谁接的顾客就是谁的，别人在介绍生意的时候只许帮衬不许拆台抢着做。除非是那人放弃不要了，别人才可以接手继续做。谁卖出去的就记谁户上，不许他人耍花招乱记帐。

　　虽然这个事已告一段落，只是因着业绩太好，还是会常常招人嫉妒。记得有时我跟别人上晚班，快要下班的时候来了顾客，我眼疾脚快就先上前招呼着做了，这时同班的就在那叨叨姑姑，因为她们已经为下班做准备开始拿着扫帚、拖把准备打扫了，看到我还在做生意有提成可拿，就产生嫉妒，不给我好脸看。第一次我不知道是这原因，后来经人提点就知道了。于是当下次再碰到类似情况的时候，我会先跟同班的人说：“接你们的人在门口等你们了（她们男朋友每天接送），我这还要忙一会儿，你们先走吧，没关系，反正我住宿舍挺近的，妹妹你们先回去吧，我一个人可以的，我来打扫吧。”我是诚恳的跟她们这样说的，也打算就这样做。我总觉得吃点亏没事，开心就好。见我这样说，有时她们也不好意思留我一个人打扫。有时她们还真的不客气，真的就高高兴兴的走了。不过有好几次遇到这样的情况的时候，老板都是看在眼里，等她们走后，有时老板会过来跟我说：“她们都走了，你也不用打扫了，反正地还挺干净的。有时发善心还会请我吃宵夜，不过我从来没有答应过他一起吃宵夜。（他跟我同岁，单身，我知道他对我有好感， 所以尽量避免不必要的接触）感谢神的保守。”我在那里做了两个月左后，因着神的祝福，借着出来做导购，接触不同的人，学到了一些功课。因着神的祝福，借着导购这个工作挖掘了我做生意方面的潜能，在社会上能混口饭吃，同时因着不错的业绩让我多了一些自信使我走出了被开除的阴霾。因着结交了一些不错的朋友，我变得比以前活泼了许多。感谢神的祝福，借着神话的开启带领，使我 在遇到挫折的时候能够调整到乐观向上的状态中，以好的服务态度来赢得顾客的喜爱。荣耀归给神！我所在的团队，不知怎的，后来发现所有营业员包括老板面对顾客都特别礼貌，并且每天都能听到顾客的夸赞！（常常能听到顾客和顾客私下叨咕“这里的营业员服务态度真的好，隔壁那家超市的营业员服务态度跟比没法跟她们比较，以后要来这里购物，蛮好！”）老板听到这些话的时候乐呵呵的！真是感谢神！（老板高兴了，我们的日子就更好过了，那时我们上班的时候虽然辛苦，但是老板都会采纳我们的意见，把我们的休息时间也调出来很多的）随着时间的推移，不知不觉中同事之间从原来的有隔阂，有成见转变成了好朋友的关系了。我们中间的好几个人，到目前还仍然保持联系。最最关键的是，成为朋友的这些同事还介绍她们的朋友给我认识，她们的朋友也有好几个都成了我的朋友，至今都在联系，其中有传给她们福音接受的目前还在信的，也有传过福音没有接受但至今我们之间还保持朋友关系的。感谢全能神，荣耀归给全能神！

工作上的事情还有一些，说来话长，今天就说这么多吧！感谢全能神的恩待祝福！

　　另外你说的找店长谈话后店长说不告诉你为什么。我想要怎么安排人员自有他们的估量，你觉得一个老板会雇佣一个干活投机取巧偷奸耍滑头的人吗？有可能目前留着她们做只是暂时还没找到更合适的工人罢了，一旦找到适合的人来做，你觉得老板还会继续雇佣她们吗？如果出于这方面考虑的话，为防止走漏风声带来不必要的麻烦，有些事当然她们自己心里有数不方便跟下属透露罢了。比如我们之前就是这样：做事差还搬弄是非的人，开业过后不需要这么多人的时候，老板就会进行人员删选。我想你们的老板也并非是个笨蛋，做老板的都是很精明的人哦！至于你说的干活多还拿一样的钱心里不平衡这事。那我要跟你说我自己的亲身经历，你以为目前按月领的就是固定死的工资吗？不要忘了老板手中还握着年底给员工发年终奖的权利哦，能者多劳，多老多得，年终奖要怎么给，当老板的心里是有数的哦！（到底你们老板怎么想的我不知道，以上信息仅供参考）其实还有一个办法就是找老板当面去谈，反正验货的工作落在你身上了，那就干脆申请商管这个职位，按所做的事与职位发放工资，我觉得可以跟老板摊明了讲，看看他会怎么说。

　　不好意思，在这里对站稳说几句话：你说“外邦的老板当然希望员工们彼此不和睦（勾心斗角、互相争斗），”这句话我觉得说的有些过左。这样的人或许存在，不过据我多年的职场经验观察，每个公司的老总都不希望员工之间出现不和谐状况。比如我们公司,我们老板很注重团队精神，注重凝聚力，向心力。因为一个企业要想求得好的发展，团队人员之间的取长补短，相互帮衬，相互配合很重要。正因为这样，所以公司里常常召集我们聚餐，旅玩等等活动活络感情。（比如明天老板又组织所有公司成员去雁荡山一日游，不过我还是像往常一样没有参加。我每次都不去的，他们也习惯了也不会怪我。）一个企业，老板最忌讳的就是团队之间嫉妒纷争搞拆台。如有这样的害群之马，估计这样的人在公司也未必能呆长久。

想做正常人（姊妹）：

你好！

　　『神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。』摘自《话在肉身显现·关 乎 经 历》姊妹你先不要因亏欠神而过度懊悔自责，你说你被动的被女股东揪住去找老板评理的同时，还身不由己的说出自己是基督徒，其实这是好事。你想过没有你说的这番话、经历的这件事是你自己计划的吗？当然不是。而是神精心为你摆布的环境（人事物），其实这一切都包含着神要洁净你、拯救你、成全你的良苦用心，都是神对你极大的爱与极大的保守看顾。外表上觉得自己胡言乱语、说话没分寸，其实这更是神的智慧之处，因为从此以后你说话行事就得处处想着你是基督徒，在撒但群中我得处处有见证、彰显荣耀神，这样你言行举止就能受约束不敢放荡而是处处事事寻求真理原则、满足神、接受神鉴察、时时活在神面前，尽管有时不能实行出真理，但也达到不敢作恶的果效。这样长此以往只要你是追求真理的人，你的情形只能越来越好，就有机会成为合神心意、被神成全的人了，不知你是否看到了神在你身上所付出的心血代价。

　　其实作为一个真心要神的基督徒，在现实生活当中，所临到的一切事都有神的精心安排与神的美意在其中，尽管不合人的观念，但都有价值有意义，无意义的工作神是不会做的。神摆布了无数外邦人为成全我们活出正常人性，能够依靠神、凡事寻求真理，达到真正的明白真理、得着真理而效力的，最后不但使我们真正认识了神的性情与所有所是，同时也达到真正的认识自己撒但本性、恨恶自己肉体、背叛自己肉体的正面果效。你的名字就叫“想做正常人”，说明你有这个心志，所以我们就不能放过神给摆布的外邦人来进行操练，神话说：『你得达到叫神验中你，比外邦畜生、比行尸走肉强百倍，达到这个程度，这样的人才有资格被成全。达到有人性、有良心，才合神用。你们什么时候达到被成全了，什么时候才属于人。被成全的人才是活出有意义的人生的人，这样的人才能为神作出更响亮的见证。』摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》所以我们对待任何人都不能以牙还牙，认为她们不实行真理我也不实行，她不仁我也不义，这样我们不是在作恶吗，如果这样我们不也与她们是同类、甚至还不如她们了吗，这样也没有生命性情变化的见证、神也没得着荣耀啊。否则别说让撒但服气，就是外邦人也不会服气的。

　　你说：“我前天晚上看了“站稳”姊妹的交通……”，我看了之后真是蒙羞。当天给你不负责任的、不通灵的（钻事论事的）回完帖子后，还自认为有理有据，认为对待魔鬼撒但怎么对待都行，又不是在神家尽本分与对待弟兄姊妹得根据真理原则，对待外邦畜类不用包容忍耐、忍气吞声、逆来顺受，因为他们欺软怕硬、贪婪的本性就更会得寸进尺，愈发不可收拾，结果就通过我这“臭水坑”（凭人的观念想象与处世哲学）一顿交通，结果给你带来了误导，也遭到了神的管教（牙疼不止）。后来经过不断的反省认识自己，才看到自己的狂妄自是的撒但本性又老病重犯了。表面上打着维护神家利益、帮助弟兄姊妹生命进入的旗号，而实质上却隐藏着我本没有真理实际也不依靠神、寻求真理、还想露脸臭显的事实真相，导致的后果就是打岔搅扰神家网站教会生活，释放谬论、妄加论断、误导弟兄姊妹的判断，触犯了神的性情。神话说：『对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通；任何人不可越过神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上来教导今天的神，这是错误的作法……』摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》『2．当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。』摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》神的诫命与行政真是显明我就是进入葡萄园的狐狸，不但偷吃葡萄还践踏葡萄园。看到自己辜负神家对我的信任、辜负弟兄姊妹们对我的信任，不寻求真理更不求真，还任意妄为、胡作非为，真就成了一个反面教材，更是一个标准的衬托物。看来我这个低贱的逆子就得多经历神的管教刑罚与痛苦熬炼，本性才会有所收敛与改变。此时对彼得的认识有了点共鸣，神话诗歌中说：569　彼得对刑罚审判的认识『1　虽然我百经试炼，我百经患难，以至于九死一生使我真正认识了你，得着极大的拯救，若你的刑罚、审判、管教离开了我，我就活在黑暗之中，若你的刑罚、审判、管教离开了我，我就活在活在撒但权下了。你的刑罚、审判离开了我，就如你的灵离弃了我，又如你再不与我同在，这样，我怎能生存下去呢？2　你给我病患，又夺去我的自由夺去我的自由，我能生活下去，但你的刑罚审判离开了我，我就没法没法活下去。我没有刑罚、审判也就失去了你的爱，你的爱太深，我无法表达，失去了你的爱，我就活在了撒但权下，不能见到你的荣面，你叫我如何生活下去？这样的黑暗生活我难以走下去，我有你的同在就如见到你一样，我怎能离开你怎能离开你？3　我真心地恳求你真心地恳求你，求你不要将我最大的安慰夺去，哪怕是你星星点点的安慰之语。我享受了享受了你的爱，如今我已无法无法远离你，你叫我怎能怎能不爱你？我因你的爱流了许多忧伤的泪，但我总觉得这样的生活更有意义，更能充实我自己，更能改变改变我自己，更能达到受造之物该具备的真理该具备的真理。』——摘自《话在肉身显现》1132页通过这段时间经历神的对付刑罚熬炼与管教让我看到：若没有神的刑罚审判我就一直活在贪享肉体安逸的生活之中；若没有神的刑罚审判我就一直活在狂妄自是、自大，欺骗神、迷惑人之中；若没有神的刑罚审判我就一直活在凭观念想象作工，任意妄为、搅扰打岔神家工作之中；总之，若没有神的刑罚审判我就一直活在黑暗之中、悲切虚空之中、撒但权势之下、痛不欲生之中……只有神知道我的所需，对我有真正的了解，也只有神的爱最深、最真、最美……（认识不足之处，望大家帮我指出，共同进步）