弟兄姊妹大家好！

有个问题一直不会分辨，关于什么是正常软弱什么是本性实质看不透，正常软弱与本性实质的区别？

你好！

今天早上我吃喝了神这一段话，不知能否对你有所启发，我们一同进入神的话吧。神说：“这个得区分开，一时的情形跟是这类人它是两码事。一时的情形那就是在人还没有完全蒙拯救之前，在蒙拯救的过程当中他有一些悖逆的表现，有一些败坏的流露，但是在流露的过程当中他在逐渐地悔改，他在不断地悔改，然后不断地接受神的审判刑罚、神的责打。接受完之后他又有败坏又有悖逆流露了，他又接受神的审判刑罚，接受神的责打，然后生命又有点长进，不断地悔改，不断地认罪，不断地接受神的审判刑罚，然后生命不断地在长进，灵里的情形也在不断地改变。在这样的一个过程当中逐步地，逐步地，人的败坏性情才能脱去。他是有长进、有变化的。他有悖逆，但是你从他悖逆的表现上来看，好像是‘这样的人不也挺刚硬吗？’他有时也有这样的情形，但他不是这类人。有这样的情形但不是这类人，那他肯定就有正面的表现、正面的长进，这样的人就能蒙拯救。你们属于哪类人？（做错了能意识到，愿意去悔改，然后去改正。）你对自己所做的事——做错的事、悖逆、败坏性情流露有意识，然后心里有责备，有懊悔，这就好办，这就有蒙拯救的希望。如果说对自己的悖逆、败坏没有丝毫的意识，自己从主观上没有意识，然后从客观上有人给提出来还死犟，不接受，甚至跟人蹦高地骂，对骂，这就麻烦了。如果你信神时间短，说是才信三年，还不太明白信神的事呢，这算是小baby（宝宝），不能算是问题。如果说信神到现在都十年了还这样，这是不是就麻烦了？（是。）这就麻烦了！……生命长进的正常过程在神那儿看，就是有些人软弱或者有时候走错路，走偏路，或者一段时间他有一些正常的表现，很正常的表现，有一些生命幼小的情形的表现，在神那儿看都是正常的，神不计较。就是在神那儿看都是生命长进的正常过程，有时你磕一下绊一下，栽个跟头，说一句错话，在神眼中看这些全是正常的，在长进过程当中，在成长过程当中，在人蒙拯救期间这些都是正常的。”（摘自《座谈纪要·第六十二篇 信神最重要的是生命进入》）根据神的话，我是这样领受的，这个正常的软弱是生命长进的一个必然过程，因为我们都是败坏人类，我们流露败坏，有软弱，在神那里看都正常。这里关键是我们能不能接受真理，能不能有变化。能接受真理有变化，这就属于正常的软弱或正常的败坏流露，如果一点变化没有，甚至还变本加厉，那这就是我们人本性实质的问题了，就是神说的就是“这样的人”了，他因为不接受真理，他就永远都变不了。神的心意还是要我们做一个接受真理的人，即使我们有很多软弱，很多败坏，但只要我们能接受真理，实行真理，我们就能蒙神拯救。神说：“你得有那个信心，你说‘我总会长大的，你别看我软弱，别看我跌倒，别看我失败，我总会长大的，我总有一天能满足神，能明白真理，能完全蒙拯救’，你得有这个信心。不管遇到什么挫折啊，难处啊，或者失败跌倒啊，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。另外一个，就是觉得自己还不够格被神拯救，也有神厌憎或者是神不喜悦的这些情形，偶尔有这些情形，或者是自己曾经一段时间完全就是不蒙神悦纳、完全被神弃绝的人，这也不要紧，你现在知道也不晚哪！你只要悔改，神就会给你机会，这都不算晚。”（摘自《座谈纪要·第六十二篇 信神最重要的是生命进入》）想到我自己也是一个刚硬的人，这么多年信神，一直都没有好好接受神的审判刑罚，一直拒绝真理，不接受真理，感谢神的拯救，神还是没有丢弃我，一直等待着我悔过自新，我现在从神话中认识到了，愿意从今以后好好吃喝神话，接受神话的审判刑罚，好好认识自己，在神面前悔改，不再走抵挡神的敌基督道路，感谢神对我的宽容忍耐，等待我这么多年，感谢神！

“比如说好色，这是人共性的东西吧？人都有吧？而且人在这方面不好胜。但是有的人特别强烈，他临到这事他就胜不过去，就能跟别人跑或领着别人跑，这就可以说这人本性邪恶；有的人临到这事也有点软弱，或者有点邪情私欲，但他不能干出见不得人的事，他能克制住能回避，那你不能说他本性邪恶。有肉体就有邪情私欲，但有的人能放纵情欲任意妄为，什么事都干得出来，有的人却不是这样，能够追求真理凭真理行事，能背叛肉体，虽然都有肉体情欲，表现却不一样，这是人与人的区别之处。有的人贪钱，看着钱、看着好东西就想占为己有，占有欲特别强，这人的本性就是贪婪、贪钱财，他看见东西就有贪心，教会的钱他也敢花敢偷，甚至两万三万也敢动，钱越多他越敢干，根本不怕神，这就是贪婪的本性。有的人他花个十块二十块良心不平安，赶紧跪到神面前祷告祷告，就能懊悔流泪求神饶恕。人都有软弱呀，这你就不能说这人是贪钱财的人，这只是败坏性情的流露。有的人好论断人，他会说：‘这东西花三块五块钱，你看他不到神面前祷告，下次又花三十二十的，这东西贪婪哪。’这么说是不对的，人有败坏性情也肯定有正常软弱，有些软弱也是人的败坏性情，有败坏性情与就是那种本性是有区别的，不能一概而论，不能随意论断人。”

摘自《基督与教会工人的座谈纪要?要认识人的 本性有共性也有区别》

从神话里看到，人有败坏性情也肯定有正常软弱，有些软弱也是人的败坏性情，所以，正常软弱往往是指人的败坏流露或受撒旦毒素或者撒旦哲学捆绑人在无助无能力摆脱的情形之下的一些流露。而本性实质往往是指属性，属撒旦实质而言的。正常软弱的人追求真理能解决，能变化。但是本性实质是属撒旦的人，就是与神与真理势不两立的，是永远都不会顺服真理，接受真理的人。神作工显明出来的各种恶人，邪灵，敌基督恶魔都是本性实质属撒旦的种类。正常的软弱的人，例如，临到肉体受苦的事消极，埋怨，撂挑子，但是过后能反省，懊悔，继续走前面的路；临到修理对付，心里不服不满，想不通也讲理辩解，但是过后能追求真理省察，从中认识自己；临到情感，钱财，地位，涉及个人利益，脸面的事也伪装，维护，也能采取一些欺骗的手段，但是有底线，越不过良心，道德底线扥等。有撒旦本性的人，例如，对自己有利可图的事百依百顺，一旦自己肉体的利益受损，就凶相必露；临到修理对付，不但反驳对抗，诡辩还能打击报复，视对方如仇敌；涉及个人名誉地位，钱财喜好的事不择手段，不达目的不罢休等等。有正常软弱的人是神拯救的对象，有撒旦本性实质的人是神惩罚，咒诅，毁灭的对象。

针对你提的这个问题我找了一些相关的神话，神说：“本性的流露并不是偶尔一时的表现，完全可以代表这个人的实质，人的骨子里血液里所流出来的都是代表本性的东西，都是代表这个人的生命的。有的人喜爱美女，有的人喜爱钱财，有的人特别喜爱地位，有的人特别注重名誉、注重自己的形象，有的人特别喜爱或者崇拜什么偶像，还有的人特别狂妄自大，心里谁也不服，竭力追求地位，喜欢出人头地辖管别人，等等各种类别的本性，人与人的本性就这么个区别，但共性的东西都是抵挡神的、背叛神的，在这点上并没有区别。”“好比说有些人特别喜欢占便宜，并且处处为自己谋利益，无论干什么事得有利，没利不做，没便宜不干，凡事都有个人存心目的，谁给他好处他就说谁好，谁会溜须他他就提拔谁，他喜欢的人即使有问题他也说是对的，并且竭力掩盖辩护。这样一个人他的本性是什么？就这些表现完全可以看透他的本性了吧？他所作所为尽占便宜，时时处处都在搞交易，那么可以肯定他的本性就是唯利是图，他处处为自己，他是无利不起早，他是最自私的人，是贪得无厌的人，所以说他的本性是贪爱钱财不喜爱真理，这代表他的本性了吧？有些人让女人给迷住了，凡事都琢磨女人，到哪儿都搞女人，美女就是他的宠物，女人在他心里地位高，他为美女能舍性命，能舍一切，他心里所充满的就是女人。他的本性是啥？他的本性是喜爱美女、崇拜女人，所以他是个好色之徒，本性邪恶、贪婪。这是不是他的本性？因为他这方面的表现属于贪婪成性，他不是偶尔的过犯，不是比一般人稍坏一点，他的心已经完全被这个东西占有了，他的本性、他这个人的实质就是这个东西，所以这些事就成了他的本性流露了。”“有的人特别爱穿爱美，虚得特别厉害，这人的本性就是虚，一天换好几套衣服，看谁有什么好衣服穿或者看谁打扮得花枝招展，那她如果得不到就睡不着觉，借钱或者是付任何代价，她也得去得到这东西，甚至这个东西不得到信神也没心思，聚会都不愿去，看神话也看不进去，整天脑子里被这些东西充满了，她的心里已被这些东西占有了，整天想的就是这些东西，像这人特别虚浮，比一般人虚浮得厉害，这就属于本性里面的东西了，是骨子里的东西。本性的东西不是说一时软弱才做得出来，乃是一贯的生活，他怎么做都带着他那个腥味，怎么做都带着他本性的东西，即使有时没有明显流露，但里面也有那些掺杂。像诡诈人他一时说点实在话，其实话里面还有话呢，还是掺杂诡诈。诡诈的人跟任何人都玩诡诈，跟他亲人也玩诡诈，跟孩子甚至都玩诡诈，你再跟他实实在在的，他也和你玩诡诈，这就是他本性的真面目，他就是这个本性，这不容易变化，任何时候都是这样的。像诚实人有时也说一句弯曲诡诈的话，但是他这人平时还是比较诚实的，办事比较实在，与人交往也不占人便宜，与人说话没有存心试探人的话，还是比较实在，能敞开心跟人交通，人都说他是个老实人，但他有些时候说点诡诈的话，那就是败坏性情的流露，这不代表他的本性，因为他不属这类人。对于人的本性必须得认识，什么是本性的东西，什么是败坏性情，这得分清楚。”“人的本性才是人的生命，怎么看一个人的本性如何？那就需要多跟他接触，多观察他到底是个啥人，他身上什么东西最突出，能够代表他这个人的实质、代表他这个人的特征，可以说他的本性实质就是啥，实质是哪类的东西，那就是啥本性。咱们看一个人到底是什么人，就这么看比较准确。一个人的实质是什么，他的本性就是什么，他是那个本性他就是那种人。比方说这个人最突出的就是特别喜爱钱财，他的本性就是喜爱钱财，四个字概括了。比方说这个人最突出的就是喜爱女人，总玩女人，这人喜欢邪恶，邪恶是他的本性。有的人最喜欢吃，你如果给他灌几盅酒给他弄点肉，给他点好菜，那啥事都好办了，这人的本性就是贪吃，跟猪一样。每个人都有他的致命处，他的生活每时每刻都受那个东西支配，都掺杂那些东西，都是为那些东西，那个东西就代表他的本性，他的本性可以说就是他最致命的地方，他的致命处就是他的本性。有的人人性也行，外表也看不出什么大缺欠，最大特点就是脆弱，没有人生目标，没有追求，稀里糊涂，你说一点伤着他的话就倒了，说不定啥时候因为什么事就消极了，甚至想不信了，那他这人特点就是脆弱，他的本性就是窝囊废扶不起来。有的人本性情感特别重，他天天说话做事、为人处世全是活在情里面，他对这人也有情，他对那人也有情，天天应酬人情事，凡事都是活在情里面，你看这人的情感有多重吧！她不信的丈夫死了还要哭上三天，人家要把他埋上，她还说：‘不行，他是我丈夫。’对死人还有情呢，这个人的情感太严重了，可以说，情感就是她的致命处，情感就是她的最大的弱点，完全能治人于死地，能断送她。情感太重说明她没有真理，办事也没有原则，只体贴肉体，是愚蠢的混蛋，她的本性就是特别重情。”【摘自《基督与教会工人的座谈纪要.第二十九篇 怎样认识人的本性》】从神话中我们可以认识到人正常的软弱败坏性情)与人的本性实质是有区别的，本性实质是属于人最致命的地方，在人身上最突出的地方。就像人都有邪恶，有的人只是在某种特殊背景下犯淫乱，但犯了之后也懊悔，悔改，这是败坏性情流露，但有的人心里常常想的是邪恶的事，常犯淫乱，并以此为乐，不知悔改，那这人的本性实质就是淫乱的人；有的人比较诚实，跟人说话一般情况都比较实在，能跟人说心里话，不试探人，但有时也会说谎，玩诡诈，这是正常的软弱，是败坏性情流露，但有的人从他的嘴里几乎听不到真话，说话总是试探人，总是让人摸不着他的真实意图，不管跟谁相处都这样，这样的人的本性实质就是诡诈人；有的人也有地位心，想出头，但不为地位而整治人，打压人，而有的人说话做事、心思意念里时时流露出这东西，并且为了争夺地位能整人治人，这样的人就是这样的本性实质；有的人有时也想穿点好的，但不会被东西占有，这是正常的软弱，而有的人心里常常想的就是怎样的将自己打扮得漂亮些，看到漂亮的衣服就想去买，甚至没钱都想借钱去买，这样的人就是虚浮的人……

(个人的一点认识，如有偏差，请弟兄姊妹指点。)