寻求一个问题

你好！我们这里有些被教会开除的人，工作安排、神的最新交通是我们自己复印的，也给了开除的人。但是，他们要把复印的钱给我们，我们对他们说一切从神来领受，感谢神好了。有人说开除的人不配享受。我们不知怎么实行？

寻求一个问题

　　你好！我们这里有些被教会开除的人，工作安排、神的最新交通是我们自己复印的，也给了开除的人。但是，他们要把复印的钱给我们，我们对他们说一切从神来领受，感谢神好了。有人说开除的人不配享受。我们不知怎么实行？

　　被教会开除的人需要神话和工作安排应该可以给他，他们需要又得不到心里是痛苦的，如果是真心信神的人，现在有真实懊悔变化更应给他们，让他们能够有信心经历下去，至少让他们不要放弃追求真理。不管当时被开除的背景是什么，只要现在真心吃喝神话，能有顺服有悔改，好好尽本分，神也给人机会，我们就应该帮助他们。作为我们我觉得应该这么做，至于以后他们怎么经历在于他们自己了。弟兄说被开除的敌基督他要神话，我们也可以给他。如果这些人是被神显明淘汰的人呢，是该被开除清除的五种人呢，他们也要书籍资料，我觉得他们原来信神就是瞎起哄瞎胡闹的，是丝毫不能明白真理的，人性也不好，我们再帮他也没有什么意义，因为他本人不能追求真理明白真理。我听说有两个人（应该是被教会清除的）要复印东西，说我们要不要给他们复印，听他们说这些人是瞎起哄的不能明白真理的人，我说我们不要凭自己好心去做事了，神淘汰的人不拯救的人我们反而去帮他去挽回这是不合神心意的，看不透就先放一放。我们要根据这个人的本性与他自己与神的关系来确定是否帮助他，也根据神拯救什么样的人来分辨各种人。他们给复印钱我们收不收，这属于个人的事，教会不干涉，自己觉得怎么做合适就怎么做。开除的人不配享受，这说法不太准确不太合适，用词也不恰当，弟兄没有说过这话，不应该说配不配，配不配不应该套在这个地方，这里应该说做的合不合适，有没有原则（仅供参考）。

寻求：

　　你好！被开除的人只要是真心信神愿意追求真理的人我个人领受可以给他这些打印的东西。想想神把这些人安排在咱的身边也有神的心意，被开除没有神话看是真心追求真理愿意悔改的会非常痛苦的，因为新的东西正是我们现实需要的，也是能解决我们身上的问题的，如果拿到或许就因为这些新的亮光就反省到自己身上的问题了。能体会到这种得不到最新亮光的滋味，心里的痛苦就不用说了。不管什么原因被开除在教会外，只要是理智正常，还在追求真理的不是不可救药的五种人，我们力所能及的帮助他们，存心目的是为了满足神。神说“1　你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。

　　2　在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感，不随从个人意思行事，这是信神之人的行事原则。在一件小事上就能显明一个人就能显明一个人的存心，在一件小事上就能显明一个人显明一个人的身量，所以人要进入进入被神成全的路，首先解决人的存心，所以人要进入被神成全的路，首先解决人的存心、解决与神的关系。”（摘自《跟随羔羊唱新歌－243　信神之人的行事原则》

　　他们感到自己不配要拿钱给你，良心有点感觉了。如果真的从神领受，我个人认为可以把钱奉献给神，因为是神爱人，我们才有机会享受神这样的生命活水供应，一切的好都是因为神的爱。我们理应把钱奉献给神。如果他们拿一点打印的钱，是人与人之间的关系，好像在买这些东西一样，感到心里很别扭。因为没有神的爱，花再多的钱都买不到。

　　个人的看法，仅供参考。

我想寻求个问题，就是我对祭物与自己所挣得钱是神的主宰安排我才能挣到那些钱，我自己感觉到今天所赚来的钱也应该勤俭节约，有敬畏神的心，自己的钱也应该当成祭物不能乱花，根据自己需要，需要买的才买，不需要的就不必再买，还有买东西时根据自己的资金能力来买，不要自己没有那么多钱借钱来买自己所追求的。例如前段时间身边的一个弟兄自己身上只有八百打算买台电脑，原本打算买一套五六百左右的，去电脑城看了感觉苹果好，最后借钱买了三百那个苹果。后来回来后我说了一个观点，今天我们所赚的钱也是神的主宰安排让我们能赚到那些钱，我们花钱时应该像对待祭物的态度来买自己所需的东西。随后在一旁的两个弟兄都说这观点不对，让我扭转，两个月后一天又提到这问题，我对这方面还是不是很透亮，请弟兄姊妹们谈谈？谢谢

　　寻求光明人生，你好！我们能认识到自己所挣来的钱都是神的主宰安排，这是合乎神心意的，同时我们挣来的钱能勤俭节约不乱花，这也是我们正常人性该活出来的，就像约伯，他虽万贯家产，但约伯却不铺张浪费，而是勤俭节约，并不以自己的家产居多而随意挥霍，这也是约伯日常里敬畏神远离恶的一方面活出。弟兄以往交通过：“有的人爱花钱，家里穷还想花钱，这行吗？那就克制点，别总瞎花钱。以前贫困时期，有的人一件衣服穿一辈子，咱们模仿不来，但是现在条件好了咱们也别过分要求，就在你那个条件允许的范围内生活就可以了。比如说咱们的生活条件一般，顶多有几件衣服换换，人家有二十件，那跟人家比什么呀？咱们这穷地方，有三件五件比过去不好多了吗？‘知足者常乐’，别总往高了攀。有的人就喜欢喝茶，那你到了一个地方没茶，你还非得喝茶啊？那就是条件好给你惯的。给你整个地方连凉水都喝不着，就河沟子有水，你喝不喝？最后不管什么水都得喝。在什么环境里就得学什么功课，该受苦就得受苦。”我们对待钱财花销，应该学会根据神所摆设的条件来消费，条件差了就按差的来消费，条件好了咱也别铺张浪费，还有就是如果没有条件的情况下我们也别和人攀比，若是那样就是败坏性情的流露了。不过对于你说的“后来回来后我说了一个观点，今天我们所赚的钱也是神的主宰安排让我们能赚到那些钱，我们花钱时应该像对待祭物的态度来买自己所需的东西。”这方面我有一些不同的看法，虽然我们所赚来的钱是神主宰安排的，但和祭物还是不一样的，这个不能划等号，祭物是神选民献给神的钱财、物质，那就是献在祭坛上归神了，神的祭物除了神和祭司可以享用，任何人无权享用的。但是我们挣来的钱是神对我们的祝福，也是为我们人类日常的生存服务的，对待这个钱财我们可以勤俭节约，根据条件消费，不铺张浪费就行，但若是拿对待祭物的态度来买自己所需的东西，这个要求有些过高了。（个人的一点领受认识，仅供参考）