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全能神教会

好好做人*

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  1. 上面的讲道交通-第200辑-B-3文稿,最后一段,“他们不接受末世基督,那他们就什么也得不着,他们在那儿故步自封”,故步自封的故是不是打错了?是不是应该是”固步自封“?
  2. 请问管理员,我发帖成功了吗?
  3. 訪客 FOLLOWER ,你好 请问下载冰点一定需要购买吗?不购买好像下载不了。
  4. 十多年前,教会安排要对书籍进行防潮保护,带领吩咐下来买纸巾,把纸巾夹在每本书里面,因为纸巾夹了很多,书就变得很厚,就又拿掉了,这些纸巾就报废了。这些纸巾是用教会的钱买的,共花了多少钱也忘了,大概是几十元到一百多元。这些纸巾报废的就仍掉了,有一些放在那里,放在那里的纸巾别人拿到卫生间用了,别人是不知道的,很自然就拿去用了。当我一看到这些纸巾放在卫生间,心里就害怕:这些纸巾就是用神家的钱买的纸巾啊,一样的,怎么拿到卫生间用了?我赶紧拿出来放在我原来放的地方。因为怕对付怕担责任,也觉得羞耻,就没有跟弟兄姊妹说清楚,当时也没有把这些纸巾怎么处理掉,即使放在原来的地方人看见了还是会拿去用的,后来这事就这样过去了。根据上面弟兄的交通,不管是弟兄姊妹献给教会的钱还是奉献给神的钱都是属于祭物。在这件事上我没有按原则使用祭物,更严重的是别人拿纸巾到卫生间用时也没有制止,没有跟他们说清楚,不要用这些纸巾,或者把它怎么样处理掉,只是看到了心里害怕拿出来就完事了,之后就不了了之没有去管它,别人怎么用也不知道了。这事责任完全在我不在别人,别人是不知道的,用神家的钱买的纸巾等于白白的浪费掉了,最起码应该处理好,应该跟弟兄姊妹说清楚,出于虚荣脸面就不提这事了,这是明知故犯,明知道这些纸巾是用神家的钱买的,还不说清楚,也想到放在那里别人肯定会拿去用的,因为别人不知道,我就放在一边不管了不负责任了,对神的祭物是轻慢的态度,间接的糟蹋祭物。看了神的交通后才回忆起这件事,心里感到很害怕很黑暗,这样的性质是不是和117篇神的交通说的几个案例一样的性质?
  5. 你好!上面弟兄指示管理员传达的话:    “因很多人区分不清哪些是祭物,是奉献给神的,哪些是神选民献给教会的,哪些是施舍给弟兄姊妹的,因此而带来混乱。有的弟兄姊妹把国内带来的所有物品,包括电影组拍摄用的服装、器具,还有圆珠笔等生活用品统统说成是祭物;有的还把穿过的衣服当做祭物保管。如果把一些旧的、用过的东西当成祭物奉献给神,这是触犯神性情的事,这个性质就很严重了。可见,这方面的真理是神选民和带领工人急需明白进入的。对此,上面弟兄交通说:‘现在有很多人对奉献、献给神家与施舍这几个概念还分不清楚,常常把奉献给神的说成是施舍给神家的,把献给教会或施舍给弟兄姊妹的说成是奉献给神的,这些都是错误的说法,必须纠正。奉献、献给神家和施舍这是三个不同的概念。只有奉献给神的钱财与物品才可称为奉献,凡是奉献给神的都属于祭物。有的神选民买一些东西(比如车、服装、被褥等)专门给神家、给教会用,这叫献给神家的。施舍是给弟兄姊妹的,包括钱财和物品,或者是指定施舍给哪个人的,或者是施舍给弟兄姊妹的,由教会带领分配。一说施舍,都是带救灾救难或帮补的性质,不能说成是奉献,奉献只适用于奉献给神的祭物。给教会、给神家的也绝不能说成是施舍,神的教会、神家那是属神的,你说施舍,好像神家贫穷,需要你施舍,给神家、给教会的就只能说献给神家。献给神家的只限于物品,钱财都是奉献给神的祭物,绝对不能说成是献给神家的。奉献给神的祭物,献给神家的物品,施舍给弟兄姊妹的钱财或物品,就这三种说法,除了这三种没有其他说法,这方面真理人得明白。   有些神选民买了一些贵重衣服要给神家,带领工人也不问清楚,就说是施舍给神家的,这合适吗?你得问问那个人:‘你是奉献给神的,还是献给神家的,还是施舍给弟兄姊妹,让弟兄姊妹穿的?’如果他说是施舍给弟兄姊妹的,看谁没衣服就给谁穿,由神家安排,你就按他的这个意思处理。到底是奉献给神的,是献给神家的,还是施舍给弟兄姊妹的,你得弄清楚。奉献给神的属于祭物,那是随便施舍给弟兄姊妹的吗?奉献的对象是神。如果是施舍给弟兄姊妹的,就不能说奉献,要那么说,你把弟兄姊妹当神了?好比你给你儿子买东西,你说是孝敬儿子的,那你成儿子了,你的儿子成父母了——辈份颠倒了!晚辈给长辈买东西说孝敬这行,长辈给晚辈买东西就不能说孝敬了,人说话用词得准确。‘奉献给教会’‘施舍给神’,有这说法吗?神是神,教会是教会,哪有奉献给教会的事啊!给教会的就只能说献给神家,不能说奉献。你说施舍给神,神穷啊?你把神当什么了?你把神摆在哪儿了?神在你心里有地位吗?给弟兄姊妹的才叫施舍,若是奉献给神的祭物应称为奉献。奉献、献给神家和施舍这几个概念人得弄准,不能乱用,不能混用。这几个不同的词汇人应该容易明白,若对这几个词汇还不明白,胡乱用,这样的人怎么能明白真理呢?”   
  6. 视频下载网址1:http://www.findyoutube.com/方法:复制影片网址到长方框里,点击红色“DOWNLOAD”,下面有五个选项,我们一般选择两项就好。最好把视频的题目先复制一下(比如:基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅,这个题目选择复制一下),然后把光标放在MP4-1280*720 或MP4-640*360 字样上,鼠标右击,点击“链接另存新档“(跳出保存路径),把刚才复制的视频题目粘帖在“文件名”长方框里,再选择保存路径,再点击保存,这样就开始下载了。习惯了就简单。 视频下载网址2: http://en.savefrom.net/方法:复制影片网址到长方框里,会自动跳出视频界面,点击“download video in browser”进入选择下载,如果是下载720p就直接点击Download,选择存储档案,确定,就开始下载了。如果是下载360p,就点击MP4 720,跳出MP4 360,光标放在MP4 360上,鼠标右击,点击“链接另存新档“(跳出保存路径), 选择保存路径,再保存,就开始下载了(这里如果文件名很长就显示不完全,文件名不好复制) 720p一般在电脑上看,分辨率大,360p分辨率小,适合机子上用。
  7. 目前好像只能一首一首下载,没有全部一起下载的,我们都是一首一首下载的,只要网速一般,下载诗歌应该快的,没有问题,现在网上的都是新曲诗歌。
  8. 尽本分有偏差、流露败坏这是很正常的事,消极自暴自弃就不是正常情形了。神话说了不少,说尽本分流露败坏、被显明这是好事不是坏事,是为了让我们认识自己,认识自己的败坏、缺少好去追求真理,好去追求变化,不认识自己就不会去追求性情变化。先显明然后再谈认识自己就容易,认识自己以后才会追求变化,这是生命进入的过程,也是性情变化的过程。这方面的神话说了很多,显明是为了拯救不是淘汰,我们应该明白,若还不接受就是我们人的顽固、胡搅蛮缠了。害怕再次被显明,害怕也没用啊,把它解决变化了不就好了吗?我们有追求变化的心就不会活在消极里光害怕,应该从积极方面来追求变化。但是性情变化不可能只流露一次就能变化的,肯定要流露很多次,才能一点一点认识更深,只要在追求变化败坏流露肯定会越来越少,越来越得着洁净,主要还是要积极进入。
  9. 请问管理员,我前几天上传的一篇文章是否收到?
  10.   是的,我们本是神用尘土造的一个人,人的地位就是受造之物,神今天来拯救人、成全人就是把真理作在人里面,人有真理才是可贵的,有真理才是最平安快乐的,道路是越走越光明,地位是虚无的,抓到了就像抓到空气一样转眼就消逝,对我们的人生、对我们做人的道理并没有一点实际意义,名利就是撒但败坏人的一种方式,使人越来越远离神、抵挡神。神作人就是把真理作在人里面成为人的生命,成为人的人生观、价值观,成为人活着的意义,不是把地位赐给人让人的地位比谁谁谁都高,这是神作人的意义。真理是从神来的,是神自己的生命,是非物质的东西,地位是物质世界上的东西,是撒但用来败坏人的东西,明白人应该知道追求什么了。我也给自己制定了几条原则,每一条都是人该明白进入的一方面真理,1、败坏人类有了地位就狂妄自大,就会作恶失去正常人性;2、没有真理地位再高也是虚空没有意义,地位不能给人带来快乐,追求成为顺服神敬拜神的人才是最幸福;3、顺服神的摆布安排,没有自己的选择,不凭喜好不去挑。4、做诚实人脱去虚伪,自己能干啥就干啥,脚踏实地。   神说:“你的追求目标若不是为了寻求真理,那你不如趁此机会回到世界中大干一番,你这样虚度光阴太不值得,何必这么折腾自己呢?美好的世界中什么东西不能让你享受?金钱、美女、地位、虚荣、家庭、儿女等等这一切世界中的产物不都是你最好的可享之物吗?你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢?人子都没有枕头之地,你怎么会有安乐之所呢?他怎么能给你创造美好的安乐的地方呢?可能吗?今天你从我得着的除了审判便是真理的教训,你不可能从我得着安逸,也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的,我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求,我愿将所有的生命之道都赐给你,让你如鱼得水,你若不是真心追求,我要将所有的都夺回来,我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人!”(摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢?》)   神话说的清楚明白,我们的人生目标从此要改过来,有时候觉得明白真理是好,多么平安快乐,多么释放自由,做事有原则有路途,对什么事能看透,那是活在光中啊,道路越走越光明啊,为什么不好好追求真理呢?为什么要停顿呢?为什么对追求真理显得那样的被迫无奈呢?一句真理也是人一辈子都经历不完的,是无止境的,为什么潜意识里头好像觉得真理也就那样了,好像也没什么好追求的,好像明白完了,我真是瞎眼无知,我这是贬低、藐视真理的态度,怎么能追求真理?另外加上肉体的一些喜好就更不能追求真理了,总是这样浮浮沉沉、浑浑噩噩的过生活,好像没有心、没有灵魂,行尸走肉一样地活着,看来我还没走上追求真理的路,还没走上信神正轨啊,这是我现在该寻求解决的情形。
  11.   神说:“那怎么省察这个观点?这个观点是怎么来的?就是对这个事你打算怎么处理,你这个处理法、作法是根据什么,这就是观点。”“不管是什么情况,人对这个事的处理方式和态度会产生一个观点,这个观点会引导他去做一个事,那这个观点产生的源头是什么就决定了这个观点的对错。”(摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)   我为什么要想做带领、要追求这个地位?1、因为在我心里觉得做带领光彩,有风采,像保罗的思想一样有名人的风采,我要做名人,不愿做低微的人;2、觉得做带领明白真理多,能被成全,在教会里是最有用的人,是顶梁柱子,我要做一个最有用的人,做一个顶梁柱子,不愿做普通的小人物,不愿做沙土;3、受撒但本性支配,想站在最高位辖管人,想与神平起平坐辖管人,不想被人辖管,要高居人上,这是撒但的邪恶本性,唯我独尊。在我思想意识里头好像一直在盼望、在等待能做上带领工人,我就责问自己:难道我生下来就是做带领的命啊?这是我的命啊?我从心里恨恶自己。神说:“我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相,你是作王的料吗?你长了得福的五官了吗?”(摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》) 我今天才发现自己走的道路确实不对,以往常说人走道路的问题,什么是错误道路,什么是对的道路,我只是道理上明白,道理上承认跟自己对号。今天我才看见自己走的是错误的路,一直追求的是名利地位,不是追求真理,我这才有点察觉,有点透亮,原来这就是走错误的道路啊!信神这么多年常常交通这方面真理,我都没有觉察,我太麻木了,信的太迟钝了,这么多年过去才有这么一点点认识觉悟。我把自己悬在半空中,在空中飘着,没有踏在地上走,所以从来没有得到真正的平安快乐、自由释放。以前在教会中明明没有圣灵作工还要穷折腾,强出风头,不知自己在做什么,强装自己有圣灵作工,一看就是个魔鬼撒但相,后来听到人是这样说我的,说我无法无天了,谁也压不住了,真是一点没错,无法无天正是撒但的本性,说的对说的好,我感到蒙羞又踏实。我不愿落在身边的人的后面,要把最好的人拿来对比,结果是无法相比,就有消极情形,觉得自己太无能,就觉得他们能尽上本分、尽上忠心,能做很多事,我什么本分也尽不上,所以觉得是他们有福气,自己没有福气,我追求的还是以后的福气与盼望。我福气想要,天国想进,但是真理又不追求,还活在邪恶淫乱之中,偶尔唱世界上的歌,看世界上的电影,还看一些乱七八糟的东西,这是不信派啊!我吃喝的是神话,活出的却是撒但,还盼望天国的福气,俗话说真是“既要做婊子,又要立牌坊”,这就是我,是我的本性,无耻、邪恶。   以前想让我搞接待,我总觉得这本分太低俗,这是没有文化的年纪大的人尽的本分,而且我是弟兄,让我尽这本分太憋屈,很不甘心愿意;让我做小组长这本分太低,显得没啥地位,起码是教会执事还差不多。我把自己看得太高,没有一点自知之明,真是俗话说“癞蛤蟆想吃天鹅肉——不知天高地厚”!我不知自己该干啥,自己能做啥,就像精神病一样坏了脑子。为什么低俗的、出力的、没啥地位的本分不想尽呢?因为显不出什么功劳,做大事做重要的事尽重要的本分才显出有功劳,我要得到这样的功劳,我要立功要赏,我要得到大福气。这是我做事的存心、出发点。我今生要得地位,以后要进天国,要名利双收,野心不小啊!真是被撒但败坏太深了,撒但性情太严重了。我的本性是狂妄、无知、自私、卑鄙、无耻、邪恶、谬妄又可笑。   一直以来,我也知道追求地位和自己的长相、素质不符,心里总有羞耻感,说出来更是羞耻的事,所以也不敢明目张胆地追求名利地位,虽然外表没有明显的表现出来,但是心思意念是非常严重的,自己也控制不了,这个弟兄姊妹都是看在眼里的。我在世界中没啥地位,是个窝囊废,还被人瞧不起,肉体上的工作、婚姻没有一点能耐、本事,在世界上没有能耐、本事去争名夺利,没有出路,居然到神家来争名夺利了,到神家来寻找安乐了,神家是争名夺利的地方吗?真是贼心不死!虽然信神,但追求的目标一点没有改变,人生观、价值观没有一点改变,所走的仍是世人的路,魔鬼撒但的路。   神说:“你所追求的是肉体的福气,实行的是自己的观念中的真理,性情没有一点变化,对肉身中的神没有丝毫的顺服,而且仍是活在渺茫中,那你所追求的定规将你带入地狱,因为你走的路是失败的路。”(自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)既然不追求名利地位,那应该追求什么呢?神说:“我只求心里能爱你,心里踏实,良心得平安……”(摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》)追求心里踏实、良心得平安这是真理,追求这个应该是对的。   认识自己不容易,性情变化更难,就是达到有自知之明都不是简单事,真认识自己才有正常人的理智,才能安心做事,性情变化真是指人生观、价值观变了说的,看自己真是没啥变化。我被撒但败坏太深,人性理智特别差,这么多年名利地位、得福存心一点一点的磨去,虽然现在不是很明显了,但内心深处还有,愿神更多地审判刑罚、试炼熬炼,只要我能得着洁净达到性情变化活出人样,能达到真实顺服神,受什么苦都愿意。
  12. 重命名:把“MKV”转换成“MP4",提示:如果改变文件扩展名,可能会导致文件不可用,确定要更改吗?点击-是。这样就可以了,文件不会变。
  13. 记得弟兄以前说过,看有没有邪灵作工,应该这样问,问他有没有这方面的恩赐,“我也很想有这方面的恩赐,不知你有没有?”在人的观念当中恩赐是好东西,是让人高看羡慕的,一般人还没有,所以问有没有恩赐他不会反感,没有防备,反而高兴,有的话他就会很愿意说给我们听,恩赐就包括会说方言、看异象、听声音,我们就问他有没有这些方面的恩赐,这就是说话的技巧。
  14. 其实这个问题很简单,就是把神话所说的什么是生命进入和人认为的什么是生命进入搞清楚就好了,就是对什么是生命进入有一个正确的看事观点。神说:“生命进入就是一个人的生活、做事、人生方向、追求目标发生改变了,是吧?以前做事愚昧没见识,总按照肉体的想法、观念、想象去做事,现在通过神的揭示、神的供应浇灌明白了应该按着神的话去做,在日常生活当中,为人处事的观点、方式,人生的方向、目标,都有了以神话为基础的一个改变,这是不是生命进入?“神话说的生命进入是我们生活、做事、人生方向、追求目标、为人处事的观点方式都能按神话按真理原则去做,不再是按照肉体的想法、观念、想象去做事,有了这样的一个改变才是生命进入。而人的观念想象中认为什么是生命进入呢?神话说:“这是所有人的共性,都认为能放下家庭、放下工作、放下情感、放下世俗甚至放下财产这就是生命进入了。基本上就是类似这些问题,比如说自己很能跑路,或者有些坏习惯已经改了,过去爱骂人现在不骂了,能与人为善,见人说话都能说好听的、祝福的、对人有益处的话,就认为自己已经实行真理了,自己明白的,自己想象当中认为对的、好的都行出来了,都变了,为了信神,为了追求真理,已经克服了很多自己肉体上的这些毛病、坏习惯或者生活规律,同时也放弃了很多自己肉体上的利益,放弃了工作、婚姻等等,他就认为自己已经有生命进入了。 ”神话说的很明白,不是说人能做到这些就有生命进入了,这是人自己误认为的,都是误区,为什么说人能放下家庭、工作、情感、世俗、财产这不是生命进入呢?为什么说人已经克服了很多肉体上的毛病、坏习惯、生活规律,也放弃了肉体的利益、工作、婚姻也不是生命进入呢?神话说:“为什么说这是误区呢?为什么说这是有问题的一个现象呢?他在进入这些实际的同时,或者撇弃、花费、改变这些的同时,他明白真理吗?……这是其中一项,做事就凭自己想象,外表看是真信的,能撇弃,能花费,但是做事没有原则。这样的人有一个最大的问题,他对神所摆设的环境有没有顺服,有没有理解?……他的毛病改了很多,代价也付出了很多,最后一检验,临到一个事不但不明白神的心意,而且还能发怨言,不能顺服,这就是没有生命进入。……甚至有的严重的不但不能顺服,反而还要想方设法地验证他自己的观念想象是对的,他自己认为的方法、路途是对的,而神作的、神摆布的不见得是对的。这就显明了吧?结果出来了,他没有什么生命进入。”神话说的很清楚,1、就是虽然外表撇弃、花费,但不明白真理,做事没有原则,2、对神所摆设的环境没有顺服理解,虽然毛病改了很多,代价付了很多,但临到事还不明白神的心意,还能发怨言不能顺服,3、甚至还要想方设法地验证自己的观念想象是对的,说神作的神摆布的不见得是对的,这些表现就可以证明没有什么生命进入。 所以我们应该在尽本分在撇弃花费的同时注重寻求真理寻求做事的原则,追求认识神、顺服神,追求性情变化,这样才能达到有生命进入,不要满足于外表撇弃花费,生命进入是指性情变化说的,是指认识神能够顺服神说的,是指能够按真理原则办事说的,不是指仅仅外表能够撇弃花费、外表有好行为说的。通过神的交通,我们应该对生命进入的实际所指、对生命进入的实质有一个实际的真实的认识,这样才能从误区里走出来。 怎么说凡是放下家庭、放下工作、放下情感、放下世俗甚至放下财产的这些人都不是生命进入,都是误区呢?这个领受错误,这么说的话好像就是我们别放下家庭、工作、情感、世俗、财产了,好像放下这些的人都没有生命进入了,不能乱套,不能一概而论,不放下这些我们怎么经历信神怎么经历神的作工?放下这些这是基础这是必须的,但还要看人的追求与人所走的路。神这样揭示要让我们知道生命进入不是指仅仅放下这些东西就是有生命进入了,就代表有生命进入了,而是要靠经历神话、寻求真理来达到生命长大。彼得和保罗都是放下家庭放下工作的,但彼得注重的是实行神的话,追求性情变化,追求能够顺服神,能够爱神,有真正人的样式,这才是有生命进入了。保罗就注重在外面撇弃花费,一点都不实行神的话,还是撒但性情掌权,对神还是悖逆抵挡,没有一点人的模样,所以没有丝毫的生命进入。可见有生命进入是指人能实行神的话,性情有变化,做事能够按真理原则,临到事能够顺服神,活出真正人的样式。这个问题跟什么是外表行为的变化和什么是生命性情的变化类似,我们知道了生命性情的变化是指改变看事观点、人生观、撒但性情,不是指改变外表的好行为,不是指改变外表的好行为就可以不要这些好行为了?就可以偷盗抢劫杀人放火了?神这样说主要是让我们知道什么是性情变化,抓住性情变化的实际所指,从自己的观念想象中走出来,使我们所注重的能迎合神的作工,能跟神的作工接上头,这是目的。这里说的什么是生命进入也是一样,不是说放下这些撇弃这些仍然不是生命进入,就不要放下这些撇弃这些了,而是让我们对什么是生命进入有一个正确的认知与纯正的领受,这样才能引导我们真正走上追求真理的路途,才能有生命进入。神说:“咱们为什么交通这么细呢?就是解决你们误认为对的东西,让你们从这里面走出来,把自己误认为对的东西放下,然后进入真正追求真理的路途,这样人就真的能有生命进入,就能达到真正的追求真理。”肉体的这些东西该放下就得放下,该撇弃就得撇弃,这与这里说的不是生命进入,都是误区,是两码事,我们不要被不通灵的人说的话扰乱了自己的心思,混淆了概念, “如果是根据神话放下家庭、放下工作、放下情感、放下世俗甚至放下财产这是生命进入,如果根据自己的观念想象、天然喜好放下家庭、放下工作、放下情感、放下世俗甚至放下财产还认为是生命进入这就是误区。”这个说法、观点听着怎么有点别扭,是根据神话放下这些的就有生命进入,根据观念想象天然喜好放下的就不是生命进入,那对是不是生命进入神话也没有这样定义,也不是这样定义的,这不符合神话,希望我们能够纯正领受神的话,神话怎么说就怎么领受,不要绕没必要的圈子。
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