我有一个病，叫鼻中隔偏曲，也就是鼻子里的软骨长歪了，两个鼻孔只有一个鼻孔能呼吸，另一个不透气，我最近在尽本分的过程中特别受这件事的影响，这个虽然不是什么大病，但是要治疗只能通过手术，虽然自己外表看上去很正常，可是我的心里备受煎熬，因为每一秒都需要呼吸，一个鼻孔不透气总感觉有东西堵在那，自己最近不知道该怎么经历这样的环境了，心里总是很烦躁，尽本分想专心点，可是连呼吸都不通畅，专心不下来，心里对身体健康的弟兄姊妹特别羡慕，觉着我要是没有这个病，我尽本分肯定能更专心，自己虽然没有在心里直接埋怨神，但是在内心深处还是对神有埋怨，不知道为什么神给我摆设这样对环境，是不是我以前过犯太多，神对自己的惩罚呀，我现在很迷茫难受，想请弟兄姊妹给我交通一下，我现在该怎么经历呀？

   神按着每个人的缺少，按着每个人的身量摆设不同的环境，目的就是对我们的生命负责，就是在拯救我们，虽然我跟你临到的环境不同，但是败坏性情都是一样的，我被教会清除后，无法接受这个事实，从信神那天起，我就立下心志好好信神，好好追究真理，我想都没有想到怎么就走这条路上来了呢，虽然嘴上没有埋怨，也没有退去不信，但心里对神的误解、猜疑、防备导致跟神之间有了隔阂，又临到很多碰壁不顺的事，病痛、生活拮据等等，认为这些不好的事临到是神惩罚我了，以小人之心看待神，借着反省认识到自己的本性太诡诈、太邪恶，以往在教会里尽本分撇弃花费都是跟神搞交易走的是保罗的路，感谢神摆设这些环境显明我，我要向神真实的悔改，神的爱太大太实在，没有环境的显明我们不会认识自己，败坏性情也不会得到变化，还有谁能对我们的生命负责，只有神，神的那份心我用语言表达不清楚只是心灵深处有那么一点点体会了。

神的话说:“每一个人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，还有的人在肉体病痛上，哪一个人都得受一些苦。受苦对每一个人来说都是让你体验肉体生活给你带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标。这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另外一方面，受苦也是神给人的责任，什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。有的人临到病痛怕别人知道，他认为这是羞耻的事，其实这不是什么羞耻的事。作为一个正常的人，如果你在病痛之中能接受神所给你安排的各种痛苦，并且还能正常地尽本分，正常地完成神给你的托付，这是见证，这是羞辱撒但、打败撒但的事。所以说，不管受哪方面的苦，这是每一个受造之物，每一个作为人的都应该接受、应该顺服的，得这么领会，这就合神心意了，这也是神的本意。神对待每一个受造之物都是这么安排的，他给你这样的环境、这样的条件，那就等于给了你这样的一份责任、义务与托付，你就应该接受过来。这是不是真理？（是。）只要是从神那儿来的，神对你有这样的要求，这就是真理。为什么说这是真理呢？就是你把这些话当成真理接受过来，当你临到事的时候这些话就能解决你的观念、悖逆，让你能顺利通过，不违背神的意思，不悖逆神。你能顺服神给你的这样的条件、这样的环境，你就明白真理了，你能作出这样的见证，你就能羞辱撒但。”摘自《解决观念才能进人信神正轨  一》

      有病了心里很烦躁能理解,但是不能停止尽本分更不要误解神！我发现跟我住一起的弟兄身体上个个都有一些小小的毛病,都说这个撒但太坏了，它不仅败坏我们的灵魂、还破坏这个地球生态环境。神起初造的都是好的！撒但给糟蹋地我们吃的东西都不健康，喝的水都不干净！一代一代的人都跟着遭殃！有些病是遗传的一生下来就有,就如我身上就有腋臭又名（狐臭）不过不是特别严重！有人说可以动手术,有人说这个动手术后不能冶根,还是会有！我也不管它了！平时出汗了多洗洗澡，出门时就喷点香水！家里弟兄说：“不要喷太多了呀！香水有毒哦！”😁

         建议看一下对待疾病的原则！

         分享一段神话：所以，有很多时候病痛也是人的一个“保护伞”。你若没病，活蹦乱跳，就说不定作出什么恶了，一张狂，一放荡，就失去理智了，就能做出一些坏事来，做完后悔了，到那时就不由自己了，所以有些病是好事，对人也是个保守。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题也都能解决，唯独病若不好，你自己什么办法都没有。得病真的不由自己，一得病，这个药方也不行，那个办法也不行，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你得祷告寻求顺服，寻求神的意思，“神，我知道自己败坏，本性不好，我知道我能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服。但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，明白你要变化、成全我哪方面，只求你指引我，让我明白人生的道路方向，让我明白这方面的真理。”你得寻求祷告，不能稀里糊涂，认为“没什么事，绝对不是得罪神”，你别轻易下断案。你如果真是心里有神的人，什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你一些痛苦。—一摘自基督的座谈记要《第十四篇　凡事都得用真理的眼光来看待》

此内容已被编辑, 3月 2, 20206 年 ,由 不信派变真实信
表达不够具体

以前弟兄讲道交通说过有病就应该治病，不能拖，免得耽误生命进入、影响尽本分，能通过治疗的病应该去治疗，不能凭信心，这是渺茫的。有病就影响尽本分这不好，应该去看医生，把病看好了，尽本分能安心这多好，不受搅扰多好，这样领受是正确的。也不能完全清楚的确定这病是神的惩罚，也最多这样想想，如果说是神的惩罚管教，我们里面反省认识自己，外面该去治疗还是需要治疗的，这是肉体的需要，里面对自己有点认识了，以后不再犯了，神的管教就达到果效了，这就已经学到功课了。不是说是神的管教就不能去医院治疗，应该顺服神任神摆布，这是偏谬的，心里愿意接受神的管教，愿意变化自己这是顺服神的表现，一面认识自己，一面实际去治疗，这是实行原则。解决肉体的病痛是为了安心尽本分，这个存心应该是对的，有些病没法治好，就是人该受的苦了，应该学会顺服神的主宰安排了，能治好应该去治，这是实际一面。

　　神话说：‘约伯临到试炼的时候浑身长疮，痛苦到一个地步，但是他里面还有些赞美，这就比一般人高了。一般人到那时候就没有赞美了，“神你给我一口气就行了，赶紧让我活吧！活了以后你让我怎样都行……”这时就开始搞交易了。病痛临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的意思，省察自己到底是什么事做得不对了，或者身上还有哪些败坏性情不能解决，就是没有痛苦解决不了，非得借着痛苦磨炼，人才能没有放荡，时时都活在神面前。人的心一难受，他就总祷告，什么吃好的、穿好的、看好的、玩好的，什么心思也没有了，心里就得祷告，省察这一段时间做什么错事没有。一般人临到大的病痛、怪的病痛，让你特别受痛苦，这都不是偶然临到的，你有病或者你身体好都有神的心意在其中。平时有圣灵作工的时候你不觉得怎么样，身体好的时候能寻求神，一到难受的时候就不知怎么寻求了，光活在病里了，光琢磨“怎么治啊？吃什么药啊？是打吊瓶还是吃中药啊？怎么能快点好呢？”这时就羡慕身体没病的人，想赶紧摆脱病痛，这是一种消极对抗的情绪。人有时想：得这病是自己愚昧造成的，还是神的心意呢？有些事，像着凉了，上火了，或者得了流行性感冒，这正常；凡大病临到，突然让你病倒了，突然让你生不如死，这样的感觉、这样的病都不是偶然临到的。临到疾病、痛苦，你祷告神向神寻求了吗？圣灵作工是光开启你，给你亮光吗？有时神也给人一些试炼，神试炼人怎么试炼哪？不就是借着让人难受来试炼人吗？有试炼就有痛苦随着，没有试炼人怎么受苦啊？人不受苦怎么能有变化呢？受试炼就应该受痛苦，就会有圣灵作工。有时神就给人一些痛苦，否则人就不知天高地厚了，就张狂起来了。有些事光交通真理不能解决问题，别人点出你的问题自己也知道，但变化不了，这样的事是不是挺多？怎么凭毅力克制，甚至打自己嘴巴、敲自己脑袋也解决不了问题。因为人的本性在里面存在着，本性这东西是活的，像人的活思想似的，随时随地就出来了。那解决不了怎么办？就借着一些病痛熬炼来解决，一熬炼，有些人难受得受不了了，就开始祷告了。没事时你特别放荡、张狂，一有病你就老实了，说话都有气无力了，你还能教训人，还能张狂吗？那时你什么要求也没有了，在哪儿一躺不难受就行了，吃什么、穿什么、享受什么都没心思了。你们多数人还没体尝过那种感觉，等你们体尝到的时候就明白了。
　　有时神给你摆设一些环境，或者借着一些人对付你，让你难受难受，给你点功课让你学学，神现在就作这工作，这是一方面，另外一方面就是让你的肉体有些痛苦随着。像保罗总说身上有根刺，刺是什么？不就是病嘛！拿不掉，那病是怎么回事他太清楚了，就是因为他那个性情、他的本性。如果没有这根刺插着，没有这个病随着他，他随时随地就能做出搞独立王国的事；一有病，他就没那两下子了，没那个精力了。所以，有很多时候病痛也是人的一个“保护伞”。你若没病，活蹦乱跳，就说不定作出什么恶了，一张狂，一放荡，就失去理智了，就能做出一些坏事来，做完后悔了，到那时就不由自己了，所以有些病是好事，对人也是个保守。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题也都能解决，唯独病若不好，你自己什么办法都没有。得病真的不由自己，一得病，这个药方也不行，那个办法也不行，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你得祷告寻求顺服，寻求神的意思，“神，我知道自己败坏，本性不好，我知道我能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服。但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，明白你要变化、成全我哪方面，只求你指引我，让我明白人生的道路方向，让我明白这方面的真理。”你得寻求祷告，不能稀里糊涂，认为“没什么事，绝对不是得罪神”，你别轻易下断案。你如果真是心里有神的人，什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你一些痛苦。
　　历代以来，敬虔的基督徒、门徒、使徒、先知，被石头砸死的，被马拖死的，被锯死的，被炸油锅的，被钉十字架的……怎么死的都有。这就是说，你跟随神别打算有安逸随着，别要求这个，别奢望这个。为什么我说人对神有要求不对呢？就是人有一点要求都属于奢望，不应该有。别奢望说：“神，你让我穿得好，我有理由穿好的；神，你让我一点痛苦没有，因为我作工作，所以有理由要求你让我身体好。”那你身体不好就不信神了？你身体不好就不尽自己的本分了？尽本分不都是理所当然的吗？这是天职，是不可推脱的责任，谁不做你也应该做，你得有这个心志。有很多人跟随神，心想：我受苦还跟随神干什么呀？跟随神就为享福，不享福我还不跟了呢！这不是错误的观点吗？你们经历了这么多年都看见了，真正追求真理的人，在他们身上没有看见明显的像人想象的蒙神祝福，每天心花怒放，高高兴兴，长得漂亮，穿的衣服也好，什么事都顺利，在世界上亨通，没有一个是这样的，都是一波三折地渡过：有的人在单位受弃绝，有的人身体总有病痛随着，还有的人做买卖做不成，不信的家里人还弃绝。凡是在安逸里活着的人，在追求真理上都没有真正进入，真追求、真有进入的必然有逼迫、患难随着，有逼迫、患难随着证明什么？神没有离弃你，神没有放弃你，神的手一直抓着你没撒手。他若一撒手，你落在撒但的网罗里，那不就完了吗？你落到撒但的陷阱里，赌博，喝酒，玩女人，下舞厅，追求当官，追求名利地位……神不管你你就完了，别看你得着了世上的这些东西，其实你已经失去了最大的东西，你还不知道呢！
　　有些人说：“神怎么总管着我呢？不让别人有病，我怎么总有病呢？我怎么总难受呢？我家怎么总这么穷呢？别人怎么能发财呢？我怎么总穿不着好的呢？别人怎么能穿着好的呢？”你别管别人享受神的恩典多少，享受神的祝福多少，也可能因为他身量小，神体谅他的一些软弱，给他一些恩典，让他慢慢在享受恩典期间认识神的作为，一点一点来。对于你就是格外地严格要求，没让你外表有多大的享受，就是一直让你受痛苦，你得在这些事上对神格外地多加感谢，多加赞美，这才是对神作为有认识的人。有的人不但不感谢赞美神反而来气了，“神怎么总管着我呢？怎么总对付我呢？”不对付你、不管你你就完了，管你还是好事呢！有的人不作什么工作，不担当什么重任，他自己愿意放荡，一点认识没有，谁搭理他？对你关心、对付你是对你负责任。在很多事上你就得多寻求，多多来到神面前祷告，别放荡，别任性，别执迷不悟，固执、顽固那就完了。你得着恩典了你不觉得是恩典，你觉得这是施加给你的压力，你不以这些为享受、为美，反而以这方面的事为仇，你反感，不愿意，整天生气，怨气冲天，连祷告都不愿意祷告了，那就危险了。有些人病痛刚临到的时候祷告祷告，后来看祷告病也不好就活在病里了，就埋怨了，“我信神，神也没让我得好啊，我整天有病……”发完怨言死了，取缔你的肉体让你下阴间，那你就彻底完了，你就没有蒙拯救的机会了。你死了下地狱了，那你的灵魂就断送了。拯救工作到最后这一步，你还没蒙拯救，那你还哪有机会了？没有机会了！在拯救工作期间你的归宿已经定了。你不是正常的死，是受惩罚死了，受惩罚死的都没有蒙拯救的机会了，说不定在哪儿受惩罚呢！保罗不就是一直在阴间受惩罚吗？两千年了，还在那儿受惩罚呢！你明知故犯更麻烦，更不好办，受惩罚更重！
　　有的人说：“我这段时间觉得自己没有圣灵作工，总是有病，总是难受，周围总有些环境。”这就对了，圣灵作工有时是这个方式，有时是那个方式，有时开启你，借着交通让你明白一些真理，有时借着环境让你去悟，在环境里试炼你，磨炼你，锻炼你，让你成长。不过有些病是人为的，是你对自己的身体不会照顾，也不会保健，不会保养，那你就得注意点了。但是话又说回来了，无论是人为的，还是圣灵赐给的，都是神对你的特别恩待，你都得感谢，不能发怨言。人发一次怨言就有一次污点，那是洗不清的罪呀！你发一次怨言，多长时间能转过来？你有点消极，也可能一个月才能缓过来，你发一次怨言，有些消极情绪的话说出来了，那也可能一年你都缓不过来，圣灵不作工了。你有怨言还了得？发出来那更了不得，人得花多大功夫祷告才能获得一点圣灵的作工。其实，在你们的经历中都有过圣灵的作工，有时借着周围的人给你出些难题难为你，这时你不得不回到神前开始省察了，“我到底做错什么了呢？求神开启我让我明白。我不明白那我就天天祷告，得有毅力，什么时候明白了什么时候算完；若是我祷告明白不了，那我一年四季总在这个事上寻求，总得记在心上，以后见到明白真理的人再交通交通。”这才是对自己负责任。’（摘自《基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》）
　　借着神话的揭示，首先我们能发现一些自己的败坏情形。“心里对身体健康的弟兄姊妹特别羡慕，觉着我要是没有这个病，我尽本分肯定能更专心……”这是搞交易的表现，神要求我们：“那你身体不好就不信神了？你身体不好就不尽自己的本分了？尽本分不都是理所当然的吗？这是天职，是不可推脱的责任，谁不做你也应该做，你得有这个心志。”。还有“不知道为什么神给我摆设这样的环境，是不是我以前过犯太多，神对自己的惩罚呀……”神给我们举保罗的例子告诉我们，有些病痛是因为人的本性与性情。这就需要我们祷告寻求神的心意，而不是顽固对抗，消极发怨言的后果更加严重。这里有一个重要的实行：“你如果真是心里有神的人，什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你一些痛苦。”这方面我们可以在经历中体会，就会认识到神的话是真实的。所以我们如果在临到病痛能按神的要求进入，就会认识的病痛是神的恩典，是神的保守，也是神对我们的洁净拯救，是神爱临到了我们，从而能够有感恩的心。

小景1,你好！
我的一个外邦朋友就得过这个病，动过手术，后来还复发过，又动一次，看他动了手术感觉挺痛苦。我不知道这个病是不是必须动手术，也不知道你这个不通气的问题是不是属于鼻炎？如果这个病属于鼻炎，我给你提供一个偏方做参考，这是我在一本叫《小方子治大病》的书上看到的。
【荐方由来】我30多岁即患鼻炎，双鼻经常阻塞，非常难受。在无奈中，我自觉不自觉地以手指搓鼻，以求暂时缓解。没想到，常用此法果然奏效。现在，仍早晚坚持搓鼻，20余年，鼻子炎症再也未见复发。
【方法】以双手中指沿鼻梁两侧，从眼角至迎香（一个鼻子部位穴位的名称）部位上下搓动，每次以200下为宜，每天早晚各一次。搓揉时，勿压太紧，以免搓伤皮肤。常年坚持必有效果。
以上是一个叫陈华的安徽人推荐的方子，你可以试一试。如果鼻子能通气就行了，能够不动手术最好。另外，你也可以考虑是否能用一些药物缓解。但是如果鼻中隔弯曲得很厉害，用药物没有效果，就需要咨询医生了。

同时，我们在疾病的事上应该祷告神，除了反省自己的败坏，也可以寻求神的帮助。
因为我长期肾病喝水受到限制，所以便秘严重，需要长期依靠药物。但是后来药物依赖更加严重，即使药量加倍效果都不怎么好。我真的无计可施了。后来我就祷告神，祈求神帮助我。我真心地祷告祈求，神真的帮助我了。如今我肠道已经恢复正常了，不用依靠药物帮助；而我的病友则长期都有便秘的痛苦。
我真实地体会到，虽然这个身体是我的，但是怎么运转消化排除都不由得我啊！我只是一个小小的受造之物，我的一切都在神的手中掌握。我只有顺服神的权柄，不管临到什么病，不要埋怨，总要献上感谢赞美的祷告，先顺服下来，灵就得释放了。慢慢就明白神的美意了。很多时候，我们不遇到难处就不会来找神，有时候痛苦了跟神说一说，心里就得安慰一些。

我是长期和疾病为伴的人，这是神对我的命定。我从小身体就不好，常常吃药。直到成年了，身体也没有几年是完全好的。直到信了耶稣，我的身体开始好转。后来信了全能神，我才有了几年不吃药的时候。过后因为我被抓要判刑，所以神就借着一个病给我开辟了出路。直到今天，这个病仍然伴随随着我。不过我明白神的心意。虽然身体有病，但是我感谢神！只要我不是痴呆，只要我还头脑清醒可以吃喝神话明白真理就行。

有疾病熬炼对生命是有好处的。我这个人性情很狂妄，这个病对我也是保守，是保护伞。最近虽然这个病还有恶化的趋势，但是我知道这是神在给我加码。我很快会去做一个手术，以后对我来说去医院是常态。不过，这是神给我命定的此生的人生旅程，我应该去面对，去亲身经历和体验。幸运的是，我信神，心里感觉有依靠、有安慰；而外邦人心里没有神，所以就黑暗痛苦。

神话说：“不管临到什么事，都得来到神面前，这是对的。一方面反省，一方面不能耽误尽本分。你别反省反省本分不尽了，说：‘我反省呢，没工夫尽本分。’这对不对？这就不对了。不管临到什么试炼，都得把它当成神给你的一副担子。你看你牙疼你觉得挺痛苦的，那有些人得更重的病，那是不是更痛苦啊？有两颗牙疼或者一颗牙疼，人都难受得要命，有一些是五脏六腑的病，摸还没法摸，止疼还止疼不了，这情况怎么办呢？甚至有的人还面临死亡，这怎么办呢？有很多时候神给人的试炼那就是加给人的担子，神加给你多大的担子，你就应该挑起多重的担子，因为神了解你，你能承受得了。神不会超过你的身量或者超过你的承受极限，不会给你的担子超过你的极限，肯定是你能承受得了的。但是不管给你什么样的担子，给你什么样的试炼，你们记住这一点：你无论祷告神是否明白神的心意，无论祷告神是否得着明确的开启光照，这是不是神对你的管教或者是神给你的一个什么警示，不管是否得着这样的开启光照，你手中的活儿、你的本分别停，守住自己的本分，别停，这样神就满意了，你就站住见证了。有些人一说得重病了，要死了，琢磨琢磨，‘要死了？那我还有好多大事没办呢，我得先把我那些事办办，尽本分的事先撂下吧。我信神就是为了求得不死，结果现在一看，这不好说了，信神还得死，那我就先把我个人的事办办吧，个人未了的心愿哪，个人这一辈子还没享受到的东西啊，都先办吧，把私事先办办再说，本分那就先不做了。我尽这么些年本分神还是让我死，我不尽了。’这是什么态度啊？你看尽那么多年本分你也没明白真理，尽那么多年本分，听那么多道，一个试炼就把你打垮了，打趴下了，打瘪了，打没气儿了，一个试炼就把人打回原形了，这样的人配不配让神牵挂呀？这就是一丁点儿忠心都没有。那这么多年尽本分称为什么了？（效力。）就称‘效力’了，成出力的了，成出力的货了。你信神追求真理如果能达到这个，说：‘神让病痛临到我，或者让任何的不如意临到我，不管神怎么作，我得顺服，把我受造之物的位置摆好。首先，我得把顺服这方面的真理实行出来，落到实处，活出顺服神的实际；另外，神给我的托付，神让我做的，我该尽的本分我不能扔下，哪怕有最后一口气，我的本分我得守住。’这是不是有见证了？你有这心志，你有这样的情形，你还能埋怨神吗？（不能。）你就不能埋怨神了。那时候就得想什么呢？‘神给咱这一口气，咱这口气不能让神白给，咱得还给神。神供应咱们这么多年，免去了咱们的多少痛苦。神赐给咱们多少恩典，赐给咱们多少真理，咱们明白了多少历世历代人不明白的真理、不明白的奥秘，咱们从神得的太多了，咱得还报神哪！以前身量小不懂事，尽做伤神心的事，可能以后没有还报神的机会了，不管还有多长时间，咱把咱这一把力气献上，把咱能做到的都献上，都给神，让神看看，你看咱这受造之物，神供应咱们这么多年没有白供应，有成果了，让神在咱身上得着安慰，别让神再伤心，别让神再失望。’这么想怎么样？（好。）你别琢磨求生、摆脱，‘病痛什么时候好啊？好了我好好好尽本分哪，我得好好尽忠心哪，我这身体一身病我能尽好忠心吗？我能尽上受造之物本分吗？’你只要有一口气，你是不是就能尽上本分？有一口气，咱们不羞辱神能不能达到？有一口气不埋怨神，只要清醒不埋怨神，能不能达到？（能。）你看现在说‘能’容易，这事真临到你的时候呢，容不容易？（不容易。）哎，不容易。所以说，你们得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩：怎么能够达到满足神的心意？如何来还报神爱？如何尽上受造之物的本分？‘受造之物’，什么叫受造之物？受造之物的责任就是光听神话吗？那不是啊，还得活出神话来。你的责任与义务就是，神给你这么多真理、道路、生命，神给你这么多是让你活出来，神让你活出来，神让你为他作见证，这是一个受造之物该做的。常常就得揣摩这些事，你总揣摩总揣摩，各方面真理就进深了。”摘自《基督的座谈纪要•常常揣摩真理才能有路行》

所以我明白了神的心意，我这个病虽然严重，但是不能耽误尽本分。这是神给我的一个担子，我得担起来。只要有一口气就应该尽本分，有一口气就不能羞辱神，不能埋怨神，还要多多在真理上下功夫。

以下是写给“不信派变真实信”。我顺便查阅了《小方子治大病》这本书，其中有一个偏方不知道是否对你有用。
鲜姜汁涂腋消炎祛臭
【配方及用法】鲜姜。将鲜姜洗净，捣碎，用纱布绞压取汁液。涂汁于腋下，每日数次。（此方是一个叫蒋永平的广西人推荐的）。
我以前曾有一段时间掉过好多头发，后来就熬了几块老姜用来洗头。洗了一两次就见效了，头发就不掉了。所以我发现姜真是个好东西啊！神造的万物都有的神的智慧在其中，我们要善加利用。但是推荐方使用的是鲜姜，夏季市场上可以买到。条件许可的情况下，你可以试一试。

另外，有个姊妹以前跟我说她有早期白内障。我今天翻到一个偏方，提供给需要此方的弟兄姊妹作参考。
黑豆、枸杞子治疗早期白内障
【配方及用法】黑豆500克，枸杞子50克，洗净混合倒入砂锅，加水1000毫升，煮沸至水干。取出分为20份，每天起床后和睡觉前各服1份，咀嚼后咽下。10天为一个疗程，连服3个疗程，有效者可继续服用。
此方是河南人卫宣文提供的，引用自《老人春秋》（1997年第9期）
另外还有一个“三白散”可缓解老年白内障发生。需要的弟兄姊妹可以给我私信留言，我会另外回复告知。

一点建议，仅供参考。

 

小景1：
     你好！我是一个老病号了，我得鼻炎将近四十年了，我看了许多医生，二十多年前一个鼻科专家说，我的鼻炎不会好了，因着我得有冠心病和风湿关节炎，鼻炎对我来说就是小病了。因着我常常得病，就对神总是有观念，误解，我也向神祷告寻求，吃喝神话，因着自己的观念太多，奢侈欲望太大，没有受苦的心志，不喜爱真理，太体贴肉体，一直在临到的疾病上不认识神的作工，自己的观念也一直没有解决。直到前几天我听了三篇神话《解决观念才能进入信神正轨》，我才认识到自己的观念就是抵挡神、悖逆神的败坏性情，我才放下了观念；又看了弟兄姊妹帖子中摘选的神话，蒙神开启我终于从神话里明白了神的良苦用心，认识了神在我身上所作的工作。粘贴几段神话与弟兄姊妹分享。
      神话说：“对这事得这么领会，每一个人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，还有的人在肉体病痛上，哪一个人都得受一些苦。受苦对每一个人来说都是让你体验肉体生活给你带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标。这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另外一方面，受苦也是神给人的责任，什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。有的人临到病痛怕别人知道，他认为这是羞耻的事，其实这不是什么羞耻的事。作为一个正常的人，如果你在病痛之中能接受神所给你安排的各种痛苦，并且还能正常地尽本分，正常地完成神给你的托付，这是见证，这是羞辱撒但、打败撒但的事。所以说，不管受哪方面的苦，这是每一个受造之物，每一个作为人的都应该接受、应该顺服的，得这么领会，这就合神心意了，这也是神的本意。神对待每一个受造之物都是这么安排的，他给你这样的环境、这样的条件，那就等于给了你这样的一份责任、义务与托付，你就应该接受过来。这是不是真理？（是。）只要是从神那儿来的，神对你有这样的要求，这就是真理。为什么说这是真理呢？就是你把这些话当成真理接受过来，当你临到事的时候这些话就能解决你的观念、悖逆，让你能顺利通过，不违背神的意思，不悖逆神。你能顺服神给你的这样的条件、这样的环境，你就明白真理了，你能作出这样的见证，你就能羞辱撒但。反之，你按照自己的观念认为“我信神了神就应该祝福我，我就应该是有福的人”，这样你还能实行真理，还能作见证吗？人对信神的事有诸多的想象，想象着自己信神以后能一生富贵、平安，周围的人都跟着沾光，而且都投来羡慕的目光，自己也不会潦倒，也不会有病痛或者什么灾难临到，这些想象让人对神产生了很多无理的要求。当你产生这些无理的要求时，你与神之间的关系是正常的还是不正常的？肯定是不正常的。这个不正常会让你站在神的对立面，常常与神较量、对抗，甚至背叛神、弃绝神，而且这些行为会越来越严重。就是说，人产生这些观念之后人就不能维持与神之间的正常关系了，只有人把这些观念想象放下了，然后去寻求真理，寻求神给人的托付与神对人信神的诸多要求，明白了这些之后，人能按着神的要求去行，这样人对信神这方面的观念就解决了，人与神之间的关系也就能发展得更正常了。解决了观念就等于是解决了人对神的误解，也可以说，人解决了观念之后才明白了什么是真理，什么是神的要求。”
      “神常常在你身上作工，有时让你临到病痛，有时让你临到不如意的事使你灰心软弱，有时环境临到给你一些难处让你觉得很难应对，这一切的不如意、一切的痛苦或者难处，甚至是撒但的试探，如果你都能把它当成是神的试炼，当成是数百次试炼当中的一次，能接受过来从中寻求真理，你的情形就会有转变，你与神之间的关系就会有改善。但如果试炼临到的时候你拒绝，一味地躲避、抵触、对抗，那这数百次的试炼对你来说永远是一句空话，是不会兑现的。好比说，有时候有个人对你态度不好，让你觉得不痛快，你如果活在血气当中，你就有理由对他也不好，以牙还牙，以眼还眼，但是你如果活在神的面前，你想接受神的成全，接受神的拯救，那你就应该把临到的这一切都当成是神的试炼接受过来，不能说是当成，事实上这就是神对你多种方式的试炼。这样一交通，你们是不是就觉得释放多了，宽绰多了？如果你们能按照这些话去实行，去对号你们的行为与观点，那可以说对于你们顺服神的摆布安排会有很大的帮助。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（一）》）
      神话说“人要信神、要爱神得付一番代价，不追求在外面做什么，而是在心的深处能有真实的看见。唱诗、跳舞很有劲，一实行真理就不行了，这是爱神吗？爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。比如，临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做人就更宝爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。你越满足肉体，肉体软弱越多，总感觉没人体贴你的软弱，你总认为神作得太过分了，而且还会说：“神怎么这么严厉呢？为什么总对人不放松呢？”人满足肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。如果你真实爱神，不满足肉体，你就看见神所作的太合适、太好，咒诅你的悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，兴起环境来磨炼你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好，这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说，你得背叛肉体，不能体贴它，‘什么丈夫（妻子）、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体’，你有这个心志才行。总有这个心志，实行真理，放下自己的时候，稍用劲一努力你就能行出来。从前传说有个农夫，在路上看见一条蛇冻僵了，他捡起来放在怀里，蛇醒过来之后把农夫咬死了。人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以，要想爱神得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法，个人的利益，己的打算，观念，存心。这才是神的心意。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）