询问：怎样接受自己受不了的话？

大家好！我最近得了病，不大不小，但是一直痛，我也坚持尽本分，愿意去寻求神的心意，学习功课，最起码不发怨言。前几天，我们交通神的话，一个姊妹突然说我身上的病是保罗的那根刺，说我就是保罗，还说我没有药医，医好了这个病还要断手断脚，没得好了……（这话是这次下发的神的话里有这方面的交通，让我们不要和神较量，顺服下来学功课）。姊妹当着大家的面说我，把我说楞了，好几天才缓过劲了，昨天想到我是保罗我得遭惩罚了，我大哭起来。对姊妹的话有恨意，觉得她是撒但的差役来试探我的，我心里也很难受。后来，其他人说神说说我们是门口的大狮子人好受，说我们是狗就接受不了了。我虽然愿意从神领受，说我是保罗，身上的病是保罗的刺我接受，可是那个姊妹这样说我，我还是不想看到她，我该怎么对待这件事，该怎么对待那个姊妹？请大家帮助我。

姊妹：

　　你好！分享一段交通，希望对你能有帮助。

　　“第二条是忍耐。光有包容还不行，还得需要有忍耐。有时候你光能包容、能理解，但是难免有个别弟兄姊妹做的事能伤着你、能触犯你，这种情况下人的败坏性情就容易发作；人都喜欢斗，人都很自私，都好维护自己的脸面，都有虚荣心。所以如果说哪一个人说话碰着你了，或者做什么事你觉得是触犯你了，你应该忍耐。那什么是忍耐呢？忍耐也是包括在理智这个范围里的，人有理智才能产生忍耐，那怎么忍耐呢？要想对别人有忍耐，首先得做到对别人有理解，就是无论谁说话伤到自己了，自己应该怎么想，应该怎么对待。你首先应该认识到：他说话伤着我了，他说这句话好像是在揭我的短，好像是指我说的，那他要是指我说的，他是什么意思。他是在害我吗？他是把我当仇敌了吗？他对我有恨吗？他是要报复我吗？我也没得罪他，那这几个问题都不是。既然都不是，那弟兄姊妹无论怎么说他都没有害人的心，他没有把你当成仇敌的意思，这是肯定的。人家说这句话的时候只不过是按正常人心里所想的说的，并不是单指哪一个人说的，可以这么说，他是在谈真理、谈认识，在揭露人的败坏，或者在认识自己的败坏情形，他绝对不是有意识要针对哪一个人的。你先给予理解，然后你的怒气就能消，就能做到忍耐。那有人要问：如果哪一个人是有意识攻击我，有意识针对我来的，他是有意识要达到什么目的才说这话的，那我该怎么忍耐呀？你应该这样忍耐：即使他有意识地攻击我，我也应该忍耐，因为他是弟兄姊妹，他不是我的仇敌，他更不是魔鬼撒但，弟兄姊妹难免有败坏流露，难免心里有一些存心，这也正常，咱们理解，咱们应该担谅、忍耐。你这样想之后，你就应该祷告神，你说：‘神哪，现在有人伤害到我的自尊心了，我脸面觉得过不去，我老想发火，老想攻击人家，这真是败坏流露，以前我还以为自己对人有爱心，现在人家说句话扎到我心上了，我就受不了，我就想还击，就想报复人家，你看我这哪有爱呀，这不都是恨嘛，我心里还是有恨哪！神你怎么饶恕我们、赦免我们的罪过，我们也应该怎样饶恕人，不应该记恨人，愿神你保守我，别让我的本性发作，我愿意顺服你，愿意活在你的爱中。我们对基督、对神所作的一切悖逆抵挡太多，基督也在忍耐我们，神是以极大的忍耐和爱心作这步工作的，所以基督得受多少苦、受多少屈辱、受多少毁谤啊！基督都能忍耐，那我们这点儿忍耐算个啥呀，比起基督的忍耐我们差得太多了……’你这么一祷告就觉得自己太败坏、太渺小、太没有身量了，这时候就能忍耐了，就没火了，火就消了，这就能达到忍耐了。”摘自《讲道交通（一）·如何建立教会生活 与建立教会生活的意义》

　　另外，稍稍补充一点，咱对姊妹有想法，有成见，还说明一个问题：没有真实相信神的主宰，不相信是神在安排这个事，认为这件事神不知道，是个例外。其实自己以往也经历类似的事情，跟你的情形一样的，好长时间都没缓过劲来，后来才渐渐明白是在否认神的主宰，咱不是说要顺服这个人，顺服她说的话，而是要顺服神摆设的这个人，这个环境。你听到的，你接触到的都是神在安排。神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你啊？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去，这就是给你机会。你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。……如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？那这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）神怎么赐给的？（就是借着周边的人事物、环境，刑罚审判、失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看，你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲呢？你如果不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。”摘自《第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　你能如此痛苦，证明这个姊妹的话扎到你的最痛处了，越是让你痛苦不堪，心里难受感觉胜不过去的人事物临到你，越是你生命的需要和缺少，证明这一锥子扎出血了，正好扎到要害地方了。

　　先分析解剖一下你痛苦的原因：

　　1.你生病了本身就很软弱痛苦，需要人安慰，没想到却被人对付修理。

　　2.你被这个姊妹说成是保罗，生病是保罗的那根刺，没得医，医好了这个病还要断手断脚，没得好了。

　　3.你害怕自己的结局如同保罗一样受惩罚。

　　4.这个姊妹对付你没有给你留面子，当着众人的面丢尽了你的脸面。

　　肉体的病痛和修理对付的痛苦，双重的“打击”使你陷入了无边的痛苦熬炼当中，从中看到你身量幼小，对真理明白的太少，临到这样的环境首先应该感谢神，虽然一时不明白神的心意，但最起码应该先接受过来再寻求神的心意。不知道你生病多久了，严重到什么程度？你生病期间有没有真实寻求神的心意，是哪方面导致你临到这样的疾病被神管教，这样寻求很重要，若是心灵麻木对待临到的疾病从来没有从深处去挖掘寻求，那就是吃药最终病好了，但是什么功课也没有学到，有什么意义呢？不是白白浪费辜负了神的良苦用心吗？能临到疾病（一般的感冒拉肚子小毛病除外）必定有真理可寻求，必定有神的心意在其中，一定是你自己做了让神厌憎的事了，这方面你一直得不到解决这个病就一直在，你看一看162条原则里面　《138 对待疾病的原则》。

　　你临到对付修理表现出来的态度就是抵触一点不接受，而且还从心里恨恶这个姊妹，想远离她，你这样做合乎真理吗？神说：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”

　　摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》

　　“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·以人的表现定结局的内涵之意》

　　弟兄交通说过临到对付修理的话哪怕说的只有三分是对的也得全部接受过来，不能挑挑拣拣符合自己口味的就接受，不合自己观念的就拒绝接受，这哪是实行真理接受真理的表现？姊妹说你是保罗一点不差，而且你的人性还不如保罗。姊妹说你是保罗你因为害怕自己的结局不好就大哭，从这里你为什么不解剖一下自己信神的存心呢？信神就是为了得福，实现自己的美梦进天国。这是你以前根本没有认识到的，借着姊妹这样一对付揭露，你不但不认识自己，还把矛头指向这个姊妹，认为她是撒但的差役试探你的，你领受的都是反面的东西，证明你不喜爱真理，也不向往正面事物。若是追求真理喜爱真理的人借着这样的机会正好认识自己信神里面的卑鄙存心，一直以来信神的观点都不正，不但不恨这个姊妹，反而应该感谢神借着这个姊妹对你的揭露和修理，从而更加明白审判刑罚对人就是最好的拯救。结果涉及到你的命运前途了你从反面领受，感觉结局不好了就挂不住了，哇哇大哭这不是对自己的本性实质最好的显明吗？从而看到你临到事从来都不会解剖自己的本性实质，就是得过且过混日子的。当着众人的面丢了人，你在这方面也应该认识到败坏的人类需要这样的环境，不然虚荣的脸面何时才能得到解决呢？你看一下《8 接受修理对付的原则》

　　你好！要想接受自己受不了的话，最关键的一点就是向神祷告，获得圣灵的作工。神话说：“当圣灵作工的时候，人心甘情愿，而且愿意甘心顺服，甘愿降卑下来，即使里面有痛苦、有软弱，但人能有配合的心志，甘心情愿受这个苦，能够顺服下来，不掺有人的意思，不掺有人的想法，更不掺有人的盼望或存心。人在经历圣灵作工的时候，里面特别圣洁，有圣灵作工的人所活出的是对神有爱心，对弟兄姊妹有爱心，能够喜欢神所喜悦的东西，厌憎神所厌憎的东西。”弟兄在135辑讲道里说：“人无论有多大难处、败坏流露，人解决不了，到神面前祷告去吧。这一祷告，心软了，良心责备了……有很多到人面前解决不了的问题，任何带领工人解决不了，一来到神面前，明白了，亮堂了，心里清楚了，这就是人和神祷告、和神相交，圣灵作工达到的果效，神有办法，神是全能的，这一条看见了吧！”先祷告神，心安静在神面前，这是第一步。祷告也许一次还不能达到果效，这就需要你恳切地多祷告几次了。你真心想在这事上实行真理，我相信神会垂听你的祷告的。我有段时间对一个姊妹产生了成见，以至于不想见到她，但因住在同一个接待家又不可能总不见面，为此我很痛苦，就采取尽量不回去的方式来逃避这个环境。有次回去时我一路纠结，不想回去，但因为有点事又不能不回去，走到接待家楼下时我想起了弟兄的交通：“把这事拿到神面前向神祷告，你怎么对待他合神心意，怎么对待他合乎真理，那你就怎么对待，如果你心里头不愿意，有记恨、有仇视，就再到神面前好好祷告寻求：为什么我不能用真理来对待他，不能行出真理来？在神面前好好对付自己的败坏，或许圣灵开启你，让你明白一个真理，最后你对他放下成见了、放下记恨了，这不就能正确对待了嘛。”我就站在楼梯口祷告，第一遍祷告完心里还是对她反感，我就又祷告了一次，心情就平静一些了，我感觉很奇妙，就再次祷告，按照弟兄交通的那样，在神面前反省自己：我为什么对她这么大的成见呢？我比她好吗？我的败坏比她少吗？我是个啥人啊？……这样祷告了一会儿之后我心里的火气就全消了，因为我想到了自己也不是个什么好东西，姊妹身上的败坏我也一点不差的都有，甚至有些方面我可能比她还严重一些，只是我跟她的处境不同而已。祷告完后我再上楼看到她，就没有之前那种厌烦的感觉了。后来我们在一起敞开心交通，我对她的成见彻底消除了，再看她还觉得她挺单纯可爱的。如今几年过去了，我回想跟这个姊妹相处的经历，越来越认识到我对她的成见是因为我太没有人性了。但是当年我可不是这样看的，那时候我在别的姊妹面前说她的种种不是，我还认为自己很正义，尤其是别的姊妹也对她有成见，我就更认为自己理直气壮了，但现在，我蒙羞了，由此我看到人活在败坏之中真是可怜又可恨呀！希望你能吸取我的教训，别活在自己的“理”里面了，赶紧回到神面前祷告反省认识自己吧。

　　再看你说的事，临到病痛了，你的心志是好的：“坚持尽本分，愿意去寻求神的心意，学习功课，最起码不发怨言。”但是你的实际身量如何呢？到目前为止你学到了什么功课没有呢？你是怎么寻求神的心意学功课的呢？从你对待那个姊妹的态度来看，你的心志跟你的实行不符，也就是说你虽然主观意愿上想学功课，但实际上你不会学功课，所以你说“愿意去寻求神的心意，学习功课”就成了喊口号了。你想不发怨言，但是你知道什么叫不发怨言吗？姊妹说你的病是保罗身上的那根刺，你不去反省自己身上有哪些与保罗相似的东西，反而还恨姊妹，这不就是在发怨言吗？姊妹为什么能对你说出这些话呢？还不是因为你得了这个病她才这么说的吗？那你这个病是怎么得的呢？没有神的许可你能得病吗？所以说这环境归根结底还是神兴起的，那你恨姊妹是不是就是在怨神呢？神话说：“其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。”

　　姊妹说你是保罗，这话确实不中听，但是对你生命有益处，你如果接受过来，认真地去对照神揭示保罗实质的话来反省自己，你肯定会大有收获的，随之而来的就是你生命的长进。相反假如姊妹说你是约伯呢，说你临到这病痛就像约伯长疮一样，估计你听了会很高兴，但是这样一来你还会去反省自己的败坏吗？恐怕就不会了吧？你顶多就是天天效法约伯那样说些感谢赞美神的话，然后就等着神给你挪去病痛了，这样你身上的那些败坏什么时候能脱去呢？你学功课的愿望又在何处落实呢？你既然承认自己临到这个病不明白神的心意，也想寻求神的心意，那当姊妹的对付临到的时候，只要她说的合乎真理，不是邪说谬论，就应该无条件地接受过来，这才合乎神的要求。因为神话就是这样说的：“神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？”

　　感谢神！借着神家网站的平台补足我、帮助我。对我帮助很大。我答了一个考核题，复制在这里看看，大家可以帮我交通一下，我认识的很浅，也是字面理论上的一点认识。

　　这几个月我身上的病痛一直没好，阴冷天就痛，晴天暖和身上的痛又好一点。我在病痛上也慢慢去省察自身的问题，有些收获，反省到自己很多问题，比如认识到自己得福的存心很重，防备神很厉害，总想拒绝神的审判刑罚。当我认识到一点的时候，我就会身不由己地想：我认识到这个问题了，也去变化，是不是这个病会好一些起来呢？有一次我回答好一个考核题，第二天起床身上的病痛没有那么痛了，我高兴极了，早上负责人来时我一定要读给她听，我高兴地说：“也许我答好这个考核题病就好了，你们快点帮我看看！”可是考核题答好上交了，我身上的病痛还是那样痛，病时好时坏。我心里也很沮丧，想到别人说如果这个病三个月没有好，可能要开刀，一辈子都有后遗症，好不了了，严重的要瘫痪。我心里有些担心害怕，想这个病（椎间盘突出）是不能久坐的，要卧床休息，可我现在尽本分天天长时间坐着，身体是吃不消。脑海里两个思想激烈地争战着：一个是，这是神交给我的托付，我应该慎重对待。神给我的恩典太多，神的爱太大了，我不能没有良心，应该尽好自己的本分。而且做人得讲信用，如果我不尽了弟兄姊妹会怎么看我？会不会说我是个不讲诚信的人？这可是我做人的原则啊，我不能砸了自己的招牌。另一方面，心灵深处也害怕万一病严重了怎么办？会不会终身受影响？早医治早解决，不要拖呀，我还这么年轻以后落得个瘫痪那可麻烦了。这两个思想总是折磨着我，使我活在患得患失中。后来，我想这是灵界争战，可能是撒但和神打赌看我病痛临到能不能站立住，还尽不尽本分？我就打定主意本分要尽的，这是一个争战我要站住见证，可是更深的认识没有，仅仅是表面守一个规条，最基本不发怨言，当病痛厉害起来也很消极，耷拉着脑袋浑身没劲。

　　随着神的早期交通陆续下发，我看到第二篇中有一段神的话很扎心，神说：“有时一些环境临到，或者借着一些人对付对付你，让你难受难受，给你点功课让你学学，神现在就作这工作，这是一方面；另外一方面，就让你肉体有些痛苦跟着。像保罗总说身上有根刺，刺是什么？不就是个病嘛！拿不掉，那病怎么回事他太清楚了，就因为他那个性情、他的本性。如果没有这根刺插着，没有这个病随着他，他随时随地能做出搞独立王国的事，一有病他就没那两下子了，没那个精力了。所以，有很多时候病痛也是人的一个保护伞。你若没病，活蹦乱跳，就说不上作出啥妖了，一张狂，一放荡，就失去理智了，失去理智就干出一些坏事来，干完了后悔了，到那时就不由自己了，所以有些病是好事。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题也都能解决，唯独病若不好，你自己什么办法都没有。病真的不由自己，病一上来，这个方儿也不行，那个招儿也不行，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了。你祷告寻求顺服，寻求神的意思，‘神，我知道自己败坏，本性不好，我知道我能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我个病痛太好了，我应该顺服。但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，你要变化我、成全我哪方面，只求你指引我的道路方向，让我明白人生的道路，让我明白你的心意，知道这方面的真理。’你得寻求祷告，你不能稀里糊涂，‘有病就有病吧，上中医那儿抓点儿药，不行找西医，西医不行开刀，我把病拿掉，看还难不难受！’你这儿拿掉那儿又出来了，把这个瘤拿掉，那儿又出个大包，出完包之后断胳膊断腿，跟神对抗了不得！”（摘自《座谈纪要•凡事都得用真理的眼光来看待》）我看这段神的话时只感觉扎心，想我这病痛对我是个保守，是从神来的，人不能反抗，这也属于神拯救人的一种办法，我应该感谢神。但是具体细节的领受还没有，只是个大框的理论上的认识，甚至内心深处还有些不想面对，不想看第二遍了。我把神话书一合上，这段不愿再看了，太扎心。接下来的几天，我满脑子都在想这段时间天气有些阴冷，我身上的痛厉害起来，上次吃的中药还好，下次负责姊妹来让她帮我买一些，再吃一疗程也许会好一点。过了三、四天（2月31日），早上负责姊妹来大家都挺高兴的，我满怀期望地问她：“我身上的病痛得厉害起来了，上次你帮我买的那个中药吃了后效果还好，我还想再买一个疗程吃。你有时间帮我去那个中医那买一下。”姊妹马上笑呵呵地回答我：“你这个病治不好的，神说治好这个病，那儿出个大包，再就断手断脚，你这是保罗的刺，你这是保罗呀。吃药没多大作用，我们得接受过来，这对我们是个保守。”负责姊妹说完还笑着，没当一回事。我一听却完全愣住了，站在那人都傻了，脑袋一片空白，懵了，好像灵魂出窍一样，心也不知飘到哪里去了，一句话也说不上来。我当时什么想法也没有，知道这是神的话，是神这样说的，对姊妹没有想法，就是心里完全黑暗了，整个人处于一种无意识的状态中。中午祷告的时候打瞌睡，下午聚会也打瞌睡，一点也听不进去。晚上，配搭姊妹担心地问我：“你今天祷告打呼噜了，你是不是情形不好啊？”我才反应过来，大脑晕乎乎地说：“我也不知道我情形好不好。我一直打瞌睡得厉害，情形应该是不好。搞不清楚怎么回事。”第二天，我全身都痛，坐都坐不住了，躺在床上一下午，痛得我没有力气去想别的事。那几天，我整个人都不对劲了，几天后才缓过劲来，身体的疼痛缓过劲来我就想：姊妹说我是保罗，我身上的病是保罗的刺，我这个病治不好了，治好还得断手断脚，那我不是得下地狱了？我还尽本分尽个什么劲？亏我还这样维护你，为你着想，没想到你这样恶毒的话都说得出口！你不仅不帮我买药，还说出这样恶毒的话，你可能早就看我不顺眼了，要不然怎么会笑得这样开心地说我？我因为这个病熬得死去活来，宁愿痛着还要尽本分，你不体会我的感受，还这样开心地笑着说我治不好，说我是保罗？你可真没有良心！我这样想的时候，那天姊妹笑着说我的模样清晰地浮现在我脑海，对着电脑想写文章也安静不下来，看弟兄姊妹的文章一点思路也没有，整个脑子都是想姊妹的话，越想越委屈，眼泪止不住地往下流。

　　过几天，带领来给我们聚会，交通考核题：“六、你认识到只注重做事不注重生命进入的危害及后果了吗？”一个姊妹谈认识说：“我总是追求虚荣脸面、名誉地位，所以文章修改不出来。我要背叛，不去注重这个……”。我听着心里很不是滋味，不高兴地在心里讲理：你们文章修改的少注重生命进入是走彼得道路，我文章修改的多所以我成保罗了？我不注重生命进入光出力干活，不仅身体累出病来，还成保罗遭神咒诅加了一根刺，以后还得下地狱？我真是傻啊！大家都做彼得不管文章工作，都答题去注重生命进入好了！每个月预计上交的文章数量我也不管了！以后我一个月少修改几篇文章好了，那你们就不会说我是保罗只注重出力干活追求名誉、地位了吧？我马上接过话题，语气生硬地说：“那以后我每个月也只修改两篇文章好了，我也去答题注重生命进入。想想可真是吃力不讨好啊，我修改文章多了不仅自己累出病来，还成保罗了，这不是要下地狱的事？我也不要追求名誉地位，我每个月和你们交一样数量的文章，这样你们就不会说仰望我了，我还可以多休息，本来我就吃不消久坐。”我说完姊妹解释说不是这个意思。我话说出口，才反省到自己斤斤计较，一直以来想她们身体不好，年纪大一点，我修改文章上多干一点没事，不要给她们压力，没想到借着这一显明我心里竟有这么多肮脏的东西，一点亏都不肯吃！看到自己本性不是个好东西。我挺懊悔的，叹口气说：“我也不知道自己怎么会说这番话？看来虽然我没认识到，可我心里已经觉得自己吃亏了，觉得我做了你们就不能修理对付我。还有觉得我已经尽力尽本分了，怎么还临到病痛不好呢？我流露出来的都是搞交易。在这一显明下，看到我人性不好，一点亏都不肯吃。”这次流露，我只认识到这点，对说我是保罗的姊妹还是很反感，完全活在自己的理中，很难顺服下来。

　　隔一天，我想当局者迷，我临到事完全活在血气中讲自己的理，这件事别人也许看得比我清楚，我的想法不一定是对的。我就向弟兄姊妹寻求帮助，我寻求说：“有一个人说我是保罗，我很难接受，对这个人有反感。我临到这件事不知道该怎么经历？我该怎样接受自己受不了的话？我这里面有什么东西大家帮我解剖解剖吧。”大家各抒己见热心地帮我交通，有一个姊妹翻开神话书，说：“神说：‘有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。’（摘自《基督与教会工人的座谈纪要•以人的表现定结局的内涵之意》）弟兄交通说过临到对付修理的话哪怕说的只有三分是对的也得全部接受过来，不能挑挑拣拣符合自己口味的就接受，不合自己观念的就拒绝接受，这哪是实行真理接受真理的表现？姊妹说你是保罗一点不差，而且你的人性还不如保罗。姊妹说你是保罗你因为害怕自己的结局不好就委屈地哭，从这里你为什么不解剖一下自己信神的存心呢？信神就是为了得福，实现自己的美梦进天国。这是你以前根本没有认识到的，借着姊妹这样一对付揭露，你不但不认识自己，还把矛头指向这个姊妹，反感她，觉得都是姊妹的错，你领受的都是反面的东西，证明你不喜爱真理，也不向往正面事物。若是追求真理喜爱真理的人借着这样的机会正好认识自己信神里面的卑鄙存心，一直以来信神的观点都不正，不但不恨这个姊妹，反而应该感谢神借着这个姊妹对你的揭露和修理，从而更加明白审判刑罚对人就是最好的拯救。结果涉及到你的命运前途了你从反面领受，感觉结局不好了就挂不住了，稀里哗啦哭起来这不是对自己的本性实质最好的显明吗？从而看到你临到事从来都不会解剖自己的本性实质，就是得过且过混日子的。当着众人的面丢了人，你在这方面也应该认识到败坏的人类需要这样的环境，不然虚荣的脸面何时才能得到解决呢？……”。在大家的交通中，我心里一点点亮堂起来，特别是这个姊妹的交通使我拨开云雾见青天，如果我这个地方不是烂得很深，负责姊妹点我是保罗，身上的病痛是保罗的刺，我也不会这么委屈，这么扎心地痛啊？肯定是我本性实质里有这个问题，所以当姊妹说我的时候我才会如此痛，以至于几天都缓不过劲来，消极地连本分都不想好好尽，信下去的动力也没有了。这都是因为这些话是我的致命处，是我身上烂得最厉害的地方。我又想到神说：“彼得说了这一句话，然后受了审判，是不是挺尴尬的？尴尬之后带来什么成果、收获没有？这样的审判好不好啊？（好。）怎么好啊？（对自己的思想观点能有一个反思。）对了。最起码‘哐唧’给你一棒子，一敲，琢磨琢磨，“咋的？我是撒但？撒但在哪儿呢？怎么整个‘退后头去吧’，谁退后头去吧？这不是让我退后头去吗？我不就是撒但吗？你看我是撒但吗？我不是啊！神哪，我信你呀！我是你忠实的跟随者呀！我爱你呀！我对你不离不弃呀！我是真信你的，我怎么是撒但了呢？我不能是撒但哪！”琢磨琢磨：“既然主耶稣这么斥责，这话里说得很清楚，很明白，是指说这话的人退到主耶稣后边去，说这话的人是撒但。哎呀，那这是人做事能代表撒但哪！能代表撒但的人是啥人哪？那与神不合呀，就能抵挡神，就能随时随地背叛神哪，就能随时随地拆毁神的工作，搅扰神的工作，破坏神的工作，成为神的对头，这太可怕了！这太可怕了！赶紧退神后头去吧，别说了。”这是不是慢慢就醒悟了？明白了？意识到问题的严重性了？”（摘自《座谈纪要•第十四篇　具备真实的顺服才是真正的信》）我临到负责姊妹的一番话不就是“哐唧”给了我一棒子吗？把我都打晕了。可是我却不去学功课，来到神面前寻求神的心意是什么，我哪里做错了，我是保罗？我怎么成保罗了呢？我哪里做得不合神心意？既然神敲我一棒子，我应该好好退到灵里反省。我就来到神面前向神祷告，寻求神的心意。祷告后，我想到我每个月做工作汇报的时候当我写上下个月预交几篇文章后，我一整个月脑袋里都是想这个目标，想努力完成这个任务。当差不多完成了，我心里就沾沾自喜，觉得这个月对得起我吃、住神家的费用了，我也不算白吃饭的了，这下带领工人不会修理对付我了，我也不用看人脸色了，再往好一点的地方想，也许弟兄姊妹还得高看我一些，我这些年在教会里总是被别人说不好，这下你们该对我刮目相看了吧？我尽本分都是为了自己的利益，打着自己的如意算盘，为了名誉地位尽本分，所以病痛一直不离开，就是为了防止我做出大恶来，防止我作出啥妖来！我的确是保罗，身上的病痛的确是保罗的那根刺，说我是保罗还是对我的高抬，因为我尽本分还没有那么忠心会吃苦，都是稀里糊涂完成任务就好了。哎呀！冷静下来仔细揣摩，我才发现负责姊妹的话完全是从神来的，是神的审判临到我了，可我根本没认识，还抵触、反抗，甚至对姊妹反感。如果不是这样“哐唧”一棒子，我还活在自己的观念想象中，不知羞耻地和神搞交易，想着我尽本分多出点力，神是不是会给我病挪走啊？当几个月过去了，病还没好，我又开始发怨言有无理智的要求了，为什么我病还没好呢？神你的心意是什么啊？当神以这样的方式回答我的时候，我根本领受不了，还误解埋怨负责姊妹，我真是太麻木无知了，人性也不好，睁着眼睛竟盯着别人，找别人的毛病。

　　第二天，负责姊妹来了，我就敞开谈自己的败坏，说完后，我总结说道：“感谢神给我摆设这样的环境让我去省察自己的问题，使我认识到自己走错路了。这话是从神来的，不是姊妹想这样说的，我本性太狂妄需要这样的审判，需要这样的病痛临到。”期间负责姊妹听我谈认识自己时表情还比较轻松开心，笑着说：“我没有恶意，我是交通神的话，你多想了，我是怕去买药麻烦。你是要从神领受，不是我想这样说的，的确给你学功课的。”我心里“咯噔”一下，想负责姊妹怎么也得认识一下自己吧？怎么像个没事人样？我继续谈认识，当我说完认识，姊妹笑着说：“你是狂妄，就像孙悟空头上的紧箍咒，没有这个紧箍咒他要打师傅的。”我心里翻江倒海，很不是滋味，想你一点不接受、不反省自己，神摆设环境难道是光让我学功课？这件事你难道没有败坏吗？你这样说可能早就看我不顺眼了，你这里对我是有恶毒啊。我认识是我的事，你总得表表态吧？如果你不学功课，不认识自己，没有生命进入，那你尽负责人这个本分也麻烦了。我一方面是咽不下这口气，一方面是想给负责姊妹提建议，思考过后，我就笑着说：“神说临到事要从三方面去经历，一方面认识自己，一方面去认识神的良苦用心，一方面还要分辨对方。我认识到自己不好，也看到神对我的拯救，但是还得分辨一下你啊！我说一下你听听看，说的不好你不要生气。”大家都笑起来，姊妹也笑着说：“好的。”我继续笑着说：“你有没有恶毒的东西？我这大半年都在写文章的事上和你争执，你一点都不烦我吗？看到我生病，你不幸灾乐祸？你这个话虽然当时是无意的，但是是我们内心深处隐藏很久的东西，里面有恶毒的成分。”姊妹听了一直说：“没有！”这时，我彻底恼火了，想你一点修理对付都不肯接受，今天我一定要让你接受这个对付，不然我不是太没用了！我就歪着嘴斜着眼，压抑着心里的火气没好气地说：“神说有的人用神的话对号别人，从来不对号自己，是大公无私的人。我哪天送面锦旗给你，写上大公无私xxx（她的名字），以此表达对你的感谢。”我说完，大家都被我的话逗笑了，负责姊妹也笑着说：“我真没有恶意。随便说了一句话，给你也造成了伤害。”我看姊妹还笑着，心里很不舒服，我不死心看着负责姊妹又补了一句话：“哎呀，叫你道个歉这么难啊？”负责姊妹还是没有道歉承认自己有恶毒的成分，只是说帮我去买药，说不考虑我痛得难受的感觉，没有考虑我身量，这话不好这样说。我一边是撒但的败坏性情爆发控都控制不住，心里认死理，一定要她承认错误，她也得学功课才行；一边也有意念出来，想到自己这样是人性恶毒，一定要扒姊妹的皮让她学功课。想到自己人性恶毒时，我沮丧地说：“我这个人人性也不好，自己掉水里了，也要把你拉下水，要学我们一起学功课。我是一点亏也不肯吃！”大家听我这样比喻着说，都笑起来，负责姊妹也笑着。我一看她笑，又来气，当负责姊妹说去帮我买药时，我就赌气说：“你不要去给我买药，我不要，我不吃，吃了要断手断脚！我自己再去医院检查。” 黑着脸再三说我不要她帮我买药。姊妹走时回头看看我，有点难堪地离开了。

　　第二天，十五篇神的交通来了，我看到神说：“你看看，撒但败坏性情给人带来的麻烦大不大？（大。）大到什么程度？（拦阻人回到神面前。）拦阻人来到神面前，还有呢？（让人不能顺服神。）不能顺服神，人凭什么活着呢？（凭撒但败坏性情活着。）哎，让人凭着撒但败坏性情活着，使人常常流露血气、观念，常常爆发血气。好比说，有一个姊妹对付你了，你做错了，她揭露你，对付你，这个时候该怎么顺服神哪？该怎么寻求真理呀？有功课可学了吧？你就琢磨：‘哎呀，她平时就看不上我呀，这可让她找着茬了，我稍不留神就让她钻了空子，你看，她针对我了吧。她针对我，哼，我也不客气，我也不是好惹的！你针对我，我也会针对人，我是那么好惹的吗？我得让你看看，我马王爷三只眼，别想在我太岁头上动土，我也不是什么省油的灯！’这是什么呀？（恶毒。）这是恶毒。恶毒这叫什么呢？这是不是血气呀？（是。）什么叫血气你懂不懂？拿把刀，‘谁敢惹我？谁惹我给你一刀，刀刀见血。’一见血，妥了，目的达成了，谁都怕，谁都不敢惹，这叫‘万人怕’。就是干见血的勾当，尽干见血的买卖，干见血的活儿，叫血气。是不是这么解释的？（不是。）这么解释太不属灵了，是不是啊？不应该这么解释。”（摘自《第十五篇　寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）神的话好像面对面说我一样，我就是这样，谁得罪我一点亏也不肯吃！姊妹说我一句话我接受不了，就论断她。好不容易反省到自己的问题，也认识到这是神的良苦用心，但是当姊妹不认识自己的时候，我硬要她认识自己的败坏性情，拿着刀狠劲砍下去，刀刀见血啊，心里想：哼，我也不是好惹的，一个人吃亏的事我可不干！要吃亏大家都得吃，要学功课大家都得学！我这样针锋相对、咄咄逼人，导致大家受我辖制，成了神说的“万人怕”，干着见血的勾当，血气太重了。我全身瘫软，浑身无力，想我的丑相怎么被神揭示的这么清楚啊？我就像一个使劲动弹的皮球刹那间泄了气，瘪了。

　　此时，我才清醒过来，回想自己的所作所为，看到自己不追求生命进入，光注重出力干活，导致我临到事就发懵，临到神的审判刑罚爆发出来的都是不服不满，完全在事情的外表对错上经历纠缠，实质还是个不信派！如果不是神的一棒子“哐唧”一下把我敲醒，我凭着自己的撒但本性认为只要出力干活就够了信下去，多年以后，我还是一个原封未动的老撒但，结局只能是被淘汰遭神毁灭，因为神早就告诉我们：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”（摘自《话在肉身显现•当为你的归宿预备足够的善行》） “我是不会可怜你们受苦多年又徒劳无获的；相反，我对待任何一个并未达到我要求的人只有‘罚’，没有‘赏’，更不会同情。或许你们以为你们跟随多年无论如何也有苦劳，不管怎样也能做个效力者在神家捞个饭碗。我说在你们中间这样想的人也占多数，因为你们向来都是奉行只占便宜不吃亏的原则。那我现在正式告诉你们：我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”（摘自《话在肉身显现•过犯会给人带入地狱》）人非圣洁不能进神的国，神定规人结局的标准是根据人有无真理，根据人的性情有无变化，而不是根据人受苦多少、出力多大。而我这段时间的尽本分总是追求完成每个月预计上交的文章数量，为了这个数量可以点灯熬油，受多少苦都行。当基本完成了数量时就自我感觉良好，心里沾沾自喜，觉得自己是教会的功臣，谁也不能修理对付我，就连生病也最好神能挪去，身不由己地想着我都这样努力尽本分了神是不是会把我的病挪走呢？我这哪里是在尽受造之物的本分，是在借出力和神搞交易，是在玩弄真理，是在积攒神的怒气！如果不是神摆设负责姊妹对我说的话使我心里扎心难受，一棒子敲来促使我去反省，我是不会认识到自己丑陋的本性的，更不会迷途知返，去寻求真理解决自己的败坏性情。经历到这，我深深体会到人光注重做事不注重生命进入，时时刻刻都是在触犯神性情，出力做事不仅不能使我们得到神的称许，反而是在积攒神的怒气，，是在自掘坟墓往火坑里跳！

　　我又看到神说：“你作了不少工作，别人从你也得着了教导，但是你自己没有变化，你自己没有一点见证，没有一点真实的经历，到死之前你所做的事还是没有一点见证，这是有变化的人吗？这是追求真理的人吗？圣灵当时可以使用你，使用你是用你能作工的那部分，不能用的那部分他就不用，若是你追求变化，那就在用你的过程中逐步成全，但到最终你能不能被得着他并不是大包大揽，这就在乎你的追求到底如何了。你个人性情没变化那是你追求的观点不对，你领不着赏赐属于个人的事，是你自己没实行真理，不能满足神的心意。所以说个人的经历最重要，个人的进入最关键！……你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物的本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”（摘自《话在肉身显现•成功与否在于人所走的路》）从神的话中，我明白了实行的路途，人只有在尽本分的过程中一点点去实行神的话，在神的审判刑罚中脱去身上的败坏性情，追求生命，逐渐达到被神成全，有个人的生命进入，性情有变化，这样的人才能蒙拯救。否则做事出力再多，都是徒劳！我就把自己的所作所为向神悔改认罪，向神献上感谢，谢谢神摆设这样的环境扭转我不对的追求，促使我从歪门邪道上扭转，一点点往神的心意上去够。并且，第二次负责姊妹来时，我下定决心和姊妹道歉，把自己内心肮脏的东西向大家敞开，愿意实行做诚实人追求生命进入。这次聚会上，负责姊妹也和我道歉，说回去祷告神反省自己，认识到自己的确是人性恶，也认识到自己本性里有狂妄的东西。通过这样解剖亮相，我们都感到收获很大，我扭转自己每个月完成数量的观点，愿意求真过细尽自己的努力尽好这个本分，不管每个月到底能交几篇文章，而是注重在修改文章的同时认识自己身上的败坏性情，追求生命进入，达到逐渐脱去身上的败坏性情，早日变化成新人的样式满足神心。