不想跟人接触，一接触就流露猜疑，就小心说话做事，发现是自己错解别人或是被别人看透后就更不愿面对别人了。知道逃避不对，可自己去道歉或是再去挽回也解决不了本该要做的事（对方不需要我），选择去面对时总是无法摆脱自己为名为利的存心。陷在这样的恶性循环里，越来越不想跟人接触，特别是熟人。该怎么背叛！祷告神也体尝不到圣灵的感动，明显是用大脑在跟神说，今天求神管教的事到明天就给忘了，很苦恼心还急不起来！请DXZM帮忙交通。

追求：

　　看到你的帖子，我很自然地想起神交通的做诚实人亮相的一段神话来。希望能使你得开启，找到释放的路。

　　神话说：“所以好多人喊了好多年，说‘我这人挺诡诈，我这人挺阴险，做事常常有欺骗，对待人一点都不实在’，老说这话，但是这话喊了好多年，到了现在还是一个完完整整的诡诈人，因为你从来就听不到他对自己办事或说话的时候所流露的诡诈、阴险过后有懊悔或者有解剖。咱们不能确定人家在神面前没有认罪、没有悔改，但是在人面前他从来就没有在欺骗完你或者是跟你玩完诡诈、玩完手腕之后来跟你道个歉，或者解剖自己、认识自己，说说自己在这事上是怎么认识的。他不这样做就证实了一个事，他在这事上从来就不背叛自己，只是喊喊口号、讲讲道理而已。他这喊口号、讲道理也可能是讲时髦，也可能是赶时兴，也可能是环境迫使逼不得已这么喊喊口号、讲讲道理，这种喊口号、讲道理永远不能变化人。神让人实行的每一个真理都需要人去付代价，都需要人实实际际地去做、去实行、去经历，拿到现实生活当中，不是让人喊口号、挂在嘴皮上成天说自己是诡诈人，成天说自己是撒谎的人、会玩手腕的人、事事都有存心的人，但是临到每一个事还是自己原来那套手段，还是自己原来那套方式，方式从来就没有变，手段也从来没有变，他对待人的方式也没有变，做事的方式也没有变。你说这样的人能变吗？不可能变，永远不可能变！（有人问）‘那就是说，除了在神面前认错以外还得在弟兄姊妹面前亮相？’当然得亮相了。你不亮相、不解剖怎么能证实你承认自己是真实的诡诈人呢？你也不亮相，我也不亮相，咱们都捂着，自己心里头都有一套算盘，都有自己的一个私人的空间在里头维护着，那还谈什么真实的经历呀，哪有真实的经历大家互相交流？没有。所谓的分享经历、交通经历，分享那就是把你个人心里头所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识，还有你自己里头的败坏性情都说出来，完了让大家分辨，让大家接受正面的，也认识那个反面的东西，这才是分享，这样才是真正的交通。不是说你在神话上有什么看见，或者你在哪段诗歌上有一点看见，随便交通交通完事了，跟个人的实际生活根本就没有关系，大家都是谈道理上的认识，都是谈理论上的认识，实际经历的认识一点都没有，谁都避开不谈，避开个人的生活，避开教会弟兄姊妹生活的那个范围，避开个人的内心世界，这样人与人之间哪有真正的沟通，哪有真实的信赖呀！没有！你说一个妻子从来都不跟她丈夫说心里话，他俩是知心人吗？彼此知心吗？不知心。假如丈夫整天说：‘哎呀，妻子呀，我爱你！”妻子也整天说：“丈夫啊，我爱你，我永远都爱你，不会离弃你。’仅仅是这么说，但是心里怎么想的，对丈夫有什么样的要求，或者是自己有什么问题，从来就不亮相，从来也不跟丈夫说，没有知心话，他俩没有知心话是彼此相爱的夫妻吗？俩人到一起尽说官话，这是真实的夫妻吗？肯定不是！弟兄姊妹在一起能够互相知心，能够互相有帮助、有供应，非得每一个人都谈个人的真实经历，你不谈个人的真实经历，只讲讲官话，只讲讲字句道理、字皮，那你就不是一个诚实人，你也做不了诚实人。你看夫妻之间一开始也可能彼此不太了解，因为以前不在一起生活，也不是一个同样的家庭长大的，夫妻之间在一起生活几年之后，彼此磨合，彼此也有些磕磕碰碰，但是要是人性正常的话，你老跟他交流心里的话，他也跟你交流心里的话，生活当中有什么难处了，或者是工作当中有什么难处了，自己心里怎么想的，打算以后怎么处理，或者你在工作上、在对待儿女上有哪些想法、打算，事事都跟他说，你俩是不是彼此显得特别近、特别知心哪？如果他从来就不跟你说心里话，就是挣回钱来给你就完事了，你呢，从来也不跟他说心里话，没有知心话，那你俩的心里是不是有距离呀？肯定有距离，他跟你也有距离，你跟他也有距离，因为你不了解他心里在想什么，他打算做什么，最后他是什么样的人你都测不透，你是什么样的人他也测不透，你不了解他的需要，他也不了解你的要求，没有语言的沟通，没有心灵上的沟通，人与人之间不可能知心，不可能互相供应、互相帮助。你们是不是有这个体验？如果你的一个朋友什么话都跟你说，他心里怎么想的，或者心里有哪些苦楚，有什么高兴的事也跟你说，你是不是觉得跟他特别知近呢？他愿意跟你说是因为你的心里话也跟他说，你跟他特别合得来，所以说你才能跟他融洽相处、彼此帮助。如果在教会里弟兄姊妹之间没有这个，那就永远不可能有弟兄姊妹之间的和睦相处，这就是做诚实人必须有的一条。那有些人说了：‘哎呀，做诚实人这么难哪，我心里咋想的都得跟别人说呀？只交通正面的不就完事了嘛，自己黑暗那一面或者是败坏那一面就不用跟别人说了行不行呢？’你不说，你不解剖自己，你永远不会认识自己，你永远不知道自己是个什么东西，别人也不可能信任你，这是事实。你想让别人对你有信任首先你得是一个诚实人，诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人的最基本的实行，这是前提。你老伪装，老装自己圣洁，老装自己高尚，老装自己伟大，老装自己人格高，让别人看不着你的败坏，让别人看不着你的缺陷，给别人一个假象，让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私。不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看，你能把心都亮给别人看了，把心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？你能亮给人看，神也看着你，神就说：‘你都能亮给人看，那你在我面前肯定也是诚实的。’你仅仅是背后亮给神看，当人的面老装伟大、装高尚，或者装大公无私，那神会怎么看呢？神会怎么说呢？神会说：‘你是地地道道的诡诈人，地地道道的伪君子、小人，你不是一个诚实人。’神会这么定罪你。要做诚实人那就是无论在神面前所做的还是在人面前所做的，都能把心敞开亮相，这个容不容易做到？这个得需要一段时间，得需要心里头有争战，需要我们不断地操练，一点一点地心就敞开了，能亮相了。”（摘自《座谈纪要－做诚实人应该与人敞开亮相》）

你好：

 

神话说，“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上，借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不干，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。”（《话在肉身显现·你 与 神 的 关 系 如 何》）

 

“当别人都毁谤讥笑他的时候，他能够不受外面人、事、物的左右，仍然安静在神的面前，似乎这样的人有自己独到的见解，不管别人怎么样，他的心总不能离开神。……要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。”（《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）

 

交通点个人浅显领受。

情形不好的时候，得注重心安静在神面前，注重建立和神的正常关系。和神的关系恢复正常了，周围一切都顺利，心也平和了，平静了，也不受人事物辖制了。情形不好的时候，你别注重外表的东西，更别注重消极方面的东西。有的人人际关系不好，别人老瞧不起他，别人老针对他，他就注重和人搞好关系，他就注重讨好人，他做什么事他就注重看人的脸色，注重让人改变对他的看法。有用吗？没用，你越讨好和人的关系，和人的关系越不正常，你越注重让人改变对你的看法，别人越瞧不起你，越针对你，越让你不痛快。

有的人他心里有败坏，他老猜疑人，他老误解人，他老对人有成见，然后他就注重“我怎么不猜疑人呢？我得把我这个心思意念控制住，我得捆住它，得压制住它，让它别出来，它一出来我就骂它，我就扇自己耳光，我就咒诅自己，我就撞墙。”结果就这么实行，没用，撞墙也没用，扇耳光也没用，心里面那个心思意念还往出冒，你压都压不住，控制都控制不住，就像开闸洪水似的，突突突就是往外冒，你越注重它你就发现它还更厉害了，流露的更多了。哎呀，真是太痛苦了。

 

就像神话说的，“现在不要注重消极方面东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。如：年老的弟兄姊妹有宗教观念，但你能祷告，能顺服、吃喝神话、唱诗……总之，你能做什么，能尽什么功用，就尽其所能地把所有力量都发挥出来，别消极等待。能在尽本分上满足神是第一步，再能明白真理进入神话的实际，就是被神成全了。”（《话在肉身显现·关 乎 各 尽 功 用》）

 

我也有过这样的经历。有时候情形不好的时候，心里猜疑人，尤其对和自己有矛盾的人，猜疑就特别重，就总感觉这个人在背后说我坏话呢，他一和谁接触，我就想，“是不是又说我什么了，是不是又对我有成见了，他本来就看不上我，对我有成见，这回不一定又说我啥了呢？”就总这么想，越这么想越往里面中，越受辖制，不仅自己灵里下沉消极，而且还对人有成见，对人误解更深。情形好的时候呢，和神关系正常的时候呢，有时候对人也有误解，但是灵里清晰透亮，不受这个辖制。情形好的时候，就算知道有人说我坏话了，议论我了，我怎么想，“你爱说啥说啥，我没做啥不好的事情。就算我有啥把柄让你抓着了，我也不怕，谁还没有点败坏流露啊，我有不好的地方我只要追求真理我就能变，你愿意背后议论你就议论，我也不怕你背后论断我，我活在神面前就行了，不在乎人对我的看法。”心里就有这么个意念，他不受人辖制，里面有神的引导，对实行的路途，对现实存在的难处啊、问题啊，他很清晰，他知道自己该怎么追求。这就是人与神关系正常了，圣灵在人里面的开启，不在乎人怎么做。

 

所以，你看神话说“你跟神的关系正常了一好百好”这话最实际，不是道理。你跟神的关系正常了，为什么周围的环境就顺利了呢？不是周围的环境顺利了，周围的环境还那样，周围的人还是那些人，也没变，就是里面的看事观点转了，从站在撒旦处世哲学上看事变成从真理角度上看事了。你说人如果从真理角度上看事，人还受人际关系、名利地位、处世哲学辖制了吗？谁给你的脸色，谁说你一句不好的话，谁看你的眼神不对，你还受辖制吗？不受辖制了。

 

另外自己里面的败坏咋解决呢？还是注重心安静在神面前，注重和神建立正常关系。情形好了，有些败坏的心思意念，有些恶毒的东西，方面的东西，自然而然就辖制不了你了。因为人实行真理吧，人的配合是一方面，圣灵加给的人力量也是一方面。有时候人实行一方面真理，与自己的败坏本性对抗，那是光靠人自己的力量吗？不是，人的力量太弱小了，很难胜过败坏本性的控制，那就是靠圣灵的感动，靠圣灵加给人动力，人实行真理背叛肉体那是轻松加越快，特别轻省容易，一点不难。

 

所以你心里猜疑人也好，与人抵触也好，你别管这些，你就只管注重恢复和神的正常关系，你就只管注重吃喝神话，祷告神，注重尽好本分，在本分上尽心尽力。等你和神的关系正常了，你再看看，你肯定不受你那个败坏本性辖制，与弟兄姊妹相处肯定是特别正常，你看谁都特别顺眼，看谁都特别亲，谁有点败坏流露你也能正确对待。你如果和神的关系不正常呢，你看谁都不痛快，看谁都是仇敌，跟谁都不想接触。

神话说：“总得省察，我有没有应付糊弄的态度啊？有没有想应付糊弄的情形啊？或者这事我是不是做到最好了？我做这事是不是让神信得过我了？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意呀？我这么想是不是合乎原则呀？我这么做能不能达到最佳效果呀？在这些事上琢磨。在这些事上琢磨琢磨，你的本分就越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。”（ 摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

感谢DXZM的帮助，可我消极得整天昏昏沉沉如同行尸走肉，就是吃饭睡觉，看神话听讲道。听到138辑里“神将那些曾经一度时期效力却并未忠心到最终的假冒为善的人列在了恶人中间，让其与恶人同流合污成为乌合之众，最终将其灭掉……”就是我的情形，面对母亲的“恩”与父亲的“威”束手无策。看了一心寻求的回复，实行亮相，之前也有亮。在母亲面前每亮一次，让她厌憎多一份，受她辖制也多一份，离神也远了。总觉得这亮相里有情感的东西在，没有让情形越来越好。现在心里争战要不要跟她亮在大红龙面前背叛神的行为（她信二步，传过不要，现在非常抵触），总觉得神要我在她面前有一个态度、立场。所以我如果跟她这么亮觉得把自己的死也交给神了，是死是活有什么下场都是神公义，让她在我身上看到神的公义也能知道我为什么这么见不得光。但这么亮有些犹豫，似乎是在告诉她从我身上看到她抵挡耶稣再来的下场，更让她对神产生害怕。如果不亮，我现在的情形更让她对神产生观念，以为我这么为神花费现在这么一副鬼样。我对她的态度神应该不满意，如果跟她表明立场而离开她，心里总受父亲与大红龙的逼迫辖制。弃绝她会名誉受损、肉体受苦也影响神的福音工作。

看她诡诈，也不直接定罪“全能神”，只说我们信的神。还一个劲的喊着让我活出来给她看，就我现在的情形，她的这句话已经迷惑我了，我现在的一举一动都受她辖制，就是想给她看，而不做在神前了。

跟神建立正常关系，觉得得让神在心中有位置，怎么让神在心中有地位？看我现在做事不能做到神前，这点回复让我前前后后捉摸了二个小时，担心说不清或是临到对付，辖制得寸步难行了。

感谢DXZM的答复，现在天天为生活出路找工作而熬炼。按我所想，我去上班，过自己的生活。让家里人不要对我有期望，那样我上班就没有压力与责任了。能上就上，不能上就不上，轻松自由。我要达到的目的是，让家人知道我在干嘛，但不要对我有期望。说白了就是不想担责任。没有责任心，怎么办？就是想按着我自己的想法，想干就干，不想干就不干。又有退路，又有保障。无非就是想随心所欲。做什么都不想负责任，不想受约束、受管制。跟他们说觉得他们难以信赖，他们是不信的，所以在心里对他们区别对待也带成见。

我觉得对神有太多的无理要求了，既要他们尊重我，又要供我吃住，还得顾及我的人格（不能白吃他们）。对我的所作所行，可以让他们知道，但不能管我，约束我，有了后果还希望他们能承担，不想独自去承担。实在没有人性，这心死了，现在只是头脑意识里还着急。找着问题实质，用相应的真理来解决，不知用哪方面真理。怎么背叛这个自私，背叛时里面又有一个意念：你看你又在伪装，又在人前显露，又在做好人，又要在人中间树立自己的形象，结果就不敢去做了。

我的这些内心的想法，是不是可以去跟他们亮。亮完当时是会释放些，可一段时间就更加变本加厉受他们辖制了，自从跟大红龙、恶人接触上开了亮相的头后，至今一直在走下坡路，跟神关系远来远越，被显明就是一个恶人。这是我以往的经历，所以现在犹豫要不要去亮。他们的态度是很明确的，与神敌对。之前我在洗脑班里，也把自己对大红龙人员的一些不好看法亮出来，结果受他们辖制捆绑。信神该认识神，我一直走的是认识自己的路，现在发现偏了怎么也扭不过来。跟他们亮相是认识自己的一部分，但亮完没达到正面果效（超脱他们的辖制），意识里感觉这里好像少些东西，是不是亮完得经历神的审判刑罚或是修理对付，得接受神的审判刑罚，这个过程我没经历，不知怎么经历这个审判刑罚，不知弟兄姊妹能不能交通交通。又或是面对这些与神敌对的人，压根就不用亮，就是让他们误解成神经病也不受他们辖制。看到 46　向人赔礼道歉的原则 2．向人赔礼道歉也有原则，绝不向敌基督、恶人、邪灵赔礼道歉，免得羞辱神；对照是不应该跟他们亮。面对现在的亲人，亮相还有一个存心是为了让他们看清我的真实面目后取缔之前在他们心中的美好形象，这样达到让他们弃绝我。这路走到现在发现不对了，但又看不透彻。

前段时间看到弟兄姊妹关于在外邦属魔鬼的人中间亮不亮相的交通，认为为了良心不受控告，不让撒但抓把柄，亮相是羞辱撒但。其实明知对方是抵挡神的仇敌，还有良心不安有时还同情，这是神所咒诅的大红龙狂妄诡诈的本性。但不知怎么胜过，这个诚实人亮相的真理不明白神的心意，只是在外面守一些做法规条。期盼有弟兄姊妹交通交通。

追求：

　　你好！看到你一直在一个情形里出不来，这样很危险，你越注重在人面前的地位，你越会被撒但控告，最近几篇神的最新说话都是针对我们现实难处的，还有弟兄的最新讲道也是涉及这些方面的，可见你没有从中看到新的亮光，不根据神话与弟兄的讲道交通来看问题，根据自己的大脑思维为了名誉地位把自己捆的越来越紧，一点小事就想到别人会不会说自己，成了地位名誉的奴隶，撒但就喜欢我们落入这样的境地，这也是羞辱神名的事。

　　不管你亮不亮相，你与神的关系不好了，就是亮相还是为了自己的存心目的亮的，不是为了接受圣灵的鉴察满足神，还是为了在别人心目中的地位。你对母亲的亮相也不是活在神面前，而是为了活在人面前，撒但肯定不服，更加控告你，这样的亮相不能见证神。我也亲身体会过这种感觉，非常痛苦，是自己想在别人心目中有位置但达不到被别人高看的痛苦，并不是为了满足神而受的苦，所以这样的苦是自己的悖逆造成的，没有丝毫意义。根据弟兄在138辑B7“人经历神作工的时候，经历神的审判刑罚得有几条原则。第一，心里有观念的时候，千万定真神话都是真理，道成肉身是神的显现，不管神怎么作，神都是真理、公义！这条得定准。你定准了，那个观念就打不倒你，你有护心符了。第二，不要讲自己的理由，不要相信自己的感觉，要心里清楚：自己不可信，自己什么也不是。自己认为的，错误！自己感觉的，错误！自己的理由，荒唐！这就彻底否认自己，背叛自己了。这是第二条原则。第三，别相信人的鬼话，任何人的话，只要不是被成全的人都没有真理，其中有很多就是似是而非的东西，都是人的观念想象，都是道理，别相信，别受人迷惑，只相信神的话，这就对了。这是第三条原则。第四，人越有观念，跟神越讲理，证明人越狂妄自大、自是自高；人越狂妄自大，对神产生观念，总讲自己的理，越证明人是魔鬼撒但。这条你持守住了，你什么时候一有观念，“狂妄自大了！”一讲自己的理由了，“是魔鬼撒但哪，没有顺服啊！魔鬼撒但就总讲自己的理由。”这个时候就越能恨恶自己，恨恶自己就能背叛自己，就能站在神一边。这是接受审判刑罚的四条原则。这四条原则你们说怎么样，有没有用啊？（有用。）每一个人，这四条原则你运用到实际中了对你都有帮助，只有好处，没坏处。你要是没有这四条原则，你一旦产生观念，就能把你打倒，能让你瘫倒，能让你爬不起来，有时候一倒好几天起不来，这里面有危险哪，有背叛的危险。这是实行经历神审判刑罚的四条原则。”这一节你仔细听听，相信愿意配合就能达到果效，别人的帮助只是谈自己的经历，主要是我们自己建立与神的关系才能解决问题。

　　弟兄134、135辑交通的都是怎样建立与神之间的正常关系，接下来的交通都是涉及到我们要进入的。你在听讲道上没有用心。有一个地方弟兄说无论临到什么事千万不要定规自己，没有希望了也不要定规自己，一定规自己神就不做了，这是最重要的。看到你临到什么事都是为自己的名利了没有一点神了，也不给神一点作工的机会了。如果我们实行一点神话灵里的情形都不一样，我们缺少的异象太多了，就从最基本的先做起吧，根据神话说的“追求真理最重要其实也最简单，先从哪儿入手啊？（尽好本分。）哎，先从尽好本分入手。然后呢，怎么做人哪？（做诚实人。）先从做诚实人、说诚实话开始，把自己的心打开。说不好意思跟弟兄姊妹说，先面对墙说，说对墙也有点儿渺茫看不着，那就祷告，闭着眼睛跪下来祷告跟神说。跟神说说什么呢？说你的心里话，别说官话，别骗神，先做诚实人。你软弱你就说软弱，你邪恶你就说邪恶，你诡诈你就说诡诈，你心里恶毒、阴险你都跟神说，你总想争地位你跟神说，让神管教你，让神给你摆设环境，让神来帮助你，渡过这一切难关，解决这一切的问题，把心打开别封着。你封着神也能鉴察到，你打开你还能得着真理，你说你应该选择什么道路？人千万别伪装，别装，先从做诚实人开始。”看到你现在最需要的就是把心完全向神打开，说心里话。先别急着找人亮相，先建立与神的关系，与神的关系正常了，即使别人都看不起你，你的心是光明释放的，是活在神面前的只注重高举神见证神了。而且对神作工的异象方面的真理，基督怎么安排环境实际地审判刑罚我们里面的东西，也需要有真实的认识才能在神安排的环境里进入相关的真理实际。我个人在实行这段话的时候也有了点收获。

追求你好，看了你后面的两个帖子我觉得你现在所处的环境很复杂、也有很多试探，听你的描述好像父母都不是和你同路的，但你还受父母的辖制（还有大红龙环境方面的题）......面对这样的家庭环境确实需要我们活出真理实际才能回击撒但！看到你谈到做诚实人亮相这方面我看到有实行上的偏差（是在守规条）并不明白做诚实人的原则，诚实人不是愚昧的不是见人就敞开、诚实里得有智慧、 单纯敞开且有智慧。还有你现在所处的环境我们要进入的是多方面的真理，不单单只是实行某一方面的，这就要我们多多祷告神寻求神的心意来更好的来经历神所摆设的环境。我们先一起看看圣灵使用之人的生命讲道交通怎么说的：

 

“现在对我们来说，除了一些有必要讲智慧的事，其他的事都不能说谎，有必要讲智慧这类话也不算撒谎，就允许以智慧方式对待，因为是经过思想、经过祷告，神许可这样，这个不定罪。但是，你如果有意识为达到自己目的说了句谎话，这叫地道的谎话；你凭情感说谎话，那也是谎话；你为了伪装自己让人高看你，那也是谎话；为了显露自己说谎，那更是谎话。像有的人说啥？“我以前在某某大学毕业的。”其实不是，说那个什么用啊？让人高看哪？这是不是谎话？有人问你：“你有过什么过犯没有啊？大的过犯，得罪神的？”你说：“没有。”这是谎话。如果你说：“有。”他就问：“是什么过犯？”你怎么说？你说怕他继续追问，就说：“没有。”给他嘴封住完事了，这就是谎话，那临到这类事怎么办？人问：“有没有过过犯哪？”你说：“有。”“什么过犯？”你说两样，但有些不能说，那些就先不说，你不说行，但别说没有了，说没有了不行，你别说：“就这两样，没有了。”别这样说，你说：“还有其他一些过犯，不便再提。”就完事了，这样说不算说谎。有的弟兄姊妹困难了，管你借钱，问你有没有钱哪？你咋说？你一琢磨他要借钱，赶紧说：“没有。”这是不是说谎？这是说谎。你说：“钱嘛，还有点。”他说：“能不能借给我呀？”你说：“你干什么用，急不急呀？我现在要办点什么事，眼前钱还不够。”或者说你的钱准备干什么用的，实话实说。如果现在你不用钱，但你不想借出去，想放着，怎么办？你说：“我的钱嘛，不打算借出去，我怕我以后有急用。”妥了，他一听不打算借，就是不借，是不是？这样说呢，外表上好像因为说实话把人得罪了、拒绝了，好像是伤感情的事，但伤感情也比说谎好啊，是不是？你们说让你选择的话，你选择哪个？伤感情它不是过犯，你说谎那是过犯，神不喜悦，所以你得有原则呀，实行真理先确定实行原则，宁可伤感情，宁可得罪人，不说谎，只要不得罪神那就最好，做诚实人就得这样。以前公安局的问我：“你们家来没来过传道人哪？”我一琢磨：我一说来过，那就麻烦，那这个事就没完了，他还得抠问，但是我若说没来过，这不是说谎话吗？那个时候我刚信耶稣，对这个事我就看不透，说“来过”，那他就追问没完，说“没来过”呢，这属于说谎话，到底我该怎么实行呢？我琢磨琢磨，觉得不能说谎话，我就说：“来过。”他问：“哪儿的人？”我说：“不知道，没问。”“来过的人给你们都说什么了？”“就讲圣经，闲话没有。”他说：“给没给你们受浸哪？”还真受过浸，我说：“受过，在某某地方。”“都有多少人哪？”“我没数，不知道确切数字。”他也没说啥，然后又问：“以后如果再来人你还能不能接待呀？”我说：“我还得接待。”“为什么？”我说：“圣经上这么说的，我得根据圣经啊。”他一听，说：“国家现在有政策呀，你们这属于非法教会呀！”我说：“我不是根据国家政策，我是根据圣经信神。”他也没把我怎么的，后来说啥？“我们到你单位了解过你，说你这个人表现还不错，所以我们希望你更多地帮助我们，为我们做点工作。”我说：“这个忙帮不上，我不参与政治，对政治不感兴趣。”这也是心里话呀，后来有些人说：“这么说不对呀，这没有智慧呀，问你来过没有，你就得说‘没有’，那就一了百了。”我说那不是撒谎了吗？他说：“对仇敌讲智慧这不是撒谎。”你看看，这是不是问题呀？说真话出问题，让人抓把柄，说假话、说谎，得罪神，你说怎么实行吧？临到这个问题怎么办？我就祷告神，祷告多少日子，也没听见圣灵给声音哪，神也没向我显明到底怎么做对，我说不行，我得走访那些有名的属灵人哪，我说北京那个地方大，我认识一个，我看看去，广州那地方也不小，我认识一个，我看看去，到那一看，怎么样？观点都不一样，有的说：“就是不能说谎话，宁可坐监。”有的说：“对仇敌就得讲智慧，这不是说谎话。”还是没有结论。你们说一临到这个事，是不是得寻求真理呀？得寻求真理。后来确定了，还是以实行智慧为主，但是也不敢说绝对合适。直到有一天神道成肉身，发表真理，把这个事显明了——那就是对仇敌就得讲智慧。这样，对在这个事上怎么做诚实人，在撒但面前、在仇敌面前、在执政党面前怎么做诚实人的准确实行法才算有了定论。所以说一项真理，那有时真得经历几年哪，那不是简单事。”《生命进入的交通讲道》第五集

与弟兄姊妹在一起肯定是要学会做诚实人的，但你现在面对的可不是神家的弟兄姊妹而是外帮人，可以说是仇恨神的人！面对这样的环境我们要进入的不单是诚实还有很多，我在没信神之前就想做个贤妻娘母、想靠自己的打拼在家人、朋友面前有脸面，一直都是个好媳妇、好榜样的形象......但从我信神了以后一切都打破了（一开始的冲劲是奔着得福、经过神的审判观点在慢慢扭转）再这样的家庭想让他们笑脸支持这是人的想象不符合神话，在神话的带领下，慢慢转变对自己以往向往的生活追求开始转变同时也使得家人对我很不满。但我最怕的就是自己原来好的形象会毁掉，怕他们误会我，冤枉我，我就绞尽脑汁用自己的办法去维护、但最后我越是怕什么偏偏就会来什么。经过一翻心里的争战最后就豁出去了就不要这形象了随你们怎么说吧，心里就在想至高无上的神来在地上都遭受人的弃绝苦，我是个败坏的人这苦是我该受的，想到这些就不觉得苦了。那时就经常唱诗歌110　这是我一个受造之物该尽到的本分

1　我们地位低下，在世上没得着什么，没人看得起我们这低贱的人，家庭环境逼迫，丈夫弃绝，妻子辱骂，孩子也瞧不起，到年老儿媳妇还虐待，我们实在是没少受苦，今天得享神的大爱真是太幸福了太幸福了！

2　不是神的拯救我们怎么能怎么能看透人间的苦难呢？不仍旧在这罪中堕落吗？这不是神对我们的高抬吗？我一个最低下的人，神把我抬到这么高，我即使灭亡也该报答神的爱。神能看得起咱们，对咱们这地位低下的人面对面地说话。

3　即使刑罚我又有何言语呢？刑罚不也是神的高抬吗？即使刑罚我也能看见他的大能，我不能没良心，得报答他的爱，不能这么悖逆神。他面对面与我说话，手把手地教我，口对口地喂我，与我同生活、同受苦。

4　我每次想离开神时，眼里满了眼泪，良心受控告，我对不起神，我不能这么做，我不能这么对他。我不能这么做，我不能这么对他。假如我死了，让他工作得着荣耀，我就心满意足心满意足了，否则我即使活着也不平安我即使活着也不平安也不平安。

摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》　 有看到神话说：“肉身的神经受各种人的讥笑、辱骂、论断、定罪，恶魔的追捕，宗教界的弃绝与敌对，心灵的创伤谁也弥补不了！他是以极大的忍耐拯救败坏的人类，他是带着伤痕爱人带着伤痕爱人，这是最痛苦的工作。”《座谈纪要·神对人类真实的爱》

对于你的环境神到底要我们怎么经历、这个得要与神祷告交通来寻求，每个人的环境都是不一样的实行真理也不是千遍一律的不是套规条，这里有寻求、有实际的配合多省察自己的存心，做诚实人先在神面前敞开，与神没有隔阂，和神亲密了这样做事才能有神的带领就不会愚昧了。

勇新你好，看到贴子这么久还有回复心里很惊喜。刚跟神祷告寻求准备明天离开这里，看了你的回帖寻求神的心意。你说“还有你现在所处的环境我们要进入的是多方面的真理，不单单只是实行某一方面的，这就要我们多多祷告神寻求神的心意来更好的来经历神所摆设的环境。”对照自己是特别偏执，容易抓住一点往里钻，钻进去还出不来，针对这个想跟神再寻求是否离开。

看了追求做真正的人ZM的回帖，实行在神面前先做诚实人从祷告开始，结合弟兄134辑交通A4“用心向神祷告，用心与神交通，这是跟神的正常关系。用心对话啊。就像两个人推心置腹的说话。交心，都说的是心里话。人一说心里话，什么感觉啊？人的心里感觉释放，感觉到痛快，感觉到如释重负一样。是不是啊？（是。）哎。那你看你这么长时间，临到一个事。苦思苦想，捉摸不透。完了跟人呢还不好意思开口，跟主祷告也不交心，就在那自己捉摸。自己承担一切的痛苦，最后压力太大，人神经崩溃啊。那这样的人是不是真实信神的人哪？（不是。）那他有这么大难处。为什么不向神祷告，这里有几种可能：第一，他这个事拿不到神前，他这是自己的背后的事。龌龊的勾当，黑暗的事。邪恶的事，拿不到神前。让罪恶给他捆住了，所以他不向神祷告。也不敢跟人说。不可启齿。这样的人是不是最痛苦啊？（是。）压力太大。还有一种：就是认为神不可能给解决，这是人的事，这也是一种可能。那除了这二种可能之外，还有什么可能？还有一种可能就是他不愿意寻求真理，不想按着神的要求去做。他怕那样受亏损。这三种情况啊，人跟神没有正常关系。不能交心啊。人跟神有很多事都不能交心，那这样的人跟神的关系正常不正常？（不正常。）人跟神的关系不正常。有很多事不能拿到神面前去，那他对神哪，第一是没有信心。第二他是不喜爱真理。第三他是活在罪中，还想不放弃、还想享受在罪中之乐，所以不向神祷告。这样的人属于罪孽缠身啊。不是释放自由的人。对不对啊。那现在你们如果碰到这些问题怎么解决啊？想不想寻求真理啊？（想。）想寻求真理，咱们就敢放下它，就能放下它。”我被这个环境辖制捆绑得快喘不过气来，没个人说说心里话，也不跟神祷告，是被痛苦折磨蒙了。认为神不可能给解决，这是人的事，再加上有很长一段时间祷告都摸不着圣灵开启感动神离弃。省察到这个误解以及想起弟兄134辑A7交通中说到“那有的人就说这样的话，他以前祷告就觉得有圣灵的开启、圣灵的光照、感动，那祷告得可属灵了，话可好了。祷告完了，我心直流泪啊，就感觉神太可爱了。但是一段时间这种感觉没了，没了以后我就捉摸神为什么向我隐藏了呢？我是不是犯啥罪了，我是不是哪儿得罪神了。哎呀！要这样我就赶紧认罪，我还想找回那感觉，要没有那种感觉我活不了啊。所以我得想方设法的恢复，让圣灵明显的感动我、带领我，让我能感觉得到，这样的灵生活。这种想法对不对？（不对。）”才来到神面前祷告，重新感受到圣灵的开启感动明白点神心意。

你贴的这段弟兄的交通，看了后对照我自己的实行是偏了。亮相没原则，做诚实人说话说真话更没原则，在跟身边这些人相处（带着魔鬼的成见），他们说什么话我都得经过大脑思考，想想背后有什么诡计与试探，然后再想想自己怎么回答不给抓把柄。这么一来二去，很多时间自以为是在用智慧其实过后想想是诡诈。神说“有的人不论何时都一味地顺服，不论何时都认识自己，不论何时都用自己处世的一套来处理新事物，或不论何时都用‘智慧’处理一件不值得一提的一桩小事，这样的人是没分辨的人”，明明知道自己的情形，但就是没有解决的路途。现在有些路途了，讲智慧的事得经过大脑思考、祷告、神许可才行，是涉及生命灵里的事。

还有在你的经历中看到怎么维护与身边不信派的关系到最后不受他们辖制，我也有些方向了。是的！基督来在地上又是怎么受逼迫、羞辱、被弃绝的呢，我总希望活在一个基督不被弃绝的环境中，总想借全能神的名来高举自己是在做正义的事业达到满足自己的地位之心，在身边这些已被显明不信派的恶者中显露自己怎么有心志为神受苦，让神的名更受羞辱，影响神的工作实在是在作恶。这也是我总对身边的人事物不满意的原因（因都是抵挡神的，没法满足地位心）。从此看到我信神的观点还是追求地位名誉，走的还是敌基督保罗的路。信神不是为了得生命、性情变化，而是在搞事业。没看到神末世道成肉身来在人间受逼迫、羞辱、被弃绝是对我们极大的拯救，只有在这样的环境中才能体会到神对人的爱，神的智慧全能，神的卑微美善，才能看清撒但的邪恶残忍、恶毒与恶心。感谢神的开启，借着跟你交通有这点异象上的认识。使我更有信心，从心里愿意接受被逼迫、羞辱、被弃绝的苦，能因信神持守全能神的名而受弃绝真是神的高抬、厚爱。按我们这邪恶自私不值一钱的东西而言，实在不配！感谢神。愿神能在我们身上极早得着全部的荣耀！·