总是想追求做超人，伟人，完美的人这样的实质是什么？是不是人狂妄自大导致人总想在半空中呆着？是不是总想当神？该怎么解剖这个实质

一粒沙你好：人总想作超人总想作伟人总想作完美的人，这些就是狂妄本性，神话也有谈到这方面的真理：（第六十二篇　進入信神正軌具備的五方面情形）还有第 十七 篇（　狂妄本性是人抵擋神的根源）。

一粒沙：你好！

 

我领受的跟你一样，这样的人就是想追求当神或是想超越神。实质就是狂，也是一点不认识自己导致的。神说：“人类经过撒但败坏以后，人的本性变成了什么？你们能不能说说，你们对这事怎么认识的？人的本性已经不再是站在人那个地位上做人，已经是超过了做人那个地位，人不要做人，乃要做更高的。更高的是什么呢？超越神，超越天，超越一切，人能这样，那根源是什么呢？就是狂，归根结底人的本性就是狂。......人的地位就是从尘土中来的一个人，一个受造之物，泥捏成吹一口气变成个活人了，是这么点儿一个地位，然后你见着神以后呢，要这个，要那个，就说人就那么个卑贱的地位，人不该要，不该张口。人应该怎么做呢？任劳任怨，埋头苦干，甘心顺服。”摘自《座谈纪要 第十七篇　狂妄本性是人抵挡神的根源》建议把这篇神话看完，我之前一直放不下得福存心，看完这篇神话感觉特别蒙羞，就想到神举的例子：一个掏厕所的人总想要老爷的筷子、衣服等，什么都想要。我就是那个掏厕所的人不知羞耻，神给我一口气享受神赐予的一切，我还不知足贪得无厌，却不认识自己是一个什么东西。现在知道自己不值钱，就是一粒灰尘，不该跟神开口要任何东西，只应按神的话老老实实经历神的作工，顺服神的摆布安排这样最实在。

一粒沙你好：我今天看了神的话："比如，有些人特別崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍著他，喜歡在人心裡有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現發現他本性裡面的什麼東西了？我們來解剖一下他的本性，他這麼個人，這些表現，本性是啥？用言語怎麼概括？就這個事一般人都看不透，只能看見表現，這與本性啥關係呢？他的本性是啥呀？看不出來了吧？如果他真是這麼個表現的話，就足以說明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，並且他追求的是站高位，他想轄管人，他想佔有人，他想在人心裡有地位，這是典型的撒但形象。他的本性特別突出的是狂妄自大、不敬拜神、讓人敬拜他，這是不是他的本性啊？從這些表現完全可以看透他的本性。"从神说的话里看到人总想让别人高看崇拜，总想在人心里有地位，想作名人，作伟人，作高大的人，这都是撒但的狂妄本性。还有神的交通撒但败坏人的5方面："撒但敗壞人主要表現在五方面，這五方面就是撒但敗壞人的五種方式。這五種方式，我們先提到的是知識，首先就以知識為話題來交通。撒但以知識為誘餌，聽清楚了，只是一種誘餌，讓人「好好學習，天天向上」，讓人用知識作為武器來武裝自己，然後好用知識去開啟科學的大門，就是你學的知識多了你就會明白更多，這些都是撒但告訴給人的。撒但也告訴人，讓人學知識的同時也讓人樹立遠大的理想，有「抱負」，有「理想」。在人不知不覺的情況下，撒但給人輸送了不少這樣的信息，讓人在毫無意識的情況下覺得這些東西是對的，是對人有益處的，人就不知不覺走上了這樣的道路，不知不覺被自己的「理想」與「抱負」牽引著往前走。這樣一步一步，不知不覺人就在撒但所給人的知識裡學習了偉人、名人的思想，接受了這些人的思想，也學習了一些人所認為的「英雄」的一樣一樣的事蹟。撒但在這些「英雄」的事蹟裡對人倡導的是什麼，要灌輸給人的是什麼，這個可能你們也知道一些。撒但都給人灌輸了什麼？人要愛國，有民族氣節，有英雄氣概。在一些歷史故事當中，在一些英雄人物傳記裡，人學到了什麼？講義氣，為哥們兒、為朋友兩肋插刀。在這些撒但的知識中，人不知不覺學到了很多的東西，學到了很多非正面的東西，不知不覺當中，在人幼小的心靈中種下了一些撒但為人預備好的種子。這個種子讓人感覺人應該做偉人，人應該做名人，人應該做英雄，做愛國的人，做愛家的人，做為朋友兩肋插刀、講義氣的人。在撒但的誘導當中，人不知不覺就走上了撒但為人預備的道路。在這個期間，撒但強迫人接受了撒但的生存法則，人也不知不覺地在自己毫不知情的情況下產生了自己的生存法則，就是撒但強迫灌輸給人的撒但的生存法則。撒但讓人在學習過程當中樹立自己的目標，確定自己的生存目標、生存法則、生存方向，給你灌輸一些撒但的東西，利用故事，利用傳記，利用各種方式讓人一點一點上鉤。這樣，人在學習知識的過程中就產生了自己的愛好與追求，有的人喜歡上了文學，有的人喜歡上了經濟，有的人喜歡上了天文地理，還有的人喜歡上了政治，有的人喜歡上了物理、化學，甚至有的人喜歡上了神學。這些都是知識的一部分，你們都接觸到了，對這些東西每一個人心裡都有數，每一個人都接觸過。一說到這些知識，每一個人對某一項知識都能說得滔滔不絕，可見這些知識多麼深入人心，這些知識在人心裡所佔據的位置，對人的影響是多麼的深！當人喜歡上了一項知識之後，當人心裡深愛上一項知識之後，人就不知不覺產生了理想：有的人想做作家，有的人想當文學家，有的人想搞政治走仕途，有的人想搞經濟做商人，也有一部分人想做英雄，做偉人，做名人。不管人想做哪種人，人的目標都是想借用學習知識的方式來達到自己的目的，來實現自己的願望，實現自己的理想。不管人說得多好聽，是為了圓夢也好，是為了不枉活此生也好，或者是想搞一番事業也好，人樹立這一個一個遠大的理想與抱負實質是為了什麼呢？這個你們想沒想過？就說撒但為什麼要這樣做？給人灌輸這些東西，撒但的目的是什麼？這個問題你們心裡應該弄清楚。

現在我們講撒但怎麼用知識敗壞人。講到這兒，你們對於撒但的險惡用心有沒有一個認識？（有一些。）那撒但為什麼用知識來敗壞人呢？它想用知識給人什麼？把人帶上什麼樣的道路？（抵擋神。）抵擋神這肯定是，這是你看到的人學習知識所起到的作用，學習知識以後所看到的後果——抵擋神了。那撒但的險惡用心是什麼？這個不清楚吧。撒但在人學習知識的過程當中，借用各種方式讓人滿足自己的慾望，滿足自己的理想，它到底要把你帶到什麼道路上，這個你清楚嗎？說得好聽點，在人看學習知識沒有什麼可指責的，是理所應當的——樹立遠大的理想，有抱負，這叫有志氣，這應該是人生正確的道路。如果能實現自己的理想，能在人生當中幹出一番事業，這樣活得不是更輝煌嗎？這樣不但能光宗耀祖，還能流芳百世，這是不是好事呀？在世人的眼光來看，這是好事，這是正當的，但是在撒但的險惡用心當中，它把人帶到這樣的路上就完事了嗎？肯定不是。實際上不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實，多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是「名」，一個字是「利」，那就是「名」和「利」，撒但用一種很溫和的方式，很合人觀念的方式，也不是很激進的方式，讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則，建立了人生目標，建立了人生的方向，也不知不覺有了人生的理想，這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇，但是都離不開「名」和「利」。任何的偉人，任何的名人，包括所有的人，一生所追隨的只有這兩個字——「名」和「利」，是不是這樣？在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地，就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途，自己的命運都交給了撒但，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。當人能對撒但有這樣的投靠與忠心之後，人還能自己控制自己嗎？肯定不能了，人就徹徹底底地被撒但控制了，人也就徹徹底底地陷在了這泥潭當中不能自拔。人一旦陷在名和利裡，人就不再去找尋什麼是光明，什麼是正義，什麼是美善的東西，因為名和利對人來說誘惑太大，是人一生甚至永遠都追求不完的東西，這是不是實情？有的人會說：我們學習知識啊，無非就是讀讀書，學習點自己不知道的東西，別被時代淘汰，別被世界淘汰；學習知識無非就是為了自己的飯碗、自己的前途，為了溫飽。那你說有沒有一個人為了溫飽，為了解決吃飯問題，僅僅是解決吃飯問題而寒窗苦讀十年呢？沒有這樣的人吧！那他能受這些苦，吃苦這些年為的是什麼？為的是名和利。因為名和利在前面等著他，在召喚他，他認為得通過自己的努力、自己吃的苦、自己的奮鬥才能走上名利的道路，才能得著名利。為了自己以後的道路，為了自己以後的享受與更好的生活，他就要吃這個苦。你們說所謂的知識到底是什麼？是不是撒但在人學習知識的過程中讓人明白的撒但灌輸給人的生存法則、人生道路？是不是撒但灌輸給人的人生的「遠大理想」呢？比如說偉人的思想，名人的操守，英雄人物的英雄氣概，那些武俠小說當中俠客、劍客的俠骨柔腸。這些思想影響著一代又一代的人，也讓一代又一代的人接受這些思想，為這些思想而生存，而追求，不斷地追求，這就是撒但用知識敗壞人的方式、途徑。那撒但把人領上名利這條道路之後，人還能不能信神、敬拜神？（不能。）撒但灌輸給人的知識與它的生存法則，這裡有沒有敬拜神的思想？有沒有屬於真理的思想？（沒有。）那有沒有敬畏神遠離惡的實際呢？（沒有。）你們好像說得不是太肯定，但是不要緊，凡事只要尋求真理，就能得到正確的答案，有了正確的答案，才能走上正確的道路。"