弟兄姊妹：你们好！

　　全能神说：“因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。”在我们身边、周围所发生的每一件事，到底哪些是该注重对哪些是不该注重的，在这些事当中该怎么实行，才是没放过，在这些枝节的小事上该怎么来进入，才能使自己有长进？请弟兄姊妹参与交通，谢谢！

一粒微尘：

　　你好！借着看你的帖子，我谈一点自己的领受认识。

　　我们今天信神就是为了寻求真理、经历神话，最终达到能认识神，能接受神话作自己的生命，会根据神话看事，才能算是一个合格的人，才是一个真正的人该有的样式。而神末世作工，发表大量的话语——真理，就是为了供应人的生命需求与成全人，所以，要想正真明白真理、认识真理、进入真理实际，就必须学会从身边发生的一切事情里面去运用真理，能学到功课。像神说的：“凡事都得用真理的眼光来看待”

　　“周围环境兴起，是让我们赶紧退到灵里，不要硬着心行，不顾圣灵担不担忧，不要自作聪明，你不要自满自足自报辛苦，要心灵诚实敬拜神才行。神话不能过而不留当作耳旁风，要细心揣摩反复祷读，摸着神话内在的生命，不要囫囵吞枣白搭工程。在凡事上是否凭神话去行？不要小孩说大话遇事就发蒙。要天天时时操练灵，一时一刻别放松，灵里敏锐那才行。不管任何人、事、物，来到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神话别疏忽，多多下功夫，一个细节别错过，真理装备要齐全，免得误解神的心意。经历范围要扩大，注重经历神的话，经历之中能更定真神，不经历说定真那是空话。”

　　“要想实行真理，要想明白真理，首先你得明白自己身上临到的难处、自己身边发生的事情，这个实质是什么，是什么问题，涉及哪方面真理，得寻求这个。然后按着你这个实际的难处去寻求真理，这样逐步地经历，你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要达到的果效。”

　　“你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后，能够实际实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。”

　　从这些神话里面看到，只有真正明白真理了，人才能长见识、长分辨、有智慧，实行出来才能达到与神相合，人才不会背叛神。

　　反省自己是否真正明白真理，也是看自己在日常生活当中会运用实行多少真理？在哪些事情上会实行，在哪些事情上还不会实行？在什么环境里面都怎么细节实行的，有没有路途？这也是神作工检验人有无真理作生命的标准。就像我们性情没有变化之前，无论身处何境，总是很自然的就流露败坏一样（这是从反面举例说明）。如果人真能“遵行神的道，敬畏神远离恶”，自然也就不会放过枝节小事，还会从这些事情里面看到神的可爱之处。就像彼得，他就注重在所有临到自己的事情里面寻求满足神的心意，他能从自己看到的、听到的、心里面流露的东西里面寻求真理学习功课，达到能认识神、认识自己，最终性情有变化，到达满足神的心意。这是我们的缺少，我自己目前也不会在凡事上运用真理，做一个凡事真正接受真理的人，有许多只是感性的认识，还没有达到进入。只是感觉到：有些真理是需要我们实行出来才算达到果效的，有些真理是需要我们纯正认识就到达果效了，有些真理我们明白了才会有分辨。所以日常生活当中临到事情，就需要我们从多方面去看事情，换不同的角度去看问题，这样才会有不同的收获与进入，目前我是这样经历、体会的。

　　不足之处也希望能够得到弟兄姊妹的帮助，感谢神！

弟兄姊妹：你们好！

　　全能神说：“因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。”在我们身边、周围所发生的每一件事，到底哪些是该注重对哪些是不该注重的，在这些事当中该怎么实行，才是没放过，在这些枝节的小事上该怎么来进入，才能使自己有长进？请弟兄姊妹参与交通，谢谢！

你好一粒微尘：对你的这个问题我是这样领受的；神话说：“信神就是得真理，信神得不着真理，那信神就失败了。什么叫得真理？真理成为你的实际了，变成你的生命了，你才叫得着真理了，就这么回事，这才叫信神呢！”“真理是解决人的败坏性情的，解决人的败坏性情让人来到神面前的，让人活出正常人性的。”摘自《常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》。我是被开除的，很长时间都处于一种不冷不热的情形中，觉得在教会外接触的都是外邦人，也没什么本分尽，虽然肉体安逸但灵里很痛苦不愿这样活着，觉得自己每天活着就跟行尸走肉一样就是废物一个。有一次聚会的时候一个常常在网上参加教会生活的弟兄了解了我们的状况，弟兄也给我们指出：就是我们在日常生活中活出神的话、实行真理站住见证这都是本分，还有写考题、传福音等等，这些更是受造之物义不容辞的责任与本分……让我们回去看一下上面的弟兄讲道文字版《把神带入现实生活之中至关重要》这篇交通，弟兄交通中说到：“自己的一言一行、一举一动，每临到一件事，每说一句话，每接触一个人，每处理一件事，都拿到神话中去省察、去对照，看看自己流露的是啥。这样，我们就会明白、得着许多真理，我们就知道以后该怎样实行神话、以后该怎样凭神话活着。经历一段时间你就完全得着神话了、完全明白真理了，最终你能达到凭神话对待这一切的事，这不是极大的变化吗？这不是蒙了极大的拯救吗？这就是接受神作工蒙拯救的最现实的进入。你如果能把你的所有生活都让神掌管，都接受神的鉴察，都让神的话来支配、来主宰，使你的所有生活都能活在神面前，那你就能被成全了。”“日常生活中我们的每句话、每一个心思意念、每做的一件事都与真理有关，都与撒但有关，我们都应该来到神面前祷告寻求真理。这是把神带入现实生活的实行。”今天上班的时候刚刚把弟兄这篇交通看完，边看的时候就揣摩这句话“自己的一言一行、一举一动，每临到一件事，每说一句话，每接触一个人，每处理一件事，都拿到神话中去省察、去对照，看看自己流露的是啥”这时候神就让我想起昨天上班闲的没事的时候跟有个同事说话中我流露了很可怕的观点，我们闲扯的时候她就说到上班的地方有个大伙儿公认的不好的一个人，他说他怎么怎么怎么不好，她说完以后我也把我看到的他不好的也说了。就这一件事，外表看没啥，就几句话，而且那个人也确实是大伙儿公认不喜欢的。过后也没把这事当回事，直到今天看了这段交通才反省到自己昨天流露的东西那不是没有一点敬畏神的心吗？不是和外邦人同流合污了吗？这就是神给我摆设的一个让我得真理的机会，可我当时根本没有意识到，更没有寻求神的心，才意识到这次的试炼我失去见证了。就像神话所说的：“因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验”如果当时我把这话牢记在心，也许那次的机会就是神对我的一个成全，可惜被我错过了。边回这个问题的时候神又让我认识到更深的一层，想起神的话说：好比说，有一个人说：“信神哪，可真不容易，还得尽本分，还得受苦付代价。”你一听这话什么感觉？这是好话还是坏话呀？（坏话。）你要是没有敬畏神的心，你会怎么说？你就会说：“可不是咋的，我那孩子五六年没见了，这要是真没得着神还真冤哪！”这话一出口，大伙听听吧，分析分析吧，这话里有没有敬畏神的心哪？这话里有没有敬畏神的成分哪？（没有。）这是干什么呢？这是在抵触呢！俩人唠上知心嗑了，这一唠不要紧，还找着共同语言了呢！没有敬畏神的心说出这样的话来，这个表现是什么？这是不是在抵触神、埋怨神呢？不相信神，不相信神的公义，是吧？那你们看看，人没有惧怕神的心，不能达到敬畏神，远离恶容不容易？（不容易。）达不到远离恶，是吧？就一秒钟到五秒钟的工夫，那个人说了几句话，说那几句话能花多长时间？不到一分钟。那话说完之后还没停一秒，他那儿马上接过来了，“可不是咋的。”这叫远离恶吗？你看这是几个字？“可不是咋的。”（五个字。）五个字，就让你做出恶事来了，不但不能远离恶，你还行了恶了，这是最小的恶。人的败坏性情就这么可怕，就这么可怕！你们看清楚了吗？没有敬畏神的心，你看，败坏性情里自然流露出来的东西，人背后所说的、人前能说的那些话就全是恶。你没有敬畏神的心，一点小事都能把你的败坏性情暴露得干干净净的，就能暴露出你这个人的人格、追求、存心，甚至把你对神的不满也给暴露出来了，是不是这么回事？（是。）但是你要是有敬畏神的心呢，刚才那个人说了几句话，你有敬畏神的心，你惧怕神，你活在神面前，你应该怎么回答这话？怎么跟他交通？你的对话应该是哪些？你有敬畏神的心，情形不一样；那个没有敬畏神的心的人，有啥说啥，心里就这么想，“突”就说出去了，出去之后事就形成了，形成一个事实了。在神眼中，说：“这人不敬畏我，也不远离恶事，而是看了恶事就前往，看了恶事就与他们同流合污。”摘自神的最新说话《时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》再看神这些话的时候感到问题的严重性了，虽然临到我的是一个外邦人，可是这个情形和神所揭示的是一模一样的，人没有敬畏神的心一点点小事就把我显明了，随时随地都会作恶。

通过这件事让我对神说的这句话：“因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。”有了一点点经历认识，感谢神的带领，当人有那么一点点往上够的心，愿意去寻求的时候就看到我们身边每天发生的人事物都是神精心安排的，都是为了让我们寻求神的心意、在现实生活中活出真理、活出神的话来。个人的一点点认识与经历希望能帮助到你。

一粒微尘：

你好！看到你与弟兄姊妹一起交通这段神话的实行，我想谈一点自己的认识。神话说“因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。”从神话里明白一点我们要想遵行神的道就是想实行神的话就得倾心留意神为我们安排的一切的事，因为每件事临到我们都有态度有看事观点。如果有敬畏神远离恶的心就会寻求揣摩根据神话去实行不敢任意妄为，或许不经意的一件小事或者一个心思意念都会涉及我们的看事观点与我们对神摆设环境的态度。我在这方面失败了很多次，就是临到事特别是小事就忘了神话自己去做了，过后懊悔恨恶诅咒自己的肉体就晚了，想到一百次的失败一百零一次的爬起，只要活着绝不能放弃。慢慢操练心安静在神面前在细节小事上实行，虽然神安排的我过独立生活，相信周围的环境人事物都是神给我安排的，我要靠着神实行真理满足神，宝爱神赐给我实行真理得真理的机会。

昨天下午去上班，路过与我一起上班的大姐家看到两个贵州女的在那里捡她老公收的废品不要的螺丝钉螺丝帽等东西，看到那个大姐要扔掉那些带尖的小螺丝，想到有时候我也能用上想捡几个，拿到手里四五个的时候想到神话说“利益，大的利益引诱人的时候，多数人都不能自拔，不能自控，是吧？人只有在什么情况下能控制住呢？首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。多数人具不具备这个人格与这个良知呢？（不具备。）”

这些神话从脑海里出来，想到在这些小事上不能再羞辱神的名了，我马上把那几个小螺丝放在那里了，心里感谢神话的提醒我差点就做了羞辱神的事，因为我需要的东西神都赐给我了，我再想贪就是神话说的“一见便宜就上，一见大利就动心。”就是没有人格的人。正确的实行路就是“这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾。”我心里非常感恩，如果不是神话的带领提醒我就中了撒但的试探了，从心里感谢赞美神，为神话临到靠着神话实行出真理来而庆幸，如果不是神话临到凭着我贪的本性看到反正是别人丢掉的我可以拿一点就失去了见证，被撒但嘲笑。感谢赞美神荣耀归给全能神！虽然是很小的事，但神话临到实行了心里就感到释放踏实，感到实行真理的事不分大小事，凡事涉及神的名神的性情神的所有所是的都是我们该实行进入的，都涉及到见证。无论身处何地能把神话带入到大小的事里去靠神话活着才是最幸福的有意义的人生，虽然我离这个愿望还差的很远，我愿意追求在有生之年这样实行进入。共同努力吧！

偏差之处请弟兄姊妹帮助解剖。

弟兄姊妹：你们好！

谢谢你们的交通帮助，以往我总是在外面做外面跑，从来不注重神摆设的人事物自己该进入哪方面的真理、或寻求摸神的心意，现在我愿意去注重，愿神带领我从各种人事物上去进入。