发表于 5月 3, 20179 年 comment_113629 怎样才能摆脱邪恶的本性? 我是个弟兄,今年二十二岁,我从小就学会了手淫,在打工时经常看那些黄色录像,每次手淫过后罪恶感特别强烈,但是一段时间后又消失了,还是没有什么变化。接受这步工作后,认识到这是神所厌憎的,就像摆脱掉,不再去想那些事,但自己的热心只能维持一阵子,当时间一长或者欲望出来时又去做了,自己也很痛苦,每次做过这事之后都特别恨自己,甚至有时会抽自己耳光,但这只是一时的,就好像陷入了无限循环之中,总也不能真正的摆脱…现在我接受这步工作已经五、六年了(不敢说自己是“信神”,不配!),每隔一段时间这邪恶的欲望都会出来一次,胜不过了就去下载那些黄色录像看,总感到无力胜过。有时候我自己也想过是不是真的背叛不了,但得到的答案并非是不能背叛,而是自己不愿背叛(当欲望出来时,什么都不顾了,有时候自己清醒时都觉得害怕,好像那时的人不是我一样)。到现在我体会最深的就是神的那句话:“我再问你,我长期的说话与作工你到底学到了什么?是不是你的骗术更高明了?是不是你的肉体更老练了?是不是你对我的态度更轻慢了?我直率地说,就我这么多作工使你以往那如老鼠的胆量今天反倒增大了,你对我的惧怕只是日益减少……”《话在肉身显现·不学无术的人不就是畜生吗?》正像神话说的,自己刚开始接受这步工作后,对自己这方面邪恶本性还会有意识的去背叛,因总害怕做出让神厌憎的事来,所以当欲望出来时,自己就竭力背叛,有时也能胜过去,可到了现在,自己没有那种心了,当欲望出来时即使稍有一点背叛的心,也是想让神改变外界环境来迫使自己背叛肉体,自己没有那种很强烈的意识去主观的背叛了,只是被动的等待,好像有种破罐子破摔的心理,认为自己背叛不了了就不去努力背叛了。或许这种痛苦黑暗是对我最好的惩罚了,并非是神不拯救我,而是我没有接受神的拯救,如今我所承受的痛苦黑暗完全是应得的,这更是神公义的体现!但我也不想就这么放弃了,因我知道什么是真正的人的样式,可我却没有活出来,如果就这么放弃了也会不甘心的,既然活着一天就应该追求活出一个人的样式,除非有一天不存在这个世界中了。我知道自己的表现是多么的低贱与不堪,我也深知神的期望,我也希望自己能有一天挺起脊梁做人,不再以撒但的罪恶为食,而是能以神的话为自己生存的根本,这是我的愿望。仅仅是愿望而已,却奈何抵不住现实生活中的种种难处……在现实生活中对于自己的邪恶本性也是羞于启齿,只有到网上来寻求帮助,不知自己是否还有挽救的余地了(我也知道只要人活一天,神就等待人回转一天,不愿因此而误解神,可我的本性太邪恶了,照这样发展下去只会让神的期望变成失望)。有没有和我一样的,但是从中走出来的人,希望能用自己的实际经历来给指出一条实行的路…或者只有我自己这么邪恶?没有一点余地了吗? 检举
发表于 5月 3, 20179 年 comment_113658 弟兄: 你好! 我是跟你一样的人,也一直受自己邪恶的本性捆绑,到现在也没有摆脱。但我们不要灰心,相信在神没有难成的事,我们把自己交给神,让神来作。另外我们自己也做一些配合,比如神话说的“解决本性就从背叛肉体做起,背叛肉体也得有原则,稀里糊涂能背叛肉体吗?临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路,那你就制定一个座右铭,美女来了怎么办?是离开还是怎么办?她拉着我怎么办?若没有原则,你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红,这怎么解决?专门研究这个问题,专门操练解决这个,慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键,就是事必三思,拿到神面前考察考察;另外,到晚上老得省察自己光景,这是一条原则。检点自己的行为:哪些事做得合真理,哪个事违背原则。这两条最关键!一个是当时考察,一个是事后省察。第三条,把什么叫实行真理、什么叫办事有原则弄透亮,这个一透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住,老本性就不能显形,不能发作,这也是解决本性的基本原则。”(摘自《座谈纪要·第四篇 解决本性与实行真理》还有神话说的:“事必三思免之后悔,这是你当守住的。”(摘自《座谈纪要·第二篇 寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》)“让神称许,人首先得知道什么呀?首先得进入什么呀?得知道神喜欢你做哪些事,不喜欢你做哪些事。这是不是最直白的?你得琢磨你这么做、这么行、你这么想是不是神所喜悦的,这是神所喜悦的还是神所厌憎的,这在神眼中是看为义,看为善,还是看为恶,你得会分辨这个,心里得有这个标准、这个界限。”(摘自《座谈纪要·第七十四篇 常常揣摩真理才能有路行》)“具体问题具体对待,具体问题有具体的真理来解决,具体的真理得有具体的真理实际那一面来解决,具体的真理实际有具体的实行的路来解决,明白了?那你们用你们的话说说,怎么理解这话呢?怎么领受这话呢?(解决哪方面的败坏性情都得有细节的进入,不能太笼统了,找着进入一方面真理实际的路途,找着实行的原则。)都有实行的路,差不多明白了,是吧!”(摘自《座谈纪要·第七十五篇 解决败坏性情得有具体的实行路途》根据神的这些话,我目前是这么实行的:第一,每次身不由己或听之任之犯过之后向神悔改,绝对不能“破罐子破摔”,那就中撒但诡计了,任何时候都要来到神面前向神悔改,把自己交给神,让神来惩罚自己,神不惩罚自己,自己惩罚自己,狠抽自己耳光,然后向神祷告反省自己,为什么能做出这样的事来?这个问题该怎么解决?我自己反省最多的还是自己里面有消极,而且自己走的路也不对,还是追求自己的前途命运,还是追求地位名誉,不是为了追求真理尽到一个受造之物的本分,自己信神的观点要摆正。另外也省察到了自己作为一个受造之物的本分有哪些?如传福音、写经历见证文章、答真理考核题、对网上的弟兄姊妹的问题自己有经历认识要交通,这些都是我们该尽的本分。如果我们真的注重尽自己的本分,把心真正投入到尽本分当中,里面邪恶的东西就不会容易出来了。记得上面的交通也说过就是让自己累一点,忙一点,求神多给一些审判刑罚,肉体老受苦,人就没有心思去想那些事了(大概意思)。再一个,从神的话中知道,神话说:“他是敬畏神远离恶,他采取了一些措施与作法让自己蒙保守,不犯罪,不得罪神,他有一些人为的配合。有一些人为的配合,这是一方面,另外一个,人这个败坏本性啊,在有一些场合,人自己控制不了自己,所以说有些场合你就别去,你就免去试探了,明白了吧!那现在明不明白为什么约伯不去那种宴乐的场合呢?(他采取了一些措施,就是不进入到这样的一种试探当中。)哎,远离试探。就是那种场合对他,对任何人来说试探太大。试探太大意味着什么呢?随时随地人就能犯罪,就能得罪神,就是你仅有的敬畏神的心,仅有的对神的信心、你的心志,不能使你摆脱试探,不能使你在试探中不得罪神,明白了吧?”(摘自《座谈纪要·第七十五篇 解决败坏性情得有具体的实行路途》)所以,我现在是给自己制定了一条,凡是外邦的视频我都不看(只是对我自己现在身量小给自己的一个特别规定,带点规条化,做参考),外邦所有撒但的东西最终的目的就是一个:引诱人犯罪,让人背叛神。这是所有撒但做事的宗旨。上网就进神家网站(官网),进“追逐晨星”网站。这样也避免了一些撒但的试探,好几次我上网不知不觉进入黄色网站难以自拔就是被撒但一步一步引进去的。弟兄,我们好好努力,相信终有一天,我们靠着神一定能脱离败坏肉体的捆绑,得胜撒但,为神作美好响亮的见证,羞辱撒但。全能神说:“神经营工作的点点滴滴无不在渗透着神的爱与怜悯,无论人能否理解神的良苦用心,他还是在坚持不懈地作着他要作成的工作。无论人对神的经营了解多少,然而,神作工给人带来的帮助与益处是人都能体会得到的。或许你今天并没有感受到任何的从神而来的爱与生命的供应,只要你不离开神,不放弃追求真理的决心,总有一天,神的笑脸会向你显现。因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类,而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。”(摘自《话在肉身显现·附 篇:人在神的经营中才能蒙拯救》)“性情变化不是一朝一夕的事,有些人一开始从改变毛病开始,就觉得自己常常失败,失败之后、跌倒之后再爬起来,消极一段时间就觉得:‘完了,我这人是不可救药了,性情变化跟我是无关无份了,我是不可能有变化了,你看就这一点儿小毛病、小破习惯、破爱好都这么不容易变,那性情变化不是更难吗?’他就消极了,就觉得自己没有希望了,多长时间也不愿意吃喝神话,谁一说信神的事就反感,谁一说尽本分的事儿也不愿意去,对信神的事丝毫不感兴趣。这是什么情形?你们有没有过这样的经历呀?你们怕不怕失败呀?你们怕不怕自己如果真想性情变化的时候老失败、老消极、老跌倒、老软弱,怕不怕?不管怕不怕,性情变化不是一朝一夕的事,这是事实。因为性情变化是从人的败坏实质的根源上挖掘,是一个这样的改变,就像人得了癌症长了瘤,需要开刀,需要上手术台,神话有没有这样的说法?需要上手术台,需要解剖、开腹,然后动刀把你那个肉瘤切掉,需要受很多痛苦,有一个很复杂的过程。在这个过程中,也可能你经历了好多事才对一个事明白了,经历了好多事才达到一方面性情变化,经历了很多人、事、物,经历了很多不同的环境,走了好多弯路才达到有那么一点点变化。不管有多大的变化,这个变化是可贵的,在神来看,神是珍惜的,神是纪念的,因为你吃了很多苦,你也付了很多代价,神鉴察人心肺腑,神知道你的心愿是什么,神也知道人的软弱是什么,神更知道人需要的是什么。所以说,在性情没有变化之前,我们只是讲性情变化这方面真理的时候,我们就应该有一个心志:无论临到多大的环境,无论临到什么样的难处,无论我们如何软弱、如何消极,我们不能对性情变化这方面的事失去信心,也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许,需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了好多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者是有些人对神心存一些亵渎也好,或者是埋怨也好、抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。圣经上有那么个例子,浪子回头的故事,为什么作这样的比喻呢?就是神要拯救人的心意是真诚的,他给人悔改的机会,也给人变化的机会,在这个过程当中,神理解人,神深知人的软弱,深知人的败坏程度,他知道人会跌倒,就像人小时候学走路,你这个人从小体格再好、再硬实,你在学走路的时候也有摔跤的时候,也有跌倒的时候,也有磕着的时候,也有绊住的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子,神也是怎么样了解每一个人,他了解每一个人的难处,了解每一个人的软弱,也了解每一个人的需要,更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处,会有什么样的软弱,会有什么样的失败,这是神最了解的,所以说,神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱,你只要不弃绝神的名,你只要不离开神,不离开这个道,你总有机会达到性情变化;我们有机会达到性情变化,那我们就有希望剩存下来;我们有希望剩存下来,我们就有希望蒙神拯救。当我们知道什么是性情变化的时候,当我们知道性情变化需要经过一个什么样的过程的时候,我们不应该害怕,而是应该有信心,我们需要在神面前祷告,说:‘神哪,你看我这个败坏的人哪,败坏太深了,都不知道什么是真理,更不知道什么是性情变化,真是需要你的拯救啊,真是需要你来帮助我们、供应我们,让我知道怎样明白你的话,怎样实行你的话,在你的话上有认识、有经历,把你的话带到我的生活当中,让我生活中的一言一行、一举一动,每一个存心、每做一件事情都有你的引导,我希望是这样,我也渴慕这样,我渴慕活出一个正常的人性,也渴慕活出一个真正人的模样来满足你,但是现在不行,我的败坏太多了,我自己还认识不到,求你能显明我,然后也能够帮助我、供应我,这是现在我所需要的。’你应该有这样的祷告,也应该有这样的心志。你这样祷告之后,你的心与你的生活不知不觉就会有改变,因为我们怎么样祷告,神就怎么样成就我们的祷告,我们有什么样的心志,神就怎么样来成就我们的心志。”(摘自《座谈纪要·第五十三篇 什么是性情变化与性情变化的路途》) 检举
发表于 5月 3, 20179 年 comment_113682 你好弟兄:咱们先分享一段神话:“有些人说了:“《话在肉身显现》那本书我能倒背如流,那些名章名句我都能背下来,我不用依靠神,我不用仰望神,到时候我就依靠那些神话就行了。”那些话是死的,人临到的环境、人的情形是活的,是不是这样?你掌握了字句不等于你掌握了真理,你掌握了字句也不等于你完全在每件事上都明白神的心意,所以说,这里有一个很重要的功课。这个功课是什么呢?就是需要人凡事仰望神,借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行,否则的话,人就是这件事做对了,合乎真理原则,他没依靠神,那也是人为的一些行为,不见得是神满意的。因为人领受真理浅,所以说,人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条,去死守字句道理。就是有很多事,事是办成了,大体也合乎真理的原则,但是这里看不到神的引导,看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题,就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象,很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神,确切地明白了神的心意之后,借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说,凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。这话成不成立?(成立。)那你们是不是以后打算实行呢?(是。) 有些人说了:“我年轻,我岁数小,身量也小,信神时间也短,也不知道怎么仰望神,所以说仰望神这个功课对我来说是件难事,我也不会依靠神。”这是不是问题?(是。)那仰望神是一句空的道理吗?是一个形式吗?不是。有些人说:“仰望神多数都是尽本分的事,个人那些鸡毛蒜皮的小事不用仰望神,神不管。”这种说法对不对?(不对。)那人应该在什么事上仰望神呢?(凡事。)“凡事”指什么?(不管大小事都仰望神、依靠神。)不管大事小事都依靠神,头发长了想剪一剪仰不仰望神?难住了吧?早上起来满眼眵目糊,脸也紧巴,想洗把脸,这事仰不仰望神呢?中午不到吃饭时间肚子就饿了,饭还没好,这怎么办哪?仰不仰望神呢?依靠神!不让它饿,肚子别响!这事怎么办哪?我这个电脑键盘不太好使,不能打字了,我还不想用笔记录,我就想打字,这可咋办呢?这事仰不仰望神?难住了吧?这是不是问题?不大不小都是些问题。有些涉及正常人性的,像刷牙、洗脸、洗澡、洗衣服、吃饭这些事,自己处理就行了,碰到一些特殊情况要祷告。假如说今天胃不舒服,影响尽本分了,这事得祷告,说:“神哪,今天我胃不舒服,又吃不下饭,影响尽本分了,我得省察省察,我是吃东西吃错了,受凉了,还是尽本分没有忠心神管教我了呢?求神开启引导。”你得有这样的呼求,这就叫仰望神。但是你不能因为仰望神而影响正常人性的一切活动,你仰望神祷告之后该吃饭还吃饭,如果吃不下,找点合适的吃,如果胃疼得不行,那就吃点药,同时还得祷告、寻求。就是正常人性该配合的得配合,别寻找感觉。但是这事你该寻求还得寻求,该仰望还得仰望,过后有可能神借着一个事开启你,“你这个人哪,在尽本分中有些表现不太好”,让你无意中认识到这个。认识到这个之后,你就赶紧反省,赶紧悔改。悔改肯定是来到神面前认罪:“神哪,我尽本分有掺杂,有个人的意思,凭己意,太任性,耍小孩子脾气,耽误了你的工作,影响了本分的进展。感谢你的管教,感谢你的责备,下次我不会这样了,求神饶恕我这一次。”祷告之后心里平安了,你那个病虽然影响了吃饭,但是不知不觉病一点一点好了。就是人该做的得做,但是做的同时人不要忘了依靠神,这就是实行。当你仰望神的时候,也可能神不给你感觉,也不给你明确的意思,更不给你明确的指点,但是让你明白一个事。或者这次你没明白什么,但是你仰望神这事对不对呢?有没有错啊?没错!人这样实行不是守规条,而是心灵的需要,是人该有的实行。不是说每次仰望神、每次呼求神都能得着开启引导,这个生命灵里的情形它是正常的、自然的,仰望神这就是人心灵里与神的一种正常的交往。 有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么,求神带领什么,或者求神保守,而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那你说神在那儿作什么呢?当人的心一动,人一有这个意念,“神哪,这个事我自己不会做,我不知道怎么做,我软弱,我消极”,人一动这样的心思,你说神是不是就知道了?当人动这样的心思的时候,人的心是不是真诚的呢?人有这样真诚的呼求的时候,神应不应允呢?你别看人有时候没动嘴,但是人动真心了,神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候,人无依无靠的时候,人觉得特别无助的时候,人把唯一的希望寄托在神的身上,人那个祷告是什么样的?人那个心态是什么样的?是不是真心的?(是。)那时候有没有掺杂呀?当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候,希望神帮助你的时候,那时候你的心才是真诚的,虽然你嘴里没说几句话,也没说什么,但是你的心已经动了,就是你把真心,把真诚的心交给神了,神垂听。当神垂听的时候,神看到了你的难处,神会引导你,会开启你,会帮助你。你说人的心什么时候最诚恳?走投无路的时候。当人在沙漠里看不到一滴水的时候,人需要水的那个心情是不是真诚的呢?(是。)当你看着一缸水的时候,你不渴,你说“我想喝点水”,这句话是从哪儿来的?或者你说“我喜欢水,这水好呀,人离不开水呀”,这话是从哪儿来的?这是从嘴上来的。是不是从心里来的呢?(不是。)他不过脑,“哎呀,这水好呀,人离不开水呀。水是人生命的源头啊!”这就是浮皮潦草,不动心,你不是真需要。所以说,你仰望神最应该具备一个心、一个情形,一个什么样的情形呢?人的心最起码是诚恳的,不要敷衍,不要只动嘴不动心。嘴上是这么说了,应付着,心没动,意思是我早有打算,我就是通知神一声,你同不同意我也这么做,我就是走走过程,这就麻烦了!”被神显明是好事,了解了自己的致命处才能看清自己被撒但败坏的事实真相,才能认识到神的救恩浩大。但是咱得相信神全能,相信神来了就是来拯救咱们这班污秽败坏的人。我都年龄不小了,可是自己的致命处也是邪恶,几次我都陷在男女的试探里无力挣脱,无奈中只能切切地向神求告:神啊,我相信你是全能的,相信你有办法救我脱离这撒但的权势。真的就看到了神的手,那个一直很喜欢我,我也一直放不下的骑友突然因着我的一句玩笑话而产生了误解跟我翻脸,那时我真切地感受到了“任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失”,就这样经历了几次的我还是不长记性,今年又一次陷入了试探:那个一年多未见面也不联系的骑友把我拉进了一个群,我又开始蠢蠢欲动,想去他们那些人中间显摆招摇,那时也看到神的话说没有了神的人他们的心怎么就那么大呢,可是自己的心怎么也不能回到神的面前,一方面骂自己不作就不会死,一方面却控制不住自己,就想破罐子破摔往地狱里狂奔,无奈中向神祷告,求神拯救,哪怕管教击打也好,就在我跃跃欲试地想随从外帮人的时候,我的脸得了很严重的皮炎,那模样简直跟被毁容差不多了,而且是越治越严重,想起了神说过的出于神的管教的病,比如长了瘤子这边割了那边又长(我找不到原话),这时我的心里才对神产生了一丝畏惧,(以前我的心里一直感觉神在我身上就是慈爱怜悯),因着这张脸久治不愈,我才又回到神面前,感谢神的怜悯,现在找出来实行的路:我立下心志,每天吃喝一篇神话,保持正常的灵生活,有意识地去追求正面事物,比如去传福音、扶持人,慢慢地感觉和神亲近了,也不太受那些反面事物搅扰了,现在的脸也基本恢复正常了。 检举
发表于 5月 3, 20179 年 comment_113688 蛆虫: 你好!浏览了你的帖子,从你叙述自己受邪恶本性支配流露出来的一些情形表现来看,你已经迈出了寻求真理的第一步:撕下撒但本性的丑恶嘴脸,操练往诚实人方面进入,神说:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个在光明中常活着的人。”我们能把自己的隐私在大庭广众之下说出来(网站论坛,或者现实生活当中向弟兄敞开,或者看背景、情况向追求真理的有多人场合的弟兄姊妹敞开寻求),已经让撒但本性蒙羞了,当然,要想让撒但彻底蒙羞,只有我们性情彻底变化,让撒但搅扰不了我们,也就是即便环境合适,我们也不会再流露这些情形,或者不受其控制摆布,这样撒但才会彻底失败。 我之所以这样说,是因为我也有过你说的这些情形与流露,我现在不敢说我已经彻底变化了,但是我看见了希望:只有借着追求真理顺服神的摆布安排、建立与神的正常关系、获得圣灵作工、实际的受苦付点代价、识破撒但的作工搅扰,慢慢就能扭转变化。曾经,我也流露过手淫、看过录像、交过女友犯过淫乱,在神面前过犯累累。一段时间被过犯控制,定罪自己就是一个污鬼、邪灵,再追求也不会变了,所以放弃了追求真理、追求性情变化,无颜祷告、没脸在吃喝神话,就在那里面干熬,在思想里面不断的思考、认识、总结、发现(现在我知道了,那是圣灵的另外一种作工,隐藏带领),最后愿意放下一切重新来过,从零开始,只想做一次真正的人。在以往的失败当中寻求真理,认识自己失败的根源,当时是什么存心?什么观点?受什么思想支配?也是因为经历了太多的失败,让我看到自己身上的撒但本性有多顽固,同时也感受到了一点神拯救一个人的心意,所付出的代价与所受的痛苦和流露出来的性情都是神的可爱之处。同时对圣灵的作工与撒但的作工有了一些经历体会,撒但作工的实质就是为了吞吃人,让人远离神、背叛神,离开神话活在它的控制摆布之下。撒但也正是借着我们有这方面的败坏本性来控制、搅扰我们的,例如:环境合适就有了思想,借着思想产生了行为;有时会借着梦来搅扰人;借着自己曾经做过的事情来搅扰。 所以,我们要即使掌握自己的心思意念,不要随从肉体去思想反面的(邪恶的)东西,要揣摩正面的真理,学会安静在神面前揣摩神话。彻底放弃看黄色视频,也不要去浏览能引发自己邪恶本性的东西或者网站,平时多安静在神面前揣摩神话,唱诗歌,建立与神有正常关系,祷告求神帮助自己脱离撒但权势,有心思意念出来的时候能背叛咒诅,什么环境人、事、物能产生这些心思意念要尽量远离。目前我自己是这样实行经历的。 分享几段神话:“你是一个实行真理很认真的人,那你的过犯一定有机会饶恕,而且你悖逆的次数一定会越来越少。你是一个很不愿意实行真理的人,那你在神面前的过犯一定会越来越多,你悖逆的次数会越来越多,到了极限的时候也就是你彻底灭亡的时候,那时也是你得福的美梦破灭的时候。你不要只把自己的过犯看成是一个不成熟或愚昧之人的失误,不要把你不实行真理看为是因素质差而难以实行的一种借口,更不要把你的所作所为的过犯仅仅看为是一种不在行的作法。如果你很善于原谅自己,很善于宽待自己,那我说你永远是一个得不到真理的懦夫,而且你的过犯会永远不止休地缠着你,使你永远做不到真理的要求,永远都是撒但的忠实伴侣。” “我们就应该有一个心志:无论临到多大的环境,无论临到什么样的难处,无论我们如何软弱、如何消极,我们不能对性情变化这方面的事失去信心,也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许,需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了好多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者是有些人对神心存一些亵渎也好,或者是埋怨也好、抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。……就是神要拯救人的心意是真诚的,他给人悔改的机会,也给人变化的机会,在这个过程当中,神理解人,神深知人的软弱,深知人的败坏程度,他知道人会跌倒,就像人小时候学走路,你这个人从小体格再好、再硬实,你在学走路的时候也有摔跤的时候,也有跌倒的时候,也有磕着的时候,也有绊住的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子,神也是怎么样了解每一个人,他了解每一个人的难处,了解每一个人的软弱,也了解每一个人的需要,更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处,会有什么样的软弱,会有什么样的失败,这是神最了解的,所以说,神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱,你只要不弃绝神的名,你只要不离开神,不离开这个道,你总有机会达到性情变化;我们有机会达到性情变化,那我们就有希望剩存下来;我们有希望剩存下来,我们就有希望蒙神拯救。” “现在不要注重消极方面东西,凡是能使你消极的先放下不管,在行事的时候,存着一颗寻求、摸索的心,存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处,但不受这个辖制,把该尽的功用都尽上,这就是积极进取。” 建议你可以把一些相关的神话诗歌学一学,平时多唱一唱诗歌。愿我们一起努力能彻底脱离、变化这方面的本性实质。荣耀归于全能神! 检举
发表于 5月 3, 20179 年 comment_113698 感谢神,看到你现在的状况真的是很糟糕,我也和你一样有过这样糟糕的情形,而且也持续了很久才走出来一些,但我们还得面对现实,神话说:“你看看你自己的里里外外活出,从头到脚没有可夸的地方,淫乱、污秽、瞎眼、抵挡、悖逆,这不都是你的性情吗?整天活在淫乱之地,无恶不作,你以为你圣洁得了不得,对照对照你干的那些事,还以为自己美得了不得,有什么可夸的?像畜生似的,一点人性没有!整天与动物群居,活在邪恶淫乱的意念里,就你们这些人缺少多少东西?”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》看到神话的揭示与实际生活中的我们,事实已显明我们都是摩押的后代,从淫乱而来,这样的显明可以让我们知道自己是什么地位,神在我们这样的人身上作工的目的意义是什么我们得明白,神话说:“今天在这摩押后代的身上作工作,就是把落在最黑暗当中的人拯救回来,虽然遭咒诅了,但是神愿意从这些人身上得着荣耀,因为起初这些人都是心中无神的人,把心中无神的人作到顺服神、爱神这个地步,才是真正的征服,这样的作工果效最有价值,最有说服力,这才是得着荣耀了,这就是神末世要得着的荣耀。”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》看了这些神话有没有感觉神对我们的恩待与破例高抬?有没有感觉自己的自暴自弃与破罐子破摔都是在与神对抗?借着祷告多看看这篇话吧,我也是从这篇话里明白神的心意之后才能正确看待这个问题的,才真正的有了背叛肉体与配合神作工的决心,在有了神作工的异象做根基之后自己也有了实行的路途,就感觉依靠神背叛撒但就比自己克制轻松了很多,而且对神的误解与猜测也少了许多,不会总怀疑神的公义性情。体常到了依靠神胜过撒但的邪恶达到洁净是很有希望的。否则我们的谴责只是良心里起到的一点点作用罢了,根本不是明白神心意与神作工的异象之后而有的配合的方向与目标。我个人的经历在“诡诈邪恶到了一个地步,该怎么治?——邪恶至极(2017.3.15)”的帖子里回复过,就不重复了,如果感兴趣可以参考一下。希望你能早日走出撒但的魔爪,勇敢的面对自己的败坏,能从神话里站立起来,活在神话里释放自由的追求真理,追求生命性情变化。 检举
发表于 5月 5, 20179 年 comment_113824 希望我的经历可以帮助到你,也希望能帮助跟我们有同样败坏的弟兄姊妹,我也和你有同样的败坏,也持续好几年,每当这些败坏出来的时候我也觉得这个好像不是自己一样,我也厌恶,我也想要远离,但是感觉每当这些心思意念从这里出来的时候,就感觉那里有东西勾着似的,让自己坐立不安,让我焦躁,克制不住自己肉体的时候总会任由肉体蔓延,就想破罐子破摔,每天看着太阳升起来的时候,我就害怕,我担心这一天邪恶会侵袭我,就盼望着天快点黑,当邪恶出来的时候又让自己很无助,感觉自己就像呆在黑暗角落里看不到任何的光亮,也满了各种噪杂让自己恐惧的声音,我想逃离这间黑屋子,可我怎么也出不去,感觉到自己就像在粪堆里面翻滚,浑身都是腥臭恶心的味道。慢慢地,我心里开始有怀疑神的念头,到底有没有神?后来当看到神说:你总体贴肉体,慢慢撒但就把你里面侵吞了,也没有什么生命了,也没有什么灵的感动了,到有一天里面就彻底黑暗了。……我才意识自己已经在危险的边缘了,这些怀疑神的念头都是因为自己活在邪恶里头造成的,如果再不背叛,就会不承认神,彻底被撒但掳去。从那以后我只要有时间都会看神话,祷告神,把自己开心的、难过的,遇到邪恶我胜不过去的无奈和苦楚都跟神诉说,祷告完,心里才有一丝释放和踏实,当我看到神说:“不要有顾虑,不要灰心软弱,在灵里多多和我直接交通,慢慢等候,我必按我时向你显明。你千万千万要留心,不要让我在你身上白白费心,一时一刻别错过。心里总和我有交通,心总活在我面前……”读到这些神话的时候,感觉就像一颗定心丸一样,让我很安心,只要自己跟神亲近祷告,神一定会带我走出这间黑屋子,听到神就在黑屋子外面,用话语安慰我,引导我,陪着我,那一刻我感觉到自己不再孤独,也不再彷徨,我有了依靠,神就是我的后盾。所以在往后的日子里我也会抄一些神话,在上班的时候来背诵揣摩。可是慢慢地连睡觉的时候都会出现邪恶的画面,晚上也会害怕睡觉,害怕闭上眼睛,我也用外面的事转移自己的注意力,可依旧不管用,常常被邪恶折腾的精疲力尽,当看到神说:“你自己还不爱护自己,还想让我爱你?休想!这样的臭货我一个也不要,都给我滚出去!这是最严重的羞辱我名,你们不认清这一点不行,必须得在这邪恶淫乱的旧时代能保守自己不沾染一点污秽,完全圣洁无污点。今天,能够有资格与我一同作王的人,都是不沾染一点污秽的,因我是圣洁的神自己,谁是羞辱我名的,我一个不要。像这一类人,是撒但差来试探我的,一点不假是撒但的差役,必须得打回去(是把它扔在无底深坑里)”。神是圣洁的,我是在粪堆里翻滚的蛆虫,连我自己都讨厌自己,神又怎么会要这样的人呢?神啊!连你也嫌弃我吗?我这样的人信神就是羞辱神,活着自己都讨厌,我就是个邪灵,与其在神面前羞辱神,还不如别信了。我捂着被子在被窝里痛哭,连神都不要我,那两天我像泄了气的皮球一样没有任何的力气,可是神的话却浮现在我耳边:“离开今天的刑罚,面临你的将会是什么呢?离开今天的审判你就可以脱离这苦难的人生了吗?离开了“这地”,临到你的不是痛苦的折磨吗?不是魔鬼的残害吗?会不会是难熬的日夜呢?……是啊!我现在已经被邪恶折腾地睡不着觉,如果我离开神,就会被污鬼践踏,被魔鬼侵袭,虽然被邪恶折腾,但亲近神让我很开心,觉得还是不能离开神。可是觉得这根绳索在越勒越紧,间隔的时间越来越短,甚至脑子里都被这种邪恶的东西占满了,让自己无法喘气,也越来越不爱和人交流,不想出门,甚至觉得别人的眼睛能看穿我藏在心里的污秽,除了上班常常把自己关在房子里,心里说不出的痛苦。感觉到也没有人理解这些东西带给我的痛苦,只能在心里跟神说。“神啊!我多想回到以前没有这些邪恶的日子里,那时的自己单纯快乐,现在我被邪恶包裹了,当这些东西出来的时候我感觉心里像住着另外一个自己,我明知道这些东西不对,为什么我无力背叛?每当邪恶本性发作的时候,感觉那里有东西勾着似的,使我坐立不安,但是满足肉体之后我又觉得恶心,为什么人会有这些东西?”每次感觉到痛苦熬不过去的时候,就在心里这样与神说话,心里才感觉有稍微的安慰,觉得只有神才知道我心里想什么。 上班的时候我总是盼望着时针能快点。能少一秒不呆在邪恶里,现在我自己也恶心,神也厌憎。“神啊!求你取缔我的性命吧!你咒诅我吧,现在的我人不人鬼不鬼,活着还是个羞辱神的记号”死了就能摆脱了,死了就可以轻松了。”可是想到以往听弟兄的交通说,人死了灵魂还得受惩罚,现在我死也不是,活着还摆脱不了这罪恶的枷锁,感觉自己整天就像个行尸走肉。晚上睡觉的时候真想永远闭上眼睛,不要再面对这个恶心的自己和世界。在我极度痛苦的时候,神开启我想到弟兄的交通说:如果你觉得自己是个邪灵,如果再不追求就真的是个邪灵(大概意思)于是我又爬起来哭着跟神祷告:“神啊,我觉得自己就是个邪灵,我不求你能拯救我,更不求进天国能剩存下来,我只求能做一回真正的人,现在的我就是一个活鬼,脑子里和梦里都被邪恶所充满,我感觉这张网越来越紧了,使我没有力气挣脱,我感觉很累,觉得连喘气都困难,监察人心肺腑的神啊!你知道我的软弱,我什么都不求,只求能活出一个人的模样,求你引领我脱离这邪恶的深渊。神啊,求你帮助我…… ”每天跟神祷告后才能安心地睡觉。因着自己活在这样败坏里,越发的不爱和人交流,越发的多愁善感,甚至我怀疑自己是不是得了忧郁症,每天被痛苦包裹,没有一个人能了解我活在这种败坏里的痛苦滋味,因着家里出过环境,我已经很久没有聚会了。想到和弟兄姊妹相处的日子,让我很渴望跟他们在一起,可环境又不允许,家里出过环境,我如果聚会就会给弟兄姊妹带来麻烦,只能不停地跟神说:“神啊!我已经很久没有聚会了,我真的很想和弟兄姊妹说说话,我想要聚会,我想念和他们在一起的日子,求你为我开辟出路。”就在我这样祷告一段时间后,回家的时候姐姐说现在环境也不紧了,可以把我转到那边的教会去,听后,我很高兴,我知道神又垂听了我的祷告,我终于可以聚会了,可以见到弟兄姊妹了。在我聚完会的时候,骑着自行车走在路上,我伸出手去感受着阳光和微风的温暖,好像以往从来没有感受过,心里有阵阵的暖流划过,我像干渴已久的花朵得到了雨露的灌溉,欢喜雀跃,心里也忍不住的感谢赞美神,这些都是神给的,心里说不出的感动,眼泪也不知不觉流了下来。“神啊!你真的知道我心里在想什么,知道我需要什么,感谢你带我回家,我也相信神有一天会带我完全走出这个阴暗的角落,愿你加给我信心和力量。使我更有信心和勇气与你配合。”有了这些收获和感动后,我祷告的时间和次数也增多了,每天我都会跟神分享我的喜怒哀乐,当感觉聚会有点果效的时候,更是在心里不住地感谢赞美神。 过了几天以后,自己在心里老是哼唱:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。” 起初自己并不知道这些神话歌词的意义和神的心意,只是为了能将自己的心安静下来,便一直哼唱,可是慢慢地我开始揣摩神说的隐私是什么呢?神话里说不愿意讲出来的难处都属于隐私,现在自己活在邪恶里无法挣脱,这也是自己的难处也是自己最不愿意说出来的。若我不说出来,神说我是个很难蒙拯救的人,那就是无法脱离邪恶了?我似乎感觉到神在向我招手,这个黑暗的角落里有了一点光亮。嗯,我要做诚实人。可是当自己真正实行的时候,自己又胆怯了,我说了让他们怎么看我?我一个年轻的小姊妹,邪恶就这么重,他们肯定会嫌弃我的,他们肯定会笑话我的。想到神话说“神喜欢诚实人……”想到神带我走过的每一天,我虽然看不到神,但神就在我的身边,我要实行做诚实人,我要做神喜欢的人,于是第一次我跟教会的老奶奶说了自己的隐私,说完之后我感觉到自己身上的包袱轻了一些,心里也送了一口气,我以为这样自己就能走出邪恶,可邪恶依旧没有脱去,我失望了,我觉得还是脱去不了。当看到神说:好比说,这事流露自私了,太自私,为自己脸面着想,这事应该怎么办哪?先得放下自己的脸面,我想那么说,维护自己的脸面,但马上意识到了,那么说维护自己的脸面自私卑鄙,自己那么说有存心,卑鄙,那是败坏性情,我不能按照那个说,我得按照这个说,揭露自己,亮自己的相,把自己内心真实的想法说出来,宁可自己的脸面扔到地上,不维护它,不满足自己的虚荣心。这样一说,通过背叛自己,通过把自己内心深处的真实想法说出来,一方面做了诚实人;另外一方面,没按照自己的想法,没维护自己的脸面,达到实行真理,达到更好地尽本分,对你的本分负到了责任。损失的是你的脸面,但是维护的是神家的利益,维护的是真理。你说这样活着是不是光彩呀?光明正大,能拿到人前,也能拿到神前,这多好啊!这样实行虽然有点难度,但是你如果朝着这个方向去实行,去做,去努力,也可能两次失败了,三次失败了,但是也可能到第五次的时候你就成功了。成功对你来说意味着什么?意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的那一步了,能迈出你背叛自己的这一步了,能实行真理,放下自己的虚荣脸面,放下自己的利益,不做自私卑鄙的人了,能迈出这一步了。那从这个事上看到什么了呢?你这么一做,让人看到你这个人不是不喜爱真理,你是一个喜爱真理的人,你是一个向往真理的人,向往活着有正义、有光明的人,达到的果效就是这些。同时呢,撒但也蒙羞了,撒但一看,它败坏完你,让你维护自己,让你自私,让你考虑自己的脸面,这些东西捆绑不住你了。撒但一看,“在这事上没招儿了,人家挣脱了,不受这事控制了,不受虚荣脸面控制了,不受个人利益控制了,人家实行真理了。”它是不是就蒙羞了?它蒙羞了,你是不是就得胜了?那你得胜了,你是不是就为神站住见证了?这是不是打了美好的仗了?打了美好的仗,人的心里是平安、喜乐、踏实,是吧?人活着常常有控告,不踏实,没有喜乐、平安,常常为凡事忧愁、苦恼,这说明什么?(不能实行真理,没有为神站住见证。)”每次当自己消极的时候我都会拿出这段话读,神说一次不行,那就两次三次,总有一次会成功,总有一次会走出来,现在撒但就是利用邪恶让我活在黑暗里,让我痛苦难熬,如果我能在这里挣脱,我就自由了,撒旦就不会再这邪恶上控告我了,我得继续实行做诚实人,于是我把自己的败坏写在了纸上,准备交给带领,可当我把手伸进兜里的时候,带领刚好遇到一件事情,她说:我最厌恶邪恶!她的话犹如一记耳光狠狠地向我搧来,我胆怯退缩了,再次活在了煎熬里,记得一天晚上我梦到了邪恶,醒来看着空荡荡的屋子,让我不自觉感觉到绝望,出门时想到了《神的真实与可爱》和《神把人当成了最亲的人》唱着这两首歌,眼泪不知不觉也往下掉,我这个邪恶污秽的人,神却把自己当成了最亲的,当成自己的儿女,哪怕自己真的不能走出去,自己真的会被邪灵侵占,我也往上够,想到神带领自己的日子,想到神一次次用话语安慰鼓励我,我不能让神伤心。“神啊!我觉得我真的没有力气再往上够了,我走不出这间黑暗的屋子,我也想做诚实人,现在他们都讨厌,我真的不敢再张嘴了……”这时神的话也浮现在我耳边:“神给人有应许,需要人有心志也有这个毅力这个毅力去承受。神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了好多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者是有些人对神心存一些亵渎也好,或者是埋怨也好,或者是抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。做母亲的怎么样了解了解自己的孩子,神也是怎么样了解了解每一个人,他了解每一个人的难处,了解每一个人的软弱,也了解每一个人的需要,每一个人的需要,更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处,会有什么样的软弱,会有什么样的失败,这是神最了解的,所以说,神鉴察人心肺腑。”神的话就像慈爱的母亲一样给我温暖,我又有了实行配合的勇气,这些苦,这些委屈神都在一边看着自己陪着自己,这些神都知道。觉得这个黑屋子外面有了一扇窗,温暖慈爱神在等着自己能冲破这道墙。想到这里,我擦干了眼泪,我不能妥协,我得鼓足了劲跟撒但争战,我做不到的神会帮助我。有一次,教会需要我写简历(之前从来没写过)写的时候我很徘徊,如果都写了,他们就知道我是什么样了,但我不能欺骗一直陪着自己的神,于是我写上去了,弟兄姊妹来我租住的房子聚会时我把简历交给来带领,我以为她不会看,那么多人的简历和评价她唯独翻开了我的简历,那一刻我的觉得脑袋嗡嗡响,弟兄姊妹说什么我一个字都没听进去,也不敢抬头看带领,他们都走后,带领问我,我只是一个劲哭,一个字不想说,我感觉道大石头摔下来了,天旋地转的感觉,很想冲出这件屋子,找个没人认识我的地方,把自己藏起来,我不想不想面对,感觉道就像在剥皮一样,疼的让自己喘不过气。这时神话又清晰的浮现在耳边:“如果你总不接受,总拒绝,总对抗,你说神的心着不着急呀?神的心会担忧、着急,说:“这么给你摆设环境,付了这么多心血代价,在你那儿怎么收不到果效呢?怎么不见效呢?怎么作不到你里面去呢?”看不到结果,所以说神会伤心。他伤心的原因是什么?是因为他为你着急,为你担忧,为你的生命负责、担忧、着急、上火,伤心的原因是这个。你麻木,愚昧,迟钝,顽固,神为你的生命是担忧、着急呀,伤的是这个心。” “神啊!我难受,我不知道该怎么面对,我知道这是你精心摆布的环境,是你知道自己没有勇气,是你在帮助自己从这里走出来,可我现在没有力气,求你给我信心和勇气,我不能 再让你伤心,我知道你就在我身边,在看着自己,不能让你的心血代价白付,不管别人怎么看,我要实行安慰你的心……”我跟带领说了自己败坏,她没有嘲笑,她读神话鼓励自己,并带着自己一起祷告,看到姊妹没有嫌弃自己,反而帮助我,让我说不出的感动,神终于带领自己走迈出这一步了,我终于冲破了这间黑屋子,我似乎感觉到神在向我微笑,神也为自己能冲出来而高兴。第二天我在追求真理的弟兄姊妹面前,敞开了自己的败坏,我不想再维护这个脸面,我要做神喜悦的人,别人怎么看我都无所谓,敞开完后,我整个人都轻松了,也精神了,走路不再像以往那样沉重了,心里说不出的释放自由,抬头望着蓝天,说不出温暖。不知不知哼起了诗歌:到有一天,你会觉得造物主不再是一个谜,造物主从未向你隐藏,造物主从未向你掩面,造物主离你并不遥远,造物主不再是只能让你朝思夜想却不能让你感知到的那一位,他真真切切地守护在你左右,他供应着你的生命,掌管着你的命运,他不在遥远的天际,他不在云端间隐秘,他就在你的身边主宰着你的一切,他是你的所有也是你的唯一……在这期间有眼泪,有欢笑,更有痛苦和失望,也有软弱和跌倒,但是神从来没有嫌弃自己,一步步带领自己,给我信心,给我勇气,给我安慰,鼓励自己一步步长大,神从来没有离开过我。当再打开神揭示邪恶话看时,觉得字字句句都是那么实际,再看到那些花花世界,人都打扮的花枝招展,一对对情侣时再没有羡慕的心思,反而让自己恶心,这一次宝贵的经历现在也成了自己追求爱神的动力,我知道自己祷告神就会垂听,后来教会安排我出远门尽本分,我从小到大也没出过远门,也很恋家,但想到这些经历,我不是一个人,神让我去我就去,还有神陪着我,我这条小命就是神给的。每一次在本分上遇到难处了,或者遇到对付修理,都会觉得这是自己的缺少,是神在补足我,我不再抗拒,而是勇敢的靠着神话面对,做到自己能做到的,剩下的交给神来做。也借着这次经历,心不管任何时候总能安静在神面前,灵里也比之前敏锐了,也学会了揣摩神话,这一年里,也有意念会跑出来,但我会祷告,让神保守自己的心,知道是撒但在搅扰我,有一次对本分没有负担,导致中了撒但的诡计,觉得自己欺骗了神,变消极下沉,但想到我不能被撒但捉弄,我越是这样,不正是满足撒但吗?借着敞开亮相,借着自己把心用在本分上,很快走了出来,每天晚上我也会省察自己的情形,有没有消极的成分,有没有对本分应付糊弄,不让自己遇见试探在本分上下功夫是唯一的路途。有时候也会刻意的远离试探,经常祷告让神保守不让自己再次跌倒。愿把一切的荣耀都归神! 要相信神,要对神有信心,希望我的经历可以给你带来帮助!我会为你祷告,要加油,任何时候不要放弃,要用尽全力与神配合,终有一天神就会带领我们脱离这苦海!神即说必算!即算必成! 检举
发表于 6月 24, 20179 年 comment_116556 楼上的经历很实际,对我很有帮助,我也是一个特别邪恶的人,常常看污秽的东西,还自己愚弄自己,现在我也愿意实行真理建立与神的正常关系,做诚实人。荣耀归给神! 检举
发表于 6月 26, 20179 年 comment_116645 弟兄你好,我也是一个本性非常邪恶的人,就好像有种东西在吸引着,过后回想自己的样子真的是恶心又恨恶,心里恶心自己太贱一分钱不值,真是一个污鬼邪灵,我真的是从淫乱而来。有时咒诅自己,愿神的惩罚临到就是下地狱也是活该自作自受。为此也消极,神是圣洁的神,神厌憎人的污秽,我这么邪恶肯定神特别厌憎我。在邪恶上多次不能背叛肉体,容易上撒旦的当,定规自己不能变化不能脱去败坏性情,陷在消极里。看了神的交通使我有了信心也知道了撒旦在神手里什么都不是,神不允许撒旦连地上的一粒沙,一滴水都不能碰,神给撒旦的界限它一点都不能超越,撒旦在神的主宰之中,神掌管着一切这是神的权柄。撒旦是只是一个效力品。本性里就有邪恶的性情,有时看电视剧或者手机上出现那些邪灵的画面,再加上大脑的加工,不知不觉就上当了。知道这是撒旦借着这些工具来引诱我的邪恶,让我再犯罪,让我陷在邪灵私欲里,这是撒旦的诡计。心里祷告神求神加给信心和力量,求神拯救我不受撒旦的搅扰。今天上午在手机上查资料又看到邪恶的广告有十分钟时间我就下来了,心想我还得听弟兄讲道呢,所以就躲避了那些引诱。要不是神的保守又会陷进去了,流露邪恶看见自己就是一个被撒旦败坏没有一点正常人性的人,就是因着自己败坏太深,才更需要神的拯救,才珍惜神赐给我的这个机会,不让撒旦牵着我的鼻子走不让撒旦抓着我的软肋控告我,再有邪恶想法时,就把心转移思想神的话或者唱诗歌,自己的心不再这么老是想着邪恶,慢慢的就从邪恶那里走出来,不被邪恶占有心了。以前我的心是特别往邪恶想,心越想,往邪恶里钻的越快,心越容易被邪恶占有。这次走出来了心里有了一丝的释放,那一刻从心里感谢神,知道这是神在带领着。想起弟兄曾经说过,神拯救的就是败坏至深的人类。按着自己的本性早就该被神毁灭,看看自己邪恶没有一点人样自己都看不起自己,可是神没有嫌弃我,没有放弃我们,神深知我们撒旦的真相,神还拯救我们来洁净我们,赐给我们新的灵粮还有弟兄的讲道,还每天安排人事物让我们得着真理,这是神对我们最大的爱。神喜欢有心志的人。弟兄交通说,一百次跌倒,一百零一次站起来。弟兄,加油!我们一起努力与神配合脱去败坏性情,安慰神心。 检举
发表于 7月 2, 20179 年 comment_116959 蛆虫* 你好!你的帖子最近才发现,本来我想放弃回复的,怕时间长不会被放出来又怕你看不到,这个时候就想到LIZI弟兄在你的回帖里说到:“如传福音、写经历见证文章、答真理考核题、对网上的弟兄姊妹的问题自己有经历认识要交通,这些都是我们该尽的本分。”这才明白了神的心意是什么,我不能凭自己的观念想象做事,回帖不光是给哪一个人提问的人看的,而是让更多的人能的到造就。 我和你一样有着一样的经历,在这件事上尝尽了里面的苦辣酸甜,过着痛不欲生的日子,因着自己不了解神的性情,对神导致种种误解与观念,才迟迟不肯实行真理,做出了许多悖逆抵挡神的事,让神伤心讨憎,神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信,那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑,还能随意猜测,那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦,也像人一样小肚鸡肠,也像人一样没有公平合理,也像人一样没有正义感,也像人一样手段毒辣、阴险狡诈,也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗?这样的信简直就是在作孽!”摘自《到底怎样认识地上的神》 下面我来谈一下自己是怎么经历神作工改变人的,希望能对你有所帮助,从十七八岁我就有了手淫的习惯,一开始是感觉这个事很新颖,为追求邪恶潮流寻求刺激才沾上的,后来越来越严重,频繁的手淫不仅对我的身体带来一些伤害,更重要的是带来了心灵的痛苦。在恩典时代我看了圣经也明白点,但是不知道怎么实行背叛,接受这一步两年左右当我心灵痛苦挣扎到一个地步时,看到《话在肉身显现·神成全合他心意的人》 这篇神话里关于起誓的一段话深受感动,我就在神面前祷告说:“神哪!我今天在你面前起誓,如果以后再犯求你诅咒我下硫磺火湖,不得好死,今生来世不得赦免!”我的誓言是真实的,也是诚恳的,但是好景不长,大概半年多没有犯的时候,因着我这个人特别狂妄自是,好想显然自己就觉的自己是一个有毅力的人,并不知道感谢赞美神,还不知羞耻窃取神的荣耀。就这样,没过多久,就被神显明了,我开始老病重犯,因为这一次的触犯彻底崩溃了,觉得这次肯定得下硫磺火湖。因为背叛誓言就是背叛神要遭神咒诅的呀。就这样,我陷入了消极之中,觉得自己这辈子是没有希望啦。就开始破罐子破摔,那个时候我痛苦极了,因为自己在教会以外,也没有正经的聚上会,所以我那个时候消极的连祷告都不正常了,因为心里还不甘心就这样堕落下去,当肉体欲望放纵出来的时候也很想实行真理,有时候痛苦的在床上挣扎,打滚,抓被单整个人就像吸毒犯犯毒瘾一样,无论我怎么反抗都无济于事,那个情形,真的可以用生不如死来形容。犯了过后就像泄气的皮球一样,感觉自己全身上下没有一点人的样子,感觉自己就像畜生一样活着,没有盼望,因为不明白真理,觉得一次触犯就必死无疑,所以我对神产生了更深的误解。 有一天我看到神话说:“对于触怒他性情、触犯他行政的人,神是什么态度?极度地厌憎!触怒他性情却不知悔改的人,神是极度地忿怒!“忿怒”仅仅是一种情绪、一种心情,并不能代表一个明确的态度,但这样的情绪、这样的心情会给这个人带来一个结局,就是让神极度地厌憎!那这个“极度地厌憎”带来的后果是什么呢?就是神把这个人放在一边,先不搭理了,等到“秋后”一起收拾。言外之意是什么?这样的人还有结局吗?神就没打算给这类人结局!所以说神现在不搭理这样的人是不是很正常?(是。)这样的人现在应该准备什么呢?就是准备承担自己所作的恶与自己的行为所带来的恶果吧!这就是神对这样的人的交代。所以我现在明确地告诉这类人不要抱有任何幻想,不要再存有任何的侥幸心理,神不会无限期地宽容人,不会无限期地忍耐人的过犯、忍耐人的悖逆。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》看了这段话如同雪上加霜,我当时摊了,彻底的心灰意冷,整个人全身软弱无力,一个人在家趴床两天没出去,但是神并没有就此将我放弃,因着神的怜悯,在我最无助,走不下去的时候,神使我想起来看了一首神话诗歌视频“1 神的审判是为了人更好地顺服,神的刑罚是为了人更好地变化,神所作的虽都是为了神的经营,但不曾有一样作工是对人无益的,因神要将这些在以色列以外以外的邦族都作成犹如以色列一样的顺服,犹如以色列一样的顺服,作成真正的真正的人,作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,这就是神的经营,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,这就是神的经营,是神在外邦的工作。 2 到今天仍有许多人不明白神的经营,因为人并不关心这些,而是关心自己的前途与归宿,不管神怎么说,人仍是对神作的工作漠不关心,只是一心关注着自己明天的归宿,就这样下去怎能扩展神的工作呢?……”摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》我听到这里的时候声音已经哭的嘶哑发不出声音来,感觉自己特别的蒙羞惭愧,以前在弟兄姊妹面前夸夸其谈说自己一点也不在乎自己的结局是什么,原来正真当神的刑罚审判,诅咒临到的时候我表现的是那么的不堪一击,简直就是丑态百出,神把我显明的淋漓尽致。当我认识到自己信神是为了得福的存心的时候,我看神的奇妙作为因为我身上软弱无力的感觉一下子消失了,心里也不痛苦了。就这样我又重新站立起来。后来我看到神话说:“你们接受的尽是刑罚、审判与无情的击打,但你们该知道,在这无情的击打里并没有一丝的惩罚,无论话语怎么严厉,临到你们的只是几句在你们来看没有一点人情味道的话语,无论我的怒气有多大,临到你们的仍是教训之语,并无一点意思要伤害你们,也并无意思要将你们治于死地,这不都是事实吗?”“只有造物主疼惜这个人类,只有造物主爱怜这个人类,只有造物主与这个人类有难以割舍的真情真意,也只有造物主能施怜悯于这个人类,只有造物主爱惜所有的受造之物。他的心被人类的一举一动所牵引:他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤;他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺;他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动;他的所是所有都为人类而发表;他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。”“神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改”从神中我渐渐的明白了神的心意,放下了对神的误解,后来借着向一个姊妹寻求关于一两次背叛誓言神会不会按这个来定犯,才明白了神的心意。神话说:“告诉你们,就是你们的肉体废去,你们的起誓却不可废去,末了的时候,我要按着你们的起誓来定你们的罪,你们却以为将你们的言语摆在我前来应付我,而你们的心却可以事奉那污鬼、邪灵。我的怒火哪里能容纳这些猪狗之类的欺骗呢?我要执行我的行政,将那些墨守成规的“虔诚”的信我之人都从污鬼手中抓回来规规矩矩地“伺候”我,来做我的牛、做我的马任我宰杀,我要你将你以往的心志都捡起来重新事奉我,我不容让任何一个受造之物来欺骗我。你以为你可以在我面前任意索取又任意撒谎吗?你以为你的言行我不曾听到也不曾看到吗?你的言行怎能不在我的眼中呢?我岂能容让人就这样欺骗我呢?”摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱!》从神话中我才真正明白了神拯救人的心意,神还会给我机会悔改,神不但有严厉的刑罚审判也有慈爱怜悯,那个时候我下定决心要背叛这个邪恶的性情,不管有没有结局,就算是给神当牛做马也心甘情愿。当我有了这样的心志之后,我的祷告逐渐增多,依靠神的心也比以前大了,每当肉体要做事的时候我就会默默的祷告,心里呼求神!当肉体胜不过去的神话也有神话语的审判临到。就这样我慢慢的情形开始有所好转。 因着神知道我的这方面性情根深蒂固,神还给我摆设了另外一个环境,就在那个时候头弟兄姊妹说要做诚实人把心里的隐私都说出来,我这个人特别的诡诈虚荣脸面强,特别不愿意说,而且那些弟兄姊妹都是长辈们没有年轻人,更是不合我的观念,挣扎了好久后看到神话说:“若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。 ”神的话让我明白了实行做诚实人的重要性,以前在弟兄姊妹面前不说知道是做诡诈人,但是就觉得特别感觉丢人所以总是不吭声导致得不到弟兄姊妹的即时帮助,常常落在黑暗的角落里走不出来,后来实行做诚实人了心里无比的得释放,那时候心里像有一束阳光照进来我的心房,驱散了里面的黑暗,自己也放下了对神的种种误解,当没有了任何包袱的时候实行真理真的要轻松好多。其实在这里提一下做诚实的是希望你能勇敢的去面对现实生活中值得让去你亮相的人,这样圣灵才有更多作工作的机会。诚实人的确给人带来的就是生命道路,撒但确实是怕见光的东西,因着做了诚实人我的这方面性情得到了更好的变化,最终彻底的得着洁净了,这是神的奇妙作为与看顾保守达到的果效,我做梦也想不到今生我还可以脱去这种邪恶性情,从难以割舍到心里恶心厌烦这样的事,从心里绝望,到灵得释放满心欢喜快乐,我知道这一切神付出的太多了。记得上面的弟兄也说过冰冻三尺,非一日之寒,若不是神怜悯我们这些受苦至深的人我早就被撒但活活的吞吃了。现在想到神在身上作的这一切我都会不禁的留下泪水,我是一个被撒但败坏的已经体无完肤的人,邪恶污秽,淫乱、狂妄自私,诡诈没有人性理智几乎已经成了一个活鬼,是该灭亡的种类,我平常就是做什么都是大大呼呼的根本就不是一个追求真理的人,但是神并没有按我的过犯对待我,还这样竭力的作工拯救没有放弃我,我真的觉得自己是最该死的那一个实在不配,我已经深深体尝到神的爱,因着神的爱就是最终什么也得不着为神效力也值得了。 希望弟兄看了弟兄姊妹的经历与认识认识以后能凭着实行神的话早日摆脱这样的败坏性情,就像一粒沙* 姊妹说的你已经迈出了实行真理的第一步,这是好事,多跟身边的比较明白真理的弟兄姊妹敞开亮相,这样撒但更容易蒙羞。神是公义的,因为我们的头发都早已经被神数算过,所以我们身上有这样的败坏也不是无缘无故的,每个人都有什么样撒但的败坏性情,要经历什么样的挫折神能不知道?但是神就是借着人不同的败坏性情来作着他征服拯救人的工作,当人真正脱去一方面败坏性情的时候才会发现神的可爱之处,才不会沉浮在表面上认识自己有败坏性情,我是一个特别个愚昧不喜爱真理的人,直到受了许多苦之后才对这段神话有了一点点认识 ,神话说:“有些人说他的难处不是实行真理就可以解决的,还有些人认为真理并不能完全解决人的败坏性情。其实人的哪方面难处都可以解决,关键看人能不能按照真理去行。现在你们这些人身上的毛病都不是癌症,都不是不治之症,若你们能实行真理,那这些毛病就都可以变,就看你能不能按真理去实行。你若走的路对,那就成了,你若走的路不对,那你就一切都完了。……有的人整天陷在自己摆设的忧虑之中,放着现成的真理不去考察、实行,这是多么荒唐之至的作法,真是有福不会享,天生的苦命人!路是有,就看你实行不实行,若你是有心志实行真理的人,那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化,不过得时时谨慎、小心,多受点苦。信神就得存着小心谨慎的心来信,大大乎乎能信好吗?”(摘自《座谈纪要.喜爱真理的人就有路可行》) 感谢神!弟兄加油,因为这点败坏性情只算是我们里面的一个小小的部分,我们以后还有很长的路要走,不过别怕,只要我们肯实行真理,对神有信心,相信神一定会与我们同在的,最后我在分享一首我平常爱唱的神话诗歌吧,一切的荣耀归给实际神自己! 227 相信神一定能把我们作成 1 以后你是得福还是受祸,都是根据你今天所做所行来决定。要被神成全就在这个时代,以后就没有没有机会了。神现在确实要成全你们,不是说话方式,以后不管什么试炼临到,或有什么事发生,或有灾祸临到,总之,神要成全你们,这是确定无疑的。 2 历世历代神的说话没有像今天这样达到高峰,圣灵在人身上作工前所未有。历代以来几乎无人尝到。就你们能在试炼中、刑罚中不离开,这足以证明神的作工达到空前盛况,从许多神作工的事实来看,神一定能把你们作成,神一定能把你们作成。摘自《话在肉身显现·关乎各尽功用》 此内容已被编辑, 7月 4, 20179 年 ,由 rainbow 我就在生(神)面前祷告说 检举
发表于 7月 8, 20179 年 comment_117254 努力往上够* 你好!感谢神!谢谢你的指点,还有管理员及时的修改,对这件事给大家带来不必要的麻烦我感到十分的抱歉与羞愧,更重要的是对神更是对神不尊不敬,羞辱神的名。因为我这个人平时做事就是应付糊弄的成分多老是会打错字,在这方面表现的特别严重,也被一个姊妹对付过几次。为了改变这一点,我在神面前祷告立志以后自己每次发东西都要用MP4里面的语音功能边听边看,检查好了再发,借着这样的方式来脱去自己的败坏性情。这次因着自己偷懒不愿意听,闲麻烦就急急忙忙的发了上来,本以为可以混水摸鱼,但是我这次偏偏却把“神”打成了生字,这是对神我一向尽本分应付糊弄偷奸耍滑的显明,神话说:“中国人做什么事不严谨,粗糙,不求真,做什么事总想使巧劲,总想糊弄,这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊?做什么事不认真,一闭眼睛,“没事,就这样差不多,可以了!”结果整来整去把自己坑了,什么真东西也学不着。”(摘自《 座谈纪要.达到敬畏神起码得具备良知与人性》)从神话中我也认识到自己就是带有痞性,对什么事都不在意,能糊弄过去就糊弄,心里压根就没有神的一点地位,尽搞欺骗。借着这次显明,也让我看到神的性情不容人触犯,也看到对人的牵挂与怜悯,以后我愿意多花点时间好好把本分尽好,不再做一个总长不大的小孩,愿意接受弟兄姊妹的监督与神的鉴察。 检举
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