想需求一方面真理，自己心里面这里面存在一个观点，正人先正己，

你没有实行这方面的真理，你说我，我就不服气，感觉正人先正己，你自己都没有做好，有什么资格说我，说我、我也不接受。想问一下，这里面是受什么撒旦毒素支配的。根源是什么？自己不知道，想寻求一下，还有就是该进入哪方面的真理。谢谢

航，你好，不接受弟兄姊妹的交通，这样不接受真理的狂妄性情在我身上特别严重。看了神话说，常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。我是这样实行的，弟兄姊妹的交通我不能完全接受，神话说了，不住的祷告，凡事谢恩。那我先祷告神，当时不能接受我也感谢神。揣摩着，在神面前先有一个态度，不抵抗，寻求着，有一天神恩待，我认识到了我就能阿门接受弟兄姊妹的交通，操练着有敬畏神的态度。偏谬的地方请弟兄姊妹帮助。我们再一起看看这方面的原则；45 顺服弟兄姊妹的原则

1．无论弟兄姊妹地位高低、身量大小，只要交通得合乎真理实际就应接受顺服没有选择；

2．在真理面前人人平等，只要弟兄姊妹交通的是圣灵的开启光照就应接受顺服，活在光中；

3．对明白真理真心为神花费的人要尊重，对能带领自己进入真理实际的人应该接受、顺服；

4．当弟兄姊妹给自己提缺欠或指责批评时，即使认识不到也应接受顺服，绝不能辩解表白。

相关神话如下：

“现在实际试验你们的身量，教会能否被建造，能否彼此顺服，在这方面看来，你的顺服实在是有选择的顺服，即使在这人身上能顺服，在另一个人身上就不好顺服，按人的观念也实在无法顺服，但神的意念总高过人的意念！基督顺服至死，且死在十字架上，基督不讲任何的条件，不讲任何理由，只要是父的旨意就甘心顺服。今天在你身上顺服是太有限了，我告诉你们，顺服不是顺服外面人，是顺服里面的内在生命，顺服神自己。……你们要好好揣摩，什么是顺服，怎样能活出顺服的生命，要多多来我的面前，和我交通这事，慢慢就会明白，里面的观念、选择也随之放下。我这样的作法，人不好看透，并不是人怎么好、怎么行，我是用最愚昧、最小的来显明神的全能，同时也是扭转一些人的观念、看法、选择，神作事就这么奇妙，人猜测不到！”

摘自《话在肉身显现·第二十篇说话》

“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

 

参考人的交通：

“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”

摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》

航，你好：

首先肯定你说的“正人先正己”这句话是撒但的处世哲学，不是真理，如果把这句话拿来严格要求自己的生命进入，还有点说得过去，可是要是有些弟兄姊妹有难处时，正好被你看到听到，他这个难处虽然你没经历过，但你知道这方面的真理原则，神也在你里面开启感动你，你能因为自己没实行出来就不帮助交通吗？

另外，如果是别人修理对付你，你根据“正人先正己”这句话不接受修理对付，可见你已经狂妄到一定地步了，看着是人与人之间的关系，其实你是在顽固对抗真理，是刚硬的撒但性情在流露，神话说：“就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”“人有真理实际的表现，我告诉你们几个大的方向：人有真理实际，一方面自己明白一些真理，另一方面主要是什么呢？性情上的变化有一个特征，就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见，他是年老年少，他跟你合得来合不来，你俩之间有没有仇，不管你俩关系好不好，是近还是远，你俩认不认识，熟不熟悉，他说的对，合乎真理，对神家工作有利，你就能听，能采纳，能接受，不受任何因素的影响。这是不是一方面表现？首先能接受真理，能接受对的东西、合乎真理的东西；另外一方面就是遇事能寻求真理。一方面接受，另一方面还得能寻求。”上面弟兄关于这方面的交通有很多处，我找了几处你看看：“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《生命进入的交通讲道（一）》“好比说一个老年人被一个十来岁的小孩子给管住了，这十来岁小孩子一揭露老人，老人不反抗，老实了，承认自己不对，这是什么问题？这个人有见证，这个人的性情变了，他不看揭露他的是谁，只要他说得对，十岁小孩子说他也听。你能做到吗？你能听什么人的？比你地位高的，比你有知识、有头脑的，比你厉害的你能听，比你老实的、不如你的你能听吗？如果是个小孩子说得对，你能听吗？用这个事显明人挺准确。现在有的弟兄姊妹对你就有成见，你怎么对待？你到底能不能顺服神的作工？……‘在事实面前，三岁小孩子说得对，我也低头，我也服气，谁说得对我就听’，这才叫有性情变化了，这是真实的见证。有的人听别人一句话咋这么难呢？这些事涉不涉及到性情变化的问题？都涉及到有没有实际的问题了，涉及到生命性情变化的问题了。所以说，你别看外面那一点小事，学会在小事上能认识自己，能看见自己的性情变化得怎么样，能看见自己到底能不能顺服神，在这些小事上很说明问题、很显明人哪。你如果不会经历神作工，这些小事你就忽略过去了，你不当一回事，你还凭你的观念活着，结果活了一百年、信神一百年，啥变化没有，你白信！”《生命进入的交通讲道（六）》“你能在真理面前服下来，你就是真正的人，你在真理面前能低头，能规规矩矩的，说明你这个人有人性。三岁小孩如果指责你，人家指责得对，咱们都得接受，在真理面前低头这是做人的资格，这叫真实顺服，这叫正常人性，这叫理智，这不仅不是羞辱，反而是荣耀，这是第二个该实行的顺服，就是在尽本分上实行真理。”摘自《生命进入的交通讲道（七）》“第五，学会凡事顺服真理，这个挺关键。不管谁说得符合真理，不管说话符合真理的那个人跟咱们关系好不好，咱对他如何，只要他说的符合真理就顺服，就接受。这能代表什么？人有敬畏神的心哪！三岁小孩说的符合真理都能顺服，这个人还有没有狂妄自大了？还是不是狂妄自是的人了？变了，他的性情变化了。所以，凡事顺服真理，这个见证太厉害了，足以让撒但蒙羞！一个老头看一个小孩说的符合真理，赶紧恭恭敬敬地顺服接受，这就是国度时代的美景。在国度里才有这样的美景，在这个邪恶的世界上谁也看不见，没有。绝对顺服真理这条原则人如果进入了，这就是生命性情变化的证据。”摘自【135辑B7】

以上我说其实我也没实行出来，并且流露的很严重，尤其在丈夫和孩子面前，我也是常常失败，只是看到你的帖子心里有这个负担交通，就祷告寻求神，找了以上的神话和交通，咱们以后共同进入吧。

感谢神的开启！一切荣耀归给神！

愿走正道

2017-06-30

航＊：

　　你好！我觉得“正人先正己，己不正焉能正人？”这话本身并不错，可以用这话来严格要求自己，促使自己在生命经历以及正常人性活出上不断长进。讲道交通中说：“现在你们有没有这样的性情啊？如果你做了带领或做了工人，不允许弟兄姊妹有成见，不允许任何人对你有反感，必须绝对听从，有没有这种性情？有这种性情。那这个问题怎么解决？正人先正己呀，这很关键！正人先正己，你自己不正，你怎么能正别人呢？你也没有资格正别人哪？是不是这么回事？你们有没有这种心理，比方你在哪方面有短处，你讲道交通你就不敢提哪方面的真理，因为心虚，有没有这种感觉？一般的人都有这种感觉，这是正常人的感觉。”（摘自《生命进入的交通讲道(第五集)·怎样追求真理进入实际》）但我们若在弟兄姊妹给提意见或修理对付时，把“正人先正己”这话亮出来，这就成了我们不接受真理、想要推脱逃避的一种借口了。在我身上存在与你类似的情形，看了神的最新说话《性情变化必须得认识六方面败坏性情》），认识到这种流露是出于狂妄、刚硬的撒但败坏性情。

　　分享几段神话、讲道交通：

　　神话说：“现在实际试验你们的身量，教会能否被建造，能否彼此顺服，在这方面看来，你的顺服实在是有选择的顺服，即使在这人身上能顺服，在另一个人身上就不好顺服，按人的观念也实在无法顺服，但神的意念总高过人的意念！基督顺服至死，且死在十字架上，基督不讲任何的条件，不讲任何理由，只要是父的旨意就甘心顺服。今天在你身上顺服是太有限了，我告诉你们，顺服不是顺服外面人，是顺服里面的内在生命，顺服神自己。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第二十篇说话》)

　　讲道交通中说：“有很多修理对付人总看为是出于人的，好像不是出于神的，现在我告诉你一句实话，所有真实的修理对付，凡是符合问题实质的修理对付、符合事实真相的修理对付都是出于圣灵的作工，除了个别人无理取闹之外，这么领受对不对呀？完全准确。你如果能这么领受，说明你通灵啊，会看事，说明你明白神的心意；你如果不这么看，你认为凡是人做的都是出于人的，与神没有关系，那你就不通灵了。……记住喽，凡是修理对付完全符合神话、符合真理的，完全是为了维护神家工作的，这都是出于圣灵的作工，人都要存着顺服神的心来接受、对待，这样实行才是顺服神作工的表现。……

　　……人如果对神作工的基本真理明白了，那可以说就是真正明白神的心意了。‘明白神的心意’指啥说的？神的作工方式里面有各种智慧，这里‘各种智慧’是指都有神的心意，都有神的良苦用心哪。外邦人最喜欢提‘良苦用心’这四个字，一说良苦用心，人就会想：哎呀，那是心地善良啊，那是真实的爱呀。如果你对神的良苦用心明白了，你是不是真正明白神心意的人哪？如果你看见在神作工中神的良苦用心所在，你就能开始体贴神心意了，你也就会体贴神的心意了，这就是明白真理要达到的果效。人真正明白真理了，那你们说他对修理对付怎么看哪？修理对付里面有没有神的良苦用心哪？就像一个父亲对自己的孩子要修理对付，这孩子肯定不理解，会反抗，会影响父子感情，他会想‘为了让你改变一个毛病，改变一种错误，干脆我找别人的小孩来对付你、修理你，或者让别的教师修理你’，这里面有没有父亲的良苦用心哪？同样临到修理对付，人不容易理解，等有一天修理对付达到果效的时候，你摸清楚了：‘哎呀，我现在真变了。我咋变的呢？就那几次修理对付后我痛哭，我流泪，我心里受煎熬，然后就一个劲儿地反省，反省了几天，我弄明白了，我真是败坏呀，我真是太狂妄自是了，太没有理智了，从那以后我做人就低调了，就成熟了，说话就说人话了，说话也中听了。’人一看，你这回有点人样了，你自己也感觉心里特别快乐，在自己身上才看出点人样来，这回知道了：‘哎呀，这几次修理对付对我真是拯救啊，真是爱呀，要没有修理对付真不行，凭人自己读神话进入真理不可能，这修理对付太有必要了。’现在在这方面达到果效的还是少数人。”（摘自《生命进入的交通讲道（第八集）·怎样正确对待修理对付》）

　　“接受神选民的监督这是正常人的理智良心该具备的，你追求真理不具备这个原则，你没法被成全。可能有人会说：“我接受神选民监督，但我不接受个别恶人的监督。”这话成立不成立？（不成立。）为什么不成立呀？（有的恶人也能看出一些问题。）恶人如果发现问题了，说得对，你接不接受啊？这也得接受。凡是正确的、合乎事实的都得接受，你这么实行才可称为是顺服神的人，你是顺服真理的人，这么实行就有原则了。顺服真理的原则就是：不管是谁提的建议、批评、指责，只要对，都得顺服，都得接受真理，这就是顺服的原则。这个原则你如果不接受，不实行，你就不是追求真理的人，你没法被神成全，这是事实。你们说达到被神成全没有这些实行原则行不行？没有这些实行原则人没法进入真理实际，没法获得圣灵作工，也没法达到被神成全。你没有这些实行原则后果是什么？你的胆子越来越大，越来越任意妄为，越来越自以为是，最后信神多年生命性情没有丝毫变化，最后被显明淘汰。这是不是把自己断送了？这很麻烦哪！”（摘自《生命进入的交通讲道（第十一集）·如何进入真实顺服达到蒙拯救被成全》）

　　接受修理对付的原则

1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。

　　分享一首新曲神话语诗歌：

　　213　神在人身边安排人事物的目的

1　你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？是为了什么？不是亮你的相，不是显明你，不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习、知道把握，别顶牛，也别较劲儿。

2　如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了，有身量就有生命了。

摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》