尽自己喜欢的本分还是尽教会要尽的本分？

大家好！我心里担心一个问题，目前还没有临到，但是很有可能。

我很喜欢写作，任何形式的都喜欢，从小就喜欢写。另外，我会简单修电脑，但是不喜欢，甚至反感这个事，不感兴趣。

我很想继续尽文字方面的本分，其他的本分都不想尽，就想尽文字方面的。如果教会没人叫我修电脑，或者叫我干别的，这还真没人，就得我去，我该怎么办？很难顺服下来，又怕拒绝托付得罪神，有本分总比没有强。

现在还没临到，也不一定会临到，先拿出来寻求大家的帮助，到时候有准备。谢谢大家。急！

zxx：你好！

　　结合你的问题，我谈点自己的看见与认识。我个人对尽本分方面的认识，仅供参考。

　　作为一个受造之物尽自己的本分，其实，就是力所能及的做自己该做的事情，根据自己所处的环境、根据自己身边所发生的人事物，能够以一颗实行真理的心态来对待自己所临到的人、事、物。只要自己认为自己是在实行真理，是按着一方面真理的原则标准来做事就可以。权衡利弊，分清主次与轻重缓急，不可能只做一种事情（这需要根据自己的情况与背景），就像一个真正独立生活的人，生活当中许多事情都需要自己去做，不可能只做一样事。实行真理满足神也是这样，在我们的经历当中都会遇到许多的人事物，所以，需要我们实行真理的地方就很多，我们只有寻求、按照真理原则去做好临到我们的事情，那就已经满足神了。神也正是借着临到许多人、事、物来操练我们进入真理实际的。我们临到的难处多了、我们寻求真理的地方也就多了，同样，我们实行真理进入实际的机会就多了，这样我们长的也就快了。

　　就像你临到这样的事，你应学会分清主次与轻重缓急，如果教会里面确实需要咱们配合，那咱们就应该竭尽全力，平时再来发挥你的特长。既然你在教会里面，你就应该多做对教会里面追求真理的弟兄姊妹有益处的事情，只要多数追求真理的弟兄姊妹认为合适就可以，平时你再抽空写作。

　　分享一段神话：“尽本分得用点心，咱们尽本分的机会难得，神给人的机会人要抓不住，那就流失了。流失之后，以后再想找个尽本分的机会，不容易了，也可能就没有这样的机会了。神的作工不等人哪，尽本分的机会也不等人，有人说：“以前我尽本分没尽好，现在还想尽这个本分，这次用点心，下点功夫，我现在有力气了，我现在下定决心了，能把握好了，能好好尽本分了！”可是，有的时候这机会就没了。这机会多吗？（不多。）哎，机会不多，得把握好。在临到自己本分的时候，需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；你留余地，耍心眼，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。

　　……做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意，让神满意。你得会用心哪！”摘自《基督的座谈纪要 生命进入最关键得从尽本分入手》

　　经历到现在我的确感受到神说的错过机会人会后悔的，要好好的珍惜每一次能实行真理、尽本分的机会，需要我们付代价、努力的地方我们就只管往上去配合，千万不能有应付糊弄的态度，否则，自己会后悔的。现在我没有一个固定的本分，我都是看情况，能配合什么就配合什么（我没有在教会，我是一个人），我把每一次的配合当做一方面的寻求真理、实行真理这个功课来进入，有福音对象我就接触一下看看，是否可传；进入网站论坛里面，看到别人的问题我能分享的我就分享一下。总之，我能配合什么我就配合什么，这样我感觉自己得到的收获就比较多。（仅供个人参考）

Zxx：你好

先看看131确定自己的本分与位置的原则，

1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

 

再看圣灵使用之人的交通：“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。”

 

根据原则可以看到，我们应该先顺服尽教会安排的本分，特别是只有自己会做的情况下，更是如此。从大局出发，把神家利益放首位，自己的喜好放次要。

ZXX：你好！

借着你的问题，让我想起一位姊妹对付我的话“你这个人总喜欢做面子活，就不肯默默的在角落里，做不让人知道的事”，你在文字本分和修电脑本分，你不能平等对待，这里面有我们的喜好，喜好什么－地位。你往这方面去反省。我粘一段神话，不知能不能对上你现在的情形，基督交通《　把真心交给神就能得着真理》“……所以一听说神家要培养各种人才，一涉及到地位，涉及到脸面，涉及到名誉，每一个人的心都蠢蠢欲动，总想出头，总想当大腕，总想当“星”，总想出名，总想露脸。不想让，总想争，争还不好意思，在神家不时兴争，不争还不甘心。看谁出头他就嫉妒，就恨，就怨，就觉得不公平，“为什么我出不了头？为什么总没我？为什么总让他出面，为什么总也轮不到我呢？”有点怨气。有怨气自己还克制，克制还克制不了，就祷告，祷告完了好一阵，过后一临到这事还胜不过去，这是不是身量幼小？人陷在这些情形里面这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。那你们想想，人如果脱去这些败坏性情，人是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人如果不陷在这些情形里面，能摆脱这些情形，摆脱这些东西的困扰，那人得做怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名誉、地位就是撒但败坏人，网罗人，让人堕落，残害人的工具和方式，在理论上先看透这方面；另外，放下这些东西对任何一个人来说，不管是年轻的、年老的，初信的、信神年头多的，都有难度。你别看有的人不吱声，对他来说难度不亚于那些吵吵嚷嚷性格外向的人，每一个人都有难度，每一个人在这事上都胜不过去，人里面的情形是一样的，撒但败坏人无非就是这些东西，就给人装进这些东西。所以说，人的败坏本性是一样的，只不过表现的方式不一样：有的人不吱声，在心里想；有的人说话就露出来了；有的人就争；有的人就抢；有的人不争不抢，但背后使坏，背后捎话；有的人在背地里发怨言，发牢骚，摔东西，砸东西。表现形式不一样，但本性一点不差都一样，多数都是这些东西。这些东西怎么摆脱呢，你们有没有路途？你先看透，然后你得学会舍这些东西，放下这些东西。你总抓这些东西，总争这些东西，心里被这些东西占满、充满了，你总不想放，总抓着不放，那你就被这些东西控制着，捆绑着，就成奴隶了，你就放不下了。你得学会舍，学会放，推荐别人，让别人出头，学会让，别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、尽本分不在人前显露的人。你越舍，越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争，越抢，你的情形就越来越黑暗，你不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍。你越争越黑暗，越争嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分；尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环。”

 

弟兄在37辑交通“那尽本分到底是什么？实际上准确地说，尽本分就是经历神话、进入真理实际，尽本分就是借着实行真理活在神面前，人什么时候在神面前尽好自己的本分了，他就是合神心意的人，他就是活在神话里的人，他就是活在神面前的人。”

 

最新基督交通《生命进入最关键得从尽本分入手》选段“无论你尽的本分是规律性的也好，或者是不规律性的也好，或者是枯燥也好，或者是热闹也好，你都得有生命进入。……不管什么心情，人得知道来到神面前，得调整，得有生命进入。不管你把的是相机，你把的是电脑，还是你在舞台上唱歌、跳舞，你得有生命进入；不管你那个活儿多枯燥，多没味儿，多无趣，你得有生命进入。你没有生命进入，你里面的情形你自己总也掌握不了，是对是错，做得怎么样，神满不满意，本分尽得合不合格，有没有应付糊弄，有没有偷奸耍滑，这些都不管，这是不是在真实地尽本分呢？这纯属就是走过程。与生命进入无关的做事那就不是在尽本分，纯属就是干活儿，就像外邦人挣钱似的，干活儿，耗时间，走过程，这就不是在尽本分，这就叫出苦力，出力，走过程。尽本分，不管是尽什么本分、把什么关，你这活儿有没有意思，都涉及到生命进入。”

 

“生命进入最关键的先从哪儿开始入手啊？（从尽本分开始。）哎，守好自己的本分，这是第一位的，归根结底还是归结到尽本分上。从尽本分上开始着手自己的生命进入，从生命进入中一点一滴地得到真理，来明白真理，达到让自己有身量，逐渐长大，对真理有实际的经历；然后掌握各种实行原则，能达到不受任何人事物的辖制、搅扰。不受各种人事物辖制、搅扰，你就逐渐活在神面前了，明白了吧？（明白。）”

　基督交通《常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》“要想尽好本分不容易，要想信神满足神达到敬畏神远离恶不容易，这都不容易，但是刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你能明白真理，能进入真理实际。这是不是诀窍？（是。）你凡事都存着这样的态度，你经历去吧，你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话，不再是口号，不再是那么费力了，而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历，你看看有没有收获。肯定有收获，不管什么人，只要这么经历，无论你多大岁数，无论你信神多久，无论你文化高低，无论你尽什么本分，你只要有这样的态度，你最终肯定能明白真理，能进入真理实际。但是相反呢，你临到什么事也没有寻求的态度，也没有顺服的态度，那你也不会明白真理，你也不会进入真理实际。你看那个总也不明白真理，总也进入不了真理实际的人，他就觉得：“什么是真理呀？什么是真理实际呀？什么是道理？我怎么不明白呢？别人一听就明白了，我怎么不明白呢？”他也下功夫，起早贪黑多看书，多听，多学，自己写呀，笔记都记了好几本了，兜里总揣着小笔记本，听着谁说什么好他就赶紧记，听见哪里有人交通赶紧去，功夫是没少下，可惜就是总也不明白真理。他就觉得真理可深奥了，那得用放大镜放大多少倍仔细研究，得拿到科学实验室去一点点解剖啊！他把真理，把真理实际就看得可抽象了，就好像人可难达到了，要是一时不留神，一个意念错了，都能错过真理实际，每天都得把全部的心思用在这些文字上，不用在文字上人就得不着啊！其实用那么下功夫吗？信神明白真理那不是玩文字游戏，不是搞文学创作，你看书多了，你下笔就如有神，出口就成章，不是那回事。”

从弟兄交通和神话中，我明白了无论尽什么本分，只要实行真理，只要注重生命进入，只要存着寻求、顺服的态度，就是活在神面前的人。无论尽什么本分都可以被神成全。我也只是道理的认识，我们一起往真理实际上去够！你这一次虽然还没有临到，提前祷告、寻求，装备这方面的真理，只要我们存心对，神会保守我们进入顺服的真理。