無意間知道自己被檢舉了，當聽到的時候心裡面很難受，心裡面很害怕，自己的第一個流露不是接受神的審判刑罰，而是在想和誰發生過問題，腦袋裡面就是停不下來，總在為自己辯解表白，心裡面不想往上經歷了，信神以來，我沒有經歷過這樣的環境，就覺得這下子真的是信神的生涯結束了。想著接下來要面對的環境自己就害怕，就想逃跑，也看了一些神話，但是怎麼還是勝不過去，對這樣的審判刑罰不認識，也不會反省自己的實質是什麼。現在是靈裡面消極軟弱。我現在該怎麼經歷這樣的環境那？

174　前途、命运是我的致命处

哈尔滨市 王欣

　　2003年9月份我正在诗歌组尽本分。

　　在一次的闲谈中，有个姊妹说：“某某姊妹刚来这里尽本分，胃不太好，睡眠也不行。”我接着说了一句：“那可能就跟我一样吧，我就是总也吃不好，睡不好。”我的话音未落，有一个弟兄接过来就说：“若像你那不就完了吗？”就这一句在别人看来稀松平常的话，听在我耳中却不同凡响，我的心里顿时犹如大海的波涛一样翻滚起来，不由得我想起了以往抓工作期间流露的种种败坏，还有难忘的病痛经历，虽然当时稍有些认识，但今天借着这个弟兄一说，我马上又落到了猜疑里，心想：这个弟兄经常与带领打交道，他一定听说了关于我的情况没有告诉我，这次是说走嘴了，我可能是真的不行了，是被淘汰遭惩罚的对象，那次疾病可能就是惩罚，我这个人可能是彻底的没有希望了，因为这个弟兄都说了：“像你不就完了吗？”原来我是“完了”那伙的。我那曾一度鼓起勇气准备以后好好追求的劲一下子全散了，我自卑到了一个地步，看见谁都认为比自己强，想来想去觉得即便自己在这儿尽本分也是多余的，以后可想而知……

 

　　就这样我被自己的前途命运折腾得死去活来，还有挺多的抵触情形不敢说出来。那几天，我干什么都无所用心，就像被判了死刑的人在等待着发落一样。在几番的挣扎后，我翻开了神话看到神说：“如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？……如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？”“你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？”“他们无论下多大功夫，付什么样的代价，没有人会看到他们曾经为真理而受苦，曾经为我而付出，他们的心里都在迫不及待地想看到我废掉旧时代的那一天，更急不可待地想知道我的能力与权柄到底有多大，他们从来就不急着做的事情就是改变自己、追求真理。他们喜爱我所厌烦的，厌烦我所喜爱的，盼望我所恨恶的，同时又害怕失去我所厌憎的。”看完这些话，我心里一阵酸痛，真是体会到了“没有真理活着也受罪”的滋味。神摆布这样的环境让我认识到了自己的实在情形，认识到自己太难办，我现在的撇弃花费还是在错误的基础上，还是受不对的存心支配，还是为自己的前途命运付出，一听到涉及前途命运的话就能把我左右得痛不欲生，我的心里哪有一点真理呀！假如神真的不要我了，难道我就该不信神吗？就该不追求真理吗？在神的显明中我蒙羞加惭愧，看见神得着我的心太难了，神摆布这样的环境是针对我的致命处，神在扭转我不对的存心，是神的审判，是为洁净我，神希望我从今以后能存着一个对的存心与观点走自己还未走完的路。感谢神！在神的话里我的追求有了方向与目标，我激动地唱起了诗歌：

　　在神话里　我明白人生　知道怎样做人

　　在神话里　我看透万事　唯有真理最宝贵

　　神的心神的爱　何时真能明白　以安慰神万一

　　天翻地覆　只要得真理　爱神最有意义

　　举起心　奉献给神　只要还报神爱

立誓言　永忠于神　只要气息尚存

417 神对我的拯救太真实了

湖南省永州市　成浩

　　蒙神高抬我和妻子同在二线尽本分。前段时间，妻子被提拔为二线指挥，而我因狂妄自大、任意妄为，失去圣灵作工，因此被安排回家反省。想到和妻子同时出来尽本分，如今她被教会提拔，而自己却被“打发”回家，我心里很不是滋味，泪水不禁夺眶而出，心想：我算完了，现在正是神将人各从其类的时候，而我却在此时回家了，我肯定是被神显明出来淘汰了。唉！没想到我信神的生涯就这样以失败告终了，以后就等着受惩罚吧。我带着绝望的心情回到了家，从此一蹶不振，心里对神满了误解、埋怨，整个人落在黑暗中难以自拔。

 

　　一天，我无意中看到这样两段神话：“我也没告诉说你们没前途了，更没告诉要把你们灭了，要让你们沉沦，我这样公开宣布了吗？你说没希望了，这还不是你自己定规的吗？不是你的精神作用吗？你自己定规的能算数吗？”“你看不见神的公义性情，对神总是误解，扭曲神的意思，导致自己总是悲观失望，这不是自作自受吗？……你根本就不认识神的作工，不明白神的心意，更不明白神六千年经营工作的良苦用心！”看到这些话，我心里一惊：神这话不正是在说我吗？自从得知教会安排我回家的那一刻，我就开始猜测、定规自己被神显明淘汰了，从此失去了追求真理的信心，整天活在消极误解中自暴自弃。此时，我扪心自问：我真明白这样的“不幸”为什么会临到自己吗？真明白神的心意是什么吗？不！我不明白！那我还瞎猜测、乱定规啥呀，这不是太狂妄、太诡诈了吗？落在黑暗中受痛苦不是自作自受吗？我真是太愚昧、太谬妄了！于是我来到神面前祷告，求神开启使我能从这次显明中明白神的心意。后来，我看到神话说：“他所作的对你们都是真实的爱，并没有恶意，是因着你们的罪恶而审判你们，以此让你们反省，得到这极大的拯救。这一切的工作都是为了作人，从始到终神一直在竭力地拯救人，他根本不愿把他亲手造的人完全毁灭，现在又来到你们中间作工，这不更是拯救吗？若对你们是恨，他还能作这么大的工作来亲自带领你们吗？何必受这苦呢？对你们并不是恨，也没有一点恶意，你们该知道神的爱是最实在的，只不过因着人的悖逆，务必得用审判来拯救人，否则还是不能把人拯救出来。……他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来，这是征服工作作在你们身上的主要目的，就是为了拯救。”神句句肺腑之言温暖着我的心，使麻木的我彻底苏醒了。原来，临到我的环境外表看似不幸，其实正是神的爱临到了我，是神对我极大的拯救，并不是要将我显明淘汰。因着我狂妄自大，不服任何人，尽本分尽凭己意胡作非为，神不愿看着我再被撒但践踏，不忍心看着我再堕落下去，更不忍心看着我因任意妄为触犯神的性情而遭惩罚，所以才以审判刑罚的方式来拯救我，让我能得着神的救恩，脱离撒但的败坏。今天教会安排我回家，这是神拯救我最好的方式，我越是狂妄，神越是兴起环境对付我，让我的欲望得不到满足，只有这样才能触痛我麻木的心，让我借着这个“痛”来反省自己的所作所为，认识自己的败坏本性实质，从而追求真理达到性情变化。这是神在我身上作的实实际际的拯救工作，对我都是保守，都是爱，若不然，我会活在罪中不以为然，还会继续任着自己的性子撒野，最终必会因触犯神的性情而被神淘汰。此时，我才看到神对我的拯救太真实了，神的爱实实在在，不虚不空。可我不认识神的作工与神拯救人的方式，也不从中寻求神拯救我的良苦用心，而是一味地定规自己，误解、埋怨神，活在消极中破罐子破摔，我实在是太不可理喻了，太不配接受神的审判刑罚了！

 

　　神啊，感谢你！在这次经历中，我看到你对我的拯救太真实了，也感受到你的审判刑罚太可爱了，没有这样的审判刑罚我就不会老实下来认识自己，只能活在败坏中任由撒但践踏，越来越堕落，最终被撒但掳去。同时，借着这次经历也让我看到了你的实质就是爱，无论你怎么作都是为了拯救人。神啊，我愿竭力追求真理，重新做人，无论以后的结局如何，我都愿尽上一个受造之物的本分来满足你。

弟兄姊妹，你好！

　　被弟兄姊妹检举这不是小问题，至少说明我们在尽本分中不追求真理，不按真理原则做事，搅扰神家工作了。看到你临到检举就消极软弱得想逃避神的审判，这使我想到我第一次经历这样的审判刑罚时跟你的情形很相似，也是想逃避神的审判刑罚，但这绝对不是正确的路，只有接受神的审判刑罚才是对的路，才合神的心意。因你的情形说的比较笼统，我不知道该交通什么，只能谈点我当时的经历认识，不知能否给你一点参考作用。

　　以往我在修改组尽本分时凭己意作工作，配搭姊妹多次提醒我对教会弟兄姊妹的要求太高了，不符合上面交通的原则。我不接受，认为对弟兄姊妹要求高点，弟兄姊妹的生命经历才能进深，才能写出有深度认识的文章，这样才能提高我们的工作果效。因着我认为自己这么做是对的，就没有扭转，导致我们所在范围的文章工作停滞不前。后来上层修改组发现了我的问题，上层带领和上层修改组姊妹就接二连三地来信对付修理我，与此同时下层各修改组弟兄姊妹也纷纷来信反映我要求太高达不到，都活在消极中……在一浪又一浪的对付修理和事实面前，顽梗的我终于低下高傲的头反省自己。看到神话说：“信神总为自己图谋，自是、自高、显露自己、维护自己地位的人，是喜爱撒但、反对真理的人，是抵挡神的、完全属于撒但的人。”摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》揣摩着神的话，想到自己修改文章总往根源解剖，总想修改出有深度认识的文章，并发动下层修改组弟兄姊妹也这么实行，其实是在追求地位，显露自己，想让上层带领看到我们负责的范围虽然文章数量少，但在自己的配合下所修改的文章质量比别的范围高，从而能提拔我到上层修改组尽本分。但神鉴察人心肺腑，我的存心怎能逃得过神的眼目，神厌憎一切反面事物，没有神的祝福无论我怎么劳苦作工都不会有果效。反省到这才认识到原来我才是搅扰、破坏整个范围文章工作的罪魁祸首！原来我根本不是在预备善行，而是在作恶抵挡神，早已触犯了神的性情！我胆战心惊，不敢面对这个事实，更不知如何面对弟兄姊妹，如何向带领交待自己的真实情形，如何去承担自己给教会工作造成的重大亏损。若敞开自己的真实情形承担一切责任，就肯定要身败名裂，肯定要被淘汰回家，那我的信神之路就结束了。我没有勇气去面对这样的结局，更没有勇气去承受身败名裂，被弟兄姊妹弃绝的痛苦，最后我选择了逃避，“算了，下地狱就下地狱吧，我实在走不上去了！”就在我要彻底放弃自己的那一刻，心里突然冒出一段神话：“在我未开展下一步工作以先你当怎样为我作见证？你又怎样对我忠心、顺服？你是在你所尽的功用上尽忠心还是甩手不干？你是宁肯顺服我的一切安排（哪怕是死，哪怕是灭亡）还是中途逃走，逃避我的刑罚？……我作了如此多的工作怎能像你想象的半途而废呢？我动了如此大的工程怎能拆毁呢？”摘自《话在肉身显现·论到“信”，你怎么认识？》神的话就像一束光照亮了我的心，让我明白了神为拯救人类作了大量的工作，付出了巨大的代价，神不会轻易放弃任何一个人的，只要人有信心，能顺服神的摆布安排，不逃避神的审判刑罚，总有一天会看到神的笑脸的。神深沉而有权柄的话语给了我力量和勇气（当时完全是神保守），于是我擦干眼泪提起笔将自己的真实情形向上层带领汇报，愿意顺服教会处置，并写了道歉信公开向弟兄姊妹道歉。虽然愿意为自己的恶行承担责任，但还是怕被打发回家，认为若被打发回家就意味着我信神彻底失败了，意味着我被神淘汰了，意味着我没结局了。于是我努力悔改，很希望带领能把我留下来给我一次悔改的机会，但最终我还是被打发回家了。这使我第一次从心灵深处体会到神的性情不容人触犯，人要为自己的所作所为付出代价，我对神产生了惧怕的心。

　　回家后我就消极得瘫倒了，想到神工作马上就要结束了，想到自己在尽本分的关键年被淘汰回家了，想到神只拯救人性好的人，追求真理的人，神不会拯救我这样的恶人，我再怎么追求都没有用了，想到这些我的心就痛苦得难以承受，被结局归宿熬得死去活来。我很想摆脱这样的情形，却无力战胜肉体的软弱，只有一次次祷告神，呼求神，求神拯救我。后来看到神话说：“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。……虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地‘追问’着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。……别看你们现在跟随着，对这步工作有点认识，但就你们的那个地位心仍没放下，今天地位高了就好好追求，地位低了就不追求了，就这个地位之福总挂心头。为什么多数人总消极起不来呢？还不都是因为前途‘暗淡无光’吗？……你越这样追求，越没有收获，地位心越强的人，越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？”摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》神的话每一句都审判着我的心，得福就是我信神的盼望，名誉地位就是我的追求目标，为此尽本分多年我只注重外表的受苦付代价，却不注重追求真理，追求生命进入、性情变化，以至时时处处流露的都是撒但性情：狂妄自大、任意妄为、弯曲诡诈、自私卑鄙、懦弱、无能、脆弱、不求进取，对人没有包容、忍耐、爱心，不能与人和谐配搭、和睦相处，违背原则另搞一套、搅扰神家工作等等，活出的完全是撒但的样式。就我这样一个充满撒但性情的活魔鬼，即使带领把我留下来给我继续尽本分的机会，我不追求真理，没有性情变化，不还是不能蒙拯救吗？想到这我的心一下亮堂了，明白了名誉、地位、前途、命运这些东西不能变化我的败坏性情，不能拯救我，只有神的审判刑罚、试炼熬炼才能洁净我、变化我，才能拯救我脱离撒但的败坏性情，脱离撒但权势。认识到这我明白了神审判刑罚我的良苦用心，因着我败坏至深，狂妄自大的本性难以变化，得福的存心难以放下，走敌基督道路难以回转，神才不得以审判刑罚我，取缔我尽本分的资格，剥夺我的前途命运，以此让我认识神不容人触犯的性情，认识自己的本性实质，看清自己的危险处境，从而能真实向神悔改，获得神的怜悯、宽容，得着继续跟随神追求蒙拯救的机会。虽然神的作工不合人观念，给人的肉体带来极大的痛苦，但神是在引导人走信神的正轨，是在保守人免受撒但的败坏、苦害与吞吃，是在拯救人脱离撒但的权势。看到神是那么的伟大无私，那么的卑微隐藏，可我却那么的狂妄自大、自私卑鄙，信神始终为得福与神搞交易，无论神在我身上作多少工作，付多少代价，我都把神当作陌生人对待，只追求自己的地位、前途、美好归宿，却不体贴神的心意，只想从神得着祝福，却不愿意为神付出丝毫，我实在太低贱、太卑鄙、太邪恶了。想到这我不由跪在神面前向神祷告：神啊，你的工作虽然要结束了，但神是造物的主，我是受造之物，无论将来结局如何我都要信神、敬拜神，都要追求性情变化，绝不再因着失去地位、结局而背叛神重返撒但阵营。此后我开始背叛自己得福的存心，往追求真理上够，临到事会有意识寻求真理，摸神心意，操练按真理原则做事，不敢再像以往那样任意妄为，想怎么做就怎么做。只是真正要放下得福的存心，放下名誉地位心，不是容易的事，不是经历一次审判刑罚就能达到果效。又经历了几年神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，挫折失败，受了很多刑罚熬炼之苦后，慢慢地看透了自己的本性实质，看透了自己的真实面目，看透了自己没有真理实际的可怜相，看透了自己蛆虫不如的身份地位，我狂傲的心才一点点倒塌，得福的欲望才一点点瓦解。虽然现在我的败坏性情还没有得着洁净，但心里对名誉地位、结局归宿淡薄了很多，觉得追求这些东西没有意义，都是虚空的，根本不能变化我的败坏性情。只有追求真理，追求认识神，追求性情变化，活出正常人性，忠心为神效力，才是最有意义、最有价值的，这是神多年的审判刑罚达到的果效。所以临到神的审判刑罚，临到失败跌倒不是坏事，只要我们能从失败中有收获，能认识神的性情，能认识自己的败坏，能使我们生命有长进，那就是好事。

　　神话说：“无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　二 神的公义性情》从神的话中看到，因着人一直不能向神真实地悔改，神才不得已向人发怒，但神的心意是希望人能因着认识神不容触犯的性情，而产生敬畏神的心，向神真实的悔改。所以当尼尼微人在神要毁灭尼尼微城的前一刻向神真实悔改了，并有了一系列悔改的表现，神就收回了怒气，怜悯、宽容了他们。现在神的工作已经到各从其类的阶段，就如同神要毁灭尼尼微城的前一刻，如果我们能抓住最后机会真实向神悔改，神也一样会怜悯、宽容我们的。但如果我们逃避神的审判刑罚，性质就跟所多玛人顽固与神对抗，公开与神较量一样，那么等待我们的必定是神的毁灭与惩罚。如果你是真心信神的人，相信当你认识了神的公义性情，明白了神向人发怒的心意后，就会放下对神的误解，接受神的审判刑罚，向神真实地悔改。只要我们能真实接受神的审判刑罚，认识自己，真实向神悔改，放下得福的欲望（任神摆布安排），从现在开始追求真理，在临到的事上能存着敬畏神的心寻求真理，摸神心意，按原则做事，神必会怜悯、宽容我们，必会继续带领我们往前走的。

　　将一切荣耀归给神！

心在何处你好！

临到这样的事人的心理反应都是一样的，人被撒但败坏后的共性都是一样，我临到被开除后，也想逃，心想，现在家也没了，教会弟兄姊妹又弃绝，自己抵挡神做恶神也不要了，以后的日子怎么过啊！曾经一度在神面前伤心痛哭，恨自己不认识神，搅扰打岔神的作工，罪不可赦。是神的保守，我一步一步经历过来的，看看能不能帮助你。我是去年4月份就隔离在家，7月份才下通告。记得临到这样的事，当时我一刻也不敢离开神，一天最少祷告一、二十次，好像不祷告，神就离开我了，我那段时间哪里也不敢去（通告没下来之前），怕出去他们又定上一条无须有的罪名。我是这样进入的，首先顺服神的作工，我只记得弟兄在讲道里交通过，“真正能够接受修理对付的人有没有顺服？（有。）真正能接受审判刑罚的人有没有顺服？（有。）有顺服的人如果人对付修理他，他就能寻求真理，能接受真理，他不会反抗。带领工人把他的职位撤了，或者安排他作另一项工作，他应不应该顺服呢？应该顺服，不应该反抗。把他的地位一撤，就引起他的不满，他就能反抗，就能闹得沸沸扬扬，就能各处煽动、鼓动人为他说话，这是顺服神作工的人吗？这是顺服真理的人吗？如果不是顺服神作工的人，不是顺服真理的人，那这人是不是追求真理的人？（不是。）如果人真对神有点认识，为什么不能任神摆布安排呢？带领工人做的起码是神允许的，他如果做得不太合适，你该不该顺服啊？在你确定他是假带领、敌基督以前，你得顺服下来。顺服神这里面可不简单，神说的是真理，人能领受得了的、合乎人意思的好顺服，假如有一天神让你把树倒过来栽，你能不能顺服啊？你说“没道理，不合我观念，我就不顺服”，这样的人是不是顺服神的人？这就没有顺服了。你光顺服合你观念、合你意思的，那就没有真实顺服。真实的顺服是绝对的，不讲自己的理由，毫无条件地顺服。”摘自《103-C3》“你如果是真实顺服神作工的人，你就喜欢接受神的审判刑罚，“神怎么审判我、刑罚我、定罪我，我都顺服！神说我是地狱之子，我顺服；神要把我永远地灭在地狱里，我还顺服。”摘自《104-C4》那段时间弟兄的讲道交通我听了感觉都是安慰的话，我都做了笔记，还有：

“这次神作工结束以后，你如果一点真理没有，好事没办，尽办坏事了，那你就等着受惩罚就完事了；等着受惩罚也得顺服，得老老实实的，不老老实实的你受惩罚更重。尤其对敌基督、那些被开除的，如果说你觉得开除得对，看见神的公义性情了你就悔改；如果你觉得开除得冤枉，那你就学会顺服神的审判刑罚，寻求真理。或许你对神有敬畏的心，能不埋怨，能重新追求真理，重新做人，那也许还能得到神的怜悯，不在乎教会开不开除。总之神工作结束的时候，就各从其类了，多数恶人、明显的恶人就被开除了，少数不明显的、没作明显恶的人没被开除，没被开除的这些作恶的人也完，神不拯救，他不接受真理，没法蒙拯救。”摘自《105-C8》

"所以在一切的事上得学会摸神心意，神主宰一切，主宰人类的命运，人要想改变自己的命运还得依靠神，还得常常向神祷告，还得立定心志，这样才能改变错误的道路，摆脱不好的结局，走上正确的道路。对神的主宰有真实的认识了，达到的果效是什么呀？能顺服神的主宰安排；另外，在有些具体的事上人要学会摸神心意，学会依靠神，学会追求真理，这样就能得着好的归宿。有一些谬种看完了这篇说话，他说：“敌基督是不是神的命定啊？一切不都是神的命定吗？神命定了哪些人是敌基督，那敌基督追求也没用了，自己的命就是敌基督的命，那就不用追求了，认命是敌基督，干脆破罐子破摔吧。”这行不行啊？（不行。）这说明人没有心志，他不喜爱真理，不喜爱真理那就没法改变自己的命运。”摘自《106-B2》

“所以，凡是以为被显明的人千万别消极，神没说淘汰，那咱就往上够；神说淘汰了，咱也往上够，够到哪儿算哪儿；最后够了半天也没够上，下地狱了，心里还有一点安慰，比那些不够的人心里还踏实一点，咱是够了半天，但咱的确是魔鬼，那没办法，不是咱没够。是不是这么回事啊？你就往上够，没错！别管别人怎么说，谁说你是魔鬼显形了，魔鬼撒但定性了，你说：“我是魔鬼我也要追求真理，我定性是魔鬼该下地狱，那我也开始追求，最后试一把。”有一口气也不认输，还得往上够，这叫心志。往正路上走叫心志，往邪路上走叫野心！”摘自《111-C8》

下面说，“我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局”，“每一个人”指什么说的？是带领工人中的每一个人、还是离家尽本分的每一个人、还是所有在教会中过教会生活真信神的每一个人？每一个人，神心里都关心哪！并不是指关心一部分好的、追求真理的，神定规每一个人结局的时候，都是很认真的，很负责任的，即使神不欣赏你、神不喜欢你，神对你也是公平的，神就是这样一位神，做事太实际了、太认真了，我们人做事差太多了，有些人是我们关心的、感兴趣的，有些人我们不感兴趣，我们不关心，愿咋咋地，死活不管，离神的所有所是差的太远了，从这里就看见：神太可爱了，太公义了，对每一个人的结局都认真对待呀！都是给你下一个准确的结论、公平合理的结论，客观地让你心服口服地这么一个结论，神对待每一个人是这样的。虽然在神的性情上，有他喜欢的人、有不喜欢的人，有他欣赏的人、有他不欣赏的人，但是，神对每一个人的所作所为、所有表现，都是很认真的、都是负责任的、都是公平的给你一个结论，让你心服口服，无话可说，感觉神太好了，神对人太公平了，这就是神的可爱之处，人要能看见这一点，就知道我们信的神太好太好，太配受人的爱了，太可爱了。有没有对神这样的认识？还有没有误解神的心哪？有些人有点儿过犯，完了就说啥？“完了，我有过犯了！我怎么信也不会好了。”你说你怎么信也不会好了，这是对神多大的污辱啊！对神多大的定罪呀！你也太不认识神了吧！神真是你想象那样的神吗？你如果有天看见神的可爱之处，你得懊悔一辈子。现在还有没有人这么说？“我有过犯了，我咋信都不行了。”说这话伤不伤神的心？你为啥不知道悔改？你为啥不尽上全力弥补？”摘自《115-A5》就这样我听讲道得开启的地方就记下来，我把《彼得经历--对刑罚审判的认识》看了好几遍，神话说：“天地万物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？”“彼得在刑罚中能这样祷告：神哪！我肉体悖逆，你刑罚我，你审判我，我以你的刑罚、以你的审判为喜乐，即使你不要我，但我能从你的审判之中看见你的圣洁、公义的性情。你审判我，让别人能在你的审判之中看见你的公义性情，我也就心满意足了。只要能把你的性情发表出来，使你的公义性情让所有的受造之物都看见，而且让我能够借着你的审判使我爱你的心更纯洁，能达到一个义人的形象，你这样的审判是美善的，因你的美意本是此。我知道我身上的悖逆还很多，仍不配到你面前，我愿更多地让你审判，或是环境恶劣或是大的患难，无论你怎么作，对我来说都是宝贵的，你的爱太深了，我愿任你摆布，没有一点怨言……。”训练一批国度精兵不是只会讲实际的人，不是会讲大话的人，而是在何时都能活出神话的人，遭遇任何挫折都不屈不挠，无论何时都能凭神话活着，不重返世界，这才是神所说的实际，是神对人的要求。”摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》

132　当持守住人该做的

1　既然看见神来在地上亲自成全你，你就应该把一颗心完全交给神，或许到最后给你一个不好的结局，但你还能跟从神，这就持守住在神面前的贞洁了。神祝福的时候，你追求爱神、跟随神，神不祝福你就退去了，这是贞洁吗？在今天没持守住你该做的，那你以前所做的都归徒劳。

2　在神哪一步作工里，都得需要人有需要人有极大的信心，在神面前寻求，在经历中才能发现神太可爱，你不经历、不摸索、不寻求、不进入什么也得不着。神试炼的时候，你仍能寻求真理，寻求、摸索，这是灵生活的最低限度。总有寻求的心，竭力去配合，使上全身劲，这点你能做到吗？

3　你能尽到一个受造之物的本分，不管以后结局是什么，不管归宿是什么，但在你有生之年，能追求认识神、爱神，不管神对你怎么样，你都能顺服神不发怨言。圣灵在人里面作工有一个条件，只要人渴慕寻求，对神所作的不三心二意，不论什么时候，人能持守住人的本分，才能获得圣灵作工作工。

摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》 是神爱手紧紧的拉着我往前行，在神话的带领之下和弟兄讲道交通使我有了路行，我没有刚开始那样痛苦和不安，认识到这都是神的爱，心想：我就是开除不也在神的手中吗？作为手造之物敬拜神是天经地义的。我们身上的败坏性情是癌症，就得需要这样的审判刑罚，人才能醒悟。认识到神是圣洁的，不许任何污秽的东西存留在他的眼前，看到神的公义性情不容人触犯。我的表达能力不是很好，这是我的一点点实际经历，不知能否帮的到你，仅供参考。也希望你在什么事临到从神领受，不要钻人钻事。建议你看：《160条原则 任神摆布的原则》、《讲道文字 102-B4》、《讲道文字 114-B2》荣耀归给神！

心在何处

你好！ 临到这样的刑罚，审判有神的心意在其中，无论我们现在是消极软弱，还是对神有误解首先我们得相信神不会做错事，顺服下来，学会安静在神面前，寻求神的心意，别忙着在外面找原因。无论会发生什么事我们绝对不能猜疑神，更不能埋怨神，神话说：“你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。”摘自《到底怎样认识地上的神》被检举看起来是不好的事，但是不管内容是否合乎事实我们理当顺服下来，这时候最显明人有没有良心理智，最显明人有没有信心，与忠心，这是在逆境中需要我们该站住的见证。

我们再换位思考一下，如果是顺境呢？好比说这次临到我们的是被赞扬，被提拔，那我们会是一个什么样的心情呢，至少不会是消极软弱，心里不免会沾沾自喜，觉得自己以前尽本分还挺合适，没有应付糊弄，被点名提拔了肯定认为自己尽的本分合神心意，肯定能蒙神称许。如果真是这样那离神的要求的就会越行越远。因为神是鉴察人心肺腑的，我们平时自以为没有什么问题的时候，就不会去反省认识自己，需要借着试炼熬炼才能发现自己的存心与不足之处，神话说：“人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现人爱神的心，来改变人对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。”摘自《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》我们一开始信神都是带着得福的存心，慢慢的因着信神时间长了，尽了一些本分，受苦付的代价多了，觉得自己有资本了，对地位，前途的欲望越来越大，从而对神的工作，神的心意不去理会。可以说没有神及时的刑罚，审判我们凭自己狂妄的本性是不会看到自己里面肮脏，卑鄙的存心，还总认为自己是最爱神，对神最有忠心，最有顺服的人，但是事实显明我们什么也不是，只是在自欺欺人。

虽然我们不知道你具体因什么情况被检举，属于什么性质，但是我们每个人临到这样的事，所表现出来情形是一样的，消极软弱，灰心，绝望，还有最伤神心的就是埋怨，误解，拒绝神的拯救。所以你也不要害怕，更不要想逃脱神的主宰，要像一个男孩子有勇气接受从神来的一切，正确对待自己过犯，相信神是公义的，只要我们的实质不是属于敌基督，恶人，邪灵等等的人，神是不会轻易放弃对我们的拯救的，除非我们自己自甘堕落，不追求真理。想想我们这么多年从神得的还少吗？就算有一天神的威严烈怒真临到我们，就算有一天神真让我们死，那神也是公义的。我们在看看约伯第一次临到试炼的时候，他不但没有一点消极的成分，反倒说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”今天我们虽然不能和约伯相提并论，临到的环境也有所不一样，但是神也同样希望我们能具备一颗敬畏神的心，无任何时何地，都能顺服神的主宰安排，不埋怨神。当约伯第二次临到试炼时，他并没有在外面找原因，而是坐在炉灰中懊悔自己，这是约伯对待神的一种态度，他不害怕被神剥夺一切，这样反倒轻松了许多，因为他觉得自己太渺小不配得到神那么多的祝福。约伯所具备的理性与良知也是我们该追求的，如果我们在这件事上想退缩，逃避那无疑将是在与神对抗，叫嚣，这是什么后果我们可以不言而喻。相反如果我们顺服下来寻求神的心意，我们得到的是从神来的怜悯，因神话说：“你们接受的尽是刑罚、审判与无情的击打，但你们该知道，在这无情的击打里并没有一丝的惩罚，无论话语怎么严厉，临到你们的只是几句在你们来看没有一点人情味道的话语，无论我的怒气有多大，临到你们的仍是教训之语，并无一点意思要伤害你们，也并无意思要将你们治于死地，这不都是事实吗？你们知道，现在无论是公义的审判，还是无情的熬炼与刑罚，都是为了拯救，不管现在是要各从其类，还是要显明各类人，所有的说话、作工都是为了拯救那些真心爱神的人。公义的审判是为了洁净人，无情的熬炼是为了洁净人，严厉之语或责打都是为了洁净，都是为了拯救。所以说，如今的拯救方式再不比以往，今天，公义的审判作了你们的拯救，作了你们各从其类的上好的工具，无情的刑罚作了你们的极大的拯救，面对这刑罚、审判你们又有何言语呢？你们从始到终所享受的不都是拯救吗？你们既看见了神所道成的肉身，也领略了他的全能、智慧之所在，更经历了一次又一次的击打、管教，但你们不也得着了极大的恩典了吗？你们的福分不比谁的都大吗？你们的恩典比那所罗门所享受的荣华富贵还丰盛呢！”摘自《话在肉身显现·当放下地位之福，明白神拯救人的心意》从神话中我们能认识到神的刑罚、审判、试炼、熬炼及显明都是神对我们极大的拯救与祝福，因为只有神最了解我们每一个人的需要，没有这样的环境临到我们就看不到自己被撒但败坏的实质有多深，只是我们不认识自己的时候，体会不到这层意义，但是当你真正经历过后你会看见神的可爱，看到神为了拯救我们所付出的一切太有意义。

这只是个人的一点点认识，但愿能对你有所帮助，有不合适的地方请别接受，也可以帮我点出来，希望你能早日明白神的心意，从试炼熬炼中走出来，这样就能得到神的怜悯，重新获得神的开启与引导。当我们真能顺服神的时候，你就会看到神在人身上做的一切太有意义，神话说：“ 那为什么这么作呢？神为什么要这么作？这事肯定有意义，因为神鉴察人心肺腑，神知道人内心深处的实际情形、人的实质，神了解人，对人的本性实质神太清楚了，太明白了，看得太透彻了！而人呢，一段时间有点成绩，做点好事，没有犯大错，也能接受对付修理了，临到事也能有点顺服的态度了，就觉得自己已经很不错了，自己已经蒙拯救了，已经得成全了，走上信神的正轨了。人觉得最美的时候，最沾沾自喜的时候，神的管教、审判刑罚临到了。这些环境把人也显明了，人的身量也显明了，人的败坏性情也显明了，人的本性实质里都想什么、人对神的态度也显明了，这些显明对人来说其实都是好事。人如果追求真理，这些显明、这些环境对你来说就是洁净。洁净什么呢？洁净你对神的无理要求、你的奢侈欲望，让你摆对观点，不再为这些奢侈欲望跟神搞交易，向神索取什么，而是能越来越有真实顺服神的心，不求什么，不求得什么，只求追求真理，满足神的心，最终能够达到蒙拯救，让你里面越来越纯洁。这是不是神作的？（是。）”摘自《基督的座谈纪要.第七十二篇　生命有长进的六个指标》

心在何处：

　　你好！我没有这方面的实际经历。虽然我们经历的环境不同，但在试炼熬炼中流露的悖逆性情（如刚硬、厌烦真理），还有脆弱、消极的情形，对神的误解埋怨是一样的。分享几段讲道交通，与弟兄姊妹共同寻求进入。

　　“信神主要是靠着圣灵作工，再加上人的心志，达到百折不挠，最后有一天终于能成功了。所以在经历被神成全的过程中，人该有什么样的心志、该付什么样的代价这个必须得清楚。

　　

　　神在这篇说话里特别强调的是什么？得有信心，信心对人来说太关键了。有多少人经过几次大的修理对付之后，就认为自己完了，自己就是魔鬼，就是该淘汰的货，肯定是下地狱了，这样的人还有信心吗？他没有信心了。人的心一有这样的思想，随后就产生什么？会产生自暴自弃，就彻底放弃了，丝毫不努力了。你们说这是不是危险的事？有许多人在事奉神上失败多少次，有的被定罪为假带领、假工人，有的被定罪为敌基督，有的被开除了，有的被撤换了，这样的人以后还怎么经历呀？还有没有信心？这很关键哪。如果人没有信心，一看已经被定罪了，就觉得‘完了，显明出来了，是该淘汰的人，那我还努力个啥呀，我早看清楚我自己是啥东西了，我放弃了’，他一点信心没有的时候，就是他彻底失败的时候。……人最可悲的是什么？最可悲的是失去信心，自暴自弃。……”

 

　　“被成全得受许多熬炼，这是因着我们被撒但败坏太深所必须受的苦，不是神愿意让我们受苦，也不是神看见我们受苦就高兴，乃是神不得已才让我们受这苦，他还要拯救我们，我们不受这些苦就没法达到蒙拯救。你看父母给孩子吃药的时候，孩子太小，不懂事，说啥也不吃，一见吃药或者打针就一个劲儿地哭，哭也不行啊，最后没办法，父母就得摁着孩子撬开他的嘴也得给他吃。父母在撬孩子的嘴、摁着孩子的时候，看见孩子哭得厉害，自己也流泪呀，但是没有办法，为了治病啊，做父母的是不是这个心情啊？那神看我们受苦神心好受吗？神心也不好受，他是不得已，他是为了拯救我们。所以我们在受苦的时候也得体贴神的心意，在我们受苦的同时，神也在为我们受苦，神也在陪伴我们受苦。现在有一些人受点修理对付，你看他难受的，就好像受了多大委屈似的，里面发怨言，也不尽本分，这是不是不可理喻呀？你咋没有欢喜快乐呢？这不是神在拯救你吗？这不是神的爱临到了吗？老发啥怨言哪！受啥委屈了！有的人一临到对付修理，那里面的怨气就大了，就好像‘你怎么老看我有毛病呢？你怎么老跟我过不去呢？你咋这么恨我呢？你是怎么回事啊？’那是对你恨吗？现在人能不能接受修理对付啊？他要不能顺服神作工，他就不知道好歹，不可理喻。你做点坏事、做点打岔搅扰神作工的事，还不许揭露啊？揭露你就是对你不好啊？这是恨你吗？不就是为了让你变化吗？连修理对付都接受不了，你怎么信神哪？你是在经历神的拯救吗？……”

 

　　“人得追求真理，得往真理上够，往神的要求上够，够一百次失败了，还得够一百零一次，往二百次上够，直到成功为止，这叫啥？这叫信心！信心里面有毅力，有百折不挠的毅力，信心越大意志越坚强，如果没有毅力，就容易泄气。你们是不是有毅力的人呢？人没有毅力就容易灰心，就容易放弃。……有的人在熬炼之中不会经历了，那该怎么办？得吃喝神话，好好祷告，多多交通，就这三句话，一个是多吃喝神话，一个是多多祷告，一个是多多和有真理、有经历的人交通，这对你有益处。你多吃喝神话能带来信心，多祷告神能获得圣灵作工，能加给你力量，使你有目标、有方向，多多交通使你对该怎么进入、该怎么实行的路更加透亮，对怎么进入、怎么实行的路透亮了、有路了，那就有希望了。……在各种熬炼试炼之中，最忌讳的就是人失去信心，老给自己定规这个不行了、那个不行了，彻底完了，没希望了，这是最糟糕的事，人失败的最大悲剧就是自暴自弃。你老给自己定规这不行，即使有些人给你定规，你自己也不定规，你还有信心，这是真实的信心。你失败一百次了，你觉着你犯的过犯太多了，恐怕神不能饶恕了，这是你的想法，不代表神的心意，不代表神的话。如果你是追求真理的人，无论你失败多少次，只要有信心往上够，神还要拯救你，圣灵还要作工，这是神的爱，神的爱不像人想象得那么简单、那么有限，所以千万别给自己定规。”

摘自《生命进入的交通讲道　第六集·关于神话<被成全的人都得经受熬炼>的讲道交通》(建议你把整篇的讲道交通看看)

　　　　　　　　

第45题　能勇敢地面对事实的人才是肯接受真理的人

　　大红龙的本性最突出的表现就是狂妄自大、吹牛皮说大话、谁也不服；最卑鄙的地方就是不让人说真话，更不敢面对事实的真相，不择手段地打击排斥进步，竭力遮盖自己的黑暗面，妄想蒙蔽人、欺骗人，达到称王称霸的目的，这是他们害怕真理、害怕光、抵挡神、逼迫神的最好证据。今天我们追求性情变化必须具备接受真理的条件，就是能够勇敢地面对事实真相，能根据事实真相说话，而不是回避或者掩盖事实真相而采取欺骗说谎、诡辩、迷惑人的手段，这才是具备接受真理的条件。因人被撒但败坏太深，没有一人能达到这个条件，所以人很难接受真理顺服在真理之下。我们被神征服以后性情有所变化，在这方面的情形也好转了一些，但还够不上神的要求。神说了很多揭示人本性的话，不管措辞怎么严厉，都是根据人败坏的事实真相说的，真是恰如其分一针见血，但有几个人完全接受神话了？有几个人心里没有一点观念？里面都有悖逆抵挡，都是嫌神揭示得太厉害，甚至要求神手下留情，都想回避事实真相蒙混过关。这就说明人都不能面对事实真相，人也不具备这个勇气能接受神完全合乎事实真相的话语的审判刑罚。神是公义的，真理是无情的，神对败坏人类的公义审判与刑罚的话语也是所有败坏之人最不容易接受的，人要接受真理必须具备面对事实真相的勇气，光喜欢听恭维话，喜欢听顺耳的话，喜欢听合人观念的话，这绝不是接受真理之人的表现，正是大红龙的鬼相。我们看见神的征服工作如此艰难，神的福音扩展工作如此艰难，都说明这一点。人类都是狂妄自大、厚颜无耻、没有理智、贪图虚荣、自我吹嘘、没有自知之明的东西，都是不敢面对事实真相，特别怕揭短，也特别护短，所以很难接受真理。

 

　　现在多数人就是这个情形，在经历神作工中只能接受神的一部分说话，不能接受神的全部的说话，最大的难处就是人都不能冷静地面对事实真相，不能联系结合事实真相，所以也很难真正认识自己的本性实质。虽然承认人有败坏，但对神的审判揭示的话却很难接受，好像接受了就得灭亡，就永远不能蒙神拯救，因此竭力地回避事实真相，对自己的丑相进行遮盖，不允许神加以审判刑罚定罪，免得灭亡。其实人都误解了神的心意，神说这些话的目的是让人认识自己的本性，承认自己败坏的事实真相，因此带来性情变化，达到蒙拯救的目的，可见，人的诡诈虚浮、刚硬顽固太难办了，人接受真理真不容易。有些工人、做带领的人在遭对付修理的时候，若对付他严厉一点，话语针对他的本性打中他的要害，他就说什么也不承认，竭力为自己表白诡辩。多数人你说他有败坏他能承认，你如果根据事实及他的行为说他是魔鬼撒但，或者说他没有人性，他就立刻恼火。有一些人你甚至说他没有良心理智就好像极大地羞辱他，说什么也不承认，这能是有真理的人吗？有些人做了些损害神家利益的事，带领的工人给指点出来就大动肝火，又吵又闹，甚至势不两立，这更是不能接受真理的人。有些做带领的人工作有偏差，违背了神的心意遭了对付修理，心里甚有不服，满了怨言，采取消极应付，他就不能面对事实真相认识自己，接受真理，重新起步，争口气满足神一次。这些事实都说明了人都不能面对事实真相而接受真理，所以要达到被神成全谈何容易。

 

　　凡喜爱真理追求真理的人，应该把能勇敢地面对事实真相作为接受真理的条件与前提，这对个人的真理进入与性情变化有益处。我们更要认识不敢面对事实真相的本性与实质，以及后果与结局，大红龙因什么败亡，属撒但的人类为何遭毁灭，从这方面更能了解神的公义性情。我们都知道神作工最讲实际，大红龙最虚假、诡诈，我们若追求蒙神拯救也应背叛大红龙，勇敢地站起来面对事实真相接受神的一切说话作工，这是进入真理达到性情变化的唯一途径。而对神的说话作工总有观念的人，往往都是喜欢虚假、贪恋虚荣、不讲实际、充满想象的人，这正是大红龙毒素深种人里面的结果，要赶紧醒悟，深刻反省自己是很有必要的。信神若是老存观念，不能接受神话的审判刑罚，绝对得不到真理，绝对不能蒙神拯救。

摘自上面的交通

　　分享一首新曲神话语诗歌：

　　　　　　　　　　　95　这苦受得有价值、有意义

　　如果你看不到在你身上所作的都是爱，都是拯救，认为这只是一种方式，是折磨人的，是让人不可相信的，那你还回你的世界中那你还回你的世界中去受苦受难吧！你若愿意在这道流里享受这审判、这极大的救恩，享受这一切人世间找不着的福，享受这爱，你就老老实实地待在待在这流里接受征服的工作，达到被成全。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》