神话说

“一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深；一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。”

 

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

 

我在整理自己本职工作范围的时候，想着也想让弟兄姊妹写写他们的本职工作是什么，一方面是想了解他们的本职工作，一方面是想着通过这样写弟兄姊妹也能理一下自己的本职工作和主次，这样后面也好掌握弟兄姊妹有没有尽到责任，但是我和配搭寻求的时候，配搭说我是把人往规条里带，不会交通真理解决问题。我也是很难受，很怕自己走错了路，对于以上神话，我自己经历的很浅，也没有多少认识。比如有弟兄姊妹聚会的时候开小差，在低下聊天，看视频，等等，心不能安静，一直以来这样问题长期存在，我就说以后发现这样的人提醒帮助，帮助几次还这样的就聚会点名。想以此解决弟兄姊妹聚会开小差的问题。

想请弟兄姊妹帮忙交通交通具体的表现，例子，以及怎么把弟兄姊妹带到神面前，不带到人面前，带到规条中去。谢谢！！！

新生：你好！

神话说：“神对这些事从不干涉，不过有个限度，不能越过正常人的思维，若越过正常人的思维那就搅扰打岔工作了，越过正常人的思维就属于撒但作的，因为这失去人的本分了，是作撒但的工作了，受撒但支配了，这时圣灵就不让你作了。有时弟兄姊妹问：“这事我那样做行吗？”我一看他的身量，便说：“行！”又有人说：“我这样做是正常情形吗？”我说：“是！正常，特别正常！”还有人说：“我那么做行吗？”我说：“不行！”他说：“为什么他行我不行呢？”我说：“因为你做的是出于撒但，是搅扰，你的存心源头都出差了。”还有些时候，当时工作还没作到那地步，弟兄姊妹都不知道，有人就问我他那样做行不行，我一看他那么做也不打岔以后的作工，就说：“可以。”圣灵作工是给人一个范围的，并不是非得完全绝对地按着圣灵的原意去做，因为人有正常人的思维、正常人的软弱，还有一些肉体需要，有些实际存在的问题，还有一些人的大脑所想的，根本没法控制。我要求人做事都有限度，在有些人看认为我说的话模棱两可，这么做行，那么做还行，因为你不明白，我对人的要求都是有适当的范围的。若按你想象的，对所有的人都一律地要求，务必都得达到一个身量，这个行不通！这叫强人所难，这是人作工的原则，不是神作工的原则。神作工是按着人的实际情况作的，是根据人的原有素质作的。”

神话语带领人，圣灵作工在人身上是根据人的身量，人的信神时间长短有不同的要求，都是根据人的不同需要来供应，浇灌人，不能一刀切，更不能讲道理，守规条，这是没有真理实际的表现，也是人的作工原则，人的作工原则都是人的大脑想象，不能获得圣灵作工，也不能把人带入真理实际，所以聚会也没有果效。弟兄姊妹聚会不能安静，你应该反省认识自己，身上有没有圣灵作工，聚会短短的时间，唱歌，祷告，读神话，分享交通神话，内容丰富，一场聚会时间很紧凑，人哪有时间开小差，今天国度聚会是全能神的亲自带领，圣灵亲自作工在众教会。跟恩典聚会大不相同，我最近一直在恩典教会摸底，几百人的大聚会没有圣灵作工，都是静悄悄的，更何况全能神亲自带领的聚会，你们聚会一直还有开小差的，聊天，看视频的，足以说明你们的聚会没有圣灵作工，是个宗教场所。你应该反省认识自己，没有圣灵作工的带领，会耽误弟兄姊妹的生命进入的，是作恶的，神也不称许。你有时间整理不如多下功夫吃喝相关方面的真理神话，凭真理神话解决弟兄姊妹的真实情形，先调整你自己，多祷告在神话里寻求，获得圣灵作工成为一个对的人，没有圣灵作工对你对弟兄姊妹都是 很危险的！个人的一点浅显经历认识。

68　我愿学会用真理解决问题

辽宁省宽甸市　小明

我刚被调到一个新地方尽教会带领的本分，当我下教会时发现一处小组聚会的弟兄姊妹（接受神这步作工一年左右）特别散漫，不是这个上厕所，就是那个出去，有的一边聚会还一边玩猫。特别是有一次听教会配搭反映说，有个姊妹在聚会时还吃东西，我再也控制不住心里的火气了，心想：这也太不象话了，这样的聚会怎么能达到果效呢？不行，得赶紧解决这个问题。

 

于是我找到生活执事，针对下小组时发现的问题和她交通说：“告诉弟兄姊妹，以后在聚会之前赶紧上厕所，聚会时尽量别去，听交通把心安静下来，不许唠家常随便出进，搅扰别人听交通，更不许吃东西……”几天后，我又见到了生活执事，她见了我面就说：“你快换人吧！我岁数大还有肾病，聚会时不上厕所我做不到，在弟兄姊妹面前也不能起个带头作用，我尽不了这个本分。”我一听忙解释说：“我不知道你有病，但这不是一律对待，像你这样特殊情况除外……”无论我如何交通，她还是坚持不想尽这个本分。在回家的路上，我心里难受极了，这到底是怎么了？教会里出现问题说也不是，不说也不是，到底怎么办才好？无奈，在心里默默地向神祷告：神啊，我知道这样的事临到我是你爱我，虽然我不愿接受，但我愿顺服下来，求你开启、引导我能明白你的心意。到家后，在神的引导下我看到了一段人的交通：“会用真理解决问题，达到这个程度的工人才算是合格的工人，才可以正式事奉神，因为只有用真理解决问题的才能达到带领人认识神、顺服神、敬拜神的果效……如果你给人规定几个规条……这能解决根本问题吗？这样的规条人能守住吗？如果你把神揭示人本性的话拿出来让人认识透亮，再指出人当实行的路……明白了真理知道怎样做人，这才叫解决问题，才叫供应生命。”看完这些话，我的心一下子亮堂了，原来姊妹消极不愿尽本分，是因我没有用真理解决教会中出现的问题，只是按照人的办法、规条去处理导致的。神让我做带领是让我用真理解决问题，把神的心意、神对人的要求交通给人，让弟兄姊妹能真正认识自己、明白神心意，之后按神的话去实行，达到让人能顺服神、敬拜神，把人带到神面前。今天，弟兄姊妹在聚会时放荡，我本应该给他们交通关于人该进入的敬拜神与敬虔这方面的真理，达到让他们对神有敬畏，使他们能因着对神有认识而背叛肉体约束自己的行为，可我不给人交通真理，只是给制定了规条让人去硬守，结果不但没有达到果效，反倒使姊妹因守不住规条而消极不愿尽本分了。我这哪是在用真理解决问题，就我这样的作工不但不能给人生命带来益处，而且拦阻了人认识神、敬拜神，我这样的事奉怎能让神放心呢？

 

神啊，感谢你的显明，使我认识到了自己事奉上的缺少，使我明白了做带领的只有学会用真理解决问题，才能合你使用，才能把人带到你面前。神啊，虽然我现在缺少太多，但我愿意与你配合，在注重自己多装备真理的同时操练用真理解决问题，把弟兄姊妹都带到你面前来安慰你心。

228　我别出心裁搞花样惹神恨恶

辽宁省庄河市 合意

我刚被提拔尽教会带领的本分。可经过一段时间的努力，福音工作不但不见起色，而且福音班组的弟兄姊妹还都活在了消极软弱之中。面对这样的情况，我的心再也按捺不住了，到底怎样配合才能把福音工作搞上去呢？我冥思苦想终于想出了一个好办法：如果每个月给福音班组开一次表彰大会，评一下“先进个人”和“劳模”，谁得的人多就给予表扬，谁得的人少就给予警戒，这样既能调动人的积极性，还能把消极软弱的弟兄姊妹带起来。想到这儿，我为自己这一“高明之举」感到兴奋不已，心想：这次我非来个“不鸣则已、一鸣惊人”。

 

下到福音班组，我便把自己的想法说了出来，大家都挺高兴也都愿意配合，我心里高兴极了，就等着见果效了。可几天后，弟兄姊妹都因没得着人更消极了，并且对我的作法也有了看法，还要退出福音班组。面对这一切，我傻眼了，不知该如何是好。带领得知此事后赶紧来跟我交通，并针对我的情形读了神的交通和工作安排里的话：“人事奉神最大的忌讳是什么？你知道吗？你们这些做带领的人总想别出心裁高人一等，搞个新花样让神看看他的本领到底有多大，却不注重明白真理进入神话实际，总想来露一手，这不正是人狂妄本性的流露吗？有的人还说：‘我做这事保证神特别高兴、特别喜欢，这回我得让神看看，给他个惊喜。’这一惊喜不要紧，结果你被淘汰了！不要脑袋一热怎么想就怎么做，不考虑后果能行吗？……事奉神不老实、不敬虔、不谨慎，早晚有一天会触犯神行政。”“事奉神的人必须在凡事上会摸神的心意，遇见什么问题都能寻求真理，所作的一切工作必须有神话作根据，这才能保证所作所为合乎神的心意……这是一条事奉神的原则。”这些话使我猛然醒悟又深感恐惧战兢，才知原来我冥思苦想的“表彰大会”是在别出心裁搞新花样，是最让神厌憎恨恶的作法，是人事奉神最大的忌讳。事奉神不是儿戏，人在神面前必须得懂规矩，必须存着一颗敬畏之心，带着老实、敬虔、谨慎的态度，严格按照工作安排、按照事奉的原则去作，遇见什么问题都能寻求真理，这样才能保证所作所为合乎神的心意。今天神高抬我尽带领本分，当福音工作没有果效弟兄姊妹消极软弱时，我本应来到神面前寻求神的心意查找问题的根源所在，然后针对弟兄姊妹的情形找出相应的神话用真理来解决这些问题，所作的一切工作都得有神话作根据。可我在面临难处时丝毫不寻求真理，不寻求做事的原则，竟不务正业在外表作法上下功夫，凭着自己的小聪明拿出世上管理工厂的那一套，开表彰大会、评先进个人，结果导致福音工作不但没有果效，弟兄姊妹的情形也没得到解决，反而还因着我的作法使人更加消极，甚至要退出福音班组，就我这样哪是在尽本分？纯粹是在作恶，在破坏教会工作的正常运转，还哪配做带领呢？再这样带下去弟兄姊妹都会被我带向歧途，最终我自己也得因凭热心事奉而触犯神的行政遭神惩罚。

 

在神的显明中我才认识到了自己狂妄自是、任意妄为的撒但本性，在神面前没有一点敬畏之心，丝毫不懂规矩，同时也明白了人的大脑只是一坑臭水，别出心裁想出来的办法再好也是撒但的意思，也只能让神恨恶，只能得罪神打岔神的工作。从今以后，我愿牢记这次的教训，在事奉的原则上多下功夫，竭力地追求真理变化自己狂妄自大的本性，在任何时候都能坚信工作安排的正确性与合理性，在凡事上都能寻求真理、寻求做事的原则，存着一颗恐惧战兢、谨小慎微的心，老老实实、规规矩矩尽好自己的本分让神放心。

问题（1） 用真理解决问题和用道理、规条、办法解决问题有时分不清。

答复如下：

你们对用真理解决问题与用道理、规条、办法解决问题有时分不清楚，这是因为你们对什么是真理，什么是道理、规条分不清楚。等你们经历到有一天真正明白真理了，也就是对真理的实质能够摸着的时候，你们自然就会分辨了。现在你们是在追求真理期间，是在操练用真理解决问题的时候，你们应该注重用交通神话解决问题、处理问题，凡事必须以神话作根据，绝对不能根据人的道德观念或宗教道理规条来判断。在很多事上人按照自己的观念都知道对与不对，就是不知道该怎样结合神话，看看神对这类事是怎么说的，结果人就凭着自己的意思来处理了，这样，人的经历就和神的话语脱节了。人总喜欢在神的话以外凭自己的意思解决问题，好像自己认为好的、对的就代表真理，这就不是用真理解决问题了，因为人的道理、人的观念、人的对错并不是真理，也代表不了真理。出于人的东西再好也不能供应人，让人心灵满足，只有神的话才能补足人的缺少，只有真理才能让人心服口服，满足人心灵的需要。其实，多数人里面都有许多宗教道理，都知道一些是非对错，为什么人至今不能变化呢？为什么还没有实行的路呢？为什么自己里面还感觉空虚呢？为什么还仍然活在黑暗中呢？一句话，就是明白再多的宗教道理还是救不了自己，也救不了别人，所以，用宗教道理来劝勉人、说服人，来解决人的问题，都是竹篮打水——一场空。宗教道理根本就不是真理，丝毫也不能代替神的话。宗教道理是人的产物，完全是似是而非的迷惑人的东西，宗教道理越多，越能迷惑人、坑害人，结果也坑害自己，这也是导致宗教界抵挡神、定罪神作工的一方面原因。

 

现在有很多做带领的人都是用宗教道理解决问题，而不是用神话真理来解决问题，这是因为他们里面并没有从神得着真理，心里装的都是宗教道理，所以，他们不容易明白什么是用真理解决问题，他们还把自己的宗教道理当作真理来劝勉人、供应人，来解决人的问题，这是很正常的事。当人不知道什么真理的时候，他怎么能知道用真理解决问题呢？现在你们可能看清了吧？用真理解决问题不是容易的事，不是临到问题祷告祷告真理就产生出来了，而是要借着读神话、经历神话、实行神话，借着圣灵的开启，逐步产生对真理的认识，没有几年的追求、付代价是不可能得着真理的。你们现在只能在经历中边经历边进入，凡事不离开神话，凡事经历神的话，这样慢慢对真理就有认识了，所以，达到用真理解决问题不是一朝一夕的事。你们现在是操练的过程，是边作工边进入的过程。你们先应该会分辨宗教道理，作工时避免用宗教道理说服人、劝勉人，学会用交通神话解决问题，学会根据神话解决问题，这样实行慢慢对神话中的真理就有认识了。比如说，你解决人淫乱的问题，你如果用人的道德观念、人的看法来解决问题，人家就不会当回事，因为人都知道这个道理，你这样作了之后就不会有什么果效。你必须把神的话交通给人听，把神对淫乱的说法、把神对淫乱的态度、对淫乱之人的处理以及淫乱之人的结局交通给人，这样，人才能认识到淫乱的实质是什么，淫乱对个人的危害是什么，淫乱会给人带来什么结局，因为神的话才有权柄，神的话是永不改变的真理。如果你在凡事上能这样与人交通神话来处理问题，才能达到作工的果效。

 

现在的人里面缺少的是神话，并不缺少宗教道理，这就需要做工人的应该多多地吃喝神话、交通神话，自己先明白神的话，才能带领别人经历神的话。如果作工的人不明白什么是用真理解决问题，那他就应该实行用交通神话解决问题，根据神话解决问题，这是达到用真理解决问题的唯一途径。你在交通神话上有一分或两分的真实认识，这就能帮助人达到进入神话一分、两分的程度。如果你明白了神话中的真理，也就是能把神话的实质说透几分，这就达到了用真理解决问题的果效了。如果作工的人对神话的实质一点也没有认识，只能讲神话字面的道理的话，这种作法就达不到用真理解决问题的果效。所以说，真正从神话得着真理的人，也就是能从神话中谈出点实质的认识的人，这样的人才具备用真理解决问题的能力，所以多数的工人现在还不具备这个能力，只是在操练进入之中。

 

现在你们就应好好地操练，多在读神话上、交通神话上下功夫这是最主要的。等有一天能讲出许多对神话实质的认识，那个时候你知道哪篇神话发表哪些真理，哪一段神话发表哪些真理，或哪句神话发表了什么真理，你就真正从神的作工中得着真理了，你的事奉、作工才有真正的果效，才合神的心意。能用真理解决问题的人都是被神成全的人，是被神得着的人，才可以称为基督的见证人。

摘自《基督与教会工人的座谈纪要》人的交通部分

问题（6）怎样用真理解决弟兄姊妹的问题？

 

答复如下：这个主要得看透弟兄姊妹存在什么样的问题，那个问题涉及哪方面真理，先把这个看透，另外最主要是别看问题的外表，别用规条道理，得看透问题的根源，然后你再寻求真理解决问题的根源，这样才能达到解决问题的果效。好比说一个人张口能骂人，你们说这个问题怎么解决？有人说这个问题好解决，张口骂人是不懂礼貌，没有人性，咱们就教训教训他：“你为什么不懂礼貌啊？你知不知道对人该怎么说话呀？你知不知道骂人可耻啊，骂人可恨，没有人格？”“啊，知道。”“知道以后不许骂人了啊。”“行，我以后不骂了。”但是有一天又犯了，还骂人，这是怎么回事啊？讲道理解决不了问题，没有用，那是外邦人解决问题的办法，在神家得学会用真理解决问题。用真理解决问题，让人真正明白真理，认识自己，看透自己的本性里面存在的问题，看见自己里面存在的大红龙毒素，看见自己败坏的真相，这样他就会在神面前反省认识自己，产生真实懊悔，这是解决问题的办法，这是用真理解决问题。用道理规条为什么解决不了问题？人都明白，你说啥他都明白，他自己都清楚，他清楚为什么还那么做呢？这就不是在乎外表的问题了，不是道理问题了，他的本性实质他看不透，解决不了，所以他身不由己，你把他问题的根源、老根子挖出来，他认识自己就恨恶自己，懊悔自己，最后你不教训他，他自己祷告明白了，看见自己败坏真相了，他用手打自己嘴巴，比你教训他强不强啊？让他自己恨自己，自己咒诅自己，这样才能达到解决问题的果效；你不用教训他，也不用打他，也不用跟他说太多，一句道理不讲，就让他认识自己，这才是用真理解决问题的办法；你就给他读几遍神话，让他祷告揣摩去，第二天问他“看完那段神话你是怎么认识的？怎么祷告的？从这篇话里你看见啥了，认识什么了？你怎么对待自己的行为，你到底恨不恨？”，让他发自内心恨自己，咒诅自己，这是真理达到的果效，是神话达到的果效，不是人讲字句道理能够达到的果效。

摘自《生命进入的交通讲道第 八 集》问题解答。

借着你的问题，我吃喝了一段神话。“己意特别强的人一般有什么表现？先定规，先计划，先打算，甚至用一些人的办法精打细算，做前期功课。然后心里怎么想，是什么情形呢？有一个绝对的计划、目标。那对神呢，在敬畏神、顺服神这方面里面的情形是什么？一到己意太强的时候，人就把神忘了，把顺服神忘了，等事情过去了，碰壁了，或者事没做成才想起来，“哎呀，没顺服神哪，还没祷告神呢”，这叫什么？这叫没神，一看就是心里没有神，尽自己出头了。所以说，不管你是作神家的工作，你是在尽本分，或者是在办外面的事，或者处理生活当中个人的私事，你心里得有做事的原则，需要有一种情形，这个情形是什么呢？不管什么事，事情临到了我寻求神的意思，在没临到之前我心里得想，我得祷告，我应该顺服神，顺服神的主宰安排，一切都有神的摆布，我得有这个态度，不能有自己的计划。人这么经历来经历去，经历的时间长了，在很多事上人不知不觉就看到神的主宰了。你总有自己的计划、打算、愿望、私心、欲望，不知不觉，神怎么作你看不到，更多的时候是什么呢？神向你隐藏。你不是喜欢做吗？你不是有计划吗？你有头脑，有文化，有知识，你办事有能力，有手段，你自己去办吧。你不是能办吗？你自己行啊，你不需要神哪，所以神说：“你能办那你自己去办吧，办好办坏你自己负责任吧，我不用管了。”这样时间长了，人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启、光照，感觉不到神的引导，时间长了人会怎么样？各方面的后续效应就来了，什么效应啊？（怀疑神，否认神。）不光是怀疑、否认的事了，人长期这么做就形成一种惯性，一临到事先自己想办法，先想自己的目标、存心、计划、对自己有没有利，他很惯性地就直接奔那个道儿去了，“有利我就去办，没利我不办”，人会这么想这么做，时间长了，在神那儿神会怎么对待这样的人呢？神不搭理了，搁置了。”摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》神话让我认识到，临到事寻求神的心意太有意义，最终达到的果效能认识神的主宰。如果常常凭己意，后果很严重，很可怕，这是我们每个人都不愿意的。从我们的实际生活中看到我们临到现实问题，己意出来时，不是来到神面前寻求做事的原则与真理，常常按照自己的意思行事，这种实行方式本来就是与神的作工打岔的，是与神的要求背离的。自己这样实行，带领别人也这样实行，最后大家都获得不了圣灵作工，认识不到神主宰，这不是偏路吗？感谢神！

新-生：

　　你好！我交通一点浅显的认识，如果你觉得合乎真理，请从神领受，如果你觉得不合乎真理，请不要接受。

　　看到你工作中遇到的难处，使我想起以往在教会中尽本分时的情形。那时因着自己没有生命经历，不明白什么是真理，不知道什么是圣灵作工，更不懂得什么是用真理解决问题，为此总用外表的做法去要求弟兄姊妹。比如解决弟兄姊妹聚会迟到的问题，跟弟兄姊妹提醒过多次后弟兄姊妹还不扭转，我就让接待家超过聚会时间就不要再开门了，我是想对弟兄姊妹严厉点，弟兄姊妹就会害怕，就不敢再迟到了。我还以为自己这么做是在帮助弟兄姊妹，没想到聚会常迟到的弟兄姊妹因我这么要求后反倒消极了，认为迟去了接待家就不给开门，那去了也白去，那就干脆不去聚会了。因着自己没有了解弟兄姊妹聚会迟到的原因，没有针对他们的问题交通真理高举神、见证神，只是用规条作法辖制弟兄姊妹，导致有的弟兄姊妹误解神，认为信神很难，就更消极，更不来聚会了。神话说：“作工是为了满足神的心意，为了把合神心意的人都带到神面前，是为了把人带给神，也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人，从而完善神作工果效，所以，你们对作工的实质务必得看透。”摘自《话在肉身显现·作工与进入（二）》上面交通说：“高举神、见证神是所有工人尽本分作工的原则，工人作工事奉神的宗旨就是把所有信神的人都带到神面前，让人顺服在神面前按着神话实行，摸着神的心意顺服神的意思，达到凭神话活着的目的，这就是把人带到神面前的真意。作工带领教会的人必须要遵循这一原则去办事，才是合神心意的事奉。”摘自《座谈纪要·见证神、高举神该怎样实行》后来我自己经历了一些跌倒失败、试炼熬炼，才对神的作工有了一点认识，才明白什么叫用真理解决问题，跟弟兄姊妹交通才有了一点路途。因我是在教会外的人，这几年没接触什么弟兄姊妹，经历不多，只能谈一个小小的事例，不知能否给你一点参考作用。

　　有一次教会带领安排一个信神才两年多的姊妹来我家聚会，从小组负责人那得知姊妹不追求真理，聚会一贯迟到，贪恋世界享受，跟外邦人差不多，从负责人的话音里听得出教会带领工人很嫌弃这个姊妹，已经把她定规了。因着自己刚刚经历了偏听偏信的失败教训，就不敢再偏听偏信，不敢凭己意、想像定规姊妹，就向神寻求该怎么对待这个姊妹合原则，合神的心意。寻求中想到上面交通说：“‘何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’……当尼尼微人真实悔改的时候，其中不包括这十二万人，主要是那些成年人，小孩还不懂事呢。所以说人信神如果在三五年之内没追求真理，就当你是襁褓中的婴儿，不分左右手，都有神的怜悯宽容。如果你信神超过三五年，还不追求真理，这就麻烦了，神就要根据你对待神的态度来对待你。”摘自【102A3】上面的交通使我明白了神对待信神三五年之内没追求真理的人都有怜悯、宽容，都给人明白真理、追求真理的机会。而姊妹是外邦人，接受神末世作工后没有经过什么浇灌就直接跟老人一起聚会，对异象方面的真理没有根基，目前她虽然不追求真理，但还不能把她当作不追求真理的人对待，得先了解她聚会迟到的原因，多交通真理帮助她认识神，才能解决问题。当时聚会交通第六篇神的最新说话（神的公义性情），于是我就结合神话交通神的公义性情，神的主宰，神对什么样的人发怒，对什么样的人怜悯、宽容，并针对她的问题结合我自己的一些失败经历交通，帮助她认识神的性情，认识自己的败坏，以及不扭转现实情形会导致的后果等，慢慢引导姊妹说心里话。同时提议姊妹下班后可以直接来我家吃饭，这样我也能预备点善行，姊妹也能背叛肉体不回家吃饭，聚会就不会迟到了。姊妹告诉我当她听到我的提议时，心里很清晰地感受到这是出于神的爱，灵里特别得释放，因只有神知道她的真实难处，她从小身体就不好，不能在外面吃不干净的食物，一吃就会生病，但又不能饿肚子，一饿肚子就会晕倒，所以她都得回家吃点饭再去聚会，还有一个关键原因是放心不下女儿，她婆婆人性不好，会欺负她女儿，她如果不回家，她女儿就可能没饭吃，为此她必须回家给女儿打点一下晚饭，所以聚会总是迟到。姊妹表示现在对神的公义性情有了一点认识，对自己的败坏也有了一点看见，又感受到神的爱，心里很感动，愿意依靠神解决聚会迟到的问题，只是她还是放不下她女儿，怕她女儿被她婆婆欺负。了解到了姊妹聚会迟到的根源，我就结合第七篇神的最新说话（神的权柄）跟姊妹交通，帮助她认识神的权柄，让她明白她女儿出生在什么样的家庭，成长的环境，身边的亲人，要经历什么事，受什么苦等，都是神命定好的，谁都不能改变她的命运，并结合自己的一些经历见证神的权柄，让姊妹明白无论她女儿要经历什么，要受什么苦，对她的成长都是有益处的。她婆婆对她女儿不好，外表看她女儿受了一些苦，但姊妹如果能顺服神的主宰安排，让她女儿去经历这样的环境，至少她女儿不会娇气，不会脆弱，能承受得住被讽刺、排斥、打击的苦，这样就会更刚强、更独立等，所以受苦是好事，神所作的对人都有益处。通过交通神的话，姊妹对神的权柄，对神的作工，有了一点认识，产生了信心，愿意顺服神的主宰安排，不回家吃饭了。当姊妹这么依靠神去实行后，没多少日子她婆婆就因着治病住到她小姑家了，姊妹因着看到神为她开辟出路，感受到了神的全能，神的可亲可爱，更看到神不把难担的担子加给人，对实行真理就更有信心了，此后聚会姊妹就没迟到了。

　　我所举的这个事例虽然与你所遇到的问题不一样，但实行的原则是一样的。我们要想作好教会工作，首先要根据神话、按原则尽本分，要以神对待各种人的态度为原则，先把作工对象找准（初信的、追求真理的人），然后再找这些弟兄姊妹交心，了解弟兄姊妹问题的根源所在，再针对弟兄姊妹的问题结合神话交通真理，高举神、见证神，这样解决问题就容易达到果效。如果我们用一些作法去约束人，去辖制人，这都是与真理无关的事，不能帮助人明白真理，认识神，更不能解决人的败坏性情，包括人的看事观点、思想观点等，这样作工对人的生命没有益处。但要达到用真理解决问题，把人带到神面前，自己必须注重经历神的话，注重实行真理，只有自己先进入真理实际，对神有认识了，才能交通真理高举神、见证神，把弟兄姊妹带到神面前。要达到这样的果效也急不得，需要我们经历一段时间，但只要我们每天都注重实行神话，实行真理，在生命上有一点进入，这样作工讲道就能交通出一点实际的东西，即使浅点也是实际的认识，就不是讲字句道理让人守规条，把人带到自己面前了。

　　还有一个问题想提醒一下，但我不一定看的准确，如果不符合事实请不要接受。

　　你说：“但是我和配搭寻求的时候，配搭说我是把人往规条里带，不会交通真理解决问题。我也是很难受，很怕自己走错了路”，从你所说的情形况中觉得你们俩缺少和谐配搭，不知平时你俩在工作的事上是不是比较少在一起交通？因为配搭既然能指出你工作存在的问题，说明他明白一些真理，如果你们有和谐配搭应该会在一起交通真理解决这个问题，而不是上网寻求交通了。如果你们俩的配搭存在问题，建议你首先解决和谐配搭的问题，这样才能获得圣灵作工，作工作才能达到果效。如果你们在一起没有和谐配搭，而是各干各的，心不合一，就不能获得圣灵作工，这样无论我们怎么努力作工也不能达到果效。就如神话说：“在神家尽本分与外邦人做事完全不同，这不同之处在哪儿呢？弟兄姊妹在一起心灵相通，一交通真理，心平气和的，用诚实的心在一起交通，帮助对方，亮相自己，或者在对方的难处上寻求，争取在外表上和心灵上都能达到合一，不揣自己的心事。别揣小私心，目标向着一个方向，达到合一，别藏小心眼，别偷奸，别耍滑，这样圣灵就作工，你做事就有效率。一般人看不透这个事，不用这种方式来经历，来寻求获得圣灵作工的路途，人就感受不到圣灵作工的方式、圣灵的开启。……

　　要想在一起尽好本分，达到满足神的心意，首先一条得学会和谐配搭。配搭的时候你就琢磨：什么是和谐？我说话跟他是不是和谐？我心里想的事跟他是不是和谐的？我这个作法跟其他弟兄姊妹是不是和谐的？就琢磨怎么是和谐。和谐，有时候有忍让，有包容，但是也有坚持立场，坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你找好这几个原则，你做事不知不觉就行在神的心意上了，就活出真理的原则了，这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学，凭着观念，凭着己意，凭着欲望，凭着私心，凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑，这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢？人是活在撒但的败坏性情里做事，没法达到合一。没法达到合一最终的后果是什么？神不作工。神不作工，人凭那点小能耐、小聪明，那点特长，学的那点知识、本领在神家很难施展，很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么呢？就是你总也摸不到实行真理的原则，总也摸不到做这个事的原则，就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质，总摸不到根源，你不知道怎么做是合神心意的，不知道怎么做是神要的，是神喜悦的，你摸不到这里的实质，这样尽本分就失败了。

　　”摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》